Mardi 26 Mars 2019

Sainte Larissa

Sainte Larissa

Martyre grecque de l’IVe  siècle, elle fut brûlée vive avec d’autres chrétiens dans leur église, en plein culte, par un roi goth encore païen. Elle reste honorée par les Grecs et les Russes.

Violet

Antienne d’ouverture : Ps 16, 6-8

     Je t’appelle, mon Dieu, toi qui peux me répondre : écoute-moi ! Entends ce que je dis! Garde moi comme la prunelle de l’œil ; sois mon abri, protège-moi.

 

Prière d’ouverture

     Ne nous prive pas de ta grâce, Dieu fidèle : qu’elle nous consacre à ton service et nous assiste toujours. Par Jésus Christ.

 

Première lecture : Daniel 3, 25.34-43

     En ces jours-là, Azarias, debout, priait ainsi ; au milieu du feu, ouvrant la bouche, il dit : À cause de ton nom, ne nous livre pas pour toujours et ne romps pas ton alliance. Ne nous retire pas ta miséricorde, à cause d’Abraham, ton ami, d’Isaac, ton serviteur, et d’Israël que tu as consacré. Tu as dit que tu rendrais leur descendance aussi nombreuse que les astres du ciel, que le sable au rivage des mers. Or nous voici, ô Maître, le moins nombreux de tous les peuples, humiliés aujourd’hui sur toute la terre, à cause de nos péchés. Il n’est plus, en ce temps, ni prince ni chef ni prophète, plus d’holocauste ni de sacrifice, plus d’oblation ni d’offrande d’encens, plus de lieu où t’offrir nos prémices pour obtenir ta miséricorde. Mais, avec nos cœurs brisés, nos esprits humiliés, reçois-nous, comme un holocauste de béliers, de taureaux, d’agneaux gras par milliers. Que notre sacrifice, en ce jour, trouve grâce devant toi, car il n’est pas de honte pour qui espère en toi. Et maintenant, de tout cœur, nous te suivons, nous te craignons et nous cherchons ta face. Ne nous laisse pas dans la honte, agis envers nous selon ton indulgence et l’abondance de ta miséricorde. Délivre-nous en renouvelant tes merveilles, glorifie ton nom, Seigneur.

Psaume 24 (25), 4-5ab, 6-7bc, 8-9

R/ Seigneur, fais- moi connaître ta route ! cf.24,4b

 

1.   Seigneur, enseigne-moi tes voies, fais-moi connaître ta route. Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi, car tu es le Dieu qui me sauve.

 

2.  Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse, ton amour qui est de toujours. Dans ton amour, ne m’oublie pas, en raison de ta bonté, Seigneur.

 

3.  Il est droit, il est bon, le Seigneur, lui qui montre aux pécheurs le chemin. Sa justice dirige les humbles, il enseigne aux humbles son chemin.

 

Acclamation

     Gloire à toi, Seigneur, honneur, puissance et majesté !Maintenant, dit le Seigneur, revenez à moi de tout votre cœur, car je suis tendre et miséricordieux. Gloire à toi, Seigneur, honneur, puissance et majesté ! (Cf. Jl 2, 12-13)

 

Évangile :  Mathieu 18, 21-35

     En ce temps-là, Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu’à sept fois ? » Jésus lui répondit : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à 70 fois sept fois. Ainsi, le royaume des Cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. Il commençait, quand on lui amena quelqu’un qui lui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent). Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette. Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : “Prends patience envers moi et je te rembourserai tout.” Saisi de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette. Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant : “Rembourse ta dette !” Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai.” Mais l’autre refusa et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé ce qu’il devait. Ses compagnons, voyant cela, furent profondément attristés et allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé. Alors celui-ci le fit appeler et lui dit: “Serviteur mauvais ! je t’avais remis toute cette dette parce que tu m’avais supplié. Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?” Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait. C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur. »

 

Prière sur les offrandes

     Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : que ce sacrifice offert pour notre salut nous guérisse de toute faiblesse et attire sur nous ta puissance. Par Jésus.

 

Antienne de communion : Ps 14, 1-2

     Qui sera reçu dans ta maison, Seigneur, qui habitera sur ta montagne sainte ? Tout homme qui se conduit bien, qui agit avec justice.

