Elle entra dans le Tiers Ordre de Saint Dominique et se sanctifia ainsi sans entrer dans un couvent. Ses contemporains l’ont dotée de toutes les vertus. Elle voulait imiter les souffrances du Christ.
Antienne d’ouverture : Ps 104, 3-4
Soyez dans la joie, vous qui cherchez Dieu. Cherchez le Seigneur et sa force, sans vous lasser, recherchez son visage.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, augmente en nous la foi, l’espérance et la charité. Et pour que nous puissions obtenir ce que tu promets, fais-nous aimer ce que tu commandes. Par Jésus.
1ère lecture : Rm 8, 31b-39
Frères, si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Il n’a pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous : comment pourrait-il,avec lui, ne pas nous donner tout ? Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? Dieu est celui qui rend juste : alors, qui pourra condamner ? Le Christ Jésus est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous : alors, qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ? la détresse ? l’angoisse ? la persécution ? la faim ? le dénuement ? le danger ? le glaive ? En effet, il est écrit : C’est pour toi qu’on nous massacre sans arrêt, qu’on nous traite en brebis d’abattoir. Mais, en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. J’en ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les anges ni les Principautés célestes, ni le présent ni l’avenir, ni les Puissances, ni les hauteurs, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.
Psaume : Ps 108 (109), 21-22, 26-27, 30-31
R/ Aide-moi, Seigneur mon Dieu :
sauve-moi par ton amour ! (Ps 108, 26b)
Seigneur Dieu, agis pour moi à cause de ton nom.
Ton amour est fidèle : délivre-moi.
Vois, je suis pauvre et malheureux ; au fond de moi, mon cœur est blessé.
Aide-moi, Seigneur mon Dieu : sauve-moi par ton amour ! Ils connaîtront que là est ta main, que toi, Seigneur, tu agis.
À pleine voix, je rendrai grâce au Seigneur, je le louerai parmi la multitude, car il se tient à la droite du pauvre pour le sauver de ceux qui le condamnent.
Acclamation
Alléluia. Alléluia.
Béni soit notre roi, celui qui vient au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! Alléluia. (cf. Lc 19, 38 ; 2, 14)
Évangile : Lc 13, 31-35
En ce jour-là, quelques pharisiens s’approchèrent de Jésus pour lui dire : « Pars, va-t’en d’ici : Hérode veut te tuer. » Il leur répliqua : « Allez dire à ce renard : voici que j’expulse les démons et je fais des guérisons aujourd’hui et demain, et, le troisième jour, j’arrive au terme. Mais il me faut continuer ma route
aujourd’hui, demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu’un prophète périsse en dehors de Jérusalem. Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes,et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n’avez pas voulu !Voici que votre temple est abandonné à vous-mêmes. Je vous le déclare : vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vienne le jour où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »
Prière sur les offrandes
Regarde les présents déposés devant toi, Seigneur notre Dieu. Permets que notre célébration contribue d’abord à ta gloire. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 19, 6
Joyeux d’être sauvés, nous acclamons le nom de notre Dieu.
Prière après la communion
Que tes sacrements, Seigneur, achèvent de produire en nous ce qu’ils signifient, afin que nous entrions un jour en pleine possession du mystère que nous célébrons dans ces rites. Par Jésus.
Méditation
La première lecture est un hymne à l’Amour de Dieu duquel rien, dans le monde visible et invisible, ne peut séparer celui qui en fait l’expérience et qui appartient à Dieu. Jésus, dans l’évangile, exprime cette attache inconditionnelle au Père et à la mission pour laquelle Il est sorti. Comptant sur la fidélité indéfectible de l’Amour de Dieu en Jésus Christ, nous sommes appelés, à notre tour, à ne rien laisser entacher notre devoir de témoignage chrétien. Ni le bonheur, ni le malheur, ni les peines ni les joies, ni la richesse ni la pauvreté, ni la santé ni la maladie ne doivent amoindrir la force de notre témoignage encore moins l’éteindre. C’est à temps comme à contre temps que nous devons rendre manifeste notre attachement à l’Amour de notre Père du Ciel en Jésus-Christ.
