« Quand mon serviteur m’appelle, dit le Seigneur, je lui réponds, je reste près de lui dans son épreuve. Je vais le délivrer, le glorifier, de longs jours je vais le rassasier. »
Prière d’ouverture
Accorde-nous, Dieu tout-puissant, tout au long de ce carême, de progresser dans la connaissance de Jésus Christ et de nous ouvrir à sa lumière par une vie de plus en plus fidèle. Lui qui.
1ère lecture : Deutéronome 26, 4-10
Moïse disait au peuple : Lorsque tu présenteras les prémices de tes récoltes, le prêtre recevra de tes mains la corbeille et ala déposera devant l’autel du Seigneur ton Dieu. Tu prononceras ces paroles devant le Seigneur ton Dieu : « Mon père était un Araméen nomade, qui descendit en Égypte : il y vécut en immigré avec son petit clan. C’est là qu’il est devenu une grande nation, puissante et nombreuse. Les Égyptiens nous ont maltraités, et réduits à la pauvreté ; ils nous ont imposé un dur esclavage. Nous avons crié vers le Seigneur, le Dieu de nos pères. Il a entendu notre voix, il a vu que nous étions dans la misère, la peine et l’oppression. Le Seigneur nous a fait sortir d’Égypte à main forte et à bras étendu, par des actions terrifiantes, des signes et des prodiges. Il nous a conduits dans ce lieu et nous a donné ce pays, un pays ruisselant de lait et de miel. Et maintenant voici que j’apporte les prémices des fruits du sol que tu m’as donné, Seigneur. »
Psaume : 90 (91), 1-2, 10-11, 12-13, 14-15ab
R/ Sois avec moi, Seigneur, dans mon épreuve.
Quand je me tiens sous l’abri du Très-Haut et repose à l’ombre du Puissant, je dis au Seigneur : « Mon refuge, mon rempart, mon Dieu, dont je suis sûr ! »
Le malheur ne pourra te toucher, ni le danger, approcher de ta demeure : il donne mission à ses anges de te garder sur tous tes chemins.
Ils te porteront sur leurs mains pour que ton pied ne heurte les pierres ; tu marcheras sur la vipère et le scorpion, tu écraseras le lion et le Dragon.
« Puisqu’il s’attache à moi, je le délivre ; je le défends, car il connaît mon nom. Il m’appelle, et moi, je lui réponds ; je suis avec lui dans son épreuve. »
2ème lecture : Romains 10, 8-13
Frères, que dit l’Écriture ? Tout près de toi est la Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cœur. Cette Parole, c’est le message de la foi que nous proclamons. En effet, si de ta bouche, tu affirmes que Jésus est Seigneur, si, dans ton cœur, tu crois que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, alors tu seras sauvé. Car c’est avec le cœur que l’on croit pour devenir juste, c’est avec la bouche que l’on affirme sa foi pour parvenir au salut. En effet, l’Écriture dit : Quiconque met en lui sa foi ne connaîtra pas la honte. Ainsi, entre les Juifs et les païens, il n’y a pas de différence : tous ont le même Seigneur, généreux envers tous ceux qui l’invoquent. En effet, quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Acclamation
Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. (Mt 4, 4b)
Évangile : Luc 4, 1-13
En ce temps-là, après son baptême, Jésus, rempli d’Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain ; dans l’Esprit, il fut conduit à travers le désert où, pendant quarante jours, il fut tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ce temps fut écoulé, il eut faim. Le diable lui dit alors : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. » Jésus répondit : « Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain. » Alors le diable l’emmena plus haut et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre. Il lui dit : « Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m’a été remis et je le donne à qui je veux. Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela. » Jésus lui répondit : « Il est écrit : C’est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, à lui seul tu rendras un culte. » Puis le diable le conduisit à Jérusalem, il le plaça au sommet du Temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, d’ici jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi, à ses anges, l’ordre de te garder ; et encore : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Jésus lui fit cette réponse : « Il est dit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. » Ayant ainsi épuisé toutes les formes de tentations, le diable s’éloigna de Jésus jusqu’au moment fixé.
Prière sur les offrandes
Avec cette eucharistie, Seigneur, nous commençons notre marche vers Pâques: Fais que nos cœurs correspondent vraiment à nos offrandes. Par Jésus.
Antienne de la communion
Ce n’est pas seulement de pain que l’homme doit vivre, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Prière après la communion
Le pain que nous avons reçu de toi, Seigneur notre Dieu, a renouvelé nos cœurs; il nourrit la foi, fait grandir l’espérance et donne la force d’aimer; apprends-nous à toujours avoir faim du Christ, seul pain vivant et vrai, et à vivre de toute parole qui sort de ta bouche. Par Jésus.
Méditation
Le Carême s’ouvre avec le récit des tentations de Jésus. Placées au seuil de son ministère public, elles annoncent les nombreuses contradictions que Jésus devra subir, jusqu’à la violence ultime de la mort. En elles se révèle l’authenticité de l’humanité du Christ qui, pleinement solidaire de l’homme, subit toutes les tentations par lesquelles l’Ennemi cherche à l’arracher de sa pleine soumission au Père. « Le Christ a été tenté par le démon ! Mais dans le Christ, c’est toi qui es tenté « (Saint Augustin). Le récit des tentations annonce également la victoire finale du Christ, dans la Résurrection. Le Christ inaugure un chemin où personne ne pourra empêcher que le dessein de Dieu se manifeste à chaque homme : sa volonté de le racheter, de rendre à l’homme la souveraineté de sa propre vie, dans une libre reconnaissance de sa dépendance de Dieu. C’est dans l’obéissance à Dieu que l’homme trouve sa liberté.
