lundi   20  FEVRIER

Sainte Aimée

Elle semble avoir été très mondaine jusqu’au jour où, visitant sa tante, sainte Claire, au couvent de Saint-Damien, elle décida de devenir religieuse. A partir de ce moment, elle pratiqua l’austérité au point que ses jours en furent abrégés. Elle mourut en 1252.

Antienne d’ouverture : Ps 12, 6

Seigneur, je suis sûr de ton amour : mon cœur est dans la joie, car tu me sauves ; je veux chanter au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait.

Prière d’ouverture

Accorde-nous, Dieu tout-puissant, de conformer à ta volonté nos paroles et nos actes dans une inlassable recherche des biens spirituels. Par Jésus.

1ère lecture : Si 1, 1-10

Toute sagesse vient du Seigneur, et demeure auprès de lui pour toujours. Le sable des mers, les gouttes de la pluie, et les jours de l’éternité, qui pourra en faire le compte ? La hauteur du ciel, l’étendue de la terre, la profondeur de l’abîme, qui pourra les évaluer ? Avant toute chose fut créée la sagesse ; et depuis toujours, la profondeur de l’intelligence. La source de la sagesse, c’est la parole de Dieu au plus haut des cieux. Ses chemins sont les commandements éternels. La racine de la sagesse, qui en a eu la révélation, et ses subtilités, qui en a eu la connaissance ? La science de la sagesse, à qui fut-elle manifestée, et qui a profité de sa grande expérience ? Il n’y a qu’un seul être sage et très redoutable, celui qui siège sur son trône. C’est le Seigneur, lui qui a créé la sagesse ; il l’a vue et mesurée, il l’a répandue sur toutes ses œuvres, parmi tous les vivants, dans la diversité de ses dons, et ceux qui aiment Dieu en ont été comblés.

Psaume : 93, 1abc, 1d-2, 5

R/ Le Seigneur est roi ; il s’est vêtu de magnificence.

Le Seigneur est roi ; il s’est vêtu de magnificence, le Seigneur a revêtu sa force.

Et la terre tient bon, inébranlable; dès l’origine ton trône tient bon, depuis toujours, tu es.

Tes volontés sont vraiment immuables : la sainteté emplit ta maison, Seigneur, pour la suite des temps

Acclamation

Alléluia, alléluia! Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ; il a fait resplendir la vie par l’Évangile.  Alléluia. (2 Tm 1, 10)

Évangile : Mc 9, 14-29

En ce temps-là, Jésus, ainsi que Pierre, Jacques et Jean, descendirent de la montagne ; en rejoignant les autres disciples, ils virent une grande foule qui les entourait, et des scribes qui discutaient avec eux. Aussitôt qu’elle vit Jésus, toute la foule fut stupéfaite, et les gens accouraient pour le saluer. Il leur demanda : « De quoi discutez-vous avec eux ? » Quelqu’un dans la foule lui répondit : « Maître, je t’ai amené mon fils, il est possédé par un esprit qui le rend muet ; cet esprit s’empare de lui n’importe où, il le jette par terre, l’enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J’ai demandé à tes disciples d’expulser cet esprit, mais ils n’en ont pas été capables. » Prenant la parole, Jésus leur dit: « Génération incroyante, combien de temps resterai-je auprès de vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. » On le lui amena. Dès qu’il vit Jésus, l’esprit fit entrer l’enfant en convulsions; l’enfant tomba et se roulait par terre en écumant. Jésus interrogea le père: « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? » Il répondit: « Depuis sa petite enfance. Et souvent il l’a même jeté dans le feu ou dans l’eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, par compassion envers nous ! » Jésus lui déclara : « Pourquoi dire : “Si tu peux”… ? Tout est possible pour celui qui croit. » Aussitôt le père de l’enfant s’écria : « Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi !» Jésus vit que la foule s’attroupait ; il menaça l’esprit impur, en lui disant : « Esprit qui rend muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant et n’y rentre plus jamais ! » Ayant poussé des cris et provoqué des convulsions, l’esprit sortit. L’enfant devint comme un cadavre, de sorte que tout le monde disait : « Il est mort. » Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva, et il se mit debout. Quand Jésus fut rentré à la maison, ses disciples l’interrogèrent en particulier : « Pourquoi est-ce que nous, nous n’avons pas réussi à l’expulser ? » Jésus leur répondit : « Cette espèce-là, rien ne peut la faire sortir, sauf la prière. »

Prière sur les offrandes

En célébrant avec respect tes mystères, Seigneur, nous te supplions humblement : que les dons offerts pour te glorifier servent à notre salut. Par Jésus.

