She was born at Thagaste in Africa of a Christian family. She was the mother of St. Augustine of Hippo, who when young was intelligent but weak in morals. With many tears she prayed unceasingly to God for his conversion and her prayers were answered shortly before she died.
Entrance Antiphon: Cf. Prov 31: 30, 28
The woman who fears the Lord will herself be praised. Her children have called her most blessed, her husband has sung her praises.
Collect
O God, who console the sorrowful and who mercifully accepted the motherly tears of Saint Monica for the conversion of her son Augustine, grant us, through the intercession of them both, that we may bitterly regret our sins and find the grace of your pardon. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : 2 Thessalonians 2:1-3,14-17
To turn, brothers, to the coming of our Lord Jesus Christ and how we shall all be gathered round him: please do not get excited too soon or alarmed by any prediction or rumour or any letter claiming to come from us, implying that the Day of the Lord has already arrived. Never let anyone deceive you in this way. It cannot happen until the Great Revolt has taken place and the Rebel, the Lost One, has appeared. Through the Good News that we brought he called you to this so that you should share the glory of our Lord Jesus Christ. Stand firm, then, brothers, and keep the traditions that we taught you, whether by word of mouth or by letter. May our Lord Jesus Christ himself, and God our Father who has given us his love and, through his grace, such inexhaustible comfort and such sure hope, comfort you and strengthen you in everything good that you do or say.
Responsorial Psalm: Psalm 95:10-13
R/ The Lord comes to rule the earth.
Proclaim to the nations: ‘God is king.’ The world he made firm in its place; he will judge the peoples in fairness.
Let the heavens rejoice and earth be glad, let the sea and all within it thunder praise, let the land and all it bears rejoice, all the trees of the wood shout for joy at the presence of the Lord for he comes, he comes to rule the earth.
With justice he will rule the world, he will judge the peoples with his truth.
Gospel Acclamation : cf.Ac16:14
Alleluia, alleluia! Open our heart, O Lord, to accept the words of your Son. Alleluia!
Gospel : Matthew 23:23-26
Jesus said, ‘Alas for you, Scribes and Pharisees, you hypocrites! You who pay your tithe of mint and dill and cumin and have neglected the weightier matters of the Law – justice, mercy, good faith! These you should have practised, without neglecting the others. You blind guides! Straining out gnats and swallowing camels! ‘Alas for you, Scribes and Pharisees, you hypocrites! You who clean the outside of cup and dish and leave the inside full of extortion and intemperance. Blind Pharisee! Clean the inside of cup and dish first so that the outside may become clean as well.’
Prayer over the Offerings
We bring you these sacrificial gifts, O Lord, to commemorate Saint Monica, humbly entreating that they may bestow on us both pardon and salvation. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Cf. Mt 13: 45-46
The Kingdom of Heaven is like a merchant who travels in search of fine pearls and who, on finding one of great price, sold everything and bought it.
Prayer after Communion
May the working of this divine Sacrament enlighten and inflame us, almighty God, on this feast day of Saint Monica, that we may be ever fervent with holy desires and abound in good works. Through Christ our Lord.
Meditation
“Clean the inside of cup and dish first so that the outside may become clean as well.”. The Pharisees were preoccupied with the external observance of religious laws. They were however not as keen about the corresponding inner spiritual values. It is the spirit that flows from wellspring of inner values that gives the external religious observances their relevance. This spirit is linked to the gifts of the Holy Spirit. By delinking their inner values from their external religious actions, the Pharisees had severed their dependence on the prompting of the Spirit. They were thus not followers of the law but took the law unto themselves. They had therefore elevated themselves from interpreters of the law to Authors of the Law. Because they disconnected from the Law of Love, their version of religion was filled with the spirit fear, self-seeking and burdening of people. We are called today to make an inner journey to the source of religious values. We are called to rediscover the full beauty and goodness of our external religious traditions by reconnecting ourselves to God the true source of values.
En 503, un ancien moine de Lérins, devenu prêtre, puis abbé d’un monastère proche d’Arles, fut élu évêque de cette cité. Césaire (vers 470-543) a été appelé le ‘’précepteur de la Gaule’’. Grand admirateur de saint Augustin, il fut un prédicateur infatigable, à la parole simple, brève et concrète.
