by L'équipe de publication | Aug 30, 2025 | Agenda Biblique
22eme dimanche du temps ordinaire
Saint aristide
Psautier: II
Vert
Antienne d’ouverture : Ps 85, 3. 5
Prends pitié de moi, Seigneur, toi que je supplie tout le jour; toi, tu es bon, tu pardonnes, tu es plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent.
Prière d’ouverture
Dieu puissant, de qui vient tout don parfait enracine en nos cours l’amour de ton nom; Resserre nos liens avec toi, pour développer ce qui est bon en nous; veille sur nous avec sollicitude, pour protéger ce que tu as fait grandir. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Siracide 3, 17-18.20.28-29
Mon fils, accomplis toute chose dans l’humilité, et tu seras aimé plus qu’un bienfaiteur. Plus tu es grand, plus il faut t’abaisser : tu trouveras grâce devant le Seigneur. Grande est la puissance du Seigneur, et les humbles lui rendent gloire. La condition de l’orgueilleux est sans remède, car la racine du mal est en lui. Qui est sensé médite les maximes de la sagesse ; l’idéal du sage, c’est une oreille qui écoute.
Psaume 67 (68), 4-5ac, 6-7ab, 10-11)
R/ Béni soit le Seigneur :il élève les humbles. (cf. Lc 1, 52)
Les justes sont en fête, ils exultent; devant la face de Dieu ils dansent de joie. Chantez pour Dieu, jouez pour son nom. Son nom est Le Seigneur ; dansez devant sa face.
Père des orphelins, défenseur des veuves, tel est Dieu dans sa sainte demeure. A l’isolé, Dieu accorde une maison ; aux captifs, il rend la liberté.
Tu répandais sur ton héritage une pluie généreuse, et quand il défaillait, toi, tu le soutenais. Sur les lieux où campait ton troupeau, tu le soutenais, Dieu qui est bon pour le pauvre.
2ème lecture : Hébreux 12, 18-19.22-24a
Frères, quand vous êtes venus vers Dieu, vous n’êtes pas venus vers une réalité palpable, embrasée par le feu, comme la montagne du Sinaï : pas d’obscurité, de ténèbres ni d’ouragan, pas de son de trompettes ni de paroles prononcées par cette voix que les fils d’Israël demandèrent à ne plus entendre. Mais vous êtes venus vers la montagne de Sion et vers la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, vers des myriades d’anges en fête et vers l’assemblée des premiers-nés dont les noms sont inscrits dans les cieux. Vous êtes venus vers Dieu, le juge de tous, et vers les esprits des justes amenés à la perfection. Vous êtes venus vers Jésus, le médiateur d’une alliance nouvelle.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Prenez sur vous mon joug, dit le Seigneur ;devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur. Alléluia! (cf. Mt 11, 29ab)
Évangile : Luc 14, 1.7-14
Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la maison d’un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et ces derniers l’observaient. Jésus dit une parabole aux invités lorsqu’il remarqua comment ils choisissaient les premières places, et il leur dit : « Quand quelqu’un t’invite à des noces, ne va pas t’installer à la première place, de peur qu’il ait invité un autre plus considéré que toi. Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendra te dire : ‘Cède-lui ta place’ ; et, à ce moment, tu iras, plein de honte, prendre la dernière place. Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira : ‘Mon ami, avance plus haut’, et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui seront à la table avec toi. En effet, quiconque s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. » Jésus disait aussi à celui qui l’avait invité : « Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n’invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi te rendraient l’invitation et ce serait pour toi un don en retour. Au contraire, quand tu donnes une réception, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles; heureux seras-tu, parce qu’ils n’ont rien à te donner en retour : cela te sera rendu à la résurrection des justes. »
Prière sur les offrandes
Que l’offrande eucharistique, Seigneur, nous apporte toujours la grâce du salut; Que ta puissance accomplisse elle-même ce que nous célébrons dans cette liturgie.
Par Jésus.