He was the son of an Irish chieftain. He was educated at Saint Enda’s monastery in the Aran Islands. Thereafter he was a recluse, living in prayer fasting. With the King of Connaught he founded the monastery of Kilmacduagh which he governed as abbot-bishop.
Entrance Antiphon : Ps 104: 3-4
Let the hearts that seek the Lord rejoice; turn to the Lord and his strength; constantly seek his face.
Collect
Almighty ever-living God, increase our faith, hope and charity, and make us love what you command, so that we may merit what you promise. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 8:26-30
The Spirit comes to help us in our weakness. For when we cannot choose words in order to pray properly, the Spirit himself expresses our plea in a way that could never be put into words, and God who knows everything in our hearts knows perfectly well what he means, and that the pleas of the saints expressed by the Spirit are according to the mind of God. We know that by turning everything to their good God co-operates with all those who love him, with all those that he has called according to his purpose. They are the ones he chose specially long ago and intended to become true images of his Son, so that his Son might be the eldest of many brothers. He called those he intended for this; those he called he justified, and with those he justified he shared his glory.
Responsorial Psalm : Psalm 12(13):4-6
R/ Lord, I trust in your mercy.
Look at me, answer me, Lord my God! Give light to my eyes lest I fall asleep in death, lest my enemy say: ‘I have overcome him’; lest my foes rejoice to see my fall.
As for me, I trust in your merciful love. Let my heart rejoice in your saving help. Let me sing to the Lord for his goodness to me, singing psalms to the name of the Lord, the Most High.
Gospel Acclamation : Jn14:6
Alleluia, alleluia! I am the Way, the Truth and the Life, says the Lord; No one can come to the Father except through me. Alleluia!
Gospel : Luke 13:22-30
Through towns and villages Jesus went teaching, making his way to Jerusalem. Someone said to him, ‘Sir, will there be only a few saved?’ He said to them, ‘Try your b st to enter by the narrow door, because, I tell you, many will try to enter and will not succeed. ‘Once the master of the house has got up and locked the door, you may find yourself knocking on the door, saying, “Lord, open to us” but he will answer, “I do not know where you come from.” Then you will find yourself saying, “We once ate and drank in your company; you taught in our streets” but he will reply, “I do not know where you come from. Away from me, all you wicked men!” ‘Then there will be weeping and grinding of teeth, when you see Abraham and Isaac and Jacob and all the prophets in the kingdom of God, and yourselves turned outside. And men from east and west, from north and south, will come to take their places at the feast in the kingdom of God. ‘Yes, there are those now last who will be first, and those now first who will be last.’
Prayer over the Offerings
Look, we pray, O Lord, on the offerings we make to your majesty, that whatever is done by us in your service may be directed above all to your glory. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 19: 6
We will ring out our joy at your saving help and exult in the name of our God.
Prayer after Communion
May your Sacraments, O Lord, we pray, perfect in us what lies within them, that what we now celebrate in signs we may one day possess in truth. Through Christ our Lord.
Meditation
In today’s gospel, Jesus is asked, ‘Will only a few be saved?’ Seizing the moment, He responds by encouraging people to strive to enter through the narrow door. He suggests that the path to salvation, to a fullness of life, requires effort and focus on our part, much the same way as entering through a narrow door demands concentration and attention. The narrowness of the door does not imply that only a few will enter since He indicates that many will come from east and west, north and south, to take their places at the feast in the kingdom of God. Hence, Jesus clarifies: ‘No, not a few, but many will be saved.’ However, the key is to strive to enter through the narrow door by following Jesus, walking in his way, listening to Him, and putting His Word into practice.
Il présida le concile de Palestine qui décida de célébrer Pâques un dimanche et non au jour anniversaire du 14 nisan. Il mourut plus que centenaire.
Antienne d’ouverture : Ps 104, 3-4
Soyez dans la joie, vous qui cherchez Dieu. Cherchez le Seigneur et sa force, sans vous lasser, recherchez son visage.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, augmente en nous la foi, l’espérance et la charité. Et pour que nous puissions obtenir ce que tu promets, fais-nous aimer ce que tu commandes. Par Jésus.
1ère lecture : Rm 8, 26-30
Frères, l’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut.
