vendredi

17

Décembre

Sainte Yolande

O Sapientia!

Violet

Lors d’un voyage au Luxembourg, elle entra dans le monastère des Dominicaines, contre le gré de sa mère qui s’efforça brutalement de la trainer hors de l’Eglise. Après plusieurs années de refus, sa mère dut consentir à son projet de vie. Elle revint donc au monastère de Marienthal où, élue prieure, elle fut pendant vingt-cinq ans le modèle de toute la communauté.

Antienne d’ouverture : Is 49, 13

Le ciel se réjouit, le monde est en fête, car le Seigneur vient ; il va prendre en pitié les pauvres de son peuple.

Prière d’ouverture

Dieu, créateur et rédempteur des hommes, tu as voulu que ton Verbe éternel prenne chair dans le sein de la Vierge; sois favorable à notre prière : que ton Fils unique qui s’est fait l’un de nous, nous donne part à sa vie divine. Lui qui règne.

1ère lecture : Gn 49, 1-2.8-10

En ces jours-là, Jacob appela ses fils : «Je veux vous dévoiler ce qui vous arrivera dans les temps à venir. Rassemblez-vous, écoutez, fils d’Israël, écoutez votre père Jacob. Juda, tes frères te rendront hommage, ta main fera plier la nuque de tes ennemis et les fils de ton père s’inclineront devant toi. Juda mon fils est un jeune lion ; il est revenu de la chasse ; il s’est accroupi, il s’est couché comme un lion ; ce fauve, qui le fera lever ? La royauté n’échappera point à Juda, ni le commandement, à sa descendance, jusqu’à ce que vienne celui à qui le pouvoir appartient, à qui les peuples obéiront. »

Psaume : 71, 1-2, 3-4, 7-8, 17

R/     En ce jours-là fleurira la justice, grande paix jusqu ’à la fin des temps

1.     Dieu, donne au roi tes pouvoirs, à ce fils de roi ta justice. Qu’il gouverne ton peuple avec justice, qu’il fasse droit aux malheureux !

2.     Il délivrera le pauvre qui appelle et le malheureux sans recours. Il aura souci du faible et du pauvre, du pauvre dont il sauve la vie.

3.     Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,  lui seul fait des merveilles! Béni soit à jamais son nom glorieux, toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen !

Acclamation :

Alléluia. Alléluia. Viens, Sagesse du Très-Haut ! Toi qui régis l’univers avec force et douceur, enseigne-nous le chemin de vérité. Alléluia.

Évangile : Mt 1, 1-17

Voici la table des origines de Jésus Christ, fils de David, fils d’Abraham: Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères, Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara, Pharès engendra Esrom, Esrom engendra Aram, Aram engendra Aminadab, Aminadab engendra Naassone, Naassone engendra Salmone, Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz, Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed, Jobed engendra Jessé, Jessé engendra le roi David. David, de son union avec la femme d’Ourias,   engendra Salomon, Salomon engendra Roboam,  Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, Asa engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias, Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Acaz, Acaz engendra Ézékias, Ézékias engendra Manassé, Manassé engendra Amone, Amone engendra Josias, Josias engendra Jékonias et ses frères  à l’époque de l’exil à Babylone. Après l’exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel, Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Éliakim, Éliakim engendra Azor, Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim, Akim engendra Élioud, Élioud engendra Éléazar, Éléazar engendra Mattane, Mattane engendra Jacob, Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l’on appelle Christ (ou Messie). Le nombre total des générations est donc : quatorze d’Abraham jusqu’à David, quatorze de David jusqu’à l’exil à Babylone, quatorze de l’exil à Babylone jusqu’au Christ.

Prière sur les offrandes

Sanctifie, Seigneur, les présents de ton Eglise, et donne-nous dans cette eucharistie le pain du ciel qui refera nos forces. Par Jésus

Antienne de la Communion : cf. Ag 2, 8

Il vient, celui que tous les peuples attendent ; la maison du Seigneur va se remplir de gloire.

