He was born in Capistrano in the Abruzzi in 1386. He joined the Friars Minor and was ordained. John preached a crusade against the invading Turks in 1456 and took part in the battles that kept Christian Europe safe from Turkish invasion. He died of the Plague in 1456. He is the patron saint of military chaplains.
Entrance Antiphon : Ps 16: 6, 8
To you I call; for you will surely heed me, O God; turn your ear to me; hear my words. Guard me as the apple of your eye; in the shadow of your wings protect me.
Collect
Almighty ever-living God, grant that we may always conform our will to yours and serve your majesty in sincerity of heart. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, forever and ever.
First reading : Romans 6:19-23
If I may use human terms to help your natural weakness: as once you put your bodies at the service of vice and immorality, so now you must put them at the service of righteousness for your sanctification. When you were slaves of sin, you felt no obligation to righteousness, and what did you get from this? Nothing but experiences that now make you blush, since that sort of behaviour ends in death. Now, however, you have been set free from sin, you have been made slaves of God, and you get a reward leading to your sanctification and ending in eternal life. For the wage paid by sin is death; the present given by God is eternal life in Christ Jesus our Lord.
Responsorial Psalm : Psalm 1:1-4,6
R/ Happy the man who has placed his trust in the Lord.
Happy indeed is the man who follows not the counsel of the wicked; nor lingers in the way of sinners nor sits in the company of scorners, but whose delight is the law of the Lord and who ponders his law day and night.
He is like a tree that is planted beside the flowing waters, that yields its fruit in due season and whose leaves shall never fade; and all that he does shall prosper.
Not so are the wicked, not so! For they like winnowed chaff shall be driven away by the wind: for the Lord guards the way of the just but the way of the wicked leads to doom.
Gospel Acclamation : Jn8:12
Alleluia, alleluia! I am the light of the world, says the Lord; anyone who follows me will have the light of life. Alleluia!
Gospel : Luke 12:49-53
Jesus said to his disciples: ‘I have come to bring fire to the earth, and how I wish it were blazing already! There is a baptism I must still receive, and how great is my distress till it is over! ‘Do you suppose that I am here to bring peace on earth? No, I tell you, but rather division. For from now on a household of five will be divided: three against two and two against three; the father divided against the son, son against father, mother against daughter, daughter against mother, mother-in-law against daughter-in-law, daughter-in-law against mother-in-law.’
Prayer over the Offerings
Grant us, Lord, we pray, a sincere respect for your gifts, that, through the purifying action of your grace, we may be cleansed by the very mysteries we serve. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 32: 18-19
Behold, the eyes of the Lord are on those who fear him, who hope in his merciful love, to rescue their souls from death, to keep them alive in famine.
Prayer after Communion
Grant, O Lord, we pray, that, benefiting from participation in heavenly things, we may be helped by what you give in this present age and prepared for the gifts that are eternal. Through Christ our Lord.
Meditation
Jesus comes to bring fire to the earth and wishes it was already ablaze. This proclamation refers to the coming of the Holy Spirit. However, He acknowledges that He cannot send the Holy Spirit until He has endured His passion and death, what He calls a “baptism I must receive.” Aware of the impending suffering, He confesses to feeling great anguish until it is over. His earnest desire is to endure the tribulation so that the fire of the Holy Spirit can begin to burn. This suffering will not be exclusive to Jesus but will be shared by many of his disciples as well. Because of Jesus, some families will face division as members respond differently to the gospel — some welcoming it, while others will reject it. The Lord’s arrival and presence penetrate the depths of our humanity in ways that can cause deep divisions. Despite potential consequences, our vocation is to let the fire that Jesus ignites burn within us. We trust in the Holy Spirit to enkindle in us the fire of his love.
Gouverneur de Pérouse, Jean a 30 ans quand il entre chez les Franciscains. Prêtre en 1425, il parcourt l’Europe, y propageant la dévotion au Nom de Jésus. Il prêche la croisade qui enraye les progrès des Turcs, battus à Belgrade en 1456. Auparavant, il avait été au Concile de Florence où il avait amené les Arméniens en vue de l’union des Églises séparées. A cette unité de l’Eglise, compromise par le grand schisme d’Occident, il travailla toute sa vie.
