Saturday 23rd november

Pope Saint Clement I

Green/Red/White

Clement was the fourth Bishop of Rome after Peter, Linus and Cletus. Clement’s letter to the Corinthian church has survived. It is the first known Patristic document, and exhorts them to peace and brotherly harmony.

Entrance Antiphon : Jer 29: 11, 12, 14

The Lord said: I think thoughts of peace and not of affliction. You will call upon me, and I will answer you, and I will lead back your captives from every place.

Collect

Grant us, we pray, O Lord our God, the constant gladness of being devoted to you, for it is full and lasting happiness to serve with constancy the author of all that is good. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading : Apocalypse 11:4-12

I, John, heard a voice saying: ‘These, my two witnesses, are the two olive trees and the two lamps that stand before the Lord of the world. Fire can come from their mouths and consume their enemies if anyone tries to harm them; and if anybody does try to harm them he will certainly be killed in this way. They are able to lock up the sky so that it does not rain as long as they are prophesying; they are able to turn water into blood and strike the whole world with any plague as often as they like. When they have completed their witnessing, the beast that comes out of the Abyss is going to make war on them and overcome them and kill them. Their corpses will lie in the main street of the Great City known by the symbolic names Sodom and Egypt, in which their Lord was crucified. Men out of every people, race, language and nation will stare at their corpses, for three-and-a-half days, not letting them be buried, and the people of the world will be glad about it and celebrate the event by giving presents to each other, because these two prophets have been a plague to the people of the world.’ After the three-and-a-half days, God breathed life into them and they stood up, and everybody who saw it happen was terrified; then they heard a loud voice from heaven say to them, ‘Come up here’, and while their enemies were watching, they went up to heaven in a cloud.

Responsorial Psalm: Psalm 143:1-2,9-10

R/           Blessed be the Lord, my rock.

Blessed be the Lord, my rock, who trains my arms for battle, who prepares my hands for war.

He is my love, my fortress; he is my stronghold, my savior my shield, my place of refuge. He brings peoples under my rule.

To you, O God, will I sing a new song; I will play on the ten-stringed lute to you who give kings their victory, who set David your servant free.

Gospel Acclamation : cf.Lk8:15

Alleluia, alleluia! Blessed are those who,  with a noble and generous heart, take the word of God to themselves and yield a harvest through their perseverance. Alleluia!

Gospel : Luke 20:27-40

Some Sadducees – those who say that there is no resurrection – approached him and they put this question to him, ‘Master, we have it from Moses in writing, that if a man’s married brother dies childless, the man must marry the widow to raise up children for his brother. Well then, there were seven brothers. The first, having married a wife, died childless. The second and then the third married the widow. And the same with all seven, they died leaving no children. Finally the woman herself died Now, at the resurrection, to which of them will she be wife since she had been married to all seven?’ Jesus replied, ‘The children of this world take wives and husbands, but those who are judged worthy of a place in the other world and in the resurrection from the dead do not marry because they can no longer die, for they are the same as the angels, and being children of the resurrection they are sons of God. And Moses himself implies that the dead rise again, in the passage about the bush where he calls the Lord the God of Abraham, the God of Isaac and the God of Jacob. Now he is God, not of the dead, but of the living; for to him all men are in fact alive.’ Some Scribes then spoke up. ‘Well put, Master’ they said – because they would not dare to ask him any more questions.

Prayer over the Offerings

Grant, O Lord, we pray, that what we offer in the sight of your majesty may obtain for us the grace of being devoted to you and gain us the prize of everlasting happiness. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon : Ps 72: 28

To be near God is my happiness, to place my hope in God the Lord.

Prayer after Communion

We have partaken of the gifts of this sacred mystery, humbly imploring, O Lord, that what your Son commanded us to do in memory of him may bring us growth in charity. Through Christ our Lord.

Meditation

The Sadducees approach Jesus intending to ridicule the belief in the resurrection of the dead. Jesus points out to them that the resurrection of the dead is not to be doubted since the Scriptures testify to the fact. At the end of the day, when they find themselves defeated and unable to ask Jesus any further questions, they praise his intelligence. That was it with the Sadducees. Where are we concerning belief in the resurrection? When we believe in the resurrection of the dead, our earthly life is shaped accordingly. Our choices, actions, and relationships with others are subject to the will of God so that at the end of our earthly life, we may be judged worthy to live in God’s presence forever.

Vendredi 23 NOVEMBRE

Saint Clément 1er,

Pape et Martyr

vert/rouge/blanc

Vers 95, Clément, troisième successeur de Pierre à Rome, écrit à l’Église de Corinthe, avec l’autorité déjà reconnue au Siège apostolique, pour rétablir l’unité et rappeler les exigences de la charité chrétienne. D’après des textes du 4e siècle, Clément, exilé en Chersonèse (mer Noire), aurait été jeté à la mer.

Antienne d’ouverture : Jr 29, 11. 12. 14

« Mes pensées, dit le Seigneur Dieu, sont des pensées de paix et non pas de malheur. Appelez-moi, je vous écouterai et, de partout, je vous rassemblerai. »

Prière d’ouverture

Accorde-nous, Seigneur, de trouver notre joie dans notre fidélité: Car c’est un bonheur durable et profond de servir constamment le créateur de tout bien. Par Jésus Christ.

1ère lecture : Ap 11, 4-12

Moi, Jean, j’ai entendu une voix qui disait : « Les deux témoins chargés de prophétiser, ce sont eux les deux oliviers, les deux chandeliers, qui se tiennent devant le Seigneur de la terre. Si quelqu’un veut leur faire du mal, un feu jaillit de leur bouche et dévore leurs ennemis ; oui, celui qui voudra leur faire du mal, c’est ainsi qu’il doit mourir. Ces deux témoins ont le pouvoir de fermer le ciel, pour que la pluie ne tombe pas pendant les jours de leur prophétie. Ils ont aussi le pouvoir de changer l’eau en sang et de frapper la terre de toutes sortes de fléaux, aussi souvent qu’ils le voudront. Mais, quand ils auront achevé leur témoignage, la Bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre, les vaincra et les fera mourir. Leurs cadavres restent sur la place de la grande ville, qu’on appelle, au sens figuré, Sodome et  l’Égypte, là où leur Seigneur aussi a été crucifié. De tous les peuples, tribus, langues et nations, on vient regarder leurs cadavres pendant trois jours et demi, sans qu’il soit permis de les mettre au tombeau. Les habitants de la terre s’en réjouissent, ils sont dans la joie, ils échangent des présents ; ces deux prophètes, en effet, avaient causé bien du tourment aux habitants de la terre. Mais, après ces trois jours et demi, un souffle de vie venu de Dieu entra en eux: ils se dressèrent sur leurs pieds, et une grande crainte tomba sur ceux qui les regardaient. Alors les deux témoins entendirent une voix forte venant du ciel, qui leur disait : « Montez jusqu’ici ! » Et ils montèrent au ciel dans la nuée, sous le regard de leurs ennemis.

