WEDNESDAY 10 FEBRUARY

by | Feb 9, 2021 | Evangelium

St. Scholastica (480 – 547

She was born in Nursia in about 480, the twin sister of St. Benedict. She was dedicated to God from an early age and followed her brother to Cassino, where she died in about 547.

 

White

Entrance Antiphon

Here is a wise virgin, from among the number of the prudent, who went forth with lighted lamp to meet Christ.

 

Collect

As we celebrate anew the Memorial of the Virgin St. Scholastica, we pray, O Lord, that, following her example, we may serve you with pure love and happily receive what comes from loving you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

 

First reading : Genesis 2:4b-9, 15-17

At the time when the Lord God made earth and heaven there was as yet no wild bush on the earth nor had any wild plant yet sprung up, for the Lord God had not sent rain on the earth, nor was there any man to till the soil. However, a flood was rising from the earth and watering all the surface of the soil. The Lord God fashioned man of dust from the soil. Then he breathed into his nostrils a breath of life, and thus man became a living being. The Lord God planted a garden in Eden which is in the east, and there he put the man he had fashioned. The Lord God caused to spring up from the soil every kind of tree, enticing to look at and good to eat, with the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil in the middle of the garden. The Lord God took the man and settled him in the garden of Eden to cultivate and take care of it. Then the Lord God gave the man this admonition, ‘You may eat indeed of all the trees in the garden. Nevertheless of the tree of the knowledge of good and evil you are not to eat, for on the day you eat of it you shall most surely die.’

 

Psalm 103(104):1-2, 27-30

R/     Bless the Lord, my soul!

 

1.      Bless the Lord, my soul! Lord God, how great you are, clothed in majesty and glory, wrapped in light as in a robe!

2.      All of these look to you to give them their food in due season. You give it, they gather it up: you open your hand, they have their fill.

3.  You take back your spirit, they die, returning to the dust from which they came. You send forth your spirit, they are created; and you renew the face of the earth.

 

Gospel Acclamation : cf. 2 Tim 1:10

Alleluia, alleluia! Our Saviour Jesus Christ abolished death and he has proclaimed life through the Good News. Alleluia!

 

Gospel: Mark 7:14-23

Jesus called the people to him and said, ‘Listen to me, all of you, and understand. Nothing that goes into a man from outside can make him unclean; it is the things that come out of a man that make him unclean. If anyone has ears to hear, let him listen to this.’ When he had gone back into the house, away from the crowd, his disciples questioned him about the parable. He said to them, ‘Do you not understand either? Can you not see that whatever goes into a man from outside cannot make him unclean, because it does not go into his heart but through his stomach and passes out into the sewer?’ (Thus he pronounced all foods clean.) And he went on, ‘It is what comes out of a man that makes him unclean. For it is from within, from men’s hearts, that evil intentions emerge: fornication, theft, murder, adultery, avarice, malice, deceit, indecency, envy, slander, pride, folly. All these evil things come from within and make a man unclean.’

 

Prayer over the Offerings

As we proclaim your wonders, O Lord, in the Virgin, St. Scholastica, we humbly implore your majesty, that, as her merits are pleasing to you, so, too, our dutiful service may find favour in your sight. Through Christ our Lord.

 

Communion Antiphon: Cf. Mt 25: 6

Behold, the Bridegroom is coming; come out to meet Christ the Lord.

 

Prayer after Communion

Renewed by partaking of this divine gift, we pray, O Lord our God, that by the example of the St. Scholastica, bearing in our body the Death of Jesus, we may strive to hold fast to you alone. Through Christ our Lord.

 

 

Meditation

Jesus’ teaching concerns laws about food, as it affects the state of grace, not of nature. It should not be mistaken to mean that anything can be eaten. The notion that eating a certain food makes you a sinner is false. Jesus points to where sin resides: in the heart of men. The Church teaches that mortal sin and some venial sins too, starts from within. To be right with God, and to carry out the right actions, one has to keep his thoughts and intentions in check.