 

Prière après la communion

     Que cette communion à ton mystère, Seigneur, nous fasse vivre davantage : qu’elle nous apporte à la fois la remise de nos dettes et ta protection pour l’avenir. Par Jésus.

 

 

MÉDITATION

La prière d’Azarias, condamné au supplice du feu, doit être la prière de tout disciple du Christ devant la souffrance, l’épreuve ou l’angoisse : «Ne nous laisse pas dans la honte, agis envers nous selon ton indulgence et l’abondance de ta miséricorde. Délivre-nous en renouvelant tes merveilles, glorifie ton nom, Seigneur. » Une prière caractérisée par une foi totale en Dieu, une reconnaissance de son amour pour nous et l’offrande d’un cœur brisé par le repentir. Une prière à dimension universelle, car elle nous amène à implorer le pardon divin pour nos péchés et ceux des autres. En vue justement d’obtenir le pardon de Dieu, l’évangile nous invite à pardonner aux autres de manière infinie. Oui, le pardon libère, sauve et redonne espoir de vie à l’offenseur. Soyons des porteurs de la miséricorde de Dieu, en offrant le pardon sans limite et sans calcul à ceux qui nous ont offensés. C’est alors que nous en recevrons nous-mêmes de Dieu.

MONDAY 25 March 2019

THE ANNUNCIATION OF THE LORD:

ST. DISMAS

                                                     Dismas is the Good Thief crucified with Christ on Calvary.

White

Entrance Antiphon: Heb 10: 5, 7

The Lord said, as he entered the world: Behold, I come to do your will, O God.

 

Collect

O God, who willed that your Word should take on the reality of human flesh in the womb of the Virgin Mary, grant, we pray, that we, who confess our Redeemer to be God and man, may merit to become partakers even in his divine nature. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

 

First reading: Isaiah 7:10-14, 8:10

The Lord spoke to Ahaz and said, ‘Ask the Lord your God for a sign for yourself coming either from the depths of Sheol or from the heights above.’ ‘No,’ Ahaz answered ‘I will not put the Lord to the test.’ Then he said: Listen now, House of David: are you not satisfied with trying the patience of men without trying the patience of my God, too? The Lord himself, therefore, will give you a sign. It is this: the maiden is with child and will soon give birth to a son whom she will call Immanuel, a name which means ‘God is with us.’

 

Psalm 39(40):7-11

R) Here I am, Lord! I come to do your will.

 

1)   You do not ask for sacrifice and offerings, but an open ear. You do not ask for holocaust and victim. Instead, here am I.

 

2)  In the scroll of the book it stands written that I should do your will. My God, I delight in your law in the depth of my heart.

 

3)  Your justice I have proclaimed in the great assembly. My lips I have not sealed; you know it, O Lord.

 

4)I have not hidden your justice in my heart but declared your faithful help. I have not hidden your love and your truth from the great assembly.

 

Second reading: Hebrews 10:4-10

Bulls’ blood and goats’ blood are useless for taking away sins, and this is what Christ said, on coming into the world: You who wanted no sacrifice or oblation, prepared a body for me. You took no pleasure in holocausts or sacrifices for sin; then I said, just as I was commanded in the scroll of the book, ‘God, here I am! I am coming to obey your will. Notice that he says first: You did not want what the Law lays down as the things to be offered, that is: the sacrifices, the oblations, the holocausts and the sacrifices for sin, and you took no pleasure in them; and then he says: Here I am! I am coming to obey your will. He is abolishing the first sort to replace it with the second. And this will was for us to be made holy by the offering of his body made once and for all by Jesus Christ.

 

Gospel Acclamation: Jn. 1:14

Praise to you, O Christ, king of eternal glory! The Word became flesh, he lived among us, and we saw his glory. Praise to you, O Christ, king of eternal glory!

