Mercredi 13 aout

Saint pontien, pape et hippolyte,

pretre, martyrs

Psautier: III

Rouge

Hippolyte est le type du théologien intransigeant qui, se voulant plus fidèle à la tradition que le pape lui-même, finit par sortir de l’Église. Fort de sa science théologique, il attaquait violemment tous les hérétiques ou tous ceux qu’il croyait tels.

Antienne  d’ouverture : Ps 73, 20.

Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance, n’oublie pas plus longtemps les pauvres de ton peuple. Lève-toi, Seigneur, défends ta cause, n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent.

Prière  d’ouverture

Dieu éternel et tout-puissant, toi que nous pouvons déjà appeler notre Père, Fais grandir en nos cœurs l’esprit filial, afin que nous soyons capables d’entrer un jour dans l’héritage qui nous est promis. Par Jésus.

1ère lecture : Dt 34, 1-12

En ces jours-là, Moïse monta des steppes de Moab au mont Nébo, sur un sommet qui est en face de Jéricho. Le Seigneur lui fit voir tout le pays : Galaad jusqu’à Dane, tout Nephtali, le pays d’Éphraïm et de Manassé, tout le pays de Juda jusqu’à la Méditerranée, le Néguev, la région du Jourdain, la vallée de Jéricho ville des Palmiers, jusqu’à Soar. Le Seigneur lui dit: « Ce pays que tu vois, j’ai juré à Abraham, à Isaac et à Jacob de le donner à leur descendance. Je te le fais voir, mais tu n’y entreras pas. » Moïse, le serviteur du Seigneur, mourut là, au pays de Moab, selon la parole du Seigneur. On l’enterra dans la vallée qui est en face de Beth-Péor, au pays de Moab. Mais aujourd’hui encore, personne ne sait où se trouve son tombeau. Moïse avait cent vingt ans quand il mourut; sa vue n’avait pas baissé, sa vitalité n’avait pas diminué. Les fils d’Israël pleurèrent Moïse dans les steppes de Moab, pendant trente jours. C’est alors que s’achevèrent les jours du deuil de Moïse. Josué, fils de Noun, était rempli de l’esprit de sagesse, parce que Moïse lui avait imposé les mains. Les fils d’Israël lui obéirent, ils firent ce que le Seigneur avait prescrit à Moïse. Il ne s’est plus levé en Israël un prophète comme Moïse, lui que le Seigneur rencontrait face à face. Que de signes et de prodiges le Seigneur l’avait envoyé accomplir en Égypte, devant Pharaon, tous ses serviteurs et tout son pays! Avec quelle main puissante, quel pouvoir redoutable, Moïse avait agi aux yeux de tout Israël !

Psaume  : 65 (66), 1-3a, 5.8, 16-17

R/ Béni soit Dieu, car il rend la vie à notre âme.

Acclamez Dieu, toute la terre; fêtez la gloire de son nom, glorifiez-le en célébrant sa louange. Dites à Dieu : « Que tes actions sont redoutables ! »

Venez et voyez les hauts faits de Dieu, ses exploits redoutables pour les fils des hommes. Peuples, bénissez notre Dieu ! Faites retentir sa louange.

Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu : je vous dirai ce qu’il a fait pour mon âme ; quand je poussai vers lui mon cri, ma bouche faisait déjà son éloge.

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui : il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation. Alléluia. (cf. 2 Co 5, 19)

Évangile : Mt 18, 15-20

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seuls à seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. S’il ne t’écoute pas, prends-en plus avec toi une ou deux personnes afin que toute l’affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins. S’il refuse de les écouter, dis-le à l’assemblée de l’Église ; s’il refuse encore d’écouter l’Église, considère-le comme un païen et un publicain. Amen, je vous le dis: tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel. Et pareillement, amen, je vous le dis, si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux. En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. »

Prière  sur  les  offrandes

Seigneur, tu as donné ces présents à ton Église pour qu’elle puisse te les offrir. Daigne les accueillir favorablement, qu’ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut. Par Jésus.

Antienne  de  communion : Ps 147

Glorifie le Seigneur, Jérusalem, il te nourrit de la fleur du froment.

Prière  après  la  communion

Que cette communion à ton sacrement, Seigneur, soit notre délivrance et nous enracine dans ta vérité. Par Jésus.