MERCREDI 10 FÉVRIER

by | Feb 9, 2021 | Agenda Biblique

Sainte Scholastique, vierge,
memoire

Sœur de S. Benoît, Scholastique (vers 480-547) se consacra à Dieu comme son frère, en devenant moniale. Saint Grégoire le Grand a raconté le dernier entretien de ces deux contemplatifs, entretien qu’un orage, obtenu par la prière de Scholastique, força Benoît à prolonger toute la nuit. ‘’Plus grande était sa puissance, dit S. Grégoire, parce que son amour était plus grand’’.

Blanc

Antienne d’ouverture

Vigilante et fidèle, sainte Scholastique a gardé sa lampe allumée pour sortir à la rencontre du Christ.

 

Prière d’ouverture

En célébrant la mémoire de sainte Scholastique, Seigneur, nous te prions: fais que nous sachions, nous aussi, te servir avec une charité sans défaut et goûter la douceur de ton amour. Par Jésus Christ.

 

Première lecture : Génèse 2, 4b- 9.15-17

Lorsque le Seigneur Dieu fit la terre et le ciel, aucun buisson n’était encore sur la terre, aucune herbe n’avait poussé, parce que le Seigneur Dieu n’avait pas encore fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait pas d’homme pour travailler le sol. Mais une source montait de la terre et irriguait toute la surface du sol. Alors le Seigneur Dieu modela l’homme avec la poussière tirée du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint un être vivant. Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et y plaça l’homme qu’il avait modelé. Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect désirable et aux fruits savoureux ; il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Le Seigneur Dieu prit l’homme et le conduisit dans le jardin d’Éden pour qu’il le travaille et le garde. Le Seigneur Dieu donna à l’homme cet ordre :« Tu peux manger les fruits de tous les arbres du jardin ;mais l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ;  car, le jour où tu en mangeras, tu mourras. »

 

Psaume : (103 (104), 1-2a, 27-28, 29bc- 30)

 

R/ Bénis le Seigneur, ô mon âme ! (103, 1a)

 

1.  Bénis le Seigneur, ô mon âme ; Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! Revêtu de magnificence, tu as pour manteau la lumière !

2. Tous, ils comptent sur toi pour recevoir leur nourriture au temps voulu. Tu donnes : eux, ils ramassent; tu ouvres la main : ils sont comblés.

3.     Tu reprends leur souffle, ils expirent et retournent à leur poussière. Tu envoies ton souffle : ils sont créés; tu renouvelles la face de la terre.

 

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Ta parole, Seigneur, est vérité ; dans cette vérité, sanctifie-nous. Alléluia. (cf. Jn 17, 17ba)

 

Évangile : Marc 7, 14-23

En ce temps-là, appelant de nouveau la foule, Jésus lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison, ses disciples l’interrogeaient sur cette parabole. Alors il leur dit : « Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? » C’est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments. Il leur dit encore : « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. »

 

Prière sur les offrandes

En reconnaissant les merveilles que tu as accomplies, Seigneur, dans l’âme de sainte Scholastique, nous te supplions humblement : toi qui aimais sa vie tout imprégnée de l’Évangile, accepte l’hommage de notre liturgie. Par Jésus.

 

Antienne de communion

Voici l’Époux qui vient ! Allez à la rencontre du Christ, le Seigneur !

 

Prière après la communion 

Par cette nourriture que tu nous as donnée, Seigneur, nous avons renouvelé nos forces ; et nous te supplions encore, afin qu’à l’exemple de sainte Scholastique, portant dans notre corps la passion de Jésus, nous cherchions à ne vivre que pour toi. Par Jésus.

 

        

 

Méditation

Les lectures de ce jour nous invite à nous conformer à la volonté de Dieu. De nos jours l’obéissance à la parole de Dieu est une nécessité pour l’homme, qui de plus en plus se détourne de la voie du Seigneur à travers ses pensées perverses émanant de son cœur et se matérialisant par des actes dénués de vertus. Ce qui rend l’homme impur, comme le souligne Jésus, ce n’est donc pas ce qui entre en lui mais bien plutôt ce qui sort de son cœur. Ainsi, comme Adam et Eve dans le jardin d’Éden, l’obéissance de l’homme est mise à rude épreuve par les tentations de ce monde. Puisse le Seigneur nous accorder la grâce de mener une vie digne et vertueuse.