Antienne d’ouverture : Ps 16, 6 .8
Je t’appelle, mon Dieu, car tu peux me répondre. Écoute-moi! Entends ce que je dis. Garde-moi comme la prunelle de l’œil; sois mon abri, protège-moi.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, Fais-nous toujours vouloir ce que tu veux et servir ta gloire d’un cœur sans partage. Par Jésus.
1ère lecture : Romains 6, 19-23
Frères, j’emploie un langage humain, adapté à votre faiblesse. Vous aviez mis les membres de votre corps au service de l’impureté et du désordre, ce qui mène au désordre; de la même manière, mettez-les à présent au service de la justice, ce qui mène à la sainteté. Quand vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres par rapport aux exigences de la justice. Qu’avez-vous récolté alors, à commettre des actes dont vous avez honte maintenant ? En effet, ces actes-là aboutissent à la mort. Mais maintenant que vous avez été libérés du péché et que vous êtes devenus les esclaves de Dieu, vous récoltez ce qui mène à la sainteté, et cela aboutit à la vie éternelle. Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur.
Psaume : 1, 1-2, 3, 4.6
R/ Heureux est l’homme qui met sa foi dans le Seigneur.
Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent, mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit !
Il est comme un arbre planté près d’un ruisseau, qui donne du fruit en son temps, et jamais son feuillage ne meurt ; tout ce qu’il entreprend réussira. Tel n’est pas le sort des méchants.
Mais ils sont comme la paille balayée par le vent. Le Seigneur connaît le chemin des justes, mais le chemin des méchants se perdra.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. J’ai tout perdu; je considère tout cela comme des ordures, afin de gagner un seul avantage, le Christ et, en lui, d’être reconnu juste. Alléluia.
Évangile Luc 12, 49-53
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé! Je dois recevoir un baptême, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli! Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division. Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées : trois contre deux et deux contre trois ; ils se diviseront : le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.»
Prière sur les offrandes
Accorde-nous, Seigneur, de te servir à cet autel en toute liberté d’esprit. Ainsi ta grâce pourra nous purifier dans le mystère que nous célébrons. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 32,
Le Seigneur veille sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent son amour, pour les préserver de la mort, les garder en vie aux jours de famine.
Prière après la communion
Seigneur, fais-nous trouver des forces neuves dans cette communion aux réalités du ciel. Assure-nous tes bienfaits ici-bas et instruis-nous des richesses de ton Royaume. Par Jésus.
Méditation
Le fruit de la vie dans le Christ n’est rien d’autre qu’une vie de sainteté, Paul nous le rappel dans la première lecture. Le Christ l’a bien dit : ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisi pour que vous alliez et que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Et ce fruit est la sainteté. Aussi, le psaume du jour rappel que le véritable bonheur de l’homme se trouve dans le service de Dieu. Tout homme qui met sa foi en Jésus est sur le bon chemin. Mais il va sans dire que ce chemin n’est pas compris par tous. Car comme le dit Jésus dans l’évangile, au sein même des familles, plusieurs se dresserons contre ceux qui auront décidé de Le suivre. Le premier lieu de notre témoignage de foi étant la famille, armons-nous de courage et de patience dans notre vie de foi.
He became in 1964, Archbishop of Kraków and took part in the Second Vatican Council. On 16 October 1978 he was elected pope and took the name John Paul II. He is remembered for his exceptional apostolic zeal, particularly for families, young people and the sick. He departed peacefully in the Lord in 2005. He was canonized by Pope Francis on 27 April, the Second Sunday of Easter 2014.
Entrance Antiphon : Ps 16: 6, 8
To you I call; for you will surely heed me, O God; turn your ear to me; hear my words. Guard me as the apple of your eye; in the shadow of your wings protect me.
Collect
Almighty ever-living God, grant that we may always conform our will to yours and serve your majesty in sincerity of heart. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, forever and ever.
