Son monastère battait de l’aile avec seulement six moines quand ceux-ci le choisirent comme abbé. En quelque temps, le monastère de Nogent ans la Marne devint l’un des plus florissants. Après l’insistance de l’évêque de Reims, il accepte de devenir évêque d’Amiens. Ce qui lui en coûta en quelque sorte. Car la plupart des membres du clergé était à la solde des grands seigneurs.
Antienne d’ouverture : Ps 37, 22-23
Ne m’abandonne pas, Seigneur, mon Dieu, ne reste pas loin de moi. Hâte-toi de venir à mon aide, toi, ma force et mon salut.
Prière d’ouverture
Dieu de puissance et de miséricorde, c’est ta grâce qui donne à tes fidèles de pouvoir dignement te servir. Accorde-nous de progresser sans que rien nous arrête vers les biens que tu promets. Par Jésus.
1ère lecture : Rm 16, 3-9.16.22-27
Frères, saluez de ma part Prisca et Aquilas, mes compagnons de travail en Jésus Christ, eux qui ont risqué leur tête pour me sauver la vie ; je ne suis d’ailleurs pas seul à leur être reconnaissant, toutes les Églises des nations le sont aussi. Saluez l’Église qui se rassemble dans leur maison. Saluez mon cher Épénète, qui fut le premier à croire au Christ dans la province d’Asie. Saluez Marie, qui s’est donné beaucoup de peine pour vous. Saluez Andronicos et Junias qui sont de ma parenté. Ils furent mes compagnons de captivité. Ce sont des apôtres bien connus ; ils ont même appartenu au Christ avant moi. Saluez Ampliatus, qui m’est cher dans le Seigneur. Saluez Urbain, notre compagnon de travail dans le Christ, et mon cher Stakys. Saluez-vous les uns les autres par un baiser de paix. Toutes les Églises du Christ vous saluent. Moi aussi, Tertius, à qui cette lettre a été dictée, je vous salue dans le Seigneur. Gaïus vous salue, lui qui me donne l’hospitalité, à moi et à toute l’Église. Éraste, le trésorier de la ville, et notre frère Quartus vous saluent. À Celui qui peut vous rendre forts selon mon Évangile qui proclame Jésus Christ: révélation d’un mystère gardé depuis toujours dans le silence, mystère maintenant manifesté au moyen des écrits prophétiques, selon l’ordre du Dieu éternel, mystère porté à la connaissance de toutes les nations pour les amener à l’obéissance de la foi, à Celui qui est le seul sage, Dieu, par Jésus Christ, à lui la gloire pour les siècles. Amen.
Psaume : 144 (145), 2-3, 4-5, 10-11
R/ Mon Dieu, mon Roi, je bénirai ton nom toujours et à jamais !
Chaque jour je te bénirai, je louerai ton nom toujours et à jamais. Il est grand, le Seigneur, hautement loué; à sa grandeur, il n’est pas de limite.
D’âge en âge, on vantera tes œuvres, on proclamera tes exploits. Je redirai le récit de tes merveilles, ton éclat, ta gloire et ta splendeur.
Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce et que tes fidèles te bénissent ! Ils diront la gloire de ton règne, ils parleront de tes exploits.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté. Alléluia.
Évangile : Lc 16, 9-15
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l’argent malhonnête, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande. Si vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ? Et si, pour ce qui est à autrui, vous n’avez pas été dignes de confiance, ce qui vous revient, qui vous le donnera ? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent. » Quand ils entendaient tout cela, les pharisiens, eux qui aimaient l’argent, tournaient Jésus en dérision. Il leur dit alors : « Vous, vous êtes de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des gens, mais Dieu connaît vos cœurs ; en effet, ce qui est prestigieux pour les gens est une chose abominable aux yeux de Dieu. »
Prière sur les offrandes
Seigneur, que cette eucharistie soit pour toi une offrande pure, et pour nous, le don généreux de ta miséricorde. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 15
Tu m’as montré, Seigneur, la route de la vie, tu m’as rempli de joie par ta présence.
Prière après la communion
De plus en plus, Seigneur, exerce en nous ta puissance: afin que, fortifiés par tes sacrements, nous devenions capables, avec ta grâce, d’entrer en possession des biens qu’ils promettent. Par Jésus.