TUESDAY 09 FEBRUARY

by | Feb 8, 2021 | Evangelium

St. Teilo

Teilo lived in the sixth century as a monk, with St. David at Mynyw. He founded his own monastery at Llandeilo Fawr where he died. At Llandaff he is venerated as founder of the See.

 

Green / White

Entrance Antiphon : Ps 94: 6-7

O come, let us worship God and bow low before the God who made us, for he is the Lord our God.

Collect

Keep your family safe, O Lord, with unfailing care, that, relying solely on the hope of heavenly grace, they may be defended always by your protection. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading : Genesis 1:20-2:4

God said, ‘Let the waters teem with living creatures, and let birds fly above the earth within the vault of heaven.’ And so it was. God created great sea-serpents and every kind of living creature with which the waters teem, and every kind of winged creature. God saw that it was good. God blessed them, saying, ‘Be fruitful, multiply, and fill the waters of the seas; and let the birds multiply upon the earth.’ Evening came and morning came: the fifth day. God said, ‘Let the earth produce every kind of living creature: cattle, reptiles, and every kind of wild beast.’ And so it was. God made every kind of wild beast, every kind of cattle, and every kind of land reptile. God saw that it was good. God said, ‘Let us make man in our own image, in the likeness of ourselves, and let them be masters of the fish of the sea, the birds of heaven, the cattle, all the wild beasts and all the reptiles that crawl upon the earth.’ God created man in the image of himself,  in the image of God he created him,  male and female he created them. God blessed them, saying to them, ‘Be fruitful, multiply, fill the earth and conquer it. Be masters of the fish of the sea, the birds of heaven and all living animals on the earth.’ God said, ‘See, I give you all the seed-bearing plants that are upon the whole earth, and all the trees with seed-bearing fruit; this shall be your food. To all wild beasts, all birds of heaven and all living reptiles on the earth I give all the foliage of plants for food.’ And so it was. God saw all he had made, and indeed it was very good. Evening came and morning came: the sixth day. Thus heaven and earth were completed with all their array. On the seventh day God completed the work he had been doing. He rested on the seventh day after all the work he had been doing. God blessed the seventh day and made it holy, because on that day he had rested after all his work of creating. Such were the origins of heaven and earth when they were created.

 

Psalm 8:4-9

R/     How great is your name, O Lord our God, through all the earth!

1.      When I see the heavens, the work of your hands, the moon and the stars which you arranged, what is man that you should keep him in mind, mortal man that you care for him?

2.      Yet you have made him little less than a god; with glory and honour you crowned him, gave him power over the works of your hand, put all things under his feet.

3.      All of them, sheep and cattle, yes, even the savage beasts, birds of the air, and fish that make their way through the waters.

 

Gospel Acclamation : Ps. 118:24

Alleluia, alleluia! Train me, Lord, to observe your law, to keep it with my heart Alleluia!

 

Gospel : Mark 7:1-13

The Pharisees and some of the scribes who had come from Jerusalem gathered round Jesus, and they noticed that some of his disciples were eating with unclean hands, that is, without washing them. For the Pharisees, and the Jews in general, follow the tradition of the elders and never eat without washing their arms as far as the elbow; and on returning from the market place they never eat without first sprinkling themselves. There are also many other observances which have been handed down to them concerning the washing of cups and pots and bronze dishes. So these Pharisees and scribes asked him, ‘Why do your disciples not respect the tradition of the elders but eat their food with unclean hands?’ He answered, ‘It was of you hypocrites that Isaiah so rightly prophesied in this passage of scripture: This people honours me only with lip-service, while their hearts are far from me. The worship they offer me is worthless, the doctrines they teach are only human regulations. You put aside the commandment of God to cling to human traditions.’ And he said to them, ‘How ingeniously you get round the commandment of God in order to preserve your own tradition! For Moses said: Do your duty to your father and your mother, and, Anyone who curses father or mother must be put to death. But you say, “If a man says to his father or mother: Anything I have that I might have used to help you is Corban (that is, dedicated to God), then he is forbidden from that moment to do anything for his father or mother.” In this way you make God’s word null and void for the sake of your tradition which you have handed down. And you do many other things like this.’