When he calls on me, I will answer him; I will deliver him and give him glory, I will grant him length of days.
Collect
Grant, almighty God, through the yearly observances of holy Lent, that we may grow in understanding of the riches hidden in Christ and, by worthy conduct, pursue their effects. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Deuteronomy 26:4-10
Moses said to the people: ‘The priest shall take the pannier from your hand and lay it before the altar of the Lord your God. Then, in the sight of the Lord your God, you must make this pronouncement: ‘“My father was a wandering Aramaean. He went down into Egypt to find refuge there, few in numbers; but there he became a nation, great, mighty, and strong. The Egyptians ill-treated us, they gave us no peace and inflicted harsh slavery on us. But we called on the Lord, the God of our fathers. The Lord heard our voice and saw our misery, our toil and our oppression; and the Lord brought us out of Egypt with mighty hand and outstretched arm, with great terror, and with signs and wonders. He brought us here and gave us this land, a land where milk and honey flow. Here then I bring the first-fruits of the produce of the soil that you, the Lord, have given me.” ‘You must then lay them before the Lord your God, and bow down in the sight of the Lord your God.’
Responsorial Psalm : Psalm 90(91):1-2,10-15
R/ Be with me, O Lord, in my distress.
He who dwells in the shelter of the Most High and abides in the shade of the Almighty says to the Lord: ‘My refuge, my stronghold, my God in whom I trust!’
Upon you no evil shall fall, no plague approach where you dwell. For you has he commanded his angels, to keep you in all your ways.
They shall bear you upon their hands lest you strike your foot against a stone. On the lion and the viper you will tread and trample the young lion and the dragon.
His love he set on me, so I will rescue him; protect him for he knows my name. When he calls I shall answer: ‘I am with you,’ I will save him in distress and give him glory.
Second reading : Romans 10:8-13
Scripture says: The word (that is the faith we proclaim) is very near to you, it is on your lips and in your heart. If your lips confess that Jesus is Lord and if you believe in your heart that God raised him from the dead, then you will be saved. By believing from the heart you are made righteous; by confessing with your lips you are saved. When scripture says: those who believe in him will have no cause for shame, it makes no distinction between Jew and Greek: all belong to the same Lord who is rich enough, however many ask his help, for everyone who calls on the name of the Lord will be saved.
Gospel Acclamation : Mt4:4
Praise to you, O Christ, king of eternal glory! Man does not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God. Praise to you, O Christ, king of eternal glory!
Gospel : Luke 4:1-13
Filled with the Holy Spirit, Jesus left the Jordan and was led by the Spirit through the wilderness, being tempted there by the devil for forty days. During that time he ate nothing and at the end he was hungry. Then the devil said to him, ‘If you are the Son of God, tell this stone to turn into a loaf.’ But Jesus replied, ‘Scripture says: Man does not live on bread alone.’ Then leading him to a height, the devil showed him in a moment of time all the kingdoms of the world and said to him, ‘I will give you all this power and the glory of these kingdoms, for it has been committed to me and I give it to anyone I choose. Worship me, then, and it shall all be yours.’ But Jesus answered him, ‘Scripture says: You must worship the Lord your God, and serve him alone.’ Then he led him to Jerusalem and made him stand on the parapet of the Temple. ‘If you are the Son of God,’ he said to him ‘throw yourself down from here, for scripture says: He will put his angels in charge of you to guard you, and again: They will hold you up on their hands in case you hurt your foot against a stone.’ But Jesus answered him, ‘It has been said: You must not put the Lord your God to the test.’ Having exhausted all these ways of tempting him, the devil left him, to return at the appointed time.
Prayer over the Offerings
Give us the right dispositions, O Lord, we pray, to make these offerings, for with them we celebrate the beginning of this venerable and sacred time. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Mt 4: 4
One does not live by bread alone, but by every word that comes forth from the mouth of God.
Prayer after Communion
Renewed now with heavenly bread, by which faith is nourished, hope increased, and charity strengthened, we pray, O Lord, that we may learn to hunger for Christ, the true and living Bread, and strive to live by every word which proceeds from your mouth. Through Christ our Lord.
Meditation
Temptation, by itself, is not a sin; rather, it serves as an invitation to fall into sin. It is an integral part of our daily lives. It is one that we cannot entirely eliminate, as we are constantly surrounded and confronted with it daily. Even Jesus, as depicted in the Gospel, did not escape temptation. In his role as Master, He leads His disciples by demonstrating how to recognise and, more importantly, how to deal with temptations. The devil uses three types of temptations to sever our connection to God: the allure of material possessions (represented by bread), the temptation of power (worshipping the devil for dominion over the world’s kingdoms), and the lure of prestige (throwing oneself down with the belief in the protective power of the angels). These three temptations fail to provide genuine satisfaction and only create the false impression that everything depends on us. This misconception may lead us to make others dependent for even the smallest mattes. Jesus overcame these temptations, and this Gospel passage encourages us to follow suit,
He was born to a poor but devout family in Portugal in 1495. After serving as a soldier, he founded a hospital in Granada and a circle of disciples formed round him, which later became the Order of Hospitallers.
