by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Apr 4, 2019 | Agenda Biblique
Quand éclata la persécution à Salonique, elle s’enfuit comme beaucoup d’autres personnes dans la montagne pour se réfugier. Quelque temps après, elle se reprocha cette lâcheté et revint à la maison. Elle y fut arrêtée. Ayant refusé d’apostasier, elle fut brulée vive, toute jeune, en 304.
Violet
Antienne d’ouverture : Ps 53, 3-4
Dieu, par ton nom sauve-moi, rends-moi justice par ta puissance ; Dieu, entends ma prière, écoute les mots que je dis.
Prière d’ouverture
Tu as préparé, Seigneur, pour nous qui sommes faibles, les secours dont nous avons besoin; donne-nous d’accueillir avec joie notre relèvement et d’en témoigner par la fidélité de notre vie. Par Jésus Christ.
Première lecture : Sagesse 2, 1a.12-22
Les impies ne sont pas dans la vérité lorsqu’ils raisonnent ainsi en eux-mêmes : « Attirons le juste dans un piège, car il nous contrarie, il s’oppose à nos entreprises, il nous reproche de désobéir à la loi de Dieu, et nous accuse d’infidélités à notre éducation. Il prétend posséder la connaissance de Dieu, et se nomme lui-même enfant du Seigneur. Il est un démenti pour nos idées, sa seule présence nous pèse; car il mène une vie en dehors du commun, sa conduite est étrange. Il nous tient pour des gens douteux, se détourne de nos chemins comme de la boue. Il proclame heureux le sort final des justes et se vante d’avoir Dieu pour père. Voyons si ses paroles sont vraies, regardons comment il en sortira. Si le juste est fils de Dieu, Dieu l’assistera, et l’arrachera aux mains de ses adversaires. Soumettons-le à des outrages et à des tourments; nous saurons ce que vaut sa douceur, nous éprouverons sa patience. Condamnons-le à une mort infâme, puisque, dit-il, quelqu’un interviendra pour lui. » C’est ainsi que raisonnent ces gens-là, mais ils s’égarent ; leur méchanceté les a rendus aveugles. Ils ne connaissent pas les secrets de Dieu, ils n’espèrent pas que la sainteté puisse être récompensée, ils n’estiment pas qu’une âme irréprochable puisse être glorifiée.
Psaume 33 (34), 17-18, 19-20, 21.23
R/ Le Seigneur est proche du cœur brisé.
- Le Seigneur affronte les méchants pour effacer de la terre leur mémoire. Le Seigneur entend ceux qui l’appellent : de toutes leurs angoisses, il les délivre.
- Il est proche du cœur brisé, il sauve l’esprit abattu. Malheur sur malheur pour le juste, mais le Seigneur chaque fois le délivre.
- Il veille sur chacun de ses os : pas un ne sera brisé. Le Seigneur rachètera ses serviteurs : pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge
Acclamation
Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance.L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. (Mt 4, 4b)
Évangile : Jean 7, 1-2.10.14.25-30
En ce temps-là, Jésus parcourait la Galilée : il ne voulait pas parcourir la Judée car les Juifs cherchaient à le tuer. La fête juive des Tentes était proche. Lorsque ses frères furent montés à Jérusalem pour la fête, il y monta lui aussi, non pas ostensiblement, mais en secret. On était déjà au milieu de la semaine de la fête quand Jésus monta au Temple ; et là il enseignait. Quelques habitants de Jérusalem disaient alors: « N’est-ce pas celui qu’on cherche à tuer ? Le voilà qui parle ouvertement, et personne ne lui dit rien ! Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu que c’est lui le Christ ? Mais lui, nous savons d’où il est. Or, le Christ, quand il viendra, personne ne saura d’où il est. » Jésus, qui enseignait dans le Temple, s’écria: « Vous me connaissez ? Et vous savez d’où je suis Je ne suis pas venu de moi-même : mais il est véridique, Celui qui m’a envoyé, lui que vous ne connaissez pas. Moi, je le connais parce que je viens d’auprès de lui, et c’est lui qui m’a envoyé. » On cherchait à l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n’était pas encore venue.