First reading : Romans 6:12-18
You must not let sin reign in your mortal bodies or command your obedience to bodily passions, you must not let any part of your body turn into an unholy weapon fighting on the side of sin; you should, instead, offer yourselves to God, and consider yourselves dead men brought back to life; you should make every part of your body into a weapon fighting on the side of God; and then sin will no longer dominate your life, since you are living by grace and not by law. Does the fact that we are living by grace and not by law mean that we are free to sin? Of course not. You know that if you agree to serve and obey a master you become his slaves. You cannot be slaves of sin that leads to death and at the same time slaves of obedience that leads to righteousness. You were once slaves of sin, but thank God you submitted without reservation to the creed you were taught. You may have been freed from the slavery of sin, but only to become ‘slaves’ of righteousness.
Responsorial Psalm : Psalm 123(124)
R/ Our help is in the name of the Lord.
‘If the Lord had not been on our side,’ this is Israel’s song. ‘If the Lord had not been on our side
when men rose up against us, then would they have swallowed us alive when their anger was kindled.
‘Then would the waters have engulfed us, the torrent gone over us; over our head would have swept the raging waters.’ Blessed be the Lord who did not give us a prey to their teeth!
Our life, like a bird, has escaped from the snare of the fowler. Indeed the snare has been broken and we have escaped. Our help is in the name of the Lord, who made heaven and earth.
Gospel Acclamation : Jn10:27
Alleluia, alleluia! The sheep that belong to me listen to my voice, says the Lord, I know them and they follow me. Alleluia!
Gospel Luke 12:39-48
Jesus said to his disciples: ‘You may be quite sure of this, that if the householder had known at what hour the burglar would come, he would not have let anyone break through the wall of his house. You too must stand ready, because the Son of Man is coming at an hour you do not expect.’ Peter said, ‘Lord, do you mean this parable for us, or for everyone?’ The Lord replied, ‘What sort of steward, then, is faithful and wise enough for the master to place him over his household to give them their allowance of food at the proper time? Happy that servant if his master’s arrival finds him at this employment. I tell you truly, he will place him over everything he owns. But as for the servant who says to himself, “My master is taking his time coming,” and sets about beating the menservants and the maids, and eating and drinking and getting drunk, his master will come on a day he does not expect and at an hour he does not know. The master will cut him off and send him to the same fate as the unfaithful. The servant who knows what his master wants, but has not even started to carry out those wishes, will receive very many strokes of the lash. The one who did not know, but deserves to be beaten for what he has done, will receive fewer strokes. When a man has had a great deal given him, a great deal will be demanded of him; when a man has had a great deal given him on trust, even more will be expected of him.’
Prayer over the Offerings
Grant us, Lord, we pray, a sincere respect for your gifts, that, through the purifying action of your grace, we may be cleansed by the very mysteries we serve. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 32: 18-19
Behold, the eyes of the Lord are on those who fear him, who hope in his merciful love, to rescue their souls from death, to keep them alive in famine.
Prayer after Communion
Grant, O Lord, we pray, that, benefiting from participation in heavenly things, we may be helped by what you give in this present age and prepared for the gifts that are eternal. Through Christ our Lord.
Meditation
We may not always appreciate surprises. Often, we prefer to have a clear idea of what to expect and when to expect it. However, life is marked by the unexpected, a theme central to today’s gospel. It compares the sudden arrival of a burglar in the night to the unexpected return of the master that catches his lazy servant off guard. Jesus invites us to be prepared at all times, for the Son of Man will arrive when least expected. While this could refer to the unpredictable nature of death, as it can come suddenly and unexpectedly, it also shows the various ways Jesus comes into our lives throughout our earthly journey. God can manifest Himself through unexpected people, whom we might not consider as worthy messengers of grace. His word may resonate with us in ways we have not heard before. The gospel encourages us to embrace the unexpected. As Isaiah says, God’s ways are not our ways. What is important is to be open and receptive to his grace at all times.
Karol Wojtyla (1920-2005) est né en Pologne. Ordonné prêtre, il devient évêque, puis archevêque de Cracovie. Élu pape en 1978 sous le nom de Jean-Paul II.
Antienne d’ouverture : Ps 16, 6 .8
Seigneur, le juste se réjouit de ta face. Tu n’as pas rejeté le souhait de ses lèvres, tu as répondu au désir de son coeur.
