Il présida le concile de Palestine qui décida de célébrer Pâques un dimanche et non au jour anniversaire du 14 nisan. Il mourut plus que centenaire.
Antienne d’ouverture : Ps 104, 3-4
Soyez dans la joie, vous qui cherchez Dieu. Cherchez le Seigneur et sa force, sans vous lasser, recherchez son visage.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, augmente en nous la foi, l’espérance et la charité. Et pour que nous puissions obtenir ce que tu promets, fais-nous aimer ce que tu commandes. Par Jésus.
1ère lecture : Rm 8, 26-30
Frères, l’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut.
L’Esprit lui-même intercède pour nous par des gémissements inexprimables. Et Dieu, qui scrute les cœurs, connaît les intentions de l’Esprit puisque c’est selon Dieu que l’Esprit intercède pour les fidèles. Nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu’ils sont appelés selon le dessein de son amour. Ceux que, d’avance, il connaissait, il les a aussi destinés d’avance à être configurés à l’image de son Fils, pour que ce Fils soit le premier-né d’une multitude de frères. Ceux qu’il avait destinés d’avance, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il en a fait des justes ; et ceux qu’il a rendus justes, il leur a donné sa gloire.
Psaume : Ps 12 (13), 4-5a, 5b-6
R/ Moi, je prends appui sur ton amour, Seigneur.
Regarde, réponds-moi, Seigneur mon Dieu ! Donne la lumière à mes yeux, garde-moi du sommeil de la mort ; que l’adversaire ne crie pas : « Victoire ! » Que l’ennemi n’ait pas la joie de ma défaite ! Moi, je prends appui sur ton amour ; que mon cœur ait la joie de ton salut !
Je chanterai le Seigneur pour le bien qu’il m’a fait.
Acclamation
Alléluia. Alléluia.
Par l’annonce de l’Évangile, Dieu nous appelle à partager la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia. (cf. 2 Th 2, 14)
Évangile : Lc 13, 22-30
En ce temps-là, tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages en enseignant Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Jésus leur dit : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas. Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : “Seigneur, ouvre-nous”, il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.” Alors vous vous mettrez à dire : “Nous avons mangé et bu en ta présence,
et tu as enseigné sur nos places.” Il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.” Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors Alors on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »
Prière sur les offrandes
Regarde les présents déposés devant toi, Seigneur notre Dieu. Permets que notre célébration contribue d’abord à ta gloire. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 19, 6
Joyeux d’être sauvés, nous acclamons le nom de notre Dieu.
Prière après la communion
Que tes sacrements, Seigneur, achèvent de produire en nous ce qu’ils signifient, afin que nous entrions un jour en pleine possession du mystère que nous célébrons dans ces rites. Par Jésus.
Méditation Les textes de ce jour nous rappels que nous sommes destinés à partager la gloire de Jésus notre Seigneur. Pour y arriver, Jésus nous invite à le mériter en faisant des efforts personnels afin de passer par la porte étroite. L’étroitesse de cette porte traduit la réalité de la croix qui se trouve au cœur de la suite du Christ ; si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il se charge de sa croix et me suive. Cette porte est celle de la justice qui s’oppose à l’injustice du monde qui offre une facilité séduisante pour beaucoup. Il est plus facile d’être injuste et de profiter des peines des autres que d’être juste selon Dieu. La voie facile, nous fait comprendre le Christ, conduit à vivre en marge de la présence de Dieu.
Jude, also called Thaddaeus, is the apostle who at the Last Supper asked the Lord why he showed himself only to the disciples and not to the world. For many centuries he was scarcely venerated because people confused him with Judas Iscariot. He is the patron saint of lost and desperate causes.
Entrance Antiphon
These are the holy men whom the Lord chose in his own perfect love; to them he gave eternal glory.
Collect
O God, who by the blessed Apostles have brought us to acknowledge your name, graciously grant, through the intercession of Saints Simon and Jude, that the Church may constantly grow by increase of the peoples who believe in you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, forever and ever.
First reading : Ephesians 2:19-22
You are no longer aliens or foreign visitors: you are citizens like all the saints, and part of God’s household. You are part of a building that has the apostles and prophets for its foundations, and Christ Jesus himself for its main cornerstone. As every structure is aligned on him, all grow into one holy temple in the Lord; and you too, in him, are being built into a house where God lives, in the Spirit.
