Saint Clare of Montefalco (1268 – 1308), also called Saint Clare of the Cross, was an Augustinian nun and abbess. Before becoming a nun, St. Clare was a member of the Third Order of St. Francis (Secular).She was canonized by Pope Leo XIII on December 8, 1881.
Entrance Antiphon : Ps 83: 10-11
Turn your eyes, O God, our shield; and look on the face of your anointed one; one day within your courts is better than a thousand elsewhere.
Collect
O God, who have prepared for those who love you, good things which no eye can see; fill our hearts, we pray, with the warmth of your love, so that, loving you in all things and above all things, we may attain your promises which surpass every human desire. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Ezekiel 34:1-11
The word of the Lord was addressed to me as follows: ‘Son of man, prophesy against the shepherds of Israel; prophesy and say to them:
‘“Shepherds, the Lord says this: Trouble for the shepherds of Israel who feed themselves! Shepherds ought to feed their flock, yet you have fed on milk, you have dressed yourselves in wool, you have sacrificed the fattest sheep, but failed to feed the flock. You have failed to make weak sheep strong, or to care for the sick ones, or bandage the wounded ones. You have failed to bring back strays or look for the lost. On the contrary, you have ruled them cruelly and violently. For lack of a shepherd they have scattered, to become the prey of any wild animal; they have scattered far. My flock is straying this way and that, on mountains and on high hills; my flock has been scattered all over the country; no one bothers about them and no one looks for them. ‘“Well then, shepherds, hear the word of the Lord. As I live, I swear it – it is the Lord who speaks – since my flock has been looted and for lack of a shepherd is now the prey of any wild animal, since my shepherds have stopped bothering about my flock, since my shepherds feed themselves rather than my flock, in view of all this, shepherds, hear the word of the Lord. The Lord says this: I am going to call the shepherds to account. I am going to take my flock back from them and I shall not allow them to feed my flock. In this way the shepherds will stop feeding themselves. I shall rescue my sheep from their mouths; they will not prey on them any more.” ‘For the Lord says this: “I am going to look after my flock myself and keep all of it in view.”’
Psalm 22:1-6
R/ The Lord is my shepherd: there is nothing I shall want.
The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want. Fresh and green are the pastures where he gives me repose. Near restful waters he leads me, to revive my drooping spirit.
He guides me along the right path; he is true to his name. If I should walk in the valley of darkness no evil would I fear. You are there with your crook and your staff; with these you give me comfort.
You have prepared a banquet for me in the sight of my foes. My head you have anointed with oil; my cup is overflowing.
Surely goodness and kindness shall follow me all the days of my life. In the Lord’s own house shall I dwell for ever and ever.
Gospel Acclamation : Ps118:135
Alleluia, alleluia! Let your face shine on your servant, and teach me your decrees. Alleluia!
Gospel : Matthew 20:1-16
Jesus told this parable to his disciples: ‘The kingdom of heaven is like a landowner going out at daybreak to hire workers for his vineyard. He made an agreement with the workers for one denarius a day, and sent them to his vineyard. Going out at about the third hour he saw others standing idle in the market place and said to them, “You go to my vineyard too and I will give you a fair wage.” So they went. At about the sixth hour and again at about the ninth hour, he went out and did the same. Then at about the eleventh hour he went out and found more men standing round, and he said to them, “Why have you been standing here idle all day?” “Because no one has hired us” they answered. He said to them, “You go into my vineyard too.” In the evening, the owner of the vineyard said to his bailiff, “Call the workers and pay them their wages, starting with the last arrivals and ending with the first.” So those who were hired at about the eleventh hour came forward and received one denarius each. When the first came, they expected to get more, but they too received one denarius each. They took it, but grumbled at the landowner. “The men who came last” they said “have done only one hour, and you have treated them the same as us, though we have done a heavy day’s work in all the heat.” He answered one of them and said, “My friend, I am not being unjust to you; did we not agree on one denarius? Take your earnings and go. I choose to pay the last comer as much as I pay you. Have I no right to do what I like with my own? Why be envious because I am generous?” Thus the last will be first, and the first, last.’
Prayer over the Offerings
Receive our oblation, O Lord, by which is brought about a glorious exchange, that, by offering what you have given, we may merit to receive your very self. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 129: 7
With the Lord there is mercy; in him is plentiful redemption.
Prayer after Communion
Made partakers of Christ through these Sacraments, we humbly implore your mercy, Lord, that, conformed to his image on earth, we may merit also to be his coheirs in heaven. Who lives and reigns for ever and ever
Meditation
Jesus, by giving the same salary to the one who could not find work until late afternoon and to the one who was hired in the morning, is in fact addressing the difficult connection between justice and solidarity. He wants to show that the old Greek principle, “To each according to his merit”, does not translate the virtues of the Kingdom of God. Ahead of his time, Jesus shows here that strict, well-oiled justice cannot lead to the happiness of all, to a fraternal society, because it neglects those who are not in a position to deserve what they need. Indeed, it is probably because those of the eleventh hour were not very strong, or not very attractive, that they could only be hired so late. Here Jesus challenges the principles of justice of his time. These principles must, according to him, be challenged by the solidarity we owe to those who have not found enough work to live decently.
He was the son of a pagan father and a Christian mother. He worked hard for the conversion of his country to Christianity, setting up both episcopal sees and monasteries. He was crowned the first King of Hungary in 1001.
