by L'équipe de publication | Jul 29, 2024 | Evangelium
Saint Peter Chrysologus, Bishop, Doctor (380 – 450)
Green/White
He was born and died in Imola in northern Italy. The name “Chrysologus” means “golden speech”, and was given to Peter because he was such a gifted preacher; unfortunately, most of his writings have perished, and only a collection of short sermons remains.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 67: 6-7, 36
God is in his holy place, God who unites those who dwell in his house; he himself gives might and strength to his people.
Collect
O God, protector of those who hope in you, without whom nothing has firm foundation, nothing is holy, bestow in abundance your mercy upon us and grant that, with you as our ruler and guide, we may use the good things that pass in such a way as to hold fast even now to those that ever endure. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Jeremiah 14:17-22
The Lord said to me: Say this word to the people: ‘Tears flood my eyes night and day, unceasingly, since a crushing blow falls on the daughter of my people, a most grievous injury. If I go into the countryside, there lie men killed by the sword; if I go into the city, I see people sick with hunger; even prophets and priests plough the land: they are at their wit’s end.’ ‘Have you rejected Judah altogether? Does your very soul revolt at Zion? Why have you struck us down without hope of cure? We were hoping for peace – no good came of it! For the moment of cure – nothing but terror! The Lord, we do confess our wickedness and our fathers’ guilt: we have indeed sinned against you. For your name’s sake do not reject us, do not dishonour the throne of your glory. Remember us; do not break your covenant with us. Can any of the pagan Nothings make it rain? Can the heavens produce showers? No, it is you, the Lord. O our God, you are our hope, since it is you who do all this.’
Responsorial Psalm: Psalm 78:8-9,11,13
R/ Rescue us, O Lord, for the glory of your name.
Do not hold the guilt of our fathers against us. Let your compassion hasten to meet us; we are left in the depths of distress.
O God our Saviour, come to our help. Come for the sake of the glory of your name. O Lord our God, forgive us our sins; rescue us for the sake of your name.
Let the groans of the prisoners come before you; let your strong arm reprieve those condemned to die. But we, your people, the flock of your pasture, will give you thanks for ever and ever. We will tell your praise from age to age.
Gospel Acclamation : 1P1:25
Alleluia, alleluia! The word of the Lord remains for ever: What is this word? It is the Good News that has been brought to you. Alleluia!
Gospel : Matthew 13:36-43
Leaving the crowds, Jesus went to the house; and his disciples came to him and said, ‘Explain the parable about the darnel in the field to us.’ He said in reply, ‘The sower of the good seed is the Son of Man. The field is the world; the good seed is the subjects of the kingdom; the darnel, the subjects of the evil one; the enemy who sowed them, the devil; the harvest is the end of the world; the reapers are the angels. Well then, just as the darnel is gathered up and burnt in the fire, so it will be at the end of time. The Son of Man will send his angels and they will gather out of his kingdom all things that provoke offences and all who do evil, and throw them into the blazing furnace, where there will be weeping and grinding of teeth. Then the virtuous will shine like the sun in the kingdom of their Father. Listen, anyone who has ears! ’
Prayer over the Offerings
Accept, O Lord, we pray, the offerings which we bring from the abundance of your gifts, that through the powerful working of your grace these most sacred mysteries may sanctify our present way of life and lead us to eternal gladness. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon; Ps 102: 2
Bless the Lord, O my soul, and never forget all his benefits.
Prayer after Communion
We have consumed, O Lord, this divine Sacrament, the perpetual memorial of the Passion of your Son; grant, we pray, that this gift, which he himself gave us with love beyond all telling, may profit us for salvation. Through Christ our Lord.
Meditation
The coexistence of the righteous and wicked is inevitable. It will be the norm of life until the final judgment. The parable encourages patience with the presence of wickedness in the world. One must resist the “temptation of impatience” and wait for God’s time. The wicked often camouflage and appear as the righteous, and it is possible to fail to identify the wicked. Moreover, hastiness in removing the wicked can damage or destroy the righteous. The parable assures the righteous that they will be vindicated and the wicked will face severe judgment. How do we look at the existence of evil in the world? We do believe in God, and so patiently wait for his time. Patience is beneficial and advantageous; Impatience is inimical and ill-disposed.
by L'équipe de publication | Jul 29, 2024 | Agenda Biblique
Saintes Marthe, MARIE ET
Saint LAZARE.
