According tradition, he was a bishop of Benevento who was martyred at Puteoli in the early fourth century. His body lies in Naples, where his cult is taken very seriously indeed.
Entrance Antiphon
I am the salvation of the people, says the Lord. Should they cry to me in any distress, I will hear them, and I will be their Lord for ever.
Collect
O God, who founded all the commands of your sacred Law upon love of you and of our neighbour, grant that, by keeping your precepts, we may merit to attain eternal life. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Proverbs 3:27-34
My son, do not refuse a kindness to anyone who begs it, if it is in your power to perform it.
Do not say to your neighbour, ‘Go away! Come another time! I will give it you tomorrow’, if you can do it now. Do not plot harm against your neighbour as he lives unsuspecting next door. Do not pick a groundless quarrel with a man who has done you no harm. Do not emulate the man of violence, never model your conduct on his; for the wilful wrong-doer is abhorrent to the Lord, who confides only in honest men. The Lord’s curse lies on the house of the wicked, but he blesses the home of the virtuous. He mocks those who mock, but accords his favour to the humble.
Psalm 14:2-5
R/ The just will live in the presence of the Lord.
Lord, who shall dwell on your holy mountain? He who walks without fault; he who acts with justice and speaks the truth from his heart; he who does not slander with his tongue.
He who does no wrong to his brother, who casts no slur on his neighbour, who holds the godless in disdain, but honours those who fear the Lord.
He who keeps his pledge, come what may; who takes no interest on a loan and accepts no bribes against the innocent. Such a man will stand firm for ever.
Gospel Acclamation : James1:18
Alleluia, alleluia! By his own choice, the Father made us his children by the message of the truth, so that we should be a sort of first-fruits of all that he created. Alleluia!
Gospel : Luke 8:16-18
Jesus said to his disciples: ‘No one lights a lamp to cover it with a bowl or to put it under a bed. No, he puts it on a lamp-stand so that people may see the light when they come in. For nothing is hidden but it will be made clear, nothing secret but it will be known and brought to light. So take care how you hear; for anyone who has will be given more; from anyone who has not, even what he thinks he has will be taken away.’
Prayer over the Offerings
Receive with favour, O Lord, we pray, the offerings of your people, that what they profess with devotion and faith may be theirs through these heavenly mysteries. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 118: 4-5
You have laid down your precepts to be carefully kept; may my ways be firm in keeping your statutes.
Prayer after Communion
Graciously raise up, O Lord, those you renew with this Sacrament, that we may come to possess your redemption both in mystery and in the manner of our life. Through Christ our Lord.
Meditation
Belief in Christ must never be concealed as though we do not know what we are doing. We must come out boldly without fear of anyone. Disciples should never be ashamed of their faith in Christ. Faith in God, dear friends, is our lamp and this must make us to shine before others, so that those who see us may see the path that leads to God. That is why God created light as one of the first things; so that every other thing may be seen. The world is very dark and we are challenged to combat the ills in society and in ourselves. If our light goes off, then we also become darkness for others. Just like at the Easter vigil, the more the fire is lit, the bigger it becomes to illuminate others. The same applies with our faith. The more we share our faith, the more we draw people to the truths of our society and the better lives we live. Why do we hide sometimes to pray? Is it so that many may not look at us with scorn? Or are we simply ashamed of what people will say or even ashamed of Christ?Let your light shine everywhere you are.
En Afrique du Nord vers 250, pendant la persécution de Dèce contre les chrétiens, Émile, arrêté pour sa foi, après avoir faibli devant la torture, apostasia et fut relâché. Se reprenant aussitôt, il alla voir le magistrat qui l’avait jugé et lui redit sa foi. Il fut condamné à être brûlé vif. Saint Émile, fut d’abord emprisonné, battu avec des verges et soumis à différentes tortures pour l’inciter à renier la vraie Foi et à sacrifier aux faux Dieux.
Antienne d’ouverture : Sg 1, 7
«Je suis le sauveur de mon peuple, dit le Seigneur, s’il crie vers moi dans les épreuves, je l’exauce; je suis son Dieu pour toujours. »
Prière d’ouverture
Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain. Donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Pr 3, 27-34
Mon fils, ne refuse pas un bienfait à qui tu le dois, quand ce geste est à ta portée. Ne dis pas à ton prochain : « Va-t’en, tu reviendras, je donnerai demain ! », alors que tu as de quoi. Ne travaille pas au malheur de ton prochain, alors qu’il vit sans méfiance auprès de toi. Ne cherche pas de vaine querelle à qui ne t’a pas fait de mal. N’envie pas l’homme violent, n’adopte pas ses procédés. Car le Seigneur a horreur des gens tortueux ; il ne s’attache qu’aux hommes droits. Malédiction du Seigneur sur la maison du méchant, bénédiction sur la demeure des justes. Il se moque des moqueurs, aux humbles il accorde sa grâce.
Psaume : 14 (15), 1a.2, 3bc-4ab, 4d-5
R/ Le juste habitera ta sainte montagne, Seigneur.
Seigneur, qui séjournera sous ta tente ? Celui qui se conduit parfaitement, qui agit avec justice et dit la vérité selon son cœur.
Il ne fait pas de tort à son frère et n’outrage pas son prochain. À ses yeux, le réprouvé est méprisable mais il honore les fidèles du Seigneur.