Entrance Antiphon : Cf. Ps 68: 17
Answer us, Lord, for your mercy is kind; in the abundance of your mercies, look upon us.
Collect
Almighty ever-living God, look with compassion on our weakness and ensure us your protection by stretching forth the right hand of your majesty. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Isaiah 58:9-14
The Lord says this: If you do away with the yoke, the clenched fist, the wicked word, if you give your bread to the hungry, and relief to the oppressed, your light will rise in the darkness, and your shadows become like noon. The Lord will always guide you, giving you relief in desert places. He will give strength to your bones and you shall be like a watered garden, like a spring of water whose waters never run dry. You will rebuild the ancient ruins, build up on the old foundations. You will be called ‘Breach-mender’, ‘Restorer of ruined houses. If you refrain from trampling the sabbath, and doing business on the holy day, if you call the Sabbath ‘Delightful’, and the day sacred to the Lord ‘Honourable’, if you honour it by abstaining from travel, from doing business and from gossip, then shall you find your happiness in the Lord and I will lead you triumphant over the heights of the land. I will feed you on the heritage of Jacob your father. For the mouth of the Lord has spoken.
Responsorial Psalm: Psalm 85:1-6
R/ Show me, Lord, your way, so that I may walk in your truth.
Turn your ear, O Lord, and give answer for I am poor and needy. Preserve my life, for I am faithful; save the servant who trusts in you.
You are my God, have mercy on me, Lord, for I cry to you all the day long. Give joy to your servant, O Lord, for to you I lift up my soul.
O Lord, you are good and forgiving, full of love to all who call. Give heed, O Lord, to my prayer and attend to the sound of my voice.
Gospel Acclamation : cfPs94:8
Glory to you, O Christ, you are the Word of God! Harden not your hearts today, but listen to the voice of the Lord. Glory to you, O Christ, you are the Word of God!
Gospel : Luke 5:27-32
Jesus noticed a tax collector, Levi by name, sitting by the customs house, and said to him, ‘Follow me.’ And leaving everything he got up and followed him. In his honour Levi held a great reception in his house, and with them at table was a large gathering of tax collectors and others. The Pharisees and their scribes complained to his disciples and said, ‘Why do you eat and drink with tax collectors and sinners?’ Jesus said to them in reply, ‘It is not those who are well who need the doctor, but the sick. I have not come to call the virtuous, but sinners to repentance.’
Prayer over the Offerings
Accept, we pray, O Lord, the sacrifice of conciliation and praise, and grant that, cleansed by its working, we may offer minds well pleasing to you. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Mt 9: 13
I desire mercy, not sacrifice, says the Lord, for I did not come to call the just but sinners.
Prayer after Communion
Nourished with the gift of heavenly life, we pray, O Lord, that what remains for us a mystery in this present life may be for us a help to reach eternity. Through Christ our Lord.
Meditation
Is there anyone who does not need conversion? One of the tragic aspects of humanity in the 21st century, as stated in the Desiderata, is that “…there will always be greater and lesser persons than us.” Consequently, there are some who may question, ‘why should I undergo conversion when I believe I’m better than everyone else?’ Reflecting on the example of Jesus calling Levi, we see a profound transformation. Levi leaves everything – his job, changes his way of seeing things, stops judging others, and undergoes a radical shift in lifestyle. True conversion necessitates a refusal to compromise our Christian values and half-formed ideas; it requires a deep introspection. Those who believe that others need more conversion than themselves are in need of serious conversion themselves.
Jean Ciudad (1495-1550), fils d’un artisan portugais, fut berger, voyageur, soldat et marchand avant de se convertir à quarante-deux ans. Il créa un hôpital à Grenade et jeta les fondements d’un ordre hospitalier. Mort victime de son dévouement, il est le patron des infirmiers et des malades.
Antienne d’ouverture : Ps 68, 17
Ecoute-nous, Seigneur, toi dont l’amour n’est que bonté ; en ta grande tendresse, regarde-nous.
Prière d’ouverture
Dieu fort, Dieu éternel, regarde notre faiblesse : pour nous protéger, étends sur nous ta main toute-puissante. Par Jésus.
1ère lecture : Is 58, 9b-14
Ainsi parle le Seigneur : Si tu fais disparaître de chez toi le joug, le geste accusateur, la parole malfaisante, si tu donnes à celui qui a faim ce que toi, tu désires, et si tu combles les désirs du malheureux, ta lumière se lèvera dans les ténèbres et ton obscurité sera lumière de midi. Le Seigneur sera toujours ton guide. En plein désert, il comblera tes désirs et te rendra vigueur. Tu seras comme un jardin bien irrigué, comme une source où les eaux ne manquent jamais. Tu rebâtiras les ruines anciennes, tu restaureras les fondations séculaires. On t’appellera : « Celui qui répare les brèches », « Celui qui remet en service les chemins ». Si tu t’abstiens de voyager le jour du sabbat, de traiter tes affaires pendant mon jour saint, si tu nommes « délices » le sabbat et déclares « glorieux » le jour saint du Seigneur, si tu le glorifies, en évitant démarches, affaires et pourparlers, alors tu trouveras tes délices dans le Seigneur ; je te ferai chevaucher sur les hauteurs du pays, je te donnerai pour vivre l’héritage de Jacob ton père. Oui, la bouche du Seigneur a parlé.
