by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Feb 9, 2021 | Agenda Biblique
Sainte Scholastique, vierge,
memoire
Sœur de S. Benoît, Scholastique (vers 480-547) se consacra à Dieu comme son frère, en devenant moniale. Saint Grégoire le Grand a raconté le dernier entretien de ces deux contemplatifs, entretien qu’un orage, obtenu par la prière de Scholastique, força Benoît à prolonger toute la nuit. ‘’Plus grande était sa puissance, dit S. Grégoire, parce que son amour était plus grand’’.
Blanc
Vigilante et fidèle, sainte Scholastique a gardé sa lampe allumée pour sortir à la rencontre du Christ.
En célébrant la mémoire de sainte Scholastique, Seigneur, nous te prions: fais que nous sachions, nous aussi, te servir avec une charité sans défaut et goûter la douceur de ton amour. Par Jésus Christ.
Première lecture : Génèse 2, 4b- 9.15-17
Lorsque le Seigneur Dieu fit la terre et le ciel, aucun buisson n’était encore sur la terre, aucune herbe n’avait poussé, parce que le Seigneur Dieu n’avait pas encore fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait pas d’homme pour travailler le sol. Mais une source montait de la terre et irriguait toute la surface du sol. Alors le Seigneur Dieu modela l’homme avec la poussière tirée du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint un être vivant. Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et y plaça l’homme qu’il avait modelé. Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect désirable et aux fruits savoureux ; il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Le Seigneur Dieu prit l’homme et le conduisit dans le jardin d’Éden pour qu’il le travaille et le garde. Le Seigneur Dieu donna à l’homme cet ordre :« Tu peux manger les fruits de tous les arbres du jardin ;mais l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ; car, le jour où tu en mangeras, tu mourras. »
Psaume : (103 (104), 1-2a, 27-28, 29bc- 30)
R/ Bénis le Seigneur, ô mon âme ! (103, 1a)
1. Bénis le Seigneur, ô mon âme ; Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! Revêtu de magnificence, tu as pour manteau la lumière !
2. Tous, ils comptent sur toi pour recevoir leur nourriture au temps voulu. Tu donnes : eux, ils ramassent; tu ouvres la main : ils sont comblés.
3. Tu reprends leur souffle, ils expirent et retournent à leur poussière. Tu envoies ton souffle : ils sont créés; tu renouvelles la face de la terre.
Alléluia. Alléluia. Ta parole, Seigneur, est vérité ; dans cette vérité, sanctifie-nous. Alléluia. (cf. Jn 17, 17ba)
En ce temps-là, appelant de nouveau la foule, Jésus lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison, ses disciples l’interrogeaient sur cette parabole. Alors il leur dit : « Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? » C’est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments. Il leur dit encore : « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. »
En reconnaissant les merveilles que tu as accomplies, Seigneur, dans l’âme de sainte Scholastique, nous te supplions humblement : toi qui aimais sa vie tout imprégnée de l’Évangile, accepte l’hommage de notre liturgie. Par Jésus.
Voici l’Époux qui vient ! Allez à la rencontre du Christ, le Seigneur !
Prière après la communion
Par cette nourriture que tu nous as donnée, Seigneur, nous avons renouvelé nos forces ; et nous te supplions encore, afin qu’à l’exemple de sainte Scholastique, portant dans notre corps la passion de Jésus, nous cherchions à ne vivre que pour toi. Par Jésus.
Les lectures de ce jour nous invite à nous conformer à la volonté de Dieu. De nos jours l’obéissance à la parole de Dieu est une nécessité pour l’homme, qui de plus en plus se détourne de la voie du Seigneur à travers ses pensées perverses émanant de son cœur et se matérialisant par des actes dénués de vertus. Ce qui rend l’homme impur, comme le souligne Jésus, ce n’est donc pas ce qui entre en lui mais bien plutôt ce qui sort de son cœur. Ainsi, comme Adam et Eve dans le jardin d’Éden, l’obéissance de l’homme est mise à rude épreuve par les tentations de ce monde. Puisse le Seigneur nous accorder la grâce de mener une vie digne et vertueuse.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Feb 8, 2021 | Evangelium
St. Teilo
Teilo lived in the sixth century as a monk, with St. David at Mynyw. He founded his own monastery at Llandeilo Fawr where he died. At Llandaff he is venerated as founder of the See.
Green / White
Entrance Antiphon : Ps 94: 6-7
O come, let us worship God and bow low before the God who made us, for he is the Lord our God.
Keep your family safe, O Lord, with unfailing care, that, relying solely on the hope of heavenly grace, they may be defended always by your protection. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Genesis 1:20-2:4
God said, ‘Let the waters teem with living creatures, and let birds fly above the earth within the vault of heaven.’ And so it was. God created great sea-serpents and every kind of living creature with which the waters teem, and every kind of winged creature. God saw that it was good. God blessed them, saying, ‘Be fruitful, multiply, and fill the waters of the seas; and let the birds multiply upon the earth.’ Evening came and morning came: the fifth day. God said, ‘Let the earth produce every kind of living creature: cattle, reptiles, and every kind of wild beast.’ And so it was. God made every kind of wild beast, every kind of cattle, and every kind of land reptile. God saw that it was good. God said, ‘Let us make man in our own image, in the likeness of ourselves, and let them be masters of the fish of the sea, the birds of heaven, the cattle, all the wild beasts and all the reptiles that crawl upon the earth.’ God created man in the image of himself, in the image of God he created him, male and female he created them. God blessed them, saying to them, ‘Be fruitful, multiply, fill the earth and conquer it. Be masters of the fish of the sea, the birds of heaven and all living animals on the earth.’ God said, ‘See, I give you all the seed-bearing plants that are upon the whole earth, and all the trees with seed-bearing fruit; this shall be your food. To all wild beasts, all birds of heaven and all living reptiles on the earth I give all the foliage of plants for food.’ And so it was. God saw all he had made, and indeed it was very good. Evening came and morning came: the sixth day. Thus heaven and earth were completed with all their array. On the seventh day God completed the work he had been doing. He rested on the seventh day after all the work he had been doing. God blessed the seventh day and made it holy, because on that day he had rested after all his work of creating. Such were the origins of heaven and earth when they were created.