Prière après la communion

Dans cette communion, Dieu tout-puissant, tu as apaisé notre faim, mais nous te supplions encore : Entretiens en nous le désir de brûler au feu de ton Esprit pour briller comme de vives lumières lorsque ton Fils viendra. Lui qui.

Méditation

La généalogie de Jésus dans cet évangile ne suit pas un ordre logique! Elle part du roi David puis revient au premier croyant Abraham. Ensuite, elle suit une énumération qui mixe les us et coutumes, incluant des hommes et des femmes, des hommes de haute piété et de grands pécheurs : Thamar l’incestueuse, Rahab la prostituée, Ruth l’étrangère… Le roi David choisi par Dieu, mais adultère et assassin. La déportation à Babylone, grande épreuve du peuple infidèle… Et finalement arrive à «  Marie, de laquelle naquit Jésus que l’on appelle Christ. » Marie ouvre la porte de la nouveauté radicale. Oui, Jésus-Christ est bien enraciné dans le terreau des hommes, il assume toute l’histoire et la condition humaine bien que n’ayant pas péché lui-même, il est aussi totalement d’En-Haut. C’est le plus beau des enfants des hommes.

jeudi

16

Décembre

Saint Adélaïde ou Alice

Violet

Sa force de caractère et sa bonté, puisées dans sa foi, lui furent d’un grand secours pour assumer ses fonctions, à la fois, de reine d’Italie et de reine d’Allemagne. Elle les assuma avec toutes les vertus chrétiennes. Elle passa les trois dernières années de sa vie à promouvoir le bien de l’Eglise et des pauvres. Elle mourut en 999.

Antienne d’ouverture : Is 49, 13

Tu es proche, Seigneur : tous tes chemins sont droits. Dès l’origine, j’ai su que ton alliance était fondée pour toujours.

Prière d’ouverture

Seigneur, nous sommes des serviteurs indignes de toi, et nous sentons avec tristesse tout le mal qui fausse notre vie ; donne-nous cependant de trouver notre joie dans la naissance de ton Fils car il vient pour nous sauver. Lui qui.

Première lecture : Is 54, 1-10

Crie de joie, femme stérile, toi qui n’as pas enfanté ; jubile, éclate en cris de joie, toi qui n’as pas connu les douleurs! Car les fils de la délaissée seront plus nombreux que les fils de l’épouse, – dit le Seigneur. Élargis l’espace de ta tente, déploie sans hésiter la toile de ta demeure, allonge tes cordages, renforce tes piquets ! Car tu vas te répandre au nord et au midi. Ta descendance dépossédera les nations, elle peuplera des villes désertées. Ne crains pas, tu ne connaîtras plus la honte ; ne tiens pas compte des outrages, tu n’auras plus à rougir, tu oublieras la honte de ta jeunesse, tu ne te rappelleras plus le déshonneur de ton veuvage. Car ton époux, c’est Celui qui t’a faite, son nom est « Le Seigneur de l’univers ». Ton rédempteur, c’est le Saint d’Israël, il s’appelle « Dieu de toute la terre ». Oui, comme une femme abandonnée, accablée, le Seigneur te rappelle. Est-ce qu’on rejette la femme de sa jeunesse ? – dit ton Dieu. Un court instant, je t’avais abandonnée, mais dans ma grande tendresse, je te ramènerai. Quand ma colère a débordé, un instant, je t’avais caché ma face. Mais dans mon éternelle fidélité, je te montre ma tendresse, – dit le Seigneur, ton rédempteur. Je ferai comme au temps de Noé, quand j’ai juré que les eaux ne submergeraient plus la terre: de même, je jure de ne plus m’irriter contre toi, et de ne plus te menacer. Même si les montagnes s’écartaient, si les collines s’ébranlaient, ma fidélité ne s’écarterait pas de toi, mon alliance de paix ne serait pas ébranlée, – dit le Seigneur, qui te montre sa tendresse.

