Le deuxième jour de la réunion pourrait être résumée par l’expression en swahilie « Hakuna Matata » rendue si célèbre par le film « Le Roi Lion » en 1994. Le fil conducteur de cette journée était la retraite présidée par Carlos Sánchez, Préfet général de la spiritualité, avec en son centre le texte de l’évangile de Jean 15, 1-17.
Après l’adoration eucharistique et la prière du matin animée par les membres de l’ACLA, la première session du matin s’est concentrée sur la première partie du texte (Jn. 15, 1-8) ayant pour clé de lecture permanence-enracinement, tandis que l’après-midi a porté sur la deuxième partie du texte (Jn. 15, 9-17) avec pour clé fécondité-audace.
Le matin, Carlos nous a accompagnés dans le discernement des différents modes de permanence-enracinement, quitter du « rester sans être » à la permanence dans la fidélité créative ; la fidélité au charisme et à sa propre vocation est impossible s’il n’y a pas de place pour le renouvellement. Après la présentation, nous avons été invités à méditer sur ce que signifie « rester » en ce moment de notre vie ? Comment Dieu nous émonde-t-il ? Quel seraient les engagements pour que nous puissions devenir plus enracinés ?
La session de l’après-midi a porté sur le binôme fécondité-audace ; la fertilité de l’apôtre n’est pas faite de lanternes et de guirlandes ; elle n’est pas « spectaculaire ». Elle est enracinée et livre un amour qui nous révèle limités, fragmentés, et fragiles, et qui révèle la puissance de Dieu comme elle s’est révélée dans ces hommes et ces femmes qui dépassent la peur d’être d’audacieux témoins du Christ ressuscité après la croix.
Selon Carlos, le texte d’Isaïe 61,1 « le Seigneur est sur moi et m’a oint… » arrive tardivement dans la vie du Père Claret, en 1859, mais devient un texte « clé » pour lui et pour nous. Car il est comme la clé de voûte de l’arc qui soutient le reste des voussoirs : les autres textes bibliques qui ont inspiré la vie du Père Claret. C’est au milieu des persécutions et d’hostilité envers son travail missionnaire qu’il découvre que le succès missionnaire n’est pas dans les applaudissements du monde, mais dans le fait de se reconnaitre soi-même comme oint et envoyé par l’Esprit.
Pendant la crise, seule l’expérience de la foi profonde nous maintient à flot, hakuna matata – pas d’inquiétude. Est-ce que cela vous surprend ? Le P. Xifré a également été surpris par l’esprit très positif du P. Claret dans sa réponse « Hakuna Matata » au compte-rendu que Xifré a fait de la débacle de la Congrégation – qui, selon certains avait reçu un coup mortel dans la révolution libérale de 1868 en Espagne.
Nous sommes une famille qui est née audacieuse et qui a beaucoup d’histoires courageuses : Celle des 270 martyrs de la guerre civile d’Espagne ; celle du renouveau post-conciliaire et notre engagement à servir la Vie Religieuse ; celle des empreintes d’hommes comme Dimberger, Casaldáliga et tant de nombreux frères clarétains qui, par leur service simple et tranquille ont gagné le cœur des gens.
Aujourd’hui est aussi le temps de l’audace, nous a rappelé Carlos, l’audace de défier les limites que l’interculturalité, le cléricalisme, l’individualisme, et l’acédie… imposent à notre vocation missionnaire. La journée de retraite s’est terminée par l’Eucharistie, qui, par coïncidence, propose comme évangile du jour, le texte de l’élection des apôtres. Après une nuit de prière avec son Père, Jésus possède suffisamment de « hakuna matata » pour proposer à ces 12 hommes, ce qui paraît insensé aux yeux de beaucoup : « Venez et suivez-moi. »
St. Peter Claver, SJ, was a member of the Society of Jesus and is the patron of African missions and of interracial justice, due to his work with slaves in Colombia.
Entrance Antiphon : Ps 118: 137, 124
You are just, O Lord, and your judgement is right; treat your servant in accord with your merciful love.