Prière sur les offrandes
Que ces mystères dont la force nous purifie, Seigneur tout-puissant, nous acheminent en nous purifiant encore jusqu’à la source dont ils descendent. Par Jésus.
Antienne de communion : Ep 1,7
Elle est inépuisable, la grâce de Dieu. Par son sang, le Christ nous obtient la rédemption, le pardon de nos fautes.
Prière après la communion
Nous t’en prions, Seigneur, nous qui allons du passé vers ce qui est nouveau: fait-nous quitter ce qui ne peut que vieillir, mets-en nous un esprit de renouveau et de sainteté. Par Jésus.
MÉDITATION
Le tournant de la montée à Jérusalem, nous ouvre clairement la compréhension du plan de Dieu en son Fils. Il faut que ce plan se réalise au moment fixé par Dieu. L’ignorance dans les propos de la foule, contraste ici avec les profondes paroles de Jésus au sujet de la connaissance de sa mission. Qui donc détient le secret et le mystère de cette mission ? Seul, Dieu le Père est le maître du don de son Fils pour le salut du monde. Père, que de fois, notre ignorance nous aveugle et notre orgueil, nous ferme les oreilles! Accorde-nous Seigneur de vaincre notre handicap, et laisse toi voir à nous dans la tendresse de ta sagesse.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Apr 3, 2019 | Agenda Biblique
Saint Isidore de Séville, évêque et docteur de l’Église
Orphelin et d’abord rétif à l’étude, Isidore (vers 560-636) apprit de son frère Léandre, évêque de Séville, à mettre en valeur ses dons. Aussi, devenu successeur de Léandre à Séville en 601, put-il accomplir une œuvre considérable dans tous les domaines : il acheva de ramener les Wisigoths au catholicisme, présida les conciles qui donnèrent à l’Espagne son organisation et fut le promoteur de la liturgie mozarabe. Ses écrits, compilation de toutes les connaissances de son temps, firent de lui l’un des maîtres du moyen âge latin.
Violet
Antienne d’ouverture : Ps 68, 14
Je t’adresse ma prière, Seigneur, c’est l’heure, ô mon Dieu, pour ta grâce. En ton grand amour, réponds-moi, -toi qui peux vraiment me sauver.
Prière d’ouverture
Dieu qui réponds à la pénitence en récompensant les justes et en pardonnant aux pécheurs, prends pitié de nous, écoute-nous ; que l’aveu de nos fautes nous obtienne la grâce de ton pardon. Par Jésus Christ.
Première lecture : Exode 32, 7-14
En ces jours-là, le Seigneur parla à Moïse : « Va, descends, car ton peuple s’est corrompu, lui que tu as fait monter du pays d’Égypte. Ils n’auront pas mis longtemps s’écarter du chemin que je leur avais ordonné de suivre ! Ils se sont fait un veau en métal fondu et se sont prosternés devant lui. Ils lui ont offert des sacrifices en proclamant : “Israël, voici tes dieux, qui t’ont fait monter du pays d’Égypte.”» Le Seigneur dit encore à Moïse : « Je vois que ce peuple est un peuple à la nuque raide. Maintenant, laisse-moi faire ; ma colère va s’enflammer contre eux et je vais les exterminer ! Mais, de toi, je ferai une grande nation. » Moïse apaisa le visage du Seigneur son Dieu en disant : « Pourquoi, Seigneur, ta colères ’enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte par ta grande force et ta main puissante ? Pourquoi donner aux Égyptiens l’occasion de dire : “C’est par méchanceté qu’il les a fait sortir ; il voulait les tuer dans les montagnes et les exterminer à la surface de la terre”? Reviens de l’ardeur de ta colère, renonce au mal que tu veux faire à ton peuple. Souviens-toi de tes serviteurs, Abraham, Isaac et Israël, à qui tu as juré par toi-même : “Je multiplierai votre descendance comme les étoiles du ciel; je donnerai, comme je l’ai dit, tout ce pays à vos descendants, et il sera pour toujours leur héritage.” » Le Seigneur renonça au mal qu’il avait voulu faire à son peuple.