Psaume : 29 (30), 2a.3-4, 5-6, 9.12a.13cd

R/ Je t’exalte, Seigneur : tu m’as relevé. (Ps 29, 2a)

1.  Je t’exalte, Seigneur : tu m’as relevé. Quand j’ai crié vers toi, tu m’as guéri. Seigneur, tu m’as fait remonter de l’abîme et revivre quand je descendais à la fosse.

2. Fêtez le Seigneur, vous, ses fidèles, rendez grâce en rappelant son nom très saint. Sa colère ne dure qu’un instant, sa bonté, toute la vie ; avec le soir, viennent les larmes, mais au matin, les cris de joie.

3.  Et j’ai crié vers toi, Seigneur, j’ai supplié mon Dieu. Tu as changé mon deuil en une danse, que sans fin, Seigneur, mon Dieu, je te rende grâce !

Acclamation

Alléluia, Alléluia. Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers: tout être vivant verra le salut de Dieu. Alléluia. (cf. Lc 3, 4.6)

Évangile : Lc 7, 24-30

Après le départ des messagers de Jean, Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean : « Qu’êtes-vous allés regarder au désert ? un roseau agité par le vent ? Alors, qu’êtes-vous allés voir ? un homme habillé de vêtements raffinés ? Mais ceux qui portent des vêtements somptueux et qui vivent dans le luxe sont dans les palais royaux. Alors, qu’êtes-vous allés voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis ; et bien plus qu’un prophète ! C’est de lui qu’il est écrit : Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour préparer le chemin devant toi. Je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne n’est plus grand que Jean ; et cependant le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Tout le peuple qui a écouté Jean, y compris les publicains, en recevant de lui le baptême, a reconnu que Dieu était juste. Mais les pharisiens et les docteurs de la Loi, en ne recevant pas son baptême, ont rejeté le dessein que Dieu avait sur eux. »

Prière sur les offrandes

Sanctifie, Seigneur, les présents de ton Église, et donne-nous dans cette eucharistie le pain du ciel qui refera nos forces. Par Jésus.

Antienne de communion

Vivons dans le monde présent en hommes raisonnables, justes et religieux pour attendre le bonheur que nous espérons : la manifestation glorieuse de Jésus-Christ ; notre Dieu et notre Sauveur.

Prière après la communion

Fais fructifier en nous, Seigneur, l’eucharistie qui nous a rassemblés : C’est par elle que tu formes dès maintenant, à travers la vie de ce monde, l’amour dont nous t’aimerons éternellement. Par Jésus.

Méditation

Quel contraste entre la splendeur des grands personnages de l’époque, empereur, gouverneur, rois, grand-prêtres énumérés dans l’évangile, et le prophète Jean Baptiste, le fils de Zacharie. Saint Luc veut certainement nous faire partir du gain et des honneurs du pouvoir pour mieux nous amener à contempler la simplicité du Précurseur qui ne s’habille pas de vêtements luxueux, ni n’habite dans les palais, comme le dit Jésus. La Parole de Dieu n’a pas besoin d’ornements, elle se suffit en elle-même ! Proclamée dans le désert, elle ne sera pas étouffée par les soucis que rencontreront ceux qui ont la charge de la faire parvenir aux peuples. Elle donne toute sa puissance et germe là où rien ne laissait supposer que quelque chose puisse advenir : la Parole est semée et le désert peut refleurir.

mercredi

15

Décembre

Sainte Virginie Centurione Bracelli

Sainte Suzanne

Violet

Veuve et fondatrice de deux Congrégations religieuses : les « Soeurs de Notre-Dame du Refuge du Mont Calvaire » et les « Soeurs Filles de Notre-Dame au Mont Calvaire », Virginie (Virginia) naquit le 2 avril 1587 à Gênes (Italie). Son père fut Doge de la République au cours des années 1621-1622, sa mère étant également issue d’une famille d’antique noblesse. Elle mourut le 15 décembre 1651 à l’âge de 64 ans. Virginia Centurione Bracelli a été béatifié, par le Saint Père Jean Paul II à l’occasion de son voyage apostolique à Gênes, le 22 septembre 1985, et canonisée à Rome, par le même Pape, le 18 mai 2003

Antienne d’ouverture : Ha 2, 3. 1 Co 4, 5

Le Seigneur va venir sans tarder éclairer ce que voilent nos ténèbres et se manifester à toutes les nations.

