He was abbot of Meath and later came to Iona. He died in 548 and his grave on Iona was greatly revered. As a result, the Vikings chose Otteran, the titular guardian of their ancestors’ ashes, as patron of the city of Waterford in 1096. He is now patron saint of the Diocese of Waterford and Lismore.
Entrance Antiphon : Ps 104: 3-4
Let the hearts that seek the Lord rejoice; turn to the Lord and his strength; constantly seek his face.
Collect
Almighty ever-living God, increase our faith, hope and charity, and make us love what you command, so that we may merit what you promise. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 8:12-17
My brothers, there is no necessity for us to obey our unspiritual selves or to live unspiritual lives. If you do live in that way, you are doomed to die; but if by the Spirit you put an end to the misdeeds of the body you will live. Everyone moved by the Spirit is a son of God. The spirit you received is not the spirit of slaves bringing fear into your lives again; it is the spirit of sons, and it makes us cry out, ‘Abba, Father!’ The Spirit himself and our spirit bear united witness that we are children of God. And if we are children we are heirs as well: heirs of God and coheirs with Christ, sharing his sufferings so as to share his glory.
Responsorial Psalm : Psalm 67(68):2,4,6-7,20-21
R/ This God of ours is a God who saves.
Let God arise, let his foes be scattered. Let those who hate him flee before him. But the just shall rejoice at the presence of God, they shall exult and dance for joy.
Father of the orphan, defender of the widow, such is God in his holy place. God gives the lonely a home to live in; he leads the prisoners forth into freedom.
May the Lord be blessed day after day. He bears our burdens, God our saviour. This God of ours is a God who saves. The Lord our God holds the keys of death.
Gospel Acclamation : Jn17:17
Alleluia, alleluia! Your word is truth, O Lord: consecrate us in the truth. Alleluia!
Gospel Luke 13:10-17
One sabbath day Jesus was teaching in one of the synagogues, and a woman was there who for eighteen years had been possessed by a spirit that left her enfeebled; she was bent double and quite unable to stand upright. When Jesus saw her he called her over and said, ‘Woman, you are rid of your infirmity’ and he laid his hands on her. And at once she straightened up, and she glorified God. But the synagogue official was indignant because Jesus had healed on the sabbath, and he addressed the people present. ‘There are six days’ he said ‘when work is to be done. Come and be healed on one of those days and not on the sabbath.’ But the Lord answered him. ‘Hypocrites!’ he said ‘Is there one of you who does not untie his ox or his donkey from the manger on the sabbath and take it out for watering? And this woman, a daughter of Abraham whom Satan has held bound these eighteen years – was it not right to untie her bonds on the sabbath day?’ When he said this, all his adversaries were covered with confusion, and all the people were overjoyed at all the wonders he worked.
Prayer over the Offerings
Look, we pray, O Lord, on the offerings we make to your majesty, that whatever is done by us in your service may be directed above all to your glory. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 19: 6
We will ring out our joy at your saving help and exult in the name of our God.
Prayer after Communion
May your Sacraments, O Lord, we pray, perfect in us what lies within them, that what we now celebrate in signs we may one day possess in truth. Through Christ our Lord.
Meditation
Jesus is doing God’s will by setting a woman free. He releases her from her bonds, freeing her from the obstacle that has been binding her. Jesus maintains that such life-giving work is consistently timely and significant, going beyond any particular day or time. He calls upon us to join Him in his redemptive work. Today’s liturgy invites us to foster friendship, kindness, and forgiveness towards one another, echoing God’s forgiveness in Christ, and exemplifying love as Christ loves us. By so doing, we actively participate in Jesus’ life-giving and liberating work, which is always timely. There is never an appropriate moment for God’s will to be done. Jesus’ compassionate intervention on behalf of the suffering woman makes her glorify God rather than Jesus Himself. The ultimate purpose of sharing in the Lord’s work is to bring others to glorify God, prioritising divine glory over personal glorification.
Juif originaire de Bethléem, il se convertit au christianisme. Il organisa les paroisses de Rome et le service diaconal dans cette ville. Il vivait à l’époque où saint Ignace d’Antioche vint à Rome consommer son martyre.