Responsorial Psalm : Psalm 18(19):2-5
R/ Their word goes forth through all the earth.
The heavens proclaim the glory of God, and the firmament shows forth the work of his hands.
Day unto day takes up the story and night unto night makes known the message.
No speech, no word, no voice is heard yet their span extends through all the earth, their words to the utmost bounds of the world.
Gospel Acclamation :cf.Te Deum
Alleluia, alleluia! We praise you, O God, we acknowledge you to be the Lord. The glorious company of the apostles praise you, O Lord. Alleluia!
Gospel : Luke 6:12-16
Jesus went out into the hills to pray; and he spent the whole night in prayer to God. When day came he summoned his disciples and picked out twelve of them; he called them ‘apostles’: Simon whom he called Peter, and his brother Andrew; James, John, Philip, Bartholomew, Matthew, Thomas, James son of Alphaeus, Simon called the Zealot, Judas son of James, and Judas Iscariot who became a traitor.
Prayer over the Offerings
As we venerate the perpetual glory of the holy Apostles Simon and Jude, O Lord, we ask that you receive our prayers and lead us to worthy celebration of the sacred mysteries. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Jn 14: 23
Whoever loves me will keep my word, says the Lord; and my Father will love him, and we will come to him, and make our home with him.
Prayer after Communion
Having received this Sacrament, O Lord, we humbly implore you in the Holy Spirit, that what we do to honour the glorious passion of the Apostles Simon and Jude may keep us ever in your love. Through Christ our Lord.
Meditation
Luke, more than any other evangelist, presents Jesus as a man of prayer. In today’s gospel, Jesus spends the entire night in prayer before choosing the twelve from among his disciples. The choice of this significant group is a fruit of our Lord’s deep meditation and prayer. Even though He prayerfully selects the apostles, the leader of this group will later deny him, and another will betray him for thirty pieces of silver. Jesus’ prayer does not guarantee a perfect outcome. The act of praying is not an assurance that everything will work out right. However, prayer strengthens our communion with God, and when circumstances deviate from our expectations we confront them with the strength derived from our connection with God. Jesus will experience abandonment by those he has selected, yet, because of his prayerful communion with God, he will triumph over that dark episode of His life and enter into a new life, which is accessible to all who approach him in faith.
Le surnom de zélote, donné à Simon, indique dans quel parti l’appel de Jésus a été le chercher : il était l’un de ces violents qui voulaient rétablir le royaume d’Israël en soulevant le peuple de Dieu contre les occupants païens. Devenu l’un des Douze, il apprendra de son Maître les chemins de l’humble douceur qui mènent par la croix au Royaume de Dieu. La violence du zélote fera place à la force du témoin du Christ crucifié.
Antienne d’ouverture
Dans un amour sans repentir, le Seigneur a choisi pour apôtres saint Simon et saint Jude et il leur a donné une gloire éternelle.
Prière d’ouverture
Dieu qui nous as conduits à la connaissance de ton nom par la prédication des Apôtres, fais qu’à la prière des saints Simon et Jude, ton Église ne cesse de grandir en accueillant toujours de nouveaux croyants. Par Jésus.
1ère lecture : Ep 2, 19-22
Frères, vous n’êtes plus des étrangers ni des gens de passage, vous êtes concitoyens des saints, vous êtes membres de la famille de Dieu, car vous avez été intégrés dans la construction qui a pour fondations les Apôtres et les prophètes ; et la pierre angulaire, c’est le Christ Jésus lui-même. En lui, toute la construction s’élève harmonieusement pour devenir un temple saint dans le Seigneur. En lui, vous êtes, vous aussi, les éléments d’une même construction pour devenir une demeure de Dieu par l’Esprit Saint.
Psaume : 18 (19), 2-3, 4-5ab
R/ Par toute la terre s’en va leur message.
Les cieux proclament la gloire de Dieu, le firmament raconte l’ouvrage de ses mains. Le jour au jour en livre le récit et la nuit à la nuit en donne connaissance.
Pas de paroles dans ce récit, pas de voix qui s’entende ; mais sur toute la terre en paraît le message et la nouvelle, aux limites du monde.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. À toi, Dieu, notre louange ! Toi que les Apôtres glorifient, nous t’acclamons : tu es Seigneur ! Alléluia.
Évangile : Lc 6, 12-19
En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d’Apôtres : Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simon appelé le Zélote, Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître. Jésus descendit de la montagne avec eux et s’arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus l’entendre et se faire guérir de leurs maladies ; ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous.