Psaume : 143 (144), 1, 2, 9-10     

R/  Béni soit le Seigneur, mon rocher

Béni soit le Seigneur, mon rocher ! Il exerce mes mains pour le combat, il m’entraîne à la bataille. 

Il est mon allié, ma forteresse, ma citadelle, celui qui me libère ; il est le bouclier qui m’abrite, il me donne pouvoir sur mon peuple. 

Pour toi, je chanterai un chant nouveau,  pour toi, je jouerai sur la harpe à dix cordes, pour toi qui donnes aux rois la victoire et sauves de l’épée meurtrière David, ton serviteur.

Acclamation

Alléluia. Alléluia Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ; il a fait resplendir la vie par l’Évangile. Alléluia. (2 Tm 1, 10)

Évangile : Lc 20, 27-40

En ce temps-là, quelques sadducéens– ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection –s’approchèrent de Jésus et l’interrogèrent: « Maître, Moïse nous a prescrit: Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d’enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant; de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept: ils moururent sans laisser d’enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d’entre eux sera-t-elle l’épouse, puisque les sept l’ont eue pour épouse ? » Jésus leur répondit : « Les enfants de ce monde prennent femme et mari. Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection. Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob. Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui. » Alors certains scribes prirent la parole pour dire : « Maître, tu as bien parlé.» Et ils n’osaient plus l’interroger sur quoi que ce soit.

Prière sur les offrandes

Permets, Seigneur notre Dieu, que l’offrande placée sous ton regard nous obtienne la grâce de vivre pour toi et nous donne l’éternité bienheureuse. Par Jésus.

Antienne de la communion

Être proche de Dieu, mettre en lui mon espoir, c’est là tout mon bonheur.

Prière après la communion

Nous venons de communier, Seigneur, au don sacré du corps et du sang de ton Fils, et nous te prions humblement : Que cette eucharistie offerte en mémoire de lui, comme il nous a dit de le faire, augmente en nous la charité. Par Jésus.

Méditation Alors que nous finissons cette semaine la série des évangiles selon saint Luc, nous entendons à nouveau que ceux qui auraient dû réaliser refusent d’ouvrir les yeux de leur esprit, de voir avec leurs cœurs, et de reconnaître le Messie, le Seigneur Jésus Christ. Est-ce la jalousie qui provoque leur antagonisme ? Éprouvent-ils du ressentiment du fait du transfert de leur statut de « maître », vers Jésus, du fait que le peuple l’écoute et le suit, lui, et non pas eux ? Quelle que soit leur motivation, elle n’a pas d’importance, car elle revient à penser avec nos facultés humaines limitées, avec notre façon de voir la réalité qui n’est pas celle de Dieu. Ils sont plus aveugles que les aveugles. Il en est toujours ainsi aujourd’hui. Nous semblons penser que nous devons comprendre l’Esprit de Dieu pour comprendre ce qu’il nous dit. Prions pour que nous puissions voir avec les yeux de notre âme et reconnaître que nos chemins ne sont pas tes chemins, ô Seigneur, que nous devons avoir confiance et croire en toi, Jésus, la Parole, qui est Vérité et qui ne peut pas nous tromper.

Friday 22nd november

Saint Cecilia, Virgin, Martyr

Red

Devotion to St Cecilia, in whose honour a basilica was constructed in Rome in the fifth century, has spread far and wide because of the Passion of Saint Cecilia, which holds her up as a perfect example of a Christian woman, who embraced virginity and suffered martyrdom for the love of Christ.

Entrance Antiphon

Behold, now she follows the Lamb who was crucified for us, powerful in virginity, modesty her offering, a sacrifice on the altar of chastity.

Collect

O God, who gladden us each year with the feast day of your handmaid Saint Cecilia, grant, we pray, that what has been devoutly handed down concerning her may offer us examples to imitate and proclaim the wonders worked in his servants  by Christ your Son. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading : Apocalypse 10:8-11

I, John, heard the voice I had heard from heaven speaking to me again. ‘Go,’ it said ‘and take that open scroll out of the hand of the angel standing on sea and land.’ I went to the angel and asked him to give me the small scroll, and he said, ‘Take it and eat it; it will turn your stomach sour, but in your mouth it will taste as sweet as honey.’ So I took it out of the angel’s hand, and swallowed it; it was as sweet as honey in my mouth, but when I had eaten it my stomach turned sour. Then I was told, ‘You are to prophesy again, this time about many different nations and countries and languages and emperors.’

Responsorial Psalm: Psalm

118(119):14,24,72,103,111,131

R/           Your promise is sweet to my taste, O Lord.

I rejoiced to do your will as though all riches were mine. Your will is my delight; your statutes are my counsellors.

The law from your mouth means more to me than silver and gold. Your promise is sweeter to my taste than honey in the mouth.

Your will is my heritage for ever, the joy of my heart. I open my mouth and I sigh as I yearn for your commands.

Gospel Acclamation : cf.2Tim1:10

Alleluia, alleluia! Our Saviour Jesus Christ abolished death and he has proclaimed life through the Good News. Alleluia!

Gospel : Luke 19:45-48

Jesus went into the Temple and began driving out those who were selling. ‘According to scripture,’ he said ‘my house will be a house of prayer. But you have turned it into a robbers’ den.’ He taught in the Temple every day. The chief priests and the scribes, with the support of the leading citizens, tried to do away with him, but they did not see how they could carry this out because the people as a whole hung on his words

Prayer over the Offerings

May the offerings we bring in celebration of St. Cecilia. win your gracious acceptance, O Lord, we pray, just as the struggle of her suffering and passion was pleasing to you. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon : Rv 7: 17

The Lamb who is at the centre of the throne will lead them to the springs of the waters of life.

