MONDAY 29 MARCH

St. Berthold

Ordained a priest, Berthold joined his brother, Aymeric, in Turkey on the Crusades. On Mount Carmel he found a group of hermits, joined them, and established a rule. He is considered by some historians to be the founder of the Carmelite Order.

Violet

Entrance Antiphon:  Cf. Ps 34:1-2, 139:8

Contend, O Lord, with my contenders; fight those who fight me. Take up your buckler and shield; arise in my defence, Lord, my mighty help.

 

Collect

Grant, we pray, almighty God, that, though in our weakness we fail, we may be revived through the Passion of your Only Begotten Son. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

 

First reading: Isaiah 42:1-7

Here is my servant whom I uphold, my chosen one in whom my soul delights. I have endowed him with my spirit that he may bring true justice to the nations. He does not cry out or shout aloud, or make his voice heard in the streets. He does not break the crushed reed, nor quench the wavering flame. Faithfully he brings true justice; he will neither waver, nor be crushed until true justice is established on earth, for the islands are awaiting his law. Thus says God, the Lord, he who created the heavens and spread them out, who gave shape to the earth and what comes from it, who gave breath to its people and life to the creatures that move in it: ‘I, the Lord, have called you to serve the cause of right; I have taken you by the hand and formed you; I have appointed you as covenant of the people and light of the nations, ‘to open the eyes of the blind, to free captives from prison, and those who live in darkness from the dungeon.’

 

Psalm 26(27):1-3, 13-14

R/     The Lord is my light and my help.

 

1.      The Lord is my light and my help; whom shall I fear? The Lord is the stronghold of my life; before whom shall I shrink?

2.      When evil-doers draw near to devour my flesh, it is they, my enemies and foes, who stumble and fall.

3.      Though an army encamp against me my heart would not fear. Though war break out against me even then would I trust.

4.      I am sure I shall see the Lord’s goodness in the land of the living. Hope in him, hold firm and take heart. Hope in the Lord!

 

Gospel Acclamation:

Praise and honour to you, Lord Jesus! Hail to you, our King! You alone have had compassion on our sins. Praise and honour to you, Lord Jesus!

 

Gospel: John 12:1-11

Six days before the Passover, Jesus went to Bethany, where Lazarus was, whom he had raised from the dead. They gave a dinner for him there; Martha waited on them and Lazarus was among those at table. Mary brought in a pound of very costly ointment, pure nard, and with it anointed the feet of Jesus, wiping them with her hair; the house was full of the scent of the ointment. Then Judas Iscariot – one of his disciples, the man who was to betray him – said, ‘Why wasn’t this ointment sold for three hundred denarii, and the money given to the poor?’ He said this, not because he cared about the poor, but because he was a thief; he was in charge of the common fund and used to help himself to the contributions. So Jesus said, ‘Leave her alone; she had to keep this scent for the day of my burial. You have the poor with you always, you will not always have me.’ Meanwhile a large number of Jews heard that he was there and came not only on account of Jesus but also to see Lazarus whom he had raised from the dead. Then the chief priests decided to kill Lazarus as well, since it was on his account that many of the Jews were leaving them and believing in Jesus.

 

Prayer over the Offerings

Look graciously, O Lord, upon the sacred mysteries we celebrate here, and may what you have mercifully provided to cancel the judgement we incurred bear for us fruit in eternal life. Through Christ our Lord.

 

Communion Antiphon Cf. Ps 101: 3

Do not hide your face from me in the day of my distress.  Turn your ear towards me; on the day when I call, speedily answer me.

 

Prayer after Communion

Visit your people, O Lord, we pray, and with ever-watchful love look upon the hearts dedicated to you by means of these sacred mysteries, so that under your protection we may keep safe this remedy of eternal salvation, which by your mercy we have received. Through Christ our Lord.

 

Prayer over the People

May your protection, O Lord, we pray, defend the humble and keep ever safe those who trust in your mercy, that they may celebrate the paschal festivities not only with bodily observance but above all with purity of mind. Through Christ our Lord. Amen.

 

       

 

Meditation

It is not misplaced to evaluate our actions and values and ask: why is pain inflicted on others, justice denied them, possession stripped off them, and why we stare indifferently at them every day, expecting them to feel good? Justice must be worked for. It is not a prayer God answers when we do not have the will to change things. God “called you to serve the righteous cause, to free captives from prison, and those who live in darkness from the dungeon”. Let us reconsider justice as we enter the Holy Week.

LUNDI 29 MARS

Lundi saint

Sainte Gladys

Elle appartient à la lignée des reines des petits royaumes du pays des Galles. Sa fidélité conjugale laissa longtemps à désirer. Quand elle devint veuve, elle se fit ermite pour expier ses fautes et passa sa vie dans la solitude.

Violet

Antienne  d’ouverture : Ps 34, 11.12.23

De faux témoins se sont levés : on me rend le mal pour le bien ; je n’ai plus d’appui. Éveille-toi : lève-toi pour me défendre, et pour juger, Seigneur, mon Dieu.

 

Prière  d’ouverture

Dieu tout-puissant, nous t’en supplions : quand nous tombons à cause de notre faiblesse, donne-nous de reprendre vie par la passion de ton Fils bien-aimé. Lui qui.

 

1ère lecture : Is 42, 1-7

Ainsi parle le Seigneur : « Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu qui a toute ma faveur. J’ai fait reposer sur lui mon esprit ; aux nations, il proclamera le droit. Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton, il ne fera pas entendre sa voix au-dehors. Il ne brisera pas le roseau qui fléchit, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit, il proclamera le droit en vérité. Il ne faiblira pas, il ne fléchira pas, jusqu’à ce qu’il établisse le droit sur la terre, et que les îles lointaines aspirent à recevoir ses lois. » Ainsi parle Dieu, le Seigneur, qui crée les cieux et les déploie, qui affermit la terre et ce qu’elle produit ; il donne le souffle au peuple qui l’habite, et l’esprit à ceux qui la parcourent : «Moi, le Seigneur, je t’ai appelé selon la justice ; je te saisis par la main, je te façonne, je fais de toi l’alliance du peuple, la lumière des nations tu ouvriras les yeux des aveugles, tu feras sortir les captifs de leur prison, et, de leur cachot, ceux qui habitent les ténèbres. »

 

 

Psaume : 26 (27), 1, 2, 3, 13-14

R/ Le Seigneur est ma lumière et mon salut.   26,1a

 

1. Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je crainte? Le Seigneur est le rempart de ma vie; devant qui tremblerais-je?

2. Si des méchants s’avancent contre moi pour me déchirer, ce sont eux, mes ennemis, mes adversaires, qui perdent pied et

3. Succombent. Qu’une armée se déploie devant moi, mon cœur est sans crainte; que la bataille s’engage contre moi, je garde confiance.

4. J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants. « Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ; espère le Seigneur ».

 

Acclamation

Louange à toi, Seigneur, Roi d’éternelle gloire! Salut, ô Christ, notre Roi: toi seul as pris en pitié nos égarements. Louange à toi, Seigneur, Roi d’éternelle gloire !

 

Évangile : Jn 12, 1-11

Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare, qu’il avait réveillé d’entre les morts.  On donna un repas en l’honneur de Jésus. Marthe faisait le service, Lazare était parmi les convives avec Jésus. Or, Marie avait pris une livre d’un parfum très pur et de très grande valeur; elle répandit le parfum sur les pieds de Jésus, qu’elle essuya avec ses cheveux; la maison fut remplie de l’odeur du parfum. Judas Iscariote, l’un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit alors : « Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum pour trois cents pièces d’argent, que l’on aurait données à des pauvres ? » Il parla ainsi, non par souci des pauvres, mais parce que c’était un voleur: comme il tenait la bourse commune, il prenait ce que l’on y mettait. Jésus lui dit: « Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement! Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. » Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là, et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir ce Lazare qu’il avait réveillé d’entre les morts. Les grands prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare, parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s’en allaient, et croyaient en Jésus.

 

Prière  sur  les  offrandes

Regarde avec bonté, Seigneur, les mystères que nous célébrons ; pour réparer les dommages de nos fautes, tu as voulu ce sacrifice du Christ : fais-lui produire en nous des fruits qui demeurent. Par Jésus.

 

Antienne  de  communion : Ps 101, 3

Ne me cache pas ton visage le jour où la détresse me prend ! Le jour où je t’appelle, écoute-moi: n’attends pas pour me répondre !

 

Prière  après la  communion

Reste au milieu de ton peuple, Seigneur ; veille avec une fidélité de chaque instant sur nos cœurs sanctifiés dans cette Eucharistie: et puisque tu nous as donné le sacrement de notre guérison éternelle, aide-nous, par ta grâce, à ne jamais le renier. Par Jésus.

 

 

 

 

 

Méditation

Ce geste de Marie, sœur de Lazare, versant un parfum de très grand prix sur les pieds de Jésus, est un des passages les plus émouvants de l’Evangile. L’onction de Béthanie, en ce début de la semaine sainte, sonne comme un geste prophétique de la mort et de l’ensevelissement de Jésus. Mais quel contraste entre le jugement de Judas et celui de Jésus ! Pendant cette semaine sainte, multiplions les actes d’amour envers Jésus, en participant aux cérémonies liturgiques, en venant passer quelques moments avec lui au pied du tabernacle, surtout en le recevant dans notre cœur par la sainte communion. Avec cette certitude que des plus humbles gestes d’amour, se dégage un parfum qui remplit l’Eglise et le monde.

DIMANCHE 28 MARS

Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur

Sainte Irène

1. En ce jour, le Christ Seigneur entra à Jérusalem pour accomplir son Mystère pascal. C´est pourquoi à toutes les messes on commémore cette entrée du Seigneur : avant la messe principale, par la Procession ou par l´Entrée solennelle.