 

Gospel Luke 1:26-38

The angel Gabriel was sent by God to a town in Galilee called Nazareth, to a virgin betrothed to a man named Joseph, of the House of David; and the virgin’s name was Mary. He went in and said to her, ‘Rejoice, so highly favoured! The Lord is with you.’ She was deeply disturbed by these words and asked herself what this greeting could mean, but the angel said to her, ‘Mary, do not be afraid; you have won God’s favour. Listen! You are to conceive and bear a son, and you must name him Jesus. He will be great and will be called Son of the Most High. The Lord God will give him the throne of his ancestor David; he will rule over the House of Jacob for ever and his reign will have no end.’ Mary said to the angel, ‘But how can this come about, since I am a virgin?’ ‘The Holy Spirit will come upon you’ the angel answered ‘and the power of the Most High will cover you with its shadow. And so the child will be holy and will be called Son of God. Know this too: your kinswoman Elizabeth has, in her old age, herself conceived a son, and she whom people called barren is now in her sixth month, for nothing is impossible to God.’ ‘I am the handmaid of the Lord,’ said Mary ‘let what you have said be done to me.’ And the angel left her.

 

Prayer over the Offerings

Be pleased, almighty God, to accept your Church’s offering, so that she, who is aware that her beginnings lie in the Incarnation of your Only Begotten Son, may rejoice to celebrate his mysteries on this Solemnity. Who lives and reigns for ever and ever.

 

Communion Antiphon: Is. 7: 14

Behold, a Virgin shall conceive and bear a son; and his name will be called Emmanuel.

 

Prayer after Communion

Confirm in our minds the mysteries of the true faith, we pray, O Lord,  so that, confessing that he who was conceived of the Virgin Mary is true God and true man, we may, through the saving power of his Resurrection, merit to attain eternal joy. Through Christ our Lord.

 

Prayer over the People

May your right hand, we ask, O Lord, protect this people that makes entreaty to you: graciously purify them and give them instruction, that, finding solace in this life, they may reach the good things to come. Through Christ our Lord. Amen.

 

 

Meditation

The greeting to Mary, “Rejoice, so highly favoured,” is remarkable and overwhelming, considering the meaning of the phrase. The greeting already contains the mission of Mary in God’s plan of salvation as it means “to be furnished with grace.” Just as the house can be fitted and decorated with furniture in order to be stunningly beautiful and appealing, Mary is intrinsically well-favoured by God and the angel’s greeting indicates that the message he has come to deliver is of great importance. “You are to conceive in your womb…”; these words remind us of the message of the prophet Zephaniah concerning the Messiah : “The Lord, your God is in your midst, a mighty saviour,” (Zeph. 3:17). The Lord is in the womb of Mary, which is why she will bear a son to be called the Son of the Most High. Mary is blessed among all women, and indeed among all creatures, because she had the unique privilege of bearing and giving Jesus to the world; let us also give Jesus to the world by making him known to and loved by those around us.

Lundi 25 Mars 2019

Annonciation du Seigneur

« Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique pour que quiconque croit en lui ait la vie éternelle, et pour que le monde soit sauvé par lui » (Jn 3,16). Voilà pourquoi le Verbe s’est fait chair. Le Fils de Dieu s’est fait homme pour que les hommes puissent devenir enfants de Dieu. Mais Dieu n’impose pas ses dons ; il nous respecte ; il nous demande de croire en son amour et d’accueillir librement ses dons, comme des signes de cet amour sauveur. A l’heure même où va se réaliser le mystère de l’Incarnation, Il attend le consentement de celle qu’il a choisie pour être la Mère de son Fils. La foi d’une humble Vierge accueille le Sauveur du monde. Pour accueillir le salut gratuit que Jésus apporte, chacun de nous doit imiter la foi de Marie.

Blanc

Antienne d’ouverture : He 10,5.7

     « Le Christ, en entrant dans le monde, dit “me voici, mon Dieu ; je viens pour faire ta volonté” »

 

Prière d’ouverture

     Seigneur, tu as voulu que ton Verbe prît chair dans le sein de la Vierge Marie ; puisque nous reconnaissons en lui notre Rédempteur, à la fois homme et Dieu, accorde-nous d’être participants de sa nature divine. Lui qui.

