by Jude Thaddeus Langeh | Jan 23, 2022 | Evangelium
6th Sunday in Ordinary Time,
Psalter I
Entrance Antiphon : Cf. Ps 30: 3-4
Be my protector, O God, a mighty stronghold to save me. For you are my rock, my stronghold! Lead me, guide me, for the sake of your name.
Collect
O God, who teach us that you abide in hearts that are just and true, grant that we may be so fashioned by your grace as to become a dwelling pleasing to you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Jeremiah 17:5-8
The Lord says this: ‘A curse on the man who puts his trust in man, who relies on things of flesh, whose heart turns from the Lord. He is like dry scrub in the wastelands: if good comes, he has no eyes for it, he settles in the parched places of the wilderness, a salt land, uninhabited. ‘A blessing on the man who puts his trust in the Lord, with the Lord for his hope. He is like a tree by the waterside that thrusts its roots to the stream: when the heat comes it feels no alarm, its foliage stays green; it has no worries in a year of drought, and never ceases to bear fruit.’
Psalm 1:1-4,6
R/ Happy the man who has placed his trust in the Lord.
1. Happy indeed is the man who follows not the counsel of the wicked; nor lingers in the way of sinners nor sits in the company of scorners, but whose delight is the law of the Lord and who ponders his law day and night.
2. He is like a tree that is planted beside the flowing waters, that yields its fruit in due season and whose leaves shall never fade; and all that he does shall prosper.
3. Not so are the wicked, not so! For they like winnowed chaff shall be driven away by the wind: for the Lord guards the way of the just but the way of the wicked leads to doom.
Second reading : 1 Corinthians 15:12, 16-20
If Christ raised from the dead is what has been preached, how can some of you be saying that there is no resurrection of the dead? For if the dead are not raised, Christ has not been raised, and if Christ has not been raised, you are still in your sins. And what is more serious, all who have died in Christ have perished. If our hope in Christ has been for this life only, we are the most unfortunate of all people. But Christ has in fact been raised from the dead, the first-fruits of all who have fallen asleep.
Gospel Acclamation : Mt11:25
Alleluia, alleluia! Blessed are you, Father, Lord of heaven and earth, for revealing the mysteries of the kingdom to mere children. Alleluia!
Gospel : Luke 6:17,20-26
Jesus came down with the Twelve and stopped at a piece of level ground where there was a large gathering of his disciples with a great crowd of people from all parts of Judaea and from Jerusalem and from the coastal region of Tyre and Sidon. Then fixing his eyes on his disciples he said: ‘How happy are you who are poor: yours is the kingdom of God. Happy you who are hungry now: you shall be satisfied. Happy you who weep now: you shall laugh. Happy are you when people hate you, drive you out, abuse you, denounce your name as criminal, on account of the Son of Man. Rejoice when that day comes and dance for joy, for then your reward will be great in heaven. This was the way their ancestors treated the prophets. ‘But alas for you who are rich: you are having your consolation now. Alas for you who have your fill now: you shall go hungry. Alas for you who laugh now: you shall mourn and weep. ‘Alas for you when the world speaks well of you! This was the way their ancestors treated the false prophets.’
Prayer over the Offerings
May this oblation, O Lord, we pray, cleanse and renew us and may it become for those who do your will the source of eternal reward. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 77: 29-30
They ate and had their fill, and what they craved the Lord gave them; they were not disappointed in what they craved.
Prayer after Communion
Having fed upon these heavenly delights, we pray, O Lord, so that we may always long for that food by which we truly live. Through Christ our Lord.
Meditation
We know of people who are poor but are not nice; of people who are hungry because they are lazy; of people who are in pain because of their sins. If we then were to associate poverty, hunger, and pain to eternal bliss, then we would surely miunderstand the Gospel message. (See 1 Pt. 2: 20). The attitude Jesus calls us to have is one of “detachment”, “integrity”, and “endurance”. These are the virtues of the children of God.
by Jude Thaddeus Langeh | Jan 23, 2022 | Agenda Biblique
St. FranÇois de Sales
évêque et docteur de l’Église, mémoire
Ce Savoyard (1567-1622) avait fait de solides études à Paris et à Padoue. Ordonné prêtre, il devint l’infatigable prédicateur du Chabbais, afin de ramener cette région à la foi catholique. Son zèle apostolique lui valut d’être choisi comme évêque de Genève, en résidence à Annecy. En cette ville, il fonda, avec Sainte Jeanne de Chantal, l’Ordre de la Visitation.