Antienne d’ouverture : Ps 104, 3-4
Soyez dans la joie, vous qui cherchez Dieu. Cherchez le Seigneur et sa force, sans vous lasser, recherchez son visage.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, augmente en nous la foi, l’espérance et la charité. Et pour que nous puissions obtenir ce que tu promets, fais-nous aimer ce que tu commandes. Par Jésus.
1ère lecture : Rm 8, 12-17
Frères, nous avons une dette, mais elle n’est pas envers la chair pour devoir vivre selon la chair. Car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir ; mais si, par l’Esprit, vous tuez les agissements de l’homme pécheur, vous vivrez. En effet, tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. Vous n’avez pas reçu un esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la peur ; mais vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c’est en lui que nous crions « Abba ! », c’est-à-dire : Père ! C’est donc l’Esprit Saint lui-même qui atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers : héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ, si du moins nous souffrons avec lui pour être avec lui dans la gloire.
Psaume : 67 (68), 2.4, 6.7ab, 20-21
R/ Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires.
Dieu se lève et ses ennemis se dispersent, ses adversaires fuient devant sa face. Mais les justes sont en fête, ils exultent; devant la face de Dieu ils dansent de joie.
Père des orphelins, défenseur des veuves, tel est Dieu dans sa sainte demeure. À l’isolé, Dieu accorde une maison ; aux captifs, il rend la liberté ;
Que le Seigneur soit béni ! Jour après jour, ce Dieu nous accorde la victoire. Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires, et les portes de la mort sont à Dieu, le Seigneur.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Ta parole, Seigneur, est vérité ; dans cette vérité, sanctifie-nous. Alléluia. (cf. Jn 17, 17ba)
Évangile : Lc 13, 10-17
En ce temps-là, Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat. Voici qu’il y avait là une femme, possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser. Quand Jésus la vit, il l’interpella et lui dit : « Femme, te voici délivrée de ton infirmité. » Et il lui imposa les mains. À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu. Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. » Le Seigneur lui répliqua: « Hypocrites! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire? Alors cette femme, une fille d’Abraham, que Satan avait liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? » À ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait.
Prière sur les offrandes
Regarde les présents déposés devant toi, Seigneur notre Dieu. Permets que notre célébration contribue d’abord à ta gloire. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 19, 6
Joyeux d’être sauvés, nous acclamons le nom de notre Dieu.
Prière après la communion
Que tes sacrements, Seigneur, achèvent de produire en nous ce qu’ils signifient, afin que nous entrions un jour en pleine possession du mystère que nous célébrons dans ces rites. Par Jésus.
Méditation
Dans la première lecture, Paul fait mention du fait que la vie dans l’Esprit Saint nous confère la filiation divine. Nous sommes fils d’un même Père et héritiers avec le Christ. Le psaume dépeint en quelques mots la nature de notre Père du ciel : il se penche sur la condition de l’orphelin, de la veuve, du sans abri, du captif, de l’immigré… Et Jésus, notre frère, dans l’évangile manifeste cette bonté du Père pour les malades, face à l’insensibilité des hommes. Nous sommes appelés, nous aussi qui sommes héritiers avec Jésus notre frère, à manifester autour de nous cet amour de notre Père pour les plus vulnérables.
Soyez dans la joie, vous qui cherchez Dieu. Cherchez le Seigneur et sa force, sans vous lasser, recherchez son visage.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, augmente en nous la foi, l’espérance et la charité. Et pour que nous puissions obtenir ce que tu promets, fais-nous aimer ce que tu commandes. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Si 35, 15b-17.20-22a
Le Seigneur est un juge qui se montre impartial envers les personnes. Il ne défavorise pas le pauvre, il écoute la prière de l’opprimé. Il ne méprise pas la supplication de l’orphelin, ni la plainte répétée de la veuve. Celui dont le service est agréable à Dieu sera bien accueilli, sa supplication parviendra jusqu’au ciel. La prière du pauvre traverse les nuées ; tant qu’elle n’a pas atteint son but, il demeure inconsolable. Il persévère tant que le Très-Haut n’a pas jeté les yeux sur lui, ni prononcé la sentence en faveur des justes et rendu justice.