Méditation :
Le Christ nous encourage à réfléchir à la manière dont nous utilisons nos ressources matérielles. Le gérant malhonnête a été astucieux dans la gestion de ses biens terrestres, mais Jésus souligne que les enfants de lumière, c’est-à-dire les croyants, devraient être tout aussi sages dans l’utilisation de leurs ressources pour des fins éternelles. Méditons sur notre propre gestion des biens matériels. Cherchons à les utiliser avec sagesse et générosité, en investissant dans des choses qui ont une valeur éternelle, comme l’amour, la justice, et la compassion envers les autres. En faisant ainsi, nous découvrons une leçon spirituelle précieuse dans cette parabole apparemment énigmatique.
He was born in Oxford and ordained priest in 1596. He worked secretly as a priest in 1603 in Oxfordshire. He was arrested in 1610: the possession of the holy oils and a breviary was considered sufficient evidence of priesthood and he was condemned to death. He was hanged, drawn and quartered at Oxford on 8 November 1610 and beatified by Pope Pius XI in 1929.
Entrance Antiphon : Ps 37: 22-23
Forsake me not, O Lord, my God; be not far from me! Make haste and come to my help, O Lord, my strong salvation!
Collect
Almighty and merciful God, by whose gift your faithful offer you right and praiseworthy service, grant, we pray, that we may hasten without stumbling to receive the things you have promised. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 16:3-9,16,22-27
My greetings to Prisca and Aquila, my fellow workers in Christ Jesus, who risked death to save my life: I am not the only one to owe them a debt of gratitude, all the churches among the pagans do as well. My greetings also to the church that meets at their house. Greetings to my friend Epaenetus, the first of Asia’s gifts to Christ; greetings to Mary who worked so hard for you; to those outstanding apostles Andronicus and Junias, my compatriots and fellow prisoners who became Christians before me; to Ampliatus, my friend in the Lord; to Urban, my fellow worker in Christ; to my friend Stachys. Greet each other with a holy kiss. All the churches of Christ send greetings. I, Tertius, who wrote out this letter, greet you in the Lord. Greetings from Gaius, who is entertaining me and from the whole church that meets in his house. Erastus, the city treasurer, sends his greetings; so does our brother Quartus. Glory to him who is able to give you the strength to live according to the Good News I preach, and in which I proclaim Jesus Christ, the revelation of a mystery kept secret for endless ages, but now so clear that it must be broadcast to pagans everywhere to bring them to the obedience of faith. This is only what scripture has predicted, and it is all part of the way the eternal God wants things to be. He alone is wisdom; give glory therefore to him through Jesus Christ for ever and ever. Amen.
Responsorial Psalm : Psalm 144(145):2-5,10-11
R/ I will bless your name for ever, O Lord.
I will bless you day after day and praise your name forever. The Lord is great, highly to be praised, his greatness cannot be measured.
Age to age shall proclaim your works, shall declare your mighty deeds, shall speak of your splendour and glory, tell the tale of your wonderful works.
All your creatures shall thank you, O Lord, and your friends shall repeat their blessing. They shall speak of the glory of your reign and declare your might, O God.
Gospel Acclamation : Ac16:14
Alleluia, alleluia! Open our heart, O Lord, to accept the words of your Son. Alleluia!
Gospel : Luke 16:9-15
Jesus said to his disciples: ‘I tell you this: use money, tainted as it is, to win you friends, and thus make sure that when it fails you, they will welcome you into the tents of eternity. The man who can be trusted in little things can be trusted in great; the man who is dishonest in little things will be dishonest in great. If then you cannot be trusted with money, that tainted thing, who will trust you with genuine riches? And if you cannot be trusted with what is not yours, who will give you what is your very own? ‘No servant can be the slave of two masters: he will either hate the first and love the second, or treat the first with respect and the second with scorn. You cannot be the slave both of God and of money.’ The Pharisees, who loved money, heard all this and laughed at him. He said to them, ‘You are the very ones who pass yourselves off as virtuous in people’s sight, but God knows your hearts. For what is thought highly of by men is loathsome in the sight of God.’
Prayer over the Offerings
May these sacrificial offerings, O Lord, become for you a pure oblation, and for us a holy outpouring of your mercy. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 15: 11
You will show me the path of life, the fullness of joy in your presence, O Lord.