Antienne de la communion : Ps 9, 2-3

De toute mon âme, Seigneur, je rendrai grâce en proclamant tes innombrables merveilles ; j’exulterai, je danserai auprès de toi, je fêterai ton nom, Dieu très-haut.

Prière après la communion

Nous t’en prions, Dieu tout-puissant, donne-nous de recueillir tous les fruits de salut dont ces mystères sont déjà la promesse et le gage. Par Jésus.

Méditation

C’est dans la prière que nous pourrons conjurer le mal qui oppresse les hommes. Mais persévérante et assidue, cette prière contre le mal nécessite notre ascèse, dans le jeûne et la pénitence que nous faisons. Elle nécessite surtout la foi qui est la confiance que tout est possible à Dieu et que rien absolument ne lui est impossible. Tout ce que veut le Seigneur, il le fait. Ne mettons pas de limite à son pouvoir, car ce serait, pour nous, manquer de foi. Si le doute et l’effroi ont souvent entamé notre foi, disons au Seigneur, avec le père de l’enfant possédé qu’il délivre : Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi. Comme nous avons encore  besoin de foi ! C’est d’ailleurs dans la foi que nous accueillerons la sagesse qui vient de Dieu et mène au salut.

MONDAY 20  febRuary

SAINT WULFRIC

Born in England, he became a priest and was excessively materialistic and worldly. After meeting with a beggar, he underwent a personal conversion and became a hermit at Haselbury; He then devoted himself to rigorous austerities and was known for his miracles and prophecies.

Entrance Antiphon: Ps 12: 6

O Lord, I trust in your merciful love. My heart will rejoice in your salvation. I will sing to the Lord who has been bountiful with me.

Collect          

Grant, we pray, almighty God, that, always pondering spiritual things, we may carry out in both word and deed that which is pleasing to you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Ecclesiasticus 1: 1-10

All wisdom is from the Lord, and it is his own for ever. The sand of the sea and the raindrops, and the days of eternity, who can assess them? The height of the sky and the breadth of the earth, and the depth of the abyss, who can probe them? Before all other things wisdom was created, shrewd understanding is everlasting. For whom has the root of wisdom ever been uncovered? Her resourceful ways, who knows them? One only is wise, terrible indeed, seated on his throne, the Lord. He himself has created her, looked on her and assessed her, and poured her out on all his works to be with all mankind as his gift, and he conveyed her to those who love him.

Psalm 92(93): 1-2, 5

R/ The Lord is king, with majesty enrobed.

The Lord is king, with majesty enrobed; the Lord has robed himself with might, he has girded himself with power.

The world you made firm, not to be moved; your throne has stood firm from of old.  From all eternity, O Lord, you are.

Truly your decrees are to be trusted.  Holiness is fitting to your house, O Lord, until the end of time.

Gospel Acclamation: 1P 1:25      

Alleluia, alleluia! The word of the Lord remains for ever: What is this word? It is the Good News that has been brought to you. Alleluia!

