Petit berger landais, d’une intelligence vive, ‘’Monsieur Vincent’’ (1581-1660) devint prêtre et prit conscience des misères de son temps. Il voulut y porter remède par des œuvres d’assistance, avec l’aide des Dames de Charité, et par la fondation de deux congrégations : les Prêtres de la Mission devaient diriger les séminaires et évangéliser les campagnes, les Filles de la Charité devaient soigner les pauvres et les enfants abandonnés. Son action était fécondée par la prière.
Antienne d’ouverture : Sg 1, 7
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, dit Jésus, parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres, apporter aux opprimés la libération »
Prière d’ouverture
Seigneur, tu as donné à Saint Vincent de Paul toutes les qualités d’un apôtre pour secourir les pauvres et former les prêtres ; accorde-nous une pareille ardeur, pour aimer ce qu’il a aimé et pratiquer ce qu’il a enseigné. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Esdras 9, 5-9
Moi, Esdras, à l’heure de l’offrande du soir, je me relevai de ma prostration ; le vêtement et le manteau déchirés, je tombai à genoux ;les mains tendues vers le Seigneur mon Dieu, je dis :« Mon Dieu, j’ai trop de honte et de confusion pour lever mon visage vers toi, mon Dieu. Nos fautes sans nombre nous submergent, nos offenses se sont amoncelées jusqu’au ciel. Depuis les jours de nos pères et aujourd’hui encore, grande est notre offense : c’est à cause de nos fautes que nous avons été livrés, nous, nos rois et nos prêtres, aux mains des rois étrangers, à l’épée, à la captivité, au pillage et à la honte, qui nous accablent encore aujourd’hui. Or, voici que depuis peu de temps la pitié du Seigneur notre Dieu a laissé subsister pour nous des rescapés et nous a permis de nous fixer en son lieu saint ; ainsi, notre Dieu a fait briller nos yeux, il nous a rendu un peu de vie dans notre servitude. Car nous sommes asservis ; mais, dans cette servitude, notre Dieu ne nous a pas abandonnés : il nous a concilié la faveur des rois de Perse, il nous a rendu la vie, pour que nous puissions restaurer la maison de notre Dieu et relever ses ruines, afin d’avoir un abri solide en Juda et à Jérusalem. »
Cantique : Tb 13, 2, 3-4ab, 4cde, 7, 8ab, 8 cde
R/ Béni soit Dieu, le Vivant, à jamais !
C’est lui qui châtie et prend pitié, qui fait descendre aux profondeurs des enfers et retire de la grande perdition: nul n’échappe à sa main.
Rendez-lui grâce, fils d’Israël, à la face des nations où lui-même vous a dispersés ; là, il vous a montré sa grandeur : exaltez-le à la face des vivants.
Car il est notre Seigneur, lui, notre Dieu, notre Père, il est Dieu, pour les siècles des siècles!
Regardez ce qu’il a fait pour vous, rendez-lui grâce à pleine voix ! Bénissez le Seigneur de justice, exaltez le Roi des siècles!
Et moi, en terre d’exil, je lui rends grâce; je montre sa grandeur et sa force au peuple des pécheurs.
« Revenez, pécheurs, et vivez devant lui dans la justice. Qui sait s’il ne vous rendra pas son amour et sa grâce ! »
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. Alléluia. (Mc 1, 15)
Évangile : Lc 9, 1-6
En ce temps-là, Jésus rassembla les Douze ; il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons, et de même pour faire des guérisons ; il les envoya proclamer le règne de Dieu et guérir les malades. Il leur dit : « Ne prenez rien pour la route, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent ; n’ayez pas chacun une tunique de rechange. Quand vous serez reçus dans une maison, restez-y; c’est de là que vous repartirez. Et si les gens ne vous accueillent pas, sortez de la ville et secouez la poussière de vos pieds : ce sera un témoignage contre eux. » Ils partirent et ils allaient de village en village, annonçant la Bonne Nouvelle et faisant partout des guérisons.
Prière sur les offrandes
Seigneur, tu donnais à Saint Vincent la force de conformer toute sa vie aux saints mystères qu’il célébrait ; fais que nous devenions nous même, par la puissance de cette Eucharistie, une offrande agréable à tes yeux. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 118
Proclamons l’amour du Seigneur, ses merveilles pour les hommes : il a rassasié ceux qui avaient faim et désaltéré ceux qui avaient soif.
Prière après la communion
Déjà réconfortés par cette Eucharistie, nous te supplions humblement, Seigneur : permets que l’exemple de Saint Vincent nous stimule et nous soutienne , afin que nous allions comme ton fils, annoncer aux pauvres la Bonne Nouvelle. Par Jésus.
Méditation
C’est la première fois que Jésus envoie les douze disciples seuls en mission. En fait, ils doivent faire exactement ce que leur Maître a eu l’habitude faire en leur présence : chasser les démons, guérir les maladies, proclamer la Bonne Nouvelle du Royaume. Pour réussir dans leur mission, Ils doivent éviter tout encombrement et faire confiance à la providence. Il est entendu que la population les soutiendra en échange des services qu’ils rendront. La même mission est confiée à chacun d’entre nous aujourd’hui, avec la nécessité de l’adapter à notre situation de vie. Nous sommes appelés, individuellement et en communauté, à proclamer l’Évangile par notre parole et par notre style de vie. Nous sommes appelés à aider à libérer nos frères et sœurs des forces du mal, des dépendances de toutes sortes qui les asservissent. Nous sommes appelés à être des sources de guérison, à vivre une vie de simplicité.