 

Première lecture : Isaïe 7, 10-14; 8, 10

     En ces jours-là, le Seigneur parla ainsi au roi Acaz : « Demande pour toi un signe de la part du Seigneur ton Dieu, au fond du séjour des morts ou sur les sommets, là-haut. » Acaz répondit : « Non, je n’en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur à l’épreuve. » Isaïe dit alors : « Écoutez, maison de David ! Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes: il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu ! C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la vierge est enceinte, elle enfantera un fils, qu’elle appellera Emmanuel, car Dieu est avec nous. »

 

Psaume 39 (40), 7-8a, 8b-9, 10,11

R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. (Cf. Ps 39, 8a.9a)

 

1.   Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, tu as ouvert mes oreilles; tu ne demandais ni holocauste ni victime, alors j’ai dit : « Voici, je viens.

2.  « Dans le livre, est écrit pour moi ce que tu veux que je fasse. Mon Dieu, voilà ce que j’aime : ta loi me tient aux entrailles. »

 

3.  J’annonce la justice dans la grande assemblée ; vois, je ne retiens pas mes lèvres, Seigneur, tu le sais.

4.  Je n’ai pas enfoui ta justice au fond de mon cœur, je n’ai pas caché ta fidélité, ton salut ; j’ai dit ton amour et ta vérité à la grande assemblée.

 

Deuxième lecture : Hébreux 10, 4-10

Frères, il est impossible que du sang de taureaux et de boucs enlève les péchés. Aussi, en entrant dans le monde, le Christ dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formé un corps. Tu n’as pas agréé les holocaustes ni les sacrifices pour le péché; alors, j’ai dit : Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volonté, ainsi qu’il est écrit de moi dans le Livre. Le Christ commence donc par dire : Tu n’as pas voulu ni agréé les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le péché, ceux que la Loi prescrit d’offrir. Puis il déclare: Me voici, je suis venu pour faire ta volonté. Ainsi, il supprime le premier état de choses pour établir le second. Et c’est grâce à cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande que Jésus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes.

 

Acclamation

     Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus !Le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous et nous avons vu sa gloire. Venez, adorons-le. Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus !(cf. Jn 1, 14)

 

Évangile : Luc 1, 26-38

     En ce temps-là, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors: « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » Marie dit à l’ange: «Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme?» L’ange lui répondit : «L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. Car rien n’est impossible à Dieu. » Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur; que tout m’advienne selon ta parole.» Alors l’ange la quitta.

 

Prière sur les offrandes

     Daigne accepter, Dieu tout-puissant, les dons offerts par ton Église : elle n’oublie pas qu’elle a commencé le jour où ton Verbe s’est fait chair ; accorde-nous, en cette fête de l’Annonciation, de célébrer avec joie les mystères du Christ. Lui qui.

 

Antienne de la communion : Is 7,14

     « Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils, et on lui donnera pour nom Emmanuel, ce qui veut dire : “Dieu avec nous”. »  

 

Prière après la communion

Par cette communion, Seigneur, fortifies-en nos cœurs la vraie foi, afin qu’ayant proclamé le fils de la Vierge vrai Dieu et vrai homme, nous parvenions au salut et à la joie éternelle par la puissance de sa résurrection. Lui qui.

 

 

MÉDITATION

Pour le peuple de Dieu, célébrer la Solennité de l’Annonciation du Seigneur, c’est célébrer l’Incarnation du Verbe. Et célébrer l’Incarnation du Verbe, c’est célébrer la Rédemption. La Vierge Marie, privilégiée de Dieu et comblée de grâces, est associée à ces deux événements inséparables (L’Incarnation et la Rédemption). C’est la raison d’être de l’annonce de l’ange Gabriel : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus », le Sauveur et le Seigneur de l’humanité. Quelle résonance ces paroles de l’ange éveillent en nous aujourd’hui ? Chacun de nous, de par sa consécration baptismale, est associé par Dieu à son projet d’amour et du salut des hommes. Il nous rassure pour que nous y participions-nous aussi. Que la Vierge Marie intercède pour nous afin que, ouverts à la volonté de Dieu, nous soyons des instruments du salut pour l’humanité.