Blanc
Marthe vivait à Béthanie, avec son frère Lazare et sa sœur Marie. Jésus était leur ami, et Marthe l’accueillait avec d’autant plus d’empressement qu’elle reconnaissait en lui le Messie envoyé par Dieu à son peuple. A cette foi de Marthe une dimension manquait cependant. Certes la vraie foi est active, et le croyant doit accomplir la parole de Dieu en servant ses frères avec amour ; mais Dieu attend aussi du croyant qu’il écoute sa Parole pour mieux s’ouvrir à l’amour qu’elle lui révèle.
Antienne d’ouverture : Ps 67, 6-7. 36
Adorons Dieu dans sa sainte demeure. Il fait habiter les siens tous ensemble dans sa maison, c’est lui qui donne force et puissance à son peuple.
Prière d’ouverture
Tu protèges, Seigneur, ceux qui comptent sur toi, sans toi rien n’est fort et rien n’est saint. Multiplie pour nous tes gestes de miséricorde afin que, sous ta conduite, en faisant un bon usage des biens qui passent, nous puissions déjà nous attacher à ceux qui demeurent. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Jr 14, 17-22
Que mes yeux ruissellent de larmes nuit et jour, sans s’arrêter ! Elle est blessée d’une grande blessure, la vierge, la fille de mon peuple, meurtrie d’une plaie profonde. Si je sors dans la campagne, voici les victimes de l’épée; si j’entre dans la ville, voici les souffrants de la faim. Même le prophète, même le prêtre parcourent le pays sans comprendre. As-tu donc rejeté Juda ? Es-tu pris de dégoût pour Sion ? Pourquoi nous frapper sans remède ? Nous attendions la paix, et rien de bon ! le temps du remède, et voici l’épouvante ! Seigneur, nous connaissons notre révolte, la faute de nos pères : oui, nous avons péché contre toi! À cause de ton nom, ne méprise pas, n’humilie pas le trône de ta gloire! Rappelle-toi : ne romps pas ton alliance avec nous ! Parmi les idoles des nations, en est-il qui fassent pleuvoir ? Est-ce le ciel qui nous donnera les pluies ? N’est-ce pas toi, Seigneur notre Dieu ? Nous espérons en toi, car c’est toi qui as fait tout cela.
Psaume : 78 (79), 5a.8, 9, 11.13ab
R/ Pour la gloire de ton nom, Seigneur, délivre-nous !
Combien de temps, Seigneur, durera ta colère ? Ne retiens pas contre nous les péchés de nos ancêtres : que nous vienne bientôt ta tendresse, car nous sommes à bout de force !
Aide-nous, Dieu notre Sauveur, pour la gloire de ton nom ! Délivre-nous, efface nos fautes, pour la cause de ton nom !
Que monte en ta présence la plainte du captif ! Ton bras est fort: épargne ceux qui doivent mourir. Et nous, ton peuple, le troupeau que tu conduis, sans fin nous pourrons te rendre grâce.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. La semence est la parole de Dieu, le semeur est le Christ; celui qui le trouve demeure pour toujours. Alléluia. (cf. Mt 13, 4.23)
Évangile : Mt 13, 36-43
En ce temps-là, laissant les foules, Jésus vint à la maison. Ses disciples s’approchèrent et lui dirent : «Explique-nous clairement la parabole de l’ivraie dans le champ. » Il leur répondit : « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme; le champ, c’est le monde ;le bon grain, ce sont les fils du Royaume; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais. L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ; ils les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, ces offrandes prélevées pour toi sur tes propres largesses. Que ces mystères très saints, où ta grâce opère avec puissance, sanctifient notre vie de tous les jours et nous conduisent aux joies éternelles. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 102, 2
Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits.
Prière après la communion
Nous avons communié, Seigneur, à ce sacrement, mémorial de la passion de ton Fils. Fais servir à notre salut le don que lui-même nous a légué dans son immense amour. Lui qui.