 L´entrée messianique du Seigneur à Jérusalem

 Première forme : la Procession

2. Le prêtre, accompagné des ministres, se rend au lieu du rassemblement, revêtu des vêtements de la messe, qui sont de couleur rouge. Le prêtre peut avoir revêtu la chape, qu´il déposera à la fin de la procession.

Rouge

Antienne : Mt 21, 9

Hosanna au fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux !

 

3. Le prêtre salue le peuple comme à l´accoutumée, puis il prononce une brève allocution pour inviter les fidèles à participer activement à la célébration. Il le fait en ces termes ou en d´autres semblables :

 

Frères bien aimés, pendant quarante jours, nous avons préparé nos cœurs  par la prière, la pénitence et le partage; et nous voici rassemblés au début de la semaine sainte pour commencer avec toute l´Église la célébration du Mystère pascal.

Aujourd’hui, le Christ entre à Jérusalem, la Ville sainte, où il va mourir et ressusciter. Mettons toute notre foi à rappeler maintenant le souvenir de cette entrée triomphale de notre Sauveur ; suivons-le dans sa passion jusqu’à la croix pour avoir part à sa résurrection et à sa vie.

 

4. Après cette monition, le prêtre, les mains jointes, dit l´une des deux prières suivantes :

 

Prions le Seigneur

Dieu tout-puissant, daigne bénir ces rameaux que nous portons pour fêter le Christ notre Roi : Accorde-nous d´entrer avec lui dans la Jérusalem éternelle. Lui qui.

 

S´il le juge opportun, le prêtre asperge d´eau bénite les rameaux, sans rien dire.

 

5. On lit ensuite l´évangile de l´Entrée de Jésus selon l´un des quatre évangélistes. La lecture est faite par un diacre, ou à son défaut par le prêtre, selon la forme habituelle.

 

Entrée messianique : Mc 11, 1-10

Lorsqu’ils approchent de Jérusalem, vers Bethphagé et Béthanie, près du mont des Oliviers, Jésus envoie deux de ses disciples et leur dit : « Allez au village qui est en face de vous. Dès que vous y entrerez, vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s’est encore assis. Détachez-le et amenez-le. Si l’on vous dit : “Que faites-vous là ?”, répondez : “Le Seigneur en a besoin, mais il vous le renverra aussitôt.” » Ils partirent, trouvèrent un petit âne attaché près d’une porte, dehors, dans la rue, et ils le détachèrent. Des gens qui se trouvaient là leur demandaient : « Qu’avez-vous à détacher cet ânon ? » Ils répondirent ce que Jésus leur avait dit, et on les laissa faire. Ils amenèrent le petit âne à Jésus, le couvrirent de leurs manteaux, et Jésus s’assit dessus. Alors, beaucoup de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin, d’autres, des feuillages coupés dans les champs. Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient : « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni soit le Règne qui vient, celui de David, notre père. Hosanna au plus haut des cieux ! »

 

6. Après l´évangile et l´homélie éventuelle, le prêtre, accompagné des ministres et de la députation des fidèles, s´avance à travers l´église vers le sanctuaire, tandis que l´on chante le répons à l´entrée du Seigneur ou un autre semblable:

 

Et maintenant, avançons comme les foules de Jérusalem, heureuse d’acclamer le Messie.

 

Procession des Rameaux

 

Prière

Dieu éternel et tout-puissant, pour montrer au genre humain quel abaissement il doit imiter, tu as voulu que notre Sauveur, dans un corps semblable au nôtre, subisse la mort de la croix : Accorde-nous cette grâce de retenir les enseignements de sa passion et d´avoir part à sa résurrection. Lui qui.

 

Première lecture: Is 50, 4-7

Le Seigneur mon Dieu m’a donné le langage des disciples, pour que je puisse, d’une parole, soutenir celui qui est épuisé. Chaque matin, il éveille, il éveille mon oreille pour qu’en disciple, j’écoute. Le Seigneur mon Dieu m’a ouvert l’oreille, et moi, je ne me suis pas révolté, je ne me suis pas dérobé. J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe. Je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats. Le Seigneur mon Dieu vient à mon secours ; c’est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c’est pourquoi j’ai rendu ma face dure comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu.

 

Psaume : Ps 21 (22), 8-9, 17-18a, 19-20, 22c-24a

R/     Mon Dieu, mon Dieu,pourquoi m’as-tu abandonné ? (Ps 21, 2a)

 

1. Tous ceux qui me voient me bafouent, ils ricanent et hochent la tête : « Il comptait sur le Seigneur : qu’il le délivre ! Qu’il le sauve, puisqu’il est son ami ! »

2. Oui, des chiens me cernent, une bande de vauriens m’entoure. Ils me percent les mains et les pieds ; je peux compter tous mes os.

3. Ils partagent entre eux mes habits et tirent au sort mon vêtement. Mais toi, Seigneur, ne sois pas loin : ô ma force, viens vite à mon aide !

4. Tu m’as répondu ! Et je proclame ton nom devant mes frères, je te loue en pleine assemblée. Vous qui le craignez, louez le Seigneur. 

 

Deuxième lecture: Ph 2, 6-11

Le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Reconnu homme à son aspect, il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout geånou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers, et que toute langue proclame : « Jésus Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père.

 

Acclamation:

Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus. Pour nous, le Christ est devenu obéissant, jusqu’à la mort, et la mort de la croix. C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom. Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus. (cf. Ph 2, 8-9)

 

Évangile : Mt 26, 14 – 27, 66

Les sigles désignant les divers interlocuteurs son les suivants :  = Jésus ; L = Lecteur ; D = Disciples et amis ; F = Foule ; A = Autres personnages.

 