Il ne reprend pas sa parole. Il prête son argent sans intérêt, n’accepte rien qui nuise à l’innocent. Qui fait ainsi demeure inébranlable.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père. Alléluia! (Mt 5, 16)
Évangile : Lc 8, 16-18
En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase ou ne la met sous le lit ; on la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumière. Car rien n’est caché qui ne doive paraître au grand jour ; rien n’est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour. Faites attention à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, on donnera ; et à celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir sera enlevé. »
Prière sur les offrandes
Reçois favorablement, Seigneur, les offrandes de ton peuple, Pour qu’il obtienne dans le mystère eucharistique les biens auxquels il croit de tout son cœur. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 118, 4-5
Tu nous as ordonné, Seigneur, de garder fidèlement tes préceptes; puissions-nous avancer au droit chemin selon tes commandements.
Prière après la communion
Seigneur, que ton aide accompagne toujours ceux que tu as nourris de tes sacrements, afin qu’ils puissent, dans ces mystères et par toute leur vie, recueillir les fruits de la rédemption. Par Jésus.
Méditation
La Parole de Dieu est plus éfficace qu’une épée à double tranchant. Cette Parole agit toujours. Par le prophète Isaie, Dieu affirme que toute Parole qui sort de sa bouche ne Lui reviendra pas sans avoir porté du fruit. Et dans l’évangile, Jésus nous fait comprendre que le principal but de cette Parole c’est de nous éclairer, de nous apporter la lumière. Efforçons-nous, chaque jour par nos prières et notre charité fraternelle, d’être le reflet du Christ, une petite lumière qui éclaire et réchauffe ceux qui nous entourent. N’est-ce pas là la recommandation de Jésus à ses disciples : “vous êtes la lumière du monde !”
I am the salvation of the people, says the Lord. Should they cry to me in any distress, I will hear them, and I will be their Lord for ever.
Collect
O God, who founded all the commands of your sacred Law upon love of you and of our neighbour, grant that, by keeping your precepts, we may merit to attain eternal life. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Amos 8:4-7
Listen to this, you who trample on the needy and try to suppress the poor people of the country, you who say, ‘When will New Moon be over so that we can sell our corn, and sabbath, so that we can market our wheat? Then by lowering the bushel, raising the shekel, by swindling and tampering with the scales, we can buy up the poor for money, and the needy for a pair of sandals, and get a price even for the sweepings of the wheat.’ The Lord swears it by the pride of Jacob, ‘Never will I forget a single thing you have done.’
Psalm 112(113):1-2,4-8
R/ Praise the Lord, who raises the poor.
Praise, O servants of the Lord, praise the name of the Lord! May the name of the Lord be blessed both now and for evermore!
High above all nations is the Lord, above the heavens his glory. Who is like the Lord, our God, who has risen on high to his throne yet stoops from the heights to look down, to look down upon heaven and earth?
From the dust he lifts up the lowly, from the dungheap he raises the poor to set him in the company of princes, yes, with the princes of his people.
Second reading : 1 Timothy 2:1-8
My advice is that, first of all, there should be prayers offered for everyone – petitions, intercessions and thanksgiving – and especially for kings and others in authority, so that we may be able to live religious and reverent lives in peace and quiet. To do this is right, and will please God our saviour: he wants everyone to be saved and reach full knowledge of the truth. For there is only one God, and there is only one mediator between God and mankind, himself a man, Christ Jesus, who sacrificed himself as a ransom for them all. He is the evidence of this, sent at the appointed time, and I have been named a herald and apostle of it and – I am telling the truth and no lie – a teacher of the faith and the truth to the pagans. In every place, then, I want the men to lift their hands up reverently in prayer, with no anger or argument.
Gospel Acclamation : cf.Ac16:14
Alleluia, alleluia! Open our heart, O Lord, to accept the words of your Son. Alleluia!
Gospel : Luke 16:1-13
Jesus said to his disciples: ‘There was a rich man and he had a steward denounced to him for being wasteful with his property. He called for the man and said, “What is this I hear about you? Draw me up an account of your stewardship because you are not to be my steward any longer.” Then the steward said to himself, “Now that my master is taking the stewardship from me, what am I to do? Dig? I am not strong enough. Go begging? I should be too ashamed. Ah, I know what I will do to make sure that when I am dismissed from office there will be some to welcome me into their homes.” Then he called his master’s debtors one by one. To the first he said, “How much do you owe my master?” “One hundred measures of oil” was the reply. The steward said, “Here, take your bond; sit down straight away and write fifty.” To another he said, “And you, sir, how much do you owe?” “One hundred measures of wheat” was the reply. The steward said, “Here, take your bond and write eighty.” ‘The master praised the dishonest steward for his astuteness. For the children of this world are more astute in dealing with their own kind than are the children of light. ‘And so I tell you this: use money, tainted as it is, to win you friends, and thus make sure that when it fails you, they will welcome you into the tents of eternity. The man who can be trusted in little things can be trusted in great; the man who is dishonest in little things will be dishonest in great. If then you cannot be trusted with money, that tainted thing, who will trust you with genuine riches? And if you cannot be trusted with what is not yours, who will give you what is your very own? ‘No servant can be the slave of two masters: he will either hate the first and love the second, or treat the first with respect and the second with scorn. You cannot be the slave both of God and of money.’