Psaume 33 (34), 2-3, 16.18, 19.23
R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend. (Ps 33, 7a)
Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m’entendent et soient en fête !
Le Seigneur regarde les justes, il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur entend ceux qui l’appellent : de toutes leurs angoisses, il les délivre.
Il est proche du cœur brisé, il sauve l’esprit abattu. Le Seigneur rachètera ses serviteurs : pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.
2ème lecture : 2 Tm 4, 6-8.16-18
Bien-aimé, je suis déjà offert en sacrifice, le moment de mon départ est venu. J’ai mené le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé la foi. Je n’ai plus qu’à recevoir la couronne de la justice : le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront désiré avec amour sa Manifestation glorieuse. La première fois que j’ai présenté ma défense, personne ne m’a soutenu : tous m’ont abandonné. Que cela ne soit pas retenu contre eux. Le Seigneur, lui, m’a assisté. Il m’a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l’Évangile s’accomplisse jusqu’au bout et que toutes les nations l’entendent. J’ai été arraché à la gueule du lion ; le Seigneur m’arrachera encore à tout ce qu’on fait pour me nuire. Il me sauvera et me fera entrer dans son Royaume céleste. À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui :il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation. Alléluia! (cf. 2 Co 5, 19)
Évangile : Luc 18, 9-14
En ce temps-là, à l’adresse de certains qui étaient convaincus d’être justes et qui méprisaient les autres, Jésus dit la parabole que voici : « Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L’un était pharisien, et l’autre, publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts). Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même : ‘Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes – ils sont voleurs, injustes, adultères –, ou encore comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne.’ Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : ‘Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis !’ Je vous le déclare : quand ce dernier redescendit dans sa maison, c’est lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »
Prière sur les offrandes
Regarde les présents déposés devant toi, Seigneur notre Dieu. Permets que notre célébration contribue d’abord à ta gloire. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 19, 6
Joyeux d’être sauvés, nous acclamons le nom de notre Dieu.
Prière après la communion
Que tes sacrements, Seigneur, achèvent de produire en nous ce qu’ils signifient, afin que nous entrions un jour en pleine possession du mystère que nous célébrons dans ces rites. Par Jésus.
Méditation
La liturgie de ce dimanche nous invite à la joie, joie pour les coeurs qui cherchent Dieu. Cette joie traverse les textes biblique de ce jour. Dans la première lecture, Il y’a une joie qui déborde le coeur du pauvre, de l’orphelin, de l’opprimé, de la veuve car Dieu entend leur cri et se penche sur leur condition pour rendre justice. Comme le dit le psaume, un pauvre cri, le Seigneur entend. Dans le seconde lecture, Paul exhorte Timoté à le prendre en exemple, et comme lui, à garder la foi et mener le bon combat. Quelle joie le disciple ne ressent-Il pas à imiter un devancier dans la foi. Nous sommes invité à prendre en exemple la vie de nos pères dans la foi. Enfin dans l’évangile, Jésus nous invite à redécourir la joie d’être pardonné par le Père. Pour cela une attitude est fondamentale, l’humilité ou la pauvreté de coeur. Se reconnaitre misérable et pécheur devant Dieu et vaincre la tentation du mépris des autres.
Let the hearts that seek the Lord rejoice; turn to the Lord and his strength; constantly seek his face.
Collect
Almighty ever-living God, increase our faith, hope and charity, and make us love what you command, so that we may merit what you promise. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Ecclesiasticus 35:12-14, 16-19
The Lord is a judge who is no respecter of personages. He shows no respect of personages to the detriment of a poor man, he listens to the plea of the injured party. He does not ignore the orphan’s supplication, nor the widow’s as she pours out her story. The man who with his whole heart serves God will be accepted, his petitions will carry to the clouds. The humble man’s prayer pierces the clouds, until it arrives he is inconsolable, And the Lord will not be slow, nor will he be dilatory on their behalf.
Responsorial Psalm: Psalm 33(34):2-3,17-19,23
R/ This poor man called; the Lord has heard him.