He was born in Aquitaine and became a priest. He devoted his whole life to the service of the poor. He founded a congregation of priests for missionary work and with St Louise de Marillac, the Sisters of Charity.
Entrance Antiphon: Lk 4: 18
The Spirit of the Lord is upon me, for he has anointed me and sent me to preach the good news to the poor, to heal the broken-hearted.
Collect
O God, who for the relief of the poor and the formation of the clergy endowed the Priest Saint Vincent de Paul with apostolic virtues, grant, we pray, that, afire with that same spirit, we may love what he loved and put into practice what he taught. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Ezra 9:5-9
At the evening sacrifice I, Ezra, came out of my stupor and falling on my knees, with my garment and cloak torn, I stretched out my hands to the Lord my God, and said: “My God, I am ashamed, I blush to lift my face to you, my God. For our crimes have increased, until they are higher than our heads, and our sin has piled up to heaven. From the days of our ancestors until now our guilt has been great; on account of our crimes we, our kings and our priests, were given into the power of the kings of other countries, given to the sword, to captivity, to pillage and to shame, as is the case today. But now, suddenly, the Lord our God by his favour has left us a remnant and granted us a refuge in his holy place; this is how our God has cheered our eyes and given us a little respite in our slavery. For we are slaves; but God has not forgotten us in our slavery; he has shown us kindness in the eyes of the kings of Persia, obtaining permission for us to rebuild the Temple of our God and restore its ruins, and he has found us safety and shelter in Judah and in Jerusalem.”
Psalm Tobit 13:2,4,6-8
R/ Blessed be God, who lives for ever.
God punishes, he also has mercy, he leads men to the depths of the grave, he restores men from the great destruction. No man can escape his hand.
It is he who scattered us among the nations. Among them must we show forth our greatness and exalt him in the presence of all living; for he is our Lord and our God, our Father and our God for ever.
Now think what he has done for you, give thanks to him with all your voice. Give praise to the Lord for his justice and exalt the king of all ages.
In this land of exile I will thank him, and show forth his greatness and might to the race of sinful men.
Sinners, come back to him, do what is right before him. Who knows but he will receive you with pity?
Gospel Acclamation: Col 3: 17
Alleluia, alleluia! Let the message of Christ, in all its richness, find a home with you; through him give thanks to God the Father. Alleluia!
Gospel: Luke 9:1-6
Jesus called the Twelve together and gave them power and authority over all devils and to cure diseases, and he sent them out to proclaim the kingdom of God and to heal. He said to them, “Take nothing for the journey: neither staff, nor haversack, nor bread, nor money; and let none of you take a spare tunic. Whatever house you enter, stay there; and when you leave, let it be from there. As for those who do not welcome you, when you leave their town shake the dust from your feet as a sign to them.” So they set out and went from village to village proclaiming the Good News and healing everywhere.
Prayer over the Offerings
O God, who enabled Saint Vincent to imitate what he celebrated in the divine mysteries, grant that by the power of this sacrifice we, too, may be transformed into an oblation acceptable to you. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 106: 8-9
Let them thank the Lord for his mercy, his wonders for the children of men, for he satisfies the thirsty soul, and the hungry he fills with good things.
Prayer after Communion
Renewed by this heavenly Sacrament, O Lord, we implore, that just as we are prompted by Saint Vincent’s example to imitate your Son in his preaching of the Gospel to the poor, so, too, we may be sustained by his prayers. Through Christ our Lord.
Meditation
Luke places the 12 apostles at the forefront of this passage. They are presented as those who participate fully and share in the Mission of Christ. They are no longer simple followers, but are given the task of doing what Jesus does; exercising authority over unclean spirits, curing diseases and proclaiming the kingdom of God. Proclaiming the kingdom of God and healing occupied a great place in their mission. Our focus as followers of Christ should be centred on the proclamation of the Good News, rather than on the distractions of our days. What are the things that obstruct me from being focused on the spreading of the Good News?
Martyrisés vers 300, près d’Alep, ces deux saints sont appelés ‘’anargyres’’ parce que, d’après la tradition, ils auraient exercé gratuitement la médecine. Une basilique à Rome leur est dédiée.
Antienne d’ouverture
« Je suis le sauveur de mon peuple, dit le Seigneur, s’il crie vers moi dans les épreuves, je l’exauce; je suis son Dieu pour toujours. »
Prière d’ouverture
Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain. Donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Par Jésus.