R/ How great is your name, O Lord our God, through all the earth!
1. When I see the heavens, the work of your hands, the moon and the stars which you arranged, what is man that you should keep him in mind, mortal man that you care for him?
2. Yet you have made him little less than a god; with glory and honour you crowned him, gave him power over the works of your hand, put all things under his feet.
3. All of them, sheep and cattle, yes, even the savage beasts, birds of the air, and fish that make their way through the waters.
Gospel Acclamation : Ps. 118:24
Alleluia, alleluia! Train me, Lord, to observe your law, to keep it with my heart Alleluia!
The Pharisees and some of the scribes who had come from Jerusalem gathered round Jesus, and they noticed that some of his disciples were eating with unclean hands, that is, without washing them. For the Pharisees, and the Jews in general, follow the tradition of the elders and never eat without washing their arms as far as the elbow; and on returning from the market place they never eat without first sprinkling themselves. There are also many other observances which have been handed down to them concerning the washing of cups and pots and bronze dishes. So these Pharisees and scribes asked him, ‘Why do your disciples not respect the tradition of the elders but eat their food with unclean hands?’ He answered, ‘It was of you hypocrites that Isaiah so rightly prophesied in this passage of scripture: This people honours me only with lip-service, while their hearts are far from me. The worship they offer me is worthless, the doctrines they teach are only human regulations. You put aside the commandment of God to cling to human traditions.’ And he said to them, ‘How ingeniously you get round the commandment of God in order to preserve your own tradition! For Moses said: Do your duty to your father and your mother, and, Anyone who curses father or mother must be put to death. But you say, “If a man says to his father or mother: Anything I have that I might have used to help you is Corban (that is, dedicated to God), then he is forbidden from that moment to do anything for his father or mother.” In this way you make God’s word null and void for the sake of your tradition which you have handed down. And you do many other things like this.’
Prayer over the Offerings
O Lord, our God, who once established these created things to sustain us in our frailty, grant, we pray, that they may become for us now, the Sacrament of eternal life. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : cf. Ps 106: 8-9
Let them thank the Lord for his mercy, his wonders for the children of men, for he satisfies the thirsty soul, and the hungry he fills with good things.
O God, who have willed that we be partakers in the one Bread and the one Chalice, grant us, we pray, so to live that, made one in Christ, we may joyfully bear fruit for the salvation of the world. Through Christ our Lord.
Rituals, signs and gestures are important in every form of worship. In some cases, they are expressions of what lies within. Often, many lose sight of the use of these things and make them the essence of religious worship. True worship comes from within, and would, in all cases, stand above rituals. For example, the holiness of an act is expressed during worship by clasped palms, yet a clasped palm does not truly mean a person is holy, nor does the holiness of an act depend on the clasping of the palm, though the clasped palm is important in certain acts of worship.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Feb 8, 2021 | Agenda Biblique
Sainte Apolline
Martyre à Alexandrie, elle refusa de renier la foi et se jeta elle-même dans le bûcher qui avait été préparé pour elle.
Vert / Blanc
Antienne d’ouverture : Ps 94, 6-7
Venez, inclinez-vous, prosternez-vous: adorons le Seigneur qui nous a faits: oui, il est notre Dieu.
Dans ton amour inlassable, Seigneur, veille sur ta famille; Et puisque ta grâce est notre unique espoir, garde-nous sous ta constante protection. Par Jésus Christ.
Première lecture : Génèse 1, 20 – 2,4a
Quand il créa le ciel et la terre, Dieu dit encore : « Que les eaux foisonnent d’une profusion d’êtres vivants, et que les oiseaux volent au-dessus de la terre, sous le firmament du ciel. » Dieu créa, selon leur espèce, les grands monstres marins, tous les êtres vivants qui vont et viennent et foisonnent dans les eaux, et aussi, selon leur espèce, tous les oiseaux qui volent. Et Dieu vit que cela était bon. Dieu les bénit par ces paroles : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez les mers, que les oiseaux se multiplient sur la terre. » Il y eut un soir, il y eut un matin : cinquième jour. Et Dieu dit : « Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, bestiaux, bestioles et bêtes sauvages selon leur espèce. » Et ce fut ainsi. Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce, et toutes les bestioles de la terre selon leur espèce. Et Dieu vit que cela était bon. Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. Qu’il soit le maître des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, des bestiaux, de toutes les bêtes sauvages, et de toutes les bestioles qui vont et viennent sur la terre. » Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme. Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre.» Dieu dit encore : « Je vous donne toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre, et tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture. À tous les animaux de la terre, à tous les oiseaux du ciel, à tout ce qui va et vient sur la terre et qui a souffle de vie, je donne comme nourriture toute herbe verte. » Et ce fut ainsi. Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait ; et voici : cela était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : sixième jour. Ainsi furent achevés le ciel et la terre, et tout leur déploiement. Le septième jour, Dieu avait achevé l’œuvre qu’il avait faite. Il se reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu’il avait faite. Et Dieu bénit le septième jour :il le sanctifia puisque, ce jour-là, il se reposa de toute l’œuvre de création qu’il avait faite. Telle fut l’origine du ciel et de la terre lorsqu’ils furent créés.