Prière d’ouverture
Pour ouvrir à notre faiblesse le chemin du salut, tu nous donnes, Seigneur, le secours et l’exemple de saint Jean Paul II. Dans la gloire, fais que nous avancions vers toi en le prenant pour modèle. Par Jésus.
1ère lecture : Romains 6, 12-18
Frères, il ne faut pas que le péché règne dans votre corps mortel et vous fasse obéir à ses désirs. Ne présentez pas au péché les membres de votre corps comme des armes au service de l’injustice ; au contraire, présentez-vous à Dieu comme des vivants revenus d’entre les morts, présentez à Dieu vos membres comme des armes au service de la justice. Car le péché n’aura plus de pouvoir sur vous : en effet, vous n’êtes plus sujets de la Loi, vous êtes sujets de la grâce de Dieu. Alors ? Puisque nous ne sommes pas soumis à la Loi mais à la grâce, allons-nous commettre le péché ? Pas du tout. Ne le savez-vous pas ? Celui à qui vous vous présentez comme esclaves pour lui obéir, c’est de celui-là, à qui vous obéissez, que vous êtes esclaves : soit du péché, qui mène à la mort, soit de l’obéissance à Dieu, qui mène à la justice. Mais rendons grâce à Dieu: vous qui étiez esclaves du péché, vous avez maintenant obéi de tout votre cœur au modèle présenté par l’enseignement qui vous a été transmis. Libérés du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice.
Psaume : 123 (124), 1-3, 4-6, 7-8
R/ Comme un oiseau, nous avons échappé au filet du chasseur.
Sans le Seigneur qui était pour nous – qu’Israël le redise – sans le Seigneur qui était pour nous quand des hommes nous assaillirent, alors ils nous avalaient tout vivants, dans le feu de leur colère.
Alors le flot passait sur nous, le torrent nous submergeait ; alors nous étions submergés par les flots en furie. Béni soit le Seigneur qui n’a pas fait de nous la proie de leurs dents !
Comme un oiseau, nous avons échappé au filet du chasseur ; le filet s’est rompu : nous avons échappé. Notre secours est dans le nom du Seigneur qui a fait le ciel et la terre.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Veillez, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. Alléluia. (cf. Mt 24, 42a.44)
Évangile : Luc 12, 39-48
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait, il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison. Vous aussi, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. » Pierre dit alors : « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? » Le Seigneur répondit : « Que dire de l’intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de son personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ? Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi ! Vraiment, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens. Mais si le serviteur se dit en lui-même :“Mon maître tarde à venir”, et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer, alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles. Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups. Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite, n’en recevra qu’un petit nombre. À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; à qui l’on a beaucoup confié, on réclamera davantage. »
Prière sur les offrandes
Grace à l’offrande qui t’est présentée, Seigneur, en la fete de saint Jean Paul II, daigne accorder à tes fidèles les biens de l’unité et de la paix. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 32, 18-19
« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, dit le Seigneur, qu’il renonce à lui meme, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.»
Prière après la communion
Nous t’en prions, Seigneur notre dieu : que cette communion à ton sacrement, reçue en la fete de saint Jean Paul II, sanctifie nos esprits et nos coeurs et nous rende participants de la nature divine. Par Jésus.
Méditation
L’apôtre Paul nous invite à nous mettre résolument au service de celui qui nous a tirer de l’esclavage du péché, le Christ notre Seigneur. Être à son service, c’est obéir de tout cœur à Ses désirs, à Son enseignement, à Sa justice, à Sa manière de pensée ; sans quoi nous nous mentirons d’être Ses disciples. Il est donc juste que chacun se pose la question de savoir si je suis Son disciple ? Est-ce que je défends ses valeurs morales, son enseignement, sa justice au milieu de ce monde ? Le psaume de ce jour est une action de grâce à Dieu pour les épreuves surmontées. Ainsi, le vrai disciple du Christ bénéficie de son secours dans les épreuves de la vie quotidienne. Enfin dans l’évangile, Pierre se rend bien compte que la parabole de Jésus leur est bel et bien adressé. Les apôtres, et ceux qui les succèdent, seront heureux si Jésus les trouve dans l’exercice de la tâche qu’Il leur a confié. C’est ainsi qu’Ils seront prêts pour le retour du maitre. Prions pour les pasteurs afin qu’ils soient des intendants fidèles et pour chacun de nous afin que nous soyons fidèles dans la plus petite tâche à nous confiée par le Seigneur pour l’édification du Royaume de Dieu.