L. La fête de la Pâque et des pains sans levain allait avoir lieu deux jours après. Les grands prêtres et les scribes cherchaient comment arrêter Jésus par ruse, pour le faire mourir. Car ils se disaient : « Pas en pleine fête, pour éviter des troubles dans le peuple. » Jésus se trouvait à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux. Pendant qu’il était à table, une femme entra, avec un flacon d’albâtre contenant un parfum très pur et de grande valeur. Brisant le flacon, elle lui versa le parfum sur la tête. Or, de leur côté, quelques-uns s’indignaient : : D. « : « À quoi bon gaspiller ce parfum ?  On aurait pu, en effet, le vendre pour plus de trois cents pièces d’argent, que l’on aurait données aux pauvres. »  Et ils la rudoyaient.   L. Mais Jésus leur dit :   Laissez-la ! Pourquoi la tourmenter ? Il est beau, le geste qu’elle a fait envers moi. Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, et, quand vous le voulez, vous pouvez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m’avez pas pour toujours.  Ce qu’elle pouvait faire, elle l’a fait. D’avance elle a parfumé mon corps pour mon ensevelissement. Amen, je vous le dis : partout où l’Évangile sera proclamé – dans le monde entier –, on racontera, en souvenir d’elle, ce qu’elle vient de faire. »  L. Judas Iscariote, l’un des Douze, alla trouver les grands prêtres pour leur livrer Jésus. À cette nouvelle, ils se réjouirent et promirent de lui donner de l’argent. Et Judas cherchait comment le livrer au moment favorable. Le premier jour de la fête des pains sans levain, où l’on immolait l’agneau pascal, les disciples de Jésus lui disent : D. « Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour que tu manges la Pâque ? » L. Il envoie deux de ses disciples en leur disant :  « Allez à la ville ; un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre. Suivez-le, et là où il entrera, dites au propriétaire : ‘Le Maître te fait dire : Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?’ Il vous indiquera, à l’étage, une grande pièce aménagée et prête pour un repas. Faites-y pour nous les préparatifs. » L. Les disciples partirent, allèrent à la ville ; ils trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque. Le soir venu, Jésus arrive avec les Douze. Pendant qu’ils étaient à table et mangeaient, Jésus déclara :  « Amen, je vous le dis : l’un de vous, qui mange avec moi, va me livrer.  » L. Ils devinrent tout tristes et, l’un après l’autre, ils lui demandaient :  D. « Serait-ce moi ? »L. Il leur dit :   «« C’est l’un des Douze, celui qui est en train de se servir avec moi dans le plat.  Le Fils de l’homme s’en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux celui par qui le Fils de l’homme est livré ! Il vaudrait mieux pour lui qu’il ne soit pas né, cet homme-là ! » L. Pendant le repas, Jésus, ayant  pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit, le leur donna, et dit :   « Prenez, ceci est mon corps. »   L. Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna, et ils en burent tous. Et il leur dit :   « « Ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multitude.  Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai, nouveau, dans le royaume de Dieu. »  L.Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers. Jésus leur dit :  « « Vous allez tous être exposés à tomber, car il est écrit : Je frapperai le berger,  et les brebis seront dispersées. Mais, une fois ressuscité, je vous précéderai en Galilée. » L. Pierre lui dit alors :   D. « Même si tous viennent à tomber, moi, je ne tomberai pas. »  L. Jésus lui répond :   « Amen, je te le dis : toi, aujourd’hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu m’auras renié trois fois. »  L. Mais lui reprenait de plus belle :  D. « Même si je dois mourir avec toi, je ne te renierai pas. » L. Et tous en disaient autant. Ils parviennent à un domaine appelé Gethsémani. Jésus dit à ses disciples :  « Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier. » L. Puis il emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean, et commence à ressentir frayeur et angoisse. Il leur dit :   « Mon âme est triste à mourir. Restez ici et veillez. »L. « Mon âme est triste à mourir. Restez ici et veillez. »   « Abba…  Père, tout est possible pour toi. Éloigne de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux ! » L. Puis il revient et trouve les disciples endormis. Il dit à Pierre :   « Simon, tu dors ! Tu n’as pas eu la force de veiller seulement une heure ? Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation ; l’esprit est ardent, mais la chair est faible. » L De nouveau, il s’éloigna et pria, en répétant les mêmes paroles. Et de nouveau, il vint près des disciples qu’il trouva endormis, car leurs yeux étaient alourdis de sommeil. Et eux ne savaient que lui répondre. Une troisième fois, il revient et leur dit :  « Désormais, vous pouvez dormir et vous reposer. C’est fait ; l’heure est venue : voici que le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs. Levez-vous ! Allons ! Voici qu’il est proche, celui qui me livre.» L. Jésus parlait encore quand Judas, l’un des Douze, arriva et avec lui une foule armée d’épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres, les scribes et les ancie Or, celui qui le livrait leur avait donné un signe convenu : D. « Celui que j’embrasserai, c’est lui : arrêtez-le, et emmenez-le sous bonne garde. »  L. À peine arrivé, Judas, s’approchant de Jésus, lui dit  D. « Rabbi ! Et il l’embrassa. L. Les autres mirent la main sur lui et l’arrêtèrent. Or un de ceux qui étaient là tira son épée, frappa le serviteur du grand prêtre et lui trancha l’oreille. Alors Jésus leur déclara   « Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus vous saisir de moi, avec des épées et des bâtons ? Chaque jour, j’étais auprès de vous dans le Temple en train d’enseigner, et vous ne m’avez pas arrêté. Mais c’est pour que les Écritures s’accomplissent. » L. Les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent tous. Or, un jeune homme suivait Jésus ; il n’avait pour tout vêtement qu’un drap. On essaya de l’arrêter. Mais lui, lâchant le drap, s’enfuit tout nu. Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre. Ils se rassemblèrent tous, les grands prêtres, les anciens et les scribes. Pierre avait suivi Jésus à distance, jusqu’à l’intérieur du palais du grand prêtre, et là, assis avec les gardes, il se chauffait près du feu. Les grands prêtres et tout le Conseil suprême cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mettre à mort, et ils n’en trouvaient pas. De fait, beaucoup portaient de faux témoignages contre Jésus et ces témoignages ne concordaient pas. Quelques-uns se levèrent pour porter contre lui ce faux témoignage :   A. « Nous l’avons entendu dire : ‘Je détruirai ce sanctuaire fait de main d’homme, et en trois jours j’en rebâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d’homme.’ »  L. Et même sur ce point, leurs témoignages n’étaient pas concordants. Alors s’étant levé, le grand prêtre, devant tous, interrogea Jésus : A. « Tu ne réponds rien ? Que dis-tu des témoignages qu’ils portent contre toi ? » L. Mais lui gardait le silence et ne répondait rien. Le grand prêtre l’interrogea de nouveau :  A. « Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni ? »  L.Jésus lui dit :  « Je le suis.  Et vous verrez le Fils de l’homme siéger à la droite du Tout-Puissant, et venir parmi les nuées du ciel. » L. Alors, le grand prêtre déchire ses vêtements et dit : A. « Pourquoi nous faut-il encore des témoins ? avez entendu le blasphème. Qu’en pensez-vous ? »  L. Tous prononcèrent qu’il méritait la mort. -uns se mirent à cracher sur lui, couvrirent son visage d’un voile, et le giflèrent, en disant :  F. « Fais le prophète ! »  L. Et les gardes lui donnèrent des coups. Comme Pierre était en bas, dans la cour, arrive une des jeunes servantes du grand prêtre. Elle voit Pierre qui se chauffe, le dévisage et lui dit :  A. « Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth ! »  Pierre le nia :  D. :  « Je ne sais pas, je ne comprends pas de quoi tu parles. » L. Puis il sortit dans le vestibule, au dehors. Alors un coq chanta. La servante, ayant vu Pierre se mit de nouveau à dire à ceux qui se trouvaient là :  A. « Celui-ci est l’un d’entre eux ! » L. De nouveau, Pierre le niait. Peu après, ceux qui se trouvaient là lui disaient à leur tour : A. « Sûrement tu es l’un d’entre eux ! D’ailleurs, tu es Galiléen. »  L. Alors il se mit à protester violemment et à jurer : D. « Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. » L. Et aussitôt, pour la seconde fois, un coq chanta. Alors Pierre se rappela cette parole que Jésus lui avait dite : « Avant que le coq chante deux fois, tu m’auras renié trois fois. » Et il fondit en larmes.  Dès le matin, les grands prêtres convoquèrent les anciens et les scribes, et tout le Conseil suprême. Puis, après avoir ligoté Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate. Celui-ci l’interrogea : A.« Es-tu le roi des Juifs ? » L. Jésus répondit :    « C’est toi-même qui le dis. » L.Les grands prêtres multipliaient contre lui les accusations Pilate lui demanda à nouveau :   A. « Tu ne réponds rien ? Vois toutes les accusations qu’ils portent contre toi. »  L. Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate fut étonné. À chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils demandaient. Or, il y avait en prison un dénommé Barabbas, arrêté avec des émeutiers pour un meurtre qu’ils avaient commis lors de l’émeute.  La foule monta donc chez Pilate, et se mit à demander ce qu’il leur accordait d’habitude. Pilate leur répondit : A. « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? » L. Il se rendait bien compte que c’était par jalousie que les grands prêtres l’avaient livré. Ces derniers soulevèrent la foule pour qu’il leur relâche plutôt Barabbas. Et comme Pilate reprenait :  A. « Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs ? » L. de nouveau ils crièrent : F. « Crucifie-le ! »  L. Pilate leur disait :. A. « Qu’a-t-il donc fait de mal ? » L. Mais ils crièrent encore plus fort : F. « Crucifie-le ! ».  L. Pilate, voulant contenter la foule, relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour qu’il soit crucifié. Les soldats l’emmenèrent à l’intérieur du palais, c’est-à-dire dans le Prétoire. Alors ils rassemblent toute la garde,  ils le revêtent de pourpre, et lui posent sur la tête une couronne d’épines qu’ils ont tressée Puis ils se mirent à lui faire des salutations, en disant : F. « Salut, roi des Juifs ! » L. Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et s’agenouillaient pour lui rendre hommage. Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau de pourpre, et lui remirent ses vêtements.  Puis, de là, ils l’emmènent pour le crucifier, et ils réquisitionnent, pour porter sa croix, un passant, Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus, qui revenait des champs. Et ils amènent Jésus au lieu dit Golgotha, ce qui se traduit : Lieu-du-Crâne (ou Calvaire). Ils lui donnaient du vin aromatisé de myrrhe ; mais il n’en prit pas. Alors ils le crucifient, puis se partagent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir la part de chacun. C’était la troisième heure (c’est-à-dire : neuf heures du matin) lorsqu’on le crucifia. L’inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». Avec lui ils crucifient deux bandits, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche. Les passants l’injuriaient en hochant la tête ;  ils disaient : F. « Hé ! toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, descends de la croix ! » L. De même, les grands prêtres se moquaient de lui avec les scribes, en disant entre eux : A. « Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! descende maintenant de la croix, le Christ, le roi d’Israël ; alors nous verrons et nous croirons. » L. ceux qui étaient crucifiés avec lui l’insultaient. Quand arriva la sixième heure (c’est-à-dire : midi), l’obscurité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure. Et à la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte  :  « « Éloï, Éloï, lema sabactani ? »,   L. ce qui se traduit :   « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »  L. L’ayant entendu, quelques-uns de ceux qui étaient là disaient : F. « Voilà qu’il appelle le prophète Élie ! » L. L’un d’eux courut tremper une éponge dans une boisson vinaigrée, il la mit au bout d’un roseau, et il lui donnait à boire, en disant :  F. « Attendez ! Nous verrons bien si Élie vient le descendre de là ! »   L. Mais Jésus, poussant un grand cri, expira. (Ici on fléchit le genou et on s’arrête un instant)  Le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas. Le centurion qui était là en face de Jésus, voyant comment il avait expiré, déclara :  A. « Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! »    L. Il y avait aussi des femmes, qui observaient de loin, et parmi elles, Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques le Petit et de José, et Salomé,  suivaient Jésus et le servaient quand il était en Galilée, et encore beaucoup d’autres, qui étaient montées avec lui à Jérusalem.  Déjà il se faisait tard ; or, comme c’était le jour de la Préparation, qui précède le sabbat, Joseph d’Arimathie intervint. C’était un homme influent, membre du Conseil, et il attendait lui aussi le règne de Dieu. Il eut l’audace d’aller chez Pilate pour demander le corps de Jésus. Pilate s’étonna qu’il soit déjà mort ; il fit appeler le centurion, et l’interrogea pour savoir si Jésus était mort depuis longtemps.  Sur le rapport du centurion, il permit à Joseph de prendre le corps. Alors Joseph acheta un linceul, il descendit Jésus de la croix, l’enveloppa dans le linceul et le déposa dans un tombeau qui était creusé dans le roc. Puis il roula une pierre contre l’entrée du tombeau. Or, Marie Madeleine et Marie, mère de José, observaient l’endroit où on l’avait mis.

 

Prière sur les Offrandes

Souviens-toi, Seigneur, de la passion de ton Fils, ne tarde pas à nous réconcilier avec toi: Il est vrai que nous n´avons pas mérité ton pardon, mais nous comptons sur ta miséricorde et sur la grâce du sacrifice de Jésus. Lui qui.

