Antienne d’ouverture

Dans son Église, le Seigneur a donné la parole à saint Grégoire ; il l’a rempli de l’esprit de sagesse et d’intelligence, et l’a revêtu de gloire.

Prière d’ouverture

Tu as voulu, Seigneur, illuminer ton Église par l’enseignement et par les exemples de saint Basile et de saint Grégoire de Nazianze ; accorde-nous de chercher humblement à connaître ta vérité pour que ta charité imprègne notre vie. Par Jésus Christ.

1ère lecture : 1 Jean 2, 22-28

Bien-aimés, le menteur n’est-il pas celui qui refuse que Jésus soit le Christ ? Celui-là est l’anti-Christ: il refuse à la fois le Père et le Fils ; quiconque refuse le Fils n’a pas non plus le Père ; celui qui reconnaît le Fils a aussi le Père. Quant à vous, que demeure en vous ce que vous avez entendu depuis le commencement. Si ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous, vous aussi, vous demeurerez dans le Fils et dans le Père. Et telle est la promesse que lui-même nous a faite : la vie éternelle. Je vous ai écrits cela à propos de ceux qui vous égarent. Quant à vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin d’enseignement. Cette onction vous enseigne toutes choses, elle qui est vérité et non pas mensonge ; et, selon ce qu’elle vous a enseigné, vous demeurez en lui. Et maintenant, petits-enfants, demeurez en lui ; ainsi, quand il se manifestera, nous aurons de l’assurance, et non pas la honte d’être loin de lui à son avènement.

Psaume : 97 (98), 1, 2-3ab, 3cd- 4

R/ La terre tout entière a vu le salut de notre Dieu. (cf. 97, 3)

1. Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles; par son bras très saint, par sa main puissante, il s’est assuré la victoire.

2. Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations ; il s’est rappelé sa fidélité, son amour, en faveur de la maison d’Israël.

3. La terre tout entière a vu la victoire de notre Dieu. Acclamez le Seigneur, terre entière, sonnez, chantez, jouez!

Acclamation

Alléluia. Alléluia. À bien des reprises, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes; à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils. Alléluia

Évangile : Jean 1, 19-28

Voici le témoignage de Jean le Baptiste, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? » Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement : « Je ne suis pas le Christ. » Ils lui demandèrent : « Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie? » Il répondit : « Je ne le suis pas. – Es-tu le Prophète annoncé?» Il répondit : « Non. » Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? » Il répondit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens. Ils lui posèrent encore cette question : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète?» Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ; c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale.» Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait.

Prière sur les offrandes

Daigne accepter, Seigneur, ce sacrifice que nous te présentons de grand cœur en la fête de saint Grégoire ; fidèles à son enseignement, nous voulons nous offrir tout entiers en célébrant cette eucharistie. Par Jésus.

Antienne de la communion

Voici l’intendant fidèle et sensé que le Maître a placé à la tête de ses serviteurs, pour leur donner en temps voulu leur part de blé.

Prière après la communion

Ceux que tu fortifies, Seigneur, par le pain vivant, forme-les aussi par l’enseignement du Christ, pour qu’à l’exemple de saint Grégoire, ils connaissent ta vérité et en vivent dans ton amour. Par Jésus.

Méditation

« Que dis-tu sur toi-même ? ». Voilà une question que des prêtres et des lévites envoyés par des Juifs de Jérusalem posèrent à Jean le Baptiste. Une bonne connaissance de soi est sans doute le prélude d’une mission réussie. Jean le Baptiste se montre loyal et juste en affirmant qu’il est la voix de celui qui crie dans le désert. De fait, l’envoyé se caractérise par son aspect fugace. Une voix est entendue, elle sonne puis s’évanouit pour céder la place à l’action concrète. En se définissant de la sorte, Jean le Baptiste montre par là-même que toute vie est en référence au Créateur. L’existence devient donc une voix qui prépare l’avènement renouvelé de la vie divine dans la création.

Antienne d’ouverture

« Nous te saluons, Mère très sainte: Tu as mis au monde le Roi qui gouverne le ciel et la terre pour les siècles sans fin ».

Prière d’ouverture

Dieu tout-puissant, par la maternité virginale de la bienheureuse Marie, tu as offert au genre humain les trésors du salut éternel ; accorde-nous de sentir qu’intervient en notre faveur celle qui nous permit d’accueillir l’auteur de la vie, Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur. Lui qui.

1ère lecture : Nombres 6, 22-27

Le Seigneur parla à Moïse. Il dit : «Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras : Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël : “Que le Seigneur te bénisse et te garde ! Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce! Que le Seigneur tourne vers toi son visage, Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai.

Psaume : 66 (67), 2-3, 5, 6.8

R/ Que Dieu nous prenne en grâce et qu’il nous bénisse !

1. Que Dieu nous prenne en grâce et nous bénisse, que son visage s’illumine pour nous ; et ton chemin sera connu sur la terre, ton salut, parmi toutes les nations.

2. Que les nations chantent leur joie, car tu gouvernes le monde avec justice ; tu gouvernes les peuples avec droiture, sur la terre, tu conduis les nations.

3. Que les peuples, Dieu, te rendent grâce ; qu’ils te rendent grâce tous ensemble ! Que Dieu nous bénisse, et que la terre tout entière l’adore !

2ème lecture : Galates 4, 4-7

Frères, lorsqu’est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme et soumis à la loi de Moïse, afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi et pour que nous soyons adoptés comme fils. Et voici la preuve que vous êtes des fils: Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs, et cet Esprit crie « Abba !», c’est-à-dire : Père ! Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils, et puisque tu es fils, tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu.

Acclamation

Alléluia. Alléluia.  À bien des reprises, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ; à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils.  Alléluia.

Évangile : Luc 2, 16-21

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d’aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire. Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient de ce que leur racontaient les bergers. Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur. Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé. Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l’enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l’ange lui avait donné avant sa conception.

Prière sur les offrandes

Tu es à l’origine de tous les biens, Seigneur, et tu les mènes à leur plein développement ; puisque cette fête de Marie, Mère de Dieu, nous fait célébrer notre salut dans son germe, donne-nous la joie d’en recueillir tous les fruits. Par Jésus.

Antienne de la communion: Hébreux 13, 8

Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui et pour les siècles

Prière après la communion

Nous avons communié à ton sacrement, Seigneur, en ce jour où nous saluons avec fierté, dans la bienheureuse Vierge Marie, La Mère de ton Fils, et la Mère de l’Église ; que cette communion fasse grandir en nous la vie éternelle. Par Jésus.

Méditation

Le début d’une année marque un nouveau départ, une nouvelle décision, de nouvelles dispositions dans les choix et les actions. En disant de Marie qu’elle retenait et méditait tous ces événements dans son cœur, l’Évangile de ce jour nous invite à être des custodes des moments forts de notre histoire personnelle et communautaire. De cette façon, notre regard sur ce qui nous arrive est celui d’une personne qui évite toute précipitation dans le discernement et les choix de vie. Être des custodes de l’histoire signifie pour nous, avoir des attitudes de recul et de réserve devant des interrogations auxquelles nous n’avons pas de réponses immédiates.