Prayer over the Offerings
Receive with favour, O Lord, we pray, the offerings of your people, that what they profess with devotion and faith may be theirs through these heavenly mysteries. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 118: 4-5
You have laid down your precepts to be carefully kept; may my ways be firm in keeping your statutes.
Prayer after Communion
Graciously raise up, O Lord, those you renew with this Sacrament, that we may come to possess your redemption both in mystery and in the manner of our life.Through Christ our Lord.
Meditation
You and I are all stewards. We do not own anything. Even the very life we live is only given to us to take care of. We are custodians of our very own lives, and not even owners. Whatever we have, we do not own: cars, shoes, houses, money, animals, farms we can go on and on. Whatever we work for and whatever we sweat for, is not ours. A higher power than us will hold us accountable for them. As long as this remains this way, we remain stewards. If we do not manage what is not our own (the things that have been placed in our charge, everything that God created to serve our needs), who then will give us what is our own (eternal life – since man was made to use his freewill to choose it)? Is it ` not this same basis that we judge some fit or unfit to handle certain responsibilities?
«Je suis le sauveur de mon peuple, dit le Seigneur, s’il crie vers moi dans les épreuves, je l’exauce; je suis son Dieu pour toujours. »
Prière d’ouverture
Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain. Donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Am 8,4-7
Écoutez ceci, vous qui écrasez le malheureux pour anéantir les humbles du pays, car vous dites : « Quand donc la fête de la nouvelle lune sera-t-elle passée, pour que nous puissions vendre notre blé ? Quand donc le sabbat sera-t-il fini, pour que nous puissions écouler notre froment ? Nous allons diminuer les mesures, augmenter les prix et fausser les balances. Nous pourrons acheter le faible pour un peu d’argent, le malheureux pour une paire de sandales. Nous vendrons jusqu’aux déchets du froment ! » Le Seigneur le jure par la Fierté de Jacob : Non, jamais je n’oublierai aucun de leurs méfaits.
Psaume 112,1-2.5-8
R/ Le Seigneur est mon appui entre tous.
Alléluia ! Louez, serviteurs du Seigneur, louez le nom du Seigneur ! Béni soit le nom du Seigneur, maintenant et pour les siècles des siècles !
Des étrangers se sont levés Qui est semblable au Seigneur notre Dieu ? Lui, il siège là-haut. Mais il abaisse son regard vers le ciel et vers la terre.
De la poussière il relève le faible, il retire le pauvre de la cendre pour qu’il siège parmi les princes, parmi les princes de son peuple.
2ème lecture : 1 Tm 2,1-8
J’encourage, avant tout, à faire des demandes, des prières, des intercessions et des actions de grâce pour tous les hommes, pour les chefs d’État et tous ceux qui exercent l’autorité, afin que nous puissions mener notre vie dans la tranquillité et le calme, en toute piété et dignité. Cette prière est bonne et agréable à Dieu notre Sauveur, car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la pleine connaissance de la vérité. En effet, il n’y a qu’un seul Dieu ; il n’y a aussi qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, le Christ Jésus, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. Aux temps fixés, il a rendu ce témoignage, pour lequel j’ai reçu la charge de messager et d’apôtre – je dis vrai, je ne mens pas – moi qui enseigne aux nations la foi et la vérité. Je voudrais donc qu’en tout lieu les hommes prient en élevant les mains, saintement, sans colère ni dispute.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Par l’annonce de l’Évangile, Dieu nous appelle à partager la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia! (cf. 2 Th 2, 14)
Évangile : Lc 16,1-13
Jésus disait encore aux disciples : « Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens. Il le convoqua et lui dit : “Qu’est-ce que j’apprends à ton sujet ? Rends-moi les comptes de ta gestion, car tu ne peux plus être mon gérant.” Le gérant se dit en lui-même : “Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la gestion ? Travailler la terre ? Je n’en ai pas la force. Mendier ? J’aurais honte. Je sais ce que je vais faire, pour qu’une fois renvoyé de ma gérance, des gens m’accueillent chez eux.” Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître. Il demanda au premier : “Combien dois-tu à mon maître ?” Il répondit : “Cent barils d’huile.” Le gérant lui dit : “Voici ton reçu ; vite, assieds-toi et écris cinquante.” Puis il demanda à un autre : “Et toi, combien dois-tu ?” Il répondit : “Cent sacs de blé.” Le gérant lui dit : “Voici ton reçu, écris quatre-vingts.” Le maître fit l’éloge de ce gérant malhonnête car il avait agi avec habileté ; en effet, les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière. Eh bien moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l’argent malhonnête, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande. Si donc vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ? Et si, pour ce qui est à autrui, vous n’avez pas été dignes de confiance, ce qui vous revient, qui vous le donnera ? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent. »
Prière sur les offrandes
Reçois favorablement, Seigneur, les offrandes de ton peuple, Pour qu’il obtienne dans le mystère eucharistique les biens auxquels il croit de tout son cœur. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 118, 4-5
Tu nous as ordonné, Seigneur, de garder fidèlement tes préceptes; puissions-nous avancer au droit chemin selon tes commandements.
Prière après la communion
Seigneur, que ton aide accompagne toujours ceux que tu as nourris de tes sacrements, afin qu’ils puissent, dans ces mystères et par toute leur vie, recueillir les fruits de la rédemption. Par Jésus.