Psaume : 86, 1-2, 3-4, 5-6
R/ Le Seigneur est tendresse et pitié
Écoute, Seigneur, réponds-moi, car je suis pauvre et malheureux. Veille sur moi qui suis fidèle, ô mon Dieu, sauve ton serviteur qui s’appuie sur toi.
Prends pitié de moi, Seigneur, toi que j’appelle chaque jour. Seigneur, réjouis ton serviteur : vers toi, j’élève mon âme !
Toi qui es bon et qui pardonnes, plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent, écoute ma prière, Seigneur, entends ma voix qui te supplie.
Acclamation
Tes paroles, Seigneur, sont l’esprit et elles sont vie. Je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, dit le Seigneur. Qu’il se détourne de sa conduite, et qu’il vive ! Tes paroles, Seigneur, sont l’esprit et elles sont vie.
Évangile : Lc 5, 27-32
En ce temps-là, Jésus sortit et remarqua un publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts) du nom de Lévi assis au bureau des impôts. Il lui dit : « Suis-moi. » Abandonnant tout, l’homme se leva ; et il le suivait. Lévi donna pour Jésus une grande réception dans sa maison; il y avait là une foule nombreuse de publicains et d’autres gens attablés avec eux. Les pharisiens et les scribes de leur parti récriminaient en disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus leur répondit : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs, pour qu’ils se convertissent. »
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, le sacrifice de louange et de pardon, afin que nos cœurs, purifiés par sa puissance, t’offrent un amour qui réponde à ton amour. Par Jésus.
Antienne de la communion : Mt 9
C’est la miséricorde que je désire et non les sacrifices, dit le Seigneur. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. »
Prière après la communion
Le sacrement de ta vie, Seigneur, nous a fortifiés ; qu’il nous achemine aux biens éternels dont il est le signe en notre vie. Par Jésus Christ.
Méditation
L’image de Jésus en tant que médecin divin nous impressionne beaucoup. À travers elle, nous le contemplons offrant à tous le remède de son salut qui guérit et sauve tous ceux qui se reconnaissent pécheurs, et non pas ceux qui se considèrent comme justes. En effet, Jésus guérit les pécheurs par sa Passion. Il est le bon pasteur qui, en donnant sa vie pour ses brebis, guérit celle qui est blessée et réconforte celle qui est malade. Sa sollicitude ne connaît pas de limite, il sort chercher la brebis perdue jusqu’à ce qu’il la retrouve et il la porte sur ses épaules. Cette tâche rédemptrice est confirmée par Jésus lui-même qui, en s’appropriant les paroles d’Isaïe 61, 1-2 (dans Luc 4,16-21), affirme qu’il est venu guérir ceux qui ont le cœur brisé. Pour cela, le Seigneur nous invite à reconnaître avec humilité et simplicité notre faiblesse, il nous invite à croire en son amour de Père infiniment miséricordieux qui nous pardonne et nous guérit en Jésus et par Jésus.
La noble Perpétue venait d’être mère ; Félicité l’esclave, allait enfanter en prison. Toutes deux étaient chrétiennes. Tandis que Félicité gémissait dans les douleurs de l’enfantement, son geôlier lui dit : ‘’Si tu te plains déjà maintenant, que sera-ce quand tu seras exposée aux bêtes ? Il eût donc bien mieux valu sacrifier aux dieux !’’ Félicité rétorqua : ‘’Aujourd’hui, c’est moi qui souffre ; demain, un Autre en moi souffrira pour moi, parce que je souffrirai pour Lui.’’
Antienne d’ouverture : Ps 29, 11
Le Seigneur m’a entendu et m’a pris en pitié. Le Seigneur est venu à mon aide.
Prière d’ouverture
Que ta bienveillance nous accompagne, Seigneur, durant ces jours de privation, pour que la discipline imposée à notre corps soit vraiment pratiquée avec amour. Par Jésus.
1ère lecture : Is 58, 1-9a
Ainsi parle le Seigneur Dieu: Crie à pleine gorge ! Ne te retiens pas! Que s’élève ta voix comme le cor! Dénonce à mon peuple sa révolte, à la maison de Jacob ses péchés. Ils viennent me consulter jour après jour, ils veulent connaître mes chemins. Comme une nation qui pratiquerait la justice et n’abandonnerait pas le droit de son Dieu, ils me demandent des ordonnances justes, ils voudraient que Dieu soit proche: « Quand nous jeûnons, pourquoi ne le vois-tu pas? Quand nous faisons pénitence, pourquoi ne le sais-tu pas ? » Oui, mais le jour où vous jeûnez, vous savez bien faire vos affaires, et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous. Votre jeûne se passe en disputes et querelles, en coups de poing sauvages. Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui que vous ferez entendre là-haut votre voix. Est-ce là le jeûne qui me plaît, un jour où l’homme se rabaisse? S’agit-il de courber la tête comme un roseau, de coucher sur le sac et la cendre? Appelles-tu cela un jeûne, un jour agréable au Seigneur? Le jeûne qui me plaît, n’est-ce pas ceci: faire tomber les chaînes injustes, délier les attaches du joug, rendre la liberté aux opprimés, briser tous les jougs? N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi les pauvres sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement, ne pas te dérober à ton semblable? Alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et tes forces reviendront vite. Devant toi marchera ta justice, et la gloire du Seigneur fermera la marche. Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra; si tu cries, il dira : « Me voici. »
Psaume : 51, 3-4, 5-6ab, 18-19
R/ Tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.
Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi. Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.
Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste. Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.
Acclamation
Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant, Gloire à toi, Seigneur. Cherchez le bien, non le mal, afin de vivre. Ainsi le Seigneur sera avec vous. Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant, Gloire à toi, Seigneur. (cf. Am 5,14)
Évangile : Mt 9, 14-15
En ce temps-là, les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de Jésus en disant : « Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Jésus leur répondit: « Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront. »
Prière sur les offrandes
Permets, Seigneur, que le sacrifice, offert en ce temps de préparation pascale, nous rende agréables à tes yeux et plus généreux dans le renoncement. Par Jésus.
Antienne de la communion Ps 24, 4
Seigneur enseigne-moi tes chemins, fais-moi connaître ta route.
Prière après la communion
Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : que cette communion nous purifie de nos péchés et nous aide à prendre les moyens de guérison que tu nous offres en ce temps de Carême. Par Jésus.
Méditation
Le Seigneur situe le jeûne dans le contexte du banquet des temps messianiques lorsque le fiancé est enlevé. Ces images tournent autour du thème central de l’Alliance, qui symbolise le mariage entre Yahvé et Israël : Tu es mon peuple et je suis ton Dieu (Ezéchiel 36, 28). Le Seigneur, à travers les prophètes, appelle son Épouse à la conversion et à la pénitence, mû par l’amour, la miséricorde, la justice et la connaissance de Dieu, pour renouveler la communion perdue qui se rétablira dans les temps messianiques pour une Alliance éternelle. L’étape pénitentielle du Carême et l’ascèse chrétienne manifestent l’absence du fiancé et nous préparent, par le biais de la conversion, au rétablissement de la Nouvelle Alliance dans la célébration de la Pâque, jusqu’à ce qu’elle soit définitivement scellée, par les noces de l’Agneau, dans la Pâque éternelle de la Jérusalem céleste (Apocalypse 21).
They were martyred at Carthage in 203 during the persecution of Septimius Severus. Devotion to them spread rapidly and they are mentioned in the Roman Canon of the Mass.
Entrance Antiphon : Ps 29: 11
The Lord heard and had mercy on me; the Lord became my helper.
Collect
Show gracious favour, O Lord, we pray, to the works of penance we have begun, that we may have strength to accomplish with sincerity, the bodily observances we undertake. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Isaiah 58:1-9
Thus says the Lord: Shout for all you are worth, raise your voice like a trumpet. Proclaim their faults to my people, their sins to the House of Jacob. They seek me day after day, they long to know my ways, like a nation that wants to act with integrity and not ignore the law of its God. They ask me for laws that are just, they long for God to draw near: ‘Why should we fast if you never see it, why do penance if you never notice?’ Look, you do business on your fast-days, you oppress all your workmen; look, you quarrel and squabble when you fast and strike the poor man with your fist. Fasting like yours today will never make your voice heard on high. Is that the sort of fast that pleases me, a truly penitential day for men? Hanging your head like a reed, lying down on sackcloth and ashes? Is that what you call fasting, a day acceptable to the Lord? Is not this the sort of fast that pleases me – it is the Lord who speaks – to break unjust fetters and undo the thongs of the yoke, to let the oppressed go free, and break every yoke, to share your bread with the hungry, and shelter the homeless poor, to clothe the man you see to be naked and not turn from your own kin? Then will your light shine like the dawn and your wound be quickly healed over. Your integrity will go before you and the glory of the Lord behind you. Cry, and the Lord will answer; call, and he will say, ‘I am here.’
Responsorial Psalm: Psalm 50:3-6,18-19
R/ A humbled, contrite heart, O God, you will not spurn.
Have mercy on me, God, in your kindness. In your compassion blot out my offence. O wash me more and more from my guilt and cleanse me from my sin.
My offences truly I know them; my sin is always before me Against you, you alone, have I sinned; what is evil in your sight I have done.
For in sacrifice you take no delight, burnt offering from me you would refuse, my sacrifice, a contrite spirit. A humbled, contrite heart you will not spurn.
Gospel Acclamation : cf.Ps129:5,7
Glory and praise to you, O Christ! My soul is waiting for the Lord, I count on his word, because with the Lord there is mercy and fullness of redemption. Glory and praise to you, O Christ!
Gospel : Matthew 9:14-15
John’s disciples came to Jesus and said, ‘Why is it that we and the Pharisees fast, but your disciples do not?’ Jesus replied, ‘Surely the bridegroom’s attendants would never think of mourning as long as the bridegroom is still with them? But the time will come for the bridegroom to be taken away from them, and then they will fast.’