Prière d’ouverture

Nous t’en prions, Dieu tout-puissant, que les fêtes prochaines de la venue de ton Fils nous apportent la grâce pour la vie présente et nous préparent au bonheur pour l’éternité. Par Jésus Christ.

Première lecture : Is 45, 6b-8.18.21b-25

« Je suis le Seigneur, il n’en est pas d’autre :     je façonne la lumière et je crée les ténèbres, je fais la paix et je crée le malheur. C’est moi, le Seigneur, qui fais tout cela. Cieux, distillez d’en haut votre rosée, que, des nuages, pleuve la justice, que la terre s’ouvre, produise le salut, et qu’alors germe aussi la justice. Moi, le Seigneur, je crée tout cela. »     Ainsi parle le Seigneur, le Créateur des cieux, lui, le Dieu qui fit la terre et la façonna, lui qui l’affermit, qui l’a créée, non pas comme un lieu vide, mais qui l’a façonnée pour être habitée : « Je suis le Seigneur : il n’en est pas d’autre ! N’est-ce pas moi, le Seigneur ? Hors moi, pas de Dieu ; de Dieu juste et sauveur, pas d’autre que moi ! Tournez-vous vers moi : vous serez sauvés, tous les lointains de la terre ! Oui, je suis Dieu : il n’en est pas d’autre ! Je le jure par moi-même ! De ma bouche sort la justice, la parole irrévocable. Devant moi, tout genou fléchira, toute langue en fera le serment : Par le Seigneur seulement – dira-t-elle de moi – la justice et la force ! » Jusqu’à lui viendront, couverts de honte, tous ceux qui s’enflammaient contre lui. Elle obtiendra, par le Seigneur, justice et louange, toute la descendance d’Israël.

Psaume : 84 (85), 9ab.10, 11-12, 13-14

R/ Ciel, répands ta rosée ! Nuées, faites pleuvoir le juste ! (cf. Is 45, 8 (Vg))

1.   J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ? Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles. Son salut est proche de ceux qui le craignent, et la gloire habitera notre terre.

2.    Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s’embrassent ; la vérité germera de la terre et du ciel se penchera la justice.

3.  Le Seigneur donnera ses bienfaits, et notre terre donnera son fruit. La justice marchera devant lui, et ses pas traceront le chemin.

Acclamation

Alléluia, Alléluia. Élève la voix, toi qui portes la Bonne Nouvelle ! Voici le Seigneur Dieu : il vient avec puissance. Alléluia. (cf. Is 40, 9-10)

Évangile : Lc 7, 18b-23

En ce temps-là, Jean le Baptiste appela deux de ses disciples et les envoya demander au Seigneur: « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?» Arrivés près de Jésus, ils lui dirent: « Jean le Baptiste nous a envoyés te demander : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » À cette heure-là, Jésus guérit beaucoup de gens de leurs maladies, de leurs infirmités et des esprits mauvais dont ils étaient affligés, et à beaucoup d’aveugles, il accorda de voir. Puis il répondit aux envoyés : « Allez annoncer à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles retrouvent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. Heureux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi ! »

Prière sur les offrandes

Permets, Seigneur, que le sacrifice de nos eucharisties te soit toujours offert dans ton Église, Pour accomplir le sacrement que tu nous as donné et pour réaliser la merveille de notre salut. Par Jésus.

Antienne de communion : Is 35, 4

Voici le Seigneur Dieu qui vient avec puissance ; il vient illuminer notre regard.

Prière après la communion

Seigneur notre Dieu, nous attendons de ta miséricorde Que cette nourriture prise à ton autel nous empêche de céder à nos penchants mauvais et nous prépare aux fêtes qui approchent.

Par Jésus.