Prayer after Communion
May the working of your power, O Lord, increase in us, we pray, so that, renewed by these heavenly Sacraments, we may be prepared by your gift for receiving what they promise. Through Christ our Lord.
Meditation
Jesus teaches us a valuable lesson on the use of our resources to build relationships with others. While material possessions themselves are not inherently bad, they can become dangerous if we allow them to control us, and infringe on our freedom. True wealth lies in our relationships with others. Investing our resources in building these connections is an investment in our eternal future. Authentic wealth, therefore, is found in our relationship with God. By choosing to serve God, we open ourselves to provide for the needs of the needy in our midst. Let us ask the Lord to help us to choose true wealth over dishonest wealth and to use our resources to nurture relationships with others while enhancing our service to God. May God be the only true master in our life!
He was the first of the great Anglo-Saxon missionaries to Europe and is remembered not just for his devotion in preaching the Gospel but also for his joyfulness of character and his holiness of life. He died at Echternach in Luxembourg in 739.
Entrance Antiphon : Ps 37: 22-23
Forsake me not, O Lord, my God; be not far from me! Make haste and come to my help, O Lord, my strong salvation!
Collect
Almighty and merciful God, by whose gift your faithful offer you right and praiseworthy service, grant, we pray, that we may hasten without stumbling to receive the things you have promised. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 15:14-21
My brothers, I am quite certain that you are full of good intentions, perfectly well instructed and able to advise each other. The reason why I have written to you, and put some things rather strongly, is to refresh your memories, since God has given me this special position. He has appointed me as a priest of Jesus Christ, and I am to carry out my priestly duty by bringing the Good News from God to the pagans, and so make them acceptable as an offering, made holy by the Holy Spirit. I think I have some reason to be proud of what I, in union with Christ Jesus, have been able to do for God. What I am presuming to speak of, of course, is only what Christ himself has done to win the allegiance of the pagans, using what I have said and done by the power of signs and wonders, by the power of the Holy Spirit. Thus all the way along, from Jerusalem to Illyricum, I have preached Christ’s Good News to the utmost of my capacity. I have always, however, made it an unbroken rule never to preach where Christ’s name has already been heard. The reason for that was that I had no wish to build on other men’s foundations; on the contrary, my chief concern has been to fulfil the text: Those who have never been told about him will see him, and those who have never heard about him will understand.
Responsorial Psalm : Psalm 97(98):1-4
R/ The Lord has shown his salvation to the nations.
Sing a new song to the Lord for he has worked wonders. His right hand and his holy arm have brought salvation.
The Lord has made known his salvation; has shown his justice to the nations. He has remembered his truth and love for the house of Israel.
All the ends of the earth have seen the salvation of our God. Shout to the Lord, all the earth, ring out your joy.
Gospel Acclamation : 2Co5:19
Alleluia, alleluia! God in Christ was reconciling the world to himself, and he has entrusted to us the news that they are reconciled. Alleluia!
Gospel : Luke 16:1-8
Jesus said to his disciples: ‘There was a rich man and he had a steward denounced to him for being wasteful with his property. He called for the man and said, “What is this I hear about you? Draw me up an account of your stewardship because you are not to be my steward any longer.” Then the steward said to himself, “Now that my master is taking the stewardship from me, what am I to do? Dig? I am not strong enough. Go begging? I should be too ashamed. Ah, I know what I will do to make sure that when I am dismissed from office there will be some to welcome me into their homes.” Then he called his master’s debtors one by one. To the first he said, “How much do you owe my master?” “One hundred measures of oil” was the reply. The steward said, “Here, take your bond; sit down straight away and write fifty.” To another he said, “And you, sir, how much do you owe?” “One hundred measures of wheat” was the reply. The steward said, “Here, take your bond and write eighty.” ‘The master praised the dishonest steward for his astuteness. For the children of this world are more astute in dealing with their own kind than are the children of light.’
Prayer over the Offerings
May these sacrificial offerings, O Lord, become for you a pure oblation, and for us a holy outpouring of your mercy. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 15: 11
You will show me the path of life, the fullness of joy in your presence, O Lord.
Prayer after Communion
May the working of your power, O Lord, increase in us, we pray, so that, renewed by these heavenly Sacraments, we may be prepared by your gift for receiving what they promise. Through Christ our Lord.