Dimanche 24 Mars 2019

3ème Dimanche de Carême

Sainte Catherine de Suède

Psautier III

Violet

Antienne d’ouverture: Ps 24, 15-16

     J’ai toujours les yeux sur le Seigneur, lui qui dégage mes pieds du filet: Regarde, Seigneur, et prends pitié de moi, car je suis seul et misérable.

 

Prière d’ouverture

     Tu es la source de toute bonté, Seigneur, et toute miséricorde vient de toi; tu nous as dit comment guérir du péché par le jeûne, la prière et le partage; Écoute l’aveu de notre faiblesse: nous avons conscience de nos fautes, patiemment, relève-nous avec amour. Par Jésus Christ.

 

Première lecture : Exode 3, 1-8a.10.13-15

     En ces jours-là, Moïse était berger du troupeau de son beau-père Jéthro, prêtre de Madiane. Il mena le troupeau au-delà du désert et parvint à la montagne de Dieu, à l’Horeb. L’ange du Seigneur lui apparut dans la flamme d’un buisson en feu. Moïse regarda : le buisson brûlait sans se consumer. Moïse se dit alors : « Je vais faire un détour pour voir cette chose extraordinaire : pourquoi le buisson ne se consume-t-il pas ? » Le Seigneur vit qu’il avait fait un détour pour voir, et Dieu l’appela du milieu du buisson : « Moïse! Moïse ! » Il dit : « Me voici ! » Dieu dit alors : « N’approche pas d’ici! Retire les sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte ! » Et il déclara : « Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob.» Moïse se voilà le visage car il craignait de porter son regard sur Dieu. Le Seigneur dit : « J’ai vu, oui, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu ses cris sous les coups des surveillants. Oui, je connais ses souffrances. Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens et le faire monter de ce pays vers un beau et vaste pays, vers un pays, ruisselant de lait et de miel. Maintenant donc, va ! Je t’envoie chez Pharaon : tu feras sortir d’Égypte mon peuple, les fils d’Israël.» Moïse répondit à Dieu : « J’irai donc trouver les fils d’Israël, et je leur dirai: ‘Le Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous.’ Ils vont me demander quel est son nom; que leur répondrai-je ? » Dieu dit à Moïse: « Je suis qui je suis. Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : ‘Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est : Je-suis’. » Dieu dit encore à Moïse : «Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : ‘Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est Le Seigneur, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob’. C’est là mon nom pour toujours, c’est par lui que vous ferez mémoire de moi, d’âge en d’âge. »

 

Psaume 102 (103), 1-2, 3-4, 6-7, 8.11

R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. (Ps 102, 8a)

 

1. Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être ! Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits !

2. Car il pardonne toutes tes offenses et te guérit de toute maladie ; il réclame ta vie à la tombe et te couronne d’amour et de tendresse. 

3. Le Seigneur fait œuvre de justice, il défend le droit des opprimés. Il révèle ses desseins à Moïse, aux enfants d’Israël ses hauts faits.

4. Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ; Comme le ciel domine la terre, fort est son amour pour qui le craint. 

 

Deuxième lecture : 1 Corinthiens 10, 1-6.10-12

     Frères, je ne voudrais pas vous laisser ignorer que, lors de la sortie d’Égypte, nos pères étaient tous sous la protection de la nuée, et que tous ont passé à travers la mer. Tous, ils ont été unis à Moïse par un baptême dans la nuée et dans la mer; tous, ils ont mangé la même nourriture spirituelle; tous, ils ont bu la même boisson spirituelle ; car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher, c’était le Christ. Cependant, la plupart n’ont pas su plaire à Dieu : leurs ossements, en effet, jonchèrent le désert. Ces événements devaient nous servir d’exemple, pour nous empêcher de désirer ce qui est mal comme l’ont fait ces gens-là. Cessez de récriminer comme l’ont fait certains d’entre eux : ils ont été exterminés. Ce qui leur est arrivé devait servir d’exemple, et l’Écriture l’a raconté pour nous avertir, nous qui nous trouvons à la fin des temps. Ainsi donc, celui qui se croit solide, qu’il fasse attention à ne pas tomber.