Entrance Antiphon : Ps 83: 10-11
Turn your eyes, O God, our shield; and look on the face of your anointed one; one day within your courts is better than a thousand elsewhere.
Collect
O God, who have prepared for those who love you, good things which no eye can see; fill our hearts, we pray, with the warmth of your love, so that, loving you in all things and above all things, we may attain your promises which surpass every human desire. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Ezekiel 28:1-10
The word of the Lord was addressed to me as follows, ‘Son of man, tell the ruler of Tyre, “The Lord says this: Being swollen with pride, you have said: I am a god; I am sitting on the throne of God, surrounded by the seas. Though you are a man and not a god, you consider yourself the equal of God. You are wiser now than Danel; there is no sage as wise as you. By your wisdom and your intelligence you have amassed great wealth; you have piles of gold and silver inside your treasure-houses. Such is your skill in trading, your wealth has continued to increase, and with this your heart has grown more arrogant. And so, the Lord says this: Since you consider yourself the equal of God, very well, I am going to bring foreigners against you, the most barbarous of the nations. They will draw sword against your fine wisdom, they will defile your glory; they will throw you down into the pit and you will die a violent death surrounded by the seas. Are you still going to say: I am a god, when your murderers confront you? No, you are a man and not a god in the clutches of your murderers! You will die like the uncircumcised at the hand of foreigners. For I have spoken–it is the Lord who speaks.”’
Canticle: Deuteronomy 32:26-28,30, 35-36
R/ It is the Lord who deals death and life.
I should crush them to dust, said the Lord. I should wipe out their memory among men, did I not fear the boasting of the enemy. But let not their foes be mistaken!
Let them not say: Our own power wins the victory, the Lord plays no part in this. What a nation of short sight it is; in them there is no understanding.
How else could one man rout a thousand, how could two put ten thousand to flight, were it not that their Rock has sold them, that the Lord has delivered them up?
For it is close, the day of their ruin; their doom comes at speed. For the Lord will see his people righted, he will take pity on his servants.
Gospel Acclamation : Ps24:4,5
Alleluia, alleluia! Teach me your paths, my God, make me walk in your truth. Alleluia!
Gospel : Matthew 19:13-15
Jesus said to his disciples, ‘I tell you solemnly, it will be hard for a rich man to enter the kingdom of heaven. Yes, I tell you again, it is easier for a camel to pass through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of heaven.’ When the disciples heard this they were astonished. ‘Who can be saved, then?’ they said. Jesus gazed at them. ‘For men’ he told them ‘this is impossible; for God everything is possible.’ Then Peter spoke. ‘What about us?’ he said to him ‘We have left everything and followed you. What are we to have, then?’ Jesus said to him, ‘I tell you solemnly, when all is made new and the Son of Man sits on his throne of glory, you will yourselves sit on twelve thrones to judge the twelve tribes of Israel. And everyone who has left houses, brothers, sisters, father, mother, children or land for the sake of my name will be repaid a hundred times over, and also inherit eternal life. ‘Many who are first will be last, and the last, first.’
Prayer over the Offerings
Receive our oblation, O Lord, by which is brought about a glorious exchange, that, by offering what you have given, we may merit to receive your very self. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 129: 7
With the Lord there is mercy; in him is plentiful redemption.
Prayer after Communion
Made partakers of Christ through these Sacraments, we humbly implore your mercy, Lord, that, conformed to his image on earth, we may merit also to be his coheirs in heaven. Who lives and reigns for ever and ever.
Meditation
Perhaps someone will say to himself or herself: “To obey the Lord’s call, what did these two fishermen, who had almost nothing, give up? But in this matter, we must consider the disposition of the heart rather than fortune. He who has left everything, even if it is little, and kept nothing for himself, has left much. What we have, we keep with passion, and what we do not have, we pursue with all our desire. Yes, Peter and Andrew left a lot, because both of them gave up even the desire to possess. They gave up a lot, because in giving up their possessions they also gave up their lusts. In following the Lord, they gave up everything they might have desired if they had not followed him.
Étienne (vers 970-1038) fut le premier roi chrétien de Hongrie. Il fit appel aux moines de Cluny pour évangéliser son royaume. En l’an 1000, il reçut du pape Sylvestre II ‘’la sainte couronne’’, qui devint le symbole de l’unité magyare. Grâce ses dons de chef, il donna à son pays une solide organisation civile et religieuse.
Antienne d’ouverture : Ps 83, 10-11
Dieu, notre bouclier, regarde : vois le visage de ton Christ. Un jour passé dans ta maison en vaut pour moi plus que mille.
Prière d’ouverture
Pour ceux qui t’aiment, Seigneur, tu as préparé des biens que l’œil ne peut voir : Répands en nos cœurs la ferveur de ta charité, afin que t’aimant en toute chose et par-dessus tout, nous obtenions de toi l’héritage promis qui surpasse tout désir. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Ez 28, 1-10
En ces jours-là, la parole du Seigneur me fut adressée : « Fils d’homme, tu diras au prince de la ville de Tyr : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ton cœur s’est exalté et tu as dit : “Je suis un dieu, j’habite une résidence divine, au cœur des mers.” Pourtant, tu es un homme et non un dieu, toi qui prends tes pensées pour des pensées divines. Tu serais donc plus sage que Daniel, il n’y aurait pas de secret trop profond pour toi ? Par ta sagesse et ton intelligence tu as fait fortune, tu as accumulé l’or et l’argent dans tes trésors. Par ton génie du commerce, tu as multiplié ta fortune, et à cause de cette fortune ton cœur s’est exalté. C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur Dieu : Parce que tu prends tes pensées pour des pensées divines, je fais venir contre toi des barbares, une nation redoutable. Ils tireront l’épée contre ta belle sagesse, ils profaneront ta splendeur. Ils te feront descendre dans la fosse et tu mourras au cœur des mers, d’une mort violente. Oseras-tu dire encore devant tes meurtriers : “Je suis dieu” ? Sous la main de ceux qui te transperceront, tu seras un homme et non un dieu. Tu mourras de la mort des païens non-circoncis, par la main des barbares. Oui, moi, j’ai parlé, – oracle du Seigneur Dieu. »
Cantique : Dt 32, 26-27ab, 27cd.28, 30, 35cd-36ab
R/ C’est moi qui fais mourir et vivre.