Prayer after Communion

O God, who bestowed on St. Cecilia. a crown among the Saints for her twofold triumph of virginity and martyrdom, grant, we pray, through the power of this Sacrament, that, bravely overcoming every evil, we may attain the glory of heaven. Through Christ our Lord.

Meditation

The Temple, meant to be a house of prayer, has been transformed into a marketplace instead of promoting worship. Despite the vendors’ intention, Jesus makes it abundantly clear to them that the Temple is a house of prayer and not a marketplace! He does so in a way that cuts the hearts of the traders like a sword piercing human flesh. Jesus’ actions and teaching in the Temple went against the thought pattern and lifestyles of the chief priests and leading citizens. So they longed to do away with him. How open are we to correction, especially when it contradicts our conviction? We need to be open to correction and respect the Church as a place of prayer.

Vendredi 22 NOVEMBRE

Sainte Cécile,

Vierge et Martyre

Rouge

Honorée à Rome depuis le 5e siècle comme vierge et martyre, Cécile serait la fondatrice de la basilique du Transtévère qui porte son nom. Au 15e siècle, la sainte a été choisie comme patronne des musiciens à cause d’une phrase contenue dans le récit légendaire de sa Passion, qui est un poème en l’honneur de la virginité chrétienne : ‘’Pendant que retentissaient les instruments de musique de ses noces, Cécile chantait en son cœur pour le Seigneur.’’

Antienne  d’ouverture : Jr 29

Sainte Cécile a combattu jusqu’à la mort pour être fidèle à son Dieu; elle n’a pas craint les menaces des impies : elle était fondée sur le roc.

Prière  d’ouverture

Sois favorable à nos prières, Seigneur, et, par l’intercession de sainte Cécile, daigne les exaucer. Par Jésus.

1ère lecture : Apocalypse 10, 8-11

Moi, Jean, la voix que j’avais entendue, venant du ciel, me parla de nouveau et me dit : « Va prendre le livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre. » Je m’avançai vers l’ange pour lui demander de me donner le petit livre. Il me dit : « Prends, et dévore-le ; il remplira tes entrailles d’amertume, mais dans ta bouche il sera doux comme le miel. » Je pris le petit livre de la main de l’ange, et je le dévorai. Dans ma bouche il était doux comme le miel, mais, quand je l’eus mangé, il remplit mes entrailles d’amertume. Alors on me dit : « Il te faut de nouveau prophétiser sur un grand nombre de peuples, de nations, de langues et de rois. »

Psaume : 119

R/ Qu’elle est douce à mon palais, ta promesse ! (Ps 118, 103a)

Je trouve dans la voie de tes exigences plus de joie que dans toutes les richesses. Je trouve mon plaisir en tes exigences : ce sont elles qui me conseillent.

Mon bonheur, c’est la loi de ta bouche, plus qu’un monceau d’or ou d’argent. Qu’elle est douce à mon palais ta promesse: le miel a moins de saveur dans ma bouche!

Tes exigences resteront mon héritage, la joie de mon cœur. La bouche grande ouverte, j’aspire, assoiffé de tes volontés.

Acclamation : cf. 2 Tim1, 10

Alléluia. Alléluia. Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;

moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia. (Ap 2, 10)

Évangile : Luc 19, 45-48

En ce temps-là, entré dans le Temple, Jésus se mit à en expulser les vendeurs. Il leur déclarait : « Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits.»

Et il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les grands prêtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir, mais ils ne trouvaient pas ce qu’ils pourraient faire ; en effet, le peuple tout entier, suspendu à ses lèvres, l’écoutait.

Prière  sur  les  offrandes

Par ta bénédiction, Seigneur, sanctifie nos offrandes : qu’elles nous obtiennent de ta grâce cet ardent amour qui donnait à sainte Cécile la force de souffrir pour toi jusqu’au bout. Par Jésus.

Antienne  de  communion

« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, dit le Seigneur, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix, et qu’il me suive. »

Prière  après  la  communion

Que cette communion, Seigneur, nous donne cette force d’âme qui permit à sainte Cécile, ton martyre, d’être fidèle à te servir et victorieux dans la souffrance. Par Jésus.

Méditation Le Seigneur Jésus nous a donné le parfait exemple pour savoir comment bien vivre nos vies. Un des aspects prédominants de sa vie était la prière. Jésus était sans cesse absorbé dans la prière. Non seulement il nous a donné cet exemple, mais il nous a également laissé le modèle même de la prière : le Notre Père. Malheureusement, nous qui sommes limités, nous sentons parfois que ce que Dieu nous a donné ne nous suffira pas. Nous semblons penser qu’il faut faire des ajouts ou des soustractions. Comme les Israélites avant nous, qu’avons-nous fait de son temple aujourd’hui ? Nous désacralisons ces temples du Saint-Esprit que sont nos corps, en violant le caractère sacré du mariage. Nous mangeons et buvons notre propre condamnation en prenant part à l’Eucharistie en état de péché grave. Nous n’avons pour lui que bien peu de vénération et de déférence. Prions constamment, comme le Seigneur nous l’a montré, afin que nous ne fassions qu’un avec lui, et les uns avec les autres, et que nos actions n’éloignent pas les hommes mais, au contraire, les rapprochent du

Thursday 21st november

The Presentation of the Blessed Virgin Mary

White

In unity with Eastern Christianity, and commemorating the dedication in 543 of the New Basilica of Saint Mary, this feast celebrates Mary’s “dedication” of herself to God from her infancy, inspired by the Holy Spirit, whose grace had filled her ever since her immaculate conception.

Entrance Antiphon

Hail, Holy Mother, who gave birth to the King who rules heaven and earth for ever.

Collect

As we venerate the glorious memory of the most holy Virgin Mary, grant, we pray, O Lord, through her intercession, that we, too, may merit to receive from the fullness of your grace. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading : Apocalypse 5:1-10

I, John, saw that in the right hand of the One sitting on the throne there was a scroll that had writing on back and front and was sealed with seven seals. Then I saw a powerful angel who called with a loud voice, ‘Is there anyone worthy to open the scroll and break the seals of it?’ But there was no one, in heaven or on the earth or under the earth, who was able to open the scroll and read it. I wept bitterly because there was nobody fit to open the scroll and read it, but one of the elders said to me, ‘There is no need to cry: the Lion of the tribe of Judah, the Root of David, has triumphed, and he will open the scroll and the seven seals of it.’ Then I saw, standing between the throne with its four animals and the circle of the elders, a Lamb that seemed to have been sacrificed; it had seven horns, and it had seven eyes, which are the seven Spirits God has sent out all over the world. The Lamb came forward to take the scroll from the right hand of the One sitting on the throne, and when he took it, the four animals prostrated themselves before him and with them the twenty-four elders; each one of them was holding a harp and had a golden bowl full of incense made of the prayers of the saints. They sang a new hymn: ‘You are worthy to take the scroll and break the seals of it, because you were sacrificed, and with your blood you bought men for God of every race, language, people and nation and made them a line of kings and priests, to serve our God and to rule the world.’