I will bless the Lord at all times, his praise always on my lips; in the Lord my soul shall make its boast. The humble shall hear and be glad.
The Lord turns his face against the wicked to destroy their remembrance from the earth. The just call and the Lord hears and rescues them in all their distress.
The Lord is close to the broken-hearted; those whose spirit is crushed he will save. The Lord ransoms the souls of his servants. Those who hide in him shall not be condemned.
Second reading : 2 Timothy 4:6-8,16-18
My life is already being poured away as a libation, and the time has come for me to be gone. I have fought the good fight to the end; I have run the race to the finish; I have kept the faith; all there is to come now is the crown of righteousness reserved for me, which the Lord, the righteous judge, will give to me on that Day; and not only to me but to all those who have longed for his Appearing. The first time I had to present my defence, there was not a single witness to support me. Every one of them deserted me – may they not be held accountable for it. But the Lord stood by me and gave me power, so that through me the whole message might be proclaimed for all the pagans to hear; and so I was rescued from the lion’s mouth. The Lord will rescue me from all evil attempts on me, and bring me safely to his heavenly kingdom. To him be glory for ever and ever. Amen.
Gospel Acclamation : Mt11:25
Alleluia, alleluia! Blessed are you, Father, Lord of heaven and earth, for revealing the mysteries of the kingdom to mere children. Alleluia!
Gospel : Luke 18:9-14
Jesus spoke the following parable to some people who prided themselves on being virtuous and despised everyone else: ‘Two men went up to the Temple to pray, one a Pharisee, the other a tax collector. The Pharisee stood there and said this prayer to himself, “I thank you, God, that I am not grasping, unjust, adulterous like the rest of mankind, and particularly that I am not like this tax collector here. I fast twice a week; I pay tithes on all I get.” The tax collector stood some distance away, not daring even to raise his eyes to heaven; but he beat his breast and said, “God, be merciful to me, a sinner.” This man, I tell you, went home again at rights with God; the other did not. For everyone who exalts himself will be humbled, but the man who humbles himself will be exalted.’
Prayer over the Offerings
Look, we pray, O Lord, on the offerings we make to your majesty, that whatever is done by us in your service may be directed above all to your glory. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 19: 6
We will ring out our joy at your saving help and exult in the name of our God.
Prayer after Communion
May your Sacraments, O Lord, we pray, perfect in us what lies within them, that what we now celebrate in signs, we may one day possess in truth. Through Christ our Lord.
Meditation
Two individuals go to the Temple to pray, but their approaches to God are starkly different. The Pharisee expresses a self-satisfied gratitude, saying, “I thank you God that I’m not like all the rest.” On the other hand, the tax collector humbly implores, “God, be merciful to me, a sinner.” Even though both use the traditional methods of prayer, only the tax collector’s prayer is well-directed. The crucial distinction lies in the attitude emanating from their hearts. As we reflect on this parable, let us consider which of the two characters we most resemble. The Pharisee’s attitude is tainted with arrogant judgment towards others, while the tax collector acknowledges his utter dependence on God. Both are spiritually poor before God, but only the tax collector recognises this truth. In our encounters with God, we often come before Him with empty hands. In the Lord’s Prayer, Jesus teaches us to pray, “Forgive us our trespasses.” This prayer, which is similar to the tax-collector’s plea, can be recited in rhythm with our breathing. It serves as a prolonged version of the tax collector’s prayer. It is a prayer that preserves us in humility and reminds us of our nothingness before God. It is a prayer that will always receive an answer from God, who always awaits for and is ready to forgive a repented heart.
They are Roman martyrs, buried on the Via Salaria Nova. The feast of these saints stands in the Roman martyrology on the 25th of October, dating from the seventh century.
Entrance Antiphon : Ps 16: 6, 8
To you I call; for you will surely heed me, O God; turn your ear to me; hear my words. Guard me as the apple of your eye; in the shadow of your wings protect me.