Le Seigneur dit : « “Je les réduirai en menue paille ; j’effacerai leur souvenir parmi les hommes !” Mais il y a l’arrogance de l’ennemi ! J’ai peur d’une méprise chez l’adversaire. »
On dirait : « C’est notre main qui a le dessus ! Non, le Seigneur n’y est pour rien ! » Cette nation a perdu le jugement, ils sont incapables de comprendre.
Se peut-il que, par un seul, mille hommes soient poursuivis, et que, par deux, dix mille soient mis en fuite, sans que leur Rocher les ait vendus, que le Seigneur les ait livrés ?
Oui, proche est le jour de leur ruine, imminent, le sort qui les attend ; car le Seigneur fera justice à son peuple, il prendra en pitié ses serviteurs.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté. Alléluia! (cf. 2 Co 8, 9)
Évangile : Mt 19, 23-30
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux. Je vous le répète : il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux.» Entendant ces paroles, les disciples furent profondément déconcertés, et ils disaient : « Qui donc peut être sauvé ? » Jésus posa sur eux son regard et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible. Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre : quelle sera donc notre part ? » Jésus leur déclara : « Amen, je vous le dis : lors du renouvellement du monde, lorsque le Fils de l’homme siégera sur son trône de gloire, vous qui m’avez suivi, vous siégerez vous aussi sur douze trônes pour juger les douze tribus d’Israël. Et celui qui aura quitté, à cause de mon nom, des maisons, des frères, des sœurs, un père, une mère, des enfants, ou une terre, recevra le centuple, et il aura en héritage la vie éternelle. Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers. »
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur notre Dieu, ce que nous présentons pour cette eucharistie où s’accomplit un admirable échange : En offrant ce que tu nous as donné, puissions-nous te recevoir toi-même. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 129, 7
Auprès du Seigneur est la grâce, l’abondance du rachat.
Prière après la communion
Par cette eucharistie, Seigneur, tu nous as unis davantage au Christ, et nous te supplions encore : Accorde-nous de lui ressembler sur la terre et de partager sa gloire dans le ciel. Lui qui.
Méditation
« Qui donc peut être sauvé ?» Ces propos du christ nous font comprendre que la richesse sans Dieu alourdit et nous fait perdre tout dynamisme pour avancer ; la pauvreté en Dieu nous permet d’avancer, d’aller vers ce que nous désirons. Le renoncement auquel le christ nous invite en ce jour nous conduit à une nouvelle naissance, il n’a rien de mortifère, mais est une aventure pour devenir héritier de la vie éternelle.
The commemoration of the death of the Blessed Virgin is known as the Assumption because of the tradition that her body did not decay but that she was raised up, body and soul, into heaven.
Entrance Antiphon : Cf. Rev 12: 1
A great sign appeared in heaven: a woman clothed with the sun, and the moon beneath her feet, and on her head a crown of twelve stars.
Collect
Almighty ever-living God, who assumed the Immaculate Virgin Mary, the Mother of your Son, body and soul into heavenly glory, grant, we pray, that, always attentive to the things that are above, we may merit to be sharers of her glory. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Apocalypse 11:19,12:1-6,10
The sanctuary of God in heaven opened and the ark of the covenant could be seen inside it. Then came flashes of lightning, peals of thunder and an earthquake, and violent hail. Now a great sign appeared in heaven: a woman, adorned with the sun, standing on the moon, and with the twelve stars on her head for a crown. She was pregnant, and in labour, crying aloud in the pangs of childbirth. Then a second sign appeared in the sky, a huge red dragon which had seven heads and ten horns, and each of the seven heads crowned with a coronet. Its tail dragged a third of the stars from the sky and dropped them to the earth, and the dragon stopped in front of the woman as she was having the child, so that he could eat it as soon as it was born from its mother. The woman brought a male child into the world, the son who was to rule all the nations with an iron sceptre, and the child was taken straight up to God and to his throne, while the woman escaped into the desert, where God had made a place of safety ready, for her to be looked after in the twelve hundred and sixty days. Then I heard a voice shout from heaven, ‘Victory and power and empire for ever have been won by our God, and all authority for his Christ, now that the persecutor, who accused our brothers day and night before our God, has been brought down.’
Psalm 44:10-12,16
R/ On your right stands the queen, in garments of gold.
The daughters of kings are among your loved ones. On your right stands the queen in gold of Ophir. Listen, O daughter, give ear to my words: forget your own people and your father’ house.
So will the king desire your beauty: He is your lord, pay homage to him. They are escorted amid gladness and joy; they pass within the palace of the king.