Psaume : 8, 4-5, 6-7, 8-9
R/ Ô Seigneur notre Dieu, qu’il est grand, ton nom par toute la terre ! (Ps 8, 2)
1. À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu fixas, qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui, le fils d’un homme, que tu en prennes souci?
2. Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu, le couronnant de gloire et d’honneur ; tu l’établis sur les œuvres de tes mains, tu mets toute chose à ses pieds.
3. Les troupeaux de bœufs et de brebis, et même les bêtes sauvages, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, tout ce qui va son chemin dans les eaux.
Alléluia. Alléluia. Incline mon cœur vers tes exigences ; fais-moi la grâce de ta loi, Seigneur. Alléluia. (Ps 118, 36a.29b)
En ce temps-là, les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, se réunissent auprès de Jésus, et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées. – Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, par attachement à la tradition des anciens ; et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s’être aspergés d’eau, et ils sont attachés encore par tradition a beaucoup d’autres pratiques: lavage de coupes, de carafes et de plats. Alors les pharisiens et les scribes demandèrent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures. » Jésus leur répondit: « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit: Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains. Vous aussi, vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes. » Il leur disait encore : « Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour établir votre tradition. En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère. Et encore : Celui qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort. Mais vous, vous dites : Supposons qu’un homme déclare à son père ou à sa mère : “Les ressources qui m’auraient permis de t’aider sont korbane, c’est-à-dire don réservé à Dieu”, alors vous ne l’autorisez plus à faire quoi que ce soit pour son père ou sa mère; vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup de choses du même genre.
Seigneur notre Dieu, tu as voulu choisir dans ta création le pain et le vin qui refont chaque jour nos forces: Fais qu’ils deviennent aussi pour nous le sacrement de la vie éternelle. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 106, 8-9
Proclamons l’amour du Seigneur, ses merveilles pour les hommes: Il a rassasié ceux qui avaient faim, et désaltéré ceux qui avaient soif.
Prière après la communion
Tu as voulu, Seigneur, que nous partagions un même pain et que nous buvions à la même coupe: Accorde-nous de vivre tellement unis dans le Christ que nous portions du fruit pour le salut du monde. Par Jésus.
La première lecture de ce jour nous révèle que Dieu créa l’Homme à son image. De toute la création, l’Homme est le seul être qui est à l’image et à la ressemblance du Créateur. Il se voit confier la gestion de cette création. Cependant, prenons-nous soin de ce bien si précieux que Dieu nous a confié ? Ne nous arrive-t-il pas souvent de participer à la destruction de la nature par notre négligence et notre manque d’effort ? Il est donc important pour nous de nous inscrire dans le projet de Dieu pour l’humanité en suivant ses préceptes. C’est à juste titre que l’Evangile du jour nous invite à ne pas rejeter les commandements de Dieu mais plutôt à les mettre en pratique. Car bien souvent comme le dit Saint Marc : « Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. » Puisse le Seigneur nous accorder la grâce de pouvoir l’adorer en esprit et en vérité en mettant en pratique ses commandements.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Feb 7, 2021 | Agenda Biblique
Saint Jérôme Émilien
En l’honneur de la Vierge Marie
Soudanaise, esclave puis religieuse, la Mère Noire comme l’appelaient affectueusement ceux qui la connaissaient a été béatifiée par Jean Paul II le 17 mai 1992. Elle a été déclarée sainte le 1er octobre 2000.
Vert / Blanc
Antienne d’ouverture : Ps 94, 6-7
Venez, inclinez-vous, prosternez-vous: adorons le Seigneur qui nous a faits: oui, il est notre Dieu.
Dans ton amour inlassable, Seigneur, veille sur ta famille; Et puisque ta grâce est notre unique espoir, garde nous sous ta constante protection. Par Jésus Christ.
Première lecture : Génèse 1, 1-19
Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. La terre était informe et vide, les ténèbres étaient au- dessus de l’abîme et le souffle de Dieu planait au- dessus des eaux. Dieu dit : « Que la lumière soit. »Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres. Dieu appela la lumière « jour », il appela les ténèbres « nuit ». Il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour. Et Dieu dit : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux. » Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi. Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour. Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu’elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi. Dieu appela la terre ferme « terre », et il appela la masse des eaux « mer ». Et Dieu vit que cela était bon. Dieu dit : « Que la terre produise l’herbe, la plante qui porte sa semence, et que, sur la terre, l’arbre à fruit donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. » Et ce fut ainsi. La terre produisit l’herbe, la plante qui porte sa semence, selon son espèce, et l’arbre qui donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. Et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour. Et Dieu dit : « Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; qu’ils servent de signes pour marquer les fêtes, les jours et les années ; et qu’ils soient, au firmament du ciel, des luminaires pour éclairer la terre. » Et ce fut ainsi. Dieu fit les deux grands luminaires : le plus grand pour commander au jour, le plus petit pour commander à la nuit ; il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre, pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour.
Psaume : 103 (104), 1-2a, 5-6, 10.12, 24.35c
R/ Je te chante, Seigneur, en présence des anges. (cf. Ps 137, 1c)
1. Bénis le Seigneur, ô mon âme ; Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! Revêtu de magnificence, tu as pour manteau la lumière !