L’Esprit lui-même intercède pour nous par des gémissements inexprimables. Et Dieu, qui scrute les cœurs, connaît les intentions de l’Esprit puisque c’est selon Dieu que l’Esprit intercède pour les fidèles. Nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu’ils sont appelés selon le dessein de son amour. Ceux que, d’avance, il connaissait, il les a aussi destinés d’avance à être configurés à l’image de son Fils, pour que ce Fils soit le premier-né d’une multitude de frères. Ceux qu’il avait destinés d’avance, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il en a fait des justes ; et ceux qu’il a rendus justes, il leur a donné sa gloire.
Psaume : Ps 12 (13), 4-5a, 5b-6
R/ Moi, je prends appui sur ton amour, Seigneur.
Regarde, réponds-moi, Seigneur mon Dieu ! Donne la lumière à mes yeux, garde-moi du sommeil de la mort ; que l’adversaire ne crie pas : « Victoire ! » Que l’ennemi n’ait pas la joie de ma défaite ! Moi, je prends appui sur ton amour ; que mon cœur ait la joie de ton salut !
Je chanterai le Seigneur pour le bien qu’il m’a fait.
Acclamation
Alléluia. Alléluia.
Par l’annonce de l’Évangile, Dieu nous appelle à partager la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia. (cf. 2 Th 2, 14)
Évangile : Lc 13, 22-30
En ce temps-là, tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages en enseignant Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Jésus leur dit : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas. Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : “Seigneur, ouvre-nous”, il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.” Alors vous vous mettrez à dire : “Nous avons mangé et bu en ta présence,
et tu as enseigné sur nos places.” Il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.” Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors Alors on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »
Prière sur les offrandes
Regarde les présents déposés devant toi, Seigneur notre Dieu. Permets que notre célébration contribue d’abord à ta gloire. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 19, 6
Joyeux d’être sauvés, nous acclamons le nom de notre Dieu.
Prière après la communion
Que tes sacrements, Seigneur, achèvent de produire en nous ce qu’ils signifient, afin que nous entrions un jour en pleine possession du mystère que nous célébrons dans ces rites. Par Jésus.
Méditation Les textes de ce jour nous rappels que nous sommes destinés à partager la gloire de Jésus notre Seigneur. Pour y arriver, Jésus nous invite à le mériter en faisant des efforts personnels afin de passer par la porte étroite. L’étroitesse de cette porte traduit la réalité de la croix qui se trouve au cœur de la suite du Christ ; si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il se charge de sa croix et me suive. Cette porte est celle de la justice qui s’oppose à l’injustice du monde qui offre une facilité séduisante pour beaucoup. Il est plus facile d’être injuste et de profiter des peines des autres que d’être juste selon Dieu. La voie facile, nous fait comprendre le Christ, conduit à vivre en marge de la présence de Dieu.
Jude, also called Thaddaeus, is the apostle who at the Last Supper asked the Lord why he showed himself only to the disciples and not to the world. For many centuries he was scarcely venerated because people confused him with Judas Iscariot. He is the patron saint of lost and desperate causes.
Entrance Antiphon
These are the holy men whom the Lord chose in his own perfect love; to them he gave eternal glory.
Collect
O God, who by the blessed Apostles have brought us to acknowledge your name, graciously grant, through the intercession of Saints Simon and Jude, that the Church may constantly grow by increase of the peoples who believe in you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, forever and ever.
First reading : Ephesians 2:19-22
You are no longer aliens or foreign visitors: you are citizens like all the saints, and part of God’s household. You are part of a building that has the apostles and prophets for its foundations, and Christ Jesus himself for its main cornerstone. As every structure is aligned on him, all grow into one holy temple in the Lord; and you too, in him, are being built into a house where God lives, in the Spirit.
Responsorial Psalm : Psalm 18(19):2-5
R/ Their word goes forth through all the earth.
The heavens proclaim the glory of God, and the firmament shows forth the work of his hands.
Day unto day takes up the story and night unto night makes known the message.
No speech, no word, no voice is heard yet their span extends through all the earth, their words to the utmost bounds of the world.
Gospel Acclamation :cf.Te Deum
Alleluia, alleluia! We praise you, O God, we acknowledge you to be the Lord. The glorious company of the apostles praise you, O Lord. Alleluia!