Gospel: Mark 9: 14-29         

When Jesus, with Peter, James and John came down from the mountain and re-joined the disciples, they saw a large crowd round them and some scribes arguing with them. The moment they saw him the whole crowd were struck with amazement and ran to greet him. “What are you arguing about with them?” he asked. A man answered him from the crowd, “Master, I have brought my son to you; there is a spirit of dumbness in him, and when it takes hold of him it throws him to the ground, and he foams at the mouth and grinds his teeth and goes rigid. And I asked your disciples to cast it out and they were unable to.” “You faithless generation!” he said to them in reply. “How much longer must I be with you? How much longer must I put up with you? Bring him to me.” They brought the boy to him, and as soon as the spirit saw Jesus it threw the boy into convulsions, and he fell to the ground and lay writhing there, foaming at the mouth. Jesus asked the father, “How long has this been happening to him?” “From childhood,” he replied. “And it has often thrown him into the fire and into the water, in order to destroy him. But if you can do anything, have pity on us and help us.” “If you can?” retorted Jesus. “Everything is possible for anyone who has faith.” Immediately the father of the boy cried out, “I do have faith. Help the little faith I have!” And when Jesus saw how many people were pressing round him, he rebuked the unclean spirit. “Deaf and dumb spirit,” he said, “I command you: come out of him and never enter him again.” Then throwing the boy into violent convulsions it came out shouting, and the boy lay there so like a corpse that most of them said, “He is dead.” But Jesus took him by the hand and helped him up, and he was able to stand. When he had gone indoors his disciples asked him privately, “Why were we unable to cast it out?” “This is the kind,” he answered, “that can only be driven out by prayer.”

Prayer over the Offerings    

As we celebrate your mysteries, O Lord, with the observance that is your due, we humbly ask you, that what we offer to the honour of your majesty may profit us for salvation.

Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Ps 9: 2-3    

I will recount all your wonders, I will rejoice in you and be glad, and sing psalms to your name, O Most High.

Prayer after Communion   

Grant, we pray, almighty God, that we may experience the effects of the salvation which is pledged to us by these mysteries. Through Christ our Lord.

Meditation

The Book of Ecclesiasticus is a poetic Wisdom book. The writer begins with a profession of faith. To all those who pretend to be modern because they seek to know human doctrines and wisdom, Sirach simply says that true wisdom lies in the fear of the Lord; it is putting one’s confidence in God. He talks of the fear of the Lord like the psalmist does, noting that this fear of the Lord is different from pagan ways that imagine God as a God of retributions. To fear God is to have him in all we do, to reverence him and act in his presence. Anyone who loves God is conscious of the fact that God is near and will hesitate to offend him. The Gospel brings out one of those few instances where Jesus expresses his disappointment in his disciples, trained and commissioned but unable to cast out a demon. These disciples must have presumed the power and influence they had in their first mission, but neglected the essential; prayer and fasting. No matter their incantations, their burned candles or dancing steps, they could do nothing. The child’s father sought Jesus and Jesus responded to his plea. He will respond to yours if you have faith and a prayerful life.

Dimanche   19  FEVRIER

7ème dimanche du Temps Ordinaire

Psautier iii

SAINT Gabin de Rome

Antienne d’ouverture :  Ps 12, 6

Seigneur, je suis sûr de ton amour : mon cœur est dans la joie, car tu me sauves ; je veux chanter au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait.

Prière d’ouverture

Accorde-nous, Dieu tout-puissant, de conformer à ta volonté nos paroles et nos actes dans une inlassable recherche des biens spirituels. Par Jésus.

1ère lecture : Lv 19, 1-2.17-18

Le Seigneur parla à Moïse et dit : « Parle à toute l’assemblée des fils d’Israël. Tu leur diras : Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint. Tu ne haïras pas ton frère dans ton cœur. Mais tu devras réprimander ton compatriote, et tu ne toléreras pas la faute qui est en lui. Tu ne te vengeras pas. Tu ne garderas pas de rancune contre les fils de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis le Seigneur. »   

Psaume : 103, 1-2, 3-4, 8.10, 12-13

R/ Le Seigneur est tendresse et pitié.

Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être ! Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits !

Car il pardonne toutes tes offenses et te guérit de toute maladie; il réclame ta vie à la tombe et te couronne d’amour et de tendresse.

Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ; il n’agit pas envers nous selon nos fautes, ne nous rend pas selon nos offenses.

Aussi loin qu’est l’orient de l’occident, il met loin de nous nos péchés; comme la tendresse du père pour ses fils, la tendresse du Seigneur pour qui le craint ! 