Collect
Almighty ever-living God, grant that we may always conform our will to yours and serve your majesty in sincerity of heart. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 8:1-11
The reason why those who are in Christ Jesus are not condemned is that the law of the spirit of life in Christ Jesus has set you free from the law of sin and death. God has done what the Law, because of our unspiritual nature, was unable to do. God dealt with sin by sending his own Son in a body as physical as any sinful body, and in that body God condemned sin. He did this in order that the Law’s just demands might be satisfied in us, who behave not as our unspiritual nature but as the spirit dictates. The unspiritual are interested only in what is unspiritual, but the spiritual are interested in spiritual things. It is death to limit oneself to what is unspiritual; life and peace can only come with concern for the spiritual. That is because to limit oneself to what is unspiritual is to be at enmity with God: such a limitation never could and never does submit to God’s law. People who are interested only in unspiritual things can never be pleasing to God. Your interests, however, are not in the unspiritual, but in the spiritual, since the Spirit of God has made his home in you. In fact, unless you possessed the Spirit of Christ you would not belong to him. Though your body may be dead it is because of sin, but if Christ is in you then your spirit is life itself because you have been justified; and if the Spirit of him who raised Jesus from the dead is living in you, then he who raised Jesus from the dead will give life to your own mortal bodies through his Spirit living in you.
Responsorial Psalm : Psalm 23(24):1-6
R/ Such are the men who seek your face, O Lord.
The Lord’s is the earth and its fullness, the world and all its peoples. It is he who set it on the seas; on the waters he made it firm.
Who shall climb the mountain of the Lord? Who shall stand in his holy place? The man with clean hands and pure heart, who desires not worthless things.
He shall receive blessings from the Lord and reward from the God who saves him. Such are the men who seek him, seek the face of the God of Jacob.
Gospel Acclamation : Ps144:13
Alleluia, alleluia! The Lord is faithful in all his words and loving in all his deeds. Alleluia!
Gospel : Luke 13:1-9
Some people arrived and told Jesus about the Galileans whose blood Pilate had mingled with that of their sacrifices. At this he said to them, ‘Do you suppose these Galileans who suffered like that were greater sinners than any other Galileans? They were not, I tell you. No; but unless you repent you will all perish as they did. Or those eighteen on whom the tower at Siloam fell and killed them? Do you suppose that they were more guilty than all the other people living in Jerusalem? They were not, I tell you. No; but unless you repent you will all perish as they did.’ He told this parable: ‘A man had a fig tree planted in his vineyard, and he came looking for fruit on it but found none. He said to the man who looked after the vineyard, “Look here, for three years now I have been coming to look for fruit on this fig tree and finding none. Cut it down: why should it be taking up the ground?” “Sir,” the man replied “leave it one more year and give me time to dig round it and manure it: it may bear fruit next year; if not, then you can cut it down.”’
Prayer over the Offerings
Grant us, Lord, we pray, a sincere respect for your gifts, that, through the purifying action of your grace, we may be cleansed by the very mysteries we serve. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 32: 18-19
Behold, the eyes of the Lord are on those who fear him, who hope in his merciful love, to rescue their souls from death, to keep them alive in famine.
Prayer after Communion
Grant, O Lord, we pray, that, benefiting from participation in heavenly things, we may be helped by what you give in this present age and prepared for the gifts that are eternal. Through Christ our Lord.
Meditation
True repentance involves reflecting on aspects of our lifestyle that are unproductive. When Jesus declares, “Repent, or you will perish,” His saying echoes Socrates’ words at his trial when he opted for death over exile: “The un-examined life is not worth living.” The parable of the unproductive fig tree is thought-provoking. It focuses not on wrongdoing but on the failure to engage in positive actions. The unproductive fig tree symbolises a Christian who fails to perform good works and is leading a self-centered existence. The gardener implores the vineyard owner to give the barren fig tree another chance to yield fruit. He pledges to cultivate and fertilise it, providing one last chance for it to prove its worth. This parable suggests that we, too, must nurture our faith and commit ourselves to helping others to live productive lives as well. Jesus offers us another chance to change our lives and be productive in our faith and relationships with one another and with God.