Prière sur les offrandes
En vénérant la gloire éternelle des Apôtres Simon et Jude nous te supplions, Seigneur : accueille nos prières, fais-nous participer dignement à cette eucharistie. Par Jésus.
Antienne de la communion : Jn 14, 23
« Si quelqu’un m’aime, dit le Seigneur, il restera fidèle à ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui. »
Prière après la communion
Après avoir reçu ton sacrement, Seigneur, nous te prions dans l’Esprit Saint : que le sacrifice offert aujourd’hui pour célébrer la passion des Apôtres Simon et Jude, nous garde dans ton amour. Par Jésus.
Méditation
La fête des apôtres Simon et Jude met sous nos yeux deux apôtres qui de par leur caractère nous enseignent la manière dont nous sommes appelés à suivre le Seigneur. D’abord Simon le Zélote dont le nom désigne un croyant brûlant de zèle pour Dieu et pour sa Loi. Ensuite Jude dont la lettre nous invite à ne pas prétexter la grâce de Dieu pour nous adonner à une vie de débauche et à des enseignements qui égarent nos frères. Nous sommes donc invités à suivre le Christ avec droiture d’intention, en brulant d’amour pour Lui et pour sa Parole. Redécouvrons, comme nous invite Benoît XVI, la beauté de la foi chrétienne et sachons en donner un témoignage fort et serein.
He was abbot of Meath and later came to Iona. He died in 548 and his grave on Iona was greatly revered. As a result, the Vikings chose Otteran, the titular guardian of their ancestors’ ashes, as patron of the city of Waterford in 1096. He is now patron saint of the Diocese of Waterford and Lismore.
Entrance Antiphon : Ps 104: 3-4
Let the hearts that seek the Lord rejoice; turn to the Lord and his strength; constantly seek his face.
Collect
Almighty ever-living God, increase our faith, hope and charity, and make us love what you command, so that we may merit what you promise. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 8:12-17
My brothers, there is no necessity for us to obey our unspiritual selves or to live unspiritual lives. If you do live in that way, you are doomed to die; but if by the Spirit you put an end to the misdeeds of the body you will live. Everyone moved by the Spirit is a son of God. The spirit you received is not the spirit of slaves bringing fear into your lives again; it is the spirit of sons, and it makes us cry out, ‘Abba, Father!’ The Spirit himself and our spirit bear united witness that we are children of God. And if we are children we are heirs as well: heirs of God and coheirs with Christ, sharing his sufferings so as to share his glory.
Responsorial Psalm : Psalm 67(68):2,4,6-7,20-21
R/ This God of ours is a God who saves.
Let God arise, let his foes be scattered. Let those who hate him flee before him. But the just shall rejoice at the presence of God, they shall exult and dance for joy.
Father of the orphan, defender of the widow, such is God in his holy place. God gives the lonely a home to live in; he leads the prisoners forth into freedom.
May the Lord be blessed day after day. He bears our burdens, God our saviour. This God of ours is a God who saves. The Lord our God holds the keys of death.
Gospel Acclamation : Jn17:17
Alleluia, alleluia! Your word is truth, O Lord: consecrate us in the truth. Alleluia!
Gospel Luke 13:10-17
One sabbath day Jesus was teaching in one of the synagogues, and a woman was there who for eighteen years had been possessed by a spirit that left her enfeebled; she was bent double and quite unable to stand upright. When Jesus saw her he called her over and said, ‘Woman, you are rid of your infirmity’ and he laid his hands on her. And at once she straightened up, and she glorified God. But the synagogue official was indignant because Jesus had healed on the sabbath, and he addressed the people present. ‘There are six days’ he said ‘when work is to be done. Come and be healed on one of those days and not on the sabbath.’ But the Lord answered him. ‘Hypocrites!’ he said ‘Is there one of you who does not untie his ox or his donkey from the manger on the sabbath and take it out for watering? And this woman, a daughter of Abraham whom Satan has held bound these eighteen years – was it not right to untie her bonds on the sabbath day?’ When he said this, all his adversaries were covered with confusion, and all the people were overjoyed at all the wonders he worked.
Prayer over the Offerings
Look, we pray, O Lord, on the offerings we make to your majesty, that whatever is done by us in your service may be directed above all to your glory. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 19: 6
We will ring out our joy at your saving help and exult in the name of our God.
