Wednesday 27 december

SAINT John the Evangelist

Feast

John is involved in many of the central events of Jesus’ life, including the Transfiguration, the Crucifixion, and the discovery of the Resurrection. He is “the disciple whom Jesus loved” and the one to whom he confided the care of his mother Mary. He wrote a Gospel, three Epistles, and the Apocalypse.

Entrance Antiphon

This is John, who reclined on the Lord’s breast at supper, the blessed Apostle, to whom celestial secrets were revealed and who spread the words of life through all the world.

Collect

O God, who through the blessed Apostle John have unlocked for us the secrets of your Word,  grant, we pray, that we may grasp with proper understanding what he has so marvellously brought to our ears. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: 1 John 1: 1-4

Something which has existed since the beginning, that we have heard, and we have seen with our own eyes; that we have watched and touched with our hands: the Word, who is life – this is our subject. That life was made visible: we saw it and we are giving our testimony, telling you of the eternal life which was with the Father and has been made visible to us. What we have seen and heard we are telling you so that you too may be in union with us, as we are in union with the Father and with his Son Jesus Christ. We are writing this to you to make our own joy complete.

Psalm 96(97): 1-2, 5-6, 11-12

R/ Rejoice, you just, in the Lord.

The Lord is king, let earth rejoice, let all the coastlands be glad. Cloud and darkness are his raiment; his throne, justice and right.

The mountains melt like wax before the Lord of all the earth. The skies proclaim his justice; all peoples see his glory.

Light shines forth for the just and joy for the upright of heart. Rejoice, you just, in the Lord; give glory to his holy name.

Gospel Acclamation: Te Deum

Alleluia, alleluia! We praise you, O God, we acknowledge you to be the Lord. The glorious company of the apostles praise you, O Lord. Alleluia!

Gospel: John 20: 2-8

On the first day of the week Mary of Magdala came running to Simon Peter and the other disciple, the one Jesus loved. “They have taken the Lord out of the tomb,” she said, “and we don’t know where they have put him.” So Peter set out with the other disciple to go to the tomb. They ran together, but the other disciple, running faster than Peter, reached the tomb first; he bent down and saw the linen cloths lying on the ground, but did not go in. Simon Peter who was following now came up, went right into the tomb, saw the linen cloths on the ground, and also the cloth that had been over his head; this was not with the linen cloths but rolled up in a place by itself. Then the other disciple who had reached the tomb first also went in; he saw and he believed.

Prayer over the Offerings

Sanctify the offerings we have made, O Lord, we pray, and grant that from the banquet of this supper we may draw the hidden wisdom of the eternal Word, just as, from this same source, you revealed it to your Apostle John. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Jn 1: 14, 16

The Word became flesh and made his dwelling among us, and from his fullness we have all received.

Prayer after Communion

Grant, we pray, almighty God, that the Word made flesh, proclaimed by the blessed Apostle John, may, through this mystery which we have celebrated, ever dwell among us. Through Christ our Lord.

Meditation

Today we celebrate the feast of Saint John the apostle and evangelist. On the first day of the week after Jesus had been buried, he ran with Peter to the tomb to verify for themselves the narrations of Mary Magdalene. The Gospel says of John: “he saw and he believed”. In other words, John had earlier experienced Christ and, based on this experience, he believed upon seeing the empty tomb; a sign that his Lord and Saviour was alive. The personality of John challenges us today: the experience of the awaited and received graces from the Lord should help fortify our faith in Christ, living and working with confidence in him, especially in the most difficult moments of our lives.

Mardi 26 décembre

SAINT Etienne,

Premier Martyr

Fete

La vie d’Etienne est celle d’un homme totalement livré à l’Esprit et rempli par celui-ci de sagesse et de force. Parce qu’il est sage, il est choisi, dans l’Eglise naissante, pour servir, la communauté, en veillant à ce que la communion des cœurs s’exprime par un partage équitable des biens.

Antienne d’ouverture

Les portes du ciel s’ouvrirent pour saint Etienne ; premier de tous les martyrs, il a reçu la récompense du vainqueur.

Prière d’ouverture

Apprends-nous, Seigneur, l’amour de nos ennemies, à l’exemple de saint Etienne le premier de tes martyrs,  lui qui sut implorer le pardon pour ses propres bourreaux. Par Jésus.