Antienne d’ouverture : Ps 85, 1-3
Écoute, Seigneur, réponds-moi. Sauve, ô mon Dieu, ton serviteur qui compte sur toi. Prends pitié de moi, Seigneur, toi que j’appelle tout le jour.
Prière d’ouverture
Dieu qui peux mettre au cœur de tes fidèles un unique désir, donne à ton peuple d’aimer ce que tu commandes et d’attendre ce que tu promets. Pour qu’au milieu des changements de ce monde, nos cœurs s’établissent fermement là où se trouvent les vraies joies. Par Jésus Christ.
1ère lecture : 2 Th 1,1-5.11b-12
Paul, Silvain et Timothée, à l’Église de Thessalonique qui est en Dieu notre Père et dans le Seigneur Jésus Christ. À vous, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ. Frères, à tout moment nous devons rendre grâce à Dieu à votre sujet, et c’est bien de le faire, étant donné les grands progrès de votre foi, et l’amour croissant que tous et chacun, vous avez les uns pour les autres. C’est pourquoi nous-mêmes sommes fiers de vous au milieu des Églises de Dieu, à cause de votre endurance et de votre foi dans toutes les persécutions et les détresses que vous supportez. Il y a là un signe du juste jugement de Dieu ; ainsi vous deviendrez dignes de son Royaume pour lequel vous souffrez. C’est pourquoi nous prions pour vous à tout moment afin que notre Dieu vous trouve dignes de l’appel qu’il vous a adressé ; par sa puissance, qu’il vous donne d’accomplir tout le bien que vous désirez, et qu’il rende active votre foi. Ainsi, le nom de notre Seigneur Jésus sera glorifié en vous, et vous en lui, selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus Christ.
Psaume : 95,1-5
R/ Racontez à tous les peuples les merveilles du Seigneur !
Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière, chantez au Seigneur et bénissez son nom!
De jour en jour, proclamez son salut, racontez à tous les peuples sa gloire, à toutes les nations ses merveilles !
Il est grand, le Seigneur, hautement loué, redoutable au-dessus de tous les dieux : néant, tous les dieux des nations ! Lui, le Seigneur, a fait les cieux.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ; moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia. (Jn 10, 27)
Évangile : Mt 23, 13-22
En ce temps-là, Jésus disait : «Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez à clé le royaume des Cieux devant les hommes ; vous-mêmes, en effet, n’y entrez pas, et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent entrer ! Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand c’est arrivé, vous faites de lui un homme voué à la géhenne, deux fois pire que vous ! Malheureux êtes-vous, guides aveugles, vous qui dites : “Si l’on fait un serment par le Sanctuaire, il est nul; mais si l’on fait un serment par l’or du Sanctuaire, on doit s’en acquitter.” Insensés et aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’or ? ou bien le Sanctuaire qui consacre cet or ? Vous dites encore : “Si l’on fait un serment par l’autel, il est nul ; mais si l’on fait un serment par l’offrande posée sur l’autel, on doit s’en acquitter. Aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important: l’offrande? ou bien l’autel qui consacre cette offrande ? Celui donc qui fait un serment par l’autel fait un serment par l’autel et par tout ce qui est posé dessus ; celui qui fait un serment par le Sanctuaire fait un serment par le Sanctuaire et par Celui qui l’habite; et celui qui fait un serment par le ciel fait un serment par le trône de Dieu et par Celui qui siège sur ce trône. »
Prière sur les offrandes
Par l’unique sacrifice de la Croix, tu t’es donné, Père très bon, un peuple de fils ; accorde-nous, dans ton Église, la grâce de l’unité et de la paix. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 103, 13-15
Seigneur, tu as créé de quoi rassasier le monde entier : tu fais produire à la terre le pain, et le vin qui réjouit le cœur des hommes.
Prière après la communion
Que ta miséricorde, Seigneur, agisse en nous et nous guérisse entièrement ; transforme-nous, par ta grâce, et rends-nous si généreux que nous puissions te plaire en toute chose. Par Jésus.