1ère Lectures : Esd 6,7-8.12b.14-20
Laissez le gouverneur de Juda et les anciens des Juifs travailler à cette Maison de Dieu : ils doivent la rebâtir sur son emplacement. Voici mes ordres concernant votre ligne de conduite envers les anciens des Juifs pour la reconstruction de cette Maison de Dieu : les dépenses de ces gens leur seront remboursées, exactement et sans interruption, sur les fonds royaux, c’est-à-dire sur l’impôt de la province. Que le Dieu qui fait résider son nom à Jérusalem renverse tout roi et tout peuple qui, transgressant cet édit, étendra la main pour détruire cette Maison de Dieu qui est à Jérusalem. Moi, Darius, j’ai donné cet ordre. Les anciens des Juifs continuèrent avec succès les travaux de construction, encouragés par la parole des prophètes Aggée et Zacharie le fils d’Iddo. Ils achevèrent la construction conformément à l’ordre du Dieu d’Israël, selon les décrets de Cyrus et de Darius. La Maison de Dieu fut achevée le troisième jour du mois nommé Adar, dans la sixième année du règne de Darius. Les fils d’Israël, les prêtres, les lévites et le reste des rapatriés célébrèrent dans la joie la dédicace de cette Maison de Dieu. Ils immolèrent, pour cette dédicace, cent taureaux, deux cents béliers, quatre cents agneaux et, en sacrifice pour le péché de tout Israël, douze boucs, d’après le nombre des tribus d’Israël. Puis ils installèrent les prêtres selon leurs classes, et les lévites selon leurs groupes, pour le service de Dieu à Jérusalem, suivant les prescriptions du livre de Moïse. Les rapatriés célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois. Tous les prêtres et tous les lévites, sans exception, s’étaient purifiés : tous étaient purs. Ils immolèrent donc la Pâque pour tous les rapatriés, pour leurs frères les prêtres, et pour eux-mêmes.
Psaume : 121,1-5
Quelle joie quand on m’a dit :
« Nous irons à la maison du Seigneur!»
Maintenant notre marche prend fin devant tes portes, Jérusalem !
Jérusalem, te voici dans tes murs: ville où tout ensemble ne fait qu’un ! C’est là que montent les tribus, les tribus du Seigneur,
là qu’Israël doit rendre grâce au nom du Seigneur. C’est là le siège du droit, le siège de la maison de David.
Evangile: Luc 8,19-21
La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu’à lui à cause de la foule. On le lui fit savoir : « Ta mère et tes frères sont là dehors, qui veulent te voir. » Il leur répondit : « Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. »
Prière sur les offrandes
Reçois favorablement, Seigneur, les offrandes de ton peuple, Pour qu’il obtienne dans le mystère eucharistique les biens auxquels il croit de tout son cœur. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 118
Tu nous as ordonné, Seigneur, de garder fidèlement tes préceptes; puissions-nous avancer au droit chemin selon tes commandements.
Prière après la communion
Seigneur, que ton aide accompagne toujours ceux que tu as nourris de tes sacrements, afin qu’ils puissent, dans ces mystères et par toute leur vie, recueillir les fruits de la rédemption. Par Jésus.
Méditation
Dieu n’a pas voulu que nous soyons seuls, mais que nous soyons avec d’autres personnes. Il nous donne des occasions de soigner nos relations avec notre famille, nos amis, nos voisins et nos collègues de travail. Pourquoi Jésus semble-t-il ignorer ses propres parents lorsqu’ils cherchent à le voir ? Jésus montre une réalité plus élevée, la parenté spirituelle, la famille de Dieu. Ceux qui suivent Jésus-Christ et qui cherchent la volonté de Dieu entrent dans une nouvelle famille, une famille de « saints » ici sur terre et au ciel. Jésus change l’ordre des relations et montre que la vraie parenté n’est pas seulement une question de chair et de sang. Notre adoption comme fils et filles de Dieu transforme toutes nos relations. L’apôtre Paul nous avertit de ne pas nouer d’amitiés avec ceux qui nous entraînent dans le péché et l’infidélité. Nous devons prier pour eux, rechercher leur bien, et chercher des moyens de témoigner de la joie de l’Évangile. La véritable amitié pour nous chrétien devrait renforcer notre amour pour Dieu et pour le prochain. Puissions-nous toujours préférer la volonté de Dieu et chercher à faire ce qui est juste dans nos relations !
They are buried at Cyrrhus in Syria, where a basilica was constructed in their honour. In the fifth century their cult spread rapidly through the entire Church.
Entrance Antiphon
I am the salvation of the people, says the Lord. Should they cry to me in any distress, I will hear them, and I will be their Lord for ever.
Collect
O God, who founded all the commands of your sacred Law upon love of you and of our neighbour, grant that, by keeping your precepts, we may merit to attain eternal life. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Ezra 6:7-8,12,14-20
King Darius wrote to the satrap of Transeuphrates and his colleagues: “Leave the high commissioner of Judah and the elders of the Jews to work on this Temple of God; they are to rebuild this Temple of God on its ancient site. This, I decree, is how you must assist the elders of the Jews in the reconstruction of this Temple of God: the expenses of these people are to be paid, promptly and without fail, from the royal revenue – that is, from the tribute of Transeuphrates. May the God who causes his name to live there overthrow any king or people who dares to defy this and destroy the Temple of God in Jerusalem! I, Darius, have issued this decree. Let it be obeyed to the letter!” The elders of the Jews prospered with their building, inspired by Haggai the prophet and Zechariah son of Iddo. They finished the building in accordance with the order of the God of Israel and the order of Cyrus and of Darius. This Temple was finished on the twenty-third day of the month of Adar; it was the sixth year of the reign of King Darius. The Israelites – the priests, the Levites and the remainder of the exiles – joyfully dedicated this Temple of God; for the dedication of this Temple of God they offered one hundred bulls, two hundred rams, four hundred lambs and, as a sacrifice for sin for the whole of Israel, twelve he-goats, corresponding to the number of the tribes of Israel. Then they installed the priests according to their orders in the service of the Temple of God in Jerusalem, as is written in the Book of Moses. The exiles celebrated the Passover on the fourteenth day of the first month. The Levites, as one man, had purified themselves; all were pure, so they sacrificed the passover for all the exiles, for their brothers the priests and for themselves.