John Twenge was born near Bridlington, in Yorkshire. In his lifetime he enjoyed a reputation for great holiness and for miraculous powers. After his death the fame of the miracles wrought by his intercession spread rapidly through the land, and he was canonized by Pope Boniface IX in 1404.
Entrance Antiphon : Ps 16: 6, 8
To you I call; for you will surely heed me, O God; turn your ear to me; hear my words. Guard me as the apple of your eye; in the shadow of your wings protect me.
Collect
Almighty ever-living God, grant that we may always conform our will to yours and serve your majesty in sincerity of heart. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Romans 5:12,15,17-21
Sin entered the world through one man, and through sin death, and thus death has spread through the whole human race because everyone has sinned; but the gift itself considerably outweighed the fall. If it is certain that through one man’s fall so many died, it is even more certain that divine grace, coming through the one man, Jesus Christ, came to so many as an abundant free gift. If it is certain that death reigned over everyone as the consequence of one man’s fall, it is even more certain that one man, Jesus Christ, will cause everyone to reign in life who receives the free gift that he does not deserve, of being made righteous. Again, as one man’s fall brought condemnation on everyone, so the good act of one man brings everyone life and makes them justified. As by one man’s disobedience many were made sinners, so by one man’s obedience many will be made righteous. When law came, it was to multiply the opportunities of failing, but however great the number of sins committed, grace was even greater; and so, just as sin reigned wherever there was death, so grace will reign to bring eternal life thanks to the righteousness that comes through Jesus Christ our Lord.
Responsorial Psalm : Psalm 39(40):7-10,17
R/ Here I am, Lord! I come to do your will.
You do not ask for sacrifice and offerings, but an open ear. You do not ask for holocaust and victim. Instead, here am I.
In the scroll of the book it stands written that I should do your will. My God, I delight in your law in the depth of my heart.
Your justice I have proclaimed in the great assembly. My lips I have not sealed; you know it, O Lord.
O let there be rejoicing and gladness for all who seek you. Let them ever say: ‘The Lord is great’, who love your saving help.
Gospel Acclamation : Lk8:15
Alleluia, alleluia! Blessed are those who, with a noble and generous heart, take the word of God to themselves and yield a harvest through their perseverance. Alleluia!
Gospel : Luke 12:36-38
Jesus said to his disciples: ‘See that you are dressed for action and have your lamps lit. Be like men waiting for their master to return from the wedding feast, ready to open the door as soon as he comes and knocks. Happy those servants whom the master finds awake when he comes. I tell you solemnly, he will put on an apron, sit them down at table and wait on them. It may be in the second watch he comes, or in the third, but happy those servants if he finds them ready.’
Prayer over the Offerings
Grant us, Lord, we pray, a sincere respect for your gifts, that, through the purifying action of your grace, we may be cleansed by the very mysteries we serve. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 32: 18-19
Behold, the eyes of the Lord are on those who fear him, who hope in his merciful love, to rescue their souls from death, to keep them alive in famine.
Prayer after Communion
Grant, O Lord, we pray, that, benefiting from participation in heavenly things, we may be helped by what you give in this present age and prepared for the gifts that are eternal. Through Christ our Lord.
Meditation
Picture the master of a household putting on an apron, inviting his servants to sit down at table, and then serving them. This scene, as described by Jesus, has no place in the cultural context of his day. However, it corresponds to the image of Jesus washing the feet of his disciples, including those of the one who will betray Him, Judas! In normal circumstances, the roles of master and servant are sharply distinct, but in Jesus they coexist harmoniously. The master displays this sign of honour toward his servants in response to their faithful attentiveness. The Lord, who sustains us, expects our faithfulness and vigilance, urging us to be prepared to welcome him whenever he comes. In the Book of Revelation, the risen Lord says, “Behold, I stand at the door and knock.” Somehow, Jesus is always knocking at the door of our lives. If we welcome his daily visits to the door of our hearts, He will serve and sustain us in all kinds of ways.