2ème lecture : 1 Co 3, 16-23

Frères, ne savez-vous pas que vous êtes un sanctuaire de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu’un détruit le sanctuaire de Dieu, cet homme, Dieu le détruira, car le sanctuaire de Dieu est saint, et ce sanctuaire, c’est vous. Que personne ne s’y trompe: si quelqu’un parmi vous pense être un sage à la manière d’ici-bas, qu’il devienne fou pour devenir sage. Car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu. Il est écrit en effet : C’est lui qui prend les sages au piège de leur propre habileté. Il est écrit encore: Le Seigneur le sait : les raisonnements des sages n’ont aucune valeur ! Ainsi, il ne faut pas mettre sa fierté en tel ou tel homme. Car tout vous appartient, que ce soit Paul, Apollos, Pierre, le monde, la vie, la mort, le présent, l’avenir : tout est à vous, mais vous, vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu.

Acclamation

Alléluia, alléluia ! En celui qui garde la parole du Christ l’amour de Dieu atteint vraiment sa perfection Alléluia. (1 Jn 2, 5)

Évangile : Mt 5, 38-48

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Vous avez appris qu’il a été dit : Œil pour œil, et dent pour dent. Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre. Et si quelqu’un veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Et si quelqu’un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui. À qui te demande, donne ; à qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos ! Vous avez appris qu’il a été dit: Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Eh bien ! moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. »

Prière sur les offrandes

En célébrant avec respect tes mystères, Seigneur, nous te supplions humblement : que les dons offerts pour te glorifier servent à notre salut. Par Jésus.

Antienne de la communion : Ps 9, 2-3

De toute mon âme, Seigneur, je rendrai grâce en proclamant tes innombrables merveilles ; j’exulterai, je danserai auprès de toi, je fêterai ton nom, Dieu très-haut.

Prière après la communion

Nous t’en prions, Dieu tout-puissant, Donne-nous de recueillir tous les fruits de salut dont ces mystères sont déjà la promesse et le gage. Par Jésus.

Méditation

Dans l’évangile Jésus nous apprend à dépasser et à faire un peu plus que ce que font les païens, pour être parfaits ou saints. Dans le contexte vindicatif où la Loi de Moïse fut donnée (pour un tort reçu on pouvait décimer tout le clan du fautif), la loi du talion venait limiter le cycle infernal de la vengeance. Mais voici que Jésus nous demande de la dépasser, en nous montrant non-violents, doux et pacifiques envers celui qui nous fait du tort. Dans un contexte où un proverbe juif stipulait que celui qui se montre bon envers son ennemi, se montrera cruel envers ses amis, Jésus demande de faire bien plus et beaucoup mieux en aimant et en priant pour son ennemi. Il demande de donner sans hésiter et de faire un peu plus pour celui qui nous demande un service. Pourquoi hélas devons-nous faire un peu plus que les autres ? Parce que nous devons être des saints, différents des païens, c’est-à-dire ceux-là qui font beaucoup mieux davantage qu’eux

SUNDAY 19  febRuary

7th Sunday in Ordinary Time,

Psalter week III

Entrance Antiphon: Ps 12: 6

O Lord, I trust in your merciful love. My heart will rejoice in your salvation. I will sing to the Lord who has been bountiful with me.

Collect          

Grant, we pray, almighty God, that, always pondering spiritual things, we may carry out in both word and deed that which is pleasing to you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Leviticus 19: 1-2, 17-18

The Lord spoke to Moses; he said: “Speak to the whole community of the sons of Israel and say to them: ‘Be holy, for I, the Lord your God, am holy. You must not bear hatred for your brother in your heart. You must openly tell him, your neighbour, of his offence; this way you will not take a sin upon yourself. You must not exact vengeance, nor must you bear a grudge against the children of your people. You must love your neighbour as yourself. I am the Lord.’”

Psalm 102(103):1-4, 8, 10, 12-13

R/ The Lord is compassion and love.

My soul, give thanks to the Lord all my being, bless his holy name. My soul, give thanks to the Lord and never forget all his blessings.

It is he who forgives all your guilt, who heals every one of your ills, who redeems your life from the grave, who crowns you with love and compassion.

The Lord is compassion and love, slow to anger and rich in mercy. He does not treat us according to our sins nor repay us according to our faults.

As far as the east is from the west so far does he remove our sins. As a father has compassion on his sons, the Lord has pity on those who fear him.