Psalm 121(122):1-5
R/ I rejoiced when I heard them say: ‘Let us go to God’s house.’
I rejoiced when I heard them say: ‘Let us go to God’s house.’ And now our feet are standing within your gates, O Jerusalem.
Jerusalem is built as a city strongly compact. It is there that the tribes go up, the tribes of the Lord.
For Israel’s law it is, there to praise the Lord’s name. There were set the thrones of judgement of the house of David.
Gospel Acclamation: cf.Ps129:5
Alleluia, alleluia! My soul is waiting for the Lord, I count on his word. Alleluia!
Gospel: Luke 8:19-21
The mother and the brothers of Jesus came looking for him, but they could not get to him because of the crowd. He was told, “Your mother and brothers are standing outside and want to see you.” But he said in answer, “My mother and my brothers are those who hear the word of God and put it into practice.’
Prayer over the Offerings
Receive with favour, O Lord, we pray, the offerings of your people, that what they profess with devotion and faith may be theirs through these heavenly mysteries. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 118: 4-5
You have laid down your precepts to be carefully kept; may my ways be firm in keeping your statutes.
Prayer after Communion
Graciously raise up, O Lord, those you renew with this Sacrament, that we may come to possess your redemption both in mystery and in the manner of our life. Through Christ our Lord.
Meditation
When Jesus was talking to others, he was not just giving a few rules for better living. He was inviting us to accept adoption into the Divine family of Father, Son and Holy Spirit. So, these words of Jesus about his mother and his family are not a slang at Mary. They are a reminder to us of his desire that everyone belongs to His family. In our adopted life, He, even from the Cross, gave us Mary as our mother through the symbolism of Saint John when he said to him “Here is your mother” (John 19:27). Closeness to Jesus does not depend on social standing or academic achievement or affluence. It depends simply on hearing the word and doing it. The primary word of Jesus to us is that the love of his Father for us is infinite. We are to trust this word and live by it. When love leads, we all become brothers and sisters, and the world becomes a warmer place.
Du mercredi 20 septembre au dimanche 24 septembre 2023, s’est tenue à Yaoundé, au Cameroun, la retraite des postulants claretains au philosophât. Cette retraite, animée par le père Moïse Moumassou, a été une occasion pour les participants de réfléchir sur le thème “La responsabilité et l’engagement chrétien pour une vie de communion”. Cette retraite a été un temps fort de prière, de méditation et de partage pour les futurs prêtres claretains.
L’un des aspects clés de la retraite a été la réflexion sur la responsabilité chrétienne. Les participants ont été invités à prendre conscience de leur responsabilité en tant que futurs prêtres claretains dans la construction d’une vie de communion profonde avec Dieu et avec les autres. En s’inspirant des martyrs de Barbastro, ils ont été encouragés à vivre un engagement authentique envers leur vocation sacerdotale, à se consacrer entièrement à la mission de l’Église et à répondre aux besoins spirituels du peuple de Dieu. Le thème de la retraite mettait également l’accent sur l’engagement pour une vie de communion. Les participants ont été amenés à réfléchir sur la manière dont ils peuvent cultiver une relation intime avec Dieu et nourrir une communion fraternelle avec leurs frères séminaristes. Ils ont été encouragés à développer des pratiques spirituelles régulières, telles que la prière, la lectio divina et l’adoration eucharistique, la lecture de la vie de leur fondateur pour approfondir leur relation avec Dieu et grandir dans la fraternité et la communion.
La retraite des postulants claretains au philosophât, centrée sur le thème “La responsabilité et l’engagement chrétien pour une vie de communion”, a été une expérience transformative. Les témoignages des martyrs de Barbastro ont inspiré les participants à vivre un don total de soi, à cultiver une relation intime avec Dieu et à se consacrer à la mission de l’Église. Guidés par le père Moïse Moumassou, les postulants ont été encouragés à prendre leur responsabilité en tant que futurs prêtres claretains avec sérieux et dévouement. Cette retraite restera gravée dans leur cœur comme un moment privilégié de croissance spirituelle et de préparation à leur future vie de communion et de service en tant que prêtres.
Au 4e siècle, Saint Saturnin, l’un des soixante-dix disciples de Jésus, convertit à Pampelune quarante mille personnes en quelques jours dont le jeune Firmin qui, avec l’âge, devint un fidèle prédicateur du Christ. A vingt-sept ans, Firmin reçut le sacre épiscopal, évangélisa l’Aquitaine et les régions voisines. C’est à Amiens qu’il fut arrêté et discrètement assassiné par le gouverneur païen qui craignait les très nombreux chrétiens de la région.
Antienne d’ouverture
« Je suis le sauveur de mon peuple, dit le Seigneur, s’il crie vers moi dans les épreuves, je l’exauce; je suis son Dieu pour toujours. »
Prière d’ouverture
Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain. Donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Par Jésus.