Collect
O God, by whom we are redeemed and receive adoption, look graciously upon your beloved sons and daughters, that those who believe in Christ may receive true freedom and an everlasting inheritance. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : 1 Corinthians 9:16-19,22-27
I do not boast of preaching the gospel, since it is a duty which has been laid on me; I should be punished if I did not preach it! If I had chosen this work myself, I might have been paid for it, but as I have not, it is a responsibility which has been put into my hands. Do you know what my reward is? It is this: in my preaching, to be able to offer the Good News free, and not insist on the rights which the gospel gives me. So though I am not a slave of any man I have made myself the slave of everyone so as to win as many as I could. I made myself all things to all men in order to save some at any cost; and I still do this, for the sake of the gospel, to have a share in its blessings. All the runners at the stadium are trying to win, but only one of them gets the prize. You must run in the same way, meaning to win. All the fighters at the games go into strict training; they do this just to win a wreath that will wither away, but we do it for a wreath that will never wither. That is how I run, intent on winning; that is how I fight, not beating the air. I treat my body hard and make it obey me, for, having been an announcer myself, I should not want to be disqualified.
Psalm 83(84):3-6,12
R/ How lovely is your dwelling-place, Lord, God of hosts.
My soul is longing and yearning, is yearning for the courts of the Lord. My heart and my soul ring out their joy to God, the living God.
The sparrow herself finds a home and the swallow a nest for her brood; she lays her young by your altars, Lord of hosts, my king and my God.
They are happy, who dwell in your house, for ever singing your praise. They are happy, whose strength is in you, in whose hearts are the roads to Zion.
For the Lord God is a rampart, a shield; he will give us his favour and glory. The Lord will not refuse any good to those who walk without blame.
Gospel Acclamation : Ps147:12,15
Alleluia, alleluia! O praise the Lord, Jerusalem! He sends out his word to the earth. Alleluia!
Gospel : Luke 6:39-42
Jesus told a parable to the disciples: ‘Can one blind man guide another? Surely both will fall into a pit? The disciple is not superior to his teacher; the fully trained disciple will always be like his teacher. Why do you observe the splinter in your brother’s eye and never notice the plank in your own? How can you say to your brother, “Brother, let me take out the splinter that is in your eye,” when you cannot see the plank in your own? Hypocrite! Take the plank out of your own eye first, and then you will see clearly enough to take out the splinter that is in your brother’s eye.’
Prayer over the Offerings
O God, who give us the gift of true prayer and of peace, graciously grant that through this offering, we may do fitting homage to your divine majesty and, by partaking of the sacred mystery, we may be faithfully united in mind and heart. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 41: 2-3
Like the deer that yearns for running streams, so my soul is yearning for you, my God; my soul is thirsting for God, the living God.
Prayer after Communion
Grant that your faithful, O Lord, whom you nourish and endow with life through the food of your Word and heavenly Sacrament, may so benefit from your beloved Son’s great gifts that we may merit an eternal share in his life. Who lives and reigns for ever and ever.
Meditation
It is very easy to teach, point out mistakes and admonish, but very difficult to live out the teaching. And here lies the problem. Charity begins at home, they say. And this is the best way to teach. When we live out what we teach, it makes sense to others since they see the fruits and they become convinced; otherwise we become the same hypocrites Jesus condemns. But we are all weak and we must find ways of moving forward. We can do this by caring for one another, by being aware that we all have limitations and shortcomings, by correcting not to show that we are better but to ensure that the other grows and can help us in turn when and where we go astray.
Alain fut un grand prédicateur dominicain et l’un des premiers disciples de saint Dominique. C’est lui qui coordonna le chapelet et l’enrichit en y ajoutant les méditations, ainsi que la vie de Jésus et Marie. Il le baptisa chapelet du Rosaire parce qu’il ressemblait à un bouquet de roses qu’on dépose aux pieds de la Vierge.
Antienne d’ouverture : Ps 118, 137. 124
Tu es juste, Seigneur, et tes jugements sont droits: Agis pour ton serviteur selon ton amour, enseigne-moi tes volontés.
Prière d’ouverture
Dieu qui as envoyé ton Fils pour nous sauver et pour faire de nous tes enfants d’adoption, regarde avec bonté ceux que tu aimes comme un père. Puisque nous croyons au Christ, accorde-nous la vraie liberté et la vie éternelle. Par Jésus Christ.