2. Tu as donné son assise à la terre : qu’elle reste inébranlable au cours des temps. Tu l’as vêtue de l’abîme des mers : les eaux couvraient même les montagnes.
3. Dans les ravins tu fais jaillir des sources et l’eau chemine aux creux des montagnes ; les oiseaux séjournent près d’elle : dans le feuillage on entend leurs cris.
4. Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur ! Tout cela, ta sagesse l’a fait; la terre s’emplit de tes biens. Bénis le Seigneur, ô mon âme !
Alléluia. Alléluia. Jésus proclamait l’Évangile du Royaume et guérissait toute infirmité dans le peuple. Alléluia. (cf. Mt 4, 23)
En ce temps-là après la traversée, abordant à Génésareth Jésus et ses disciples accostèrent. Ils sortirent de la barque, et aussitôt les gens reconnurent Jésus : ils parcoururent toute la région, et se mirent à apporter les malades sur des brancards là où l’on apprenait que Jésus se trouvait. Et dans tous les endroits où il se rendait, dans les villages, les villes ou les campagnes, on déposait les infirmes sur les places. Ils le suppliaient de les laisser toucher ne serait-ce que la frange de son manteau. Et tous ceux qui la touchèrent étaient sauvés.
Seigneur notre Dieu, tu as voulu choisir dans ta création le pain et le vin qui refont chaque jour nos forces: Fais qu’ils deviennent aussi pour nous le sacrement de la vie éternelle. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 106, 8-9
Proclamons l’amour du Seigneur, ses merveilles pour les hommes: Il a rassasié ceux qui avaient faim, et désaltéré ceux qui avaient soif.
Prière après la communion
Tu as voulu, Seigneur, que nous partagions un même pain et que nous buvions à la même coupe: Accorde-nous de vivre tellement unis dans le Christ que nous portions du fruit pour le salut du monde. Par Jésus.
La première lecture de ce jour nous révèle que tout ce qui existe est l’œuvre de la Parole de Dieu et l’expression de sa volonté. Dieu crée par amour et se réjouit en ses œuvres. Voilà pourquoi l’auteur sacré écrit : « Et Dieu vit que cela était bon ». Dieu veut le bonheur de l’homme, raison pour laquelle il créé le ciel et tout ce qu’il contient ainsi que la terre et tout ce qu’elle renferme. Saint Irénée de Lyon dira : « La gloire de Dieu, c’est l’homme debout ». C’est donc à juste titre que l’Evangile du jour nous présente Jésus qui guérit les malades. Jésus se révèle à nous comme le médecin par excellence : celui-là même qui guérit toute maladie et toute infirmité. Puisse le Seigneur nous accorder la grâce de pouvoir le reconnaitre, aller à sa rencontre et toucher la frange de son vêtement afin de recevoir de lui la guérison dont nous avons besoin.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Feb 7, 2021 | Evangelium
St. Josephine Bakhita (1869 – 1947)
She was born in Darfur (Sudan). She was kidnapped and sold as a slave. Rescued by an Italian family she became a Christian and joined the Canossian Daughters of Charity. She died in 1947.
Green / White
Entrance Antiphon : Ps 94: 6-7
O come, let us worship God and bow low before the God who made us, for he is the Lord our God.
Keep your family safe, O Lord, with unfailing care, that, relying solely on the hope of heavenly grace, they may be defended always by your protection. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Genesis 1:1-19
In the beginning God created the heavens and the earth. Now the earth was a formless void, there was darkness over the deep, and God’s spirit hovered over the water. God said, ‘Let there be light’, and there was light. God saw that light was good, and God divided light from darkness. God called light ‘day’, and darkness he called ‘night.’ Evening came and morning came: the first day. God said, ‘Let there be a vault in the waters to divide the waters in two.’ And so it was. God made the vault, and it divided the waters above the vault from the waters under the vault. God called the vault ‘heaven.’ Evening came and morning came: the second day. God said, ‘Let the waters under heaven come together into a single mass, and let dry land appear.’ And so it was. God called the dry land ‘earth’ and the mass of waters ‘seas’, and God saw that it was good. God said, ‘Let the earth produce vegetation: seed-bearing plants, and fruit trees bearing fruit with their seed inside, on the earth.’ And so it was. The earth produced vegetation: plants bearing seed in their several kinds, and trees bearing fruit with their seed inside in their several kinds. God saw that it was good. Evening came and morning came: the third day. God said, ‘Let there be lights in the vault of heaven to divide day from night, and let them indicate festivals, days and years. Let them be lights in the vault of heaven to shine on the earth.’ And so it was. God made the two great lights: the greater light to govern the day, the smaller light to govern the night, and the stars. God set them in the vault of heaven to shine on the earth, to govern the day and the night and to divide light from darkness. God saw that it was good. Evening came and morning came: the fourth day.
Psalm 103 (104):1-2, 5-6, 10, 12, 24, 35
R/ May the Lord rejoice in his works!
1. Bless the Lord, my soul! Lord God, how great you are, clothed in majesty and glory, wrapped in light as in a robe!
2. You founded the earth on its base, to stand firm from age to age. You wrapped it with the ocean like a cloak: the waters stood higher than the mountains.
3. You make springs gush forth in the valleys; they flow in between the hills. On their banks dwell the birds of heaven; from the branches they sing their song.
4. How many are your works, O Lord! In wisdom you have made them all. The earth is full of your riches. Bless the Lord, my soul!