Méditation Jésus parle durement aux pharisiens hypocrites. Ce qu’ils font est grave et contagieux. Au lieu d’adorer Dieu en vérité, ils prennent prétexte de lui et de son culte pour adorer des idoles ! Idolâtrie qui cause la perte de ceux qu’ils convertissent à leur fausse religion. Idolâtrie de l’argent qui les pousse à compter plus sur les richesses que sur la présence aimante et fidèle de Dieu. Idolâtrie d’une observance scrupuleuse de la Loi qui devient la fin de toutes leurs actions au lieu de demeurer un moyen au service de l’amour. Jésus nous invite à nous débarrasser de tout ce qui, par excès de zèle, risque de pervertir notre relation avec lui.
Dominic Barberi was born near Viterbo, Italy, in 1792 and joined the Passionist Order. He worked as a missionary in England. Blessed Dominic was noted for the personal warmth of his approach to non-Catholics and for his zeal in preaching; he drew crowds in spite of his strong Italian accent. Blessed Dominic died at Reading in 1849.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 85: 1-3
Turn your ear, O Lord, and answer me; save the servant who trusts in you, my God. Have mercy on me, O Lord, for I cry to you all the day long.
Collect
O God, who cause the minds of the faithful to unite in a single purpose, grant your people to love what you command and to desire what you promise, that, amid the uncertainties of this world, our hearts may be fixed on that place where true gladness is found. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading 2 Thessalonians 1:1-5,11-12
From Paul, Silvanus and Timothy, to the Church in Thessalonika which is in God our Father and the Lord Jesus Christ; wishing you grace and peace from God the Father and the Lord Jesus Christ. We feel we must be continually thanking God for you, brothers; quite rightly, because your faith is growing so wonderfully and the love that you have for one another never stops increasing; and among the Churches of God we can take special pride in you for your constancy and faith under all the persecutions and troubles you have to bear. It all shows that God’s judgement is just, and the purpose of it is that you may be found worthy of the kingdom of God; it is for the sake of this that you are suffering now. Knowing this, we pray continually that our God will make you worthy of his call, and by his power fulfil all your desires for goodness and complete all that you have been doing through faith; because in this way the name of our Lord Jesus Christ will be glorified in you and you in him, by the grace of our God and the Lord Jesus Christ.
Responsorial Psalm: Psalm 95:1-5
R/ Proclaim the wonders of the Lord among all the peoples.
O sing a new song to the Lord, sing to the Lord all the earth. O sing to the Lord, bless his name.
Proclaim his help day by day, tell among the nations his glory and his wonders among all the peoples.
The Lord is great and worthy of praise, to be feared above all gods; the gods of the heathens are naught.
Gospel Acclamation : Jn17:17
Alleluia, alleluia! Your word is truth, O Lord: consecrate us in the truth. Alleluia!
Gospel : Matthew 23:13-22
Jesus said, ‘Alas for you, Scribes and Pharisees, you hypocrites! You who shut up the kingdom of heaven in men’s faces, neither going in yourselves nor allowing others to go in who want to. ‘Alas for you, Scribes and Pharisees, you hypocrites! You who travel over sea and land to make a single proselyte, and when you have him you make him twice as fit for hell as you are. ‘Alas for you, blind guides! You who say, “If a man swears by the Temple, it has no force; but if a man swears by the gold of the Temple, he is bound.” Fools and blind! For which is of greater worth, the gold or the Temple that makes the gold sacred? Or else, “If a man swears by the altar it has no force; but if a man swears by the offering that is on the altar, he is bound.” You blind men! For which is of greater worth, the offering or the altar that makes the offering sacred? Therefore, when a man swears by the altar he is swearing by that and by everything on it. And when a man swears by the Temple he is swearing by that and by the One who dwells in it. And when a man swears by heaven he is swearing by the throne of God and by the One who is seated there. ’
Prayer over the Offerings
O Lord, who gained for yourself a people by adoption through the one sacrifice offered once for all, bestow graciously on us, we pray, the gifts of unity and peace in your Church. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Cf. Ps 103: 13-15
The earth is replete with the fruits of your work, O Lord; you bring forth bread from the earth and wine to cheer the heart.