1ère lecture : 1 Co 9, 16-19.22-27
Frères, annoncer l’Évangile, ce n’est pas là pour moi un motif de fierté, c’est une nécessité qui s’impose à moi. Malheur à moi si je n’annonçais pas l’Évangile ! Certes, si je le fais de moi-même, je mérite une récompense. Mais je ne le fais pas de moi-même, c’est une mission qui m’est confiée. Alors quel est mon mérite ? C’est d’annoncer l’Évangile sans rechercher aucun avantage matériel, et sans faire valoir mes droits de prédicateur de l’Évangile. Oui, libre à l’égard de tous, je me suis fait l’esclave de tous afin d’en gagner le plus grand nombre possible. Avec les faibles, j’ai été faible, pour gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous pour en sauver à tout prix quelques-uns. Et tout cela, je le fais à cause de l’Évangile, pour y avoir part, moi aussi. Vous savez bien que, dans le stade, tous les coureurs participent à la course, mais un seul reçoit le prix. Alors, vous, courez de manière à l’emporter. Tous les athlètes à l’entraînement s’imposent une discipline sévère ; ils le font pour recevoir une couronne de laurier qui va se faner, et nous, pour une couronne qui ne se fane pas. Moi, si je cours, ce n’est pas sans fixer le but; si je fais de la lutte, ce n’est pas en frappant dans le vide. Mais je traite durement mon corps, j’en fais mon esclave, pour éviter qu’après avoir proclamé l’Évangile à d’autres, je sois moi-même disqualifié.
Psaume 83 (84), 3, 4, 5-6, 12
R/ De quel amour sont aimées tes demeures, Seigneur de l’univers! (Ps 83, 2)
Mon âme s’épuise à désirer les parvis du Seigneur ; mon cœur et ma chair sont un cri vers le Dieu vivant !
L’oiseau lui-même s’est trouvé une maison, et l’hirondelle, un nid pour abriter sa couvée : tes autels, Seigneur de l’univers, mon Roi et mon Dieu !
Heureux les habitants de ta maison : ils pourront te chanter encore ! Heureux les hommes dont tu es la force : des chemins s’ouvrent dans leur cœur !
Le Seigneur Dieu est un soleil, il est un bouclier ; le Seigneur donne la grâce, il donne la gloire. Jamais il ne refuse le bonheur à ceux qui vont sans reproche.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Ta parole, Seigneur, est vérité; dans cette vérité, sanctifie-nous. Alléluia! (cf. Jn 17, 17ba)
Évangile : Lc 6, 39-42
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples en parabole : « Un aveugle peut-il guider un autre aveugle ? Ne vont-ils pas tomber tous les deux dans un trou ? Le disciple n’est pas au-dessus du maître ; mais une fois bien formé, chacun sera comme son maître. Qu’as-tu à regarder la paille dans l’œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas ? Comment peux-tu dire à ton frère: “Frère, laisse-moi enlever la paille qui est dans ton œil”, alors que toi-même ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère. »
Prière sur les offrandes
Dieu qui donnes la grâce de te servir avec droiture et de chercher la paix, Fais que cette offrande puisse te glorifier, et que notre participation à l’eucharistie renforce les liens de notre unité. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 41, 2-3
Comme une biche languit après l’eau vive, ainsi mon âme languit vers toi, mon Dieu. Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant.
Prière après la communion
Par ta parole et par ton pain, Seigneur, tu nourris et fortifies tes fidèles. Accorde-nous de si bien profiter de ces dons que nous soyons associés pour toujours à la vie de ton Fils.
Méditation
Dans l’Evangile Saint Luc s’adresse aux disciples de Jésus. Il nous dit qu’être disciple de Jésus, c’est d’abord apprendre, se corriger soi-même plutôt que de jeter nos regards sur les autres. En effet, pour acquérir une disposition intérieure capable de rendre lucide notre regard sur les autres, il nous faut nous laisser former par le Saint Esprit afin qu’il réalise et parachève notre identification au christ. Suis-je un disciple qui écoute ou plutôt celui qui se joue du maître ?
The Church has celebrated Mary’s birth since at least the sixth century. A September birth was chosen because the Eastern Church begins its Church year with September. The September 8 date helped determine the date for the feast of the Immaculate Conception on December 8.
Entrance Antiphon
Let us celebrate with joy the Nativity of the Blessed Virgin Mary, for from her arose the sun of justice, Christ our God.
Collect
Impart to your servants, we pray, O Lord, the gift of heavenly grace, that the feast of the Nativity of the Blessed Virgin may bring deeper peace to those for whom the birth of her Son was the dawning of salvation .Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Micah 5:1-4
The Lord says this: But you, Bethlehem Ephrathah, the least of the clans of Judah, out of you will be born for me the one who is to rule over Israel; his origin goes back to the distant past, to the days of old. The Lord is therefore going to abandon them till the time when she who is to give birth gives birth. Then the remnant of his brothers will come back to the sons of Israel. He will stand and feed his flock with the power of the Lord, with the majesty of the name of his God. They will live secure, for from then on he will extend his power to the ends of the land. He himself will be peace.