Responsorial Psalm: Psalm 149:1-6,9

R/ You made us a line of kings and priests to serve our God.

Sing a new song to the Lord, his praise in the assembly of the faithful. Let Israel rejoice in its Maker, let Zion’s sons exult in their king.

Let them praise his name with dancing and make music with timbrel and harp. For the Lord takes delight in his people. He crowns the poor with salvation.

Let the faithful rejoice in their glory,nshout for joy and take their rest. Let the praise of God be on their lips: this honour is for all his faithful.

Gospel Acclamation : Ps118:135

Alleluia, alleluia! Let your face shine on your servant, and teach me your decrees. Alleluia!

Gospel : Luke 19:41-44

As Jesus drew near Jerusalem and came in sight of the city he shed tears over it and said, ‘If you in your turn had only understood on this day the message of peace! But, alas, it is hidden from your eyes! Yes, a time is coming when your enemies will raise fortifications all round you, when they will encircle you and hem you in on every side; they will dash you and the children inside your walls to the ground; they will leave not one stone standing on another within you – and all because you did not recognise your opportunity when God offered it!’

Prayer over the Offerings

Receive, O Lord, we ask, the prayers of your people with the sacrificial offerings, that, through the intercession of Blessed Mary, the Mother of your Son, no petition may go unanswered, no request be made in vain. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon : Cf. Lk 11: 27

Blessed is the womb of the Virgin Mary, which bore the Son of the eternal Father.

Prayer after Communion

As we receive this heavenly Sacrament, we beseech, O Lord, your mercy, that we, who rejoice in commemorating the Blessed Virgin Mary, may by imitating her serve worthily the mystery of our redemption. Through Christ our Lord.

Meditation

What enables us to live in peace and harmony with our families, neighbours, local communities, and the wider community of peoples and nations? The Father in heaven sent his only begotten Son, the Lord Jesus Christ, to reconcile us with God and unite us in a bond of peace and mutual love. Jesus’ earthly ministry centres and culminates in Jerusalem, which Scripture describes as the holy city, the throne of the Lord (Jeremiah 3:17); and the place which God chose for his name to dwell there (1Kings 11:13; 2 Kings 21:4; 2 Kings 23:27); and the holy mountain upon which God has set his king (Psalm 2:6). Jerusalem derives its name from the word «Salem» which mean «peace». The temple in Jerusalem was a constant reminder to the people of God’s presence with them.

Jeudi 21 NOVEMBRE

la Présentation de la Vierge Marie

VERT

L’Église célèbre aujourd’hui l’offrande intérieure qui fit de Marie, pour toujours, l’humble et fidèle ‘’servante du Seigneur’’. D’après un évangile apocryphe, cette offrande aurait pris une forme extérieure : Marie aurait été présentée, dès son enfance, au Temple de Jérusalem.

Antienne d’ouverture

Nous te saluons, Mère très sainte: tu as mis au monde le Roi qui gouverne le ciel et la terre pour les siècles sans fin.

Prière d’ouverture

Puisque nous célébrons la mémoire de la très sainte Vierge Marie, accorde- nous, Seigneur, par son intercession, le bonheur de vivre dès maintenant en ta présence et d’avoir part un jour à la plénitude de ta grâce. Par Jésus Christ.

1ère lecture : Apocalypse 5, 1-10

Moi, Jean, j’ai vu, dans la main droite de celui qui siège sur le Trône, un livre en forme de rouleau, écrit au-dedans et à l’extérieur, scellé de sept sceaux. Puis j’ai vu un ange plein de force, qui proclamait d’une voix puissante: « Qui donc est digne d’ouvrir le Livre et d’en briser les sceaux? » Mais personne, au ciel, sur terre ou sous la terre, ne pouvait ouvrir le Livre et regarder. Je pleurais beaucoup, parce que personne n’avait été trouvé digne

d’ouvrir le Livre et de regarder. Mais l’un des Anciens me dit : « Ne pleure pas. Voilà qu’il a remporté la victoire, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David : il ouvrira le Livre aux sept sceaux.» Et j’ai vu, entre le Trône, les quatre Vivants et les Anciens, un Agneau debout, comme égorgé; ses cornes étaient au nombre de sept, ainsi que ses yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés sur toute la terre. Il s’avança et prit le Livre dans la main droite de celui qui siégeait sur le Trône. Quand l’Agneau eut pris le Livre, les quatre Vivants et les vingt-quatre Anciens se jetèrent à ses pieds. Ils tenaient chacun une cithare et des coupes d’or pleines de parfums qui sont les prières des saints. Ils chantaient ce cantique nouveau :  « Tu es digne, de prendre le Livre et d’en ouvrir les sceaux, car tu fus immolé, rachetant pour Dieu, par ton sang, des gens de toute tribu, langue, peuple et nation. Pour notre Dieu, tu en as fait un royaume et des prêtres : ils régneront sur la terre. »

Psaume : 149, 1-6,9   

R/ Peuple de prêtres, peuple de rois, chante ton Seigneur ! ou     Alléluia ! (cf. Ap 5, 10)

Chantez au Seigneur un chant nouveau, louez-le dans l’assemblée de ses fidèles ! En Israël, joie pour son créateur ; dans Sion, allégresse pour son Roi !

Dansez à la louange de son nom, jouez pour lui, tambourins et cithares ! Car le Seigneur aime son peuple, il donne aux humbles l’éclat de la victoire.

Que les fidèles exultent, glorieux, criant leur joie à l’heure du triomphe. Qu’ils proclament les éloges de Dieu, c’est la fierté de ses fidèles.

Acclamation : Ps 118, 135

Alléluia. Alléluia. Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur, mais écoutez la voix du Seigneur.