Psaume 105 (106), 4ab.6, 19-20, 21-22, 23
R/ Souviens- toi de nous, Seigneur, dans ta bienveillance pour ton peuple. cf. 105,4
- Souviens-toi de moi, Seigneur, dans ta bienveillance pour ton peuple. Avec nos pères, nous avons péché, nous avons failli et renié.
- À l’Horeb ils fabriquent un veau, ils adorent un objet en métal : ils échangeaient ce qui était leur gloire pour l’image d’un taureau, d’un ruminant.
- Ils oublient le Dieu qui les sauve, qui a fait des prodiges en Égypte, des miracles au pays de Cham, des actions terrifiantes sur la mer Rouge.
- Dieu a décidé de les détruire. C’est alors que Moïse, son élu, surgit sur la brèche, devant lui, pour empêcher que sa fureur les extermine.
Acclamation
Louange à toi, Seigneur, Roi d’éternelle gloire !Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que ceux qui croient en lui aient la vie éternelle. Louange à toi, Seigneur, Roi d’éternelle gloire !(Jn 3, 16)
Évangile : Jean 5, 31-47
En ce temps-là, Jésus disait aux Juifs: « Si c’est moi qui me rends témoignage, mon témoignage n’est pas vrai ; c’est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai. Vous avez envoyé une délégation auprès de Jean le Baptiste, et il a rendu témoignage à la vérité. Moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage, mais je parle ainsi pour que vous soyez sauvés. Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière. Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean : ce sont les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir ; les œuvres mêmes que je fais témoignent que le Père m’a envoyé. Et le Père qui m’a envoyé, lui, m’a rendu témoignage. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez jamais vu sa face, et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous, puisque vous ne croyez pas en celui que le Père a envoyé. Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez y trouver la vie éternelle ; or, ce sont les Écritures qui me rendent témoignage, et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! La gloire, je ne la reçois pas des hommes ; d’ailleurs je vous connais: vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu. Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son propre nom, celui-là, vous le recevrez ! Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique? Ne pensez pas que c’est moi qui vous accuserai devant le Père. Votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est à mon sujet qu’il a écrit. Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ? »
Prière sur les offrandes
Que la puissance de ce sacrifice, nous t’en prions, Seigneur, nous débarrasse de tout vieillissement : qu’elle renouvelle en nous la vie et nous apporte le salut. Par Jésus.
Antienne de communion : Jn 3, 17
Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour condamner le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Prière après la communion
Ne permets pas, Seigneur, que ce don du ciel vienne à condamner ceux qui l’ont reçu, puisque tu l’as préparé pour guérir tes fidèles. Par Jésus.
MÉDITATION
Accueillir la parole de Dieu c’est accueillir Jésus Christ vrai Dieu et vrai Homme. Il serait donc contradictoire d’affirmer accueillir cette Parole tout en refusant de muer dans ses vieilles Jésus se pose dans le mystère de l’Alliance comme le prophète par excellence. Il rappelle au peuple d’Israël, son intransigeance vis-à-vis de Jean-Baptiste. Aussi il annonce que cette désobéissance sera non seulement condamnée par la Loi de Moïse, mais aussi par celle de l’amour dont Il procède. Par ailleurs, Jésus est celui qui achève l’ancienne Alliance. Son message d’amour est une porte de joie ouverte à tous afin que l’infidélité, la méchanceté et l’ignorance n’accablent plus l’humanité qui recherche la vie spirituelle et ses fruits.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Apr 3, 2019 | Evangelium
St Isidore of Servile
He was born in Spain in c. 560. As Archbishop of Seville, he was prolific in his writings and diligent in governing the Church. He did not neglect the service of those in need. He died on 4th April 1636.