Second reading: 1 Corinthians 15:20-26
Christ has been raised from the dead, the first-fruits of all who have fallen asleep. Death came through one man and in the same way the resurrection of the dead has come through one man. Just as all men die in Adam, so all men will be brought to life in Christ; but all of them in their proper order: Christ as the first-fruits and then, after the coming of Christ, those who belong to him. After that will come the end, when he hands over the kingdom to God the Father, having done away with every sovereignty, authority and power. For he must be king until he has put all his enemies under his feet and the last of the enemies to be destroyed is death, for everything is to be put under his feet.
Gospel Acclamation
Alleluia, alleluia! Mary has been taken up to heaven; all the choirs of angels are rejoicing. Alleluia!
Gospel : Luke 1:39-56
Mary set out and went as quickly as she could to a town in the hill country of Judah. She went into Zechariah’s house and greeted Elizabeth. Now as soon as Elizabeth heard Mary’s greeting, the child leapt in her womb and Elizabeth was filled with the Holy Spirit. She gave a loud cry and said, ‘Of all women you are the most blessed, and blessed is the fruit of your womb. Why should I be honoured with a visit from the mother of my Lord? For the moment your greeting reached my ears, the child in my womb leapt for joy. Yes, blessed is she who believed that the promise made her by the Lord would be fulfilled.’ And Mary said: ‘My soul proclaims the greatness of the Lord and my spirit exults in God my saviour; because he has looked upon his lowly handmaid. Yes, from this day forward all generations will call me blessed, for the Almighty has done great things for me. Holy is his name, and his mercy reaches from age to age for those who fear him. He has shown the power of his arm, he has routed the proud of heart. He has pulled down princes from their thrones and exalted the lowly. The hungry he has filled with good things, the rich sent empty away. He has come to the help of Israel his servant mindful of his mercy – according to the promise he made to our ancestors – of his mercy to Abraham and to his descendants for ever.’ Mary stayed with Elizabeth about three months and then went back home.
Prayer over the Offerings
May this oblation, our tribute of homage, rise up to you, O Lord, and, through the intercession of the Most Blessed Virgin Mary, whom you assumed into heaven, may our hearts, aflame with the fire of love, constantly long for you. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Lk 1: 48-49
All generations will call me blessed, for he who is mighty has done great things for me.
Prayer after Communion
Having received the Sacrament of salvation, we ask you to grant, O Lord, that, through the intercession of the Blessed Virgin Mary, whom you assumed into heaven, we may be brought to the glory of the resurrection. Through Christ our Lord.
Meditation
Just Israel is the Lord’s “servant” Mary is his “ handmaid”. She is the best part of the history of the people, through listening, faith, trusting (like Abraham), and self-denial before God’s loving choice – Mary is the exact figure of all this. As is well known, passionate readers of the Bible recognise in the Magnificat motives borrowed from many texts of the Old Testament, in particular the hymn sung by Samuel’s mother, Hannah, after the unexpected birth of her son (1 Sam 2:1-10). How could it be otherwise? By God’s choice of her, by her response of faith, Mary recapitulates the dramas and joys of all those who have benefited from God’s mercy, allowing true life to spread, from Sarah to Elizabeth. It is therefore right that future generations – including ourselves – should declare her blessed!
La Vierge qui, dès sa conception, avait été comblée de grâce par le Père, communie maintenant en plénitude à la gloire de son Fils. L’Église commémore la glorification de Marie à l’heure où sa vie terrestre s’est achevée. Cette glorification est le fruit de la fidélité parfaite de la Vierge et de sa communion plénière au sacrifice de son Fils.
Antienne d’ouverture : Ap 12, 1
Un signe grandiose apparut dans le ciel: une femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds et, sur la tête, une couronne de douze étoiles.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, toi qui as fait monter jusqu’à la gloire du ciel, avec son âme et son corps, Marie, la Vierge immaculée, mère de ton Fils : Fais que nous demeurions attentifs aux choses d’en haut pour obtenir de partager sa gloire. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Ap 11, 19a ; 12, 1-6a. 10ab
Le sanctuaire de Dieu, qui est dans le ciel, s’ouvrit, et l’arche de son Alliance apparut dans le Sanctuaire. Un grand signe apparut dans le ciel: une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles. Elle est enceinte, elle crie, dans les douleurs et la torture d’un enfantement. Un autre signe apparut dans le ciel : un grand dragon, rouge feu, avec sept têtes et dix cornes, et, sur chacune des sept têtes, un diadème. Sa queue, entraînant le tiers des étoiles du ciel, les précipita sur la terre. Le Dragon vint se poster devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer l’enfant dès sa naissance. Or, elle mit au monde un fils, un enfant mâle, celui qui sera le berger de toutes les nations, les conduisant avec un sceptre de fer. L’enfant fut enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son Trône, et la Femme s’enfuit au désert, où Dieu lui a préparé une place. Alors j’entendis dans le ciel une voix forte, qui proclamait : «Maintenant voici le salut, la puissance et le règne de notre Dieu, voici le pouvoir de son Christ ! »
Psaume 44
R/ Debout, a la droite du Seigneur, se tient la reine, toute parée d’or.
Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille ; oublie ton peuple et la maison de ton père : le roi sera séduit par ta beauté.
Il est ton Seigneur : prosterne-toi devant lui. Alors, les plus riches du peuple, chargés de présents, quêteront ton sourire.
Fille de roi, elle est là, dans sa gloire, vêtue d’étoffes d’or ; on la conduit, toute parée, vers le roi.