Prayer after Communion
Complete within us, O Lord, we pray, the healing work of your mercy and graciously perfect and sustain us, so that in all things we may please you. Through Christ our Lord.
Meditation
Jesus refers to the Scribes and Pharisees as blind guides. The scribes were the writers or copiers of the law. The Pharisees were a sect dedicated to strict observance of the law. There was the general assumption that by virtue of proximity to the law, the Scribes and Pharisees were well informed about the law. Therefore they took it upon themselves to be the custodians and guide to the law. In practice however, there was little congruence between what they taught and how they behaved. By applying separate sets of principles in their teaching and in the behaviour they undermined the authority of the law which they were custodians of. In Evangelii Nuntiandi, Pope Paul VI, says that “Modern man listens more willingly to witnesses than to teachers, and if he does listen to teachers, it is because they are witnesses” If there is crisis of evangelisers, there is an even deeper crisis of witnesses at different levels. How am I accountable for my behavior as an evangelizer? As adults, how do we bear authentic witness before the younger generation?
Les Objectifs du Développement Durable sont aujourd’hui des mobiles incontournables dans la mesures où toutes les parties prenantes de la société se donnent pour valoriser et promouvoir la dignité de l’homme en améliorant les conditions de vie de toutes les couches sociales surtout celles défavorisés. Parmi ces couches, les personnes vivantes avec handicap sont aujourd’hui victimes de certaines étiquettes sociales et par là, elles n’ont pas accès comme d’autres personnes à certains services pourtant, elles devraient avoir une certaine priorité. Dans ce sens, le savoir faire de celles-ci peut leur redonner une certaine valeur sociale. c’est ainsi que l’éducation inclusive trouve sa raison d’être dans le but de donner la chance à chacun d’avoir accès à l’éducation et à l’emploi pour s’auto-assumer et auto-réaliser dans la société. c’est l’objectif pour lequel les Missionnaires Clarétains (Proclade Cameroun) et ses partenaires (Liliane foundation et la CBC Health) ont mis en place le programme EDID pour encadrer, soutenir, accompagner et donner le sourire aux enfants handicapés. Ce programme fonctionne avec le concours du Collectif pour la promotion de l’intégration et de l’autonomie sociale des enfants vivant avec un handicap (COPIASEH). Ce collectif œuvre aussi avec des association partenaire à l’exemple d’AFIDY.
En présence des Missionnaires Claretains, l’Association AFIDY est venue aux cotés du COPIASEH ce dimanche 25 août 2024, afin remettre aux enfants vivants avec handicap un important don en Kits scolaires.
Grace à cette initiative qui a mis le sourire sur le visage des enfants vivants avec handicap, ces derniers sont désormais prêts pour débuter l’année scolaire. Pour les membres de l’association AFIDY et COPIASEH, l’initiative de cette rentrée avec “les enfants millionnaires” ne sera pas la dernière mais une elle sera une longue aventure dans le but de promouvoir l’inclusion sur le plan de l’éducation qui est le combat régalien de la Congrégation des Missionnaires Clarétains.
Écoute, Seigneur, réponds-moi. Sauve, ô mon Dieu, ton serviteur qui compte sur toi. Prends pitié de moi, Seigneur, toi que j’appelle tout le jour.
Prière d’ouverture
Dieu qui peux mettre au cœur de tes fidèles un unique désir, donne à ton peuple d’aimer ce que tu commandes et d’attendre ce que tu promets. Pour qu’au milieu des changements de ce monde, nos cœurs s’établissent fermement là où se trouvent les vraies joies. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Jos 24, 1-2a.15-17.18b
En ces jours-là, Josué réunit toutes les tribus d’Israël à Sichem ; puis il appela les anciens d’Israël, avec les chefs, les juges et les scribes ; ils se présentèrent devant Dieu. Josué dit alors à tout le peuple : « S’il ne vous plaît pas de servir le Seigneur, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir : les dieux que vos pères servaient au-delà de l’Euphrate, ou les dieux des Amorites dont vous habitez le pays. Moi et les miens, nous voulons servir le Seigneur. » Le peuple répondit : « Plutôt mourir que d’abandonner le Seigneur pour servir d’autres dieux ! C’est le Seigneur notre Dieu qui nous a fait monter, nous et nos pères, du pays d’Égypte, cette maison d’esclavage ; c’est lui qui, sous nos yeux, a accompli tous ces signes et nous a protégés tout le long du chemin que nous avons parcouru, chez tous les peuples au milieu desquels nous sommes passés. Nous aussi, nous voulons servir le Seigneur, car c’est lui notre Dieu. ».