Méditation

Il n’y a pas de vie chrétienne sans pardon. Il n’y a pas de vie de disciple sans réconciliation.  Dans l’extrait de l’évangile que nous avons écouté, Jésus donne une théorie du pardon et recommande à ses disciples de l’appliquer. Il est bon de voir que dans cette théorie il y a de la répétition et même des instances du Pardon. Refuser d’offrir le pardon, refuser de recevoir le pardon d’un frère laisse s’abattre sur nous le jugement de Dieu qui dit : « s’il refuse encore d’écouter l’Église, considère-le comme un païen et un publicain. Ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel… » Les chrétiens écoutent pourtant ces paroles mais entretiennent la haine au sein de leurs familles et dans leurs cœurs.

Tuesday 12 august

Blessed Isidore Bakanja

(c.1886 – 1909)

Psalter: Week III

Red

He was born in Bokendela in Congo around 1886 and baptied on 6 May 1906 after receiving instruction from Trappists missionaries. Rosary in hand, he used any chance to share his faith; though  untrained, many considered him as a catechist.  He worked as a domestic on a Belgian rubber plantation. He was ordered to stop teaching fellow workers how to pray: “You’ll have the whole village praying, and no one will work!” He was chained and beaten to death for refusing to discard his Carmelite scapular.

Entrance Antiphon : Cf. Ps 73: 20, 19, 22, 23

Look to your covenant, O Lord, and forget not the life of your poor ones for ever. Arise, O God, and defend your cause, and forget not the cries of those who seek you.

Collect

Almighty ever-living God, whom, taught by the Holy Spirit, we dare to call our Father; bring, we pray, to perfection in our hearts, the spirit of adoption as your sons and daughters, that we may merit to enter into the inheritance which you have promised. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Deuteronomy 31:1-8

Moses proceeded to address these words to the whole of Israel, ‘I am one hundred and twenty years old now, and can no longer come and go as I will. The Lord has said to me, “You shall not cross this Jordan.” It is the Lord your God who will cross it at your head to destroy these nations facing you and dispossess them; and Joshua too shall cross at your head, as the Lord has said. The Lord will treat them as he treated Sihon and Og the Amorite kings and their land, destroying them. The Lord will hand them over to you, and you will deal with them in exact accordance with the commandments I have enjoined on you. Be strong, stand firm, have no fear of them, no terror, for the Lord your God is going with you; he will not fail you or desert you.’ Then Moses summoned Joshua and in the presence of all Israel said to him, ‘Be strong, stand firm; you are going with this people into the land the Lord swore to their fathers he would give them; you are to give it into their possession. The Lord himself will lead you; he will be with you; he will not fail you or desert you. Have no fear, do not be disheartened by anything.’

Deuteronomy 32:3-4,7-9

R/ The Lord’s portion was his people.

I proclaim the name of the Lord. Oh, tell the greatness of our God! He is the Rock, his work is perfect, for all his ways are Equity.

Think back on the days of old, think over the years, down the ages. Ask of your father, let him teach you; of your elders, let them enlighten you.

When the Most High gave the nations their inheritance, when he divided the sons of men,  he fixed their bounds according to the number of the sons of God; but the Lord’s portion was his people, Jacob his share of inheritance.

Gospel Acclamation: Mt11:25        

Alleluia, alleluia! Blessed are you, Father, Lord of heaven and earth, for revealing the mysteries of the kingdom to mere children. Alleluia!

Gospel: Matthew 18:1-5,10,12-14

The disciples came to Jesus and said, ‘Who is the greatest in the kingdom of heaven?’ So he called a little child to him and set the child in front of them. Then he said, ‘I tell you solemnly, unless you change and become like little children you will never enter the kingdom of heaven. And so, the one who makes himself as little as this little child is the greatest in the kingdom of heaven. ‘Anyone who welcomes a little child like this in my name welcomes me. ‘See that you never despise any of these little ones, for I tell you that their angels in heaven are continually in the presence of my Father in heaven. ‘Tell me. Suppose a man has a hundred sheep and one of them strays; will he not leave the ninety-nine on the hillside and go in search of the stray? I tell you solemnly, if he finds it, it gives him more joy than do the ninety-nine that did not stray at all. Similarly, it is never the will of your Father in heaven that one of these little ones should be lost.’