Gospel Acclamation : Jn 8:12
Alleluia, alleluia! I am the light of the world, says the Lord; anyone who follows me will have the light of life. Alleluia!
Having made the crossing, Jesus and his disciples came to land at Gennesaret and tied up. No sooner had they stepped out of the boat than people recognised him, and started hurrying all through the countryside and brought the sick on stretchers to wherever they heard he was. And wherever he went, to village, or town, or farm, they laid down the sick in the open spaces, begging him to let them touch even the fringe of his cloak. And all those who touched him were cured.
Prayer over the Offerings
O Lord, our God, who once established these created things to sustain us in our frailty, grant, we pray, that they may become for us now the Sacrament of eternal life. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 106: 8-9
Let them thank the Lord for his mercy, his wonders for the children of men, for he satisfies the thirsty soul, and the hungry he fills with good things.
O God, who have willed that we be partakers in the one Bread and the one Chalice, grant us, we pray, so to live that, made one in Christ, we may joyfully bear fruit for the salvation of the world. Through Christ our Lord.
The identity of Jesus as a healer is known everywhere now. He brings “restoration” to people. This passage, however, shows us another dimension of the healings of Jesus: faith from the other side. Two similar stories are that of the woman with the hemorrhage (Mt. 9: 20-22) and that of the Centurion (Mt. 8: 5-13). Here, healing comes from the sick rather than from Jesus directly. Faith is the key to healing and such healing faith comes always from you. The power to heal is with Christ; you only have to touch him by faith.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Feb 6, 2021 | Agenda Biblique
5ème Dimanche du Temps Ordinaire
Bienheureuse Eugénie
Vert
Antienne d’ouverture : Ps 94, 6-7
Venez, inclinez-vous, prosternez-vous : adorons le Seigneur qui nous a faits : oui, il est notre Dieu.
Dans ton amour inlassable, Seigneur, veille sur ta famille; Et puisque ta grâce est notre unique espoir, garde nous sous ta constante protection. Par Jésus Christ.
Première lecture : Job 7, 1-4.6-7
Job prit la parole et dit : « Vraiment, la vie de l’homme sur la terre est une corvée, il fait des journées de manœuvre. Comme l’esclave qui désire un peu d’ombre, comme le manœuvre qui attend sa paye, depuis des mois je n’ai en partage que le néant, je ne compte que des nuits de souffrance. À peine couché, je me dis : “Quand pourrai-je me lever ?” Le soir n’en finit pas : je suis envahi de cauchemars jusqu’à l’aube. Mes jours sont plus rapides que la navette du tisserand, ils s’achèvent faute de fil. Souviens-toi, Seigneur : ma vie n’est qu’un souffle, mes yeux ne verront plus le bonheur. »
Psaume : 146 (147a), 1.3, 4-5, 6-7
R/ Bénissons le Seigneur qui guérit nos blessures ! ou : Alléluia ! (Ps 146, 3)
1. Il est bon de fêter notre Dieu, il est beau de chanter sa louange : il guérit les cœurs brisés et soigne leurs blessures.
2. Il compte le nombre des étoiles, il donne à chacune un nom ; il est grand, il est fort, notre Maître : nul n’a mesuré son intelligence.
3. Le Seigneur élève les humbles et rabaisse jusqu’à terre les impies. Entonnez pour le Seigneur l’action de grâce, jouez pour notre Dieu sur la cithare !
Deuxième lecture : 1 Co 9, 16-19.22-23
Frères, annoncer l’Évangile, ce n’est pas là pour moi un motif de fierté, c’est une nécessité qui s’impose à moi. Malheur à moi si je n’annonçais pas l’Évangile ! Certes, si je le fais de moi-même, je mérite une récompense. Mais je ne le fais pas de moi-même, c’est une mission qui m’est confiée. Alors quel est mon mérite ? C’est d’annoncer l’Évangile sans rechercher aucun avantage matériel, et sans faire valoir mes droits de prédicateur de l’Évangile. Oui, libre à l’égard de tous, je me suis fait l’esclave de tous afin d’en gagner le plus grand nombre possible. Avec les faibles, j’ai été faible, pour gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous pour en sauver à tout prix quelques-uns. Et tout cela, je le fais à cause de l’Évangile, pour y avoir part, moi aussi.
Alléluia. Alléluia. Le Christ a pris nos souffrances, il a porté nos maladies. Alléluia. (Mt 8, 17)
En ce temps-là, aussitôt sortis de la synagogue de Capharnaüm, Jésus et ses disciples allèrent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d’André. Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle avait de la fièvre. Aussitôt, on parla à Jésus de la malade. Jésus s’approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait. Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal ou possédés par des démons. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons ; il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était. Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l’aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche. Ils le trouvent et lui disent : « Tout le monde te cherche. » Jésus leur dit: « Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l’Évangile ; car c’est pour cela que je suis sorti. » Et il parcourut toute la Galilée, proclamant l’Évangile dans leurs synagogues, et expulsant les démons.
Seigneur notre Dieu, tu as voulu choisir dans ta création le pain et le vin qui refont chaque jour nos forces: Fais qu’ils deviennent aussi pour nous le sacrement de la vie éternelle. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 106, 8-9
Proclamons l’amour du Seigneur, ses merveilles pour les hommes: Il a rassasié ceux qui avaient faim, et désaltéré ceux qui avaient soif.