Gospel : Luke 6:12-16
Jesus went out into the hills to pray; and he spent the whole night in prayer to God. When day came he summoned his disciples and picked out twelve of them; he called them ‘apostles’: Simon whom he called Peter, and his brother Andrew; James, John, Philip, Bartholomew, Matthew, Thomas, James son of Alphaeus, Simon called the Zealot, Judas son of James, and Judas Iscariot who became a traitor.
Prayer over the Offerings
As we venerate the perpetual glory of the holy Apostles Simon and Jude, O Lord, we ask that you receive our prayers and lead us to worthy celebration of the sacred mysteries. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Jn 14: 23
Whoever loves me will keep my word, says the Lord; and my Father will love him, and we will come to him, and make our home with him.
Prayer after Communion
Having received this Sacrament, O Lord, we humbly implore you in the Holy Spirit, that what we do to honour the glorious passion of the Apostles Simon and Jude may keep us ever in your love. Through Christ our Lord.
Meditation
Luke, more than any other evangelist, presents Jesus as a man of prayer. In today’s gospel, Jesus spends the entire night in prayer before choosing the twelve from among his disciples. The choice of this significant group is a fruit of our Lord’s deep meditation and prayer. Even though He prayerfully selects the apostles, the leader of this group will later deny him, and another will betray him for thirty pieces of silver. Jesus’ prayer does not guarantee a perfect outcome. The act of praying is not an assurance that everything will work out right. However, prayer strengthens our communion with God, and when circumstances deviate from our expectations we confront them with the strength derived from our connection with God. Jesus will experience abandonment by those he has selected, yet, because of his prayerful communion with God, he will triumph over that dark episode of His life and enter into a new life, which is accessible to all who approach him in faith.
Le surnom de zélote, donné à Simon, indique dans quel parti l’appel de Jésus a été le chercher : il était l’un de ces violents qui voulaient rétablir le royaume d’Israël en soulevant le peuple de Dieu contre les occupants païens. Devenu l’un des Douze, il apprendra de son Maître les chemins de l’humble douceur qui mènent par la croix au Royaume de Dieu. La violence du zélote fera place à la force du témoin du Christ crucifié.
Antienne d’ouverture
Dans un amour sans repentir, le Seigneur a choisi pour apôtres saint Simon et saint Jude et il leur a donné une gloire éternelle.
Prière d’ouverture
Dieu qui nous as conduits à la connaissance de ton nom par la prédication des Apôtres, fais qu’à la prière des saints Simon et Jude, ton Église ne cesse de grandir en accueillant toujours de nouveaux croyants. Par Jésus.
1ère lecture : Ep 2, 19-22
Frères, vous n’êtes plus des étrangers ni des gens de passage, vous êtes concitoyens des saints, vous êtes membres de la famille de Dieu, car vous avez été intégrés dans la construction qui a pour fondations les Apôtres et les prophètes ; et la pierre angulaire, c’est le Christ Jésus lui-même. En lui, toute la construction s’élève harmonieusement pour devenir un temple saint dans le Seigneur. En lui, vous êtes, vous aussi, les éléments d’une même construction pour devenir une demeure de Dieu par l’Esprit Saint.
Psaume : 18 (19), 2-3, 4-5ab
R/ Par toute la terre s’en va leur message.
Les cieux proclament la gloire de Dieu, le firmament raconte l’ouvrage de ses mains. Le jour au jour en livre le récit et la nuit à la nuit en donne connaissance.
Pas de paroles dans ce récit, pas de voix qui s’entende ; mais sur toute la terre en paraît le message et la nouvelle, aux limites du monde.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. À toi, Dieu, notre louange ! Toi que les Apôtres glorifient, nous t’acclamons : tu es Seigneur ! Alléluia.
Évangile : Lc 6, 12-19
En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d’Apôtres : Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simon appelé le Zélote, Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître. Jésus descendit de la montagne avec eux et s’arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus l’entendre et se faire guérir de leurs maladies ; ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous.
Prière sur les offrandes
En vénérant la gloire éternelle des Apôtres Simon et Jude nous te supplions, Seigneur : accueille nos prières, fais-nous participer dignement à cette eucharistie. Par Jésus.