Prayer after Communion
May your Sacraments, O Lord, we pray, perfect in us what lies within them, that what we now celebrate in signs we may one day possess in truth. Through Christ our Lord.
Meditation
Jesus is doing God’s will by setting a woman free. He releases her from her bonds, freeing her from the obstacle that has been binding her. Jesus maintains that such life-giving work is consistently timely and significant, going beyond any particular day or time. He calls upon us to join Him in his redemptive work. Today’s liturgy invites us to foster friendship, kindness, and forgiveness towards one another, echoing God’s forgiveness in Christ, and exemplifying love as Christ loves us. By so doing, we actively participate in Jesus’ life-giving and liberating work, which is always timely. There is never an appropriate moment for God’s will to be done. Jesus’ compassionate intervention on behalf of the suffering woman makes her glorify God rather than Jesus Himself. The ultimate purpose of sharing in the Lord’s work is to bring others to glorify God, prioritising divine glory over personal glorification.
Juif originaire de Bethléem, il se convertit au christianisme. Il organisa les paroisses de Rome et le service diaconal dans cette ville. Il vivait à l’époque où saint Ignace d’Antioche vint à Rome consommer son martyre.
Antienne d’ouverture : Ps 104, 3-4
Soyez dans la joie, vous qui cherchez Dieu. Cherchez le Seigneur et sa force, sans vous lasser, recherchez son visage.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, augmente en nous la foi, l’espérance et la charité. Et pour que nous puissions obtenir ce que tu promets, fais-nous aimer ce que tu commandes. Par Jésus.
1ère lecture : Rm 8, 12-17
Frères, nous avons une dette, mais elle n’est pas envers la chair pour devoir vivre selon la chair. Car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir ; mais si, par l’Esprit, vous tuez les agissements de l’homme pécheur, vous vivrez. En effet, tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. Vous n’avez pas reçu un esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la peur ; mais vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c’est en lui que nous crions « Abba ! », c’est-à-dire : Père ! C’est donc l’Esprit Saint lui-même qui atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers : héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ, si du moins nous souffrons avec lui pour être avec lui dans la gloire.
Psaume : 67 (68), 2.4, 6.7ab, 20-21
R/ Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires.
Dieu se lève et ses ennemis se dispersent, ses adversaires fuient devant sa face. Mais les justes sont en fête, ils exultent; devant la face de Dieu ils dansent de joie.
Père des orphelins, défenseur des veuves, tel est Dieu dans sa sainte demeure. À l’isolé, Dieu accorde une maison ; aux captifs, il rend la liberté ;
Que le Seigneur soit béni ! Jour après jour, ce Dieu nous accorde la victoire. Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires, et les portes de la mort sont à Dieu, le Seigneur.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Ta parole, Seigneur, est vérité ; dans cette vérité, sanctifie-nous. Alléluia. (cf. Jn 17, 17ba)
Évangile : Lc 13, 10-17
En ce temps-là, Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat. Voici qu’il y avait là une femme, possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser. Quand Jésus la vit, il l’interpella et lui dit : « Femme, te voici délivrée de ton infirmité. » Et il lui imposa les mains. À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu. Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. » Le Seigneur lui répliqua: « Hypocrites! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire? Alors cette femme, une fille d’Abraham, que Satan avait liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? » À ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait.
Prière sur les offrandes
Regarde les présents déposés devant toi, Seigneur notre Dieu. Permets que notre célébration contribue d’abord à ta gloire. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 19, 6
Joyeux d’être sauvés, nous acclamons le nom de notre Dieu.
Prière après la communion
Que tes sacrements, Seigneur, achèvent de produire en nous ce qu’ils signifient, afin que nous entrions un jour en pleine possession du mystère que nous célébrons dans ces rites. Par Jésus.
Méditation
Dans la première lecture, Paul fait mention du fait que la vie dans l’Esprit Saint nous confère la filiation divine. Nous sommes fils d’un même Père et héritiers avec le Christ. Le psaume dépeint en quelques mots la nature de notre Père du ciel : il se penche sur la condition de l’orphelin, de la veuve, du sans abri, du captif, de l’immigré… Et Jésus, notre frère, dans l’évangile manifeste cette bonté du Père pour les malades, face à l’insensibilité des hommes. Nous sommes appelés, nous aussi qui sommes héritiers avec Jésus notre frère, à manifester autour de nous cet amour de notre Père pour les plus vulnérables.
