mERCREDI 04 JANVIER

Sainte Dorothée

sainte Angèle.

Romaine d’origine, Dorothée s’appelait en réalité Apollinaire. La tradition dit qu’elle appartint à la famille impériale et qu’elle affranchit ses enclaves et distribua ses biens personnels pour se retirer au désert en Egypte, accompagnée d’un vieux serviteur. Se faisant passer pour eunuque, elle entra au monastère de Scété où elle persévéra dans le jeûne et la prière. Son secret ne fut découvert qu’après sa mort.

Antienne d’ouverture : Ga 4, 4-5

Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, pour faire de nous ses fils.

Prière d’ouverture

Dieu éternel et tout-puissant, par la naissance de ton Fils unique, tu as voulu te manifester dans une lumière nouvelle ; puisqu’il s’est associé à la vie des hommes, en devenant l’enfant de la Vierge, accorde-nous d’avoir part à sa vie dans le Royaume. Lui qui règne.

1ère lecture : 1 Jn 3, 7-10

Petits enfants, que nul ne vous égare : celui qui pratique la justice est juste comme lui, Jésus, est juste; celui qui commet le péché est du diable, car, depuis le commencement, le diable est pécheur. C’est pour détruire les œuvres du diable que le Fils de Dieu s’est manifesté. Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché, car ce qui a été semé par Dieu demeure en lui : il ne peut donc pas pécher, puisqu’il est né de Dieu. Voici comment se manifestent les enfants de Dieu et les enfants du diable : quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, et pas davantage celui qui n’aime pas son frère.

Psaume : 97 (98), 1, 7-8, 9

R/  La terre tout entière a vu le salut de notre Dieu.

Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles ; par son bras très saint, par sa main puissante, il s’est assuré la victoire.

Que résonnent la mer et sa richesse, le monde et tous ses habitants ; que les fleuves battent des mains, que les montagnes chantent leur joie.

Acclamez le Seigneur, car il vient pour gouverner la terre, pour gouverner le monde avec justice et les peuples avec droiture ! 

Acclamation

Alléluia, alléluia! bien des reprises, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ; à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils.  Alléluia. (cf. He 1, 1-2)

Évangile : Jn 1, 35-42

En ce temps-là, Jean le Baptiste se trouvait avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. » Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus. Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi – ce qui veut dire: Maître –, où demeures-tu ?» Il leur dit : « Venez, et vous verrez.» Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure, (environ quatre heures de l’après-midi). André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus. Il trouve d’abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » – ce qui veut dire : Christ. André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit: « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Kèphas » – ce qui veut dire : Pierre.

Prière sur les offrandes

Dieu qui donnes la grâce de te servir avec droiture et de chercher la paix, fais que cette offrande puisse te glorifier, et que notre participation à l’Eucharistie renforce les liens de notre unité. Par Jésus.

Antienne de la communion : Jn 1, 16

Tous nous avons eu part à la plénitude du Christ : nous avons reçu grâce.

Prière après la communion

Ton peuple, Seigneur, a besoin de multiples secours pour sa traversée d’ici-bas, que ta bonté les lui donne aujourd’hui et demain : trouvant alors la force nécessaire dans les biens qui passent, il recherchera les biens éternels avec plus de confiance. Par Jésus.

Méditation

Dans l’Évangile de ce jour, Jésus pose une question certes ordinaire mais d’une portée profonde: « Que voulez-vous ? ». Cette question nous est posée pour notre méditation et nécessite une réponse qui vienne du fond de nous-mêmes. Les deux disciples de Jean Baptiste qui viennent d’entendre parler du Christ comme étant l’Agneau de Dieu ont répondu à cette question par : « où demeures tu ? », traduisant ainsi leur désir de vouloir demeurer avec lui. Puissions-nous aussi, en répondant à cette question, vouloir demeurer avec le Seigneur, car celui qui demeure avec le Seigneur ne manque de rien et amène les autres vers lui.

Tuesday 03 January

SAINT Genevieve

St. Genevieve was born about the year 422, at Nanterre near Paris. The life of St. Genevieve was one of great austerity, constant prayer, and works of charity. She died in the year 512..