Antienne de communion
Qu’elle est grande, Seigneur, ta bonté envers ceux qui t’adorent! Ps 30, 20
Prière après la communion
Rassasiés par le pain de la vie, nous te prions, Seigneur: Que cette nourriture fortifie l’amour en nos cours, et nous incite à te servir dans nos frères. Par Jésus.
Méditation
Quiconque s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. Voila un enseignement qui se vérifie très souvent. Ce que nous tirons de cette phrase c’est la nécessite d’être humble pour grandir, pour apprendre et pour être élevé. Être humble, c’est adopter la posture de serviteur face à tout homme, c’est le valoriser, le considérer meilleur que nous même quelque soit son rang social et quelque soit notre rang notre statut social. Mère Teresa de Calcutta nous a enseigner que l’humilité consiste à vivre dans la vérité. Être vrai c’est en effet se prendre pour ce que l’on est réellement sans ajouter ni ôter car c’est orgueilleux de se considérer que l’on est ce que nous ne sommes pas en réalité. Ce qu’il faut comprendre c’est que l’on va au ciel en s’abaissant.
by L'équipe de publication | Aug 30, 2025 | Evangelium
22nd Sunday in Ordinary Time
Saint Aidan (651)
Psalter: Week II
Green
Entrance Antiphon : Cf. Ps 85: 3, 5
Have mercy on me, O Lord, for I cry to you all the day long. O Lord, you are good and forgiving, full of mercy to all who call to you.
Collect
God of might, giver of every good gift, put into our hearts the love of your name, so that, by deepening our sense of reverence, you may nurture in us what is good and, by your watchful care, keep safe what you have nurtured. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Ecclesiasticus 3:19-21,30-31
My son, be gentle in carrying out your business, and you will be better loved than a lavish giver. The greater you are, the more you should behave humbly, and then you will find favour with the Lord; for great though the power of the Lord is, he accepts the homage of the humble. There is no cure for the proud man’s malady, since an evil growth has taken root in him. The heart of a sensible man will reflect on parables, an attentive ear is the sage’s dream.
Responsorial Psalm: Psalm 67(68):4-7,10-11
R/ In your goodness, O God, you prepared a home for the poor.
The just shall rejoice at the presence of God, they shall exult and dance for joy. O sing to the Lord, make music to his name; rejoice in the Lord, exult at his presence.
Father of the orphan, defender of the widow, such is God in his holy place. God gives the lonely a home to live in; he leads the prisoners forth into freedom:
You poured down, O God, a generous rain: when your people were starved you gave them new life. It was there that your people found a home, prepared in your goodness, O God, for the poor.
Second reading : Hebrews 12:18-19,22-24
What you have come to is nothing known to the senses: not a blazing fire, or a gloom turning to total darkness, or a storm; or trumpeting thunder or the great voice speaking which made everyone that heard it beg that no more should be said to them. But what you have come to is Mount Zion and the city of the living God, the heavenly Jerusalem where the millions of angels have gathered for the festival, with the whole Church in which everyone is a ‘first-born son’ and a citizen of heaven. You have come to God himself, the supreme Judge, and been placed with spirits of the saints who have been made perfect; and to Jesus, the mediator who brings a new covenant and a blood for purification which pleads more insistently than Abel’s.
Gospel Acclamation : Jn14:23
Alleluia, alleluia! If anyone loves me he will keep my word, and my Father will love him, and we shall come to him. Alleluia!
Gospel : Luke 14:1,7-14
On a sabbath day Jesus had gone for a meal to the house of one of the leading Pharisees; and they watched him closely. He then told the guests a parable, because he had noticed how they picked the places of honour. He said this, ‘When someone invites you to a wedding feast, do not take your seat in the place of honour. A more distinguished person than you may have been invited, and the person who invited you both may come and say, “Give up your place to this man.” And then, to your embarrassment, you would have to go and take the lowest place. No; when you are a guest, make your way to the lowest place and sit there, so that, when your host comes, he may say, “My friend, move up higher.” In that way, everyone with you at the table will see you honoured. For everyone who exalts himself will be humbled, and the man who humbles himself will be exalted.’ Then he said to his host, ‘When you give a lunch or a dinner, do not ask your friends, brothers, relations or rich neighbours, for fear they repay your courtesy by inviting you in return. No; when you have a party, invite the poor, the crippled, the lame, the blind; that they cannot pay you back means that you are fortunate, because repayment will be made to you when the virtuous rise again.’