 

Antienne de Communion Mt 26, 42

« Mon Père, dit Jésus, si cette coupe ne peut passer sans que je la boive, que ta volonté soit faite! »

 

Prière après la Communion

Tu nous as fortifiés, Seigneur, dans cette communion à tes saints mystères et nous te supplions encore: Toi qui nous as donné, dans la mort de ton Fils, l´espérance des biens auxquels nous croyons, donne-nous, dans sa résurrection glorieuse, de parvenir au Royaume que nous attendons. Par Jésus.

 

Bénédiction Solennelle

Dieu votre Père, le Père de toute miséricorde, vous a donné dans la passion de son Fils la plus belle preuve de son amour: qu´il vous aide maintenant à découvrir, à son service et à celui de vos frères, jusqu´où va le don de sa grâce. Amen.

 

Il vous a donné de vivre en Jésus qui a subi la mort pour vous sauver d´une mort éternelle: Qu´il vous fasse don de sa vie. Amen.

 

Après l´avoir suivi dans les épreuves, puissiez-vous entrer avec lui dans sa gloire de ressuscité. Amen.

 

 

 

Méditation

A partir de cette célébration, nous entrons dans la semaine sainte, en marche vers la Pâques du Christ. Il serait bon de bien la vivre en nous armant de certaines caractéristiques à partir des lectures d’aujourd’hui. De la première lecture, nous pouvons tirer la caractéristique d’être un bon disciple, dont l’oreille est grand-ouverte et le cœur préparé. Un disciple ancré en Dieu, ce qui fait qu’il n’a pas peur de  l’adversité de ceux qui lui arrachent la barbe. De la deuxième lecture nous pouvons tirer la caractéristique de l’humilité, de la Kenosis, de Jésus : Dieu qui se fait homme, jusqu’à subir les humiliations et la mort. Une humilité appelée à être imitée. Des pages de l’évangile, nous devons une vénération et une admiration qui doivent nous conduire à une foi en Dieu. Puisse Dieu augmenter en vous la foi, et puissiez-vous vivre les jours saints qui viennent avec grande foi.

SUNDAY 28 MARCH

PALM SUNDAY OF THE PASSION OF THE LORD: Psalter II

SAINT LYDWINE

 RED

This gospel is read at the procession with palms before Mass:

 

Gospel: Mark 11:1-10

When they drew near to Jerusalem,  to Bethphage and Bethany, at the Mount of Olives,  Jesus sent two of his disciples, and said to them,  ‘Go into the village opposite you,  and immediately as you enter it  you will find a colt tied, on which no one has ever sat;  untie it and bring it.  If any one says to you,  “Why are you doing this?” say, “The Lord has need of it  and will send it back here immediately.’”  And they went away, and found a colt tied at the door out in the open street;  and they untied it. And those who stood there said to them,  ‘What are you doing, untying the colt?’  And they told them what Jesus had said;   and they let them go.  And they brought the colt to Jesus,  and threw their garments on it;  and he sat upon it. And many spread their garments on the road,  and others spread leafy branches  which they had cut from the fields.  And those who went before  and those who followed cried out,  ‘Hosanna! Blessed is he who comes in the name of the Lord!  Blessed is the kingdom of our father David that is coming!  Hosanna in the highest!’

 

The following are the readings at the Mass itself:

Entrance Antiphon : Jn 12: 1, 12-13; Ps 23: 9-10

Six days before the Passover, when the Lord came into the city of Jerusalem, the children ran to meet him; in their hands they carried palm branches and with a loud voice cried out: Hosanna in the highest! Blessed are you, who have come in your abundant mercy! O gates, lift high your heads; grow higher, ancient doors. Let him enter, the king of glory!  Who is this king of glory? He, the Lord of hosts, he is the king of glory. Hosanna in the highest! Blessed are you, who have come in your abundant mercy!

 

Collect

Almighty ever-living God, who as an example of humility for the human race to follow caused our Saviour to take flesh and submit to the Cross, graciously grant that we may heed his lesson of patient suffering and so merit a share in his Resurrection. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

 

First reading: Isaiah 50:4-7

The Lord has given me a disciple’s tongue. So that I may know how to reply to the wearied he provides me with speech. Each morning he wakes me to hear, to listen like a disciple. The Lord has opened my ear. For my part, I made no resistance, neither did I turn away. I offered my back to those who struck me, my cheeks to those who tore at my beard; I did not cover my face against insult and spittle. The Lord comes to my help, so that I am untouched by the insults. So, too, I set my face like flint; I know I shall not be shamed.

 

Psalm 21 (22):8-9, 17-20, 23-24

R/     My God, my God, why have you forsaken me?

1.      All who see me deride me. They curl their lips, they toss their heads. ‘He trusted in the Lord, let him save him; let him release him if this is his friend.’

2.      Many dogs have surrounded me, a band of the wicked beset me. They tear holes in my hands and my feet I can count every one of my bones.

3.      They divide my clothing among them. They cast lots for my robe. O Lord, do not leave me alone, my strength, make haste to help me!

4. I will tell of your name to my brethren and praise you where they are assembled. ‘You who fear the Lord give him praise; all sons of Jacob, give him glory. Revere him, Israel’s sons.

 

Second reading: Philippians 2:6-11

His state was divine, yet Christ Jesus did not cling to his equality with God but emptied himself to assume the condition of a slave and became as men are; and being as all men are, he was humbler yet, even to accepting death, death on a cross. But God raised him high and gave him the name which is above all other names so that all beings in the heavens, on earth and in the underworld, should bend the knee at the name of Jesus and that every tongue should acclaim Jesus Christ as Lord, to the glory of God the Father.

Gospel Acclamation: Phil 2:8-9

Praise to you, O Christ, king of eternal glory! Christ was humbler yet, even to accepting death, death on a cross. But God raised him high and gave him the name which is above all names. Praise to you, O Christ, king of eternal glory!

 