Prayer over the Offerings

Be pleased, O Lord, to accept the offerings of your Church, for in your mercy, you have given them to be offered and by your power you transform them into the mystery of our salvation. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon : Ps 147: 12, 14

O Jerusalem, glorify the Lord, who gives you your fill of finest wheat.

Prayer after Communion

May the communion in your Sacrament that we have consumed, save us, O Lord, and confirm us in the light of your truth. Through Christ our Lord.

Meditation

The disciples’ discussion with Jesus about who is the greatest may initially seem surprising, but it reflects a universal trait in human nature.  We all tend to do the same thing. The desire for glory and greatness seems to be deeply ingrained in us. Who does not cherish the ambition to be “somebody” whom others admire rather than a “nobody”? Even the Psalms echo this sentiment about the glory God has destined for us. “You have made them a little lower than God, and crowned them with glory and honour” (Psalm 8:5). The yearning for significance is part of our human experience. However, Jesus asserts that the greatest in God’s kingdom is the most humble and lowly of heart. This greatness is not defined by status or worldly achievement but by one’s total dependence on God, the ultimate source of all goodness and every good gift. The lesson is for us to shift our focus from the pursuit of worldly glory to finding true significance in humility through our reliance on God.

Mardi 12 aout

Bienheureux isidore bakanja

Psautier: III

Rouge

Béatifié le 24 avril 1994 pendant le premier Synode des évêques pour l’Afrique, Isidore Bakanja était catéchumène chez les pères Trappistes, à Mbandaka, au Zaïre, actuel Congo démocratique. Répugnant sa dévotion profonde au Christ le patron dont il était le domestique le fit battre à mort. Âgé de 29 ans, il rendit l’âme le 12 août 1909.

Antienne  d’ouverture : Ps 73, 20. 19, 22. 23       

Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance, n’oublie pas plus longtemps les pauvres de ton peuple: Lève-toi, Seigneur, défends ta cause, n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent. 

Prière  d’ouverture

Dieu éternel et tout-puissant, toi que nous pouvons déjà appeler notre Père, Fais grandir en nos cœurs l’esprit filial, afin que nous soyons capables d’entrer un jour dans l’héritage qui nous est promis. Par Jésus Christ.   

1ère lecture : Dt 31, 1-8

Moïse prononça ces paroles devant tout Israël : « Maintenant que j’ai cent vingt ans, je ne peux plus être votre chef. Le Seigneur m’a dit : “Ce Jourdain, tu ne le passeras pas !” C’est le Seigneur votre Dieu qui passera devant vous ; il anéantira les nations que vous rencontrerez, et vous donnera leur territoire. Et c’est Josué qui passera le Jourdain à votre tête, comme l’a dit le Seigneur. Le Seigneur traitera les nations comme il a traité les rois des Amorites, Séhone et Og, et leur pays, tous ceux qu’il a exterminés. Le Seigneur vous les livrera, et vous les traiterez exactement comme je vous l’ai ordonné. Soyez forts et courageux, ne craignez pas, n’ayez pas peur devant eux : le Seigneur votre Dieu marche lui-même avec vous ; il ne vous lâchera pas, il ne vous abandonnera pas. »

Alors Moïse appela Josué, et lui dit en présence de tout Israël : « Sois fort et courageux : c’est toi qui vas entrer avec ce peuple dans le pays que le Seigneur a promis par serment à ses pères, c’est toi qui vas remettre au peuple son héritage. C’est le Seigneur qui marchera devant toi, c’est lui qui sera avec toi ; il ne te lâchera pas, il ne t’abandonnera pas. Ne crains pas, ne t’effraie pas ! »

Cantique Dt 32, 3-4ab, 7, 8, 9.12

R/ Le lot du Seigneur, c’est son peuple.

C’est le nom du Seigneur que j’invoque ; à notre Dieu, reportez la grandeur.

Il est le Rocher : son œuvre est parfaite ; tous ses chemins ne sont que justice.

Rappelle-toi les jours de jadis, pénètre le cours des âges.

Interroge ton père, il t’instruira; les anciens te le diront.

Quand le Très-Haut dota les nations, quand il sépara les fils d’Adam,

il fixa les frontières des peuples d’après le nombre des fils de Dieu.