Psalm 12:6-7
R/ I exult for joy in the Lord.
Lord, I trust in your merciful love. Let my heart rejoice in your saving help.
Let me sing to the Lord for his goodness to me, singing psalms to the name of the Lord, the Most High.
Gospel Acclamation
Alleluia, alleluia! Blessed are you, holy Virgin Mary, and most worthy of all praise, for the sun of justice, Christ our God, was born of you. Alleluia!
Gospel : Matthew 1:1-16,18-23
A genealogy of Jesus Christ, son of David, son of Abraham: Abraham was the father of Isaac, Isaac the father of Jacob, Jacob the father of Judah and his brothers, Judah was the father of Perez and Zerah, Tamar being their mother, Perez was the father of Hezron, Hezron the father of Ram, Ram was the father of Amminadab, Amminadab the father of Nahshon, Nahshon the father of Salmon, Salmon was the father of Boaz, Rahab being his mother, Boaz was the father of Obed, Ruth being his mother, Obed was the father of Jesse; and Jesse was the father of King David. David was the father of Solomon, whose mother had been Uriah’s wife, Solomon was the father of Rehoboam, Rehoboam the father of Abijah, Abijah the father of Asa, Asa was the father of Jehoshaphat, Jehoshaphat the father of Joram, Joram the father of Azariah, Azariah was the father of Jotham, Jotham the father of Ahaz, Ahaz the father of Hezekiah, Hezekiah was the father of Manasseh, Manasseh the father of Amon, Amon the father of Josiah; and Josiah was the father of Jechoniah and his brothers. Then the deportation to Babylon took place. After the deportation to Babylon: Jechoniah was the father of Shealtiel, Shealtiel the father of Zerubbabel, Zerubbabel was the father of Abiud, Abiud the father of Eliakim, Eliakim the father of Azor Azor was the father of Zadok, Zadok the father of Achim, Achim the father of Eliud, Eliud was the father of Eleazar, Eleazar the father of Matthan, Matthan the father of Jacob; and Jacob was the father of Joseph the husband of Mary; of her was born Jesus who is called Christ. This is how Jesus Christ came to be born. His mother Mary was betrothed to Joseph; but before they came to live together she was found to be with child through the Holy Spirit. Her husband Joseph; being a man of honour and wanting to spare her publicity, decided to divorce her informally. He had made up his mind to do this when the angel of the Lord appeared to him in a dream and said, ‘Joseph son of David, do not be afraid to take Mary home as your wife, because she has conceived what is in her by the Holy Spirit. She will give birth to a son and you must name him Jesus, because he is the one who is to save his people from their sins.’ Now all this took place to fulfil the words spoken by the Lord through the prophet: The virgin will conceive and give birth to a son and they will call him Emmanuel, a name which means ‘God-is-with-us.’
Prayer over the Offerings
May the humanity of your Only Begotten Son come, O Lord, to our aid, and may he, who at his birth from the Blessed Virgin did not diminish but consecrated her integrity, by taking from us now our wicked deeds, make our oblation acceptable to you. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Is 7: 14; Mt 1: 21
Behold, the Virgin will bear a son, who will save his people from their sins.
Prayer after Communion
May your Church exult, O Lord, for you have renewed her with these sacred mysteries, as she rejoices in the Nativity of the Blessed Virgin Mary, which was the hope and the daybreak of salvation for all the world. Through Christ our Lord.
Meditation
It was part of God’s plan that she who was to bring our Saviour into the world would be a loving tabernacle of flesh for the living God, since it was in her womb, by the power of the Spirit, that the incarnate Son of God was conceived and developed. We celebrate Mary’s birthday precisely because she accepted to bear the Son of God, our Saviour and Redeemer, Emmanuel, God-with-us. Her birth is the prelude to the imminent coming of our Saviour. St Andrew of Crete would confirm this: her birth is the “prelude” for the “union of the Word with flesh.” Being thoroughly Marian does not in any way make us less Christ-centered. In fact, our union with the Blessed Virgin Mary is our union with Christ whom she bore. May She then lay our intentions at the feet of her son Jesus.