Prière après la communion
Tu as voulu, Seigneur, que nous partagions un même pain et que nous buvions à la même coupe: Accorde-nous de vivre tellement unis dans le Christ que nous portions du fruit pour le salut du monde. Par Jésus.
Les textes de ce dimanche nous invitent au service de la Parole. Ce service demande un dévouement comparable à la détermination de l’esclave. En effet, l’esclave n’a de volonté propre que celle de son maitre. Ainsi, il n’y a pas d’orgueil à tirer dans la proclamation de la Parole. Le ministère de la Parole est une nécessité. Cependant, au-delà de la conscience esclave, la proclamation de la Parole doit être portée par l’amour fou de Dieu et la passion du salut des âmes. Evidemment, cela peut parfois nous demander le sacrifice de notre liberté et de notre repos.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Feb 6, 2021 | Evangelium
Fifth Sunday in Ordinary Time, Psalter I
Entrance Antiphon : Ps 94: 6-7
O come, let us worship God and bow low before the God who made us, for he is the Lord our God.
Keep your family safe, O Lord, with unfailing care, that, relying solely on the hope of heavenly grace, they may be defended always by your protection. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Job 7:1-4,6-7
Job began to speak: Is not man’s life on earth nothing more than pressed service, his time no better than hired drudgery? Like the slave, sighing for the shade, or the workman with no thought but his wages, months of delusion I have assigned to me, nothing for my own but nights of grief. Lying in bed I wonder, ‘When will it be day?’ Risen I think, ‘How slowly evening comes!’ Restlessly I fret till twilight falls. Swifter than a weaver’s shuttle my days have passed, and vanished, leaving no hope behind. Remember that my life is but a breath, and that my eyes will never again see joy.
R/ Praise the Lord who heals the broken-hearted.
1. Praise the Lord for he is good; sing to our God for he is loving: to him our praise is due.
2. The Lord builds up Jerusalem and brings back Israel’s exiles, he heals the broken hearted, he binds up all their wounds. He fixes the number of the stars; he calls each one by its name.
3. Our Lord is great and almighty; his wisdom can never be measured. The Lord raises the lowly; he humbles the wicked to the dust.
Gospel Acclamation : cf. Lk8:15
Alleluia, alleluia! Blessed are those who, with a noble and generous heart,
take the word of God to themselves and yield a harvest through their perseverance. Alleluia!
Second reading : 1 Corinthians 9:16-19,22-23
I do not boast of preaching the gospel, since it is a duty which has been laid on me; I should be punished if I did not preach it! If I had chosen this work myself, I might have been paid for it, but as I have not, it is a responsibility which has been put into my hands. Do you know what my reward is? It is this: in my preaching, to be able to offer the Good News free, and not insist on the rights which the gospel gives me. So though I am not a slave of any man I have made myself the slave of everyone so as to win as many as I could. I made myself all things to all men in order to save some at any cost; and I still do this, for the sake of the gospel, to have a share in its blessings.
Gospel Acclamation : Jn8:12
Alleluia, alleluia! I am the light of the world, says the Lord; anyone who follows me will have the light of life. Alleluia!
On leaving the synagogue, Jesus went with James and John straight to the house of Simon and Andrew. Now Simon’s mother-in-law had gone to bed with fever, and they told him about her straightaway. He went to her, took her by the hand and helped her up. And the fever left her and she began to wait on them. That evening, after sunset, they brought to him all who were sick and those who were possessed by devils. The whole town came crowding round the door, and he cured many who were suffering from diseases of one kind or another; he also cast out many devils, but he would not allow them to speak, because they knew who he was. In the morning, long before dawn, he got up and left the house, and went off to a lonely place and prayed there. Simon and his companions set out in search of him, and when they found him they said, ‘Everybody is looking for you.’ He answered, ‘Let us go elsewhere, to the neighbouring country towns, so that I can preach there too, because that is why I came.’ And he went all through Galilee, preaching in their synagogues and casting out devils.
Prayer over the Offerings
O Lord, our God, who once established these created things to sustain us in our frailty, grant, we pray, that they may become for us now the Sacrament of eternal life. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 106: 8-9
Let them thank the Lord for his mercy, his wonders for the children of men, for he satisfies the thirsty soul, and the hungry he fills with good things.
O God, who have willed that we be partakers in the one Bread and the one Chalice, grant us, we pray, so to live that, made one in Christ, we may joyfully bear fruit for the salvation of the world. Through Christ our Lord.
In the midst of the teaching and healing, let us take our attention to these:
(1) private prayer: the gospels occasionally slip in brief moments of Christ being by himself to pray, away from all the activities. This is very important. Thanks to such lonely moments wise decisions are made.
(2) Do not be caught up by the crowd: sometimes the demands of the crowd might make us lose sight of what is important in our work. The crowd offers us distractions and vainglory, especially when our services bring us fame. We should know when we ought to “go elsewhere”. Such decisions come from moments of private prayer.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Feb 6, 2021 | Evangelium
Fifth Sunday in Ordinary Time, Psalter I
Green
Entrance Antiphon : Ps 94: 6-7
O come, let us worship God and bow low before the God who made us, for he is the Lord our God.
Keep your family safe, O Lord, with unfailing care, that, relying solely on the hope of heavenly grace, they may be defended always by your protection. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Job 7:1-4,6-7
Job began to speak: Is not man’s life on earth nothing more than pressed service, his time no better than hired drudgery? Like the slave, sighing for the shade, or the workman with no thought but his wages, months of delusion I have assigned to me, nothing for my own but nights of grief. Lying in bed I wonder, ‘When will it be day?’ Risen I think, ‘How slowly evening comes!’ Restlessly I fret till twilight falls. Swifter than a weaver’s shuttle my days have passed, and vanished, leaving no hope behind. Remember that my life is but a breath, and that my eyes will never again see joy.