Soyez dans la joie, vous qui cherchez Dieu. Cherchez le Seigneur et sa force, sans vous lasser, recherchez son visage.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, augmente en nous la foi, l’espérance et la charité. Et pour que nous puissions obtenir ce que tu promets, fais-nous aimer ce que tu commandes. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Si 35, 15b-17.20-22a
Le Seigneur est un juge qui se montre impartial envers les personnes. Il ne défavorise pas le pauvre, il écoute la prière de l’opprimé. Il ne méprise pas la supplication de l’orphelin, ni la plainte répétée de la veuve. Celui dont le service est agréable à Dieu sera bien accueilli, sa supplication parviendra jusqu’au ciel. La prière du pauvre traverse les nuées ; tant qu’elle n’a pas atteint son but, il demeure inconsolable. Il persévère tant que le Très-Haut n’a pas jeté les yeux sur lui, ni prononcé la sentence en faveur des justes et rendu justice.
Psaume 33 (34), 2-3, 16.18, 19.23
R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend. (Ps 33, 7a)
Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m’entendent et soient en fête !
Le Seigneur regarde les justes, il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur entend ceux qui l’appellent : de toutes leurs angoisses, il les délivre.
Il est proche du cœur brisé, il sauve l’esprit abattu. Le Seigneur rachètera ses serviteurs : pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.
2ème lecture : 2 Tm 4, 6-8.16-18
Bien-aimé, je suis déjà offert en sacrifice, le moment de mon départ est venu. J’ai mené le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé la foi. Je n’ai plus qu’à recevoir la couronne de la justice : le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront désiré avec amour sa Manifestation glorieuse. La première fois que j’ai présenté ma défense, personne ne m’a soutenu : tous m’ont abandonné. Que cela ne soit pas retenu contre eux. Le Seigneur, lui, m’a assisté. Il m’a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l’Évangile s’accomplisse jusqu’au bout et que toutes les nations l’entendent. J’ai été arraché à la gueule du lion ; le Seigneur m’arrachera encore à tout ce qu’on fait pour me nuire. Il me sauvera et me fera entrer dans son Royaume céleste. À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui :il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation. Alléluia! (cf. 2 Co 5, 19)
Évangile : Luc 18, 9-14
En ce temps-là, à l’adresse de certains qui étaient convaincus d’être justes et qui méprisaient les autres, Jésus dit la parabole que voici : « Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L’un était pharisien, et l’autre, publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts). Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même : ‘Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes – ils sont voleurs, injustes, adultères –, ou encore comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne.’ Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : ‘Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis !’ Je vous le déclare : quand ce dernier redescendit dans sa maison, c’est lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »
Prière sur les offrandes
Regarde les présents déposés devant toi, Seigneur notre Dieu. Permets que notre célébration contribue d’abord à ta gloire. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 19, 6
Joyeux d’être sauvés, nous acclamons le nom de notre Dieu.
Prière après la communion
Que tes sacrements, Seigneur, achèvent de produire en nous ce qu’ils signifient, afin que nous entrions un jour en pleine possession du mystère que nous célébrons dans ces rites. Par Jésus.
Méditation
La liturgie de ce dimanche nous invite à la joie, joie pour les coeurs qui cherchent Dieu. Cette joie traverse les textes biblique de ce jour. Dans la première lecture, Il y’a une joie qui déborde le coeur du pauvre, de l’orphelin, de l’opprimé, de la veuve car Dieu entend leur cri et se penche sur leur condition pour rendre justice. Comme le dit le psaume, un pauvre cri, le Seigneur entend. Dans le seconde lecture, Paul exhorte Timoté à le prendre en exemple, et comme lui, à garder la foi et mener le bon combat. Quelle joie le disciple ne ressent-Il pas à imiter un devancier dans la foi. Nous sommes invité à prendre en exemple la vie de nos pères dans la foi. Enfin dans l’évangile, Jésus nous invite à redécourir la joie d’être pardonné par le Père. Pour cela une attitude est fondamentale, l’humilité ou la pauvreté de coeur. Se reconnaitre misérable et pécheur devant Dieu et vaincre la tentation du mépris des autres.
Let the hearts that seek the Lord rejoice; turn to the Lord and his strength; constantly seek his face.