1ère lecture : Ac 6, 8-10; 7, 54-60

En ces jours-là, Étienne, rempli de la grâce et de puissance de Dieu, accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants. Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis, ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins, et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d’Asie. Ils se mirent à discuter avec  Étienne, mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler. Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré et grinçaient des dents contre  Étienne. Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, fixait le ciel du regard : il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu. Il déclara : « Voici que je contemple les cieux ouverts et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. » Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles. Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui, l’entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme appelé Saul. Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit. » Puis, se mettant à genoux, il s’écria d’une voix forte : « Seigneur, ne leur compte pas ce péché. » Et, après cette parole, il s’endormit dans la mort.

Psaume : 30, 3bc.4b, 6.8a.9b, 17.20cd

R/  En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit.

Sois le rocher qui m’abrite, la maison fortifiée qui me sauve. Pour l’honneur de ton nom, tu me guides et me conduis.

En tes mains je remets mon esprit ; tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité. Ton amour me fait danser de joie: devant moi, tu as ouvert un passage.

Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ; sauve-moi par ton amour.  Tu combles, à la face du monde, ceux qui ont en toi leur refuge.

Acclamation :

Alléluia, Alléluia. Béni soit au nom du Seigneur, celui qui vient ; Dieu, le Seigneur, nous illumine. Alléluia.

Évangile : Mt 10, 17-22

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues. Vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois à cause de moi : il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens. Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. Car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous. Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort. Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ; mais celui qui aura persévéré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. »

Prière sur les offrandes

Daigne Seigneur accepter de nos mains ce que l’anniversaire de saint Etienne nous donne l’occasion de t’offrir. Par Jésus.

Antienne de communion : Ac 7, 58

Etienne, pendant qu’on le lapidait faisait cette prière : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit. »

Prière après la communion

Seigneur, nous te rendons grâce pour l’abondance de tes bienfaits: Tu nous sauves par la naissance de ton Fils, tu nous réjouis par la fête de ton martyr saint Etienne. Par Jésus.

Méditation

Dans la nuit de Noël, les anges ont annoncé la naissance d’un « Sauveur », le « petit Jésus », mais c’est par la croix, la souffrance qu’il va nous sauver. Au lendemain de Noël, nous célébrons saint Étienne, premier martyr. Il mourut rempli du Saint-Esprit, priant pour ceux qui le lapidaient. La vie qui naît de nouveau dans la foi à l’Incarnation de Dieu et qui donne sa vie dans la mort par amour de cet homme est éternelle, la victoire finale sur le mal. On comprend pourquoi St. Fulgence de Ruspe dira en lien avec le martyr d’Etienne que : « Hier, le Christ a été enveloppé de langes pour nous ; aujourd›hui, Il recouvre Étienne d›un vêtement d›immortalité. Hier, l›étroitesse d›une crèche accueillait le Christ enfant ; Aujourd›hui, l›immensité du ciel a reçu Étienne en triomphe. Le Seigneur est descendu pour en élever beaucoup ; Notre Roi s›est humilié pour exalter ses soldats » (cf. Sermon, n° 3). Le triomphe dont il question est le fruit d’une vie vécue dans le Bien et la lutte infatigable pour le même cause.

Monday 25 december

Christmas Day – Mass during the Day

Entrance Antiphon: Is 9: 5

A child is born for us, and a son is given to us; his sceptre of power rests upon his shoulder, and his name will be called Messenger of great counsel.

Collect

O God, who wonderfully created the dignity of human nature and still more wonderfully restored it, grant, we pray, that we may share in the divinity of Christ, who humbled himself to share in our humanity. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Isaiah 52: 7-10

How beautiful on the mountains, are the feet of one who brings good news, who heralds peace, brings happiness, proclaims salvation, and tells Zion, “Your God is king!” Listen! Your watchmen raise their voices, they shout for joy together, for they see the Lord face to face, as he returns to Zion. Break into shouts of joy together, you ruins of Jerusalem; for the Lord is consoling his people, redeeming Jerusalem. The Lord bares his holy arm in the sight of all the nations, and all the ends of the earth shall see the salvation of our God.

Psalm 97(98): 1-6

R/ All the ends of the earth have seen the salvation of our God.

Sing a new song to the Lord for he has worked wonders. His right hand and his holy arm have brought salvation.

The Lord has made known his salvation; has shown his justice to the nations. He has remembered his truth and love for the house of Israel.

All the ends of the earth have seen the salvation of our God. Shout to the Lord, all the earth, ring out your joy.

Sing psalms to the Lord with the harp with the sound of music. With trumpets and the sound of the horn acclaim the King, the Lord.