Violet
Entrance Antiphon: Cf. Ps 104: 3-4
Let the hearts that seek the Lord rejoice; turn to the Lord and his strength; constantly seek his face.
Collect
We invoke your mercy in humble prayer, O Lord, that you may cause us, your servants, corrected by penance and schooled by good works, to persevere sincerely in your commands and come safely to the paschal festivities. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Exodus 32:7-14
The Lord spoke to Moses, ‘Go down now, because your people whom you brought out of Egypt have apostatised. They have been quick to leave the way I marked out for them; they have made themselves a calf of molten metal and have worshipped it and offered it sacrifice. “Here is your God, Israel,” they have cried “who brought you up from the land of Egypt!”’ the Lord said to Moses, ‘I can see how headstrong these people are! Leave me, now, my wrath shall blaze out against them and devour them; of you, however, I will make a great nation.’ But Moses pleaded with the Lord his God. ‘Lord,’ he said ‘why should your wrath blaze out against this people of yours whom you brought out of the land of Egypt with arm outstretched and mighty hand? Why let the Egyptians say, “Ah, it was in treachery that he brought them out, to do them to death in the mountains and wipe them off the face of the earth”? Leave your burning wrath; relent and do not bring this disaster on your people. Remember Abraham, Isaac and Jacob, your servants to whom by your own self you swore and made this promise: I will make your offspring as many as the stars of heaven, and all this land which I promised I will give to your descendants, and it shall be their heritage for ever.’ So the Lord relented and did not bring on his people the disaster he had threatened.
Psalm 105 (106):19-23
R/ O Lord, remember me out of the love you have for your people.
1) They fashioned a calf at Horeb and worshipped an image of metal, exchanging the God who was their glory for the image of a bull that eats grass.
2) They forgot the God who was their saviour, who had done such great things in Egypt, such portents in the land of Ham, such marvels at the Red Sea.
3) For this he said he would destroy them, but Moses, the man he had chosen, stood in the breach before him, to turn back his anger from destruction.
Gospel Acclamation: cf. Jn 6:63, 68
Glory to you, O Christ, you are the Word of God! Your words are spirit, Lord, and they are life; you have the message of eternal life. Glory to you, O Christ, you are the Word of God!
Gospel: John 5:31-47
Jesus said to the Jews: ‘Were I to testify on my own behalf, my testimony would not be valid; but there is another witness who can speak on my behalf, and I know that his testimony is valid. You sent messengers to John, and he gave his testimony to the truth: not that I depend on human testimony; no, it is for your salvation that I speak of this. John was a lamp alight and shining and for a time you were content to enjoy the light that he gave. But my testimony is greater than John’s: the works my Father has given me to carry out, these same works of mine testify that the Father has sent me. Besides, the Father who sent me bears witness to me himself. You have never heard his voice, you have never seen his shape, and his word finds no home in you because you do not believe in the one he has sent. ‘You study the scriptures, believing that in them you have eternal life; now these same scriptures testify to me, and yet you refuse to come to me for life! As for human approval, this means nothing to me. Besides, I know you too well: you have no love of God in you. I have come in the name of my Father and you refuse to accept me; if someone else comes in his own name you will accept him. How can you believe, since you look to one another for approval and are not concerned with the approval that comes from the one God? Do not imagine that I am going to accuse you before the Father: you place your hopes on Moses, and Moses will be your accuser. If you really believed him you would believe me too, since it was I that he was writing about; but if you refuse to believe what he wrote, how can you believe what I say?’
Prayer over the Offerings
Grant, we pray, almighty God, that what we offer in sacrifice may cleanse us in our frailty from every evil and always grant us your protection. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Jer 31: 33
I will place my law within them, and I will write it upon their hearts; and I will be their God, and they shall be my people, says the Lord.