Entrance Antiphon : Ps 117: 26-27

Blessed is he who comes in the name of the Lord : The Lord is God and has given us light.

Collect

O God, who in the blessed child-bearing of the holy Virgin Mary kept the flesh of your Son free from the sentence incurred by the human race, grant, we pray, that we, who have been taken up into this new creation, may be freed from the ancient taint of sin. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading : 1 John 2: 29- 3: 6

You know that God is righteous – then you must recognise that everyone whose life is righteous has been begotten by him. Think of the love that the Father has lavished on us, by letting us be called God’s children; and that is what we are. Because the world refused to acknowledge him, therefore it does not acknowledge us. My dear people, we are already the children of God but what we are to be in the future has not yet been revealed; all we know is, that when it is revealed, we shall be like him because we shall see him as he really is. Surely everyone who entertains this hope must purify himself, must try to be as pure as Christ. Anyone who sins at all breaks the law, because to sin is to break the law. Now you know that he appeared in order to abolish sin, and that in him there is no sin; anyone who lives in God does not sin, and anyone who sins has never seen him or known him.

Psalm 97(98):1, 3-6

R/ All the ends of the earth have seen the salvation of our God.

Sing a new song to the Lord for he has worked wonders. His right hand and his holy armhave brought salvation.

All the ends of the earth have seen the salvation of our God. Shout to the Lord, all the earth,ring out your joy.

Sing psalms to the Lord with the harp with the sound of music. With trumpets and the sound of the horn acclaim the King, the Lord.

Gospel Acclamation

Alléluia, alléluia! A hallowed day has dawned upon us. Come, you nations, worship the Lord, for today a great light has shone down upon the earth  Alléluia. (cf. Jn 1, 14a.12a)

Gospel: John 1: 29-34

Seeing Jesus coming towards him, John said, “Look, there is the lamb of God that takes away the sin of the world. This is the one I spoke of when I said: A man is coming after me who ranks before me because he existed before me. I did not know him myself, and yet it was to reveal him to Israel that I came baptising with water.” John also declared, “I saw the Spirit coming down on him from heaven like a dove and resting on him. I did not know him myself, but he who sent me to baptise with water had said to me, “The man on whom you see the Spirit come down and rest is the one who is going to baptise with the Holy Spirit.” Yes, I have seen and I am the witness that he is the Chosen One of God.”

Prayer over the Offerings

Receive with favour, O Lord, we pray, the offerings of your people, that what they profess with devotion and faith may be theirs through these heavenly mysteries. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Eph 2: 4; Rm 8: 3          

Because of that great love of his with which God loved us, he sent his Son in the likeness of sinful flesh.

Prayer after Communion

O God, who touch us through our partaking of your Sacrament, work, we pray, the effects of its power in our hearts, that we may be made fit to receive your gift through this very gift itself. Through Christ our Lord..

MEDITATION

The Lamb played an important role in the lives of the Jewish people. The Lamb’s sacrifice was a symbol of deliverance from slavery in Egypt. By calling Jesus the Lamb, John referred to a new spiritual deliverance from the slavery of sin. The question asked by Isaac – the Son of Abraham – at the beginning of Genesis, “where is the lamb of sacrifice?” has now been answered by John in these words: “there is the lamb.” Jesus is the Lamb who takes away our sins. Let us turn to Christ to obtain true freedom from our sins in this new year.

MARdi 03 JANVIER

Sainte Geneviève, vierge

Le Saint Nom de Jésus

Elle est née à Nanterre vers 420 et morte à Paris vers 500. Alors qu’elle a sept ans l’évêque saint Germain d’Auxerre, de passage, la remarque et la consacre à Dieu. C’est dans le monde qu’elle mènera sa vie consacrée. Selon la tradition, lors du siège de Paris en 451, grâce à sa force de caractère, Geneviève, qui n’a que 28 ans convainc les habitants de Paris de ne pas abandonner leur cité aux Huns. Paris est effectivement épargné. Elle passera sa vie à secourir les pauvres et à aider les malades.