Second reading: 1 Corinthians 3: 16-23

Didn’t you realise that you were God’s temple and that the Spirit of God was living among you? If anybody should destroy the temple of God, God will destroy him, because the temple of God is sacred; and you are that temple.  Make no mistake about it: if any one of you thinks of himself as wise, in the ordinary sense of the word, then he must learn to be a fool before he really can be wise. Why? Because the wisdom of this world is foolishness to God. As scripture says: The Lord knows wise men’s thoughts: he knows how useless they are; or again: God is not convinced by the arguments of the wise. So there is nothing to boast about in anything human: Paul, Apollos, Cephas, the world, life and death, the present and the future, are all your servants; but you belong to Christ and Christ belongs to God.

Gospel Acclamation: Jn 14: 23     

Alleluia, alleluia! If anyone loves me, he will keep my word, and my Father will love him, and we shall come to him. Alleluia!

Gospel: Matthew 5: 38-48  

Jesus said to his disciples: “You have learnt how it was said: Eye for eye and tooth for tooth. But I say this to you: offer the wicked man no resistance. On the contrary, if anyone hits you on the right cheek, offer him the other as well; if a man takes you to law and would have your tunic, let him have your cloak as well. And if anyone orders you to go one mile, go two miles with him. Give to anyone who asks, and if anyone wants to borrow, do not turn away. You have learnt how it was said: You must love your neighbour and hate your enemy. But I say this to you: love your enemies and pray for those who persecute you; in this way you will be sons of your Father in heaven, for he causes his sun to rise on bad men as well as good, and his rain to fall on honest and dishonest men alike. For if you love those who love you, what right have you to claim any credit? Even the tax collectors do as much, do they not? And if you save your greetings for your brothers, are you doing anything exceptional? Even the pagans do as much, do they not? You must therefore be perfect just as your heavenly Father is perfect.”

Prayer over the Offerings    

As we celebrate your mysteries, O Lord, with the observance that is your due, we humbly ask you, that what we offer to the honour of your majesty may profit us for salvation.

Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Ps 9: 2-3    

I will recount all your wonders, I will rejoice in you and be glad, and sing psalms to your name, O Most High.

Prayer after Communion    

Grant, we pray, almighty God, that we may experience the effects of the salvation which is pledged to us by these mysteries. Through Christ our Lord.

Meditation

“Be holy, for I, the Lord your God, am holy,” says the first reading. Then it adds the principle of “an eye for an eye”; not a totally barbaric practice as it seems. It was meant to help the people exercise some restraint towards their defeated enemies. It became known as the Law of Retaliation, putting limits on the level of revenge that could be taken for an injury. Otherwise, unrestrained total war could spread throughout the world. Even the earliest Christians could be quarrelsome, some siding with Paul and some with Apollos. But those tensions, once healed, can sharpen the focus of a community. They led people back to prayer, to dialogue and a new kind of unity. We are beginning Lent this week, a time of spiritual closeness to God; forgiveness and reconciliation are appropriate thoughts to accompany us during the Lenten journey. Earlier thinkers before Jesus had stated the principle of not doing to others what you would not have them do to you. Jesus wants us to be perfect, talking about living within our True-Self. Our True-Self is at the core of who we are and is rooted in love. Unfortunately, we often act out of “false-self”, based on ego. In our false self we are easily offended and see others as different from us. This “othering” is what leads to the dualism that Jesus calls us to avoid in the Gospel.

samedi   18  FEVRIER

sAINTE Bernadette Soubirous

Pauvre et torturée par l’asthme, Bernadette (1844-1879) a quatorze ans quand, dans la grotte de Massabielle, à Lourdes, lui apparaît dix-huit fois celle qui se nommera : ‘’l’Immaculée Conception’’. ‘’ Si la sainte Vierge en avait trouvé une plus ignorante que moi, c’est elle qu’elle aurait choisi’’, dira Bernadette, devenue Sœur Marie Bernard en 1866 chez les Sœurs de la Charité de Nevers. Ce mot dit bien l’humilité de celle qui accepta inlassablement souffrances et humiliations pour le salut des pécheurs.

Antienne d’ouverture : Ps 30, 3-4

Seigneur, sois le rocher qui m’abrite, la maison bien défendue qui me sauve. Pour l’honneur de ton nom guide-moi, conduis-moi.