Prayer over the Offerings
We offer, O Lord, the sacrifice of our Lenten observance, praying that it may make our intentions acceptable to you and add to our powers of self-restraint. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 24: 4
O Lord, make me know your ways, teach me your paths.
Prayer after Communion
We pray, almighty God, that, through partaking of this mystery, we may be cleansed of all our misdeeds, and so be suited for the remedies of your compassion. Through Christ our Lord.
Meditation
The Church encourages us to fast, an exercise designed to help us recognise our dependence on God for our lives and sustenance. Through acts of fasting, which involves abstaining notably from excessive eating, drinking, and other festivities, we open ourselves to God, acknowledging our inherent weakness and dependence on Him. Fasting prompts us to realise that our sustenance is not solely reliant on temporary nourishment but ultimately on the Creator of food, who provides eternal sustenance. This practice of fasting serves as a reminder that we are not yet fully united with Christ, whom we love. While Jesus is present among us, we have not fully embraced Him, as His complete glory is yet to be revealed. Fasting becomes a tangible expression of our will and eagerness to be with Him in His fullness.
Born on January 13, she was orphaned at seventeen. She distributed her inheritance to the poor and became a Franciscan sister. She was renowned for her sanctity, ecstacies, and visions of the Passion.
Entrance Antiphon : Cf. Ps 54: 17-20, 23
When I cried to the Lord, he heard my voice; he rescued me from those who attack me. Entrust your cares to the Lord, and he will support you.
Collect
Prompt our actions with your inspiration, we pray, O Lord, and further them with your constant help, that all we do may always begin from you and by you be brought to completion. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Deuteronomy 30:15-20
Moses said to the people: ‘See, today I set before you life and prosperity, death and disaster. If you obey the commandments of the Lord your God that I enjoin on you today, if you love the Lord your God and follow his ways, if you keep his commandments, his laws, his customs, you will live and increase, and the Lord your God will bless you in the land which you are entering to make your own. But if your heart strays, if you refuse to listen, if you let yourself be drawn into worshipping other gods and serving them, I tell you today, you will most certainly perish; you will not live long in the land you are crossing the Jordan to enter and possess. I call heaven and earth to witness against you today: I set before you life or death, blessing or curse. Choose life, then, so that you and your descendants may live, in the love of the Lord your God, obeying his voice, clinging to him; for in this your life consists, and on this depends your long stay in the land which the Lord swore to your fathers Abraham, Isaac and Jacob he would give them.’
Responsorial Psalm: Psalm 1:1-4,6
R/ Happy the man who has placed his trust in the Lord.
Happy indeed is the man who follows not the counsel of the wicked; nor lingers in the way of sinners nor sits in the company of scorners, but whose delight is the law of the Lord and who ponders his law day and night.
He is like a tree that is planted beside the flowing waters, that yields its fruit in due season and whose leaves shall never fade; and all that he does shall prosper.
Not so are the wicked, not so! For they like winnowed chaff shall be driven away by the wind. For the Lord guards the way of the just but the way of the wicked leads to doom.
Gospel Acclamation : Ps50:12,14
Praise and honour to you, Lord Jesus! A pure heart create for me, O God, and give me again the joy of your help. Praise and honour to you, Lord Jesus!
Gospel : Luke 9:22-25
Jesus said to his disciples: ‘The Son of Man is destined to suffer grievously, to be rejected by the elders and chief priests and scribes and to be put to death, and to be raised up on the third day.’ Then to all he said, ‘If anyone wants to be a follower of mine, let him renounce himself and take up his cross every day and follow me. For anyone who wants to save his life will lose it; but anyone who loses his life for my sake, that man will save it. What gain, then, is it for a man to have won the whole world and to have lost or ruined his very self?’
Prayer over the Offerings
Regard with favour, O Lord, we pray, the offerings we set upon this sacred altar, that, bestowing on us your pardon, our oblations may give honour to your name. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 50: 12
Create a pure heart for me, O God; renew a steadfast spirit within me.
Prayer after Communion
Having received the blessing of your heavenly gifts, we humbly beseech you, almighty God, that they may always be for us a source, both of pardon and of salvation. Through Christ our Lord.
Meditation
We have a tendency to want to bear someone else’s cross, often assuming it is lighter than ours. Our own cross, the one we must carry, is heavy and inflicts wounds in uncomfortable areas. This cross is not a choice we would willingly make; it does not sit comfortably or is not properly adjusted on our shoulders. It causes considerable pain and is something we would rather not face. This discomfort, the burdensome nature of it, and the reluctance to confront it head-on define the cross we are called upon to bear. Take a moment to reflect on what causes pain in life, those situations where we feel helpless. This passage clearly states that no one can escape the cross because it is an integral part of our lives that we cannot evade.
Née à Corbie, en Picardie, elle est le fruit de l’intercession de saint Nicolas. En effet, ses parents se désolant de ne pas avoir d’enfants prièrent ce saint. Lorsqu’ils reçurent cette petite fille, ils lui donnèrent le nom de Nicole, devenu aussi, en diminutif familier, Colette.
Antienne d’ouverture : Ps 54, 17
Quand je crie vers Dieu, il entend ma prière, il me met à l’abri de ceux qui me poursuivent. Décharge-toi de ton fardeau sur le Seigneur : il prendra soin de toi.