 Alléluia. (Mt 24, 42a.44)

Évangile : Luc 19, 41-44

En ce temps-là, lorsque Jésus fut près de Jérusalem, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant : « Ah! si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui donne la paix ! Mais maintenant cela est resté caché à tes yeux. Oui, viendront pour toi des jours où tes ennemis construiront des ouvrages de siège contre toi, t’encercleront et te presseront de tous côtés ; ils t’anéantiront, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le moment où Dieu te visitait. »

Prière sur les offrandes

Dans son amour pour les hommes, que ton Fils unique vienne à notre secours, Seigneur : puisque sa naissance n’a pas altéré mais a consacré la virginité de sa mère, qu’il nous délivre aujourd’hui de nos péchés et te rende agréable cette offrande. Lui qui.

Antienne de la communion

Heureuse la Vierge Marie, qui a porté dans son sein le Fils du Père éternel.

Prière après la communion

En communiant à la nourriture du ciel, nous implorons ta bonté, Seigneur : puisque nous avons la joie de faire mémoire de la Vierge Marie, rends-nous capables d’accueillir comme elle le mystère de notre rédemption. Par Jésus.

Méditation

Jésus pleure sur Jérusalem, pas seulement sur les Israélites, mais aussi sur nous. Combien de fois nous sommes-nous détournés de lui, combien de fois avons-nous été châtiés, combien de fois encore nous a-t-il ouvert les bras, et avec quelle rapidité avons-nous oublié et péché à nouveau ? Pourtant, nous avons au milieu de nous le même Jésus — là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis là parmi eux (Matthieu 18.20), présent, Corps, Sang, Esprit et Divinité, dans le plus béni des sacrements, la Sainte Eucharistie, — et nous sommes aussi aveugles que le peuple choisi, nous avons perdu de vue le chemin de la paix. Le Démon, le Prince des ténèbres, le Prince de ce monde, nous conquiert, car nous n’avons pas su reconnaître le temps où Dieu nous visitait. Prions pour que nos yeux se dessillent et que nos oreilles se débouchent pour que nous puissions comprendre notre Seigneur Jésus et qu’avec son aide divine, nous puissions vaincre les pièges et la malfaisance du Démon, afin d’être un jour unis avec lui dans la Jérusalem céleste.

Mercredi 20 NOVEMBRE

Saint  EDMOND, 

Saint  OCTAVE

VERT

Edmond était le roi d’un petit royaume de l’Angleterre que les Danois envahissaient souvent. Fais prisonnier lors d’une bataille, il refusa d’apostasier selon l’ordre de ses geôliers. Il périt décapité après avoir été criblé de flèches.

Antienne d’ouverture : Jr 29, 11. 12. 14

« Mes pensées, dit le Seigneur Dieu, sont des pensées de paix et non pas de malheur. Appelez-moi, je vous écouterai et, de partout, je vous rassemblerai. »

Prière d’ouverture

Accorde-nous, Seigneur, de trouver notre joie dans notre fidélité : Car c’est un bonheur durable et profond de servir constamment le créateur de tout bien.

1ère lecture : Ap 4, 1-11

Moi, Jean, après cela, j’ai vu : et voici qu’il y avait une porte ouverte dans le ciel. Et la voix que j’avais entendue, pareille au son d’une trompette, me parlait en disant : « Monte jusqu’ici, et je te ferai voir ce qui doit ensuite advenir. » Aussitôt je fus saisi en esprit. Voici qu’un trône était là dans le ciel, et sur le Trône siégeait quelqu’un. Celui qui siège a l’aspect d’une pierre de jaspe ou de cornaline ; il y a, tout autour du Trône, un halo de lumière, avec des reflets d’émeraude. Tout autour de ce Trône, vingt-quatre trônes, où siègent vingt-quatre Anciens portant des vêtements blancs et, sur leurs têtes, des couronnes d’or. Et du Trône sortent des éclairs, des fracas, des coups de tonnerre, et sept torches enflammées brûlent devant le Trône : ce sont les sept esprits de Dieu. Devant le Trône, il y a comme une mer, aussi transparente que du cristal. Au milieu, autour du Trône, quatre Vivants, ayant des yeux innombrables en avant et en arrière. Le premier Vivant ressemble à un lion, le deuxième Vivant ressemble à un jeune taureau, le troisième Vivant a comme un visage d’homme, le quatrième Vivant ressemble à un aigle en plein vol. Les quatre Vivants ont chacun six ailes, avec des yeux innombrables tout autour et au-dedans. Jour et nuit, ils ne cessent de dire : « Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur Dieu, le Souverain de l’univers, Celui qui était, qui est et qui vient. » Lorsque les Vivants rendent gloire, honneur et action de grâce à celui qui siège sur le Trône, lui qui vit pour les siècles des siècles, les vingt-quatre Anciens se jettent devant celui qui siège sur le Trône, ils se prosternent face à celui qui vit pour les siècles des siècles ; ils lancent leur couronne devant le Trône en disant : « Tu es digne, Seigneur notre Dieu, de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance. C’est toi qui créas l’univers ; tu as voulu qu’il soit : il fut créé. »

Psaume : 150, 1-2, 3-4, 5-6      

R/  Saint, Saint, Saint, le Seigneur Dieu, le Souverain de l’univers !

Louez Dieu dans son temple saint, louez-le au ciel de sa puissance; louez-le pour ses actions éclatantes, louez-le selon sa grandeur !

Louez-le en sonnant du cor, louez-le sur la harpe et la cithare; louez-le par les cordes et les flûtes, louez-le par la danse et le tambour ! 

Louez-le par les cymbales sonores, louez-le par les cymbales triomphantes ! Et que tout être vivant chante louange au Seigneur!

Acclamation

Alléluia. Alléluia C’est moi qui vous ai choisis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, dit le Seigneur. Alléluia.