Antienne de la communion : Jn 14, 23
« Si quelqu’un m’aime, dit le Seigneur, il restera fidèle à ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui. »
Prière après la communion
Après avoir reçu ton sacrement, Seigneur, nous te prions dans l’Esprit Saint : que le sacrifice offert aujourd’hui pour célébrer la passion des Apôtres Simon et Jude, nous garde dans ton amour. Par Jésus.
Méditation
La fête des apôtres Simon et Jude met sous nos yeux deux apôtres qui de par leur caractère nous enseignent la manière dont nous sommes appelés à suivre le Seigneur. D’abord Simon le Zélote dont le nom désigne un croyant brûlant de zèle pour Dieu et pour sa Loi. Ensuite Jude dont la lettre nous invite à ne pas prétexter la grâce de Dieu pour nous adonner à une vie de débauche et à des enseignements qui égarent nos frères. Nous sommes donc invités à suivre le Christ avec droiture d’intention, en brulant d’amour pour Lui et pour sa Parole. Redécouvrons, comme nous invite Benoît XVI, la beauté de la foi chrétienne et sachons en donner un témoignage fort et serein.
He was abbot of Meath and later came to Iona. He died in 548 and his grave on Iona was greatly revered. As a result, the Vikings chose Otteran, the titular guardian of their ancestors’ ashes, as patron of the city of Waterford in 1096. He is now patron saint of the Diocese of Waterford and Lismore.
Entrance Antiphon : Ps 104: 3-4
Let the hearts that seek the Lord rejoice; turn to the Lord and his strength; constantly seek his face.
Collect
Almighty ever-living God, increase our faith, hope and charity, and make us love what you command, so that we may merit what you promise. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 8:12-17
My brothers, there is no necessity for us to obey our unspiritual selves or to live unspiritual lives. If you do live in that way, you are doomed to die; but if by the Spirit you put an end to the misdeeds of the body you will live. Everyone moved by the Spirit is a son of God. The spirit you received is not the spirit of slaves bringing fear into your lives again; it is the spirit of sons, and it makes us cry out, ‘Abba, Father!’ The Spirit himself and our spirit bear united witness that we are children of God. And if we are children we are heirs as well: heirs of God and coheirs with Christ, sharing his sufferings so as to share his glory.
Responsorial Psalm : Psalm 67(68):2,4,6-7,20-21
R/ This God of ours is a God who saves.
Let God arise, let his foes be scattered. Let those who hate him flee before him. But the just shall rejoice at the presence of God, they shall exult and dance for joy.
Father of the orphan, defender of the widow, such is God in his holy place. God gives the lonely a home to live in; he leads the prisoners forth into freedom.
May the Lord be blessed day after day. He bears our burdens, God our saviour. This God of ours is a God who saves. The Lord our God holds the keys of death.
Gospel Acclamation : Jn17:17
Alleluia, alleluia! Your word is truth, O Lord: consecrate us in the truth. Alleluia!
Gospel Luke 13:10-17
One sabbath day Jesus was teaching in one of the synagogues, and a woman was there who for eighteen years had been possessed by a spirit that left her enfeebled; she was bent double and quite unable to stand upright. When Jesus saw her he called her over and said, ‘Woman, you are rid of your infirmity’ and he laid his hands on her. And at once she straightened up, and she glorified God. But the synagogue official was indignant because Jesus had healed on the sabbath, and he addressed the people present. ‘There are six days’ he said ‘when work is to be done. Come and be healed on one of those days and not on the sabbath.’ But the Lord answered him. ‘Hypocrites!’ he said ‘Is there one of you who does not untie his ox or his donkey from the manger on the sabbath and take it out for watering? And this woman, a daughter of Abraham whom Satan has held bound these eighteen years – was it not right to untie her bonds on the sabbath day?’ When he said this, all his adversaries were covered with confusion, and all the people were overjoyed at all the wonders he worked.
Prayer over the Offerings
Look, we pray, O Lord, on the offerings we make to your majesty, that whatever is done by us in your service may be directed above all to your glory. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 19: 6
We will ring out our joy at your saving help and exult in the name of our God.
Prayer after Communion
May your Sacraments, O Lord, we pray, perfect in us what lies within them, that what we now celebrate in signs we may one day possess in truth. Through Christ our Lord.