Méditation

« Tournez-vous vers moi » dit le Seigneur. Cette parole s’adresse à tous sans exception – Jean Baptiste le sait. Cependant il espérait beaucoup plus qu’une conversion du cœur qui implique le rejet du péché. Il attendait le Messie justicier, pendant que celui-ci se présente comme le tout miséricordieux. Nous sommes tous appelés à découvrir Dieu chaque jour, quel que soit notre degré de familiarité avec Lui. Notre cœur quête instinctivement la justice et la miséricorde, et voilà que Dieu, le juste et le miséricordieux, est tellement plus grand que notre cœur. La nouveauté du Royaume des cieux implique une conversion, un effort à faire pour devenir comme des enfants, car le salut est un don gracieux de Dieu à accueillir avec la simplicité et l’émerveillement de l’enfant.

mardi

14

Décembre

Saint Jean de la Croix, prêtre et docteur de l’Église

Blanc

Carme ordonné prêtre en 1567, Jean de la Croix (1542-1591) rencontre et devient le collaborateur de Thérèse de Jésus, réformatrice du Carmel. Il est emprisonné par les carmes opposé à cette réforme. Dans son cachot, il compose son Cantique spirituel qui chante les joies de l’union à Dieu.  Ses ouvrages, qui exposent les conditions et les signes de la contemplation véritable, lui ont mérité le titre de ‘’Docteur mystique’’.

Antienne d’ouverture : Ga 6, 14

Que la croix de notre Seigneur Jésus Christ soit ma seule fierté. Par elle, le monde est à jamais crucifié pour moi, et moi pour le monde.

Prière d’ouverture

Dieu qui inspiras à ton prêtre saint Jean un extraordinaire amour de la croix et le renoncement total à lui-même, fais qu’en nous attachant à le suivre, nous parvenions à la contemplation éternelle de ta gloire. Par Jésus Christ.

Première lecture : So 3, 1-2.9-13

Ainsi parle le Seigneur : Malheur à la rebelle, l’impure, Jérusalem, la ville tyrannique ! Elle n’a pas écouté l’appel, elle n’a pas accepté la leçon, elle n’a pas fait confiance au Seigneur, de son Dieu elle ne s’est pas approchée. Alors, je rendrai pures les lèvres des peuples pour que tous invoquent le nom du Seigneur et, d’un même geste, le servent. D’au-delà des fleuves d’Ethiopie, ceux qui m’adorent, mes enfants dispersés, m’apporteront mon offrande. Ce jour-là, tu n’auras plus à rougir de tes méfaits, de tes crimes contre moi, car alors j’extirperai de toi ceux qui se vantent avec insolence, tu cesseras de te pavaner sur ma montagne sainte. Je laisserai chez toi un peuple pauvre et petit ; il prendra pour abri le nom du Seigneur. Ce reste d’Israël ne commettra plus d’injustice ; ils ne diront plus de mensonge ; dans leur bouche, plus de langage trompeur. Mais ils pourront paître et se reposer, nul ne viendra les effrayer.

Psaume : 33 (34), 2-3, 6-7, 16-18, 19.23

R/     Un pauvre crie ; le Seigneur entend. (Ps 33, 7a)

1.  Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m’entendent et soient en fête !

2.   Qui regarde vers lui resplendira, sans ombre ni trouble au visage. Un pauvre crie ; le Seigneur entend : il le sauve de toutes ses angoisses.

3. Le Seigneur regarde les justes, il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur entend ceux qui l’appellent : de toutes leurs angoisses, il les délivre.

4.  Il est proche du cœur brisé, il sauve l’esprit abattu. Le Seigneur rachètera ses serviteurs : pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.

Acclamation

Alléluia, Alléluia. Viens, Seigneur, ne tarde plus, délivre ton peuple de ses fautes ! Alléluia.