Antienne d’ouverture

Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière; sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre une lumière a resplendi.

Prière d’ouverture

Dieu éternel et tout-puissant, une lumière nouvelle dans les cieux a fait connaître que le Sauveur venait racheter le monde; nous t’en prions: que cette lumière du Salut se lève chaque jour pour le renouveau de nos cœurs. Par Jésus.

1ère lecture : 1 Jn 2, 29 – 3, 6

Bien-aimés, puisque vous savez que lui, Jésus, est juste, reconnaissez que celui qui pratique la justice est, lui aussi, né de Dieu. Voyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu – et nous le sommes. Voici pourquoi le monde ne nous connaît pas: c’est qu’il n’a pas connu Dieu. Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté. Nous le savons: quand cela sera manifesté, nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu’il est. Et quiconque met en lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur. Qui commet le péché transgresse la loi; car le péché, c’est la transgression. Or, vous savez que lui, Jésus, s’est manifesté pour enlever les péchés, et qu’il n’y a pas de péché en lui. Quiconque demeure en lui ne pèche pas; quiconque pèche ne l’a pas vu et ne le connaît pas.

Psaume : 97, 1, 3cd-4, 5-6

R/ La terre tout entière a vu le salut de notre Dieu

Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles; par son bras très saint, par sa main puissante, il s’est assuré la victoire.

La terre tout entière a vu la victoire de notre Dieu. Acclamez le Seigneur, terre entière, sonnez, chantez, jouez!

Jouez pour le Seigneur sur la cithare, sur la cithare et tous les instruments ; au son de la trompette et du cor, acclamez votre roi, le Seigneur!

Acclamation

Alléluia, alléluia! Le Verbe s’est fait chair, il a établi parmi nous sa demeure. À tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.  Alléluia. (cf. Jn 1, 14a.12a)

Évangile : Jn 1, 29-34

Le lendemain, voyant Jésus venir vers lui, Jean le Baptiste déclara: «Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde; c’est de lui que j’ai dit: L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. Et moi, je ne le connaissais pas; mais, si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’il soit manifesté à Israël.» Alors Jean rendit ce témoignage: « J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui. Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit: “Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, celui-là baptise dans l’Esprit Saint. « Moi, j’ai vu, et je rends témoignage : c’est lui le Fils de Dieu. »

Prière sur les offrandes

Dieu qui donnes la grâce de te servir avec droiture et de chercher la paix, Fais que cette offrande puisse te glorifier, et que notre participation à l’eucharistie renforce les liens de notre unité. Par Jésus.

Antienne de la communion : 1Jn 1,2

La Vie, qui était auprès du Père, s’est manifestée, elle nous est apparue.

Prière après la communion

Ton peuple a besoin de multiples secours pour sa traversée d’ici-bas. Que ta bonté les lui donne aujourd’hui et demain; trouvant alors la force nécessaire dans les biens qui passent, il recherchera les biens éternels avec plus de confiance.

Méditation

La promptitude à parler de soi-même, de ses réalisations et à ne plus reconnaître la présence de Dieu dans nos vies, devient très remarquable de nos jours. Contrairement à cette tendance mondaine, Jean-Baptiste est celui qui nous enseigne à savoir perdre l’estime de soi pour garder le regard fixé sur Jésus-Christ l’Agneau de Dieu, et à lui rendre témoignage. Il dit : « Moi, j’ai vu, et je lui rends témoignage : c’est le Fils de Dieu». Quant à nous, voyons-nous encore Jésus dans nos vies et dans les événements de chaque jour ? Quel témoignage lui rendons-nous? Que le Seigneur nous donne la Grâce de reconnaître Jésus comme le Fils de Dieu venu établir sa demeure parmi nous et dans nos vies.

lundi 02 JANVIER

Saint Basile le Grand,

saint Grégoire de Nazianze

évêques et docteurs de l’Église

Saint Basile de Césarée (329-379) est l’un des principaux Pères de l’Église. Fondateur d’un monastère, il est l’auteur d’une règle connue comme la « règle de saint Basile » devenue la principale règle monastique de l’Église d’Orient.  Saint Grégoire de Nazianze (329-390) fit la rencontre de Basile de Césarée dont il devint ami. Il est Ordonné évêque de Sasimes contre son gré par son ami Basile. Il est invité à Constantinople où il prend part à la lutte contre l’arianisme. L’empereur Théodose l’impose comme évêque et c’est lui qui préside le concile de Constantinople.