Gospel: Mark 14:1-15:47

It was two days before the Passover and the feast of Unleavened Bread, and the chief priests and the Scribes were looking for a way to arrest Jesus by some trick and have him put to death. For they said, It must not be during the festivities, or there will be a disturbance among the people. Jesus was at Bethany in the house of Simon the leper; he was at dinner when a woman came in with an alabaster jar of very costly ointment, pure nard. She broke the jar and poured the ointment on his head. Some who were there said to one another indignantly,  “Why this waste of ointment? Ointment like this could have been sold for over three hundred denarii and the money given to the poor.” And they were angry with her. But Jesus said, Leave her alone. Why are you upsetting her? What she has done for me is one of the good works. You have the poor with you always, and you can be kind to them whenever you wish, but you will not always have me. She has done what was in her power to do: she has anointed my body beforehand for its burial. I tell you solemnly, wherever throughout all the world the Good News is proclaimed, what she has done will be told also, in remembrance of her. Judas Iscariot, one of the Twelve, approached the chief priests with an offer to hand Jesus over to them. They were delighted to hear it, and promised to give him money; and he looked for a way of betraying him when the opportunity should occur. On the first day of Unleavened Bread, when the Passover lamb was sacrificed, his disciples said to him,  “Where do you want us to go and make the preparations for you to eat the Passover?” So he sent two of his disciples, saying to them, “Go into the city and you will meet a man carrying a pitcher of water. Follow him, and say to the owner of the house which he enters, ‘The Master says: “Where is my dining room in which I can eat the Passover with my disciples?”’ He will show you a large upper room furnished with couches, all prepared. Make the preparations for us there. The disciples set out and went to the city and found everything as he had told them, and prepared the Passover. When evening came, he arrived with the Twelve. And while they were at table eating, Jesus said, “I tell you solemnly, one of you is about to betray me, one of you eating with me.” They were distressed and asked him, one after another, “Not I, surely?”  He said to them, “it is one of the Twelve, one who is dipping into the same dish with me. Yes, the Son of Man is going to his fate, as the Scriptures say he will, but alas for that man by whom the Son of Man is betrayed! Better for that man if he had never been born”!  And as they were eating, he took some bread, and when he had said the blessing, he broke it and gave it to them, saying: “Take it: this is my body.” Then he took a cup, and when he had returned thanks he gave it to them, and all drank from it, and he said to them, “this is my blood, the blood of the covenant, which is to be poured out for many. I tell you solemnly, I shall not drink any more wine until the day I drink the new wine in the kingdom of God.”  After psalms had been sung, they left for the Mount of Olives. And Jesus said to them, you will all lose faith, for the Scripture says: ‘I shall strike the shepherd and the sheep will be scattered.’ However, after my resurrection I shall go before you to Galilee.” Peter said, “even if all lose faith, I will not.” And Jesus said to him, “I tell you solemnly, this day, this very night, before the cock crows twice, you will have disowned me three times.” But he repeated still more earnestly, “If I have to die with you, I will never disown you.” And they all said the same. They came to a small estate called Gethsemane, and Jesus said to his disciples, “Stay here while I pray.” Then he took Peter and James and John with him. And a sudden fear came over him, and great distress. And he said to them, my soul is sorrowful to the point of death. Wait here, and keep awake. And going on a little further he threw himself on the ground and prayed that, if it were possible, this hour might pass him by. He said, “Abba (Father)! Everything is possible for you. Take this cup away from me. But let it be as you, not I, would have it.” He came back and found them sleeping, and he said to Peter, “Simon, are you asleep? Had you not the strength to keep awake one hour? You should be awake, and praying not to be put to the test. The spirit is willing, but the flesh is weak.” Again he went away and prayed, saying the same words. And once more he came back and found them sleeping, their eyes were so heavy; and they could find no answer for him. He came back a third time and said to them, you can sleep on now and take your rest. It is all over. The hour has come. Now the Son of Man is to be betrayed into the hands of sinners. “Get up! Let us go! My betrayer is close at hand already.” Even while he was still speaking, Judas, one of the Twelve, came up with a number of men armed with swords and clubs, sent by the chief priests and the Scribes and the elders. Now the traitor had arranged a signal with them. He had said, “The one I kiss, he is the man. Take him in charge, and see he is well guarded when you lead him away.” So when the traitor came, he went straight up to Jesus and said, Rabbi! and kissed him. The others seized him and took him in charge. Then one of the bystanders drew his sword and struck out at the high priest’s servant, and cut off his ear. Then Jesus spoke, “Am I a brigand, that you had to set out to capture me with swords and clubs? I was among you teaching in the Temple day after day and you never laid hands on me. But this is to fulfil the Scriptures.” And they all deserted him and ran away. A young man who followed him had nothing on but a linen cloth. They caught hold of him, but he left the cloth in their hands and ran away naked. They led Jesus off to the high priest; and all the chief priests and the elders and the Scribes assembled there. Peter had followed him at a distance, right into the high priest’s palace, and was sitting with the attendants warming himself at the fire. The chief priests and the whole Sanhedrin were looking for evidence against Jesus on which they might pass the death sentence. But they could not find any. Several, indeed, brought false evidence against him, but their evidence was conflicting. Some stood up and submitted this false evidence against him, we heard him say, ‘I am going to destroy this Temple made by human hands, and in three days build another, not made by human hands.’ But even on this point their evidence was conflicting. The high priest then stood up before the whole assembly and put this question to Jesus, have you no answer to that? What is this evidence these men are bringing against you? But he was silent and made no answer at all. The high priest put a second question to him, are you the Christ, the Son of the Blessed One? Jesus said, ‘I am, and you will see the Son of Man seated at the right hand of the Power and coming with the clouds of heaven’. The high priest tore his robes, and said, “What need of witnesses have we now? You heard the blasphemy. What is your finding?” And they all gave their verdict: “he deserves to die”. Some of them started spitting at him and, blindfolding him, began hitting him with their fists and shouting, play the prophet! And the attendants rained blows on him. While Peter was down below in the courtyard, one of the high priest’s servant-girls came up. She saw Peter warming himself there, stared at him and said, “You too were with Jesus, the man from Nazareth.” But he denied it, saying, “I do not know him, I do not understand what you are talking about.” And he went out into the forecourt. The servant-girl saw him and again started telling the bystanders, “This fellow is one of them”. But again he denied it. A little later, the bystanders themselves said to Peter, “You are one of them for sure! Why, you are a Galilean.” But he started calling down curses on himself and swearing, “I do not know the man you speak of.” At that moment the cock crew for the second time, and Peter recalled how Jesus had said to him, ‘Before the cock crows twice, you will have disowned me three times.’ And he burst into tears. First thing in the morning, the chief priests together with the elders and Scribes, in short the whole Sanhedrin, had their plan ready. They had Jesus bound and took him away and handed him over to Pilate. Pilate questioned him: “Are you the king of the Jews?”  He answered, “It is you who say it”. And the chief priests brought many accusations against him. Pilate questioned him again: “Have you no reply at all? See how many accusations they are bringing against you!” But, to Pilate’s amazement, Jesus made no further reply. At festival time, Pilate used to release a prisoner for them, anyone they asked for. Now a man called Barabbas was then in prison with the rioters who had committed murder during the uprising. When the crowd went up and began to ask Pilate the customary favour, Pilate answered them, “Do you want me to release for you the king of the Jews?” For he realised it was out of jealousy that the chief priests had handed Jesus over. The chief priests, however, had incited the crowd to demand that he should release Barabbas for them instead. Then Pilate spoke again, “But in that case, what am I to do with the man you call king of the Jews?” They shouted back, “Crucify him!” Pilate asked them, “Why? What harm has he done?” But they shouted all the louder, “Crucify him!” So Pilate, anxious to placate the crowd, released Barabbas for them and, having ordered Jesus to be scourged, handed him over to be crucified. The soldiers led him away to the inner part of the palace, that is, the Praetorium, and called the whole cohort together. They dressed him up in purple, twisted some thorns into a crown and put it on him. And they began saluting him, “Hail, king of the Jews!” They struck his head with a reed and spat on him; and they went down on their knees to do him homage. And when they had finished making fun of him, they took off the purple and dressed him in his own clothes. They enlisted a passer-by, Simon of Cyrene, father of Alexander and Rufus, who was coming in from the country, to carry his cross. They brought Jesus to the place called Golgotha, which means the place of the skull. They offered him wine mixed with myrrh, but he refused it. Then they crucified him, and shared out his clothing, casting lots to decide what each should get. It was the third hour when they crucified him. The inscription giving the charge against him read: ‘The King of the Jews.’ And they crucified two robbers with him, one on his right and one on his left. The passers-by jeered at him; they shook their heads and said, “Aha! So you would destroy the Temple and rebuild it in three days! Then save yourself: come down from the cross!” The chief priests and the Scribes mocked him among themselves in the same way. They said, “He saved others; he cannot save himself. Let the Christ, the king of Israel, come down from the cross now, for us to see it and believe”. Even those who were crucified with him taunted him. When the sixth hour camem, there was darkness over the whole land until the ninth hour. And at the ninth hour Jesus cried out in a loud voice, “Eloi, Eloi, lama sabachthani?”, which means, “My God, my God, why have you deserted me?” When some of those who stood by heard this, they said Listen, he is calling on Elijah. Someone ran and soaked a sponge in vinegar and, putting it on a reed, gave it him to drink, saying: ‘Wait and see if Elijah will come to take him down’. But Jesus gave a loud cry and breathed his last. (All kneel and pause for a moment.) And the veil of the Temple was torn in two from top to bottom. The centurion, who was standing in front of him, had seen how he had died, and he said, “In truth this man was a son of God.” There were some women watching from a distance. Among them were Mary of Magdala, Mary who was the mother of James the younger and Joset, and Salome. These used to follow him and look after him when he was in Galilee. And there were many other women there who had come up to Jerusalem with him. It was now evening, and since it was Preparation Day (that is, the vigil of the sabbath), there came Joseph of Arimathaea, a prominent member of the Council, who himself lived in the hope of seeing the kingdom of God, and he boldly went to Pilate and asked for the body of Jesus. Pilate, astonished that he should have died so soon, summoned the centurion and enquired if he was already dead. Having been assured of this by the centurion, he granted the corpse to Joseph who bought a shroud, took Jesus down from the cross, wrapped him in the shroud and laid him in a tomb which had been hewn out of the rock. He then rolled a stone against the entrance to the tomb. Mary of Magdala and Mary the mother of Joset were watching and took note of where he was laid.

 

Prayer over the Offerings

Through the Passion of your Only Begotten Son, O Lord, may our reconciliation with you be near at hand, so that, though we do not merit it by our own deeds, yet by this sacrifice made once for all, we may feel already the effects of your mercy. Through Christ our Lord.

 

Communion Antiphon: Mt 26: 42

Father, if this chalice cannot pass without my drinking it, your will be done.

 

Prayer after Communion

Nourished with these sacred gifts, we humbly beseech you, O Lord, that, just as through the death of your Son you have brought us to hope for what we believe, so by his Resurrection you may lead us to where you call. Through Christ our Lord.

 

Prayer over the People

Look, we pray, O Lord, on this your family, for whom our Lord Jesus Christ did not hesitate to be delivered into the hands of the wicked and submit to the agony of the Cross. Who lives and reigns for ever and ever.

 

 

 

 

 

Meditation

The chief priests were more concerned about their political and social positions than looking at the messiah who was coming to save them. They felt threatened for no reason. We may reject God’s will for us and do not like the way He is going about things in our lives, and so put ourselves on the brink of destruction because we eventually reject Him. Let us be patient with God and let things go His way rather than reject Him because we are afraid of losing something which may not count for our salvation at the end of the day.

SATURDAY 27 MARCH

St. John of Egypt (304 – 394)

A hermit in a cave, he lived a very strict life of prayer and manual work. People visited him, since he was able to perform miracles, heal the sick and read people’s hearts. He died in 394, at the age of 90.

Violet

Entrance Antiphon: Cf. Ps 21: 20, 7

O Lord, do not stay afar off; my strength, make haste to help me! For I am a worm and no man, scorned by everyone, despised by the people.

 

Collect

O God, who have made all those reborn in Christ a chosen race and a royal priesthood, grant us, we pray, the grace to will and to do what you command, that the people called to eternal life may be one in the faith of their hearts and the homage of their deeds. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

 

First reading: Ezekiel 37:21-28

The Lord says this: ‘I am going to take the sons of Israel from the nations where they have gone. I shall gather them together from everywhere and bring them home to their own soil. I shall make them into one nation in my own land and on the mountains of Israel, and one king is to be king of them all; they will no longer form two nations, nor be two separate kingdoms. They will no longer defile themselves with their idols and their filthy practices and all their sins. I shall rescue them from all the betrayals they have been guilty of; I shall cleanse them; they shall be my people and I will be their God. My servant David will reign over them, one shepherd for all; they will follow my observances, respect my laws and practise them. They will live in the land that I gave my servant Jacob, the land in which your ancestors lived. They will live in it, they, their children, their children’s children, for ever. David my servant is to be their prince for ever. I shall make a covenant of peace with them, an eternal covenant with them. I shall resettle them and increase them; I shall settle my sanctuary among them for ever. I shall make my home above them; I will be their God, they shall be my people. And the nations will learn that I am the Lord, the sanctifier of Israel, when my sanctuary is with them for ever.’