Collect
Almighty ever-living God, increase our faith, hope and charity, and make us love what you command, so that we may merit what you promise. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Ecclesiasticus 35:12-14, 16-19
The Lord is a judge who is no respecter of personages. He shows no respect of personages to the detriment of a poor man, he listens to the plea of the injured party. He does not ignore the orphan’s supplication, nor the widow’s as she pours out her story. The man who with his whole heart serves God will be accepted, his petitions will carry to the clouds. The humble man’s prayer pierces the clouds, until it arrives he is inconsolable, And the Lord will not be slow, nor will he be dilatory on their behalf.
Responsorial Psalm: Psalm 33(34):2-3,17-19,23
R/ This poor man called; the Lord has heard him.
I will bless the Lord at all times, his praise always on my lips; in the Lord my soul shall make its boast. The humble shall hear and be glad.
The Lord turns his face against the wicked to destroy their remembrance from the earth. The just call and the Lord hears and rescues them in all their distress.
The Lord is close to the broken-hearted; those whose spirit is crushed he will save. The Lord ransoms the souls of his servants. Those who hide in him shall not be condemned.
Second reading : 2 Timothy 4:6-8,16-18
My life is already being poured away as a libation, and the time has come for me to be gone. I have fought the good fight to the end; I have run the race to the finish; I have kept the faith; all there is to come now is the crown of righteousness reserved for me, which the Lord, the righteous judge, will give to me on that Day; and not only to me but to all those who have longed for his Appearing. The first time I had to present my defence, there was not a single witness to support me. Every one of them deserted me – may they not be held accountable for it. But the Lord stood by me and gave me power, so that through me the whole message might be proclaimed for all the pagans to hear; and so I was rescued from the lion’s mouth. The Lord will rescue me from all evil attempts on me, and bring me safely to his heavenly kingdom. To him be glory for ever and ever. Amen.
Gospel Acclamation : Mt11:25
Alleluia, alleluia! Blessed are you, Father, Lord of heaven and earth, for revealing the mysteries of the kingdom to mere children. Alleluia!
Gospel : Luke 18:9-14
Jesus spoke the following parable to some people who prided themselves on being virtuous and despised everyone else: ‘Two men went up to the Temple to pray, one a Pharisee, the other a tax collector. The Pharisee stood there and said this prayer to himself, “I thank you, God, that I am not grasping, unjust, adulterous like the rest of mankind, and particularly that I am not like this tax collector here. I fast twice a week; I pay tithes on all I get.” The tax collector stood some distance away, not daring even to raise his eyes to heaven; but he beat his breast and said, “God, be merciful to me, a sinner.” This man, I tell you, went home again at rights with God; the other did not. For everyone who exalts himself will be humbled, but the man who humbles himself will be exalted.’
Prayer over the Offerings
Look, we pray, O Lord, on the offerings we make to your majesty, that whatever is done by us in your service may be directed above all to your glory. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 19: 6
We will ring out our joy at your saving help and exult in the name of our God.
Prayer after Communion
May your Sacraments, O Lord, we pray, perfect in us what lies within them, that what we now celebrate in signs, we may one day possess in truth. Through Christ our Lord.
Meditation
Two individuals go to the Temple to pray, but their approaches to God are starkly different. The Pharisee expresses a self-satisfied gratitude, saying, “I thank you God that I’m not like all the rest.” On the other hand, the tax collector humbly implores, “God, be merciful to me, a sinner.” Even though both use the traditional methods of prayer, only the tax collector’s prayer is well-directed. The crucial distinction lies in the attitude emanating from their hearts. As we reflect on this parable, let us consider which of the two characters we most resemble. The Pharisee’s attitude is tainted with arrogant judgment towards others, while the tax collector acknowledges his utter dependence on God. Both are spiritually poor before God, but only the tax collector recognises this truth. In our encounters with God, we often come before Him with empty hands. In the Lord’s Prayer, Jesus teaches us to pray, “Forgive us our trespasses.” This prayer, which is similar to the tax-collector’s plea, can be recited in rhythm with our breathing. It serves as a prolonged version of the tax collector’s prayer. It is a prayer that preserves us in humility and reminds us of our nothingness before God. It is a prayer that will always receive an answer from God, who always awaits for and is ready to forgive a repented heart.
They are Roman martyrs, buried on the Via Salaria Nova. The feast of these saints stands in the Roman martyrology on the 25th of October, dating from the seventh century.