Méditation
Les bons et les mauvais, les justes et les injustes, ne partageront pas le même sort le jour du jugement. C’est la réponse à la question du mal. Le Christ nous dit qu’en même temps que Dieu met la grâce dans nos cœurs, Satan sème aussi la discorde. Nous devons donc être conscients que nous partageons notre vie avec des personnes attaquées par le mal. Le pire c’est qu’elles ne s’en rendent pas compte. Comment les secouer pour qu’elles se réveillent ? Le mal n’aura pas le dernier mot parole dans la vie des enfants de Dieu : les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de Dieu.
by L'équipe de publication | Jul 28, 2024 | Agenda Biblique
Saintes Marthe, MARIE ET
Saint LAZARE.
Blanc
Marthe vivait à Béthanie, avec son frère Lazare et sa sœur Marie. Jésus était leur ami, et Marthe l’accueillait avec d’autant plus d’empressement qu’elle reconnaissait en lui le Messie envoyé par Dieu à son peuple. A cette foi de Marthe une dimension manquait cependant. Certes la vraie foi est active, et le croyant doit accomplir la parole de Dieu en servant ses frères avec amour ; mais Dieu attend aussi du croyant qu’il écoute sa Parole pour mieux s’ouvrir à l’amour qu’elle lui révèle.
Antienne d’ouverture : Lc 10, 38
Jésus entra dans un village. Une femme appelée Marthe le reçu dans sa maison.
Prière d’ouverture
Seigneur Dieu, ton Fils rappela à la vie Lazare qui gisait dans le tombeau et il accepta l’hospitalité que Marthe lui offrait dans sa maison ; nous t’en prions, accorde-nous d’être fidèles à servir le Christ en nos frères et de mériter ainsi d’être nourris avec Marie par la méditation de sa parole. Lui qui vit et règne.
1ère lecture : jérémie 13 :1-11
Ainsi m’a parlé le Seigneur : « Va, tu achèteras une ceinture de lin et tu la mettras sur tes reins. Évite de la tremper dans l’eau. » Selon la parole du Seigneur, j’ai acheté une ceinture et je l’ai mise sur mes reins. De nouveau, la parole du Seigneur me fut adressée:
« Avec la ceinture que tu as achetée
et que tu portes sur les reins, lève-toi, va jusqu’à l’Euphrate, et là-bas cache-la dans la fente d’un rocher. »
Je suis donc allé la cacher près de l’Euphrate, comme le Seigneur me l’avait ordonné.Longtemps après, le Seigneur m’a dit : « Lève-toi, va jusqu’à l’Euphrate, et reprends la ceinture que je t’ai ordonné de cacher là-bas.» Je suis donc allé jusqu’à l’Euphrate, j’ai creusé, et j’ai repris la ceinture de l’endroit où je l’avais cachée. Et voici : la ceinture était pourrie, hors d’usage ! Alors la parole du Seigneur me fut adressée : « Ainsi parle le Seigneur : Voilà comment je ferai pourrir l’immense orgueil de Juda et de Jérusalem. Ce peuple mauvais,
qui suit les penchants de son cœur endurci et qui marche à la suite d’autres dieux, pour les servir et se prosterner devant eux, il deviendra pareil à cette ceinture qui est hors d’usage. En effet, de même qu’un homme s’attache une ceinture autour des reins, de même je m’étais attaché toute la maison d’Israël et toute la maison de Juda – oracle du Seigneur, pour qu’elles soient mon peuple, mon renom, ma louange et ma parure. Mais elles n’ont pas écouté ! »
Psaume :Deutéronome 32:18-21
R/ Le Dieu qui t’a engendré, tu l’oublies. (Dt 32, 18b)
Tu dédaignes le Rocher qui t’a mis au monde ; le Dieu qui t’a engendré, tu l’oublies. Le Seigneur l’a vu: il réprouve ses fils et ses filles qui l’ont exaspéré.
Il dit : « Je vais leur cacher ma face et je verrai quel sera leur avenir. oui, c’est une engeance pervertie, ce sont des enfants sans foi.