 

Psalm: Jeremiah 31:10-13

R/     The Lord will guard us as a shepherd guards his flock.

 

1. O nations, hear the word of the Lord, proclaim it to the far-off coasts. Say: ‘He who scattered Israel will gather him and guard him as a shepherd guards his flock.’

2. For the Lord has ransomed Jacob, has saved him from an overpowering hand. They will come and shout for joy on Mount Zion, they will stream to the blessings of the Lord.

3.      Then the young girls will rejoice and dance, the men, young and old, will be glad. I will turn their mourning into joy, I will console them, give gladness for grief.

 

Gospel Acclamation: Ezk18:31

Praise to you, O Christ, king of eternal glory! Shake off all your sins – it is the Lord who speaks – and make yourselves a new heart and a new spirit. Praise to you, O Christ, king of eternal glory!

 

Gospel: John 11:45-56

Many of the Jews who had come to visit Mary and had seen what Jesus did believed in him, but some of them went to tell the Pharisees what Jesus had done. Then the chief priests and Pharisees called a meeting. ‘Here is this man working all these signs,’ they said ‘and what action are we taking? If we let him go on in this way everybody will believe in him, and the Romans will come and destroy the Holy Place and our nation.’ One of them, Caiaphas, the high priest that year, said, ‘You do not seem to have grasped the situation at all; you fail to see that it is better for one man to die for the people, than for the whole nation to be destroyed.’ He did not speak in his own person, it was as high priest that he made this prophecy that Jesus was to die for the nation – and not for the nation only, but to gather together in unity the scattered children of God. From that day they were determined to kill him. So Jesus no longer went about openly among the Jews, but left the district for a town called Ephraim, in the country bordering on the desert, and stayed there with his disciples. The Jewish Passover drew near, and many of the country people who had gone up to Jerusalem to purify themselves looked out for Jesus, saying to one another as they stood about in the Temple, ‘What do you think? Will he come to the festival or not?’

 

Prayer over the Offerings

May the gifts we offer from our fasting be acceptable to you, O Lord, we pray, and, as an expiation for our sins, may they make us worthy of your grace and lead us to what you promise for eternity. Through Christ our Lord.

 

Communion Antiphon: Cf. Jn 11: 52

Christ was handed over, to gather into one the scattered children of God.

 

Prayer after Communion

We entreat your majesty most humbly, O Lord, that, as you feed us with the nourishment which comes from the most holy Body and Blood of your Son, so you may make us sharers of his divine nature. Who lives and reigns for ever and ever.

 

Prayer over the People

Have mercy, Lord, on your Church, as she brings you her supplications, and be attentive to those who incline their hearts before you: do not allow, we pray, those you have redeemed by the Death of your Only Begotten Son, to be harmed by their sins or weighed down by their trials. Through Christ our Lord.

 

 

 

 

Meditation

Today we live in a state of division at almost all levels of the society and life. The family is not even spared. Man is always seeking that which makes him different from others. That is why we distinguish between rich/poor, Catholic/protestant, hardworking/lazy, and so on. We neither want to carry others along nor identify with them. Let us pray to be united, just as Christ and the Father are one, like in Eucharistic prayer III: “O merciful Father, gather to yourself all your children scattered throughout the world”.

SAMEDI 27 MARS

Saint Habib

Il était diacre et prêchait dans les campagnes quand il fut arrêté pour son prosélytisme. Il se cacha d’abord, puis sortit de sa retraite et se présenta au juge. Il fut condamné par le préfet Lysanias à être brûlé vif, achevant ainsi son glorieux combat pour le Christ.

Violet

Antienne d’ouverture : Ps 21, 2.7.20

Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Je suis un ver, non pas un homme, raillé par les gens, rejeté par le peuple. Toi, Seigneur, ne reste pas loin : ô ma force ! Viens vite à mon aide. 

 

Prière d’ouverture

Seigneur, tu es toujours à l’œuvre pour sauver les hommes, mais en ce moment du Carême tu offres plus largement ta grâce à ton peuple; regarde avec bienveillance tous ceux qui t’appartiennent : que ton amour protège et fortifie à la fois les catéchumènes et les baptisés. Par Jésus Christ.

 

Première lecture : Ezéchiel 37, 21-28

Ainsi parle le Seigneur Dieu : « Je vais prendre les fils d’Israël parmi les nations où ils sont allés. Je les rassemblerai de partout et les ramènerai sur leur terre. J’en ferai une seule nation dans le pays, sur les montagnes d’Israël. Ils n’auront tous qu’un seul roi ; ils ne formeront plus deux nations ; ils ne seront plus divisés en deux royaumes. Ils ne se rendront plus impurs avec leurs idoles immondes et leurs horreurs, avec toutes leurs révoltes. Je les sauverai en les retirant de tous les lieux où ils habitent et où ils ont péché, je les purifierai. Alors ils seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu. Mon serviteur David régnera sur eux ; ils n’auront tous qu’un seul berger ; ils marcheront selon mes ordonnances, ils garderont mes décrets et les mettront en pratique. Ils habiteront le pays que j’ai donné à mon serviteur Jacob, le pays que leurs pères ont habité. Ils l’habiteront, eux-mêmes et leurs fils, et les fils de leurs fils pour toujours. David, mon serviteur, sera leur prince pour toujours. Je conclurai avec eux une alliance de paix, une alliance éternelle. Je les rétablirai, je les multiplierai, je mettrai mon sanctuaire au milieu d’eux pour toujours. Ma demeure sera chez eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. Alors les nations sauront que Je suis le Seigneur, celui qui sanctifie Israël, lorsque mon sanctuaire sera au milieu d’eux pour toujours. »

 

Cantique 31, 10, 11,-12ab, 13

R/ Le Seigneur nous garde, comme un berger son troupeau.

 

1. Écoutez, nations, la parole du Seigneur ! Annoncez dans les îles lointaines : « Celui qui dispersa Israël le rassemble, il le garde, comme un berger son troupeau.

2. Le Seigneur a libéré Jacob, l’a racheté des mains d’un plus fort. Ils viennent, criant de joie, sur les hauteurs de Sion : ils affluent vers les biens du Seigneur.

3. La jeune fille se réjouit, elle danse; jeunes gens, vieilles gens, tous ensemble ! Je change leur deuil en joie, les réjouis, les console après la peine. »

 

Acclamation

Ta parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. Rejetez tous les crimes que vous avez commis, faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. Ta parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. (Ez 18, 31)

 

Évangile :  Jean 11, 45-57

En ce temps-là, quand Lazare fut sorti du tombeau, beaucoup de Juifs, qui étaient venus auprès de Marie et avaient donc vu ce que Jésus avait fait, crurent en lui.  Mais quelques-uns allèrent trouver les pharisiens pour leur raconter ce qu’il avait fait. Les grands prêtres et les pharisiens réunirent donc le Conseil suprême ; ils disaient : « Qu’allons-nous faire ? Cet homme accomplit un grand nombre de signes. Si nous le laissons faire, tout le monde va croire en lui, et les Romains viendront détruire notre Lieu saint et notre nation. » Alors, l’un d’entre eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : « Vous n’y comprenez rien vous ne voyez pas quel est votre intérêt : il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple, et que l’ensemble de la nation ne périsse pas. » Ce qu’il disait-là ne venait pas de lui-même ; mais, étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation ; et ce n’était pas seulement pour la nation, c’était afin de rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés. À partir de ce jour-là, ils décidèrent de le tuer. C’est pourquoi Jésus ne se déplaçait plus ouvertement parmi les Juifs ; il partit pour la région proche du désert, dans la ville d’Éphraïm où il séjourna avec ses disciples. Or, la Pâque juive était proche, et beaucoup montèrent de la campagne à Jérusalem pour se purifier avant la Pâque. Ils cherchaient Jésus et, dans le Temple, ils se disaient entre eux : « Qu’en pensez-vous ? Il ne viendra sûrement pas à la fête ! » Les grands prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres : quiconque saurait où il était devait le dénoncer, pour qu’on puisse l’arrêter.

 

Prière sur les offrandes

Dieu éternel et tout-puissant, pour nous donner la vie nouvelle, tu nous fais renaître par le baptême reçu dans la foi ; accueille nos dons et nos prières: puisque tes serviteurs espèrent en toi, efface leurs péchés; réponds à leurs désirs. Par Jésus..

 

Antienne de communion : Jn 11, 52

Le Christ a été livré pour rassembler dans l’unité les enfants de Dieu qui ont été dispersés.

 

Prière après la communion

Dieu souverain, nous te le demandons humblement : rends-nous participants de la nature divine, puisque tu nous as fait communier au corps et au sang de Jésus Christ. Lui qui.

 

 

 

Méditation

L’une des plus grandes forces des livres prophétiques, c’est que majoritairement ils contiennent l’idée : d’une réunification de deux nations (Israël et Juda), d’un salut et d’un rassemblement des enfants dispersés et la restauration de la royauté de David. C’est ce qui fait d’eux des livres de l’annonce d’un salut, des livres de l’optimisme et de l’espérance. Et c’est toujours encourageant de lire ces parties-là : « Je vais prendre les fils d’Israël parmi les nations où ils sont allés. Je les rassemblerai de partout et les ramènerai sur leur terre…Ils n’auront tous qu’un seul roi … Ma demeure sera chez eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple » (Ez 37, 21ss) Ils sont l’anticipation de la Bonne Nouvelle qu’est et qu’apporte notre Seigneur Jésus Christ par sa naissance, par toute sa vie et par sa mort et résurrection glorieuse.

VENDREDI 26 MARS

Sainte Larissa

Martyre grecque du IVe  siècle, elle fut brûlée vive avec d’autres chrétiens dans leur église, en plein culte, par un roi goth encore païen. Elle reste honorée par les Grecs et les Russes.