 

Acclamation

     Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi Seigneur. Convertissez-vous, dit le Seigneur, car le royaume des Cieux est tout proche. Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi Seigneur. (Mt 4, 17)

 

Évangile : Luc 13, 1-9

     Un jour, des gens rapportèrent à Jésus l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient. Jésus leur répondit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? Eh bien, je vous dis : pas du tout! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. » Jésus disait encore cette parabole : « Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n’en trouva pas. Il dit alors à son vigneron: ‘Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le. À quoi bon le laisser épuiser le sol ?’ Mais le vigneron lui répondit : ‘Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas.’ »

 

Prière sur les offrandes

     Que cette eucharistie nous obtienne, Seigneur, à nous qui implorons ton pardon, la grâce de savoir pardonner à nos frères. Par Jésus

 

Dans les autres cas : Ps 83, 5

     Heureux ceux qui approchent de ton autel, Seigneur; Heureux les habitants de ta maison: ils peuvent toujours te louer, mon Roi, mon Dieu !

 

Prière après la communion

     Nous avons reçu de toi, Seigneur, un avant-goût du ciel en mangeant dès ici-bas le pain du Royaume, et nous te supplions encore: Fais-nous manifester par toute notre vie ce que le sacrement vient d’accomplir en nous. Par Jésus.

 

 

MÉDITATION

L’extrait du livre de l’Exode de ce dimanche est centré sur la vocation et la mission de Moïse à qui Yahvé révèle son saint et divin Nom : « JE-SUIS ». En effet, Yahvé est attentif aux cris de son peuple: « J’ai vu, oui, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu ses cris sous les coups des surveillants. Oui, je connais ses souffrances ». C’est ainsi qu’Il se servira de Moïse pour libérer son peuple de la servitude égyptienne et le conduire au désert. C’est le chemin de l’exode, sous la houlette de Moïse, qui va s’engager. Dieu a besoin de nous aujourd’hui pour libérer et conduire son peuple sur le chemin de l’exode, exode de vie, marqué d’attentats, d’accidents, d’injustices, de morts, de catastrophes. Il a besoin de nous pour révéler la divinité et la puissance de son Nom à son peuple; pour lui manifester sa patience et l’amener à la conversion, car « le temps favorable » est court.

SUNDAY 24 March 2019

THIRD SUNDAY OF LENT:

Psalter III

ST MACARTAN (D. 506)

Violet

Entrance Antiphon: Cf. Ps 24: 15-16

My eyes are always on the Lord, for he rescues my feet from the snare. Turn to me and have mercy on me, for I am alone and poor.

 

Collect

O God, author of every mercy and of all goodness, who in fasting, prayer and almsgiving have shown us a remedy for sin, look graciously on this confession of our lowliness, that we, who are bowed down by our conscience, may always be lifted up by your mercy. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

 

First reading: Exodus 3:1-8, 13-15

Moses was looking after the flock of Jethro, his father-in-law priest of Midian. He led his flock to the far side of the wilderness and came to Horeb, the mountain of God. There the angel of the Lord appeared to him in the shape of a flame of fire, coming from the middle of a bush. Moses looked; there was the bush blazing but it was not being burnt up. ‘I must go and look at this strange sight,’ Moses said, ‘and see why the bush is not burnt.’ Now the Lord saw him go forward to look, and God called to him from the middle of the bush. ‘Moses, Moses!’ he said. ‘Here I am,’ Moses answered. ‘Come no nearer,’ he said. ‘Take off your shoes, for the place on which you stand is holy ground. I am the God of your fathers,’ he said, ‘the God of Abraham, the God of Isaac and the God of Jacob.’ At this Moses covered his face, afraid to look at God. And the Lord said, ‘I have seen the miserable state of my people in Egypt. I have heard their appeal to be free of their slave-drivers. Yes, I am well aware of their sufferings. I mean to deliver them out of the hands of the Egyptians and bring them up out of that land to a land rich and broad, a land where milk and honey flow, the home of the Canaanites, the Hittites, the Amorites, the Perizzites, the Hivites and the Jebusites.’ Then Moses said to God, ‘I am to go, then, to the sons of Israel and say to them, “The God of your fathers has sent me to you.” But if they ask me what his name is, what am I to tell them?’ And God said to Moses, ‘I Am who I Am. This’ he added ‘is what you must say to the sons of Israel: “I Am has sent me to you.”’ And God also said to Moses, ‘You are to say to the sons of Israel: “The Lord, the God of your fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, has sent me to you.” This is my name for all time; by this name I shall be invoked for all generations to come.’