Psaume : 33 (34), 2-3, 16-17, 20-23
R/ Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur !
Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m’entendent et soient en fête !
Le Seigneur regarde les justes, il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur affronte les méchants pour effacer de la terre leur mémoire.
Malheur sur malheur pour le juste, mais le Seigneur chaque fois le délivre. Il veille sur chacun de ses os : pas un ne sera brisé.
Le mal tuera les méchants ; ils seront châtiés d’avoir haï le juste. Le Seigneur rachètera ses serviteurs :pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.
2ème lecture : Ep 5, 21-32
Frères, par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux autres ; les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus ; car, pour la femme, le mari est la tête, tout comme, pour l’Église, le Christ est la tête, lui qui est le Sauveur de son corps. Eh bien ! puisque l’Église se soumet au Christ, qu’il en soit toujours de même pour les femmes à l’égard de leur mari. Vous, les hommes, aimez votre femme à l’exemple du Christ : il a aimé l’Église, il s’est livré lui-même pour elle, afin de la rendre sainte en la purifiant par le bain de l’eau baptismale, accompagné d’une parole ; il voulait se la présenter à lui-même, cette Église, resplendissante, sans tache, ni ride, ni rien de tel ; il la voulait sainte et immaculée. C’est de la même façon que les maris doivent aimer leur femme : comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime soi-même. Jamais personne n’a méprisé son propre corps : au contraire, on le nourrit, on en prend soin. C’est ce que fait le Christ pour l’Église, parce que nous sommes les membres de son corps. Comme dit l’Écriture : À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. Ce mystère est grand : je le dis en référence au Christ et à l’Église.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie ; tu as les paroles de la vie éternelle. Alléluia.
Évangile : Jn 6, 60-69
En ce temps-là, Jésus avait donné un enseignement dans la synagogue de Capharnaüm. Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent: « Cette parole est rude ! Qui peut l’entendre ? » Jésus savait en lui-même que ses disciples récriminaient à son sujet. Il leur dit : « Cela vous scandalise ? Et quand vous verrez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant !… C’est l’esprit qui fait vivre, la chair n’est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. » Jésus savait en effet depuis le commencement quels étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui était celui qui le livrerait. Il ajouta: « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père.» À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent et cessèrent de l’accompagner. Alors Jésus dit aux Douze: « Voulez-vous partir, vous aussi ?» Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu. »
Prière sur les offrandes
Par l’unique sacrifice de la Croix, tu t’es donné, Père très bon, un peuple de fils ; accorde-nous, dans ton Église, la grâce de l’unité et de la paix. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 103, 13
Seigneur, tu as créé de quoi rassasier le monde entier : tu fais produire à la terre le pain, et le vin qui réjouit le cœur des hommes.
Prière après la communion
Que ta miséricorde, Seigneur, agisse en nous et nous guérisse entièrement; transforme-nous, par ta grâce, et rends-nous si généreux que nous puissions te plaire en toute chose. Par Jésus.
Méditation
Jésus vient d’achever son discours sur le pain qui est descendu du ciel et qui donne la vie, la vie éternelle même. Chez Jean la proposition de Jésus aux hommes se résume à une question de vie : voulez-vous avoir la vie ou voulez-vous la refuser et mourir ? Apparemment la seule condition requise est de croire. Croire quoi ? Croire qui ? Croire que Jésus est l’envoyé du Père, qu’il veut nous donner la vie que le Père lui a donné. Pour saisir pleinement ces parles, il convient non seulement d’entendre avec les oreilles de la chair, mais aussi de recevoir l’Esprit qui vivifie.