 

Prayer over the Offerings

O Lord, our God, who once established these created things to sustain us in our frailty, grant, we pray, that they may become for us now, the Sacrament of eternal life. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon :  cf. Ps 106: 8-9

Let them thank the Lord for his mercy, his wonders for the children of men, for he satisfies the thirsty soul, and the hungry he fills with good things.

 

Prayer after Communion

O God, who have willed that we be partakers in the one Bread and the one Chalice, grant us, we pray, so to live that, made one in Christ, we may joyfully bear fruit for the salvation of the world. Through Christ our Lord.

 

 

Meditation

Rituals, signs and gestures are important in every form of worship. In some cases, they are expressions of what lies within. Often, many lose sight of the use of these things and make them the essence of religious worship. True worship comes from within, and would, in all cases, stand above rituals. For example, the holiness of an act is expressed during worship by clasped palms, yet a clasped palm does not truly mean a person is holy, nor does the holiness of an act depend on the clasping of the palm, though the clasped palm is important in certain acts of worship.

MARDI 09 FEVRIER

by | Feb 8, 2021 | Agenda Biblique

Sainte Apolline

Martyre à Alexandrie, elle refusa de renier la foi et se jeta elle-même dans le bûcher qui avait été préparé pour elle.

Vert / Blanc

Antienne d’ouverture : Ps 94, 6-7

Venez, inclinez-vous, prosternez-vous: adorons le Seigneur qui nous a faits: oui, il est notre Dieu.

 

Prière d’ouverture

Dans ton amour inlassable, Seigneur, veille sur ta famille; Et puisque ta grâce est notre unique espoir, garde-nous sous ta constante protection. Par Jésus Christ.

 

Première lecture : Génèse 1, 20 – 2,4a

Quand il créa le ciel et la terre, Dieu dit encore : « Que les eaux foisonnent d’une profusion d’êtres vivants, et que les oiseaux volent au-dessus de la terre, sous le firmament du ciel. » Dieu créa, selon leur espèce, les grands monstres marins, tous les êtres vivants qui vont et viennent et foisonnent dans les eaux, et aussi, selon leur espèce, tous les oiseaux qui volent. Et Dieu vit que cela était bon. Dieu les bénit par ces paroles : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez les mers, que les oiseaux se multiplient sur la terre. » Il y eut un soir, il y eut un matin : cinquième jour. Et Dieu dit : « Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, bestiaux, bestioles et bêtes sauvages selon leur espèce. » Et ce fut ainsi. Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce, et toutes les bestioles de la terre selon leur espèce. Et Dieu vit que cela était bon. Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. Qu’il soit le maître des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, des bestiaux, de toutes les bêtes sauvages, et de toutes les bestioles qui vont et viennent sur la terre. » Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme. Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre.» Dieu dit encore : « Je vous donne toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre, et tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture. À tous les animaux de la terre, à tous les oiseaux du ciel, à tout ce qui va et vient sur la terre et qui a souffle de vie, je donne comme nourriture toute herbe verte. » Et ce fut ainsi. Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait ; et voici : cela était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : sixième jour.  Ainsi furent achevés le ciel et la terre, et tout leur déploiement. Le septième jour, Dieu avait achevé l’œuvre qu’il avait faite. Il se reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu’il avait faite. Et Dieu bénit le septième jour :il le sanctifia puisque, ce jour-là, il se reposa de toute l’œuvre de création qu’il avait faite. Telle fut l’origine du ciel et de la terre lorsqu’ils furent créés.

 

Psaume : 8, 4-5, 6-7, 8-9

R/ Ô Seigneur notre Dieu, qu’il est grand, ton nom par toute la terre ! (Ps 8, 2)

 

1.   À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu fixas, qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui, le fils d’un homme, que tu en prennes souci?