Second reading: Hebrews 1: 1-6

At various times in the past and in various different ways, God spoke to our ancestors through the prophets; but in our own time, the last days, he has spoken to us through his Son, the Son that he has appointed to inherit everything and through whom he made everything there is. He is the radiant light of God’s glory and the perfect copy of his nature, sustaining the universe by his powerful command; and now that he has destroyed the defilement of sin, he has gone to take his place in heaven at the right hand of divine Majesty. So he is now as far above the angels as the title which he has inherited is higher than their own name. God has never said to any angel: You are my Son, today I have become your father; or: I will be a father to him and he a son to me. Again, when he brings the First-Born into the world, he says: Let all the angels of God worship him.

Gospel Acclamation

Alleluia, alleluia! A hallowed day has dawned upon us. Come, you nations, worship the Lord,

for today a great light has shone down upon the earth. Alleluia!

Gospel : John 1: 1-18

In the beginning was the Word: and the Word was with God and the Word was God. He was with  God in the beginning. Through him all things came to be, not one thing had its being but  through him. All that came to be had life in him and that life was the light of men, a light that shines in the dark, a light that darkness could not overpower. A man came, sent by God. His name was John. He came as a witness, as a witness to speak for the light, so that everyone might believe through him. He was not the light, only a witness to speak for the light. The Word was the true light that enlightens all men; and he was coming into the world. He was in the world that had its being through him, and the world did not know him. He came to his own domain and his own people did not accept him. But to all who did accept him he gave power to become children of God, to all who believe in the name of him who was born not out of human stock or urge of the flesh or will of man but of God himself. The Word was made flesh, he lived among us, and we saw his glory, the glory that is his as the only Son of the Father, full of grace and truth. John appears as his witness. He proclaims: “This is the one of whom I said: He who comes after me ranks before me because he existed before me.” Indeed, from his fullness we have, all of us, received – yes, grace in return for grace, since, though the Law was given through Moses, grace and truth have come through Jesus Christ. No one has ever seen God; it is the only Son, who is nearest to the Father’s heart, who has made him known.

Prayer over the Offerings

Make acceptable, O Lord, our oblation on this solemn day, when you manifested the reconciliation  that makes us wholly pleasing in your sight and inaugurated for us the fullness of divine worship. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Ps 97: 3

All the ends of the earth have seen the salvation of our God.

Prayer after Communion

Grant, O merciful God, that, just as the Saviour of the world, born this day, is the author of divine generation for us, so he may be the giver even of immortality. Who lives and reigns for ever and ever.

Meditation

The light which is revealed to the world today is that of salvation, a light which reminds us that we are created for good, justice, peace, love, truth… The poor, the sick, those who weep and morn, the humble, the meek, prostitutes, the marginalized etc. tend to see this light better than us, they tend to hear the Good News of salvation better than us. They have listened, they have seen, they have recognized Him who comes to meet them. They are the ones we meet throughout the infancy narrative of Luke, the poor of the Lord. It is to the marginalized that these words are being addressed: you are not alone, you are my beloved son. These words are not addressed to angels or to the proud of heart, but rather to the poor and oppressed. Thus, through the mystery of the incarnation, not only does God become man, but He also makes creation divine. The words of the Father to the Son become the Father’s words to all his children, you and I: “you are my son, today I have begotten you…” Today, we recognize that we all beloved children of the Father.

Lundi 25 décembre

Nativité du seigneur

Originaire de Bavière et entra dans l’Ordre des chanoines réguliers de Saint-Augustin. Il réforma de nombreuses communautés de son Ordre puis fut nommé évêque de Brixen.

Antienne d’ouverture : Ps 2, 7

Un enfant nous est né, un fils nous est donné. L’insigne du pouvoir est sur son épaule ; on l’appelle Messager de Dieu.

Prière d’ouverture

Père, toi qui as merveilleusement crée l’homme et plus merveilleusement encore rétabli sa dignité, fais-nous participer à la divinité de ton  Fils, puisque ’il a voulu prendre notre humanité. Par Jésus Christ.

1ère lecture : Is 52, 7-10

Comme il est beau de voir courir sur les montagnes le messager qui annonce la paix, le messager de la bonne nouvelle, qui annonce le salut, celui qui vient dire à la cité sainte : « Il est roi, ton Dieu ! » Écoutez la voix des guetteurs, leur appel retentit, c’est un seul cri de joie ; ils voient de leurs yeux le Seigneur qui revient à Sion. Éclatez en cris de joie, ruines de Jérusalem, car le Seigneur a consolé son peuple, il rachète Jérusalem ! Le Seigneur  a montré la force divine de son bras aux yeux de toutes les nations. Et, d’un bout à l’autre de la terre, elles verront le salut de notre Dieu.