Très jeune, elle avait épousé Emile, le comte de Laon. Grace à son caractère aimable et modeste, ils vécurent dans une grande union de cœur et de foi chrétienne. Ils prirent grand soin de l’éducation de leurs enfants qui devinrent tous trois prêtres. Le plus connu d’entre eux est saint Remi, archevêque de Reims.
Antienne d’ouverture : Ps 16, 6 .8
Je t’appelle, mon Dieu, car tu peux me répondre. Écoute-moi! Entends ce que je dis. Garde-moi comme la prunelle de l’œil; sois mon abri, protège-moi.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, Fais-nous toujours vouloir ce que tu veux et servir ta gloire d’un cœur sans partage. Par Jésus.
1ère lecture : Rm 5, 12.15b.17-19.20b-21
Frères, nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché. Si la mort a frappé la multitude par la faute d’un seul, combien plus la grâce de Dieu s’est-elle répandue en abondance sur la multitude, cette grâce qui est donnée en un seul homme, Jésus Christ. Si, en effet, à cause d’un seul homme, par la faute d’un seul, la mort a établi son règne, combien plus, à cause de Jésus Christ et de lui seul, régneront ils dans la vie, ceux qui reçoivent en abondance le don de la grâce qui les rend justes. Bref, de même que la faute commise par un seul a conduit tous les hommes à la condamnation, de même l’accomplissement de la justice par un seul a conduit tous les hommes à la justification qui donne la vie. En effet, de même que par la désobéissance d’un seul être humain la multitude a été rendue pécheresse, de même par l’obéissance d’un seul la multitude sera-t-elle rendue juste. Là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé. Ainsi donc, de même que le péché a établi son règne de mort, de même la grâce doit établir son règne en rendant juste pour la vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur.
Psaume : 39 (40), 7-8a, 8b-9, 10, 17
R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté.
Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, tu as ouvert mes oreilles; tu ne demandais ni holocauste ni victime, alors j’ai dit : « Voici, je viens.
« Dans le livre, est écrit pour moi ce que tu veux que je fasse. Mon Dieu, voilà ce que j’aime : ta loi me tient aux entrailles. »
J’annonce la justice dans la grande assemblée ; vois, je ne retiens pas mes lèvres, Seigneur, tu le sais.
Tu seras l’allégresse et la joie de tous ceux qui te cherchent; toujours ils rediront : « Le Seigneur est grand ! » ceux qui aiment ton salut.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous pourrez vous tenir debout devant le Fils de l’homme. Alléluia. (cf. Lc 21, 36)
Évangile : Luc 12, 35-38
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées. Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte. Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : c’est lui qui, la ceinture autour des reins, les fera prendre place à table et passera pour les servir. S’il revient vers minuit ou vers trois heures du qu’il les trouve ainsi, heureux sont-ils ! »
Prière sur les offrandes
Accorde-nous, Seigneur, de te servir à cet autel en toute liberté d’esprit. Ainsi ta grâce pourra nous purifier dans le mystère que nous célébrons. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 32,
Le Seigneur veille sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent son amour, pour les préserver de la mort, les garder en vie aux jours de famine.
Prière après la communion
Seigneur, fais-nous trouver des forces neuves dans cette communion aux réalités du ciel. Assure-nous tes bienfaits ici-bas et instruis-nous des richesses de ton Royaume. Par Jésus.
Méditation
Après avoir montré que nous sommes justifiés par la foi en Christ, l’apôtre Paul oppose, dans la première lecture, la figure du Christ à celle d’Adam. Contrairement à ce dernier, en Christ et par Christ nous est donnée toute la plénitude de la grâce. Aussi, l’auteur de la lettre aux hébreux applique volontiers au Christ le psaume de ce jour soulignant que nous sommes sanctifiés par son sang une fois pour toute. C’est Lui, Jésus qui dans l’évangile nous invite à la veuille et à la prière dans l’attente de son retour. Deux choses nous sont nécessaires : d’abord la ceinture autour des reins ; autrement dit il faut avoir la vigilance nécessaire pour ne pas se laisser aller aux appétits de ce monde et aux plaisirs de la chair mais, plutôt s’imposer des privations nécessaires à la vie spirituelle. Souvenons-nous que nous sommes de passage ; ensuite, la lampe allumée, symbole de la garde intact de la lumière de la foi reçue au baptême.