Meditation
Frequently, there is a misconception surrounding the parable of the dishonest steward, as some may mistakenly view it as Jesus’ endorsement of dishonesty. However, Jesus is not praising the steward for his dishonesty. Instead, he highlights the steward’s shrewdness in using his resources to secure his future. Essentialy, Jesus is not endorsing unethical actions but rather emphasising the steward’s cleverness in planning for what lies ahead. Jesus does not recommend dishonesty but urges us to exhibit the same level of diligence for goodness as the steward displayed for dishonesty. Furthermore, a crucial lesson from the parable is the call to be prudent in managing our material and spiritual resources. It urges us to exercise wisdom in handling our finances, time, and talents. We should also be careful about the relationships we form and the choices we make. Let us ask God to help us be good stewards so we can use our resources wisely and generously to benefit ourselves and others.
Willibord (658-739), moine bénédictin de Ripon en Angleterre, puis de Rathmelsing en Irlande, fut envoyé en Frise (690) pour y porter l’évangile. Après avoir été sacré évêque par le pape Sergius 1er, il établit son siège à Utrecht et fonda plusieurs monastères, notamment celui d’Echternach où il mourut.
Antienne d’ouverture : Ps 37, 22-23
Ne m’abandonne pas, Seigneur, mon Dieu, ne reste pas loin de moi. Hâte-toi de venir à mon aide, toi, ma force et mon salut.
Prière d’ouverture
Dieu de puissance et de miséricorde, c’est ta grâce qui donne à tes fidèles de pouvoir dignement te servir. Accorde-nous de progresser sans que rien nous arrête vers les biens que tu promets. Par Jésus.
1ère lecture : Rm 15, 14-21
Moi-même, je suis convaincu, mes frères, que vous êtes pleins de bonnes qualités, remplis de toute connaissance de Dieu, et capables aussi de vous reprendre les uns les autres. Mais je vous ai écrit avec un peu d’audace, comme pour raviver votre mémoire sur certains points, et c’est en raison de la grâce que Dieu m’a donnée. Cette grâce, c’est d’être ministre du Christ Jésus pour les nations, avec la fonction sacrée d’annoncer l’Évangile : de Dieu, afin que l’offrande des nations soit acceptée par Dieu, sanctifiée dans l’Esprit Saint. Je mets donc ma fierté dans le Christ Jésus, pour ce qui est du service de Dieu. Car je n’oserais rien dire s’il ne s’agissait de ce que le Christ a mis en œuvre par moi afin d’amener les nations à l’obéissance de la foi, par la parole et l’action, la puissance des signes et des prodiges, la puissance de l’Esprit de Dieu. Ainsi, depuis Jérusalem en rayonnant jusqu’à la Dalmatie, j’ai mené à bien l’annonce de l’Évangile: du Christ. Je l’ai fait en mettant mon honneur à n’évangéliser que là où le nom du Christ n’avait pas encore été prononcé, car je ne voulais pas bâtir sur les fondations posées par un autre, mais j’ai agi selon qu’il est écrit: Ceux à qui on ne l’avait pas annoncé verront ; ceux qui n’en avaient pas entendu parler comprendront.
Psaume : 97 (98), 1, 2-3ab, 3cd-4
R/ La terre tout entière a vu le salut que Dieu nous donne. Ou : Alléluia !
Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles; par son bras très saint, par sa main puissante, il s’est assuré la victoire.
Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations ; il s’est rappelé sa fidélité, son amour, en faveur de la maison d’Israël.
La terre tout entière a vu la victoire de notre Dieu. Acclamez le Seigneur, terre entière, sonnez, chantez, jouez.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. En celui qui garde la parole du Christ l’Amour de Dieu atteint vraiment sa perfection. Alléluia.