Toute naissance est source de joie et motif d’action de grâce envers le Dieu vivant qui a appelé le nouveau-né à la vie et l’appelle à partager la vie éternelle. La naissance de Marie suscite dans l’Église une joie et une action de grâce spéciales. Remplie du Saint-Esprit dès sa conception, celle qui naît est déjà la fille de Dieu et est appelée à être la Mère du Sauveur, le Fils unique de Dieu.
Antienne d’ouverture
Célébrons dans la joie la naissance de la Vierge Marie : par elle nous est venu le Soleil de justice, le Christ notre Dieu.
Prière d’ouverture
Ouvre à tes serviteurs, Dieu très bon, tes richesses de grâce ; puisque la maternité de la Vierge Marie fut pour nous le commencement du salut, que la fête de sa nativité nous apporte un surcroit de paix. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Mi 5, 1-4a
Parole du Seigneur : Toi, Bethléem Éphrata, le plus petit des clans de Juda, c’est de toi que sortira pour moi celui qui doit gouverner Israël. Ses origines remontent aux temps anciens, aux jours d’autrefois. Mais Dieu livrera son peuple jusqu’au jour où enfantera… celle qui doit enfanter, et ceux de ses frères qui resteront rejoindront les fils d’Israël. Il se dressera et il sera leur berger par la puissance du Seigneur, par la majesté du nom du Seigneur, son Dieu. Ils habiteront en sécurité, car désormais il sera grand jusqu’aux lointains de la terre, et lui-même, il sera la paix !
Psaume : 12 (13), 6ab, 6c
R/ J’exulterai de joie en Dieu, mon Seigneur.
Moi, je prends appui sur ton amour ; que mon cœur ait la joie de ton salut !
Je chanterai le Seigneur pour le bien qu’il m’a fait.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Heureuse es-tu, sainte Vierge Marie, tu es digne de toute louange : de toi s’est levé le soleil de justice, le Christ notre Dieu. Alléluia.
Évangile : Mt 1, 1-16.18-23
Voici la table des origines de Jésus Christ, fils de David, fils d’Abraham. Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères, Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara, Pharès engendra Esrom, Esrom engendra Aram, Aram engendra Aminadab, Aminadab engendra Naassone, Naassone engendra Salmone, Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz, Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed, Jobed engendra Jessé, Jessé engendra le roi David. David, de son union avec la femme d’Ourias, engendra Salomon, Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, Asa engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias, Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Acaz, Acaz engendra Ézékias, Ézékias engendra Manassé, Manassé engendra Amone, Amone engendra Josias, Josias engendra Jékonias et ses frères à l’époque de l’exil à Babylone. Après l’exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel, Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Éliakim, Éliakim engendra Azor, Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim, Akim engendra Élioud, Élioud engendra Éléazar, Éléazar engendra Mattane, Mattane engendra Jacob, Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l’on appelle Christ. Voici comment fut engendré Jésus Christ : Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph ; avant qu’ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint. Joseph, son époux, qui était un homme juste, et ne voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la renvoyer en secret. Comme il avait formé ce projet, voici que l’ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c’est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : « Dieu-avec-nous ».
Prière sur les offrandes
Dans son amour pour les hommes, que ton Fils unique vienne à notre secours, Seigneur ; puisque sa naissance n’a pas altéré mais a consacré la virginité de sa mère, qu’il nous délivre aujourd’hui de nos péchés et te rende agréable cette offrande. Lui qui.
Antienne de la communion : Ps 41, 2-3
Voici que la Vierge enfantera un fils ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
Prière après la communion
Par cette communion, seigneur, tu refais les forces de ton Eglise; donne-lui d’exulter de joie, heureuse de la nativité de la Vierge Marie qui fit lever sur le monde l’espérance et l’aurore du salut. Par Jésus.
Méditation
Nous célébrons en ce jour la Nativité de la Vierge Marie. Elle est celle qui par une grâce prévenante va porter son Sauveur le Christ Jésus. En effet, dans la généalogie de Jésus que Saint Mathieu nous présente, l’auteur sacré nous fait comprendre que le Christ a accepté d’assumer toute notre humanité avec ses hauts et ses bas d’où son nom : « Emmanuel, c’est-à-dire Dieu est avec nous ». Que la naissance de la Vierge Marie fasse lever sur notre monde l’espérance et l’amour de la paix véritable pour tous les peuples.