Prière d’ouverture
Que ta grâce inspire notre action, Seigneur, et la tienne jusqu’au bout, pour que toutes nos activités prennent leur source en toi et reçoivent de toi leur achèvement. Par Jésus.
1ère lecture : Dt 30, 15-20
Moïse disait au peuple : « Vois ! Je mets aujourd’hui devant toi ou bien la vie et le bonheur, ou bien la mort et le malheur. Ce que je te commande aujourd’hui, c’est d’aimer le Seigneur ton Dieu, de marcher dans ses chemins, de garder ses commandements, ses décrets et ses ordonnances. Alors, tu vivras et te multiplieras; le Seigneur ton Dieu te bénira dans le pays dont tu vas prendre possession. Mais si tu détournes ton cœur, si tu n’obéis pas, si tu te laisses entraîner à te prosterner devant d’autres dieux et à les servir, je vous le déclare aujourd’hui: certainement vous périrez, vous ne vivrez pas de longs jours sur la terre dont vous allez prendre possession quand vous aurez passé le Jourdain. Je prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre: je mets devant toi la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie, pour que vous viviez, toi et ta descendance, en aimant le Seigneur ton Dieu, en écoutant sa voix, en vous attachant à lui; c’est là que se trouve ta vie, une longue vie sur la terre que le Seigneur a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob. »
Psaume : 1, 1-2, 3, 4.6
R/ Heureux est l’homme qui met sa foi dans le Seigneur
Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent, mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit !
Il est comme un arbre planté près d’un ruisseau, qui donne du fruit en son temps, et jamais son feuillage ne meurt; tout ce qu’il entreprend réussira. Tel n’est pas le sort des méchants.
Mais ils sont comme la paille balayée par le vent. Le Seigneur connaît le chemin des justes, mais le chemin des méchants se perdra.
Acclamation
Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie. Convertissez-vous, dit le Seigneur, car le royaume des Cieux est tout proche. Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Évangile : Lc 9, 22-25
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. » Il leur disait à tous: « Celui qui veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix chaque jour et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera. Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, s’il se perd ou se ruine lui-même ? »
Prière sur les offrandes
Regarde avec bonté, Seigneur, l’offrande que nous t’apportons à l’autel : en nous procurant ton pardon qu’elle serve ta gloire. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 50
Crée-moi un cœur pur, O mon Dieu, redonne-moi un esprit résolu
Prière après la communion
Seigneur, le don reçu de toi dans cette eucharistie nous a bénis et sanctifiés : qu’il ne cesse jamais de nous apporter ton pardon et notre salut. Par Jésus.
Méditation
Ce passage peut nous aider à comprendre la Rédemption de Jésus comme étant le don même de la vie qu’il nous offre en nous donnant sa propre vie. En effet, si le Fils de l’homme doit souffrir beaucoup, être rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, être tué et, le troisième jour, ressusciter (Luc 9, 22), c’est pour donner sa vie en rançon pour la multitude (Marc 10.45). Ce passage nous montre également l’aspect fondamental de notre condition de chrétien. Parce que, si par le baptême nous sommes revêtus du Christ (Galates 3, 27), en participant à sa mort et à sa Résurrection, tout notre travail de chrétien, dans le Christ, par lui et en lui, doit être une offrande de Pâque continuelle de nous-mêmes au Père, en tant que victimes vivantes, saintes et agréables à Dieu, en versant notre sang, c’est à dire en « perdant » notre vie pour lui et pour nos frères. À ceci nous avons connu l’Amour : Celui-là a donné sa vie pour nous. Et nous devons, nous aussi donner notre vie pour nos frères (1Jean 3, 16).
à l’occasion de la visite canonique du Supérieur Majeur qui va du 4-10 mars 2025, le Très Révérend Père Jude Thaddeus Langeh Basebang, CMF, à la communauté de Buea dont la Paroisse St. Dominic de Munyenge fait partie, et où ladite visite a commencée (du 4-6 mars), le P. Gaston Mary Muh Njiche, CMF – Curé de ladite Paroisse – a été reconnu et honoré par le Chef traditionnel de Lykoko-Native pour les œuvres humanitaires et de développement qu’il a réalisé depuis son affectation ici, il y a 4 ans environs. Son témoignage de vie et son intégration dans la communauté constituent largement le testament des missionnaires Clarétains dans cette mission plutôt difficile.
Désormais, le Père Gaston porte le titre de MOLA, avec tous les droits, honneurs et responsabilités que cela implique. Félicitations, Mola Fr. Gaston, CMF. Et merci d’avoir fait la fierté de tes frères là où Dieu fait briller sa grâce alors que les hommes ne voient que ténèbres et désespoir. Que le Seigneur continue de t’utiliser comme son instrument préféré comme il veut et où il veut.
C’était aussi l’occasion de présenter au Supérieur Majeur les œuvres et les projets en cours, surtout celui de la construction de l’Eglise. Sur place, et avec l’appuie et les encouragements du Père Jude Thaddeus Langeh, CMF., les fidèles ont pu promettre et faire des gestes vers la réalisation de 12 des 18 poteaux que la chapelle en construction est sensé avoir.
Cette visite du Supérieur Majeur connaitra sa deuxième phase dans la Paroisse Notre Dame des douleurs de Buea du 7 au 10 Mars
Kieran, or Ciarán of Saighir, was an Irish monk and bishop, active in the fifth or sixth century, and one of the Twelve Apostles of Ireland. He is the patron saint of the diocese of Ossory.