1ère lecture : Esdras 1, 1-6
La première année du règne de Cyrus, roi de Perse, pour que soit accomplie la parole du Seigneur proclamée par Jérémie, le Seigneur inspira Cyrus, roi de Perse. Et celui-ci fit publier dans tout son royaume – et même consigner par écrit – : « Ainsi parle Cyrus, roi de Perse : Le Seigneur, le Dieu du ciel, m’a donné tous les royaumes de la terre ;et il m’a chargé de lui bâtir une maison à Jérusalem, en Juda. Quiconque parmi vous fait partie de son peuple, que son Dieu soit avec lui, qu’il monte à Jérusalem, en Juda, et qu’il bâtisse la maison du Seigneur, le Dieu d’Israël, le Dieu qui est à Jérusalem. En tout lieu où résident ceux qui restent d’Israël, que la population leur vienne en aide : qu’on leur fournisse argent, or, dons en nature, bétail, qu’on y joigne des offrandes volontaires pour la maison de Dieu qui est à Jérusalem. » Alors les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les prêtres et les lévites, bref, tous ceux à qui Dieu avait inspiré cette décision, se mirent en route et montèrent à Jérusalem pour bâtir la maison du Seigneur ; tous leurs voisins leur apportèrent de l’aide : argent, or, dons en nature, bétail, objets précieux en quantité, sans compter toutes sortes d’offrandes volontaires.
Psaume : 125 (126), 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6
R/ Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous !
Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion, nous étions comme en rêve ! Alors notre bouche était pleine de rires, nous poussions des cris de joie.
Alors on disait parmi les nations : « Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! » Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête !
Ramène, Seigneur, nos captifs, comme les torrents au désert. Qui sème dans les larmes moissonne dans la joie.
Il s’en va, il s’en va en pleurant, il jette la semence ; il s’en vient, il s’en vient dans la joie, il rapporte les gerbes.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Que votre lumière brille devant les hommes: alors, en voyant vos œuvres bonnes, ils rendront gloire à votre Père. Alléluia.
Évangile ; Luc 8, 16-18
En ce temps-là, Jésus disait aux foules: « Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase ou ne la met sous le lit ; on la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumière. Car rien n’est caché qui ne doive paraître au grand jour; rien n’est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour. Faites attention à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, on donnera ; et à celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir sera enlevé. »
Prière sur les offrandes
Reçois favorablement, Seigneur, les offrandes de ton peuple, Pour qu’il obtienne dans le mystère eucharistique les biens auxquels il croit de tout son cœur. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 118
Tu nous as ordonné, Seigneur, de garder fidèlement tes préceptes; puissions-nous avancer au droit chemin selon tes commandements.
Prière après la communion
Seigneur, que ton aide accompagne toujours ceux que tu as nourris de tes sacrements, afin qu’ils puissent, dans ces mystères et par toute leur vie, recueillir les fruits de la rédemption. Par Jésus.
Méditation
La grâce de Dieu n’éclaire pas seulement les ténèbres de notre vie, mais elle nous remplit aussi de lumière spirituelle, de joie et de paix. Jésus a utilisé l’image d’une lampe pour indiquer que ses disciples doivent vivre selon la lumière de sa vérité et de son amour. De même que la lumière naturelle éclaire les ténèbres et permet de voir, de même la lumière du Christ brille dans le cœur des croyants et nous permet de voir la réalité céleste du royaume de Dieu. En fait, notre mission est d’être des porteurs de lumière du Christ afin que les autres puissent voir la vérité de l’Évangile et être libérés de l’aveuglement du péché et de la tromperie. Jésus remarque que rien ne peut rester caché ou secret. Nous cherchons souvent à cacher nos péchés et nos mauvaises habitudes aux autres, à nous-mêmes et à Dieu. Malheureusement pour nous, car tout est connu de Dieu qui voit tout.
He was Bishop of Cork in the 6th century and is patron saint of the city and diocese.
Entrance Antiphon
I am the salvation of the people, says the Lord. Should they cry to me in any distress, I will hear them, and I will be their Lord for ever.
Collect
O God, who founded all the commands of your sacred Law upon love of you and of our neighbour, grant that, by keeping your precepts, we may merit to attain eternal life. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Ezra 1:1-6
In the first year of Cyrus king of Persia, to fulfil the word of the Lord that was spoken through Jeremiah, the Lord roused the spirit of Cyrus king of Persia to issue a proclamation and to have it publicly displayed throughout his kingdom: “Thus speaks Cyrus king of Persia, ‘The Lord, the God of heaven, has given me all the kingdoms of the earth; he has ordered me to build him a Temple in Jerusalem, in Judah. Whoever there is among you of all his people, may his God be with him! Let him go up to Jerusalem in Judah to build the Temple of the Lord, the God of Israel – he is the God who is in Jerusalem. And let each survivor, wherever he lives, be helped by the people of that place with silver and gold, with goods and cattle, as well as voluntary offerings for the Temple of God which is in Jerusalem.’” Then the heads of families of Judah and of Benjamin, the priests and the Levites, in fact all whose spirit had been roused by God, prepared to go and rebuild the Temple of the Lord in Jerusalem; and all their neighbours gave them every assistance with silver, gold, goods, cattle, quantities of costly gifts and with voluntary offerings of every kind.
psalm 125(126)
R/ What marvels the Lord worked for us.
When the Lord delivered Zion from bondage, it seemed like a dream. Then was our mouth filled with laughter, on our lips there were songs.
The heathens themselves said: ‘What marvels the Lord worked for them!’ What marvels the Lord worked for us! Indeed we were glad.