Méditation
L’intelligence du gérant malhonnête lui a permis de préparer et de transformer un futur qui s’annonçait difficile. Il s’est fait des grâces et des liens d’amitié avec des créanciers de son maître. Ce qui lui a d’ailleurs valu les éloges de ce dernier. Dans la même optique, Dieu s’attend à ce que nous utilisons notre intelligence pour prévoir et changer le chemin de perdition dans lequel nous engagent nos mauvais comportements et notre manque de charité les uns envers les autres. Déjà, il est clairement dit que nous ne pouvons pas nous mettre à la suite de Dieu et rester attachés à l’esprit de corruption et de méchanceté. Nous devons utiliser tout ce que Dieu a mis à notre disposition comme dons et grâces afin d’échapper à la malice du malin.
LA VOUTE CÉLESTE : ŒUVRE DE VOS MAINS, RESPONSABILITÉ DE CHACUN
La matinée commence fraîche. Après l’adoration, nous rendons grâce pour la grâce d’être frères et sœurs dans l’Eucharistie animée par l’ECLA et présidée par Juan Martín Askaiturrieta Ezkurdia (Sanctus Paulus). L’homélie d’Adolfo Lamata Muyo (Santiago) nous rappelle que les femmes apparaissent dans les Évangiles à des moments clés de la vie et de la mission de Jésus, et comment elles continuent aujourd’hui à témoigner de la Bonne Nouvelle de Jésus. En 1968, le président Mao a déclaré que les femmes soutenaient la moitié du ciel ; Quant au ciel ecclésial, ils supportent sans doute bien plus de la moitié de la voûte céleste… et leur effort et leur travail ne sont pas toujours reconnus ; Merci.
Nous commençons la séance du matin en écoutant la parabole des deux débiteurs de l’Évangile de Matthieu 18:23-28, et QC 63 et leur rêve d’audace, d’itinérance, d’envoi, de périphérie, de jeunesse, de chemins convergents… qui nous invitent à une mission clarétaine responsable.
Quatre sujets denses et une expérience de bonnes pratiques nous attendent ce jour.
Manuel Tamargo a partagé les plans économiques annuels et pluriannuels des organisations en vue de l’efficacité économique et pour servir la mission de manière adéquate. Nous devons faire confiance à la providence, mais nous ne devons pas remettre entre les mains de Dieu ce qui nous concerne : anticiper et planifier le développement de nos projets de vie et de mission de manière économiquement durable. La seconde partie était consacrée à la présentation des principes et fondamentaux de la gestion des biens patrimoniaux.
Le deuxième thème confié au Préfet d’Apostolat, Pedro Belderrain, portait sur la Protection des Mineurs et des Adultes Vulnérables dans nos milieux de vie et de mission. Les protocoles sont déjà présents dans tous les organismes ; Le Gouvernement Général cherche dans ce sexennat à assurer le respect et à renouveler le Protocole de Congrégation à la lumière du nouveau Plan Général de Formation et des changements législatifs et canoniques introduits par le Pape François.
Nous devons être humbles et reconnaître que c’est une réalité présente dans toutes les cultures, que nous sommes fragiles et que personne n’est à l’abri. Nous devons grandir dans la transparence et l’honnêteté, et favoriser des environnements de confiance et de responsabilité mutuelle dans les communautés : les tabous ne font que couvrir, ils ne guérissent pas. Rosendo Urrabazo a conclu l’exposition en partageant l’expérience qu’il avait parcourue à travers la province des États-Unis et du Canada. Il me reste une anecdote : un missionnaire lui a dit lors d’une réunion qu'”un père ne dénonce jamais son fils” à ce qu’il savait et évangéliquement, il a répondu : les victimes sont aussi nos enfants. Espérons que nous changions de trottoir et que nous sachions regarder cette réalité saignante du “sitz in leben” des survivants.
L’après-midi, nous avons commencé par partager sur les spécialisations de la congrégation et comment coordonner cet important univers académique comme patrimoine commun au service de la “Missio Dei” confiée à la congrégation. Il est nécessaire de planifier soigneusement et en coordination sans oublier le processus de sélection, le travail de suivi et l’évaluation du processus de spécialisation académique et de son résultat.Ensuite, Carlos Sánchez, Préfet de Spiritualité, a partagé le Processus de Renouveau Charismatique et Congrégationnel de Fragua, auquel ont participé 7 des personnes présentes. La route a été longue depuis le début en Castille en 1993 jusqu’à aujourd’hui et avec un bilan très positif. La Fragua a évolué et nous devons l’intégrer comme un moment fondamental de notre formation permanente. Il y a eu un échange fluide d’idées sur l’avenir de cet instrument de renouvellement.
Enfin, nous avons terminé la journée avec le partage du Supérieur du Cameroun Jude Thaddeus Langeh sur le travail de Solidarité et Mission (SOMI) au Cameroun. Dans un pays divisé par la langue, la religion, la violence de Boko Haram et les « enfants soldats… », comment vivre ensemble dans un pays fragmenté ? « Ut Unum Sint », Que tous soient un, est la réponse clarétaine. Les clarétains du Cameroun ont choisi la fourniture des services de base « éducation et eau » comme instruments pour construire le chemin du dialogue et de la réconciliation. Nous travaillons à redonner espoir, même si chemin faisant nous subissons dans notre propre chair les fléaux de cette violence que nous cherchons à vaincre ; l’exemple de notre maître est lumière sur un chemin qui, même s’il est sombre, est une promesse parce qu’il garde vivante l’espérance qui nourrit le rêve d’un monde guidé par les valeurs du Royaume. Ainsi soit-il.