Entrance Antiphon : Wis 11: 24, 25, 27
You are merciful to all, O Lord, and despise nothing that you have made. You overlook people’s sins, to bring them to repentance, and you spare them, for you are the Lord our God.
Collect
Grant, O Lord, that we may begin with holy fasting this campaign of Christian service, so that, as we take up battle against spiritual evils, we may be armed with weapons of self-restraint. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Joel 2:12-18
‘Now, now – it is the Lord who speaks – come back to me with all your heart, fasting, weeping, mourning.’ Let your hearts be broken, not your garments torn, turn to the Lord your God again, for he is all tenderness and compassion, slow to anger, rich in graciousness, and ready to relent. Who knows if he will not turn again, will not relent, will not leave a blessing as he passes, oblation and libation for the Lord your God? Sound the trumpet in Zion! Order a fast, proclaim a solemn assembly, call the people together, summon the community, assemble the elders, gather the children, even the infants at the breast. Let the bridegroom leave his bedroom and the bride her alcove. Between vestibule and altar let the priests, the ministers of the Lord, lament. Let them say, ‘Spare your people, Lord! Do not make your heritage a thing of shame, a byword for the nations. Why should it be said among the nations, “Where is their God?”’ Then the Lord, jealous on behalf of his land, took pity on his people.
Responsorial Psalm: Psalm 50(51): 3-6, 12-14, 17
R/ Have mercy on us, O Lord, for we have sinned.
Have mercy on me, God, in your kindness. In your compassion blot out my offence. O wash me more and more from my guilt and cleanse me from my sin.
My offences truly I know them; my sin is always before me Against you, you alone, have I sinned; what is evil in your sight I have done.
A pure heart create for me, O God, put a steadfast spirit within me. Do not cast me away from your presence, nor deprive me of your holy spirit.
Give me again the joy of your help; with a spirit of fervour sustain me, O Lord, open my lips and my mouth shall declare your praise.
Second reading: 2 Corinthians 5:20-6:2
We are ambassadors for Christ; it is as though God were appealing through us, and the appeal that we make in Christ’s name is: be reconciled to God. For our sake God made the sinless one into sin, so that in him we might become the goodness of God. As his fellow workers, we beg you once again not to neglect the grace of God that you have received. For he says: At the favourable time, I have listened to you; on the day of salvation I came to your help. Well, now is the favourable time; this is the day of salvation.
Gospel Acclamation : Ps50:12,14
Praise to you, O Christ, king of eternal glory! A pure heart create for me, O God, and give me again the joy of your help. Praise to you, O Christ, king of eternal glory!
Gospel : Matthew 6:1-6,16-18
Jesus said to his disciples: ‘Be careful not to parade your good deeds before men to attract their notice; by doing this you will lose all reward from your Father in heaven. So when you give alms, do not have it trumpeted before you; this is what the hypocrites do in the synagogues and in the streets to win men’s admiration. I tell you solemnly, they have had their reward. But when you give alms, your left hand must not know what your right is doing; your almsgiving must be secret, and your Father who sees all that is done in secret will reward you. ‘And when you pray, do not imitate the hypocrites: they love to say their prayers standing up in the synagogues and at the street corners for people to see them; I tell you solemnly, they have had their reward. But when you pray, go to your private room and, when you have shut your door, pray to your Father who is in that secret place, and your Father who sees all that is done in secret will reward you. ‘When you fast do not put on a gloomy look as the hypocrites do: they pull long faces to let men know they are fasting. I tell you solemnly, they have had their reward. But when you fast, put oil on your head and wash your face, so that no one will know you are fasting except your Father who sees all that is done in secret; and your Father who sees all that is done in secret will reward you.’
Prayer over the Offerings
As we solemnly offer the annual sacrifice for the beginning of Lent, we entreat you, O Lord, that, through works of penance and charity, we may turn away from harmful pleasures and, cleansed from our sins, may become worthy to celebrate devoutly the Passion of your Son. Who lives and reigns for ever and ever.
Communion Antiphon : Cf. Ps 1: 2-3
He who ponders the law of the Lord day and night will yield fruit in due season.
Prayer after Communion
May the Sacrament we have received sustain us, O Lord, that our Lenten fast may be pleasing to you and be for us a healing remedy. Through Christ our Lord.
Meditation
Ash Wednesday marks the beginning of our Lenten journey. The use of ashes symbolises mourning, mortality, and penance. The Church has adopted the use of ashes to signify the beginning of the penitential season of Lent, which prompts us to reflect on our mortality and mourn for our sins. Let us approach the season of Lent from these perspectives: firstly, the word ‘Lent’ is the past tense of the word to ‘lend’, a reminder that we are all living on borrowed time on this earth, which is a gift from God. Secondly, ‘Lent’ derives from the Latin word ‘Lente,’ meaning ‘slow’. It serves as a period when we must transition slowly from the festive enjoyment of the Christmas season and the initial part of Ordinary time as we slowly make our journey back to intimacy with God. Reconciliation with God becomes paramount, and through prayer, fasting, and almsgiving, we find the only one way left to us, that is, the way leading to God.