Mais le lot du Seigneur, ce fut son peuple, Jacob, sa part d’héritage.

Le Seigneur seul l’a conduit : pas de dieu étranger auprès de lui.

Acclamation

Alléluia. Alléluia.

Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, dit le Seigneur, car je suis doux et humble de cœur. Alléluia. (cf. Mt 11, 29ab)

Évangile : Mt 18, 1-5.10.12-14

À ce moment-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent « Qui donc est le plus grand dans le royaume des Cieux ? » Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux. Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi. Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux. Quel est votre avis ? Si un homme possède cent brebis et que l’une d’entre elles s’égare, ne va-t-il pas laisser les 99 autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ? Et, s’il arrive à la retrouver, amen, je vous le dis : il se réjouit pour elle plus que pour les 99 qui ne se sont pas égarées. Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu. »

Prière  sur  les  offrandes

Seigneur, tu as donné ces présents à ton Église pour qu’elle puisse te les offrir; Daigne les accueillir favorablement: qu’ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut. Par Jésus.

Antienne  de  communion : Ps 147, 12. 14

Glorifie le Seigneur, Jérusalem: il te nourrit de la fleur du froment.

Prière  après  la  communion

Que cette communion à ton sacrement, Seigneur, soit notre délivrance et nous enracine dans ta vérité. Par Jésus.

Méditation

Devenir comme un enfant est la porte d’entrée dans le royaume des cieux. Cette parole de Jésus oriente chaque chrétien à imiter l’esprit qui anime la vie de l’enfant. Un enfant connaît et fait confiance à ses parents, il sait que sa vie sa protection, son épanouissement dépendent d’eux. L’enfant est le symbole de l’amour de la tendresse et de la réconciliation. Jamais on n’a vu un enfant se complaire dans la haine. Il est toujours prêt à pardonner et l’amour qu’il a pour ses parents est un amour vrai un amour inconditionnel. Ainsi, devenir comme des petits enfants c’est apprendre à aimer d’un amour vrai, c’est être les chantres du pardon et de la réconciliation dans un monde de divisions et de violence, c’est briller par la tendresse là où la dureté du cœur humain est toujours prompte à condamner.

Monday 11 august

Saint Clare (1193/4 – 1253)

Saint philomena

Psalter: Week III

White

She was born at Assisi and came under the influence of Saint Francis. She left home at the age of 18 and, under Francis’s guidance, began a community that grew to become the order of the Poor Clares. Clare was a noted contemplative and a caring mother to her nuns. She died at Assisi in 1253.

Entrance Antiphon: Cf. Ps 148:12-14

Let the virgins praise the name of the Lord, for his name alone is exalted; his splendour is above heaven and earth.

Collect 

O God, who in your mercy led Saint Clare to a love of poverty, grant, through her intercession, that, following Christ in poverty of spirit, we may merit to contemplate you

one day in the heavenly Kingdom. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading Deuteronomy 10:12-22

Moses said to the people: ‘Now, Israel, what does the Lord your God ask of you? Only this: to fear the Lord your God, to follow all his ways, to love him, to serve the Lord your God with all your heart and all your soul, to keep the commandments and laws of the Lord that for your good I lay down for you today. ‘To the Lord your God belong indeed heaven and the heaven of heavens, the earth and all it contains; yet it was on your fathers that the Lord set his heart for love of them, and after them of all the nations chose their descendants, you yourselves, up to the present day. Circumcise your heart then and be obstinate no longer; for the Lord your God is God of gods and Lord of lords, the great God, triumphant and terrible, never partial, never to be bribed. It is he who sees justice done for the orphan and the widow, who loves the stranger and gives him food and clothing. Love the stranger then, for you were strangers in the land of Egypt. It is the Lord your God you must fear and serve; you must cling to him; in his name take your oaths. He it is you must praise, he is your God: for you he has done these great and terrible things you have seen with your own eyes; and though your fathers numbered only seventy when they went down to Egypt, the Lord your God has made you as many as the stars of heaven.’

Responsorial Psalm: Psalm 147:12-15, 19-20

R/ O praise the Lord, Jerusalem!

praise the Lord, Jerusalem! Zion, praise your God! He has strengthened the bars of your gates he has blessed the children within you.