Prière d’ouverture

Dieu qui veux habiter les cœurs droits et sincères, donne-nous de vivre selon ta grâce, alors tu pourras venir en nous pour y faire ta demeure. Par Jésus.

1ère lecture : He 11, 1-7

Frères, la foi est une façon de posséder ce que l’on espère, un moyen de connaître des réalités qu’on ne voit pas. Et quand l’Écriture rend témoignage aux anciens, c’est à cause de leur foi. Grâce à la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par une parole de Dieu, et donc ce qui est visible n’a pas son origine dans ce qui apparaît au regard. Grâce à la foi, Abel offrit à Dieu un sacrifice plus grand que celui de Caïn ; à cause de sa foi, il fut déclaré juste : Dieu lui-même rendait témoignage à son offrande ; à cause de sa foi, bien qu’il soit mort, il parle encore. Grâce à la foi, Hénok fut retiré de ce monde, et il ne connut pas la mort ; personne ne le retrouva parce que Dieu l’avait retiré; avant cet événement, il avait été agréable à Dieu, l’Écriture en témoigne. Or, sans la foi, il est impossible d’être agréable à Dieu ; car, pour s’avancer vers lui, il faut croire qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent. Grâce à la foi, Noé, averti de choses encore invisibles, accueillit cet oracle avec respect et construisit une arche pour le salut de sa famille. Sa foi condamnait le monde, et il reçut en héritage la justice qui s’obtient par la foi.

Psaume :  145, 2-3, 4-5, 10-11

R/ Je bénirai ton nom, Seigneur, toujours et à jamais.

Chaque jour je te bénirai, je louerai ton nom toujours et à jamais. Il est grand, le Seigneur, hautement loué; à sa grandeur, il n’est pas de limite.

D’âge en âge, on vantera tes œuvres, on proclamera tes exploits. Je redirai le récit de tes merveilles, ton éclat, ta gloire et ta splendeur.

Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce et que tes fidèles te bénissent ! Ils diront la gloire de ton règne, ils parleront de tes exploits. 

Acclamation

Alléluia, alléluia ! De la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! ». Alléluia. (Mc 9, 7)

Évangile : Mc 9, 2-13

En ce temps-là, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux. Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus. Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande. Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux. Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts». Ils l’interrogeaient : « Pourquoi les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ? » Jésus leur dit: « Certes, Élie vient d’abord pour remettre toute chose à sa place. Mais alors, pourquoi l’Écriture dit-elle, au sujet du Fils de l’homme, qu’il souffrira beaucoup et sera méprisé ? Eh bien ! je vous le déclare : Élie est déjà venu, et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme l’Écriture le dit à son sujet. » 

Prière sur les offrandes

Que cette eucharistie, Seigneur notre Dieu, nous purifie et nous renouvelle; Qu’elle donne à ceux qui font ta volonté le bonheur que tu leur as promis. Par Jésus.

Antienne de la communion : Ps 77, 29-30

Le Seigneur combla le désir de son peuple: ils mangèrent et ils furent rassasiés, leur attente ne fut pas trompée.

Prière après la communion

Tu nous as donné, Seigneur, de goûter aux joies du ciel: Fais que nous ayons toujours soif des sources de la vraie vie. Par Jésus.

Méditation

La foi dont la lettre aux Hébreux fait l’éloge est ce à quoi Dieu invite les disciples de Jésus quand il leur dit : Celui-ci est mon fils bien-aimé, écoutez-le ! Moïse et Élie, qui en sont des témoins, disparaissent parce que désormais ce n’est plus eux mais Jésus qu’il faut écouter. L’écouter sera pour nous adhérer, avec confiance et fermeté, à ce qu’il dit et fait. C’est lui faire confiance, même quand il viendrait à prendre avec nous le chemin de Jérusalem, celui de la croix. C’était d’ailleurs pour préparer les cœurs de ses disciples à surmonter le scandale de la croix, qu’il leur manifesta sa gloire, lors de sa transfiguration. N’ayons pas peur, comme Pierre, de descendre avec lui de la montagne de notre gloire