Évangile : Luc 16, 1-8
En ce temps-là, Jésus disait aux disciples : « Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens. Il le convoqua et lui dit : “Qu’est-ce que j’apprends à ton sujet ? Rends-moi les comptes de ta gestion, car tu ne peux plus être mon gérant. Le gérant se dit en lui-même : “Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la gestion? Travailler la terre ? Je n’en ai pas la force. Mendier ? J’aurais honte. Je sais ce que je vais faire, pour qu’une fois renvoyé de ma gérance, des gens m’accueillent chez eux.” Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître. Il demanda au premier: “ Combien dois-tu à mon maître ? ” Il répondit : “ Cent barils d’huile. “ Le gérant lui dit : “Voici ton reçu; vite, assieds-toi et écris cinquante. Puis il demanda à un autre : “Et toi, combien dois-tu? ” Il répondit : “Cent sacs de blé.” Le gérant lui dit: “Voici ton reçu, écris 80.” Le maître fit l’éloge de ce gérant malhonnête car il avait agi avec habileté ; en effet, les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière. »
Prière sur les offrandes
Seigneur, que cette eucharistie soit pour toi une offrande pure, et pour nous, le don généreux de ta miséricorde. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 15
Tu m’as montré, Seigneur, la route de la vie, tu m’as rempli de joie par ta présence.
Prière après la communion
De plus en plus, Seigneur, exerce en nous ta puissance : afin que, fortifiés par tes sacrements, nous devenions capables, avec ta grâce, d’entrer en possession des biens qu’ils promettent. Par Jésus.
Méditation :
Dans cette histoire, Jésus nous encourage à réfléchir à la manière dont nous utilisons nos ressources matérielles. Le gérant malhonnête a été astucieux dans la gestion de ses biens terrestres, mais Jésus souligne que les enfants de lumière, c’est-à-dire les croyants, devraient être tout aussi sages dans l’utilisation de leurs ressources pour des fins éternelles. Méditons sur notre propre gestion des biens matériels. Cherchons à les utiliser avec sagesse et générosité, en investissant dans des choses qui ont une valeur éternelle, comme l’amour, la justice, et la compassion envers les autres. En faisant ainsi, nous découvrons une leçon spirituelle précieuse dans cette parabole apparemment énigmatique.
Today we celebrate the feast of all the Saints of Africa who, down through the ages, have followed the Lord with courage, love and dedication. Many of these saints are unknown to us, while others are remembered in various countries on account of their exemplary life of discipleship.
Entrance Antiphon : Ps 37: 22-23
Forsake me not, O Lord, my God; be not far from me! Make haste and come to my help, O Lord, my strong salvation!
Collect
Almighty and merciful God, by whose gift your faithful offer you right and praiseworthy service, grant, we pray, that we may hasten without stumbling to receive the things you have promised. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 14:7-12
The life and death of each of us has its influence on others; if we live, we live for the Lord; and if we die, we die for the Lord, so that alive or dead we belong to the Lord. This explains why Christ both died and came to life: it was so that he might be Lord both of the dead and of the living. This is also why you should never pass judgement on a brother or treat him with contempt, as some of you have done. We shall all have to stand before the judgement seat of God; as scripture says: By my life – it is the Lord who speaks – every knee shall bend before me, and every tongue shall praise God. It is to God, therefore, that each of us must give an account of himself.
Responsorial Psalm : Psalm 26(27):1,4,13-14
R/ I am sure I shall see the Lord’s goodness in the land of the living.
The Lord is my light and my help; whom shall I fear? The Lord is the stronghold of my life; before whom shall I shrink?
There is one thing I ask of the Lord, for this I long, to live in the house of the Lord, all the days of my life, to savour the sweetness of the Lord, to behold his temple.
I am sure I shall see the Lord’s goodness in the land of the living. Hope in him, hold firm and take heart. Hope in the Lord!
Gospel Acclamation : Ps129:5
Alleluia, alleluia! My soul is waiting for the Lord, I count on his word. Alleluia!
Gospel : Luke 15:1-10
The tax collectors and the sinners were all seeking the company of Jesus to hear what he had to say, and the Pharisees and the scribes complained. ‘This man’ they said ‘welcomes sinners and eats with them.’ So he spoke this parable to them: ‘What man among you with a hundred sheep, losing one, would not leave the ninety-nine in the wilderness and go after the missing one till he found it? And when he found it, would he not joyfully take it on his shoulders and then, when he got home, call together his friends and neighbours? “Rejoice with me,” he would say “I have found my sheep that was lost.” In the same way, I tell you, there will be more rejoicing in heaven over one repentant sinner than over ninety-nine virtuous men who have no need of repentance. ‘Or again, what woman with ten drachmas would not, if she lost one, light a lamp and sweep out the house and search thoroughly till she found it? And then, when she had found it, call together her friends and neighbours? “Rejoice with me,” she would say “I have found the drachma I lost.” In the same way, I tell you, there is rejoicing among the angels of God over one repentant sinner.’