R/ Praise the Lord who heals the broken-hearted.
1. Praise the Lord for he is good; sing to our God for he is loving: to him our praise is due.
2. The Lord builds up Jerusalem and brings back Israel’s exiles, he heals the broken hearted, he binds up all their wounds. He fixes the number of the stars; he calls each one by its name.
3. Our Lord is great and almighty; his wisdom can never be measured. The Lord raises the lowly; he humbles the wicked to the dust.
Gospel Acclamation : cf. Lk8:15
Alleluia, alleluia! Blessed are those who, with a noble and generous heart,
take the word of God to themselves and yield a harvest through their perseverance. Alleluia!
Second reading : 1 Corinthians 9:16-19,22-23
I do not boast of preaching the gospel, since it is a duty which has been laid on me; I should be punished if I did not preach it! If I had chosen this work myself, I might have been paid for it, but as I have not, it is a responsibility which has been put into my hands. Do you know what my reward is? It is this: in my preaching, to be able to offer the Good News free, and not insist on the rights which the gospel gives me. So though I am not a slave of any man I have made myself the slave of everyone so as to win as many as I could. I made myself all things to all men in order to save some at any cost; and I still do this, for the sake of the gospel, to have a share in its blessings.
Gospel Acclamation : Jn8:12
Alleluia, alleluia! I am the light of the world, says the Lord; anyone who follows me will have the light of life. Alleluia!
On leaving the synagogue, Jesus went with James and John straight to the house of Simon and Andrew. Now Simon’s mother-in-law had gone to bed with fever, and they told him about her straightaway. He went to her, took her by the hand and helped her up. And the fever left her and she began to wait on them. That evening, after sunset, they brought to him all who were sick and those who were possessed by devils. The whole town came crowding round the door, and he cured many who were suffering from diseases of one kind or another; he also cast out many devils, but he would not allow them to speak, because they knew who he was. In the morning, long before dawn, he got up and left the house, and went off to a lonely place and prayed there. Simon and his companions set out in search of him, and when they found him they said, ‘Everybody is looking for you.’ He answered, ‘Let us go elsewhere, to the neighbouring country towns, so that I can preach there too, because that is why I came.’ And he went all through Galilee, preaching in their synagogues and casting out devils.
Prayer over the Offerings
O Lord, our God, who once established these created things to sustain us in our frailty, grant, we pray, that they may become for us now the Sacrament of eternal life. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 106: 8-9
Let them thank the Lord for his mercy, his wonders for the children of men, for he satisfies the thirsty soul, and the hungry he fills with good things.
O God, who have willed that we be partakers in the one Bread and the one Chalice, grant us, we pray, so to live that, made one in Christ, we may joyfully bear fruit for the salvation of the world. Through Christ our Lord.
In the midst of the teaching and healing, let us take our attention to these:
(1) private prayer: the gospels occasionally slip in brief moments of Christ being by himself to pray, away from all the activities. This is very important. Thanks to such lonely moments wise decisions are made.
(2) Do not be caught up by the crowd: sometimes the demands of the crowd might make us lose sight of what is important in our work. The crowd offers us distractions and vainglory, especially when our services bring us fame. We should know when we ought to “go elsewhere”. Such decisions come from moments of private prayer.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Feb 5, 2021 | Evangelium
St. Paul Miki and Companions (1564/6 – 1597)
Born in Japan, he joined the Society of Jesus. When a persecution of Catholics arose, he was arrested with twenty-five others, bound to crosses and speared in Nagasaki in 1597.
Red
The souls of the Saints are rejoicing in heaven, the Saints who followed the footsteps of Christ, and since for love of him they shed their blood, they now exult with Christ for ever.
O God, strength of all the Saints, who through the Cross were pleased to call the Martyrs St. Paul Miki and companions to life, grant, we pray, that by their intercession we may hold with courage even until death to the faith that we profess. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading:Hebrews 13:15-17, 20-21
Through Christ, let us offer God an unending sacrifice of praise, a verbal sacrifice that is offered every time we acknowledge his name. Keep doing good works and sharing your resources, for these are sacrifices that please God. Obey your leaders and do as they tell you, because they must give an account of the way they look after your souls; make this a joy for them to do, and not a grief – you yourselves would be the losers. I pray that the God of peace, who brought our Lord Jesus back from the dead to become the great Shepherd of the sheep by the blood that sealed an eternal covenant, may make you ready to do his will in any kind of good action; and turn us all into whatever is acceptable to himself through Jesus Christ, to whom be glory for ever and ever, Amen.
R/ The Lord is my shepherd: there is nothing I shall want.
1. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want. Fresh and green are the pastures where he gives me repose. Near restful waters he leads me, to revive my drooping spirit.
2. He guides me along the right path; he is true to his name. If I should walk in the valley of darkness no evil would I fear. You are there with your crook and your staff; with these you give me comfort.
3. You have prepared a banquet for me in the sight of my foes. My head you have anointed with oil; my cup is overflowing.
4. Surely goodness and kindness shall follow me all the days of my life. In the Lord’s own house shall I dwell for ever and ever.
Gospel Acclamation: cf. Lk8:15
Alleluia, alleluia! Blessed are those who, with a noble and generous heart,
take the word of God to themselves and yield a harvest through their perseverance. Alleluia!