Juif originaire de Bethléem, il se convertit au christianisme. Il organisa les paroisses de Rome et le service diaconal dans cette ville. Il vivait à l’époque où saint Ignace d’Antioche vint à Rome consommer son martyre.
Antienne d’ouverture : Ps 16, 6 .8
Je t’appelle, mon Dieu, car tu peux me répondre. Écoute-moi! Entends ce que je dis. Gardes-moi comme la prunelle de l’œil; sois mon abri, protège-moi.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, fais-nous toujours vouloir ce que tu veux et servir ta gloire d’un cœur sans partage. Par Jésus.
1ère lecture : Romains 8, 1-11
Frères, pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, il n’y a plus de condamnation. Car la loi de l’Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort. En effet, quand Dieu a envoyé son propre Fils dans une condition charnelle semblable à celle des pécheurs pour vaincre le péché, il a fait ce que la loi de Moïse ne pouvait pas faire à cause de la faiblesse humaine : il a condamné le péché dans l’homme charnel. Il voulait ainsi que l’exigence de la Loi s’accomplisse en nous, dont la conduite n’est pas selon la chair mais selon l’Esprit. En effet, ceux qui se conforment à la chair tendent vers ce qui est charnel ; ceux qui se conforment à l’Esprit tendent vers ce qui est spirituel ; et la chair tend vers la mort, mais l’Esprit tend vers la vie et la paix. Car la tendance de la chair est ennemie de Dieu, elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle n’en est même pas capable. Ceux qui sont sous l’emprise de la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. Or, vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas. Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, reste marqué par la mort à cause du péché, mais l’Esprit vous fait vivre, puisque vous êtes devenus des justes. Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus, le Christ, d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
Psaume : Ps 23 (24), 1-2, 3-4ab, 5-6
R/ Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. (Ps 23, 6)
Au Seigneur, le monde et sa richesse, la terre et tous ses habitants ! C’est lui qui l’a fondée sur les mers et la garde inébranlable sur les flots.
Qui peut gravir la montagne du Seigneur et se tenir dans le lieu saint ? L’homme au cœur pur, aux mains innocentes, qui ne livre pas son âme aux idoles.
Il obtient, du Seigneur, la bénédiction, et de Dieu son Sauveur, la justice.
Voici le peuple de ceux qui le cherchent ! Voici Jacob qui recherche ta face !
Acclamation
Alléluia. Alléluia.
Je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, dit le Seigneur. Qu’il se détourne de sa conduite, et qu’il vive ! Alléluia. (cf. Ez 33, 11)
Évangile : Luc 13, 1-9
Un jour, des gens rapportèrent à Jésus l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient. Jésus leur répondit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. » Jésus disait encore cette parabole: « Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n’en trouva pas. Il dit alors à son vigneron : “Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le. À quoi bon le laisser épuiser le sol ?” Mais le vigneron lui répondit : “Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas.” »
Prière sur les offrandes
Accorde-nous, Seigneur, de te servir à cet autel en toute liberté d’esprit. Ainsi ta grâce pourra nous purifier dans le mystère que nous célébrons. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 32, 18-
Le Seigneur veille sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent son amour, pour les préserver de la mort, les garder en vie aux jours de famine.
Prière après la communion
Seigneur, fais-nous trouver des forces neuves dans cette communion aux réalités du ciel. Assure-nous tes bienfaits ici-bas et instruis-nous des richesses de ton Royaume. Par Jésus.
Méditation
Dans la parabole, le figuier c’est chacun de nous, la vigne le monde. Celui qui possède la vigne c’est Dieu, le vigneron c’est Jésus durant les trois années de son ministère et les fruits sont les fruits de l’Esprit Saint qui est vie, comme nous le rappel l’apôtre Paul dans la première lecture. Le chrétien, qui vit de l’Esprit de Dieu se doit de porter les fruits de vie et de paix que donne le défenseur. Et les fruits de l’Esprit sont connus de tous : charité, joie, patience etc…(Ga 5, 22). Face à la difficile conversion des cœurs que rencontre Jésus, il manifeste la patience et la miséricorde du Père. Le temps de la miséricorde est donc ce que nous vivons maintenant après le premier venu de notre Seigneur dans la chair. Il nous donne le temps de porter les fruits de vie chrétienne car le Père ne veut pas la mort du pécheur mais qu’il vive. Quand il viendra, pourra t’Il se délecté à l’arbre de nos vies ? Ou subirons-nous le même sort du figuier maudit ?