Évangile : Lc 19, 11-28

En ce temps-là, comme on l’écoutait, Jésus ajouta une parabole : il était près de Jérusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester à l’instant même. Voici donc ce qu’il dit : « Un homme de la noblesse partit dans un pays lointain pour se faire donner la royauté et revenir ensuite. Il appela dix de ses serviteurs, et remit à chacun une somme de la valeur d’une mine ; puis il leur dit : “Pendant mon voyage, faites de bonnes affaires.”  Mais ses concitoyens le détestaient, et ils envoyèrent derrière lui une délégation chargée de dire : “Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.” Quand il fut de retour après avoir reçu la royauté, il fit convoquer les serviteurs auxquels il avait remis l’argent, afin de savoir ce que leurs affaires avaient rapporté. Le premier se présenta et dit :“Seigneur, la somme que tu m’avais remise a été multipliée par dix.” Le roi lui déclara : “Très bien, bon serviteur ! Puisque tu as été fidèle en si peu de chose, reçois l’autorité sur dix villes.” Le second vint dire : “La somme que tu m’avais remise, Seigneur, a été multipliée par cinq.” À celui-là encore, le roi dit : “Toi, de même, sois à la tête de cinq villes.” Le dernier vint dire : “Seigneur, voici la somme que tu m’avais remise ; je l’ai gardée enveloppée dans un linge. En effet, j’avais peur de toi, car tu es un homme exigeant, tu retires ce que tu n’as pas mis en dépôt, tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.” Le roi lui déclara: “Je vais te juger sur tes paroles, serviteur mauvais : tu savais que je suis un homme exigeant, que je retire ce que je n’ai pas mis en dépôt, que je moissonne ce que je n’ai pas semé;  alors pourquoi n’as-tu pas mis mon argent à la banque ? À mon arrivée, je l’aurais repris avec les intérêts.” Et le roi dit à ceux qui étaient là : “Retirez-lui cette somme et donnez-la à celui qui a dix fois plus.” On lui dit : “Seigneur, il a dix fois plus ! – Je vous le déclare : on donnera à celui qui a ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. Quant à mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.” » Après avoir ainsi parlé, Jésus partit en avant pour monter à Jérusalem.

Prière sur les offrandes

Permets, Seigneur notre Dieu, que l’offrande placée sous ton regard nous obtienne la grâce de vivre pour toi et nous donne l’éternité bienheureuse. Par Jésus.

Antienne de la communion

Être proche de Dieu, mettre en lui mon espoir, c’est là tout mon bonheur.

Prière après la communion

Nous venons de communier, Seigneur, au don sacré du corps et du sang de ton Fils, et nous te prions humblement: Que cette eucharistie offerte en mémoire de lui, comme il nous a dit de le faire, augmente en nous la charité. Par

Méditation Dieu a créé chacun d’entre nous en nous donnant une combinaison de dons très précis, de manière à effectuer une tâche particulière dans sa création. Si quelqu’un n’utilise pas ses dons dans le but que Dieu lui a donné, quelqu’un d’autre certainement peut le faire, mais cette tâche ne sera jamais effectuée de manière exacte, il manquera quelque chose, la touche personnelle que seulement cette personne peut ajouter, la petite tournure inattendue, l’intuition, le complément qui la rendra parfaite. Dieu nous a choisis pour participer à son action de salut, pour répandre sa parole, pour amener les autres à lui, et, en accomplissant cette tâche, il veut que nous soyons remplis du feu de l’Esprit Saint, et non pas tièdes, de crainte qu’il ne nous vomisse de sa bouche. Non seulement Dieu sera mécontent de ceux qui se seront détournés de lui délibérément, mais il sera déçu par les indifférents ou les paresseux qui n’utilisent même pas au strict minimum les dons reçus, tels l’homme qui cache ses talents en lieu sûr.

Wednesday 20th november

Saint Edmund (d.869)

Green

He was king of the Anglo-Saxon kingdom of East Anglia. Edmund was captured and killed by the Danish Great Heathen Army, which invaded England in 869, and the tradition is that he died the death of a Christian martyr.

Entrance Antiphon : Jer 29: 11, 12, 14

The Lord said: I think thoughts of peace and not of affliction. You will call upon me, and I will answer you, and I will lead back your captives from every place.

Collect

Grant us, we pray, O Lord our God, the constant gladness of being devoted to you, for it is full and lasting happiness to serve with constancy the author of all that is good. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading : Apocalypse 4:1-11

In my vision, I, John, saw a door open in heaven and heard the same voice speaking to me, the voice like a trumpet, saying, ‘Come up here: I will show you what is to come in the future.’ With that, the Spirit possessed me and I saw a throne standing in heaven, and the One who was sitting on the throne, and the Person sitting there looked like a diamond and a ruby. There was a rainbow encircling the throne, and this looked like an emerald. Round the throne in a circle were twenty-four thrones, and on them I saw twenty-four elders sitting, dressed in white robes with golden crowns on their heads. Flashes of lightning were coming from the throne, and the sound of peals of thunder, and in front of the throne there were seven flaming lamps burning, the seven Spirits of God. Between the throne and myself was a sea that seemed to be made of glass, like crystal. In the centre, grouped round the throne itself, were four animals with many eyes, in front and behind. The first animal was like a lion, the second like a bull, the third animal had a human face, and the fourth animal was like a flying eagle. Each of the four animals had six wings and had eyes all the way round as well as inside; and day and night they never stopped singing: ‘Holy, Holy, Holy is the Lord God, the Almighty; he was, he is and he is to come.’ Every time the animals glorified and honoured and gave thanks to the One sitting on the throne, who lives for ever and ever, the twenty-four elders prostrated themselves before him to worship the One who lives for ever and ever, and threw down their crowns in front of the throne, saying, ‘You are our Lord and our God, you are worthy of glory and honour and power, because you made all the universe and it was only by your will that everything was made and exists.’

Responsorial Psalm: Psalm 150:1-6

R/ Holy, Holy, Holy is the Lord God, the Almighty.

Praise God in his holy place, praise him in his mighty heavens. Praise him for his powerful deeds, praise his surpassing greatness.

O praise him with sound of trumpet, praise him with lute and harp. Praise him with timbrel and dance, praise him with strings and pipes.

O praise him with resounding cymbals, praise him with clashing of cymbals. Let everything that lives and that breathes give praise to the Lord.

Gospel Acclamation : 1Jn2:5

Alleluia, alleluia! Whenever anyone obeys what Christ has said, God’s love comes to perfection in him. Alleluia!