« Eux m’ont rendu jaloux par un dieu qui n’est pas dieu, exaspéré par leurs vaines idoles ; moi, je vais les rendre jaloux par un peuple qui n’est pas un peuple, les exaspérer par une nation stupide. »
Acclamation :Jn 8, 12
Alléluia. Alléluia.Le Père a voulu nous engendrer par sa parole de vérité, pour faire de nous comme les prémices de ses créatures. Alléluia. (cf. Jn 8, 12)
Évangile :Luc 10, 38-42
En ce temps-là, chemin faisant, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. Elle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service? Dis-lui donc de m’aider. » Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. »
Prière sur les offrandes
En proclamant tes merveilles dans tes saints, Seigneur, nous implorons humblement ta majesté pour que, comme leur hommage d’amour t’a été agréable, notre service consciencieux trouve grâce à tes yeux. Par le Christ notre Seigneur.
Antienne de la communion : Jn 11, 27
Marthe dit à jésus : tu es le christ, le fils de Dieu, qui vient dans ce monde.
Prière après la communion
Que la sainte réception du Corps et du Sang de ton Fils unique, Seigneur, nous détourne des soucis de ce monde déchu, afin que, à l’exemple des saints Marthe, Marie et Lazare, nous puissions grandir dans un amour sincère pour toi sur la terre et nous réjouir de te contempler pour l’éternité au ciel. Par le Christ notre Seigneur.
Méditation Marthe, frustrée par le fait que sa sœur ne l’aide pas à préparer les choses, demande à Jésus de lui dire de se lever et de l’aider. Mais Jésus répond en disant que Marie a choisi la meilleure chose en écoutant ses paroles, et que cela ne lui sera pas enlevé. Parfois, il est important de sortir de notre routine quotidienne et de prendre le temps d’être avec Jésus et d’écouter sa parole. Il y a des moments où nous devons être comme Marie, nous asseoir aux pieds de Jésus et apprendre de lui. Mais il y a aussi des moments où nous devons être comme Marthe, travailler dur pour servir les autres et faire avancer les choses dans notre vie. Nous devons trouver un équilibre entre ces deux aspects de la vie chrétienne, en étant à la fois actifs et réceptifs à la parole de Jésus. Et nous devons nous rappeler que, quel que soit notre choix, Jésus nous aime et nous soutient toujours.
by L'équipe de publication | Jul 28, 2024 | Evangelium
Saints Martha, Mary and Lazarus
White
Martha was the sister of Mary of Bethany and Lazarus. In the West, her feast day comes a week after that of St Mary Magdalene because of the old and probably erroneous tradition that Mary Magdalene was the same person as Martha’s sister. Modern scholarship having made matters clearer, Martha, Mary and Lazarus have since 2021 been celebrated together on this day, which was formerly assigned to Martha alone.
Entrance Antiphon: Cf. Lk 10: 38
Jesus entered a village, where a woman named Martha welcomed him into her home.
Collect
Grant, we pray, almighty God, that the example of your Saints may spur us on to a better life, so that we will celebrate the memory of Saints Martha, Mary and Lazarus may also, without ceasing, immitate their deeds. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.
First reading: Jeremiah 13:1-11
The Lord said this to me, ‘Go and buy a linen loincloth and put it round your waist. But do not dip it in water.’ And so, as the Lord had ordered, I bought a loincloth and put it round my waist. A second time the word of the Lord was spoken to me, ‘Take the loincloth that you have bought and are wearing round your waist; up! Go to the Euphrates and hide it in a hole in the rock.’ So I went and hid it near the Euphrates as the Lord had ordered me. Many days afterwards the Lord said to me, ‘Get up and go to the Euphrates and fetch the loincloth I ordered you to hide there.’ So I went to the Euphrates, and I searched, and I took the loincloth from the place where I had hidden it. The loincloth was spoilt, good for nothing. Then the word of the Lord was addressed to me, Thus says the Lord: In the same way I will spoil the arrogance of Judah and Jerusalem. This evil people who refuse to listen to my words, who follow the dictates of their own hard hearts, who have followed alien gods, and served them and worshipped them, let them become like this loincloth, good for nothing. For just as a loincloth clings to a man’s waist, so I had intended the whole House of Judah to cling to me – it is the Lord who speaks – to be my people, my glory, my honour and my boast. But they have not listened.’