Jésuite de la deuxième génération, ce Toscan (1542-1621) fut un brillant professeur à Louvain, puis au Collège Romain, où il fut le père spirituel de Louis de Gonzague. A une époque où la controverse avec les protestants battait son plein, il mit ses dons de polémiste au service de l’Église et du pape.
Antienne d’ouverture : Si 36,18
Donne la paix, Seigneur, à ceux qui t’espèrent: ne fais pas mentir les paroles de tes prophètes. Exauce la prière de ton peuple.
Prière d’ouverture
Dieu créateur et maître de toutes choses, regarde-nous. Et pour que nous ressentions l’effet de ton amour, accorde-nous de te servir avec un cœur sans partage. Par Jésus Christ.
1ère lecture : 1 Co 15, 35-37.42-49
Frères, quelqu’un pourrait dire : « Comment les morts ressuscitent-ils ? avec quelle sorte de corps reviennent-ils ? » – Réfléchis donc ! Ce que tu sèmes ne peut reprendre vie sans mourir d’abord ; et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps de la plante qui va pousser, mais c’est une simple graine : du blé, par exemple, ou autre chose. Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Ce qui est semé périssable ressuscite impérissable ; ce qui est semé sans honneur ressuscite dans la gloire ; ce qui est semé faible ressuscite dans la puissance ; ce qui est semé corps physique ressuscite corps spirituel ; car s’il existe un corps physique, il existe aussi un corps spirituel. L’Écriture dit : Le premier homme, Adam, devint un être vivant ; le dernier Adam – le Christ – est devenu l’être spirituel qui donne la vie. Ce qui vient d’abord, ce n’est pas le spirituel, mais le physique ; ensuite seulement vient le spirituel. Pétri d’argile, le premier homme vient de la terre ; le deuxième homme, lui, vient du ciel. Comme Adam est fait d’argile, ainsi les hommes sont faits d’argile ; comme le Christ est du ciel, ainsi les hommes seront du ciel. Et de même que nous aurons été à l’image de celui qui est fait d’argile, de même nous serons à l’image de celui qui vient du ciel. – Parole du Seigneur.
Psaume : 55 (56), 4.5b.10, 11a.12, 13-14ab
R/ Je marcherai à la face de Dieu dans la lumière des vivants.
Le jour où j’ai peur, je prends appui sur toi. sur Dieu, je prends appui : Le jour où j’appellerai, mes ennemis reculeront ; je le sais, Dieu est pour moi.
Sur Dieu dont j’exalte la parole, sur Dieu, je prends appui : plus rien ne me fait peur ! Que peuvent sur moi des humains ?
Mon Dieu, je tiendrai ma promesse, je t’offrirai des sacrifices d’action de grâce ; car tu m’as délivré de la mort et tu préserves mes pieds de la chute.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Heureux ceux qui ont entendu la Parole dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance. Alléluia! (cf. Lc 8, 15)
Évangile : Lc 8, 4-15
En ce temps-là, comme une grande foule se rassemblait, et que de chaque ville on venait vers Jésus, il dit dans une parabole : « Le semeur sortit pour semer la semence, et comme il semait, il en tomba au bord du chemin. Les passants la piétinèrent, et les oiseaux du ciel mangèrent tout. Il en tomba aussi dans les pierres, elle poussa et elle sécha parce qu’elle n’avait pas d’humidité. Il en tomba aussi au milieu des ronces, et les ronces, en poussant avec elle, l’étouffèrent. Il en tomba enfin dans la bonne terre, elle poussa et elle donna du fruit au centuple. » Disant cela, il éleva la voix : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » Ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole. Il leur déclara : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu, mais les autres n’ont que les paraboles. Ainsi, comme il est écrit : Ils regardent sans regarder, ils entendent sans comprendre. Voici ce que signifie la parabole. La semence, c’est la parole de Dieu. Il y a ceux qui sont au bord du chemin : ceux-là ont entendu ; puis le diable survient et il enlève de leur cœur la Parole, pour les empêcher de croire et d’être sauvés. Il y a ceux qui sont dans les pierres : lorsqu’ils entendent, ils accueillent la Parole avec joie ; mais ils n’ont pas de racines, ils croient pour un moment et, au moment de l’épreuve, ils abandonnent. Ce qui est tombé dans les ronces, ce sont les gens qui ont entendu, mais qui sont étouffés, chemin faisant, par les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie, et ne parviennent pas à maturité. Et ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont les gens qui ont entendu la Parole dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance. »
Prière sur les offrandes
Sois favorable à nos prières, Seigneur, et reçois avec bonté nos offrandes. Que les dons apportés par chacun à la gloire de ton nom servent au salut de tous. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 35, 8
Qu’il est précieux, ton amour, ô mon Dieu! En lui s’abritent les hommes.
Prière après la communion
Que la grâce de cette communion, Seigneur, saisisse nos esprits et nos corps, Afin que son influence, et non pas notre sentiment, domine toujours en nous. Par Jésus.