Deliver us, O Lord, from our bondage as streams in dry land. Those who are sowing in tears will sing when they reap.
They go out, they go out, full of tears, carrying seed for the sowing: they come back, they come back, full of song, carrying their sheaves.
Gospel Acclamation: James1:18
Alleluia, alleluia! By his own choice the Father made us his children by the message of the truth,
so that we should be a sort of first-fruits of all that he created. Alleluia!
Gospel: Luke 8:16-18
Jesus said to the crowds: “No one lights a lamp to cover it with a bowl or to put it under a bed. No, he puts it on a lamp-stand so that people may see the light when they come in. For nothing is hidden but it will be made clear, nothing secret but it will be known and brought to light. So take care how you hear; for anyone who has will be given more; from anyone who has not, even what he thinks he has will be taken away.”
Prayer over the Offerings
Receive with favour, O Lord, we pray, the offerings of your people, that what they profess with devotion and faith may be theirs through these heavenly mysteries. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 118: 4-5
You have laid down your precepts to be carefully kept; may my ways be firm in keeping your statutes.
Prayer after Communion
Graciously raise up, O Lord, those you renew with this Sacrament, that we may come to possess your redemption both in mystery and in the manner of our life. Through Christ our Lord.
Meditation
Jesus wants his followers to let their light shine and be seen by others. At times it can be challenging to live by the lights we have received from him. Being laughed at and sometimes being physically persecuted for acting upon our sincerely held beliefs, are situations for which we need divine help to handle. Jesus, however, has promised to be with us and give us his unfailing help till the end of time. The purpose of lighting a lamp is to provide light for a better view. When loving others, we express our love of God. Our acts of kindness, thoughtfulness or thanks are ways by which we can be lit lamps. Jesus asks me to pay attention to how I listen to others and what I notice in them. If my prayer is full of distraction or if my mind is always racing, I might miss his grace. If I see only deficiency, I will lose everything; if I am able to recognize, appreciate and receive blessing, I can trust in God’s goodness and love.
« Je suis le sauveur de mon peuple, dit le Seigneur, s’il crie vers moi dans les épreuves, je l’exauce; je suis son Dieu pour toujours. »
Prière d’ouverture
Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain. Donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Par Jésus.
1ère lecture : Is 55, 6-9
Cherchez le Seigneur tant qu’il se laisse trouver ; invoquez-le tant qu’il est proche. Que le méchant abandonne son chemin, et l’homme perfide, ses pensées ! Qu’il revienne vers le Seigneur qui lui montrera sa miséricorde, vers notre Dieu qui est riche en pardon. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas mes chemins, – oracle du Seigneur. Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins, et mes pensées, au-dessus de vos pensées.
Psaume : 144 (145), 2-3, 8-9, 17-18
R/ Proche est le Seigneur de ceux qui l’invoquent.
Chaque jour je te bénirai, je louerai ton nom toujours et à jamais. Il est grand, le Seigneur, hautement loué; à sa grandeur, il n’est pas de limite.
Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ; la bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres.
Le Seigneur est juste en toutes ses voies, fidèle en tout ce qu’il fait. Il est proche de tous ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent en vérité.
2ème lecture : Ph 1, 20c- 24. 27a
Frères, soit que je vive, soit que je meure, le Christ sera glorifié dans mon corps. En effet, pour moi, vivre c’est le Christ, et mourir est un avantage. Mais si, en vivant en ce monde, j’arrive à faire un travail utile, je ne sais plus comment choisir. Je me sens pris entre les deux : je désire partir pour être avec le Christ, car c’est bien préférable ; mais, à cause de vous, demeurer en ce monde est encore plus nécessaire. Quant à vous, ayez un comportement digne de l’Évangile du Christ.
Acclamation
Alléluia. Alléluia.La bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres : tous acclameront sa justice Alléluia. (cf. Ps 44, 9. 7b)
Evangile : Mt 20, 1-16
En ce temps-là, Jésus disait cette parabole à ses disciples : « Le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les envoya à sa vigne. Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire. Et à ceux-là, il dit : ‘Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.’ Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : ‘Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?’ Ils lui répondirent : ‘Parce que personne ne nous a embauchés.’ Il leur dit: ‘Allez à ma vigne, vous aussi.’ Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : ‘Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.’ Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier. En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine : ‘Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et la chaleur !’ Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : ‘Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ? Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi : n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?’ C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »
Prière sur les offrandes
Reçois favorablement, Seigneur, les offrandes de ton peuple, Pour qu’il obtienne dans le mystère eucharistique les biens auxquels il croit de tout son cœur. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 118
Tu nous as ordonné, Seigneur, de garder fidèlement tes préceptes ; puissions-nous avancer au droit chemin selon tes commandements.
Prière après la communion
Seigneur, que ton aide accompagne toujours ceux que tu as nourris de tes sacrements, afin qu’ils puissent, dans ces mystères et par toute leur vie, recueillir les fruits de la rédemption. Par Jésus.
Par Jésus.