Responsorial Psalm: Deuteronomy 32:18-21
R/ You forget the God who fathered you.
You forget the Rock who begot you, unmindful now of the God who fathered you. The Lord has seen this, and in his anger cast off his sons and his daughters.
‘I shall hide my face from them,’ he says ‘and see what becomes of them. For they are a deceitful brood, children with no loyalty in them.
‘They have roused me to jealousy with what is no god, they have angered me with their beings of nothing; I, then, will rouse them to jealousy with what is no people, I will anger them with an empty-headed nation.’
Gospel Acclamation: Jn8:12
Alleluia, alleluia! I am the light of the world, says the Lord; anyone who follows me will have the light of life. Alleluia!
Gospel: John 11:19-27
Many Jews had come to Martha and Mary to sympathise with them over their brother. When Martha heard that Jesus had come she went to meet him. Mary remained sitting in the house. Martha said to Jesus, ‘If you had been here, my brother would not have died, but I know that, even now, whatever you ask of God, he will grant you.’ ‘Your brother’ said Jesus to her ‘will rise again.’ Martha said, ‘I know he will rise again at the resurrection on the last day.’ Jesus said: ‘I am the resurrection and the life.
If anyone believes in me, even though he dies he will live, and whoever lives and believes in me will never die. Do you believe this?’ ‘Yes, Lord,’ she said ‘I believe that you are the Christ, the Son of God, the one who was to come into this world.’
Prayer over the Offerings
As we proclaim your wonders in Your Saints, O Lord, we humbly implore your majesty, that, as their homage of love was pleasing to you, so, too, our dutiful service may find favour in your sight. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Jn 11: 27
Martha said to Jesus: You are the Christ, the Son of God, who is coming into this world.
Prayer after Communion
May the holy reception of the Body and Blood of your Only Begotten Son, O Lord, turn us away from the cares of this fallen world, so that, following the example of Saints Martha, Mary and Lazarus, we may grow in sincere love for you on earth and rejoice to behold you for eternity in heaven. Through Christ our Lord.
Meditation
We celebrate today a family of friends and benefactors of Jesus. Lazarus, Martha and Mary can teach us many things in following Jesus. We know little about Lazarus, but his friendship with Jesus is real. Jesus wept at his tomb and brought him alive from the tomb. He became a cause for many to believe in Jesus. Martha is busy with mundane activities but expresses great faith in Jesus. She believed that if Jesus had arrived earlier, her brother would not have died. She is also one of the few persons who confessed Jesus as the Messiah. Mary wished to be a disciple of Jesus. She sat at the feet of Jesus as disciples would do to listen to the teaching of their masters. All three relate themselves to Jesus in different ways. It is possible to be friends of Jesus in different ways. Let us be friends of Jesus.
by L'équipe de publication | Jul 27, 2024 | Agenda Biblique
17eme DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE
Psautier i
SAINT Samson, Evêque
VERT
Qui donna la vie à la femme appelée à la transmettre au Sauveur du monde ? Nous ne savons rien des parents de Marie, pas même leurs noms, sauf ce que nous disent des écrits légendaires qui semblent calqués sur des écrits de l’Ancien Testament. Il est néanmoins légitime de leur rendre un culte qui exprime notre gratitude pour le rôle qu’ils ont joué dans l’histoire du salut.
Antienne d’ouverture : Ps 67, 6-7. 36
Adorons Dieu dans sa sainte demeure. Il fait habiter les siens tous ensemble dans sa maison, c’est lui qui donne force et puissance à son peuple.
Prière d’ouverture
Tu protèges, Seigneur, ceux qui comptent sur toi, sans toi rien n’est fort et rien n’est saint. Multiplie pour nous tes gestes de miséricorde afin que, sous ta conduite, en faisant un bon usage des biens qui passent, nous puissions déjà nous attacher à ceux qui demeurent. Par Jésus Christ.