Des jeunes filles, ses compagnes, lui font cortège ; on les conduit parmi les chants de fête : elles entrent au palais du roi.
2ème lecture : 1 Co 15, 20-27a
Frères, le Christ est ressuscité d’entre les morts, lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis. Car, la mort étant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. En effet, de même que tous les hommes meurent en Adam, de même c’est dans le Christ que tous recevront la vie, mais chacun à son rang :en premier, le Christ, et ensuite, lors du retour du Christ, ceux qui lui appartiennent. Alors, tout sera achevé, quand le Christ remettra le pouvoir royal à Dieu son Père, après avoir anéanti, parmi les êtres célestes, toute Principauté, toute Souveraineté et Puissance. Car c’est lui qui doit régner jusqu’au jour où Dieu aura mis sous ses pieds tous ses ennemis Et le dernier ennemi qui sera anéanti, c’est la mort, car il a tout mis sous ses pieds.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Aujourd’hui s’est ouverte la porte du paradis : Marie est entrée dans la gloire de Dieu ; exultez dans le ciel, tous les anges! Alléluia.
Évangile : Lc 1, 39-56
En ces jours-là, Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, dans une ville de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Car, lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en moi. Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur.» Marie dit alors : « Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur! Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse. Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom! Sa miséricorde s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent. Déployant la force de son bras, il disperse les superbes. Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides. Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et sa descendance à jamais. » Marie resta avec Élisabeth environ trois mois, puis elle s’en retourna chez elle.
Prière sur les offrandes
Que s’élève jusqu’à toi, Seigneur, notre fervent sacrifice. Et tandis qu’intercède pour nous la très sainte Vierge Marie, emportée au ciel, que nos cœurs, brûlants de charité, aspirent toujours à monter vers toi. Par Jésus.
Antienne de la communion : Lc 1, 48-49
Tous les âges te diront bienheureuse, Vierge Marie : le Puissant a fait pour toi des merveilles.
Prière après la communion
Après nous avoir donné, Seigneur, le sacrement qui nous sauve. Accorde-nous, par l’intercession de Marie, la Vierge bienheureuse élevée au ciel, de parvenir à la gloire de la résurrection. Par Jésus.
Méditation
La fête de ce jour, l’Assomption de Marie que nous pouvons appelée la « sanctification » de toute sa personne, nous offre l’occasion de faire quelques réflexions sur notre propre corps : Sa valeur et sa destinée. Le corps en ce 21ième siècle est devenu en sa matérialité un objet, un malheureux champ de bataille idéologique. Comme chrétiens, nous devons garder en esprit que le Christ a pris notre nature humaine, il a assumé notre humanité. Pensons-nous à ce que cela signifie ? La fête de ce jour nous permet d’en avoir une idée avec le corps de la vierge Marie.
Après un an d’initiation dans la forge du noviciat, les quatorze novices viennent d’émettre ce 13 août 2022 pour la première fois leur voeux de religion. Un nombre qui augmente les effectifs des missionnaires Claretains sur les chemins de la mission dans le monde.
Ils sont de quatre organismes majeurs les missionnaires Claretains enfantés ce jour à Ekali dans le Diocèse de Mbalmayo. 6 pour la province de la Pologne, 4 pour la Délégation du Congo 3 pour Maé de Africa, 1 pour la Délégation indépendante du Cameroun. Des statistiques qui parlent en faveur de l’interculturalite et de l’Internationalite. Le Noviciat Anton Probst les aura initié pendant une année entière sur les fondements du Charisme et de la spiritualité Claretaines en passant par l’exigence incontournable de la vie communautaire. Une expérience qui s’acheve par l’émission des voeux d’obeissance, de pauvreté et de chasteté entre les mains du Révérend Père Théophile Parfait Yene ,cmf vicaire de la Délégation .
La célébration eucharistique qui a débuté à 10 h a été présidée par le Révérend Père Théophile Parfait Yene cmf, entouré d’une dizaine de prêtres, des religieux et religieuses aussi bien Claretains que des Congrégations amies. La paroisse Saint Joseph d’Ekali a servi de cadre pour une cérémonie relevée par la présence des familles des néo profes . ” Nous ne savons pas quel miracle les Claretains font pour avoir autant de vocations chaque année ” lance un chrétien au sortir de la messe. Dans son homélie de circonstances, le père Théophile a rappelé que le don de la vocation et de la consécration à Dieu constituent un mode d’irruption du Dieu créateur dans notre humanité. Elle est un don de la grâce de Dieu. Promesse a été faite par les néo profes de mettre en pratique les conseils et la formation reçus pendant l’année du noviciat dans un esprit de fidélité à Dieu et au charisme Claretain. Une promotion s’en va et une autre a fait son entrée la veille avec un effectif de 11 membres.
Dieu, notre bouclier, regarde : vois le visage de ton Christ. Un jour passé dans ta maison en vaut pour moi plus que mille.