Méditation
Dans cette parabole du semeur, Jésus nous fait comprendre que la sémence c’est la Parole de Dieu et que si nous voulons être de la bonne terre qui porte du fruit, il ne faut pas nous contenter d’entendre cette parole mais d’essayer de la vivre avec persévérance. Et nous savons, par une autre parole de Jésus, que « seuls ceux qui persévèreront jusqu’à la fin seront sauvés ». Comment persévérer ? Deux grands moyens nous y conduisent : la fidélié à la prière et la fidélité aux sacrements. Soyons fidèles à la prière chaque jour, confessons-nous chaque mois si possible, et communions chaque jour à la sainte Eucharistie. Nous serons ainsi certains de porter du fruit par la persévérance.
He was born in Montepulciano, in Tuscany, and became a Jesuit. He wrote two catechisms and some devotional commentaries on the Psalms and on the Seven Last Words.
Entrance Antiphon : Cf. Sir 36: 18
Give peace, O Lord, to those who wait for you, that your prophets be found true. Hear the prayers of your servant, and of your people Israel.
Collect
Look upon us, O God, Creator and ruler of all things, and, that we may feel the working of your mercy, grant that we may serve you with all our heart. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : 1 Corinthians 15:35-37, 42-49
Someone may ask, ‘How are dead people raised, and what sort of body do they have when they come back?’ They are stupid questions. Whatever you sow in the ground has to die before it is given new life and the thing that you sow is not what is going to come; you sow a bare grain, say of wheat or something like that, It is the same with the resurrection of the dead: the thing that is sown is perishable but what is raised is imperishable; the thing that is sown is contemptible but what is raised is glorious; the thing that is sown is weak but what is raised is powerful; when it is sown it embodies the soul, when it is raised it embodies the spirit. If the soul has its own embodiment, so does the spirit have its own embodiment. The first man, Adam, as Scripture says, became a living soul; but the last Adam has become a life-giving spirit. That is, first the one with the soul, not the spirit, and after that, the one with the spirit. The first man, being from the earth, is earthly by nature; the second man is from heaven. As this earthly man was, so are we on earth; and as the heavenly man is, so are we in heaven. And we, who have been modelled on the earthly man, will be modelled on the heavenly man.
Psalm 55:10-14
R/ I shall walk in the presence of God in the light of the living.
My foes will be put to flight on the day that I call to you. This I know, that God is on my side.
In God, whose word I praise, in the Lord whose word I praise, in God I trust; I shall not fear; what can mortal man do to me?
I am bound by the vows I have made you. O God, I will offer you praise for you have rescued my soul from death, you kept my feet from stumbling that I may walk in the presence of God and enjoy the light of the living.
Gospel Acclamation : Ps118:18
Alleluia, alleluia! Open my eyes, O Lord, that I may consider the wonders of your law. Alleluia!
Gospel : Luke 8:4-15
With a large crowd gathering and people from every town finding their way to him, Jesus used this parable: ‘A sower went out to sow his seed. As he sowed, some fell on the edge of the path and was trampled on; and the birds of the air ate it up. Some seed fell on rock, and when it came up it withered away, having no moisture. Some seed fell amongst thorns and the thorns grew with it and choked it. And some seed fell into rich soil and grew and produced its crop a hundredfold.’ Saying this he cried, ‘Listen, anyone who has ears to hear!’ His disciples asked him what this parable might mean, and he said, ‘The mysteries of the kingdom of God are revealed to you; for the rest, they are only parables, so that they may see but not perceive, listen but not understand’. This, then, is what the parable means: the seed is the word of God. Those on the edge of the path are people who have heard it, and then the devil comes and carries away the word from their hearts in case they should believe and be saved. Those on the rock are people who, when they first hear it, welcome the word with joy. But these have no root; they believe for a while, and in time of trial they give up. As for the part that fell into thorns, this is people who have heard, but as they go on their way they are choked by the worries and riches and pleasures of life and do not reach maturity. As for the part in the rich soil, this is people with a noble and generous heart who have heard the word and take it to themselves and yield a harvest through their perseverance.’
Prayer over the Offerings
Look with favour on our supplications, O Lord, and in your kindness, accept these, your servants’ offerings, that what each has offered to the honour of your name may serve the salvation of all. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 35: 8
How precious is your mercy, O God! The children of men seek shelter in the shadow of your wings.
Prayer after Communion
May the working of this heavenly gift, O Lord, we pray, take possession of our minds and bodies, so that its effects, and not our own desires, may always prevail in us. Through Christ our Lord.
Meditation
Many times, we listen neither to God nor to others; we are as hard as the first soil. At other times, we make our hearts impenetrable like the second soil, at other times, still, we suffer from so many concerns and divided attention, like the seed that fell on the third soil. But very few are the times when we follow God’s voice or patiently listen to others like the fourth soil. God gives us talents or desires that we learn a new skill, so that it can be used for His Glory through service to everyone. But the devil does everything in his power to prevent us from doing it. He uses elements such as shame, fear, doubt, pride, and even false humility, just so that we do not even make an attempt to realise God’s plan in our lives. We are so blessed, talented, and endowed with many gifts like the fourth soil. Why then do we allow the devil to use us and bury these talents which we can use for the benefit of everyone?