1ère lecture : 2 R 4, 42-44
En ces jours-là, un homme vint de Baal-Shalisha et, prenant sur la récolte nouvelle, il apporta à Élisée, l’homme de Dieu, vingt pains d’orge et du grain frais dans un sac. Élisée dit alors : « Donne-le à tous ces gens pour qu’ils mangent. » Son serviteur répondit : « Comment donner cela à cent personnes ? » Élisée reprit : « Donne-le à tous ces gens pour qu’ils mangent, car ainsi parle le Seigneur : ‘On mangera, et il en restera.’ » Alors, il le leur donna, ils mangèrent, et il en resta, selon la parole du Seigneur.
Psaume : 144 (145), 10-11, 15-16, 17-18
R/ Tu ouvres la main, Seigneur : nous voici rassasiés.
Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce et que tes fidèles te bénissent ! Ils diront la gloire de ton règne,ils parleront de tes exploits.
Les yeux sur toi, tous, ils espèrent: tu leur donnes la nourriture au temps voulu ; tu ouvres ta main: tu rassasies avec bonté tout ce qui vit.
Le Seigneur est juste en toutes ses voies, fidèle en tout ce qu’il fait. Il est proche de tous ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent en vérité.
2ème lecture : Ep 4, 1-6
Frères, moi qui suis en prison à cause du Seigneur, je vous exhorte à vous conduire d’une manière digne de votre vocation : ayez beaucoup d’humilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour ; ayez soin de garder l’unité dans l’Esprit par le lien de la paix. Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance, de même il y a un seul Corps et un seul Esprit. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, au-dessus de tous, par tous, et en tous.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Un grand prophète s’est levé parmi nous : et Dieu a visité son peuple. Alléluia. ( Lc 7, 16)
Evangile : Jn 6, 1-15
En ce temps-là, Jésus passa de l’autre côté de la mer de Galilée, le lac de Tibériade. Une grande foule le suivait, parce qu’elle avait vu les signes qu’il accomplissait sur les malades. Jésus gravit la montagne, et là, il était assis avec ses disciples. Or, la Pâque, la fête des Juifs, était proche. Jésus leva les yeux et vit qu’une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe : « Où pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ? » Il disait cela pour le mettre à l’épreuve, car il savait bien, lui, ce qu’il allait faire. Philippe lui répondit : « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun reçoive un peu de pain.» Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit : « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde !» Jésus dit: « Faites asseoir les gens. » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes. Alors Jésus prit les pains et, après avoir rendu grâce, il les distribua aux convives; il leur donna aussi du poisson, autant qu’ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples : « Rassemblez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde. » Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d’orge, restés en surplus pour ceux qui prenaient cette nourriture. À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : « C’est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde. » Mais Jésus savait qu’ils allaient l’enlever pour faire de lui leur roi ; alors de nouveau il se retira dans la montagne, lui seul.
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, ces offrandes prélevées pour toi sur tes propres largesses. Que ces mystères très saints, où ta grâce opère avec puissance, sanctifient notre vie de tous les jours et nous conduisent aux joies éternelles. Par Jésus.
Antienne de communion : 102, 2
Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits.
Prière après la communion
Nous avons communié, Seigneur, à ce sacrement, mémorial de la passion de ton Fils. Fais servir à notre salut le don que lui-même nous a légué dans son immense amour. Lui qui.
Méditation
Une foule nombreuse allait à Jésus à cause des signes qu’elle l’avait vu accomplir. Les signes doivent conduire à Jésus, c’est-à-dire à la foi en Dieu. C’est Jésus qui prend l’initiative, c’est lui qui multiplie les pains et les poissons, c’est lui qui demande à ses disciples d’en distribuer à la foule, c’est lui qui leur demande de ramasser les morceaux restants. A la vue des signes, la foule reconnaît en lui le Prophète annoncé ; telle est la profession de foi attendue. Le signe ou miracle doit conduire à la foi, sinon nous restons dans du sensationnel qui cause simplement de l’admiration. Et quand Jésus se rend compte que la foule veut faire de lui leur roi humain, il se retire dans la montagne. La grâce reçue de Dieu doit conduire ceux qui en bénéficient à la profession de foi.