Prayer after Communion
May this Sacrament we have received purify us, we pray, O Lord, and grant your servants freedom from all blame, that those bound by a guilty conscience may glory in the fullness of heavenly remedy. Through Christ our Lord.
Prayer over the People
O God, protector of all who hope in you, bless your people, keep them safe, defend them, prepare them, that, free from sin and safe from the enemy, they may persevere always in your love. Through Christ our Lord. Amen.
Meditation
Jesus poses in the mystery of the Covenant as the prophet par excellence. He reminds the people of Israel of their intransigence towards John the Baptist, and announces that this disobedience will be condemned not only by the Law of Moses, but also by the law of love from which He proceeds. Moreover, Jesus is the one who completes the old Covenant. He establishes a new covenant between God and humanity, a covenant sealed with his blood, and he invites each of us to enter into this covenant. His message of love is a door of joy open to all. If we accept his message, then we will overcome the unfaithfulness, malice and ignorance that plagues humanity.
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Apr 2, 2019 | Agenda Biblique
Saint Richard
Violet
Antienne d’ouverture: Ps 68, 14
Je t’adresse ma prière, Seigneur, c’est l’heure, ô mon Dieu, pour ta grâce. En ton grand amour, réponds-moi,-toi qui peux vraiment me sauver.
Prière d’ouverture
Dieu qui réponds à la pénitence en récompensant les justes et en pardonnant aux pécheurs, prends pitié de nous, écoute-nous ; que l’aveu de nos fautes nous obtienne la grâce de ton pardon. Par Jésus Christ.
Première lecture : Isaïe 49, 8-15
Ainsi parle le Seigneur : Au temps favorable, je t’ai exaucé, au jour du salut, je t’ai secouru. Je t’ai façonné, établi, pour que tu sois l’alliance du peuple, pour relever le pays, restituer les héritages dévastés et dire aux prisonniers: « Sortez ! » aux captifs des ténèbres: « Montrez-vous ! » Au long des routes, ils pourront paître; sur les hauteurs dénudées seront leurs pâturages. Ils n’auront ni faim ni soif ; le vent brûlant et le soleil ne les frapperont plus. Lui, plein de compassion, les guidera, les conduira vers les eaux vives. De toutes mes montagnes, je ferai un chemin, et ma route sera rehaussée. Les voici : ils viennent de loin, les uns du nord et du couchant, les autres des terres du sud. Cieux, criez de joie ! Terre, exulte! Montagnes, éclatez en cris de joie! Car le Seigneur console son peuple ; de ses pauvres, il a compassion. Jérusalem disait : « Le Seigneur m’a abandonnée, mon Seigneur m’a oubliée. » Une femme peut-elle oublier son nourrisson, ne plus avoir de tendresse pour le fils de ses entrailles ? Même si elle l’oubliait, moi, je ne t’oublierai pas.
Psaume 144 (145), 8-9, 13cd-14, 17-18
R/ Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour. 144, 8
1. Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ; la bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres.
2. Le Seigneur est vrai en tout ce qu’il dit, fidèle en tout ce qu’il fait. Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent, il redresse tous les accablés.
3. Le Seigneur est juste en toutes ses voies, fidèle en tout ce qu’il fait. Il est proche de ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent en vérité.