Meditation
Jesus is doing God’s will by setting a woman free. He releases her from her bonds, freeing her from the obstacle that has been binding her. Jesus maintains that such life-giving work is consistently timely and significant, going beyond any particular day or time. He calls upon us to join Him in his redemptive work. Today’s liturgy invites us to foster friendship, kindness, and forgiveness towards one another, echoing God’s forgiveness in Christ, and exemplifying love as Christ loves us. By so doing, we actively participate in Jesus’ life-giving and liberating work, which is always timely. There is never an appropriate moment for God’s will to be done. Jesus’ compassionate intervention on behalf of the suffering woman makes her glorify God rather than Jesus Himself. The ultimate purpose of sharing in the Lord’s work is to bring others to glorify God, prioritising divine glory over personal glorification.
Juif originaire de Bethléem, il se convertit au christianisme. Il organisa les paroisses de Rome et le service diaconal dans cette ville. Il vivait à l’époque où saint Ignace d’Antioche vint à Rome consommer son martyre.
Antienne d’ouverture : Ps 104, 3-4
Soyez dans la joie, vous qui cherchez Dieu. Cherchez le Seigneur et sa force, sans vous lasser, recherchez son visage.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, augmente en nous la foi, l’espérance et la charité. Et pour que nous puissions obtenir ce que tu promets, fais-nous aimer ce que tu commandes. Par Jésus.
1ère lecture : Rm 8, 12-17
Frères, nous avons une dette, mais elle n’est pas envers la chair pour devoir vivre selon la chair. Car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir ; mais si, par l’Esprit, vous tuez les agissements de l’homme pécheur, vous vivrez. En effet, tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. Vous n’avez pas reçu un esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la peur ; mais vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c’est en lui que nous crions « Abba ! », c’est-à-dire : Père ! C’est donc l’Esprit Saint lui-même qui atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers : héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ, si du moins nous souffrons avec lui pour être avec lui dans la gloire.
Psaume : 67 (68), 2.4, 6.7ab, 20-21
R/ Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires.
Dieu se lève et ses ennemis se dispersent, ses adversaires fuient devant sa face. Mais les justes sont en fête, ils exultent; devant la face de Dieu ils dansent de joie.
Père des orphelins, défenseur des veuves, tel est Dieu dans sa sainte demeure. À l’isolé, Dieu accorde une maison ; aux captifs, il rend la liberté ;
Que le Seigneur soit béni ! Jour après jour, ce Dieu nous accorde la victoire. Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires, et les portes de la mort sont à Dieu, le Seigneur.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Ta parole, Seigneur, est vérité ; dans cette vérité, sanctifie-nous. Alléluia. (cf. Jn 17, 17ba)
Évangile : Lc 13, 10-17
En ce temps-là, Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat. Voici qu’il y avait là une femme, possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser. Quand Jésus la vit, il l’interpella et lui dit : « Femme, te voici délivrée de ton infirmité. » Et il lui imposa les mains. À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu. Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. » Le Seigneur lui répliqua: « Hypocrites! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire? Alors cette femme, une fille d’Abraham, que Satan avait liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? » À ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait.
Prière sur les offrandes
Regarde les présents déposés devant toi, Seigneur notre Dieu. Permets que notre célébration contribue d’abord à ta gloire. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 19, 6
Joyeux d’être sauvés, nous acclamons le nom de notre Dieu.
Prière après la communion
Que tes sacrements, Seigneur, achèvent de produire en nous ce qu’ils signifient, afin que nous entrions un jour en pleine possession du mystère que nous célébrons dans ces rites. Par Jésus.
Méditation
Dans la première lecture, Paul fait mention du fait que la vie dans l’Esprit Saint nous confère la filiation divine. Nous sommes fils d’un même Père et héritiers avec le Christ. Le psaume dépeint en quelques mots la nature de notre Père du ciel : il se penche sur la condition de l’orphelin, de la veuve, du sans abri, du captif, de l’immigré… Et Jésus, notre frère, dans l’évangile manifeste cette bonté du Père pour les malades, face à l’insensibilité des hommes. Nous sommes appelés, nous aussi qui sommes héritiers avec Jésus notre frère, à manifester autour de nous cet amour de notre Père pour les plus vulnérables.