Gospel : Luke 19:11-28

While the people were listening, Jesus went on to tell a parable, because he was near Jerusalem and they imagined that the kingdom of God was going to show itself then and there. Accordingly he said, ‘A man of noble birth went to a distant country to be appointed king and afterwards return. He summoned ten of his servants and gave them ten pounds. “Do business with these” he told them “until I get back.” But his compatriots detested him and sent a delegation to follow him with this message, “We do not want this man to be our king.” Now on his return, having received his appointment as king, he sent for those servants to whom he had given the money, to find out what profit each had made. The first came in and said, “Sir, your one pound has brought in ten.” “Well done, my good servant!” he replied “Since you have proved yourself faithful in a very small thing, you shall have the government of ten cities..” Then came the second and said, “Sir, your one pound has made five.” To this one also he said, “And you shall be in charge of five cities.” Next came the other and said, “Sir, here is your pound. I put it away safely in a piece of linen because I was afraid of you; for you are an exacting man: you pick up what you have not put down and reap what you have not sown.” “You wicked servant!” he said “Out of your own mouth I condemn you. So you knew I was an exacting man, picking up what I have not put down and reaping what I have not sown? Then why did you not put my money in the bank? On my return I could have drawn it out with interest.” And he said to those standing by, “Take the pound from him and give it to the man who has ten pounds.” And they said to him, “But, sir, he has ten pounds . . .” “I tell you, to everyone who has will be given more; but from the man who has not, even what he has will be taken away. “But as for my enemies who did not want me for their king, bring them here and execute them in my presence.”’ When he had said this he went on ahead, going up to Jerusalem.

Prayer over the Offerings

Grant, O Lord, we pray, that what we offer in the sight of your majesty may obtain for us the grace of being devoted to you and gain us the prize of everlasting happiness. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon : Ps 72: 28

To be near God is my happiness, to place my hope in God the Lord.

Prayer after Communion

We have partaken of the gifts of this sacred mystery, humbly imploring, O Lord, that what your Son commanded us to do in memory of him may bring us growth in charity. Through Christ our Lord.

Meditation

In the parable of the talents, Jesus calls on all to never let the gifts of God lay waste. The first two persons took risks with their master’s talents and made more. The third hid his master’s talents and therefore got nothing. To every Christian, God has given gifts. These are used to glorify the Lord’s name and lead others to seek and find God. God expects us to use these gifts to manifest his glory in our homes, work, streets, and parish communities. Some have wonderful voices; some are good teachers, counsellors, advisers, entertainers, etc. God has endowed us with numerous gifts and talents. Our responsibility is to put these talents to use for the common good of our brothers and sisters. Our gift is not for self-glorification or self-aggrandizement. We are not expected to hoard or pile up earthly goods. Earthly goods piled up get corroded over time. We should use our talents for the well-being of others. What am I doing with that gift God has generously given to me?

Lundi 19 NOVEMBRE

Saint  TANGUI

VERT

On ignore encore tout de ses origines. Toutefois, c’est à l’abbaye de Saint Matthieu dans le Finistère qu’il fut très tôt l’objet d’un culte populaire.

Antienne d’ouverture : Jr 29, 11. 12

« Mes pensées, dit le Seigneur Dieu, sont des pensées de paix et non pas de malheur. Appelez-moi, je vous écouterai et, de partout, je vous rassemblerai. »

Prière d’ouverture

Accorde-nous, Seigneur, de trouver notre joie dans notre fidélité : Car c’est un bonheur durable et profond de servir constamment le créateur de tout bien. Par Jésus Christ.

1ère lecture : Ap 3, 1-6.14-22

Moi, Jean, j’ai entendu le Seigneur qui me disait : À l’ange de l’Église qui est à Sardes, écris : Ainsi parle celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles : Je connais ta conduite, je sais que ton nom est celui d’un vivant, mais tu es mort. Sois vigilant, raffermis ce qui te reste et qui allait mourir, car je n’ai pas trouvé que tes actes soient parfaits devant mon Dieu. Eh bien, rappelle-toi ce que tu as reçu et entendu, garde-le et convertis-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur et tu ne pourras savoir à quelle heure je viendrai te surprendre. À Sardes, pourtant, tu en as qui n’ont pas sali leurs vêtements ; habillés de blanc, ils marcheront avec moi, car ils en sont dignes. Ainsi, le vainqueur portera des vêtements blancs ; jamais je n’effacerai son nom du livre de la vie ; son nom, je le proclamerai devant mon Père et devant ses anges. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises. À l’ange de l’Église qui est à Laodicée, écris : Ainsi parle celui qui est l’Amen, le  témoin fidèle et vrai, le principe de la création de Dieu : Je connais tes actions, je sais que tu n’es ni froid ni brûlant – mieux vaudrait que tu sois ou froid ou brûlant. Aussi, puisque tu es tiède– ni brûlant ni froid –je vais te vomir de ma bouche. Tu dis : « Je suis riche, je me suis enrichi, je ne manque de rien », et tu ne sais pas que tu es malheureux, pitoyable, pauvre, aveugle et nu ! Alors, je te le conseille : achète chez moi, pour t’enrichir, de l’or purifié au feu, des vêtements blancs pour te couvrir et ne pas laisser paraître la honte de ta nudité, un remède pour l’appliquer sur tes yeux afin que tu voies. Moi, tous ceux que j’aime, je leur montre leurs fautes, et je les corrige. Eh bien, sois fervent et convertis-toi. Voici que je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui ; je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi. Le vainqueur, je lui donnerai de siéger avec moi sur mon Trône, comme moi-même, après ma victoire, j’ai siégé avec mon Père sur son Trône. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.

Psaume : 14 (15), 1a.2, 3bc-4ab, 4d.5     

R/ Le vainqueur, je lui donnerai de siéger avec moi sur mon Trône.

Seigneur, qui séjournera sous ta tente ? Celui qui se conduit parfaitement, qui agit avec justice et dit la vérité selon son cœur.

Il ne fait pas de tort à son frère et n’outrage pas son prochain. À ses yeux, le réprouvé est méprisable mais il honore les fidèles du Seigneur. 

Il ne reprend pas sa parole. Il prête son argent sans intérêt, n’accepte rien qui nuise à l’innocent. Qui fait ainsi demeure inébranlable.

Acclamation

Alléluia. Alléluia Dieu nous a aimés, il a envoyé son Fils comme Pardon pour nos péchés. Alléluia.

Évangile : Lc 19, 1-10

En ce temps-là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait. Or, il y avait un homme du nom de Zachée; il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. » Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie. Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. » Zachée, debout, s’adressa au Seigneur : « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. » Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham. En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

Prière sur les offrandes

Permets, Seigneur notre Dieu, que l’offrande placée sous ton regard nous obtienne la grâce de vivre pour toi et nous donne l’éternité bienheureuse. Par Jésus.

Antienne de la communion

Être proche de Dieu, mettre en lui mon espoir, c’est là tout mon bonheur.