Psaume : 97, 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6

R/            La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne.

Autrefois, tu as parlé à tes amis, dans une vision tu leur as dit : « J’ai trouvé David, mon serviteur, je l’ai sacré avec mon huile sainte.

« Il me dira : Tu es mon Père, mon Dieu, mon roc et mon salut ! Et moi, j’en ferai mon fils aîné, le plus grand des rois de la terre !

« Sans fin je lui garderai mon amour, mon alliance avec lui sera fidèle ;  je fonderai sa dynastie pour toujours, son trône aussi durable que les cieux. »

2ème lecture : He 1, 1-6

Souvent, dans le passé, Dieu a parlé à nos pères par les prophètes sous des formes fragmentaires et variées ; mais, dans les derniers temps, dans ces jours où nous sommes, il nous a parlé par ce Fils qu’il a établi héritier de toutes choses et par qui il a créé les mondes. Reflet resplendissant de la gloire du Père, expression parfaite de son être, ce Fils, qui porte toutes choses par sa parole puissante, après avoir accompli la purification des péchés, s’est assis à la droite de la Majesté divine au plus haut des cieux ; et il est placé bien au-dessus des anges, car il possède par héritage un nom bien plus grand que les leurs. En effet,  Dieu n’a jamais dit à un ange : « Tu es mon fils, aujourd’hui je t’ai engendré. » Ou bien encore : « je serai pour lui un père, il sera pour moi un fils. » Au contraire, au moment d’introduire le Premier-né dans le monde à venir, il dit : « Que tous les anges de Dieu se prosterne devant lui. »

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Demain sera détruit le péché de la terre, et sur nous régnera le Sauveur du monde. Alléluia.

Évangile : Jn 1, 1-18

Au commencement était le Verbe, la Parole de Dieu, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement auprès de Dieu. Par lui, tout s’est fait, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes; la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée. Il y eut un homme envoyé par Dieu. Son nom était Jean. Il était venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui. Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour lui rendre témoignage. Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde. Il était dans le monde, lui par qui le monde s’était fait, mais le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. Mais tous ceux qui l’ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas nés de la chair et du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu. Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qui tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité. Jean Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « Voici celui dont j’ai dit : Lui qui vient derrière moi, il a pris place devant moi car avant moi il était. » Tous nous avons eu part à sa plénitude nous avons reçu grâce après grâce. Après avoir communiqué par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.  Dieu, personne ne l’a jamais vu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c’est lui qui a conduit à le connaître.

Prière sur les offrandes

Accepte, Seigneur, l’offrande que nous te  présentons en ce jour de fête ; car elle est le sacrifice qui nous rétablit dans ton Alliance et fait monter vers toi la parfaite louange. Par Jésus.

Antienne de communion : Ps 97,3

Sur toute l’étendue de la terre on a vu le salut de notre Dieu.

Prière après la communion

Nous te prions, Dieu notre Père, puisque le Sauveur du monde, en naissant aujourd’hui nous a fait naître à la vie divine, qu’il nous donne aussi l’immortalité. Lui qui.

Méditation

 « Et le Verbe s’est fait chair, il a demeuré parmi nous ». Il y a quelques heures, dans les ténèbres de la nuit, c’était la naissance de Jésus, le fils de Marie et Joseph. L’enfant était venu au monde de la façon la plus discrète. Ce jour de Noël, le sens fondamental de l’évangile nous fait pénétrer le mystère de la rencontre intime, de la communion de Dieu et de l’humanité. Jésus est le Verbe de Dieu. Au commencement du monde il y a la Parole qui a créé, Dieu dit/parle et le monde est créé. La première Parole de Dieu est une Parole de Lumière, sans la Parole de Lumière qui apporte la vie. Dieu dans le passé a parlé à nos pères par les prophètes ; mais en ces jours, il nous parle par son Fils qu’il établit héritier de toutes choses, et par qui il a créé les mondes. Jésus est la Lumière, l’éclat même et le rayonnement de l’être de Dieu. Sa nativité révèle le Dieu invisible, qui devient visible à travers la Parole qui se fait chair, à travers la Parole qui devient Lumière, qui devient vie.

Dimanche 24 décembre

4ème Dimanche de l’Avent

Psautier IV

SAINTE ADELE

Antienne d’ouverture : Is 45, 8

Cieux, faites venir le Juste comme une rosée; Qu’il descende des nuées comme une pluie bienfaisante: Que la terre s’entrouvre et donne naissance au Sauveur.