Acclamation
Gloire à toi, Seigneur, honneur, puissance et majesté ! Moi, je suis la résurrection et la vie, dit le Seigneur. Celui qui croit en moi ne mourra jamais. Gloire à toi, Seigneur, honneur, puissance et majesté ! (cf. Jn 11, 25a.26)
Évangile : Jean 5, 17-30
En ce temps-là, après avoir guéri le paralysé un jour de sabbat, Jésus déclara aux Juifs : « Mon Père est toujours à l’œuvre, et moi aussi, je suis à l’œuvre.» C’est pourquoi, de plus en plus, les Juifs cherchaient à le tuer, car non seulement il ne respectait pas le sabbat, mais encore il disait que Dieu était son propre Père, et il se faisait ainsi l’égal de Dieu. Jésus reprit donc la parole. Il leur déclarait : « Amen, amen, je vous le dis: le Fils ne peut rien faire de lui-même, il fait seulement ce qu’il voit faire par le Père ; ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement. Car le Père aime le Filet lui montre tout ce qu’il fait. Il lui montrera des œuvres plus grandes encore, si bien que vous serez dans l’étonnement. Comme le Père, en effet, relève les morts et les fait vivre, ainsi le Fils, lui aussi, fait vivre qui il veut. Car le Père ne juge personne : il a donné au Fils tout pouvoir pour juger, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui ne rend pas honneur au Fils ne rend pas non plus honneur au Père, qui l’a envoyé. Amen, amen, je vous le dis : qui écoute ma parole et croit en Celui qui m’a envoyé, obtient la vie éternelle et il échappe au jugement, car déjà il passe de la mort à la vie. Amen, amen, je vous le dis : l’heure vient – et c’est maintenant – où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue vivront. Comme le Père, en effet, a la vie en lui-même, ainsi va-t-il donné au Fils d’avoir, lui aussi, la vie en lui-même ; et il lui a donné pouvoir d’exercer le jugement, parce qu’il est le Fils de l’homme. Ne soyez pas étonnés ; l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix ; alors, ceux qui ont fait le bien sortiront pour ressusciter et vivre, ceux qui ont fait le mal, pour ressusciter et être jugés. Moi, je ne peux rien faire de moi-même ; je rends mon jugement d’après ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas à faire ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé. »
Prière sur les offrandes
Que la puissance de ce sacrifice, nous t’en prions, Seigneur, nous débarrasse de tout vieillissement : qu’elle renouvelle en nous la vie et nous apporte le salut. Par Jésus.
Antienne de communion: Jn 3, 17
Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour condamner le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Prière après la communion
Ne permets pas, Seigneur, que ce don du ciel vienne à condamner ceux qui l’ont reçu, puisque tu l’as préparé pour guérir tes fidèles. Par Jésus.
MÉDITATION
Dans l’évangile, Jésus s’exprime à la première personne du singulier : « je». C’est un élément, qui nous rappelle, que lui-même se définit comme le centre du mystère du Salut. Dans l’ombre de la Trinité Sainte, Jésus se dit Fils de Dieu et cette manière agace les Juifs. C’est pour eux un blasphème qu’ils ne tolèrent pas. Le Dieu de nos Pères est maintenant un Dieu proche, qui parle à chacun de nous, comme à Jésus. Nous ne refusons pas cet amour Seigneur, malgré nos raisonnements maladroits. Tu es le juge dont nous n’avons rien à craindre puisque tu nous apprends le pardon. Tu n’abandonnes pas tes enfants : « Une femme peut-elle oublier son nourrisson, ne plus avoir de tendresse pour le fils de ses entrailles ? »
by Jude Thaddeus Langeh Basebang | Apr 2, 2019 | Evangelium
Saint Benignus, Martyr
Martyred in the city of Tomis or Tomois on the Black Sea, near the mouths of the Danube. His name is joined with that of a Saint Evagrius, and in some manuscripts with several others.
Violet
Entrance Antiphon: Ps 68: 14
I pray to you, O Lord, for a time of your favour. In your great mercy, answer me, O God, with your salvation that never fails.
Collect
O God, who reward the merits of the just and offer pardon to sinners who do penance, have mercy, we pray, on those who call upon you, that the admission of our guilt may serve to obtain your pardon for our sins. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Isaiah 49:8-15
Thus says the Lord: At the favourable time I will answer you, on the day of salvation I will help you. (I have formed you and have appointed you as covenant of the people.) I will restore the land and assign you the estates that lie waste. I will say to the prisoners, ‘Come out’, to those who are in darkness, ‘Show yourselves.’ On every roadway they will graze, and each bare height shall be their pasture. They will never hunger or thirst, scorching wind and sun shall never plague them; for he who pities them will lead them and guide them to springs of water. I will make a highway of all the mountains, and the high roads shall be banked up. Some are on their way from afar, others from the north and the west, others from the land of Sinim. Shout for joy, you heavens; exult, you earth! You mountains, break into happy cries! For the Lord consoles his people and takes pity on those who are afflicted. For Zion was saying, ‘The Lord has abandoned me, the Lord has forgotten me.’ Does a woman forget her baby at the breast, or fail to cherish the son of her womb? Yet even if these forget, I will never forget you.