Prière après la communion

Nous venons de communier, Seigneur, au don sacré du corps et du sang de ton Fils, et nous te prions humblement : Que cette eucharistie offerte en mémoire de lui, comme il nous a dit de le faire, augmente en nous la charité. Par Jésus.

Méditation Pourquoi Jésus chez Zachée ? Pourquoi une telle provocation et pourquoi prendre un tel risque ? Tout le monde, de l’homme de la rue au notable, sait qu’il est des choses qui ne se font pas, car il existe une loi de pureté qu’il est mortellement dangereux d’enfreindre. Descendre chez Zachée par exemple, ce chef des collecteurs d’impôts. Alors, pourquoi ? Parce que l’étiquette collée sur Zachée empêche les gens de voir qui est véritablement ce petit bonhomme juché sur son arbre, tout joyeux de voir Jésus, Zachée, lui aussi un fils d’Abraham. Parce que c’est précisément le fait que cet homme soit considéré comme impur, c’est-à-dire perdu, qui fait éclater la miséricorde de Dieu, lui qui regarde au cœur et non aux apparences. Parce que cette visite de Jésus dans la demeure de Zachée est la réalisation exemplaire de ce nouveau comportement qui nous est proposé et qui, dans le sillage de la Croix, rétablit tout homme dans son identité de fils de Dieu.

Tuesday 19th november

Saint Nerses the Great

Green

Bishop and martyr, in 353 he was made Catholicos of the Armenians. Nerses devoted much effort to reforming the Armenian Church, founding hospitals and monasteries. His reforms and denunciation of King Arshak’s murder of the queen led to his exile and assassination.

Entrance Antiphon : Jer 29: 11, 12, 14

The Lord said: I think thoughts of peace and not of affliction. You will call upon me, and I will answer you, and I will lead back your captives from every place.

Collect

Grant us, we pray, O Lord our God, the constant gladness of being devoted to you, for it is full and lasting happiness to serve with constancy the author of all that is good. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading : Apocalypse 3:1-6,14-22

I, John, heard the Lord saying to me: ‘Write to the angel of the Church in Sardis and say, “Here is the message of the one who holds the seven spirits of God and the seven stars: I know all about you: how you are reputed to be alive and yet are dead. Wake up; revive what little you have left: it is dying fast. So far I have failed to notice anything in the way you live that my God could possibly call perfect, and yet do you remember how eager you were. when you first heard the message? Hold on to that. Repent. If you do not wake up, I shall come to you like a thief, without telling you at what hour to expect me. There are a few in Sardis, it is true, who have kept their robes from being dirtied, and they are fit to come with me, dressed in white. Those who prove victorious will be dressed, like these, in white robes; I shall not blot their names out of the book of life, but acknowledge their names in the presence of my Father and his angels. If anyone has ears to hear, let him listen to what the Spirit is saying to the churches.” ‘Write to the angel of the Church in Laodicea and say, “Here is the message of the Amen, the faithful, the true witness, the ultimate source of God’s creation: I know all about you: how you are neither cold nor hot. I wish you were one or the other, but since you are neither, but only lukewarm, I will spit you out of my mouth. You say to yourself, ‘I am rich, I have made a fortune, and have everything I want’, never realising that you are wretchedly and pitiably poor, and blind and naked too. I warn you, buy from me the gold that has been tested in the fire to make you really rich, and white robes to clothe you and cover your shameful nakedness, and eye ointment to put on your eyes so that you are able to see. I am the one who reproves and disciplines all those he loves: so repent in real earnest. Look, I am standing at the door, knocking. If one of you hears me calling and opens the door, I will come in to share his meal, side by side with him. Those who prove victorious I will allow to share my throne, just as I was victorious myself and took my place with my Father on his throne. If anyone has ears to hear, let him listen to what the Spirit is saying to the churches.”’

Responsorial Psalm: Psalm 14:2-5

R/ Those who prove victorious I will allow to share my throne.

Lord, who shall dwell on your holy mountain? He who walks without fault; he who acts with justice and speaks the truth from his heart; he who does not slander with his tongue.

He who does no wrong to his brother, who casts no slur on his neighbour, who holds the godless in disdain, but honours those who fear the Lord.

He who keeps his pledge, come what may; who takes no interest on a loan and accepts no bribes against the innocent. Such a man will stand firm for ever.

Gospel Acclamation : cf.Ps129:5

Alleluia, alleluia! My soul is waiting for the Lord, I count on his word. Alleluia!

Gospel : Luke 19:1-10

Jesus entered Jericho and was going through the town when a man whose name was Zacchaeus made his appearance: he was one of the senior tax collectors and a wealthy man. He was anxious to see what kind of man Jesus was, but he was too short and could not see him for the crowd. So he ran ahead and climbed a sycamore tree to catch a glimpse of Jesus who was to pass that way. When Jesus reached the spot he looked up and spoke to him: ‘Zacchaeus, come down. Hurry, because I must stay at your house today.’ And he hurried down and welcomed him joyfully. They all complained when they saw what was happening. ‘He has gone to stay at a sinner’s house’ they said. But Zacchaeus stood his ground and said to the Lord, ‘Look, sir, I am going to give half my property to the poor, and if I have cheated anybody I will pay him back four times the amount.’ And Jesus said to him, ‘Today salvation has come to this house, because this man too is a son of Abraham; for the Son of Man has come to seek out and save what was lost.’

Prayer over the Offerings

Grant, O Lord, we pray, that what we offer in the sight of your majesty may obtain for us the grace of being devoted to you and gain us the prize of everlasting happiness. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon : Ps 72: 28

To be near God is my happiness, to place my hope in God the Lord.

Prayer after Communion

We have partaken of the gifts of this sacred mystery, humbly imploring, O Lord, that what your Son commanded us to do in memory of him may bring us growth in charity. Through Christ our Lord.

Meditation

From the outset, Zacchaeus has the kind of curiosity that is typical of his height. He wants to see what Jesus looks like. Jesus, aware of Zacchaeus’ curiosity, explores it for good. He offers to stay at the house of Zacchaeus so that Zacchaeus may not only see what Jesus looks like but get to know the worth of Jesus. From sheer curiosity, Zacchaeus becomes Jesus’ host and eventually converts. He professes his conversion in the following words: ‘Look, sir, I am going to give half my property to the poor, and if I have cheated anybody, I will pay him back four times the amount.’ We need conversion as well. What effort are we making towards our conversion?