Prayer over the Offerings
May these sacrificial offerings, O Lord, become for you a pure oblation, and for us a holy outpouring of your mercy. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 15: 11
You will show me the path of life, the fullness of joy in your presence, O Lord.
Prayer after Communion
May the working of your power, O Lord, increase in us, we pray, so that, renewed by these heavenly Sacraments, we may be prepared by your gift for receiving what they promise. Through Christ our Lord.
Meditation
Our Gospel presents two parables, each describing the discovery of a lost item and the ensuing joy and celebration. At first glance, it may seem illogical for a shepherd to abandon 99 other sheep to search for one lost sheep. However, God’s perspective aligns with this seemingly unconventional approach. When we find ourselves lost, God actively seeks and retrieves us, never abandoning us. These two parables vividly illustrate God’s unwavering love for us and the joy that accompanies our return home. Regardless of how far we may have strayed or fallen, God remains ever ready to embrace us when we return. In our own lives, we may feel like lost sheep or coins, having erred, or gone astray from God. Yet, Jesus reassures us that we are never truly lost. God patiently waits for our return, ceaselessly searching for us. The most precious gift we can ever receive is God’s merciful love. Praise be to God for his kind love. Let us always commit ourselves to sharing this love with others, especially those who may feel lost or isolated.
La sainteté de Bertille n’a d’autre source que la réalisation de la vie monastique en quarante-cinq ans, dans la fidélité totale à tous ses engagements religieux. Moniale de Jouarre, elle fut choisie par la sainte reine Bathilde pour être la première abbesse de Chelles dans la Brie champenoise.
Antienne d’ouverture : Ps 37, 22-23
Ne m’abandonne pas, Seigneur, mon Dieu, ne reste pas loin de moi. Hâte-toi de venir à mon aide, toi, ma force et mon salut.
Prière d’ouverture
Dieu de puissance et de miséricorde, c’est ta grâce qui donne à tes fidèles de pouvoir dignement te servir. Accorde-nous de progresser sans que rien nous arrête vers les biens que tu promets. Par Jésus.
1ère lecture: Rm 14, 7-12
Frères, aucun d’entre nous ne vit pour soi-même, et aucun ne meurt pour soi-même : si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur; si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Ainsi, dans notre vie comme dans notre mort, nous appartenons au Seigneur. Car, si le Christ a connu la mort, puis la vie,
c’est pour devenir le Seigneur et des morts et des vivants. Alors toi, pourquoi juger ton frère ? Toi, pourquoi mépriser ton frère ? Tous, en effet, nous comparaîtrons devant le tribunal de Dieu. Car il est écrit : Aussi vrai que je suis vivant, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue proclamera la louange de Dieu. Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même.
Psaume : Ps 26 (27), 1, 4, 13-14
R/ J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants. (Ps 26, 13)
Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ; devant qui tremblerais-je ?
J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche : habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, pour admirer le Seigneur dans sa beauté et m’attacher à son temple.
J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants.
« Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ; espère le Seigneur. »
Acclamation
Alléluia. Alléluia.
Venez à moi, vous tous qui peinez
sous le poids du fardeau, dit le Seigneur, et moi, je vous procurerai le repos. Alléluia. (Mt 11, 28)
Évangile : Luc 15, 1-10
En ce temps-là, les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l’écouter. Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! »
Alors Jésus leur dit cette parabole :
« Si l’un de vous a cent brebis et qu’il en perd une, n’abandonne-t-il pas les 99 autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve ? Quand il l’a retrouvée, il la prend sur ses épaules, tout joyeux,
et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins pour leur dire : “Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !” Je vous le dis : C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour 99 justes qui n’ont pas besoin de conversion. Ou encore, si une femme a dix pièces d’argent et qu’elle en perd une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison, et chercher avec soin jusqu’à ce qu’elle la retrouve ? Quand elle l’a retrouvée, elle rassemble ses amies et ses voisines pour leur dire : “Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé la pièce d’argent que j’avais perdue !” Ainsi je vous le dis : Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. »
Prière sur les offrandes
Seigneur, que cette eucharistie soit pour toi une offrande pure, et pour nous, le don généreux de ta miséricorde. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 15
Tu m’as montré, Seigneur, la route de la vie, tu m’as rempli de joie par ta présence.
