BIENHEUREUSE BEATRICE
(Vert)
Pour accomplir la loi juive, Marie et Joseph viennent au Temple avec Jésus, car celui-ci, étant un premier-né, doit y être présenté. Luc relate cet événement pour mettre en relief le chemin par lequel Jésus passera pour accomplir sa mission de Sauveur universel. En effet, au moment où la Sainte Famille pénètre dans le Temple, l’Esprit Saint fait parler un vieillard qui reconnaît en Jésus le Serviteur annoncé par le livre d’Isaïe. Comme ce Serviteur, le fils de Marie souffrira la contradiction. C’est sous les traits d’un Messie souffrant qu’il réalisera les promesses faites à son peuple, représenté par deux vieillards, Syméon et Anne.
Antienne d’ouverture Ps 94, 6-7
Venez, inclinez-vous, prosternez-vous: adorons le Seigneur qui nous a faits: oui, il est notre Dieu.
Prière d’ouverture
Dans ton amour inlassable, Seigneur, veille sur ta famille; Et puisque ta grâce est notre unique espoir, garde nous sous ta constante protection. Par Jésus Christ.
1ère lecture : 1 R 11, 29-32 ; 2018, 19
Salomon avait fait de Jéroboam un inspecteur des corvées. Un jour que Jéroboam était sorti de Jérusalem, il fut arrêté en chemin par le prophète Ahias de Silo; celui-ci portait un manteau neuf, et tous deux étaient seuls dans la campagne. Ahias prit le manteau neuf qu’il portait et le déchira en douze morceaux. Puis il dit à Jéroboam: «Prends pour toi dix morceaux, car ainsi parle le Seigneur, Dieu d’Israël: Voici que je vais déchirer le royaume en l’arrachant à Salomon, et je te donnerai dix tribus. Il lui restera une tribu, à cause de mon serviteur David, et de Jérusalem, la ville que je me suis choisie parmi toutes les tribus d’Israël. » Les dix tribus d’Israël rejetèrent la maison de David, et cette situation dure encore aujourd’hui où ceci est écrit.
Psaume : 80 (81), 10-11ab, 12-13, 14-15
R/ Heureux ceux qui craignent le Seigneur!
- « Tu n’auras pas chez toi d’autres dieux, tu ne serviras aucun dieu étranger. C’est moi, le Seigneur ton Dieu, qui t’ai fait monter de la terre d’Égypte!
- « Mais mon peuple n’a pas écouté ma voix, Israël n’a pas voulu de moi. Je l’ai livré à son cœur endurci: qu’il aille et suive ses vues!
- « Ah ! Si mon peuple m’écoutait, Israël, s’il allait sur mes chemins! Aussitôt j’humilierais ses ennemis, contre ses oppresseurs je tournerais ma main.»
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Seigneur, ouvre notre cœur pour nous rendre attentifs aux paroles de ton Fils. Alléluia. (cf. Ac 16, 14b)
Évangile : Mc 7, 31-37
En ce temps-là, Jésus quitta le territoire de Tyr; passant par Sidon, il prit la direction de la mer de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole. Des gens lui amènent un sourd qui avait aussi de la difficulté à parler, et supplient Jésus de poser la main sur lui. Jésus l’emmena à l’écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et, avec sa salive, lui toucha la langue. Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit: « Effata ! », c’est-à-dire : « Ouvre-toi ! » Ses oreilles s’ouvrirent; sa langue se délia, et il parlait correctement. Alors Jésus leur ordonna de n’en rien dire à personne; mais plus il leur donnait cet ordre, plus ceux-ci le proclamaient. Extrêmement frappés, ils disaient: «Il a bien fait toutes choses: il fait entendre les sourds et parler les muets.»
Prière sur les offrandes
Seigneur notre Dieu, tu as voulu choisir dans ta création le pain et le vin qui refont chaque jour nos forces: Fais qu’ils deviennent aussi pour nous le sacrement de la vie éternelle. Par Jésus.
Antienne de communion
Proclamons l’amour du Seigneur, ses merveilles pour les hommes: Il a rassasié ceux qui avaient faim, et désaltéré ceux qui avaient soif.
Prière après la communion
Tu as voulu, Seigneur, que nous partagions un même pain et que nous buvions à la même coupe: Accorde-nous de vivre tellement unis dans le Christ que nous portions du fruit pour le salut du monde. Par Jésus.
Méditation
Les œuvres du Christ ne sont pas des publicités qu’il fait de lui-même. Le Christ dans ses agirs ne cherche pas à tirer sa gloire des hommes. Le fait qu’il prenne ce sourd-muet à l’écart pour le soigner est un exemple qu’il nous donne de ce que doivent être nos œuvres de charité. Ni pompeux ni vantard.