Évangile : Mt 21, 28-32

En ce temps-là, Jésus disait aux grands prêtres et aux anciens : « Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : “Mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne.” Celui-ci répondit : “Je ne veux pas.” Mais ensuite, s’étant repenti, il y alla. Puis le père alla trouver le second et lui parla de la même manière. Celui-ci répondit : “Oui, Seigneur!” et il n’y alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier. » Jésus leur dit : « Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu. Car Jean le Baptiste est venu à vous sur le chemin de la justice, et vous n’avez pas cru à sa parole ; mais les publicains et les prostituées y ont cru. Tandis que vous, après avoir vu cela, vous ne vous êtes même pas repentis plus tard pour croire à sa parole. »

Prière sur les offrandes

Regarde, Seigneur tout-puissant, le sacrifice que nous offrons en la fête de saint Jean de la Croix ; et donne-nous d’exprimer par notre vie les mystères de la passion du Sauveur que nous célébrons dans cette liturgie. Par Jésus.

Antienne de communion : Mt 16, 24

« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, dit le Seigneur, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix, et qu’il me suive ».

Prière après la communion

Dieu qui as fait de saint Jean un apôtre du mystère de la croix, accorde-nous, maintenant que nous sommes fortifiés par ce sacrifice, de rester toujours unis au Christ, et de travailler dans l’Église au salut de nos frères. Par Jésus.

Méditation

Jésus est au temple face aux grands prêtres et aux anciens. La tension monte. Par une parabole simple Jésus les met face à leurs agissements : « Un homme avait deux fils… » En ne croyant pas à Jean Baptiste, ils n’ont pas fait la volonté de Dieu, ils ont repoussé le dessein du salut que Dieu avait pour eux. Jean était envoyé « pour préparer les chemins du Seigneur. » Ceux qui s’imaginent entrer en premier dans le Royaume de Dieu se verront précédés par les publicains et les prostituées. C’est le drame de la Passion qui se dessine. Les pécheurs qui se convertissent seront les premiers à hériter du Royaume de Dieu. Oui, Jésus nous révèle un Dieu qui veut sauver tous les hommes, sans exception. En son fils Jésus, il vient même à notre rencontre. Accueillons-le, il est notre salut.

lundi

13

Décembre

Sainte Lucie, vierge et martyre

Rouge

Lucie fut martyrisée en Sicile, à Syracuse, probablement vers 304. Le culte de cette épouse du Christ s’établit à Rome au 6e siècle et demeure très populaire dans les pays scandinaves. Son nom évoque la lumière.

Antienne d’ouverture : Jr 31, 10 ; Is 55, 4

Ecoutez, tous les peuples, la parole du Seigneur, annoncez-la aux terres lointaines : voici notre Sauveur qui vient, ne craignez pas.

Prière d’ouverture

Prête l’oreille à nos prières, Seigneur; que la venue de ton Fils au milieu de nous éclaire la nuit de nos cœurs. Lui qui règne.

Première lecture : Nb 24, 2-7.15-17a

En ces jours-là, levant les yeux, le prophète païen Balaam vit Israël qui campait, rangé par tribus. L’esprit de Dieu fut sur lui, et il prononça ces paroles énigmatiques : « Oracle de Balaam, fils de Béor, oracle de l’homme au regard pénétrant, oracle de celui qui entend les paroles de Dieu. Il voit ce que le Puissant lui fait voir, il tombe en extase, et ses yeux s’ouvrent. Que tes tentes sont belles, Jacob, et tes demeures, Israël! Elles s’étendent comme des vallées, comme des jardins au bord d’un fleuve ; le Seigneur les a plantées comme des aloès, comme des cèdres au bord des eaux ! Un héros sortira de la descendance de Jacob, il dominera sur des peuples nombreux. Son règne sera plus grand que celui de Gog, sa royauté sera exaltée. » Balaam prononça encore ces paroles énigmatiques : « Oracle de Balaam, fils de Béor, oracle de l’homme au regard pénétrant, oracle de celui qui entend les paroles de Dieu, qui possède la science du Très-Haut. Il voit ce que le Puissant lui fait voir, il tombe en extase, et ses yeux s’ouvrent. Ce héros, je le vois – mais pas pour maintenant – je l’aperçois – mais pas de près : Un astre se lève, issu de Jacob, un sceptre se dresse, issu d’Israël. »

Psaume : 24 (25), 4-5ab, 6-7bc, 8-9

R/ Seigneur, fais-moi connaître ta route !  (cf. Ps 24, 4b)

1.  Seigneur, enseigne-moi tes voies, fais-moi connaître ta route. Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi, car tu es le Dieu qui me sauve.

2. Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse, ton amour qui est de toujours. Dans ton amour, ne m’oublie pas, en raison de ta bonté, Seigneur.

3.    Il est droit, il est bon, le Seigneur, lui qui montre aux pécheurs le chemin. Sa justice dirige les humbles, il enseigne aux humbles son chemin. 

Évangile : Mt 21, 23-27

En ce temps-là, Jésus était entré dans le Temple, et, pendant qu’il enseignait, les grands prêtres et les anciens du peuple s’approchèrent de lui et demandèrent : « Par quelle autorité fais-tu cela, et qui t’a donné cette autorité ? » Jésus leur répliqua : « À mon tour, je vais vous poser une question, une seule ; et si vous me répondez, je vous dirai, moi aussi, par quelle autorité je fais cela : Le baptême de Jean, d’où venait-il ? du ciel ou des hommes ? » Ils faisaient en eux-mêmes ce raisonnement : « Si nous disons : “Du ciel”, il va nous dire : “Pourquoi donc n’avez-vous pas cru à sa parole ?” Si nous disons : “Des hommes”, nous devons redouter la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète. » Ils répondirent donc à Jésus : « Nous ne savons pas ! » Il leur dit à son tour : « Moi, je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais cela.

Prière sur les offrandes

Seigneur, nous ne pourrons jamais t’offrir que les biens venus de toi: accepte ceux que nous t’apportons; Et puisque c’est toi qui nous donnes maintenant de célébrer l’eucharistie, fais qu’elle soit pour nous le gage du salut éternel. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen

Antienne de communion : cf. Ps 105, 4-5 ; Is 38,3

Viens, Seigneur, nous visiter dans la paix ; en ta présence nous goûterons la joie.

Prière après la communion

Fais fructifier en nous, Seigneur, l’eucharistie qui nous a rassemblés: C’est par elle que tu formes dès maintenant, à travers la vie de ce monde, l’amour dont nous t’aimerons éternellement. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

Méditation

L’heure est décisive. Jésus est à Jérusalem et s’apprête à y donner sa vie. Mais lorsque les autorités juives viennent l’interroger, il les renvoie plutôt à faire une relecture sur leur accueil à Jean Baptiste. Encore une fois Jésus retourne la situation et ceux qui sont venus l’accuser se trouvent confondus. Oui, décidément, Jésus parle en homme qui a autorité.  De plus, en conditionnant sa réponse à la reconnaissance de Jean Baptiste, Jésus révèle qu’il est celui que tous les prophètes ont annoncé. Si les Pharisiens et les Sadducéens avaient pris au sérieux le baptême de Jean, ils auraient cru au Christ. La foi est un risque qui nous mène sur des sentiers inconnus. Oserons-nous prendre ce risque ? Oserons-nous nous laisser bouleverser par Dieu qui vient, l’Emmanuel, Dieu avec nous? N’ayons pas peur car ses chemins sont des chemins de vie !

Dimanche

12

Décembre

3ème Dimanche de l’Avent

Psautier III

Saint Corentin

Violet

Antienne d’ouverture : Ph 4, 4. 5

Soyez dans la joie du Seigneur, soyez toujours dans la joie, le Seigneur est proche.

Prière d’ouverture

Tu le vois, Seigneur, ton peuple se prépare à célébrer la naissance de ton Fils; Dirige notre joie vers la joie d’un si grand mystère: pour que nous fêtions notre salut avec un cœur vraiment nouveau. Par Jésus Christ.