Prayer over the Offerings
May this sacred offering, O Lord, confer on us always the blessing of salvation, that what it celebrates in mystery it may accomplish in power. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 30: 20
How great is the goodness, Lord, that you keep for those who fear you.
Prayer after Communion
Renewed by this bread from the heavenly table, we beseech you, Lord, that, being the food of charity, it may confirm our hearts and stir us to serve you in our neighbour. Through Christ our Lord.
Meditation
Humility can elevate you to greater heights rather than immediately seeking the spotlight. It is essential not to expect to heads to bow to you solely on the basis of your position, as someone may surpass us, leading to potential embarrassment. In a modern context, it is prudent to prioritise caution over pride to avoid unfavourable consequences. Being humble does not mean you should think less of yourself; rather, it involves focusing less on yourself and more on others. Such authentic humility will be visible to both the people around you and the Lord Himself. While you receive immediate material rewards, you will earn trust and respect as a valuable outcome. This is similar to extending help to those in need, even if we do not know them, and the ultimate rewards will be love and respect. Serving our loved ones and relatives is commendable, but extending genuine concern and charity to those unrelated by blood, adds an extra layer of kindness. Experiencing rewards which we did not expect brings an enduring sense of fulfillment.
by L'équipe de publication | Aug 29, 2025 | Agenda Biblique
Saint fiacre
BVM
Psautier: I
Vert
Il aurait été le fils d’un roi d’Ecosse ou d’Irlande. On lui prêta beaucoup de vertus de guérison après sa mort. La reine Anne d’Autriche lui rendait grâce de la naissance de son enfant qui devint Louis XIV.
Antienne d’ouverture : Ps 85, 1-3
Écoute, Seigneur, réponds-moi. Sauve, ô mon Dieu, ton serviteur qui compte sur toi. Prends pitié de moi, Seigneur, toi que j’appelle tout le jour.
Prière d’ouverture
Dieu qui peut mettre au cœur de tes fidèles un unique désir, donne à ton peuple d’aimer ce que tu commandes et d’attendre ce que tu promets. Pour qu’au milieu des changements de ce monde, nos cœurs s’établissent fermement là où se trouvent les vraies joies. Par Jésus.
1ère lecture : 1 Th 4, 9-11
Frères, pour ce qui est de l’amour fraternel, vous n’avez pas besoin que je vous en parle dans ma lettre, car vous avez appris vous-mêmes de Dieu à vous aimer les uns les autres, et c’est ce que vous faites envers tous les frères de la province de Macédoine. Frères, nous vous encourageons à progresser encore: ayez à cœur de vivre calmement, de vous occuper chacun de vos propres affaires et de travailler de vos mains comme nous vous l’avons ordonné.
Psaume : 97 (98), 1, 7-8, 9
R/ Il vient, le Seigneur, gouverner les peuples avec droiture.
Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles; par son bras très saint, par sa main puissante, il s’est assuré la victoire.
Que résonnent la mer et sa richesse, le monde et tous ses habitants ; que les fleuves battent des mains, que les montagnes chantent leur joie.
Acclamez le Seigneur, car il vient pour gouverner la terre, pour gouverner le monde avec justice et les peuples avec droiture !
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Heureux qui se plaît dans ta Loi, Seigneur : il donne du fruit en son temps. Alléluia.