Antienne d’ouverture

Béni soit au nom du seigneur celui qui vient : Dieu, le Seigneur, nous illumine.

Prière d’ouverture

Seigneur, tu as voulu que ton Fils naisse de la Vierge bénie, afin que son humanité ne soit pas soumise à la condamnation de notre race, accorde-nous d’échapper à l’engrenage du péché, puisque le Christ nous donne part à la nouvelle création. Lui qui.

1ère lecture : 1 Jean 2, 22-28

Bien-aimés, le menteur n’est-il pas celui qui refuse que Jésus soit le Christ ? Celui-là est l’anti-Christ: il refuse à la fois le Père et le Fils ; quiconque refuse le Fils n’a pas non plus le Père ; celui qui reconnaît le Fils a aussi le Père. Quant à vous, que demeure en vous ce que vous avez entendu depuis le commencement. Si ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous, vous aussi, vous demeurerez dans le Fils et dans le Père. Et telle est la promesse que lui-même nous a faite : la vie éternelle. Je vous ai écrits cela à propos de ceux qui vous égarent. Quant à vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin d’enseignement. Cette onction vous enseigne toutes choses, elle qui est vérité et non pas mensonge ; et, selon ce qu’elle vous a enseigné, vous demeurez en lui. Et maintenant, petits-enfants, demeurez en lui ; ainsi, quand il se manifestera, nous aurons de l’assurance, et non pas la honte d’être loin de lui à son avènement.

Psaume : 97 (98), 1, 2-3ab, 3cd-4

R/ La terre tout entière a vu le salut de notre Dieu.

Chantez au Seigneur un   chant nouveau, car il a fait des merveilles; par son bras très saint, par sa main puissante, il s’est assuré la victoire.

Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations ; il s’est rappelé sa fidélité, son amour, en faveur de la maison d’Israël.

La terre tout entière a vu la victoire de notre Dieu. Acclamez le Seigneur, terre entière, sonnez, chantez, jouez!

Acclamation

Alléluia, alléluia! À bien des reprises, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes; à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils.  Alléluia. (cf. He 1, 1-2)

Évangile : Jean 1, 19-28

Voici le témoignage de Jean le Baptiste, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander: « Qui es-tu ? » Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement: « Je ne suis pas le Christ. » Ils lui demandèrent : «Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie? » Il répondit: « Je ne le suis pas. – Es-tu le Prophète annoncé?» Il répondit : « Non. » Alors ils lui dirent: « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? » Il répondit: « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens. Ils lui posèrent encore cette question: «Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète? » Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ; c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. » Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait.

Prière sur les offrandes

Reçois favorablement, Seigneur, les offrandes de ton peuple, Pour qu’il obtienne dans le mystère eucharistique les biens auxquels il croit de tout son cœur. Par Jésus.

Antienne de la communion

A cause du grand amour dont il nous a aimés Dieu a envoyé son Fils partager notre condition humaine en toute chose, excepte le péché

Prière après la communion

Quand nous allons communier, Seigneur, tu viens à notre rencontre; produis en nos cœurs le fruit de ce sacrement, car seule ta grâce peut nous préparer à recevoir tes grâces

Méditation

Ami(e)s du Christ, l’écoute des Saintes Écritures en ce jour nous appelle à proclamer  la vérité révélée et transmise à son Église par notre Seigneur Jésus-Christ. À cet effet Jean-Baptiste nous est proposé dans l’Évangile de ce jour, mais aussi St Basile et St Grégoire de Nazianze  que nous célébrons comme modèles. Ayant reçus cette même vérité, nous sommes appelés à continuer la belle œuvre commencée par les Pères de l’Église. C’est  pourquoi en toute chose, dans nos différents milieux de vie et de travail, donnons le meilleur de nous-mêmes pour décourager les pratiques et enseignements qui nous égarent de la vraie connaissance de Dieu. Que les Saints Basile et Grégoire intercèdent pour nous.