These two catechists died for their faith on 20 October 1918 at Paimol In Northern Uganda. They were still very young – Daudi was 16, while Jildo was only 12. During the persecutions of Christians, they were dragged outside their hut and killed for the sole reason of teaching the Christian faith.
Entrance Antiphon : Cf. Ps 16: 6, 8
To you I call; for you will surely heed me, O God; turn your ear to me; hear my words. Guard me as the apple of your eye; in the shadow of your wings protect me.
Collect
Almighty ever-living God, grant that we may always conform our will to yours and serve your majesty in sincerity of heart. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Romans 4:20-25
Since God had made him a promise, Abraham refused either to deny it or even to doubt it, but drew strength from faith and gave glory to God, convinced that God had power to do what he had promised. This is the faith that was ‘considered as justifying him.’ Scripture however does not refer only to him but to us as well when it says that his faith was thus ‘considered’; our faith too will be ‘considered’ if we believe in him who raised Jesus our Lord from the dead, Jesus who was put to death for our sins and raised to life to justify us.
Responsorial Psalm: Luke 1:69-75
R/ Blessed be the Lord, the God of Israel! He has visited his people.
He has raised up for us a mighty saviour in the house of David his servant,as he promised by the lips of holy men,those who were his prophets from of old.
A saviour who would free us from our foes, from the hands of all who hate us.
So his love for our fathers is fulfilled and his holy covenant remembered.
He swore to Abraham our father to grant us that free from fear, and saved from the hands of our foes,we might serve him in holiness and justice all the days of our life in his presence.
Gospel Acclamation: Ps24:4,5
Alleluia, alleluia! Teach me your paths, my God,make me walk in your truth.Alleluia!
Gospel: Luke 12:13-21
A man in the crowd said to Jesus, ‘Master, tell my brother to give me a share of our inheritance.’ ‘My friend,’ he replied, ‘who appointed me your judge, or the arbitrator of your claims?’ Then he said to them, ‘Watch, and be on your guard against avarice of any kind, for a man’s life is not made secure by what he owns, even when he has more than he needs.’Then he told them a parable: ‘There was once a rich man who, having had a good harvest from his land, thought to himself, “What am I to do? I have not enough room to store my crops.” Then he said, “This is what I will do: I will pull down my barns and build bigger ones, and store all my grain and my goods in them, and I will say to my soul: My soul, you have plenty of good things laid by for many years to come; take things easy, eat, drink, have a good time.” But God said to him, “Fool! This very night the demand will be made for your soul; and this hoard of yours, whose will it be then?” So it is when a man stores up treasure for himself in place of making himself rich in the sight of God.’
Prayer over the Offerings
Grant us, Lord, we pray, a sincere respect for your gifts, that, through the purifying action of your grace, we may be cleansed by the very mysteries we serve. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 32: 18-19
Behold, the eyes of the Lord are on those who fear him, who hope in his merciful love, to rescue their souls from death, to keep them alive in famine.
Prayer after Communion
Grant, O Lord, we pray, that, benefiting from participation in heavenly things, we may be helped by what you give in this present age and prepared for the gifts that are eternal. Through Christ our Lord.
Meditation
Wills, legacies, and inheritance often become sources of conflict, leading to disputes among friends and relatives. Unwilling to involve Himself in a family squabble over an inheritance, Jesus takes the opportunity to address the dangers of greed through a parable. The story revolves around a farmer who experiences a bountiful harvest. However, the abundance of his crops becomes a source of worry for him, as he begins to ponder how to store the surplus grain. He channels his energies into building bigger barns to store his excess goods, aiming to secure his future. Tragically, shortly after completing this task, he dies. This parable illustrates the folly of relying on material abundance for security. The farmer’s belief that he has ensured a life of comfort and luxury proves to be a false sense of security. The real and lasting security lies not in storing up massive excesses, but in becoming rich in the sight of God. This is achieved by following the example of Jesus, who gives Himself so that others may experience a fuller life. When we recognise God as our ultimate security through faith, it frees us to give generously, sharing what we have received, echoing the selfless generosity of Jesus.