Méditation
L’action du propriétaire, assez surprenante, donne de comprendre la différence entre la justice et la charité ou la générosité. En effet, les personnes embauchées dans l’évangile se fient à la parole du propriétaire. Ils lui font confiance. Ils sont sûrs qu’il leur donnera ce qui est juste. Et c’est ce qui va arriver, à la grande déception des premiers embauchés. Telle est l’ambigüité de la réponse de l’homme face à la générosité de Dieu. Elle est tout à fait acceptable lorsque nous en sommes les bénéficiaires. Le problème survient lorsque ce sont d’autres personnes qui en sont les bénéficiaires, surtout celles que nous trouvons moins dignes que nous. C’est précisément ce qui est arrivé aux Juifs à l’époque de Jésus. Ils étaient convaincus d’être meilleurs que les autres et s’attendaient donc à être traités comme des privilégiés. Ils n’appréciaient pas de voir des gens qu’ils considéraient comme indignes (les collecteurs d’impôts, les prostituées, lépreux, les païens) recevoir les faveurs de Dieu. Jésus réprimande ce genre d’attitude en disant : «Ainsi les derniers seront les premiers et les premiers seront les derniers».
I am the salvation of the people, says the Lord. Should they cry to me in any distress, I will hear them, and I will be their Lord for ever.
Collect
O God, who founded all the commands of your sacred Law upon love of you and of our neighbour, grant that, by keeping your precepts, we may merit to attain eternal life. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Isaiah 55:6-9
Seek the Lord while he is still to be found, call to him while he is still near. Let the wicked man abandon his way, the evil man his thoughts. Let him turn back to the Lord who will take pity on him, to our God who is rich in forgiving; for my thoughts are not your thoughts, my ways not your ways – it is the Lord who speaks. Yes, the heavens are as high above earth as my ways are above your ways, my thoughts above your thoughts.
Psalm 144(145):2-3,8-9,17-18
R/ The Lord is close to all who call him.
I will bless you day after day and praise your name for ever. The Lord is great, highly to be praised, his greatness cannot be measured.
The Lord is kind and full of compassion, slow to anger, abounding in love. How good is the Lord to all, compassionate to all his creatures.
The Lord is just in all his ways and loving in all his deeds. He is close to all who call him, who call on him from their hearts.
Second reading: Philippians 1:20-24,27
Christ will be glorified in my body, whether by my life or by my death. Life to me, of course, is Christ, but then death would bring me something more; but then again, if living in this body means doing work which is having good results – I do not know what I should choose. I am caught in this dilemma: I want to be gone and be with Christ, which would be very much the better, but for me to stay alive in this body is a more urgent need for your sake. Avoid anything in your everyday lives that would be unworthy of the gospel of Christ.
Gospel Acclamation: cf.Lk19:38,2:14
Alleluia, alleluia! Blessings on the King who comes, in the name of the Lord! Peace in heaven and glory in the highest heavens! Alleluia!
Gospel: Matthew 20:1-16
Jesus said to his disciples: “The kingdom of heaven is like a landowner going out at daybreak to hire workers for his vineyard. He made an agreement with the workers for one denarius a day, and sent them to his vineyard. Going out at about the third hour he saw others standing idle in the market place and said to them, ‘You go to my vineyard too and I will give you a fair wage.’ So they went. At about the sixth hour and again at about the ninth hour, he went out and did the same. Then at about the eleventh hour he went out and found more men standing round, and he said to them, ‘Why have you been standing here idle all day?’ ‘Because no one has hired us’, they answered. He said to them, ‘You go into my vineyard too.’ In the evening, the owner of the vineyard said to his bailiff, ‘Call the workers and pay them their wages, starting with the last arrivals and ending with the first.’ So those who were hired at about the eleventh hour came forward and received one denarius each. When the first came, they expected to get more, but they too received one denarius each. They took it, but grumbled at the landowner. ‘The men who came last,’ they said, ‘have done only one hour, and you have treated them the same as us, though we have done a heavy day’s work in all the heat.’ He answered one of them and said, ‘My friend, I am not being unjust to you; did we not agree on one denarius? Take your earnings and go. I choose to pay the last comer as much as I pay you. Have I no right to do what I like with my own? Why be envious because I am generous?’ Thus the last will be first, and the first, last.”
Prayer over the Offerings
Receive with favour, O Lord, we pray, the offerings of your people, that what they profess with devotion and faith may be theirs through these heavenly mysteries. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 118: 4-5
You have laid down your precepts to be carefully kept; may my ways be firm in keeping your statutes.
Prayer after Communion
Graciously raise up, O Lord, those you renew with this Sacrament, that we may come to possess your redemption both in mystery and in the manner of our life. Through Christ our Lord.
Meditation
In this parable, Jesus was not talking about the rights of a worker, but about the call to contribute to the construction of the Kingdom. The landowner goes out at all hours of the day and is happy to welcome even those who could only work for one hour. There is so much to do! Pray not to be deaf to his call, but ready to respond generously and to the best of your ability. Once more, the owner shows himself generous beyond expectations. The people of Israel saw themselves as the sole recipients of God’s salvation, but with Jesus, God’s offer became universal. Thank God for calling everyone to work in his vineyard and pray to have the same openness to those whom you consider not deserving of his gifts. God gives his love to everyone without exception. All he needs is our readiness to accept it, irrespective of when we respond consciously to his call. The fact that the latecomers were only employed at the last hour does not make their presence in the vineyard of less importance than those who came earlier. Thus no one can merit God’s gifts; they can only be accepted. How big is my need for God today? Think of this love as a great waterfall, with everyone invited to come close to it and be drenched by its spray.