Prière d’ouverture
Pour ceux qui t’aiment, Seigneur, tu as préparé des biens que l’œil ne peut voir : Répands en nos cœurs la ferveur de ta charité, afin que t’aimant en toute chose et par-dessus tout, nous obtenions de toi l’héritage promis qui surpasse tout désir. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Jr 38, 4-6.8-10
En ces jours-là, pendant le siège de Jérusalem, les princes qui tenaient Jérémie en prison dirent au roi Sédécias : « Que cet homme soit mis à mort : en parlant comme il le fait, il démoralise tout ce qui reste de combattant dans la ville, et toute la population. Ce n’est pas le bonheur du peuple qu’il cherche, mais son malheur. » Le roi Sédécias répondit : « Il est entre vos mains, et le roi ne peut rien contre vous ! » Alors ils se saisirent de Jérémie et le jetèrent dans la citerne de Melkias, fils du roi, dans la cour de garde. On le descendit avec des cordes. Dans cette citerne il n’y avait pas d’eau, mais de la boue, et Jérémie enfonça dans la boue. Ébed-Mélek sortit de la maison du roi et vint lui dire : «Monseigneur le roi, ce que ces gens-là ont fait au prophète Jérémie, c’est mal ! Ils l’ont jeté dans la citerne, il va y mourir de faim car on n’a plus de pain dans la ville ! » Alors le roi donna cet ordre à Ébed-Mélek l’Éthiopien : « Prends trente hommes avec toi, et fais remonter de la citerne le prophète Jérémie avant qu’il ne meure. »
Psaume 39 (40), 2, 3, 4, 18
R/ Seigneur, viens vite à mon secours ! (Ps 39, 14b)
D’un grand espoir, j’espérais le Seigneur : il s’est penché vers moi pour entendre mon cri. Il m’a tiré de l’horreur du gouffre, de la vase et de la boue ; il m’a fait reprendre pied sur le roc, il a raffermi mes pas.
Dans ma bouche il a mis un chant nouveau, une louange à notre Dieu. Beaucoup d’hommes verront, ils craindront, ils auront foi dans le Seigneur.
Je suis pauvre et malheureux, mais le Seigneur pense à moi.
Tu es mon secours, mon libérateur : mon Dieu, ne tarde pas !
2ème lecture : He 12, 1-4
Frères, nous qui sommes entourés d’une immense nuée de témoins, et débarrassés de tout ce qui nous alourdit – en particulier du péché qui nous entrave si bien –, courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, qui est à l’origine et au terme de la foi. Renonçant à la joie qui lui était proposée, il a enduré la croix en méprisant la honte de ce supplice, et il siège à la droite du trône de Dieu. Méditez l’exemple de celui qui a enduré de la part des pécheurs une telle hostilité, et vous ne serez pas accablés par le découragement. Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang dans votre lutte contre le péché.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur; moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia! (Jn 10, 27)
Évangile : Lc 12, 49-53
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé ! Je dois recevoir un baptême, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli ! Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division. Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées : trois contre deux et deux contre trois ; ils se diviseront : le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère. »
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur notre Dieu, ce que nous présentons pour cette eucharistie où s’accomplit un admirable échange : En offrant ce que tu nous as donné, puissions-nous te recevoir toi-même. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 129, 7
Auprès du Seigneur est la grâce, l’abondance du rachat.
Prière après la communion
Par cette eucharistie, Seigneur, tu nous as unis davantage au Christ, et nous te supplions encore : Accorde-nous de lui ressembler sur la terre et de partager sa gloire dans le ciel. Lui qui.
Méditation
« Je ne suis pas venu mettre la paix, mais la division ». Le Christ envisage sa mission sur terre sous la forme d’un incendie. Il s’agit du feu de l’Esprit Saint, gagnant de proche en proche, purifiant tout sur son passage, illuminant tous les hommes, allumant la flamme de la foi dans leurs cœurs, et ceci grâce à la parole portée par les hommes partout dans le monde. Nous sommes appelés en ce jour à nous laisser consumer par ce feu qui fait de nous des hommes et des femmes nouveaux.
Turn your eyes, O God, our shield; and look on the face of your anointed one; one day within your courts is better than a thousand elsewhere.
Collect
O God, who have prepared for those who love you, good things which no eye can see; fill our hearts, we pray, with the warmth of your love, so that, loving you in all things and above all things, we may attain your promises which surpass every human desire. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Jeremiah 38:4-6,8-10
The king’s leading men spoke to the king. ‘Let Jeremiah be put to death: he is unquestionably disheartening the remaining soldiers in the city, and all the people too, by talking like this. The fellow does not have the welfare of this people at heart so much as its ruin.’ ‘He is in your hands as you know,’ King Zedekiah answered ‘for the king is powerless against you.’ So they took Jeremiah and threw him into the well of Prince Malchiah in the Court of the Guard, letting him down with ropes. There was no water in the well, only mud, and into the mud Jeremiah sank. Ebed-melech came out from the palace and spoke to the king. ‘My lord king,’ he said ‘these men have done a wicked thing by treating the prophet Jeremiah like this: they have thrown him into the well, where he will die.’ At this the king gave Ebed-melech the Cushite the following order: ‘Take three men with you from here and pull the prophet Jeremiah out of the well before he dies.’
Psalm 39(40):2-4,18
R/ Lord, come to my aid!
I waited, I waited for the Lord and he stooped down to me; he heard my cry.
He drew me from the deadly pit, from the miry clay. He set my feet upon a rock and made my footsteps firm.
He put a new song into my mouth, praise of our God. Many shall see and fear and shall trust in the Lord.
As for me, wretched and poor, the Lord thinks of me. You are my rescuer, my help, O God, do not delay
Second reading : Hebrews 12:1-4
With so many witnesses in a great cloud on every side of us, we too, then, should throw off everything that hinders us, especially the sin that clings so easily, and keep running steadily in the race we have started. Let us not lose sight of Jesus, who leads us in our faith and brings it to perfection: for the sake of the joy which was still in the future, he endured the cross, disregarding the shamefulness of it, and from now on has taken his place at the right of God’s throne. Think of the way he stood such opposition from sinners and then you will not give up for want of courage. In the fight against sin, you have not yet had to keep fighting to the point of death.