Entrance Antiphon : Ps 16: 6, 8
To you I call; for you will surely heed me, O God; turn your ear to me; hear my words. Guard me as the apple of your eye; in the shadow of your wings protect me.
Collect
Almighty ever-living God, grant that we may always conform our will to yours and serve your majesty in sincerity of heart. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 8:1-11
The reason why those who are in Christ Jesus are not condemned is that the law of the spirit of life in Christ Jesus has set you free from the law of sin and death. God has done what the Law, because of our unspiritual nature, was unable to do. God dealt with sin by sending his own Son in a body as physical as any sinful body, and in that body God condemned sin. He did this in order that the Law’s just demands might be satisfied in us, who behave not as our unspiritual nature but as the spirit dictates. The unspiritual are interested only in what is unspiritual, but the spiritual are interested in spiritual things. It is death to limit oneself to what is unspiritual; life and peace can only come with concern for the spiritual. That is because to limit oneself to what is unspiritual is to be at enmity with God: such a limitation never could and never does submit to God’s law. People who are interested only in unspiritual things can never be pleasing to God. Your interests, however, are not in the unspiritual, but in the spiritual, since the Spirit of God has made his home in you. In fact, unless you possessed the Spirit of Christ you would not belong to him. Though your body may be dead it is because of sin, but if Christ is in you then your spirit is life itself because you have been justified; and if the Spirit of him who raised Jesus from the dead is living in you, then he who raised Jesus from the dead will give life to your own mortal bodies through his Spirit living in you.
Responsorial Psalm : Psalm 23(24):1-6
R/ Such are the men who seek your face, O Lord.
The Lord’s is the earth and its fullness, the world and all its peoples. It is he who set it on the seas; on the waters he made it firm.
Who shall climb the mountain of the Lord? Who shall stand in his holy place? The man with clean hands and pure heart, who desires not worthless things.
He shall receive blessings from the Lord and reward from the God who saves him. Such are the men who seek him, seek the face of the God of Jacob.
Gospel Acclamation : Ps144:13
Alleluia, alleluia! The Lord is faithful in all his words and loving in all his deeds. Alleluia!
Gospel : Luke 13:1-9
Some people arrived and told Jesus about the Galileans whose blood Pilate had mingled with that of their sacrifices. At this he said to them, ‘Do you suppose these Galileans who suffered like that were greater sinners than any other Galileans? They were not, I tell you. No; but unless you repent you will all perish as they did. Or those eighteen on whom the tower at Siloam fell and killed them? Do you suppose that they were more guilty than all the other people living in Jerusalem? They were not, I tell you. No; but unless you repent you will all perish as they did.’ He told this parable: ‘A man had a fig tree planted in his vineyard, and he came looking for fruit on it but found none. He said to the man who looked after the vineyard, “Look here, for three years now I have been coming to look for fruit on this fig tree and finding none. Cut it down: why should it be taking up the ground?” “Sir,” the man replied “leave it one more year and give me time to dig round it and manure it: it may bear fruit next year; if not, then you can cut it down.”’
Prayer over the Offerings
Grant us, Lord, we pray, a sincere respect for your gifts, that, through the purifying action of your grace, we may be cleansed by the very mysteries we serve. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 32: 18-19
Behold, the eyes of the Lord are on those who fear him, who hope in his merciful love, to rescue their souls from death, to keep them alive in famine.
Prayer after Communion
Grant, O Lord, we pray, that, benefiting from participation in heavenly things, we may be helped by what you give in this present age and prepared for the gifts that are eternal. Through Christ our Lord.
Meditation
True repentance involves reflecting on aspects of our lifestyle that are unproductive. When Jesus declares, “Repent, or you will perish,” His saying echoes Socrates’ words at his trial when he opted for death over exile: “The un-examined life is not worth living.” The parable of the unproductive fig tree is thought-provoking. It focuses not on wrongdoing but on the failure to engage in positive actions. The unproductive fig tree symbolises a Christian who fails to perform good works and is leading a self-centered existence. The gardener implores the vineyard owner to give the barren fig tree another chance to yield fruit. He pledges to cultivate and fertilise it, providing one last chance for it to prove its worth. This parable suggests that we, too, must nurture our faith and commit ourselves to helping others to live productive lives as well. Jesus offers us another chance to change our lives and be productive in our faith and relationships with one another and with God.