Prière après la communion
De plus en plus, Seigneur, exerce en nous ta puissance: afin que, fortifiés par tes sacrements, nous devenions capables, avec ta grâce, d’entrer en possession des biens qu’ils promettent. Par Jésus.
Méditation :
Jésus partage deux paraboles, celle de la brebis perdue et celle de la pièce d’argent perdue. Elles nous rappellent l’amour infini de Dieu pour chaque âme perdue. Le berger qui cherche la brebis égarée et la femme qui recherche la pièce perdue symbolisent la sollicitude divine pour chacun de nous. Méditons sur la valeur que Dieu accorde à chaque personne. Sa joie est grande lorsque quelqu’un revient vers Lui. Que cette méditation nous rappelle la préciosité de chaque âme et nous encourage à partager l’amour et la grâce de Dieu avec ceux qui sont éloignés, afin qu’ils puissent être réunis dans la joie du ciel.
Sylvie, grande dame romaine, consacra sa vie à son fils, le pape Grégoire le Grand. Elle était si attentive qu’elle se préoccupait des détails des menus des repas afin qu’il soit en parfaite santé.
Antienne d’ouverture : Ps 37, 22-23
Ne m’abandonne pas, Seigneur, mon Dieu, ne reste pas loin de moi. Hâte-toi de venir à mon aide, toi, ma force et mon salut.
Prière d’ouverture
Dieu de puissance et de miséricorde, c’est ta grâce qui donne à tes fidèles de pouvoir dignement te servir. Accorde-nous de progresser sans que rien nous arrête vers les biens que tu promets. Par Jésus.
1ère lecture: Rm 13, 8-10
Frères, n’ayez de dette envers personne, sauf celle de l’amour mutuel, car celui qui aime les autres a pleinement accompli la Loi. La Loi dit : Tu ne commettras pas d’adultère, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas de vol, tu ne convoiteras pas. Ces commandements et tous les autres se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L’amour ne fait rien de mal au prochain. Donc, le plein accomplissement de la Loi, c’est l’amour.
Psaume : 111 (112), 1-2, 4-5, 8a.9
R/ L’homme de bien a pitié, il partage. ou : Alléluia !
Heureux qui craint le Seigneur, qui aime entièrement sa volonté! Sa lignée sera puissante sur la terre ; la race des justes est bénie.
Lumière des cœurs droits, il s’est levé dans les ténèbres, homme de justice, de tendresse et de pitié. L’homme de bien a pitié, il partage ; il mène ses affaires avec droiture.
Son cœur est confiant, il ne craint pas : À pleines mains, il donne au pauvre ; à jamais se maintiendra sa justice, sa puissance grandira, et sa gloire!
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Si l’on vous insulte pour le nom du Christ, heureux êtes-vous : l’Esprit de Dieu repose sur vous. Alléluia.
Évangile : Luc 14, 25-33
En ce temps-là, de grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit : « Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple. Quel est celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne commence par s’asseoir pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi aller jusqu’au bout ? Car, si jamais il pose les fondations et n’est pas capable d’achever, tous ceux qui le verront vont se moquer de lui : “Voilà un homme qui a commencé à bâtir et n’a pas été capable d’achever !” Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi, ne commence par s’asseoir pour voir s’il peut, avec dix mille hommes, affronter l’autre qui marche contre lui avec vingt mille ? S’il ne le peut pas, il envoie, pendant que l’autre est encore loin, une délégation pour demander les conditions de paix. Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartienne ne peut pas être mon disciple. »
Prière sur les offrandes
Seigneur, que cette eucharistie soit pour toi une offrande pure, et pour nous, le don généreux de ta miséricorde. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 15
Tu m’as montré, Seigneur, la route de la vie, tu m’as rempli de joie par ta présence.
Prière après la communion
De plus en plus, Seigneur, exerce en nous ta puissance: afin que, fortifiés par tes sacrements, nous devenions capables, avec ta grâce, d’entrer en possession des biens qu’ils promettent. Par Jésus.