Psalm 144 (145):8-9, 13b-14, 17-18
R/ The Lord is kind and full of compassion.
1) The Lord is kind and full of compassion, slow to anger, abounding in love. How good is the Lord to all, compassionate to all his creatures.
2) The Lord is faithful in all his words and loving in all his deeds. The Lord supports all who fall and raises all who are bowed down.
3) The Lord is just in all his ways and loving in all his deeds. He is close to all who call him, who call on him from their hearts.
Gospel Acclamation: Jn 3:16
Glory and praise to you, O Christ! God loved the world so much that he gave his only Son: everyone who believes in him has eternal life. Glory and praise to you, O Christ!
Gospel: John 5:17-30
Jesus said to the Jews, ‘My Father goes on working, and so do I.’ But that only made them even more intent on killing him, because, not content with breaking the sabbath, he spoke of God as his own Father, and so made himself God’s equal. To this accusation Jesus replied: ‘I tell you most solemnly, the Son can do nothing by himself; he can do only what he sees the Father doing: and whatever the Father does the Son does too. For the Father loves the Son and shows him everything he does himself, and he will show him even greater things than these, works that will astonish you. Thus, as the Father raises the dead and gives them life, so the Son gives life to anyone he chooses; for the Father judges no one; he has entrusted all judgement to the Son, so that all may honour the Son as they honour the Father. Whoever refuses honour to the Son refuses honour to the Father who sent him. I tell you most solemnly, whoever listens to my words, and believes in the one who sent me, has eternal life; without being brought to judgement he has passed from death to life. I tell you most solemnly, the hour will come – in fact it is here already – when the dead will hear the voice of the Son of God, and all who hear it will live. For the Father, who is the source of life, has made the Son the source of life; and, because he is the Son of Man, has appointed him supreme judge. Do not be surprised at this, for the hour is coming when the dead will leave their graves at the sound of his voice: those who did good will rise again to life; and those who did evil, to condemnation. I can do nothing by myself; I can only judge as I am told to judge, and my judging is just, because my aim is to do not my own will, but the will of him who sent me.’
Prayer over the Offerings
May the power of this sacrifice, O Lord, we pray, mercifully wipe away what is old in us, and increase in us grace of salvation and newness of life. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Jn 3: 17
God did not send his Son into the world to judge the world, but that the world might be saved through him.
Prayer after Communion
May your heavenly gifts, O Lord, we pray, which you bestow as a heavenly remedy on your people, not bring judgement to those who receive them. Through Christ our Lord.
Prayer over the People
May your servants be shielded, O Lord, by the protection of your loving-kindness, that, doing what is good in this world, they may reach you, their highest good. Through Christ our Lord. Amen.
Meditation
In the gospel, Jesus expresses himself in the first person singular: “I”. This reminds us that Jesus himself is the centre of the mystery of salvation. In the shadow of the Holy Trinity, Jesus calls himself the Son of God and this annoys the Jews. It is a blasphemy for them and they do not tolerate it. The plot to kill Jesus for calling God his father is akin to the plot against the upright person of Wisdom 2:16. But how does calling God his father equate to making himself God’s equal? When he taught us to call God our Father, did that imply making ourselves equal to God? This filial relationship between God and humanity is a message that is yet to be understood. Calling God our Father means that we develop and maintain a close relationship with him. What is the nature of your relationship with God? Is God your Father?