He established peace on your borders, he feeds you with finest wheat. He sends out his word to the earth and swiftly runs his command.

He makes his word known to Jacob, to Israel his laws and decrees. He has not dealt thus with other nations; he has not taught them his decrees.

Gospel Acclamation Ps 147:12, 15

Alleluia, alleluia! O praise the Lord, Jerusalem! He sends out his word to the earth. Alleluia!

Gospel: Matthew 17:22-27

One day when they were together in Galilee, Jesus said to his disciples, ‘The Son of Man is going to be handed over into the power of men; they will put him to death, and on the third day he will be raised to life again.’ And a great sadness came over them. When they reached Capernaum, the collectors of the half-shekel came to Peter and said, ‘Does your master not pay the half-shekel?’ ‘Oh yes’ he replied, and went into the house. But before he could speak, Jesus said, ‘Simon, what is your opinion? From whom do the kings of the earth take toll or tribute? From their sons or from foreigners?’ And when he replied, ‘From foreigners’, Jesus said, ‘Well then, the sons are exempt. However, so as not to offend these people, go to the lake and cast a hook; take the first fish that bites, open its mouth and there you will find a shekel; take it and give it to them for me and for you.’

Prayer over the Offerings 

As we proclaim your wonders, O Lord, in the Virgin Saint Clare we humbly implore your majesty that, as her merits are pleasing to you, so, too, our dutiful service may find favour in your sight. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Cf. Mt 25: 6

Behold, the Bridegroom is coming; come out to meet Christ the Lord.

Prayer after Communion 

Renewed by partaking of this divine gift, we pray, O Lord our God, that by the example of Saint Clare bearing in our body the Death of Jesus, we may strive to hold fast to you alone. Through Christ our Lord.

Meditation

Tax collectors confront Jesus and His disciples regarding potential tax evasion. When asked about paying the temple tax, Jesus advises His disciples that they should pay to avoid setting a bad example. His messages conveys the idea that they should go beyond their duty, not just in compliance, but as a demonstration of what is expected of them. The scriptural expression to “not offend” in this context does not refer to causing insult or annoyance. Instead, it means to refrain from putting stumbling blocks in another’s way that would lead them to trip or fall. Jesus exemplifies this principle by avoiding anything that may set a bad example for someone else. The basic question is whether we should evade unpleasant responsibilities or obligations. Our Lord’s response emphasises the importance for us to fulfill our duties not just for personal adherence but also as a demonstration of our responsibility towards others.

Lundi 11 aout

sainte claire, vierge

sainte philomene

Psautier: III

Blanc

Touchée par l’exemple du Poverello, une jeune fille d’Assise offrit au Christ la fraîcheur de ses dix-huit ans et se confia à saint François, le dimanche des Rameaux 1212. Ce fut l’origine du second ordre franciscain, celui des Pauvres Dames ou Clarisses. Sœur Claire (1193-1253) allait diriger pendant quarante-deux ans le couvent de Saint-Damien à Assise, le premier de l’Ordre.

Antienne d’ouverture : Ps 73, 20.

Vigilante et fidèle, sainte Claire a gardé sa lampe allumée pour sortir à la rencontre du Christ.                       

Prière d’ouverture

Dans ta miséricorde, Seigneur, tu  as conduit sainte Claire à l’amour de la pauvreté; à sa prière, accorde-nous de suivre le Christ avec la meme pauvreté de coeur afin de pouvoir te contempler dans le Royaume des cieux. Par Jésus.