Soyez dans la joie, vous qui cherchez Dieu. Cherchez le Seigneur et sa force, sans vous lasser, recherchez son visage.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, augmente en nous la foi, l’espérance et la charité. Et pour que nous puissions obtenir ce que tu promets, fais-nous aimer ce que tu commandes. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Si 35, 15b-17.20-22a
Le Seigneur est un juge qui se montre impartial envers les personnes. Il ne défavorise pas le pauvre, il écoute la prière de l’opprimé. Il ne méprise pas la supplication de l’orphelin, ni la plainte répétée de la veuve. Celui dont le service est agréable à Dieu sera bien accueilli, sa supplication parviendra jusqu’au ciel. La prière du pauvre traverse les nuées ; tant qu’elle n’a pas atteint son but, il demeure inconsolable. Il persévère tant que le Très-Haut n’a pas jeté les yeux sur lui, ni prononcé la sentence en faveur des justes et rendu justice.
Psaume 33 (34), 2-3, 16.18, 19.23
R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend. (Ps 33, 7a)
Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m’entendent et soient en fête !
Le Seigneur regarde les justes, il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur entend ceux qui l’appellent : de toutes leurs angoisses, il les délivre.
Il est proche du cœur brisé, il sauve l’esprit abattu. Le Seigneur rachètera ses serviteurs : pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.
2ème lecture : 2 Tm 4, 6-8.16-18
Bien-aimé, je suis déjà offert en sacrifice, le moment de mon départ est venu. J’ai mené le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé la foi. Je n’ai plus qu’à recevoir la couronne de la justice : le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront désiré avec amour sa Manifestation glorieuse. La première fois que j’ai présenté ma défense, personne ne m’a soutenu : tous m’ont abandonné. Que cela ne soit pas retenu contre eux. Le Seigneur, lui, m’a assisté. Il m’a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l’Évangile s’accomplisse jusqu’au bout et que toutes les nations l’entendent. J’ai été arraché à la gueule du lion ; le Seigneur m’arrachera encore à tout ce qu’on fait pour me nuire. Il me sauvera et me fera entrer dans son Royaume céleste. À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui :il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation. Alléluia! (cf. 2 Co 5, 19)
Évangile : Luc 18, 9-14
En ce temps-là, à l’adresse de certains qui étaient convaincus d’être justes et qui méprisaient les autres, Jésus dit la parabole que voici : « Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L’un était pharisien, et l’autre, publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts). Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même : ‘Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes – ils sont voleurs, injustes, adultères –, ou encore comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne.’ Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : ‘Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis !’ Je vous le déclare : quand ce dernier redescendit dans sa maison, c’est lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »
Prière sur les offrandes
Regarde les présents déposés devant toi, Seigneur notre Dieu. Permets que notre célébration contribue d’abord à ta gloire. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 19, 6
Joyeux d’être sauvés, nous acclamons le nom de notre Dieu.
Prière après la communion
Que tes sacrements, Seigneur, achèvent de produire en nous ce qu’ils signifient, afin que nous entrions un jour en pleine possession du mystère que nous célébrons dans ces rites. Par Jésus.
Méditation
La liturgie de ce dimanche nous invite à la joie, joie pour les coeurs qui cherchent Dieu. Cette joie traverse les textes biblique de ce jour. Dans la première lecture, Il y’a une joie qui déborde le coeur du pauvre, de l’orphelin, de l’opprimé, de la veuve car Dieu entend leur cri et se penche sur leur condition pour rendre justice. Comme le dit le psaume, un pauvre cri, le Seigneur entend. Dans le seconde lecture, Paul exhorte Timoté à le prendre en exemple, et comme lui, à garder la foi et mener le bon combat. Quelle joie le disciple ne ressent-Il pas à imiter un devancier dans la foi. Nous sommes invité à prendre en exemple la vie de nos pères dans la foi. Enfin dans l’évangile, Jésus nous invite à redécourir la joie d’être pardonné par le Père. Pour cela une attitude est fondamentale, l’humilité ou la pauvreté de coeur. Se reconnaitre misérable et pécheur devant Dieu et vaincre la tentation du mépris des autres.
Let the hearts that seek the Lord rejoice; turn to the Lord and his strength; constantly seek his face.