2.  Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu, le couronnant de gloire et d’honneur ; tu l’établis sur les œuvres de tes mains, tu mets toute chose à ses pieds.

3.   Les troupeaux de bœufs et de brebis, et même les bêtes sauvages, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, tout ce qui va son chemin dans les eaux.

 

 

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Incline mon cœur vers tes exigences ; fais-moi la grâce de ta loi, Seigneur. Alléluia. (Ps 118, 36a.29b)

 

Évangile : Marc 7, 1-13

En ce temps-là, les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, se réunissent auprès de Jésus, et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées. – Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, par attachement à la tradition des anciens ; et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s’être aspergés d’eau, et ils sont attachés encore par tradition a beaucoup d’autres pratiques: lavage de coupes, de carafes et de plats.  Alors les pharisiens et les scribes demandèrent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures. » Jésus leur répondit: « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit: Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains. Vous aussi, vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes. » Il leur disait encore : « Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour établir votre tradition. En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère. Et encore : Celui qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort. Mais vous, vous dites : Supposons qu’un homme déclare à son père ou à sa mère : “Les ressources qui m’auraient permis de t’aider sont korbane, c’est-à-dire don réservé à Dieu”, alors vous ne l’autorisez plus à faire quoi que ce soit pour son père ou sa mère; vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup de choses du même genre.

 

Prière sur les offrandes 

Seigneur notre Dieu, tu as voulu choisir dans ta création le pain et le vin qui refont chaque jour nos forces: Fais qu’ils deviennent aussi pour nous le sacrement de la vie éternelle. Par Jésus.

 

Antienne de communion : Ps 106, 8-9

Proclamons l’amour du Seigneur, ses merveilles pour les hommes: Il a rassasié ceux qui avaient faim, et désaltéré ceux qui avaient soif.

 

Prière après la communion 

Tu as voulu, Seigneur, que nous partagions un même pain et que nous buvions à la même coupe: Accorde-nous de vivre tellement unis dans le Christ que nous portions du fruit pour le salut du monde. Par Jésus.

 

 

 

Méditation

La première lecture de ce jour nous révèle que Dieu créa l’Homme à son image. De toute la création, l’Homme est le seul être qui est à l’image et à la ressemblance du Créateur. Il se voit confier la gestion de cette création. Cependant, prenons-nous soin de ce bien si précieux que Dieu nous a confié ? Ne nous arrive-t-il pas souvent de participer à la destruction de la nature par notre négligence et notre manque d’effort ? Il est donc important pour nous de nous inscrire dans le projet de Dieu pour l’humanité en suivant ses préceptes. C’est à juste titre que l’Evangile du jour nous invite à ne pas rejeter les commandements de Dieu mais plutôt à les mettre en pratique. Car bien souvent comme le dit Saint Marc : « Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. » Puisse le Seigneur nous accorder la grâce de pouvoir l’adorer en esprit et en vérité en mettant en pratique ses commandements.

LUNDI 08 FEVRIER

by | Feb 7, 2021 | Agenda Biblique

Sainte Joséphine Bakhita

Saint Jérôme Émilien
En l’honneur de la Vierge Marie

Soudanaise, esclave puis religieuse, la Mère Noire comme l’appelaient affectueusement ceux qui la connaissaient a été béatifiée par Jean Paul II le 17 mai 1992. Elle a été déclarée sainte le 1er octobre 2000.

Vert / Blanc

Antienne d’ouverture : Ps 94, 6-7

Venez, inclinez-vous, prosternez-vous: adorons le Seigneur qui nous a faits: oui, il est notre Dieu.

 

Prière d’ouverture

Dans ton amour inlassable, Seigneur, veille sur ta famille; Et puisque ta grâce est notre unique espoir, garde nous sous ta constante protection. Par Jésus Christ.