(Ps 1, 2-3)
Évangile : Mt 25, 14-30
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Un homme qui partait en voyage appela ses serviteurs et leur confia ses biens. À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt, celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla pour les faire valoir et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître. Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes. Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : “Seigneur, tu m’as confié cinq talents; voilà, j’en ai gagné cinq autres.” Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.” Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi et dit : “Seigneur, tu m’as confié deux talents; voilà, j’en ai gagné deux autres.” Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup; entre dans la joie de ton seigneur.” Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi et dit : “Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient.” Son maître lui répliqua: “Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. Car à celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents !” »
Prière sur les offrandes
Par l’unique sacrifice de la Croix, tu t’es donné, Père très bon, un peuple de fils ; accorde-nous, dans ton Église, la grâce de l’unité et de la paix. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 103,
Seigneur, tu as créé de quoi rassasier le monde entier : tu fais produire à la terre le pain, et le vin qui réjouit le cœur des hommes.
Prière après la communion
Que ta miséricorde, Seigneur, agisse en nous et nous guérisse entièrement ; transforme-nous, par ta grâce, et rends-nous si généreux que nous puissions te plaire en toute chose. Par Jésus
Méditation
La corruption gangrène le fonctionnement de nos pays et de nos cœurs au point de ne plus faire confiance, ni même valoriser le travail et l’effort personnel. Ce phénomène a créé la paresse chez certains et l’a accentuée chez d’autres. Tous ont pourtant reçu les talents des dons pour briller mais ils n’y croient pas. J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le premier péché de ce serviteur c’est de ne pas vouloir prendre de risque et de ne pas faire d’effort. Prendre le risque est un acte de foi et d’Esperance. C’est incertain oui mais la foi me dit d’agir avec Dieu et pour lui et d’espérer recevoir de lui la récompense promise, car Dieu réalise toujours sa promesse. Dieu sait que nous n’avons rien mais il sait également qu’il nous donne tout par la foi.
by L'équipe de publication | Aug 29, 2025 | Evangelium
Saturday memorial of the Blessed
Virgin Mary
Saint Margaret Clitherow, née Middleton
(1556 – 1586)
Psalter: Week I
Green
She was born in York. At the age of 15 she married a butcher, John Clitherow, and three years later became a Catholic. She was crushed to death with a heavy stone, on 25 March 1586 for being a catholic and hiding catholic priests in her house.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 85: 1-3
Turn your ear, O Lord, and answer me; save the servant who trusts in you, my God. Have mercy on me, O Lord, for I cry to you all the day long.
Collect
O God, who cause the minds of the faithful to unite in a single purpose, grant your people to love what you command and to desire what you promise, that, amid the uncertainties of this world, our hearts may be fixed on that place where true gladness is found. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: 1 Thessalonians 4:9-11
As for loving our brothers, there is no need for anyone to write to you about that, since you have learnt from God yourselves to love one another, and in fact this is what you are doing with all the brothers throughout the whole of Macedonia. However, we do urge you, brothers, to go on making even greater progress and to make a point of living quietly, attending to your own business and earning your living, just as we told you to.
Responsorial Psalm: Psalm 97 (98):1, 7-9
R/ The Lord comes to rule the people with fairness.
Sing a new song to the Lord for he has worked wonders. His right hand and his holy arm have brought salvation.
Let the sea and all within it, thunder; the world, and all its peoples. Let the rivers clap their hands and the hills ring out their joy
at the presence of the Lord: for he comes, he comes to rule the earth. He will rule the world with justice and the peoples with fairness.
Gospel Acclamation: Ph 2:15-16
Alleluia, alleluia! You will shine in the world like bright stars because you are offering it the word of life. Alleluia!