En la fête de Notre-Dame des Douleurs, ASCLA Est a animé la liturgie de la journée tandis que Valens Agino a servi de modérateur des sessions. La triade de présentations a caractérisé les sessions du matin et du soir de la journée : trois interventions le matin et trois l’après-midi. La triade de présentations a débuté lors de la session du matin :
Mathew Vattamattam et Joseph Mbungu ont animé la première présentation comprenant des Conversations sur la mission universelle. Le Père Claret nous a montré le chemin de la Mission Universelle en quittant la Catalogne pour les Iles Canaries et ensuite pour Cuba, où il a dépensé toute son énergie à évangéliser. De même, malgré les aléas, de nombreux missionnaires ont continué à prêcher dans les différentes périphéries de notre Congrégation. Envoyer et recevoir des missionnaires est donc une responsabilité collective pour nous tous. Ainsi, les supérieurs ont convenu qu’il était fondamental de préparer les missionnaires envoyés en mission universelle et ceux qui les accueilleront. Dans ce sens, faire une étude sur l’interculturalité est de première importance.
Par conséquent, Carlos Sanchez et Carlos Vergas ont présenté le deuxième thème basé sur le cours en ligne sur l’interculturalité et la mission organisé par la Congrégation. Cette présentation nous a permis d’analyser les difficultés et les défis rencontrés dans le domaine de l’interculturalité. Nous avons convenu que le cours sur l’interculturalité disponible en différentes langues devrait être une priorité pour tous les clarétains.
Pedro Beldarrain, cmf a fait la troisième présentation sur la Présence Clarétaine dans le Ministère de l’Education. Il a décrit l’importance de nos centres éducatifs en tant que lieux de transmission de la lumière de l’évangile et de formation basée sur les valeurs. La triade de présentations a continué dans la session de l’après-midi :
Adolfo Lamata a partagé les bonnes pratiques en matière d’éducation de la Province de Santiago. Il a encouragé tout le monde à passer de “mon” centre d’éducation à “notre réseau” de centres d’éducation. Les centres d’éducation s’aligneront sur leur objectif d’évangélisation avec cette synergie d’efforts.
Henry Omonisaye a présenté notre Service à la Vie Consacrée dans l’Eglise. Ce service se fait d’une part à travers nos six Instituts de Vie Consacrée en Afrique, en Amérique, en Asie et en Europe et d’autre part à travers notre implication dans des initiatives de vie consacrée dans différentes parties de l’Eglise.
Mathew Vattamattam a montré l’importance du discernement dans le leadership de l’Eglise. Il a annoncé le Cours sur le Leadership que le Pape a souhaité pour toute l’Eglise. Ce cours encouragera l’exercice de l’autorité de manière synodale, responsable et transparente à tous les niveaux.
Gonzalo Fernandez et Paulson Veliyannoor faciliteront ce cours dans les différentes Conférences de notre Congrégation. Le Père Général a encouragé les différentes Conférences à favoriser la collaboration, assurant le soutien du Gouvernement Général à toutes les Conférences pour leur permettre d’offrir les meilleurs services à l’Eglise et à la société. La journée s’est terminée par une rencontre du Gouvernement Général avec le MICLA. Cette fois-ci, la rencontre n’a pas été organisée dans les Triades mais en présence du Dieu Trinitaire.
Elu en 251, le pape Corneille meurt en exil à Civitavecchia en 253. Dans la lutte qu’il eut à mener contre Novatien, antipape dont le rigorisme refusait la réconciliation des apostats, il fut soutenu par son ami, l’évêque de Carthage. Celui-ci n’était autre que Cyprien (vers 210-258). Ancien avocat, converti du paganisme, il avait été élu évêque en 249.
Antienne d’ouverture : Ps 33, 20-21
Les épreuves affluent sur les justes, mais chaque fois le Seigneur les délivre ; il veille sur chacun de leurs os, pas un ne sera brisé.
Prière d’ouverture
Seigneur, tu as donné à ton peuple, dans les saints Corneille et Cyprien, des pasteurs dévoués et d’invincibles martyrs ; à leur prière, fortifie notre courage et notre foi, et accorde-nous de travailler avec empressement pour l’unité de l’Église. Par Jésus Christ.
1ère lecture : 1 Co 15, 12-20
Frères, nous proclamons que le Christ est ressuscité d’entre les morts; alors, comment certains d’entre vous peuvent-ils affirmer qu’il n’y a pas de résurrection des morts ? S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre proclamation est sans contenu, votre foi aussi est sans contenu ; et nous faisons figure de faux témoins de Dieu, pour avoir affirmé, en témoignant au sujet de Dieu, qu’il a ressuscité le Christ, alors qu’il ne l’a pas ressuscité si vraiment les morts ne ressuscitent pas. Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi est sans valeur, vous êtes encore sous l’emprise de vos péchés ; et donc, ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus. Si nous avons mis notre espoir dans le Christ pour cette vie seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes. Mais non ! le Christ est ressuscité d’entre les morts, lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis.
Psaume 16 (17), 1, 6-7, 8.15
R/ Au réveil, je me rassasierai de ton visage, Seigneur. (Ps 16, 15b)
Seigneur, écoute la justice ! Entends ma plainte, accueille ma prière : mes lèvres ne mentent pas.
Je t’appelle, toi, le Dieu qui répond : écoute-moi, entends ce que je dis. Montre les merveilles de ta grâce, toi qui libères de l’agresseur ceux qui se réfugient sous ta droite.
Garde-moi comme la prunelle de l’œil ; à l’ombre de tes ailes, cache-moi. Et moi, par ta justice, je verrai ta face : au réveil, je me rassasierai de ton visage.