Prière d’ouverture

Que ta grâce, Seigneur notre Père, se répande en nos coeurs : Par le message de l’ange, tu nous as fait connaître l’incarnation de ton Fils bien-aimé, conduis-nous par sa passion et par sa croix jusqu’à la gloire de la résurrection. Par Jésus.

1ère lecture : 2 S 7, 1-5.8b-12.14a.16

Le roi David habitait enfin dans sa maison. Le Seigneur lui avait accordé la tranquillité en le délivrant de tous les ennemis qui l’entouraient. Le roi dit alors au prophète Nathan : « Regarde ! J’habite dans une maison de cèdre, et l’arche de Dieu habite sous un abri de toile ! » Nathan répondit au roi : « Tout ce que tu as l’intention de faire, fais-le, car le Seigneur est avec toi. » Mais, cette nuit-là, la parole du Seigneur fut adressée à Nathan : « Va dire à mon serviteur David : Ainsi parle le Seigneur : Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ? C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière le troupeau, pour que tu sois le chef de mon peuple Israël. J’ai été avec toi partout où tu es allé, j’ai abattu devant toi tous tes ennemis. Je t’ai fait un nom aussi grand que celui des plus grands de la terre. Je fixerai en ce lieu mon peuple Israël, je l’y planterai, il s’y établira et ne tremblera plus, et les méchants ne viendront plus l’humilier, comme ils l’ont fait autrefois, depuis le jour où j’ai institué des juges pour conduire mon peuple Israël. Oui, je t’ai accordé la tranquillité en te délivrant de tous tes ennemis. Le Seigneur t’annonce qu’il te fera lui-même une maison. Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras auprès de tes pères, je te susciterai dans ta descendance un successeur, qui naîtra de toi, et je rendrai stable sa royauté. Moi, je serai pour lui un père ; et lui sera pour moi un fils.

Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi, ton trône sera stable pour toujours. »

Psaume : 88 (89), 2-3, 4-5, 27.29

R/ Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante ! cf. 88, 2a

L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ; ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge. Je le dis : c’est un amour bâti pour toujours ; ta fidélité est plus stable que les cieux.

« Avec mon élu, j’ai fait une alliance, j’ai juré à David, mon serviteur : J’établirai ta dynastie pour toujours, je te bâtis un trône pour la suite des âges. »

« Il me dira : ‘Tu es mon Père, mon Dieu, mon roc et mon salut !’ Sans fin je lui garderai mon amour, mon alliance avec lui sera fidèle. »

Deuxième lecture: Rm 16, 25-27

Frères, à Celui qui peut vous rendre forts selon mon Évangile qui proclame Jésus Christ : révélation d’un mystère gardé depuis toujours dans le silence, mystère maintenant manifesté au moyen des écrits prophétiques, selon l’ordre du Dieu éternel, mystère porté à la connaissance de toutes les nations pour les amener à l’obéissance de la foi,  à Celui qui est le seul sage, Dieu, par Jésus Christ, à lui la gloire pour les siècles. Amen.

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. Alléluia. (Lc 1, 38)

Évangile : Lc 1, 26-38

En ce temps-là,  l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » Marie dit à l’ange : « Coment

cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. Car rien n’est impossible à Dieu. » Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta.

Prière sur les offrandes

Que ton Esprit, Seigneur notre Dieu, dont la puissance a fécondé le sein de la Vierge Marie, consacre les offrandes posées sur cet autel. Par Jésus.

Antienne de communion : Mt 1, 23

Voici que la Vierge concevra et elle enfantera un fils; On lui donnera pour nom Emmanuel: « Dieu avec nous ».

Prière après la communion

Nous avons reçu dans ton sacrement, Seigneur, le gage de la rédemption éternelle; Accorde-nous une ferveur qui grandisse à l’approche de Noël, pour bien fêter la naissance de ton Fils. Lui qui.

Méditation Offrir à Dieu une « maison » serait une pensée ou une idée réfléchie et noble. Cependant, c’est Dieu qui, à travers Nathan, le prophète promet à David de lui en donner une. Le véritable Temple, c’est Jésus, le Messie. Tout comme David, nous devons comprendre qu’il nous faut rester toujours petit devant Dieu. Ce n’est pas nous qui donnons à Dieu, c’est plutôt Lui qui nous donne. Il vient pour se donner à nous. A travers le corps de Marie, il nous fait devenir sa propre demeure, la demeure de Sa Présence sacrée.