Gospel: Matthew 25:14-30+
Jesus spoke this parable to his disciples: ‘The kingdom of Heaven is like a man on his way abroad who summoned his servants and entrusted his property to them. To one he gave five talents, to another two, to a third one; each in proportion to his ability. Then he set out. ‘The man who had received the five talents promptly went and traded with them and made five more. The man who had received two made two more in the same way. But the man who had received one went off and dug a hole in the ground and hid his master’s money. ‘Now a long time after, the master of those servants came back and went through his accounts with them. The man who had received the five talents came forward bringing five more. “Sir,” he said “you entrusted me with five talents; here are five more that I have made.” ‘His master said to him, “Well done, good and faithful servant; you have shown you can be faithful in small things, I will trust you with greater; come and join in your master’s happiness.” ‘Next the man with the two talents came forward. “Sir,” he said “you entrusted me with two talents; here are two more that I have made.” His master said to him, “Well done, good and faithful servant; you have shown you can be faithful in small things, I will trust you with greater; come and join in your master’s happiness.” ‘Last came forward the man who had the one talent. “Sir,” said he “I had heard you were a hard man, reaping where you have not sown and gathering where you have not scattered; so I was afraid, and I went off and hid your talent in the ground. Here it is; it was yours, you have it back.” But his master answered him, “You wicked and lazy servant! So you knew that I reap where I have not sown and gather where I have not scattered? Well then, you should have deposited my money with the bankers, and on my return I would have recovered my capital with interest. So now, take the talent from him and give it to the man who has the five talents. For to everyone who has will be given more, and he will have more than enough; but from the man who has not, even what he has will be taken away. As for this good-for-nothing servant, throw him out into the dark, where there will be weeping and grinding of teeth.”’
Prayer over the Offerings
O Lord, who gained for yourself a people by adoption through the one sacrifice offered once for all, bestow graciously on us, we pray, the gifts of unity and peace in your Church. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Cf. Ps 103: 13-15
The earth is replete with the fruits of your work, O Lord; you bring forth bread from the earth and wine to cheer the heart.
Prayer after Communion
Complete within us, O Lord, we pray, the healing work of your mercy and graciously perfect and sustain us, so that in all things we may please you. Through Christ our Lord.
Meditation
The central theme of today’s gospel encourages us to maximise our talents. Take a few, quiet moments of reflection to compile a list of all your talents and skills. Among those you have identified, consider which ones bring you joy, especially when used to address the needs of people around you. Express gratitude to God for the opportunity to bear much fruit in life. Recognise that God has entrusted His creation to you, makimg you responsible for the happiness of many. This include the lives of your family members, friends, and neighbours. Embrace your responsibilities and avoid comparing yourselves to others. God distributes talents according to each person’s ability, so refrain from spiritual laziness or the tendency to avoid tasks. Succumbing to such laziness can lead to pessimism, hindering your ability to fulfill your entrusted roles effectively.
by L'équipe de publication | Aug 28, 2025 | Agenda Biblique
martyre de saint jean baptiste
Psautier: I
Rouge
Toute la vie de Jean Baptiste est un témoignage rendu à Celui qu’il précède, qu’il a mission de montrer, et devant qui il veut s’effacer. C’est le témoignage vigoureux d’un prophète qui ne cherche pas à plaire au monde, mais à le convertir par son exemple et sa parole.
Antienne d’ouverture : Ps 85, 1-3
Seigneur devant les rois, j’ai parlé de ton alliance sans craindre la honte. j’ai répété tes commandements, car vraiment je les aimé.
Prière d’ouverture
Tu as voulu, Seigneur, que Saint Jean Baptiste soit le précurseur de ton fils dans sa naissance et dans sa mort; il a donné sa vie pour la justice et la vérité; accorde-nous de savoir comme lui nous dépenser avec courage au service de ta parole. Par Jésus..
1ère lecture : 1 Th 4, 1-8
Frères, vous avez appris de nous comment il faut vous conduire pour plaire à Dieu ; et c’est ainsi que vous vous conduisez déjà. Faites donc de nouveaux progrès, nous vous le demandons, oui, nous vous en prions dans le Seigneur Jésus. Vous savez bien quelles instructions nous vous avons données de la part du Seigneur Jésus. La volonté de Dieu, c’est que vous viviez dans la sainteté, en vous abstenant de la débauche, et en veillant chacun à rester maître de son corps dans un esprit de sainteté et de respect, sans vous laisser entraîner par la convoitise comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu. Dans ce domaine, il ne faut pas agir au détriment de son frère ni lui causer du tort, car de tout cela le Seigneur fait justice, comme nous vous l’avons déjà dit et attesté. En effet, Dieu nous a appelés, non pas pour que nous restions dans l’impureté, mais pour que nous vivions dans la sainteté. Ainsi donc celui qui rejette mes instructions, ce n’est pas un homme qu’il rejette, c’est Dieu lui-même, lui qui vous donne son Esprit Saint.