Méditation :
Jésus nous rappelle l’importance de la réflexion profonde avant de prendre des engagements dans notre foi. ces paroles de sagesse nous encourage à peser sérieusement les coûts de discipleship. Suivre Christ peut exiger des sacrifices, y compris la renonciation à certaines choses qui nous sont chères. Il y ‘a un engagement et des implications. Méditons sur notre propre relation avec Jésus. Sommes-nous prêts à Le suivre avec détermination, même lorsque cela signifie des défis et des sacrifices ? Cherchons à vivre notre foi avec une conscience claire de ce que cela implique, sachant que le chemin peut être exigeant, mais que la récompense de la vie éternelle en vaut la peine.
Saint Elizabeth, Mary’s cousin, was the mother of John the Baptist. She has the distinction of being one of the first to know about Mary’s great blessing as the Mother of God.
Entrance Antiphon : Ps 37: 22-23
Forsake me not, O Lord, my God; be not far from me! Make haste and come to my help, O Lord, my strong salvation!
Collect
Almighty and merciful God, by whose gift your faithful offer you right and praiseworthy service, grant, we pray, that we may hasten without stumbling to receive the things you have promised. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 13:8-10
Avoid getting into debt, except the debt of mutual love. If you love your fellow men you have carried out your obligations. All the commandments: You shall not commit adultery, you shall not kill, you shall not steal, you shall not covet, and so on, are summed up in this single command: You must love your neighbour as yourself. Love is the one thing that cannot hurt your neighbour; that is why it is the answer to every one of the commandments.
Responsorial Psalm : Psalm 111(112):1-2,4-5,9
R/ Happy the man who takes pity and lends.
Happy the man who fears the Lord, who takes delight in all his commands. His sons will be powerful on earth; the children of the upright are blessed.
He is a light in the darkness for the upright: he is generous, merciful and just. The good man takes pity and lends, he conducts his affairs with honour.
Open-handed, he gives to the poor; his justice stands firm for ever. His head will be raised in glory.
Gospel Acclamation : Ps118:88
Alleluia, alleluia! Because of your love give me life, and I will do your will. Alleluia!
Gospel : Luke 14:25-33
Great crowds accompanied Jesus on his way and he turned and spoke to them. ‘If any man comes to me without hating his father, mother, wife, children, brothers, sisters, yes and his own life too, he cannot be my disciple. Anyone who does not carry his cross and come after me cannot be my disciple. ‘And indeed, which of you here, intending to build a tower, would not first sit down and work out the cost to see if he had enough to complete it? Otherwise, if he laid the foundation and then found himself unable to finish the work, the onlookers would all start making fun of him and saying, “Here is a man who started to build and was unable to finish.” Or again, what king marching to war against another king would not first sit down and consider whether with ten thousand men he could stand up to the other who advanced against him with twenty thousand? If not, then while the other king was still a long way off, he would send envoys to sue for peace. So in the same way, none of you can be my disciple unless he gives up all his possessions.’
Prayer over the Offerings
May these sacrificial offerings, O Lord, become for you a pure oblation, and for us a holy outpouring of your mercy. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 15: 11
You will show me the path of life, the fullness of joy in your presence, O Lord.
Prayer after Communion
May the working of your power, O Lord, increase in us, we pray, so that, renewed by these heavenly Sacraments, we may be prepared by your gift for receiving what they promise. Through Christ our Lord.
Meditation
Addressing the crowds in the Gospel, Jesus delivers a solid and hard statement to talk about the essence of being his disciple. He asserts that those who come to him must “hate father and mother, wife and children, brothers and sisters — yes, even their own life.” This proclamation signifies that discipleship demands a willingness to sacrifice everything for Jesus, including the readiness to carry one’s cross and to suffer for Jesus. It is therefore clear that discipleship comes with a cost, and just as one would calculate the cost before constructing a tower, following Jesus necessitates careful consideration of the sacrifices involved. Discipleship, therefore, entails being willing to relinquish everything for the sake of Jesus, renouncing possessions, and ensuring they do not wield control over our lives. We must be willing to let go of anything that may stand between us and Jesus. Undoubtedly, the path of Christ’s discipleship is challenging, requiring sacrifice and unwavering commitment. However, the rewards are profound, as Jesus promises true life and happiness to those who follow him. The question arises: Are we willing to sacrifice everything for him? If our answer is yes, we are on the right path to true discipleship.