1ère lecture : Dt 10, 12-22

Moïse disait au peuple : « Maintenant, sais-tu, Israël, ce que le Seigneur ton Dieu te demande? Craindre le Seigneur ton Dieu, suivre tous ses chemins, aimer le Seigneur ton Dieu, le servir de tout ton cœur et de toute ton âme, garder les commandements et les décrets du Seigneur que je te donne aujourd’hui pour ton bien. C’est au Seigneur ton Dieu qu’appartiennent les cieux et les hauteurs des cieux, la terre et tout ce qu’elle renferme.  Et pourtant, c’est uniquement à tes pères que le Seigneur ton Dieu s’est attaché par amour. Après eux, entre tous les peuples, c’est leur descendance qu’il a choisie, ce qu’il fait encore aujourd’hui avec vous. Pratiquez la circoncision du cœur, n’ayez plus la nuque raide, car le Seigneur votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, vaillant et redoutable, qui est impartial et ne se laisse pas acheter. C’est lui qui rend justice à l’orphelin et à la veuve, qui aime l’immigré, et qui lui donne nourriture et vêtement. Aimez donc l’immigré, car au pays d’Égypte vous étiez des immigrés. Tu craindras le Seigneur ton Dieu, tu le serviras, c’est à lui que tu resteras attaché, c’est par son nom que tu prêteras serment.   Il est ton Dieu, c’est lui que tu dois louer: il a fait pour toi ces choses grandes et redoutables que tu as vues de tes yeux.  Quand tes pères sont arrivés en Egypte, ils n’étaient que 70 ; mais à présent le Seigneur votre Dieu vous a rendus aussi nombreux que les étoiles du ciel. »

Psaume : 147 (147b), 12-13, 14-15, 19-20

R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem !

Glorifie le Seigneur, Jérusalem! Célèbre ton Dieu, ô Sion ! Il a consolidé les barres de tes portes, dans tes murs il a béni tes enfants.

Il fait régner la paix à tes frontières, et d’un pain de froment te rassasie. Il envoie sa parole sur la terre: rapide, son verbe la parcourt.

Il révèle sa parole à Jacob, ses volontés et ses lois à Israël. Pas un peuple qu’il ait ainsi traité ; nul autre n’a connu ses volontés.

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Par l’annonce de l’Évangile, Dieu vous appelle à partager la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia. (cf. 2 Th 2, 14)

Évangile : Mt 17, 22-27

En ce temps-là, comme Jésus et les disciples étaient réunis en Galilée, il leur dit : « Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes;  ils le tueront et, le troisième jour, il ressuscitera. » Et ils furent profondément attristés. Comme ils arrivaient à Capharnaüm, ceux qui perçoivent la redevance des deux drachmes pour le Temple vinrent trouver Pierre et lui dirent: « Votre maître paye bien les deux drachmes, n’est-ce pas ?  Il répondit : « Oui. » Quand Pierre entra dans la maison, Jésus prit la parole le premier : « Simon, quel est ton avis ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils les taxes ou l’impôt? De leurs fils, ou des autres personnes ? » Pierre lui répondit : «Des autres. » Et Jésus reprit : « Donc, les fils sont libres. Mais, pour ne pas scandaliser les gens, va donc jusqu’à la mer, jette l’hameçon, et saisis le premier poisson qui mordra ; ouvre-lui la bouche, et tu y trouveras une pièce de quatre drachmes. Prends-la, tu la donneras pour moi et pour toi. »

Prière sur les offrandes

En reconnaissant les merveilles que tu as accomplies, Seigneur, dans l’ame de sainte Claire, nous supplions humblement; toi qui ai,ais sa vie tout imprégnée de l’Évangile, accepte l’hommage de notre liturgie. Par Jésus.

Antienne de communion : Ps 147

Voici l’Epoux qui viient ! Allew à la rencontre du Christ, le Seigneur !

Prière après la communion

Par cette nourriture que tu nous as donné, Seigneur, nous avons renouvelé nos forces, et nous te supplions encore afin qu’à l’exemple de sainte Claire, portant dans notre corps la passion de Jésus, nous cherchons à ne vivre que pour toi. Par Jésus.

Méditation

Jésus vient de faire une annonce très importante à savoir sa mort et sa résurrection. Deux éléments qui constituent le sommet de sa mission en faveur de l’humanité. Notre foi et notre espérance tirent leur sève de la mort et de la résurrection de Jésus. Cette annonce se veut être une bonne nouvelle mais elle a une saveur amère pour ses disciples. Ils furent profondément attristés comme nous le révèle le texte que nous venons de lire. Mais pourquoi une bonne nouvelle peut-elle produire de l’amertume. C’est parce qu’elle contient la croix, le sacrifice, la mort. C’est en acceptant de passer par ces chemins par lesquels le Christ est passé lui-même que nous avons l’opportunité de nous réjouir avec lui dans sa résurrection. Les chrétiens sont des pèlerins dans ce monde. Ils doivent assumer cette identité comme telle car le royaume du Christ qu’ils suivent n’est pas de ce monde.