Elle fut la première abbesse de l’abbaye des « Dames Blanches » à Mortain dans le département de la Manche en Normandie.
Antienne d’ouverture : Ps 16, 6 .8
Je t’appelle, mon Dieu, car tu peux me répondre. Écoute-moi! Entends ce que je dis. Garde-moi comme la prunelle de l’œil; sois mon abri, protège-moi.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, Fais-nous toujours vouloir ce que tu veux et servir ta gloire d’un cœur sans partage. Par Jésus.
1ère lecture : Rm 4, 20-25
Frères, devant la promesse de Dieu, Abraham n’hésita pas, il ne manqua pas de foi, mais il trouva sa force dans la foi et rendit gloire à Dieu, car il était pleinement convaincu que Dieu a la puissance d’accomplir ce qu’il a promis. Et voilà pourquoi il lui fut accordé d’être juste. En disant que cela lui fut accordé, l’Écriture ne s’intéresse pas seulement à lui, mais aussi à nous, car cela nous sera accordé puisque nous croyons en Celui qui a ressuscité d’entre les morts Jésus notre Seigneur, livré pour nos fautes et ressuscité pour notre justification.
Cantique : Lc 1, 69-70, 71-72, 73-75
R/ Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, car il a visité son peuple.
Il a fait surgir la force qui nous sauve dans la maison de David, son serviteur, comme il l’avait dit par la bouche des saints, par ses prophètes, depuis les temps anciens :
Salut qui nous arrache à l’ennemi, à la main de tous nos oppresseurs, amour qu’il montre envers nos pères, mémoire de son alliance sainte,
Serment juré à notre père Abraham de nous rendre sans crainte, afin que, délivrés de la main des ennemis, nous le servions dans la justice et la sainteté, en sa présence, tout au long de nos jours.
Acclamation :
Alléluia. Alléluia. Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Alléluia. (Cf. Mt 5,3)
Evangile : Lc 12, 13-21
En ce temps-là, du milieu de la foule, quelqu’un demanda à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. » Jésus lui répondit : « Homme, qui donc m’a établi pour être votre juge ou l’arbitre de vos partages ? » Puis, s’adressant à tous : « Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède. » Et il leur dit cette parabole : « Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté. Il se demandait : « Que vais-je faire ? Car je n’ai pas de place pour mettre ma récolte. » Puis il se dit : « Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j’en construirai de plus grands et j’y mettrai tout mon blé et tous mes biens. Alors je me dirai à moi-même : Te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence. » Mais Dieu lui dit : « Tu es fou : cette nuit même, on va te redemander ta vie. Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ? » Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu.
Prière sur les offrandes
Accorde-nous, Seigneur, de te servir à cet autel en toute liberté d’esprit. Ainsi ta grâce pourra nous purifier dans le mystère que nous célébrons. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 32,
Le Seigneur veille sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent son amour, pour les préserver de la mort, les garder en vie aux jours de famine.
Prière après la communion
Seigneur, fais-nous trouver des forces neuves dans cette communion aux réalités du ciel. Assure-nous tes bienfaits ici-bas et instruis-nous des richesses de ton Royaume. Par Jésus.
Méditation
La première lecture met en exergue la foi puissante d’Abraham dans la promesse de Dieu, foi que nous sommes invités à imiter. Car elle permet à Dieu de déployer en nous sa propre puissance. La particularité de cette foi est qu’elle ne laisse de place ni au doute ni à aucune hésitation. Ta foi est-elle solide malgré l’attente parfois éprouvante de ce que Dieu t’a promis ? Dans le psaume surgit cette action de grâce des humbles, exprimée par la bouche de la Vierge, qui ont vu s’accomplir les desseins de Dieu dont la visite était annoncée des siècles passés. Et comme le dit l’écriture c’est par ta persévérance que tu seras sauvé. Enfin dans l’évangile, loin d’être venu satisfaire les vu égoïstes de l’homme au cœur avide des biens de ce monde, Jésus t’invite à la pauvreté de cœur, à ce détachement de l’amour des biens de ce monde pour pouvoir trouver Dieu et entré en possession du Royaume. C’est justement le cœur pauvre qui possède une foi puissante capable de provoquer l’agir divin.