Psaume : 96 (97), 1-2, 5-6, 11-12
R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes !
Le Seigneur est roi ! Exulte la terre! Joie pour les îles sans nombre! Ténèbres et nuée l’entourent, justice et droit sont l’appui de son trône.
Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur, devant le Maître de toute la terre. Les cieux ont proclamé sa justice, et tous les peuples ont vu sa gloire.
Une lumière est semée pour le juste, et pour le cœur simple, une joie. Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ; rendez grâce en rappelant son nom très saint.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Je vous donne un commandement nouveau, dit le Seigneur : « Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. » Alléluia.
Évangile : Mc 6, 17-29
Hérode, prince de Galilée, avait fait arrêter Jean et l’avait mis en prison. En effet, il avait épousé Hérodiade, la femme de son frère Philippe, et Jean lui disait : « Tu n’as pas le droit de prendre la femme de ton frère. » Hérodiade en voulait donc à Jean, et elle cherchait à le faire mettre à mort. Mais elle n’y arrivait pas parce que Hérode avait peur de Jean : il savait que c’était un homme juste et saint, et il le protégeait; quand il l’avait entendu, il était très embarrassé, et pourtant, il aimait l’entendre. Cependant, une occasion favorable se présenta lorsque Hérode, pour son anniversaire, donna un banquet à ses dignitaires, aux chefs de l’armée et aux notables de la Galilée. La fille d’Hérodiade fit son entrée et dansa. Elle plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi tout ce que tu veux, je te le donnerai. » Et il lui fit ce serment : « Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c’est la moitié de mon royaume. » Elle sortit alors pour dire à sa mère : « Qu’est-ce que je vais demander ? » Hérodiade répondit : « La tête de Jean le Baptiste.» Aussitôt la jeune fille s’empressa de retourner auprès du roi, et lui fit cette demande : « Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plat la tête de Jean Baptiste. » Le roi fut vivement contrarié ; mais à cause du serment fait devant les convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. Aussitôt il envoya un garde avec l’ordre d’apporter la tête de Jean. Le garde s’en alla, et le décapita dans la prison. Il apporta la tête sur un plat, la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère. Lorsque les disciples de Jean apprirent cela, ils vinrent prendre son corps et le déposèrent dans un tombeau.
Prière sur les offrandes
Par l’offrande que nous te présentons, Seigneur, accorde-nous cette droiture de vie que Jean Baptiste a prêchée en criant dans le désert et dont il a témoigné jusqu’au martyre. Par Jésus
Antienne de communion : Jn 2, 27.30
Jean Baptiste disait a ses disciples : « il faut que Jésus grandisse et que moi je diminue
Prière après la communion
Nous t’en prions, Seigneur notre Dieu: que la célébration du martyre de Jean Baptiste nous permette d’admirer dans les sacrements reçus les merveilles dont ils sont le signe, et, mieux encore, de goûter leur action en nous. Par Jésus.
Méditation
Hérode fait un serment qui ne repose que sur son propre pouvoir. Un pouvoir qu’il estime absolu et immense au point de ne pas le délimiter. C’est parfois le propre des politiques qui font des promesses au-delà de leurs capacités et qu’ils ne réalisent généralement pas ensuite. Par son pouvoir Hérode s’arroge le statut de Dieu, il promet de donner Tout et pourtant aucun homme fut il roi ne saurait tout avoir. Seul Dieu possède tout et lui seul donne tout ce dont nous avons besoin. Ce serment d’Hérode va ensuite l’obliger à sacrifier la vie de Jean Baptiste, une vie qui ne lui appartient pas mais qu’il va sacrifier. Ceci démontre qu’à chaque fois que l’homme prend la place de Dieu dans ses discours comme dans son agir, il est sujet de beaucoup d’erreurs. Il y a donc un prix a payer pour tous ceux qui deviennent disciples de la vérité. Jean paye par sa propre vie, d’autres par l’exclusion d’un groupe donné ou par la solitude.