Violet

Antienne d’ouverture : Ps 30, 10.15-16

Pitié, Seigneur, car je suis en détresse ; car tu es mon Dieu, mes jours sont dans ta main, délivre-moi de l’ennemi qui s’acharne.

 

Prière d’ouverture

Pardonne, Seigneur, les torts de ton peuple ; puisque notre faiblesse nous a rendus captifs du péché, que ta tendresse nous en délivre. Par Jésus Christ.

 

Première lecture : Jérémie 20, 10-13

Moi, Jérémie, j’entends les calomnies de la foule : « Dénoncez-le! Allons le dénoncer, celui-là, l’Épouvante-de-tous-côtés. » Tous mes amis guettent mes faux pas, ils disent : « Peut-être se laissera-t-il séduire… Nous réussirons, et nous prendrons sur lui notre revanche ! »   Mais le Seigneur est avec moi, tel un guerrier redoutable : mes persécuteurs trébucheront, ils ne réussiront pas. Leur défaite les couvrira de honte, d’une confusion éternelle, inoubliable. Seigneur de l’univers, toi qui scrutes l’homme juste, toi qui vois les reins et les cœurs, fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras, car c’est à toi que j’ai remis ma cause. Chantez le Seigneur, louez le Seigneur: il a délivré le malheureux de la main des méchants.

 

Psaume 17 (18), 2-3, 4, 5-6, 7

R/ Dans mon angoisse, j’appelai le Seigneur ; il entend ma voix. cf. 17,7

 

1.      Je t’aime, Seigneur, ma force: Seigneur, mon roc, ma forteresse, Dieu mon libérateur, le rocher qui m’abrite, mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !

2.      Louange à Dieu! Quand je fais appel au Seigneur, je suis sauvé de tous mes ennemis.

3.      Les liens de la mort m’entouraient, le torrent fatal m’emportait ; des liens infernaux m’étreignaient : j’étais pris aux pièges de la mort.

4.      Dans mon angoisse, j’appelai le Seigneur ; vers mon Dieu, je lançai un cri ; de son temple il entend ma voix : mon cri parvient à ses oreilles.

 

Acclamation

Gloire à toi, Seigneur, Fils du Dieu vivant ! Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie ;   tu as les paroles de la vie éternelle. Gloire à toi, Seigneur, Fils du Dieu vivant! (Cf. Jn 6, 63c.68c)

 

Évangile :  Jean 10, 31-42

En ce temps-là, de nouveau, des Juifs prient des pierres pour lapider Jésus. Celui-ci reprit la parole : « J’ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes qui viennent du Père. Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous me lapider ? »    Ils lui répondirent: «Ce n’est pas pour une œuvre bonne que nous voulons te lapider, mais c’est pour un blasphème: tu n’es qu’un homme, et tu te fais Dieu. » Jésus leur répliqua : «N’est-il pas écrit dans votre Loi : J’ai dit: Vous êtes des dieux ? Elle les appelle donc des dieux, ceux à qui la parole de Dieu s’adressait, et l’Écriture ne peut pas être abolie. Or, celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous lui dites: “Tu blasphèmes”, parce que j’ai dit : “Je suis le Fils de Dieu”. Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, continuez à ne pas me croire. Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez les œuvres. Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus, que le Père est en moi, et moi dans le Père. »   Eux cherchaient de nouveau à l’arrêter, mais il échappa à leurs mains. Il repartit de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où, au début, Jean baptisait ; et il y demeura.  Beaucoup vinrent à lui en déclarant : « Jean n’a pas accompli de signe ; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai.»  Et là, beaucoup crurent en lui.

 

Prière sur les offrandes

Dieu de bonté, accorde-nous de pouvoir toujours te servir en approchant de ton autel, et de trouver le salut en participant à son mystère. Par Jésus.

 

Antienne de communion : 1P 2, 24

Dans son corps, le Christ a porté nos péchés sur le bois de la croix, afin que nous puissions mourir à nos péchés et vivre selon la justice: c’est par ses blessures que vous avez été guéris.

 

Prière après la communion

Que la force de cette communion, Seigneur, ne nous abandonne jamais ; qu’elle écarte loin de nous tout ce qui pourrait nous perdre. Par Jésus.

 

         

 

Méditation

L’Evangile de ce jour nous révèle l’importance de la communion avec notre Père du Ciel à travers nos prières quotidiennes. Nous croyons de tout notre cœur que Jésus est Fils de Dieu et que toute parole qui sort de ses lèvres est Parole même de Dieu. Mais nous vivons tellement au milieu des bruits, dans la rue, dans les voitures, dans les marchés, jusque dans nos maisons ou marches, la radio ou la télévision sans arrêt ! Il est nécessaire pour nous de rechercher des lieux de silence, l’intimité d’une église ou tout simplement notre chambre. C’est dans ces lieux et moments de silence que nous pourront non seulement entendre la Parole de Jésus et contempler ses moindres gestes, mais aussi les accueillir avec toute notre foi et tout notre amour, comme les foules de Transjordanie.

FRIDAY 26 MARCH

St. Margaret Clitherow (1556 – 1586)

She was born in England in 1555. For hosting fugitive priests, she was arrested, imprisoned by authorities and condemned to be pressed to death on  25th March, 1586. She was stretched out on the ground with a sharp rock on her back and crushed under a door overladen with unbearable weights

Violet

Entrance Antiphon : Ps 30: 10, 16, 18

Have mercy on me, O Lord, for I am in distress. Deliver me from the hands of my enemies and those who pursue me. O Lord, let me never be put to shame, for I call on you.

 

Collect

Pardon the offences of your peoples, we pray, O Lord, and in your goodness set us free from the bonds of the sins we have committed in our weakness. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

 

First reading: Jeremiah 20:10-13

Jeremiah said: I hear so many disparaging me, ‘“Terror from every side!” Denounce him! Let us denounce him!’ All those who used to be my friends watched for my downfall, ‘Perhaps he will be seduced into error. Then we will master him and take our revenge!’ But the Lord is at my side, a mighty hero; my opponents will stumble, mastered, confounded by their failure; everlasting, unforgettable disgrace will be theirs. But you, O Lord of Hosts, you who probe with justice, who scrutinise the loins and heart, let me see the vengeance you will take on them, for I have committed my cause to you. Sing to the Lord, praise the Lord, for he has delivered the soul of the needy from the hands of evil men.

 

Psalm 17 (18):2-7

R/     In my anguish I called to the Lord, and he heard my voice.

 

1.      I love you, Lord, my strength, my rock, my fortress, my saviour. My God is the rock where I take refuge; my shield, my mighty help, my stronghold. The Lord is worthy of all praise, when I call I am saved from my foes.

2.      The waves of death rose about me; the torrents of destruction assailed me; the snares of the grave entangled me; the traps of death confronted me.

3.      In my anguish I called to the Lord; I cried to God for help. From his temple he heard my voice; my cry came to his ears.

 

Gospel Acclamation : Mt 4:17

Glory to you, O Christ, you are the Word of God! Repent, says the Lord, for the kingdom of heaven is close at hand. Glory to you, O Christ, you are the Word of God!

 

Gospel : John 10:31-42

The Jews fetched stones to stone him, so Jesus said to them, ‘I have done many good works for you to see, works from my Father; for which of these are you stoning me?’ The Jews answered him, ‘We are not stoning you for doing a good work but for blasphemy: you are only a man and you claim to be God.’ Jesus answered: ‘Is it not written in your Law: I said, you are gods? So the Law uses the word gods of those to whom the word of God was addressed, and scripture cannot be rejected. Yet you say to someone the Father has consecrated and sent into the world, “You are blaspheming,” because he says, “I am the son of God.” If I am not doing my Father’s work, there is no need to believe me; but if I am doing it, then even if you refuse to believe in me, at least believe in the work I do; then you will know for sure that the Father is in me and I am in the Father.’ They wanted to arrest him then, but he eluded them. He went back again to the far side of the Jordan to stay in the district where John had once been baptising. Many people who came to him there said, ‘John gave no signs, but all he said about this man was true’; and many of them believed in him.

 

Prayer over the Offerings

Grant, O merciful God, that we may be worthy to serve ever fittingly at your altars, and there to be saved by constant participation. Through Christ our Lord.

 

Communion Antiphon : 1 Pt 2: 24

Jesus bore our sins in his own body on the cross, so that dead to sin, we might live for righteousness. By his wounds we have been healed.

 

Prayer after Communion

May the unfailing protection of the sacrifice we have received never leave us, O Lord, and may it always drive far from us all that would do us harm. Through Christ our Lord.

 

Prayer over the People

Grant, we pray, almighty God, that your servants, who seek the grace of your protection, may be free from every evil and serve you in peace of mind. Through Christ our Lord. Amen.

 

 

Meditation

In the Gospel today, we see Jesus defending the cause of good work, what St. James will later call faith and good works. He does not say only good works suffice, but he asks the Jewish leaders to recognise the good works he has done. Good works are signs of the expression of our faith. We are encouraged today to bring out the good deeds lying deep in us. We must also recognise the good deeds others do either for us or for the society; recognising the deeds of others is also an expression of faith.