Collect
Almighty ever-living God, increase our faith, hope and charity, and make us love what you command, so that we may merit what you promise. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Ecclesiasticus 35:12-14, 16-19
The Lord is a judge who is no respecter of personages. He shows no respect of personages to the detriment of a poor man, he listens to the plea of the injured party. He does not ignore the orphan’s supplication, nor the widow’s as she pours out her story. The man who with his whole heart serves God will be accepted, his petitions will carry to the clouds. The humble man’s prayer pierces the clouds, until it arrives he is inconsolable, And the Lord will not be slow, nor will he be dilatory on their behalf.
Responsorial Psalm: Psalm 33(34):2-3,17-19,23
R/ This poor man called; the Lord has heard him.
I will bless the Lord at all times, his praise always on my lips; in the Lord my soul shall make its boast. The humble shall hear and be glad.
The Lord turns his face against the wicked to destroy their remembrance from the earth. The just call and the Lord hears and rescues them in all their distress.
The Lord is close to the broken-hearted; those whose spirit is crushed he will save. The Lord ransoms the souls of his servants. Those who hide in him shall not be condemned.
Second reading : 2 Timothy 4:6-8,16-18
My life is already being poured away as a libation, and the time has come for me to be gone. I have fought the good fight to the end; I have run the race to the finish; I have kept the faith; all there is to come now is the crown of righteousness reserved for me, which the Lord, the righteous judge, will give to me on that Day; and not only to me but to all those who have longed for his Appearing. The first time I had to present my defence, there was not a single witness to support me. Every one of them deserted me – may they not be held accountable for it. But the Lord stood by me and gave me power, so that through me the whole message might be proclaimed for all the pagans to hear; and so I was rescued from the lion’s mouth. The Lord will rescue me from all evil attempts on me, and bring me safely to his heavenly kingdom. To him be glory for ever and ever. Amen.
Gospel Acclamation : Mt11:25
Alleluia, alleluia! Blessed are you, Father, Lord of heaven and earth, for revealing the mysteries of the kingdom to mere children. Alleluia!
Gospel : Luke 18:9-14
Jesus spoke the following parable to some people who prided themselves on being virtuous and despised everyone else: ‘Two men went up to the Temple to pray, one a Pharisee, the other a tax collector. The Pharisee stood there and said this prayer to himself, “I thank you, God, that I am not grasping, unjust, adulterous like the rest of mankind, and particularly that I am not like this tax collector here. I fast twice a week; I pay tithes on all I get.” The tax collector stood some distance away, not daring even to raise his eyes to heaven; but he beat his breast and said, “God, be merciful to me, a sinner.” This man, I tell you, went home again at rights with God; the other did not. For everyone who exalts himself will be humbled, but the man who humbles himself will be exalted.’
Prayer over the Offerings
Look, we pray, O Lord, on the offerings we make to your majesty, that whatever is done by us in your service may be directed above all to your glory. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 19: 6
We will ring out our joy at your saving help and exult in the name of our God.
Prayer after Communion
May your Sacraments, O Lord, we pray, perfect in us what lies within them, that what we now celebrate in signs, we may one day possess in truth. Through Christ our Lord.
Meditation
Two individuals go to the Temple to pray, but their approaches to God are starkly different. The Pharisee expresses a self-satisfied gratitude, saying, “I thank you God that I’m not like all the rest.” On the other hand, the tax collector humbly implores, “God, be merciful to me, a sinner.” Even though both use the traditional methods of prayer, only the tax collector’s prayer is well-directed. The crucial distinction lies in the attitude emanating from their hearts. As we reflect on this parable, let us consider which of the two characters we most resemble. The Pharisee’s attitude is tainted with arrogant judgment towards others, while the tax collector acknowledges his utter dependence on God. Both are spiritually poor before God, but only the tax collector recognises this truth. In our encounters with God, we often come before Him with empty hands. In the Lord’s Prayer, Jesus teaches us to pray, “Forgive us our trespasses.” This prayer, which is similar to the tax-collector’s plea, can be recited in rhythm with our breathing. It serves as a prolonged version of the tax collector’s prayer. It is a prayer that preserves us in humility and reminds us of our nothingness before God. It is a prayer that will always receive an answer from God, who always awaits for and is ready to forgive a repented heart.