 

Première lecture : Génèse 1, 1-19

Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. La terre était informe et vide, les ténèbres étaient au- dessus de l’abîme et le souffle de Dieu planait au- dessus des eaux. Dieu dit : « Que la lumière soit. »Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres. Dieu appela la lumière « jour », il appela les ténèbres « nuit ». Il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour. Et Dieu dit : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux. » Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi. Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin :  deuxième jour. Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu’elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi. Dieu appela la terre ferme « terre », et il appela la masse des eaux « mer ». Et Dieu vit que cela était bon. Dieu dit : « Que la terre produise l’herbe, la plante qui porte sa semence, et que, sur la terre, l’arbre à fruit donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. » Et ce fut ainsi. La terre produisit l’herbe, la plante qui porte sa semence, selon son espèce, et l’arbre qui donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. Et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour. Et Dieu dit : « Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; qu’ils servent de signes pour marquer les fêtes, les jours et les années ; et qu’ils soient, au firmament du ciel, des luminaires pour éclairer la terre. » Et ce fut ainsi. Dieu fit les deux grands luminaires : le plus grand pour commander au jour, le plus petit pour commander à la nuit ; il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre, pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour.

 

Psaume : 103 (104), 1-2a, 5-6, 10.12, 24.35c

R/ Je te chante, Seigneur, en présence des anges. (cf. Ps 137, 1c)

 

1. Bénis le Seigneur, ô mon âme ; Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! Revêtu de magnificence, tu as pour manteau la lumière !

2. Tu as donné son assise à la terre : qu’elle reste inébranlable au cours des temps. Tu l’as vêtue de l’abîme des mers : les eaux couvraient même les montagnes.

3. Dans les ravins tu fais jaillir des sources et l’eau chemine aux creux des montagnes ; les oiseaux séjournent près d’elle : dans le feuillage on entend leurs cris.

4. Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur ! Tout cela, ta sagesse l’a fait; la terre s’emplit de tes biens. Bénis le Seigneur, ô mon âme !

 

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Jésus proclamait l’Évangile du Royaume et guérissait toute infirmité dans le peuple. Alléluia. (cf. Mt 4, 23)

 

Évangile : Marc 6, 53-56

En ce temps-là après la traversée, abordant à Génésareth Jésus et ses disciples accostèrent. Ils sortirent de la barque, et aussitôt les gens reconnurent Jésus : ils parcoururent toute la région, et se mirent à apporter les malades sur des brancards là où l’on apprenait que Jésus se trouvait. Et dans tous les endroits où il se rendait, dans les villages, les villes ou les campagnes, on déposait les infirmes sur les places. Ils le suppliaient de les laisser toucher ne serait-ce que la frange de son manteau. Et tous ceux qui la touchèrent étaient sauvés.

 

Prière sur les offrandes 

Seigneur notre Dieu, tu as voulu choisir dans ta création le pain et le vin qui refont chaque jour nos forces: Fais qu’ils deviennent aussi pour nous le sacrement de la vie éternelle. Par Jésus.

 

Antienne de communion : Ps 106, 8-9

Proclamons l’amour du Seigneur, ses merveilles pour les hommes: Il a rassasié ceux qui avaient faim, et désaltéré ceux qui avaient soif.

 

Prière après la communion 

Tu as voulu, Seigneur, que nous partagions un même pain et que nous buvions à la même coupe: Accorde-nous de vivre tellement unis dans le Christ que nous portions du fruit pour le salut du monde. Par Jésus.

 

 

 

 

 

Méditation

La première lecture de ce jour nous révèle que tout ce qui existe est l’œuvre de la Parole de Dieu et l’expression de sa volonté. Dieu crée par amour et se réjouit en ses œuvres. Voilà pourquoi l’auteur sacré écrit : « Et Dieu vit que cela était bon ». Dieu veut le bonheur de l’homme, raison pour laquelle il créé le ciel et tout ce qu’il contient ainsi que la terre et tout ce qu’elle renferme. Saint Irénée de Lyon dira : « La gloire de Dieu, c’est l’homme debout ». C’est donc à juste titre que l’Evangile du jour nous présente Jésus qui guérit les malades. Jésus se révèle à nous comme le médecin par excellence : celui-là même qui guérit toute maladie et toute infirmité. Puisse le Seigneur nous accorder la grâce de pouvoir le reconnaitre, aller à sa rencontre et toucher la frange de son vêtement afin de recevoir de lui la guérison dont nous avons besoin.