Gospel Acclamation : cf.Ac16:14
Alleluia, alleluia! Open our heart, O Lord, to accept the words of your Son. Alleluia!
Gospel : Luke 12:49-53
Jesus said to his disciples: ‘I have come to bring fire to the earth, and how I wish it were blazing already! There is a baptism I must still receive, and how great is my distress till it is over! ‘Do you suppose that I am here to bring peace on earth? No, I tell you, but rather division. For from now on a household of five will be divided: three against two and two against three; the father divided against the son, son against father, mother against daughter, daughter against mother, mother-in-law against daughter-in-law, daughter-in-law against mother-in-law.’
Prayer over the Offerings
Receive our oblation, O Lord, by which is brought about a glorious exchange, that, by offering what you have given, we may merit to receive your very self. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 129: 7
With the Lord there is mercy; in him is plentiful redemption.
Prayer after Communion
Made partakers of Christ through these Sacraments, we humbly implore your mercy, Lord, that, conformed to his image on earth, we may merit also to be his coheirs in heaven. Who lives and reigns for ever and ever.
Meditation
“I have come to bring fire to the earth, and how I wish it were blazing already!” When someone in a public building cries FIRE, it would probably produce fear and a great commotion. On the other hand, in cold areas, fire arouses warm emotions. Fire is used in rural areas for cooking food. It is around the fire that we roast corn, cocoyams, plantains, etc. In effect, fire connotes what is good, but it also connotes what can destroy. In our Gospel today, Jesus says he has come to bring fire on earth, and he wishes that it should be burning. The fire evoked by Jesus can be the fire of God’s anger, directed at the vices in our world today: injustice, oppression, faithlessness, lack of trust in God etc. This fire has to burn away until what is precious and beautiful is revealed. On a more positive note, it is also the fire that edifies us so that we are transformed into the likeness of Christ. The fire has also come to signify the transforming power of the Holy Spirit.
Hippolyte est le type du théologien intransigeant qui, se voulant plus fidèle à la tradition que le pape lui-même, finit par sortir de l’Église. Fort de sa science théologique, il attaquait violemment tous les hérétiques ou tous ceux qu’il croyait tels.
Antienne d’ouverture : Ps 73, 20. 19, 22. 23
Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance, n’oublie pas plus longtemps les pauvres de ton peuple: Lève-toi, Seigneur, défends ta cause, n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, toi que nous pouvons déjà appeler notre Père, Fais grandir en nos cœurs l’esprit filial, afin que nous soyons capables d’entrer un jour dans l’héritage qui nous est promis. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Ez 18,1-10.13.30-32
La parole du Seigneur me fut adressée : « Qu’avez-vous donc, dans le pays d’Israël, à répéter ce proverbe : “Les pères mangent du raisin vert, et les dents des fils en sont irritées” ? Par ma vie! – oracle du Seigneur Dieu – vous n’aurez plus à répéter ce proverbe en Israël. En effet, toutes les vies m’appartiennent, la vie du père aussi bien que celle du fils, elles m’appartiennent. Celui qui a péché, c’est lui qui mourra. L’homme qui est juste, qui observe le droit et la justice, qui ne va pas aux festins sur les montagnes, ne lève pas les yeux vers les idoles immondes de la maison d’Israël, ne rend pas impure la femme de son prochain, ne s’approche pas d’une femme en état de souillure ; l’homme qui n’exploite personne, qui restitue ce qu’on lui a laissé en gage, ne commet pas de fraude, donne son pain à celui qui a faim et couvre d’un vêtement celui qui est nu ; l’homme qui ne prête pas à intérêt, ne pratique pas l’usure, qui détourne sa main du mal, tranche équitablement entre deux adversaires, qui marche selon mes décrets et observe mes ordonnances pour agir avec vérité : un tel homme est juste, c’est certain, il vivra, – oracle du Seigneur Dieu. Mais si cet homme a un fils violent et sanguinaire, coupable d’une de ces fautes, qui prête à intérêt et pratique l’usure, ce fils-là vivra-t-il ? Il ne vivra pas ; il s’est livré à toutes ces abominations : il sera mis à mort, et son sang, qu’il soit sur lui ! C’est pourquoi – oracle du Seigneur Dieu – je vous jugerai chacun selon sa conduite, maison d’Israël. Retournez-vous ! Détournez-vous de vos crimes, et vous ne trébucherez plus dans la faute. Rejetez tous les crimes que vous avez commis, faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi vouloir mourir, maison d’Israël ? Je ne prends plaisir à la mort de personne, – oracle du Seigneur Dieu – : convertissez-vous, et vous vivrez. »
Psaume : Ps 50,12-15.18-19
R/ Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu
Crée en moi un coeur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.
Rends-moi la joie d’être sauvé; que l’esprit généreux me soutienne. Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins; vers toi, reviendront les égarés.
Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste. Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un coeur brisé et broyé.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre, tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume. Alléluia! (cf. Mt 11, 25)
Évangile : Mt 19, 13-15
En ce temps-là, on présenta des enfants à Jésus pour qu’il leur impose les mains en priant. Mais les disciples les écartèrent vivement. Jésus leur dit : « Laissez les enfants, ne les empêchez pas de venir à moi, car le royaume des Cieux est à ceux qui leur ressemblent.» Il leur imposa les mains, puis il partit de là.