The apostles rejoined Jesus and told him all they had done and taught. Then he said to them, ‘You must come away to some lonely place all by yourselves and rest for a while’; for there were so many coming and going that the apostles had no time even to eat. So they went off in a boat to a lonely place where they could be by themselves. But people saw them going, and many could guess where; and from every town they all hurried to the place on foot and reached it before them. So as he stepped ashore he saw a large crowd; and he took pity on them because they were like sheep without a shepherd, and he set himself to teach them at some length.
Prayer over the Offerings
Receive, holy Father, the offerings we bring in commemoration of the holy Martyrs, and grant that we, your servants, may be found steadfast in confessing your name. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Lk 22: 28-30
It is you who have stood by me in my trials; and I confer a kingdom on you, says the Lord, that you may eat and drink at my table in my kingdom.
O God, who in your holy Martyrs have wonderfully made known the mystery of the Cross, graciously grant that, drawing strength from this sacrifice, we may cling faithfully to Christ and labour in the Church for the salvation of all. Through Christ our Lord.
Many of us find resting unimportant. We believe we ought to work constantly. The Lord calls his apostles to take time off and rest. If you work constantly you wear yourself out and eventually become incapacitated for the work you want to do, and then the people you work for eventually do not have the best of you. The reading also tells us that the Lord will never leave his flock unattended. The work of God is not dependent on any man’s ability (to work without rest). It is dependent on God himself and he will take care of his sheep.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Feb 5, 2021 | Agenda Biblique
Saint Paul Miki et ses compagnons, martyrs
Paul Miki et ses vingt-cinq compagnons sont les premiers martyrs canonisés d’Extrême-Orient. Ils furent mis en croix et percés à coup de lance, à Nagasaki, en 1597. Ils moururent en chantant, scellant de leur sang leur annonce de l’Évangile. Parmi eux, il y avait trois jésuites japonais, dont Paul Miki, et six franciscains espagnols. Tous les autres étaient laïcs.
Rouge
Ils se réjouissent dans les cieux, les saints qui ont suivi les traces du Christ ; et parce qu’ils ont répandu leur sang pour son amour, ils sont dans l’allégresse avec lui pour l’éternité.
Dieu qui es la force de tous les saints, tu as appelé Paul Miki et ses compagnons à passer par la croix pour entrer dans la vie ; accorde-nous de garder comme eux jusqu’à la mort la foi que nous proclamons. Par Jésus Christ.
Première lecture : Hébreux 13, 15-17.20-21
Frères, en toute circonstance, offrons à Dieu, par Jésus, un sacrifice de louange, c’est-à-dire les paroles de nos lèvres qui proclament son nom. N’oubliez pas d’être généreux et de partager. C’est par de tels sacrifices que l’on plaît à Dieu. Faites confiance à ceux qui vous dirigent et soyez-leur soumis ; en effet, ils sont là pour veiller sur vos âmes, ce dont ils auront à rendre compte. Ainsi, ils accompliront leur tâche avec joie, sans avoir à se plaindre, ce qui ne vous serait d’aucun profit. Que le Dieu de la paix, lui qui a fait remonter d’entre les morts, grâce au sang de l’Alliance éternelle, le berger des brebis, le Pasteur par excellence, notre Seigneur Jésus, que ce Dieu vous forme en tout ce qui est bon pour accomplir sa volonté, qu’il réalise en nous ce qui est agréable à ses yeux, par Jésus Christ, à qui appartient la gloire pour les siècles des siècles. Amen.
Psaume : 22 (23), 1-2ab, 2c- 3, 4, 5, 6
R/ Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer. (22, 1)
1. Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien. Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer.
2. Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ; il me conduit par le juste chemin pour l’honneur de son nom.
3. Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : ton bâton me guide et me rassure.
4. Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis ; tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante.
5. Grâce et bonheur m’accompagnent tous les jours de ma vie ; j’habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.
Alléluia. Alléluia. Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur; moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia. (Jn 10, 27)
En ce temps- là, les Apôtres se réunirent auprès de Jésus, et lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné Il leur dit : « Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. »De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient étaient nombreux, et l’on n’avait même pas le temps de manger. Alors, ils partirent en barque pour un endroit désert, à l’écart. Les gens les virent s’éloigner, et beaucoup comprirent leur intention. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux. En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les enseigner longuement.
Accepte, Seigneur, l’offrande que nous te présentons en faisant mémoire de tes saints martyrs Paul Miki et ses compagnons; Et nous qui sommes tes serviteurs, rends-nous inébranlables dans la confession de ton nom. Par Jésus.
À ceux qui ont tenu bon avec lui dans les épreuves, le Seigneur déclare : «Je dispose pour vous du Royaume : vous mangerez et boirez à ma table dans mon Royaume ».
Prière après la communion
Tu as fait briller en tes martyrs Paul Miki et ses compagnons, Seigneur, la splendeur du mystère de la Croix; maintenant que nous sommes fortifiés par ce sacrifice, accorde-nous, de rester toujours unis au Christ, et de travailler dans l’Église au salut de tous les hommes. Par Jésus.
Bien-aimés, les textes nous invitent au sacrifice de louange entendu comme une offrande d’agréable odeur dans la soumission et l’obéissance aux intermédiaires de Dieu que sont nos responsables ecclésiaux. Pour ce faire, on doit se laisser remplir des sentiments du cœur de Jésus, à savoir la disponibilité et la compassion. De plus, la mission d’autorité doit se vivre comme un service en faveur des brebis du Seigneur.