1ère lecture : So 3, 14-18a

Pousse des cris de joie, fille de Sion ! Éclate en ovations, Israël ! Réjouis-toi, de tout ton cœur bondis de joie, fille de Jérusalem ! Le Seigneur a levé les sentences qui pesaient sur toi, il a écarté tes ennemis. Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi. Tu n’as plus à craindre le malheur. Ce jour-là, on dira à Jérusalem : « Ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir ! Le Seigneur ton Dieu est en toi, c’est lui, le héros qui apporte le salut. Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ; il exultera pour toi et se réjouira, comme aux jours de fête. »

Cantique : Is 12, 2-3, 4bcde, 5-6

R/ Jubile, crie de joie, car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël.

1.  Voici le Dieu qui me sauve : j’ai confiance, je n’ai plus de crainte. Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ; il est pour moi le salut. Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut.

2. « Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom, annoncez parmi les peuples ses hauts faits!» Redites-le : « Sublime est son nom! »

3.   Jouez pour le Seigneur, il montre sa magnificence, et toute la terre le sait.Jubilez, criez de joie, habitants de Sion, car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël !

2ème lecture : Ph 4, 4-7

Frères, soyez toujours dans la joie du Seigneur ; je le redis : soyez dans la joie. Que votre bienveillance soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. Ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance, priez et suppliez, tout en rendant grâce, pour faire connaître à Dieu vos demandes. Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce qu’on peut concevoir, gardera vos cœurs et vos pensées dans le Christ Jésus.

Acclamation

Alléluia, alléluia. L’Esprit du Seigneur est sur moi : il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Alléluia. (cf. Is 61, 1)

Évangile : Lc 3, 10-18

En ce temps-là, les foules qui venaient se faire baptiser par Jean lui demandaient : « Que devons-nous faire ? » Jean leur répondait : « Celui qui a deux vêtements, qu’il partage avec celui qui n’en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu’il fasse de même ! » Des publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) vinrent aussi pour être baptisés ; ils lui dirent: « Maître, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « N’exigez rien de plus que ce qui vous est fixé. » Des soldats lui demandèrent à leur tour : « Et nous, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « Ne faites violence à personne, n’accusez personne à tort; et contentez-vous de votre solde.» Or le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Christ. Jean s’adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. Il tient à la main la pelle à vanner pour nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera le grain dans son grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. » Par beaucoup d’autres exhortations encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle.

Prière sur les offrandes

Permets, Seigneur, que le sacrifice de nos eucharisties te soit toujours offert dans ton Église, Pour accomplir le sacrement que tu nous as donné et pour réaliser la merveille de notre salut. Par Jésus.

Antienne de communion : Is 35, 4

Dites aux esprits abattus: Prenez courage, ne craignez pas; voici notre Dieu qui vient: il vient nous sauver.

Prière après la communion

Seigneur notre Dieu, nous attendons de ta miséricorde Que cette nourriture prise à ton autel nous empêche de céder à nos penchants mauvais et nous prépare aux fêtes qui approchent par Jésus.

Méditation

La joie, la joie, la joie ! Le mot est vite dit; une seule syllabe ! Les sages d’Israël, avaient déjà expérimenté combien la joie est relative et fragile en ce monde. Mais voici que la prophétie de Sophonie nous annonce une joie autre que les joies fugitives d’ici-bas : celle qui va naître avec le Christ à Bethléem. Celle-là ne connaîtra plus ni déception ni limitation. « Soyez dans la joie. » Oui, mais la joie « du Seigneur », précise Saint Paul. Pas n’importe quelle joie, une joie que chacun doit aller chercher dans son être de créature rachetée. La joie que nul ne peut ravir et qui se garde pour l’éternité car elle est cette éternité déjà commencée. Dans l’évangile de ce jour, la joie ne paraît pas ; elle est pourtant là, cachée. Le Messie est présenté comme celui qu’il faut craindre. Mais la crainte, ici, est une écorce que le Baptiste nous apprend à briser pour libérer la joie qu’elle tient captive : par une vie droite, ce qui, en langage chrétien authentique, signifie vie aimante ; et aussi par l’humilité et la charité qui sont les reines des vertus.