Prière sur les offrandes
Seigneur, tu as donné ces présents à ton Église pour qu’elle puisse te les offrir. Daigne les accueillir favorablement, qu’ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 147, 12. 14
Glorifie le Seigneur, Jérusalem, il te nourrit de la fleur du froment.
Prière après la communion
Que cette communion à ton sacrement, Seigneur, soit notre délivrance et nous enracine dans ta vérité. Par Jésus.
Méditation
Le royaume des Cieux est à ceux qui leur ressemblent. » Il faut aller au Seigneur, mais de quelle manière ? Il est bon d’y aller sans arroi, en s’offrant simplement à l’action de l’autre, en recevant ce qu’il donne. Voilà ce qu’est la vie de tout être humain, en cela nous rejoignons l’attitude de notre enfance, nous entrons dans la gratuité, dans le simple fait de recevoir ce que l’Autre désire donner. Nous entrons dans l’échange par l’accueil, l’offrande de nous-mêmes. Ce que nous recevons, nous pouvons le redonner à notre tour, et ce que nous redonnons, peut être de nouveau reçu et de nouveau offert. Ainsi s’engendre la vie nouvelle, les relations nouvelles, le Royaume des Cieux… Osons le croire, et allons au Christ comme des petits enfants.
He is patron saint of the diocese of Ross, of which he was probably the first bishop. He established the monastic school of Ross, at what is now Rosscarbery, in county Cork, one of the most famous schools of Ireland, which flourished for three hundred years.
Entrance Antiphon : Cf. Ps 73: 20, 19, 22, 23
Look to your covenant, O Lord, and forget not the life of your poor ones for ever. Arise, O God, and defend your cause, and forget not the cries of those who seek you.
Collect
Almighty ever-living God, whom, taught by the Holy Spirit, we dare to call our Father; bring, we pray, to perfection in our hearts, the spirit of adoption as your sons and daughters, that we may merit to enter into the inheritance which you have promised. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Ezekiel 18:1-10,13,30-32
The word of the Lord was addressed to me as follows: ‘Why do you keep repeating this proverb in the land of Israel: “The fathers have eaten unripe grapes; and the children’s teeth are set on edge”? ‘As I live – it is the Lord who speaks – there will no longer be any reason to repeat this proverb in Israel. See now: all life belongs to me; the father’s life and the son’s life, both alike belong to me. The man who has sinned, he is the one who shall die. ‘The upright man is law-abiding and honest; he does not eat on the mountains or raise his eyes to the idols of the House of Israel, does not seduce his neighbour’s wife or sleep with a woman during her periods. He oppresses no one, returns pledges, never steals, gives his own bread to the hungry, his clothes to the naked. He never charges usury on loans, takes no interest, abstains from evil, gives honest judgement between man and man, keeps my laws and sincerely respects my observances–such a man is truly upright. It is the Lord who speaks. ‘But if anyone has a son prone to violence and bloodshed, then this son shall certainly not live; having committed all these appalling crimes he will have to die, and his blood be on his own head. House of Israel, in future I mean to judge each of you by what he does – it is the Lord who speaks. Repent, renounce all your sins, avoid all occasions of sin! Shake off all the sins you have committed against me, and make yourselves a new heart and a new spirit! Why are you so anxious to die, House of Israel? I take no pleasure in the death of anyone–it is the Lord who speaks. Repent and live!’
Psalm 50:12-15,18-19
R/ A pure heart create for me, O God.
A pure heart create for me, O God, put a steadfast spirit within me. Do not cast me away from your presence, nor deprive me of your holy spirit.
Give me again the joy of your help; with a spirit of fervour sustain me, that I may teach transgressors your ways and sinners may return to you.
For in sacrifice you take no delight, burnt offering from me you would refuse, my sacrifice, a contrite spirit. A humbled, contrite heart you will not spurn.
Gospel Acclamation : cf.Col3:16a,17
Alleluia, alleluia! Let the message of Christ, in all its richness, find a home with you; through him, give thanks to God the Father. Alleluia!
Gospel : Matthew 19:13-15
People brought little children to Jesus, for him to lay his hands on them and say a prayer. The disciples turned them away, but Jesus said, ‘Let the little children alone, and do not stop them coming to me; for it is to such as these that the kingdom of heaven belongs.’ Then he laid his hands on them and went on his way.
Prayer over the Offerings
Be pleased, O Lord, to accept the offerings of your Church, for in your mercy, you have given them to be offered and by your power you transform them into the mystery of our salvation. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 147: 12, 14
O Jerusalem, glorify the Lord, who gives you your fill of finest wheat.
Prayer after Communion
May the communion in your Sacrament that we have consumed, save us, O Lord, and confirm us in the light of your truth. Through Christ our Lord.
Meditation
Jesus is talking about the humility of a child, not his nature. Humility is the acceptance of an inferior position, making oneself small for the sake of the kingdom of God, being little looked at, despised and even rejected because of it. In our world, we are welcomed on the basis of what we have, of what we know how to do; yet, to be welcomed into the kingdom of heaven requires a total abasement of oneself, making oneself very small even if we are despised or considered as a fantasy in the eyes of the world. To be great in the kingdom of God is only possible if we know Jesus and submit ourselves to him, who welcomes the insignificant and the rejected of our proud world.