Juif originaire de Bethléem, il se convertit au christianisme. Il organisa les paroisses de Rome et le service diaconal dans cette ville. Il vivait à l’époque où saint Ignace d’Antioche vint à Rome consommer son martyre.
Antienne d’ouverture : Ps 16, 6 .8
Je t’appelle, mon Dieu, car tu peux me répondre. Écoute-moi! Entends ce que je dis. Gardes-moi comme la prunelle de l’œil; sois mon abri, protège-moi.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, fais-nous toujours vouloir ce que tu veux et servir ta gloire d’un cœur sans partage. Par Jésus.
1ère lecture : Romains 8, 1-11
Frères, pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, il n’y a plus de condamnation. Car la loi de l’Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort. En effet, quand Dieu a envoyé son propre Fils dans une condition charnelle semblable à celle des pécheurs pour vaincre le péché, il a fait ce que la loi de Moïse ne pouvait pas faire à cause de la faiblesse humaine : il a condamné le péché dans l’homme charnel. Il voulait ainsi que l’exigence de la Loi s’accomplisse en nous, dont la conduite n’est pas selon la chair mais selon l’Esprit. En effet, ceux qui se conforment à la chair tendent vers ce qui est charnel ; ceux qui se conforment à l’Esprit tendent vers ce qui est spirituel ; et la chair tend vers la mort, mais l’Esprit tend vers la vie et la paix. Car la tendance de la chair est ennemie de Dieu, elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle n’en est même pas capable. Ceux qui sont sous l’emprise de la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. Or, vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas. Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, reste marqué par la mort à cause du péché, mais l’Esprit vous fait vivre, puisque vous êtes devenus des justes. Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus, le Christ, d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
Psaume : Ps 23 (24), 1-2, 3-4ab, 5-6
R/ Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. (Ps 23, 6)
Au Seigneur, le monde et sa richesse, la terre et tous ses habitants ! C’est lui qui l’a fondée sur les mers et la garde inébranlable sur les flots.
Qui peut gravir la montagne du Seigneur et se tenir dans le lieu saint ? L’homme au cœur pur, aux mains innocentes, qui ne livre pas son âme aux idoles.
Il obtient, du Seigneur, la bénédiction, et de Dieu son Sauveur, la justice.
Voici le peuple de ceux qui le cherchent ! Voici Jacob qui recherche ta face !
Acclamation
Alléluia. Alléluia.
Je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, dit le Seigneur. Qu’il se détourne de sa conduite, et qu’il vive ! Alléluia. (cf. Ez 33, 11)
Évangile : Luc 13, 1-9
Un jour, des gens rapportèrent à Jésus l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient. Jésus leur répondit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. » Jésus disait encore cette parabole: « Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n’en trouva pas. Il dit alors à son vigneron : “Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le. À quoi bon le laisser épuiser le sol ?” Mais le vigneron lui répondit : “Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas.” »
Prière sur les offrandes
Accorde-nous, Seigneur, de te servir à cet autel en toute liberté d’esprit. Ainsi ta grâce pourra nous purifier dans le mystère que nous célébrons. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 32, 18-
Le Seigneur veille sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent son amour, pour les préserver de la mort, les garder en vie aux jours de famine.
Prière après la communion
Seigneur, fais-nous trouver des forces neuves dans cette communion aux réalités du ciel. Assure-nous tes bienfaits ici-bas et instruis-nous des richesses de ton Royaume. Par Jésus.
Méditation
Dans la parabole, le figuier c’est chacun de nous, la vigne le monde. Celui qui possède la vigne c’est Dieu, le vigneron c’est Jésus durant les trois années de son ministère et les fruits sont les fruits de l’Esprit Saint qui est vie, comme nous le rappel l’apôtre Paul dans la première lecture. Le chrétien, qui vit de l’Esprit de Dieu se doit de porter les fruits de vie et de paix que donne le défenseur. Et les fruits de l’Esprit sont connus de tous : charité, joie, patience etc…(Ga 5, 22). Face à la difficile conversion des cœurs que rencontre Jésus, il manifeste la patience et la miséricorde du Père. Le temps de la miséricorde est donc ce que nous vivons maintenant après le premier venu de notre Seigneur dans la chair. Il nous donne le temps de porter les fruits de vie chrétienne car le Père ne veut pas la mort du pécheur mais qu’il vive. Quand il viendra, pourra t’Il se délecté à l’arbre de nos vies ? Ou subirons-nous le même sort du figuier maudit ?