He was born in 1807 and ordained priest in 1835. His uncompromising preaching raised hostility against him. In 1849 he founded a missionary institute of priests: Missionary Sons of the Immaculate Heart of Mary (Claretian Missionaries). He antagonized the slave owners, and attempts were made on his life. In 1868, revolution caused him to go into exile in France, where he died in 1870.
Entrance Antiphon : Ps 16: 6, 8
Behold a great priest, who in his days pleased God ; therefore, in accordance with his promise, the Lord gave him growth for the good of his people.
Collect
O God, who for evangelisation of peoples strethened the Bishop Saint Anthony Mary Claret with admirable charity and long-suffering, grant, through his intercession, that, seeking the things that are yours, we may earnestly devote ourselves to winning our brothers and sisters for christ. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 7:18-25
I know of nothing good living in me – living, that is, in my unspiritual self – for though the will to do what is good is in me, the performance is not, with the result that instead of doing the good things I want to do, I carry out the sinful things I do not want. When I act against my will, then, it is not my true self doing it, but sin which lives in me. In fact, this seems to be the rule, that every single time I want to do good it is something evil that comes to hand. In my inmost self I dearly love God’s Law, but I can see that my body follows a different law that battles against the law which my reason dictates. This is what makes me a prisoner of that law of sin which lives inside my body. What a wretched man I am! Who will rescue me from this body doomed to death? Thanks be to God through Jesus Christ our Lord!
Teach me discernment and knowledge for I trust in your commands. You are good and your deeds are good; teach me your statutes.
Let your love be ready to console me by your promise to your servant. Let your love come and I shall live for your law is my delight.
I will never forget your precepts for with them you give me life. Save me, for I am yours since I seek your precepts.
Gospel Acclamation : Ps94:8
Alleluia, alleluia! Harden not your hearts today, but listen to the voice of the Lord. Alleluia!
Gospel : Luke 12:54-59
Jesus said to the crowds: ‘When you see a cloud looming up in the west you say at once that rain is coming, and so it does. And when the wind is from the south you say it will be hot, and it is. Hypocrites! You know how to interpret the face of the earth and the sky. How is it you do not know how to interpret these times? ‘Why not judge for yourselves what is right? For example: when you go to court with your opponent, try to settle with him on the way, or he may drag you before the judge and the judge hand you over to the bailiff and the bailiff have you thrown into prison. I tell you, you will not get out till you have paid the very last penny.’
Prayer over the Offerings
Accept this sacrifice from your people, we pray, O Lord, and make what is offered for your glory, in honour of Saint Anthony Mary Claret a means to our eternal salvation. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 32: 18-19
The Good Shepherd has laid down his life for his sheep.
Prayer after Communion
May the Sacrament we have received, O Lord our God, stir up in us that fire of charity with which Saint Anthony Mary Claret burned ardently as he gave himself unceasingly for your Church. Through Christ our Lord.
Meditation
The Galileans are skillful at observing changing weather conditions. They can interpret the weather conditions based on the direction of the wind and read the face of the earth and the sky. Despite their meteorological skils, they still struggle to read signs of the times they are living in. They fail to grasp from what Jesus was saying and doing that God is moving among them in a unique way. Similarly, we may excel in weather forecasting, and horoscope interpretation but remain unaware of the Lord’s presence in our lives. Jesus promised to be with us always until the end of time. The signs of His presence may not always be dramatic, but are undeniably real. Let us pray for a heightened awareness of grace in our lives, seeking a deeper u derstanding of the subtle yet sign ficant manfetations of Jesus’ presence.
Doué d’énergie et de sens pratique, Antoine-Marie (1807-1870) fut un prédicateur infatigable et un écrivain religieux très influent dans sa Catalogne natale, puis aux Canaries, enfin à Cuba, où il fut archevêque de Santiago de 1859 à 1867. Son action en faveur des esclaves noirs lui attira la haine de ses oppresseurs, qui attentèrent quinze fois à sa vie.