 

Psalm 102 (103):1-4, 6-8, 11

R/ The Lord is compassion and love.

 

1)   My soul, give thanks to the Lord all my being, bless his holy name. My soul, give thanks to the Lord and never forget all his blessings.

 

2)  It is he who forgives all your guilt, who heals every one of your ills, who redeems your life from the grave, who crowns you with love and compassion,

 

3)  The Lord does deeds of justice, gives judgement for all who are oppressed. He made known his ways to Moses and his deeds to Israel’s sons.

 

4)The Lord is compassion and love, slow to anger and rich in mercy. For as the heavens are high above the earth so strong is his love for those who fear him.

 

Second reading: 1 Corinthians 10:1-6, 10-12

I want to remind you, brothers, how our fathers were all guided by a cloud above them and how they all passed through the sea. They were all baptised into Moses in this cloud and in this sea; all ate the same spiritual food and all drank the same spiritual drink, since they all drank from the spiritual rock that followed them as they went, and that rock was Christ. In spite of this, most of them failed to please God and their corpses littered the desert. These things all happened as warnings for us, not to have the wicked lusts for forbidden things that they had. You must never complain: some of them did, and they were killed by the Destroyer. All this happened to them as a warning, and it was written down to be a lesson for us who are living at the end of the age. The man who thinks he is safe must be careful that he does not fall.

 

Gospel Acclamation: Mt4:17

Glory to you, O Christ, you are the Word of God! Repent, says the Lord, for the kingdom of heaven is close at hand. Glory to you, O Christ, you are the Word of God!

 

Gospel: Luke 13:1-9

Some people arrived and told Jesus about the Galileans whose blood Pilate had mingled with that of their sacrifices. At this he said to them, ‘Do you suppose these Galileans who suffered like that were greater sinners than any other Galileans? They were not, I tell you. No; but unless you repent you will all perish as they did. Or those eighteen on whom the tower at Siloam fell and killed them? Do you suppose that they were more guilty than all the other people living in Jerusalem? They were not, I tell you. No; but unless you repent you will all perish as they did.’ He told this parable: ‘A man had a fig tree planted in his vineyard, and he came looking for fruit on it but found none. He said to the man who looked after the vineyard, “Look here, for three years now I have been coming to look for fruit on this fig tree and finding none. Cut it down: why should it be taking up the ground?” “Sir,” the man replied “leave it one more year and give me time to dig round it and manure it: it may bear fruit next year; if not, then you can cut it down.”’

 

Prayer over the Offerings

Be pleased, O Lord, with these sacrificial offerings, and grant that we who beseech pardon for our own sins, may take care to forgive our neighbour. Through Christ our Lord.

 

Communion Antiphon

The sparrow finds a home, and the swallow a nest for her young: by your altars, O Lord of hosts, my King and my God. Blessed are they who dwell in your house, for ever singing your praise.

 

Prayer after Communion

As we receive the pledge of things yet hidden in heaven and are nourished while still on earth with the Bread that comes from on high, we humbly entreat you, O Lord, that what is being brought about in us in mystery may come to true completion. Through Christ our Lord.

 

 

Meditation

Once more, today’s readings, and especially the Gospel, express the need for timely repentance. One preacher says of today’s parable, “The parable reinforces the need for repentance and suggests that there is a strict limit to the time available for the required repentance. The image is of judgment graciously held back for a time.” The fig tree was given three years to bear fruits but it produced none. In the Bible, three is the perfect number, and in the context of this parable it means that the tree was given sufficient time to bear fruit. Since it failed to do so it has to be cut down, but since the owner is patient and merciful, he listens to the plea of the caretaker to give it another year. We Christians are expected to bear fruits of faith, hope and charity; when our lives prove to be barren in this respect, we are given another chance to yield fruit. Judgment has already been delivered but has been held back, meaning we are living in a time of grace. God in his mercy has given us time to repent and bear fruits of good works; let us not waste it. The time for conversion is now!