Padre Pio de Pietrelcina était un frère capucin qui a porté pendant plus de cinquante ans les stigmates ou les plaies saignantes de Jésus. Il est mort quelques jours après le cinquantième anniversaire de sa réception des stigmates, et plus de 100 000 personnes ont assisté à ses funérailles.
Antienne d’ouverture
Saint Pio a reçu la bénédiction du Seigneur : il a trouvé grâce devant Dieu son Sauveur : car il appartient à la race de ceux qui cherchent Dieu.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, par une grâce particulière tu as donné à saint Pio de participer à la croix de ton Fils, et, dans son ministère de prêtre, tu as renouvelé les merveilles de ta miséricorde ; par ton intercession, nous te prions : à nous qui sommes associés aux souffrances du Christ, accorde la joie de parvenir à la gloire de sa résurrection. Lui qui règne.
1ère lecture : 1 Tm 6, 13-16
Bien-aimé, en présence de Dieu qui donne vie à tous les êtres, et en présence du Christ Jésus qui a témoigné devant Ponce Pilate par une belle affirmation, voici ce que je t’ordonne : garde le commandement du Seigneur, en demeurant sans tache, irréprochable jusqu’à la Manifestation de notre Seigneur Jésus Christ. Celui qui le fera paraître aux temps fixés, c’est Dieu, Souverain unique et bienheureux, Roi des rois et Seigneur des seigneurs ; lui seul possède l’immortalité, habite une lumière inaccessible ; aucun homme ne l’a jamais vu, et nul ne peut le voir. À lui, honneur et puissance éternelle. Amen.
Psaume : 99 (100), 1-2, 3, 4, 5
R/ Par toute la terre s’en va leur message.
Acclamez le Seigneur, terre entière, servez le Seigneur dans l’allégresse, venez à lui avec des chants de joie!
Reconnaissez que le Seigneur est Dieu : il nous a faits, et nous sommes à lui, nous, son peuple, son troupeau.
Venez dans sa maison lui rendre grâce, dans sa demeure chanter ses louanges; rendez-lui grâce et bénissez son nom !
Oui, le Seigneur est bon, éternel est son amour, sa fidélité demeure d’âge en âge.
Évangile : Lc 8, 4-15
En ce temps-là, comme une grande foule se rassemblait, et que de chaque ville on venait vers Jésus, il dit dans une parabole : « Le semeur sortit pour semer la semence, et comme il semait, il en tomba au bord du chemin. Les passants la piétinèrent, et les oiseaux du ciel mangèrent tout. Il en tomba aussi dans les pierres, elle poussa et elle sécha parce qu’elle n’avait pas d’humidité. Il en tomba aussi au milieu des ronces, et les ronces, en poussant avec elle, l’étouffèrent. Il en tomba enfin dans la bonne terre, elle poussa et elle donna du fruit au centuple.» Disant cela, il éleva la voix : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende!» Ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole. Il leur déclara: « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu, mais les autres n’ont que les paraboles. Ainsi, comme il est écrit : Ils regardent sans regarder, ils entendent sans comprendre. Voici ce que signifie la parabole. La semence, c’est la parole de Dieu. Il y a ceux qui sont au bord du chemin : ceux-là ont entendu ; puis le diable survient et il enlève de leur cœur la Parole, pour les empêcher de croire et d’être sauvés. Il y a ceux qui sont dans les pierres : lorsqu’ils entendent, ils accueillent la Parole avec joie ; mais ils n’ont pas de racines, ils croient pour un moment et, au moment de l’épreuve, ils abandonnent. Ce qui est tombé dans les ronces, ce sont les gens qui ont entendu, mais qui sont étouffés, chemin faisant, par les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie, et ne parviennent pas à maturité. Et ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont les gens qui ont entendu la Parole dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance. »
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, comme un hommage de tes serviteurs l’offrande que nous déposons sur ton autel en cette fête de saint Pio; permets qu’en nous détachant des biens de la terre, nous n’ayons d’autres richesses que toi. Par Jésus.
Antienne de communion
« Vraiment, dit le Seigneur, vous qui avez tout quitté pour me suivre, vous recevrez le centuple, et vous aurez en héritage la vie éternelle. »
Prière après la communion
Par la puissance de cette communion, Seigneur, conduis-nous toujours dans la voie de ton amour, comme tu fis pour saint Pio ; l’œuvre de salut que tu as entreprise en nous, poursuis-la jusqu’au jour du Christ. Lui qui.
Méditation
Dans la parabole du semeur, l’accent est d’abord mis sur le semeur qui disperse la semence un peu partout, comme Jésus le faisant avec ses auditeurs. Une partie de la semence tombe sur le chemin, une autre sur les rochers, une autre parmi les ronces et une autre sur la bonne terre. Le message central est qu’il faut semer à profusion afin d’espérer une moisson aussi peu soit elle. C’est ce que fait Jésus en enseignant toute cette foule qui l’entoure, et dont la terre fertile est représentée par ses disciples. Jésus termine la parabole en demandant à tous d’écouter attentivement, d’assimiler pleinement et de mettre en pratique l’enseignement reçu. Dans l’explication de la parabole, l’accent est mis sur le sol qui reçoit la semence. Chaque exemple représente une façon particulière de recevoir le message. Comment recevons-nous la Parole de Dieu ? Comme La graine qui tombe sur le chemin, la graine qui tombe sur le rocher, la graine qui tombe parmi les ronces, ou comme la graine qui tombe sur la bonne terre ?