Acclamation
Alléluia. Alléluia.Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre, tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume ! Alléluia. (cf. Mt 11, 25)
Évangile : Lc 8, 1-3
En ce temps-là, il arriva que Jésus, passant à travers villes et villages, proclamait et annonçait la Bonne Nouvelle du règne de Dieu. Les Douze l’accompagnaient, ainsi que des femmes qui avaient été guéries de maladies et d’esprits mauvais: Marie, appelée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons, Jeanne, femme de Kouza, intendant d’Hérode, Suzanne, et beaucoup d’autres, qui les servaient en prenant sur leurs ressources.
Prière sur les offrandes
Accepte, nous t’en prions, Seigneur, l’offrande que ton peuple te présente pour célébrer la passion de tes martyrs ; qu’elle nous obtienne d’être fermes dans l’adversité, comme elle rendit courageux dans la persécution les saints Corneille et Cyprien. Par Jésus.
Antienne de communion : Mt 20, 21
Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude.
Prière après la communion
Par le sacrement que nous avons reçu de toi, Seigneur, accorde-nous cette grâce : puissions-nous, à l’exemple des saints Corneille et Cyprien, être forts de la force de ton Esprit, afin de rendre témoignage à la vérité de l’Évangile. Par Jésus.
Méditation
Ce court passage de l’Evangile nous révèle l’entourage habituel de Jésus, pendant sa vie publique. Même si seuls les hommes peuvent recevoir le sacrement de l’ordre et l’épiscopat, les femmes jouent un rôle irremplaçable dans la transmission de la foi, aussi bien dans les familles, les paroisses, et les diocèses que dans le monde entier. La Vierge Marie n’est-elle pas d’ailleurs la créature la plus pure, la plus sainte et, après Jésus, le modèle pour le chrétien ?
Cornelius was made bishop of the church in Rome in the year 251. He fought against the Novatian schismatics, and established his authority with the aid of Cyprian. The emperor Gallus sent him into exile, and he died at Civitavecchia in June 253. He is buried in Rome.
Entrance Antiphon
The souls of the Saints are rejoicing in heaven, the Saints who followed the footsteps of Christ, and since for love of him they shed their blood, they now exult with Christ for ever.
Collect
O God, who gave Saints Cornelius and Cyprian to your people as diligent shepherds and valiant Martyrs, grant that through their intercession we may be strengthened in faith and constancy and spend ourselves without reserve for the unity of the Church. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : 1 Corinthians 15:12-20
Now if Christ raised from the dead is what has been preached, how can some of you be saying that there is no resurrection of the dead? If there is no resurrection of the dead, Christ himself cannot have been raised, and if Christ has not been raised then our preaching is useless and your believing it is useless; indeed, we are shown up as witnesses who have committed perjury before God, because we swore in evidence before God that he had raised Christ to life. For if the dead are not raised, Christ has not been raised, and if Christ has not been raised, you are still in your sins. And what is more serious, all who have died in Christ have perished. If our hope in Christ has been for this life only, we are the most unfortunate of all people. But Christ has in fact been raised from the dead, the first-fruits of all who have fallen asleep.
Psalm 16(17):1,6-8,15
R/ I shall be filled, when I awake, with the sight of your glory, O Lord.
Lord, hear a cause that is just, pay heed to my cry. Turn your ear to my prayer: no deceit is on my lips.
I am here and I call, you will hear me, O God. Turn your ear to me; hear my words Display your great love, you whose right hand saves your friends from those who rebel against them.
Guard me as the apple of your eye. Hide me in the shadow of your wings As for me, in my justice I shall see your face and be filled, when I awake, with the sight of your glory.
Gospel Acclamation : Ps94:8
Alleluia, alleluia! Harden not your hearts today, but listen to the voice of the Lord. Alleluia!
Gospel : Luke 8:1-3
Jesus made his way through towns and villages preaching, and proclaiming the Good News of the kingdom of God. With him went the Twelve, as well as certain women who had been cured of evil spirits and ailments: Mary surnamed the Magdalene, from whom seven demons had gone out, Joanna the wife of Herod’s steward Chuza, Susanna, and several others who provided for them out of their own resources.
Prayer over the Offerings
Receive, we pray, O Lord, the offerings of your people in honour of the passion of your holy Martyrs Saints Cornelius and Cyprian, and may the gifts that gave them courage under persecution make us, too, steadfast in all trials. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Lk 22: 28-30
It is you who have stood by me in my trials; and I confer a kingdom on you, says the Lord, that you may eat and drink at my table in my kingdom.
Prayer after Communion
Through these mysteries which we have received, we humbly beseech you, O Lord, that by the example of the Martyrs Saints Cornelius and Cyprian we may be strengthened with the fortitude of your Spirit to bear witness to the truth of the Gospel. Through Christ our Lord.
Meditation
We have the tendency to exclude others from certain important issues. Everyone should have a chance to show their talents. Everyone can make a significant contribution to our survival or even our salvation. We must ask ourselves if we are treating anyone like an object, as less human, without dignity or respect, or as one who is not made in the image and likeness of God like us. The Gospel indicates Jesus’ inclusive spirit, and we must follow his example in order to counteract the exclusive nature of man, which is root cause of much of the world’s turmoil today. Just as Jesus used women in His ministry, let us all, men and women, be part of that ministry by taking the bull by the horns and standing up to the challenges which we have, supporting the Church in her ministry according to our means and circumstances, and accompanying Jesus daily when we meet him in our brothers and sisters.