Sunday 01 January

Mary, Mother of God

Solemnity

Entrance Antiphon : Cf Is 9 : 1,5

Hail, Holy Mother, who gave birth to the King, who rules heaven and earth forever.

Collect

O God, who through the fruitful virginity of Blessed Mary bestowed on the human race the grace of eternal salvation, grant, we pray, that we may experience the intercession of her, through whom we were found worthy to receive the author of life, our Lord Jesus Christ, your Son. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, forever and ever. Amen.

First reading : Numbers 6:22-27

The Lord spoke to Moses and said, ‘Say this to Aaron and his sons: “This is how you are to bless the sons of Israel. You shall say to them: May the Lord bless you and keep you.  May the Lord let his face shine on you and be gracious to you. May the Lord uncover his face to you and bring you peace. This is how they are to call down my name on the sons of Israel, and I will bless them.’

Psalm 66(67): 2-3, 5, 6, 8

R/ O God, be gracious and bless us

O God, be gracious and bless us and let your face shed its light upon us. So will your ways be known upon earth and all nations learn your saving help.

Let the nations be glad and exult for you rule the world with justice. With fairness you rule the peoples, you guide the nations on earth.

Let the peoples praise you, O God; let all the peoples praise you. May God still give us his blessing

till the ends of the earth revere him.

Second reading: Galatians 4: 4-7

When the appointed time came, God sent his Son, born of a woman, born a subject of the Law, to redeem the subjects of the Law and to enable us to be adopted as sons. The proof that you are sons is that God has sent the Spirit of his Son into our hearts: the Spirit that cries, ‘Abba, Father’, and it is this that makes you a son, you are not a slave anymore; and if God has made you son, then he has made you heir.

Gospel Acclamation: Heb 1: 1-2

Alléluia, alléluia! At various times in the past and in various different ways, God spoke to our ancestors through the prophets; but in our own time, the last days, he has spoken to us through his Son. Alléluia!

Gospel: Luke 2: 16-21

The shepherds hurried away to Bethlehem and found Mary and Joseph, and the baby lying in the manger. When they saw the child, they repeated what they had been told about him, and everyone who heard it was astonished at what the shepherds had to say. As for Mary, she treasured all these things and pondered them in her heart. And the shepherds went back glorifying and praising God for all they had heard and seen; it was exactly as they had been told. When the eighth day came and the child was to be circumcised, they gave him the name Jesus, the name the angel had given him before his conception.

Prayer over the offerings

O God, who in your kindness begin all good things and bring them to fulfilment, grant to us, who find joy in the Solemnity of the holy Mother of God, that, just as we glory in the beginnings of your grace, so one day we may rejoice in its completion. Through Christ our Lord. Amen.

Communion Antiphon: Heb 13: 8

Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever.

Prayer after Communion

We have received this heavenly Sacrament with joy, O Lord: grant, we pray, that it may lead us to eternal life, for we rejoice to proclaim the blessed ever-Virgin Mary Mother of your Son and Mother of the Church. Through Christ our Lord. Amen.

MEDITATION

At the beginning of the New Year, the Church celebrates the Motherhood of Mary. The Council of Ephesus declared that: “If anyone does not confess that Emmanuel is God in truth, and therefore that the Holy Virgin is the mother of God (Theotokos) (for she bore in a fleshly way the Word of God became flesh), let him be anathema.” The confession of Mary being the mother of God does not occupy a doctrinal niche of its own but pertains to the doctrine of Christ and elsewhere of the Church, of which she is seen as the archetype. Since the Child born to Mary is true God, she who bore the true God incarnate is the true mother of God. Paul affirms this in the Second Reading: “When the appointed time came, God sent his Son, born of a woman”. That woman is Mary. As the shepherds in the Gospel hurried to Bethlehem and found Mary, we should also hurry this year with our different intentions and demands to entrust them to our mother Mary so that she can channel them to Jesus.