Antienne d’ouverture : Ps 16, 6 .8
Le Seigneur s’est choisi saint Antoine Marie Claret, comme pretre, et, lui ouvrant ses trésors, il lui a donné de faire beaucoup de bien.
Prière d’ouverture
Dieu qui as donné à saint Antoine-Marie Claret une charité et un courage admirables pour enseigner aux hommes la pureté de l’évangile, accorde-nous, à sa prière, de rechercher, ce qui est juste et bon afin de gagner nos frères, à Jésus Christ. Lui qui.
1ère lecture : Romains 7, 18-25a
Frères, je sais que le bien n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans l’être de chair que je suis. En effet, ce qui est à ma portée, c’est de vouloir le bien, mais pas de l’accomplir. Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas. Si je fais le mal que je ne voudrais pas, alors ce n’est plus moi qui agis ainsi, mais c’est le péché, lui qui habite en moi. Moi qui voudrais faire le bien, je constate donc, en moi, cette loi : ce qui est à ma portée, c’est le mal. Au plus profond de moi-même, je prends plaisir à la loi de Dieu. Mais, dans les membres de mon corps, je découvre une autre loi, qui combat contre la loi que suit ma raison et me rend prisonnier de la loi du péché présente dans mon corps. Malheureux homme que je suis ! Qui donc me délivrera de ce corps qui m’entraîne à la mort? Mais grâce soit rendue à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur !
Psaume : 118 (119), 66.68, 76-77, 93-94
R/ Seigneur, apprends- moi tes commandements.
Apprends-moi à bien saisir, à bien juger : je me fie à tes volontés. Toi, tu es bon, tu fais du bien : apprends-moi tes commandements.
Que j’aie pour consolation ton amour selon tes promesses à ton serviteur ! Que vienne à moi ta tendresse, et je vivrai : ta loi fait mon plaisir.
Jamais je n’oublierai tes préceptes: par eux tu me fais vivre. Je suis à toi : sauve-moi, car je cherche tes préceptes.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre, tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume ! Alléluia. (cf. Mt 11, 25)
Évangile : Luc 12, 54-59
En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Quand vous voyez un nuage monter au couchant, vous dites aussitôt qu’il va pleuvoir, et c’est ce qui arrive. Et quand vous voyez souffler le vent du sud, vous dites qu’il fera une chaleur torride, et cela arrive. Hypocrites ! Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ? Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste? Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, pendant que tu es en chemin mets tout en œuvre pour t’arranger avec lui, afin d’éviter qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’huissier, et que l’huissier ne te jette en prison. Je te le dis : tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier centime. »
Prière sur les offrandes
Accueille, Seigneur, les offrandes que ton peuple te présente en l’honneur de saint Antoine Marie Claret: qu’elles nous obtiennent de ta bonté les secours que nous attendons. Par Jésus Christ.
Antienne de la communion : Ps 32, 18-
Le bon pasteur, le vrai berger, donne sa vie pour ses brébis
Prière après la communion
Que cette communion, Seigneur notre Dieu, ravive en nous l’ardeur de charité et nous brule de ce feu qui dévorait saint Antoine Marie Claret, alors qu’il se dépensait pour ton Église. Par Jésus.
Méditation
La première lecture de ce jour met en exergue l’expérience de tout homme avant sa rencontre avec le Christ. Tous faisions l’expérience de notre incapacité à pratiquer les vertus. La satisfaction des plaisirs de la chair semblait remporter sur notre désir profond et noble de prendre le chemin de la vertu. Mais Saint Antoine Marie Claret remet en notre conscience cet évangile : « que sert-il à l’homme de gagner le monde s’il vient à perdre son âme ? » Tournons-nous de tout cœur vers le Seigneur et disons comme le psalmiste : « Seigneur, apprends-moi à bien saisir, à bien juger, je me fie à tes volontés. » Et comme le dit Jésus dans l’évangile, sachons nous laissé interpeler par les signes des temps et y savoir lire l’urgence de la conversion.