JEUDI 25 MARS

Annonciation du Seigneur

Solennité

« Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique pour que quiconque croit en lui ait la vie éternelle, et pour que le monde soit sauvé par lui » (Jn 3,16). Voilà pourquoi le Verbe s’est fait chair. Le Fils de Dieu s’est fait homme pour que les hommes puissent devenir enfants de Dieu. Mais Dieu n’impose pas ses dons ; il nous respecte ; il nous demande de croire en son amour et d’accueillir librement ses dons, comme des signes de cet amour sauveur. A l’heure même où va se réaliser le mystère de l’Incarnation, Il attend le consentement de celle qu’il a choisie pour être la Mère de son Fils. La foi d’une humble Vierge accueille le Sauveur du monde. Pour accueillir le salut gratuit que Jésus apporte, chacun de nous doit imiter la foi de Marie.

Blanc

Antienne  d’ouverture : He 10, 5.7

« Le Christ, en entrant dans le monde, dit «me voici, mon Dieu ; je viens pour faire ta volonté» »

 

Prière  d’ouverture

Seigneur, tu as voulu que ton Verbe prît chair dans le sein de la Vierge Marie ; puisque nous reconnaissons en lui notre Rédempteur, à la fois homme et Dieu, accorde-nous d’être participants de sa nature divine. Lui qui.

 

Première lecture: Is 7, 10-14

En ces jours-là, le Seigneur parla ainsi au roi Acaz : « Demande pour toi un signe de la part du Seigneur ton Dieu, au fond du séjour des morts ou sur les sommets, là-haut. » Acaz répondit : « Non, je n’en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur à l’épreuve. » Isaïe dit alors : « Écoutez, maison de David ! Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes : il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu ! C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la vierge est enceinte, elle enfantera un fils, qu’elle appellera Emmanuel, car Dieu est avec nous. »

 

Psaume (Ps 39 (40), 7-8a, 8b-9, 10,11)

R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. (cf. Ps 39, 8a.9a)

 

1. Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, tu as ouvert mes oreilles ; tu ne demandais ni holocauste ni victime, alors j’ai dit : « Voici, je viens.

2.      « Dans le livre, est écrit pour moi ce que tu veux que je fasse. Mon Dieu, voilà ce que j’aime : ta loi me tient aux entrailles. »

3.    J’annonce la justice dans la grande assemblée ; vois, je ne retiens pas mes lèvres, Seigneur, tu le sais.

4.      Je n’ai pas enfoui ta justice au fond de mon cœur, je n’ai pas caché ta fidélité, ton salut ; j’ai dit ton amour et ta vérité à la grande assemblée. 

 

Deuxième lecture: He 10, 4-10

Frères, il est impossible que du sang de taureaux et de boucs enlève les péchés. Aussi, en entrant dans le monde, le Christ dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formé un corps. Tu n’as pas agréé les holocaustes ni les sacrifices pour le péché ; alors, j’ai dit : Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volonté, ainsi qu’il est écrit de moi dans le Livre. Le Christ commence donc par dire : Tu n’as pas voulu ni agréé les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le péché, ceux que la Loi prescrit d’offrir. Puis il déclare : Me voici, je suis venu pour faire ta volonté. Ainsi, il supprime le premier état de choses pour établir le second. Et c’est grâce à cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande que Jésus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes.

 

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous et nous avons vu sa gloire. Alléluia. Alléluia. (Jn 1, 14ab)

 

Évangile: Lc 1, 26-38

En ce temps-là, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. Car rien n’est impossible à Dieu. » Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta.

 

Prière sur les offrandes :

Daigne accepter, Dieu tout-puissant, les dons offerts par ton Eglise : elle n’oublie pas qu’elle a commencé le jour où ton Verbe s’est fait chair ; accorde-nous, en cette fête de l’Annonciation, de célébrer avec joie les mystères du Christ. Lui qui.

 

Antienne de la communion : Is 7,14

« Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils, et on lui donnera pour nom Emmanuel, ce qui veut dire: «Dieu avec nous» ».

 

Prière après la communion :

Par cette communion, Seigneur, fortifie en nos cœurs la vraie foi, afin qu’ayant proclamé le fils de la Vierge vrai Dieu et vrai homme, nous parvenions au salut et à la joie éternelle par la puissance de sa résurrection. Lui qui.

 

 

 

Méditation

L’Annonciation est essentiellement l’annonce d’une bonne nouvelle ; la nouvelle de la naissance d’un enfant. Au temps d’Acaz et du prophète Isaïe il a été dit : « voici que la vierge est enceinte, elle mettra au monde un enfant, l’Emmanuel ». A Marie l’archange Gabriel dit : « sois sans crainte, tu as trouvé grâce devant Dieu, et tu vas concevoir et enfanter un enfant…rien est impossible à Dieu car même ta cousine Elisabeth, celle qu’on appelait la femme stérile est enceinte de six mois ». Oui, l’Annonciation est la fête de l’annonce d’une naissance ; une naissance salvatrice, œuvre des Mains de Dieu qui vient au secours de l’humanité. L’Annonciation est la fête de toute bonne nouvelle salvatrice pour l’Homme. Par la grâce de Dieu, puissiez-vous être comblés de bonnes nouvelles tout au long de votre vie ! Amen

THURSDAY 25 MARCH

THE ANNUNCIATION OF THE LORD:

ST. DISMAS

Dismas is the Good Thief crucified with Christ on Calvary.

White

Entrance Antiphon: Heb 10: 5, 7

The Lord said, as he entered the world: Behold, I come to do your will, O God.

 

Collect

O God, who willed that your Word should take on the reality of human flesh in the womb of the Virgin Mary, grant, we pray, that we, who confess our Redeemer to be God and man, may merit to become partakers even in his divine nature. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

 

First reading : Isaiah 7:10-14,8:10

The Lord spoke to Ahaz and said, ‘Ask the Lord your God for a sign for yourself coming either from the depths of Sheol or from the heights above.’ ‘No,’ Ahaz answered, ‘I will not put the Lord to the test.’ Then he said: Listen now, House of David: are you not satisfied with trying the patience of men without trying the patience of my God, too? The Lord himself, therefore, will give you a sign. It is this: the maiden is with child and will soon give birth to a son whom she will call Immanuel, a name which means ‘God is with us.’

 

Psalm 39(40):7-11

R/     Here I am, Lord! I come to do your will.

 

1.      You do not ask for sacrifice and offerings, but an open ear. You do not ask for holocaust and victim. Instead, here am I.

2.      In the scroll of the book it stands written that I should do your will. My God, I delight in your law in the depth of my heart.

3.      Your justice I have proclaimed in the great assembly. My lips I have not sealed; you know it, O Lord.

4.      I have not hidden your justice in my heart but declared your faithful help. I have not hidden your love and your truth from the great assembly.

 

Second reading: Hebrews 10:4-10

Bulls’ blood and goats’ blood are useless for taking away sins, and this is what Christ said, on coming into the world: You who wanted no sacrifice or oblation, prepared a body for me. You took no pleasure in holocausts or sacrifices for sin; then I said, just as I was commanded in the scroll of the book, ‘God, here I am! I am coming to obey your will.’ Notice that he says first: You did not want what the Law lays down as the things to be offered, that is: the sacrifices, the oblations, the holocausts and the sacrifices for sin, and you took no pleasure in them; and then he says: Here I am! I am coming to obey your will. He is abolishing the first sort to replace it with the second. And this will was for us to be made holy by the offering of his body made once and for all by Jesus Christ.

 

Gospel Acclamation: Jn 1:14

Praise to you, O Christ, king of eternal glory! The Word became flesh, he lived among us, and we saw his glory. Praise to you, O Christ, king of eternal glory!

 

Gospel: Luke 1:26-38

The angel Gabriel was sent by God to a town in Galilee called Nazareth, to a virgin betrothed to a man named Joseph, of the House of David; and the virgin’s name was Mary. He went in and said to her, ‘Rejoice, so highly favoured! The Lord is with you.’ She was deeply disturbed by these words and asked herself what this greeting could mean, but the angel said to her, ‘Mary, do not be afraid; you have won God’s favour. Listen! You are to conceive and bear a son, and you must name him Jesus. He will be great and will be called Son of the Most High. The Lord God will give him the throne of his ancestor David; he will rule over the House of Jacob for ever and his reign will have no end.’ Mary said to the angel, ‘But how can this come about, since I am a virgin?’ ‘The Holy Spirit will come upon you,’ the angel answered, ‘and the power of the Most High will cover you with its shadow. And so the child will be holy and will be called Son of God. Know this too: your kinswoman Elizabeth has, in her old age, herself conceived a son, and she whom people called barren is now in her sixth month, for nothing is impossible to God.’ ‘I am the handmaid of the Lord,’ said Mary, ‘let what you have said be done to me.’ And the angel left her.

 

Prayer over the Offerings

Be pleased, almighty God, to accept your Church’s offering, so that she, who is aware that her beginnings lie in the Incarnation of your Only Begotten Son, may rejoice to celebrate his mysteries on this Solemnity. Who lives and reigns for ever and ever.

 

Communion Antiphon: Is 7: 14

Behold, a Virgin shall conceive and bear a son; and his name will be called Emmanuel.

 

Prayer after Communion

Confirm in our minds the mysteries of the true faith, we pray, O Lord,  so that, confessing that he who was conceived of the Virgin Mary is true God and true man, we may, through the saving power of his Resurrection, merit to attain eternal joy. Through Christ our Lord.

 

Prayer over the People

Be gracious to your people, Lord, we pray, that, as from day to day they reject what does not please you, they may be filled instead with delight at your commands. Through Christ our Lord.

 

 

Meditation

The feast of the Annunciation reveals the work and presence of the Trinity; the Father who sent His Son, who was to take flesh, and Mary conceiving Jesus by the power of the Holy Spirit. The encounter of the angel and Mary was a moment of decision making for Mary, to abide by the will of the Father. There comes a moment in life when we must take a great decision that must change the course of our lives, to help us to take the right direction for the will of God to be done.