Antienne d’ouverture : Jr 3, 15
Ainsi parle le Seigneur Dieu : « Je vous donnerai des pasteurs selon mon cœur ; ils vous conduiront avec sagesse et ntelligence. »
Prière d’ouverture
Pour le salut des âmes, Seigneur, tu as voulu que l’évêque saint François de Sales devienne le serviteur de tous en toutes choses ; fais que, soutenus par son exemple, nous donnions une preuve de ta douce charité en nous dévouant pour nos frères. Par Jésus Christ.
1ère lecture : 2 S 5, 1-7. 10
En ces jours-là, toutes les tribus d’Israël vinrent trouver David à Hébron et lui dirent: «Vois! Nous sommes de tes os et de ta chair. Dans le passé déjà, quand Saül était notre roi, c’est toi qui menais Israël en campagne et le ramenais, et le Seigneur t’a dit: “Tu seras le berger d’Israël mon peuple, tu seras le chef d’Israël.» Ainsi, tous les anciens d’Israël vinrent trouver le roi à Hébron. Le roi David fit alliance avec eux, à Hébron, devant le Seigneur. Ils donnèrent l’onction à David pour le faire roi sur Israël. Il avait trente ans quand il devint roi, et il régna quarante ans: à Hébron il régna sur Juda pendant sept ans et demi; et à Jérusalem il régna trente-trois ans, et à Jérusalem il régna trente-trois ans, à la fois sur Israël et sur Juda. Le roi avec ses hommes marcha sur Jérusalem contre les habitants de la région, les Jébuséens. On lui dit: «Tu n’entreras pas ici: des aveugles et des boiteux suffiraient à te repousser.» Autrement dit : David n’entrera pas ici. Mais David s’empara de la forteresse de Sion – c’est la Cité de David. David devint de plus en plus puissant. Le Seigneur, Dieu des armées, était avec lui.
Psaume : 88 (89), 20, 21-22, 25-26
R/ Ton amour et ta fidélité sont avec lui, Seigneur.
1. Autrefois, tu as parlé à tes amis, dans une vision tu leur as dit: « J’ai donné mon appui à un homme d’élite, j’ai choisi dans ce peuple un jeune homme.
2. « J’ai trouvé David, mon serviteur, je l’ai sacré avec mon huile sainte; et ma main sera pour toujours avec lui, mon bras fortifiera son courage.
3. Mon amour et ma fidélité sont avec lui, mon nom accroît sa vigueur; j’étendrai son pouvoir sur la mer et sa domination jusqu’aux fleuves. »
Acclamation
Alléluia, alléluia! Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort; il a fait resplendir la vie par l’Évangile. Alléluia. (2 Tm 1, 10)
Évangile : Mc 3, 22-30
En ce temps-là, les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient: «Ce Jésus est possédé par Béelzéboul; c’est par le chef des démons qu’il expulse les démons.» Les appelant près de lui, Jésus leur dit en parabole: «Comment Satan peut-il expulser Satan? Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir. Si les gens d’une même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir. Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé, il ne peut pas tenir; c’en est fini de lui. Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligoté. Alors seulement il pillera sa maison. Amen, je vous le dis: Tout sera pardonné aux enfants des hommes: leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront proférés. Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il n’aura jamais de pardon. Il est coupable d’un péché pour toujours.» Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit: «Il est possédé par un esprit impur.»
Prière sur les offrandes
Grâce au sacrifice que nous t’offrons, Seigneur, allume en nous le feu de l’Esprit qui brûlait d’amour le cœur de saint François. Par Jésus.
Antienne de la communion : Jn 13, 35
« Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, dit le Seigneur, c’est l’amour que vous aurez les uns pour les autres. »
Prière après la communion
Accorde-nous par cette communion, Dieu tout-puissant, d’imiter la douceur et la charité de saint François, pour obtenir avec lui la gloire du ciel. Par Jésus.
Méditation
Des scribes dénoncent Jésus : « Il a en Lui Béelzéboul, c’est par le chef des démons qu’il chasse les démons. » Accusation absurde qui se brise sur la simplicité limpide de Jésus : un royaume divisé contre lui-même court à sa perte ! Accusation perverse qui attribue le bien à l’esprit du mal. Monstrueux blasphème qui confond « l’Esprit Saint » et « l’esprit impur ». C’est la marque de l’adversaire : lucidité illusoire et mensonge. Jésus, rempli d’Esprit Saint, est « le pur ». Il dit et fait le bien. Il est « l’homme fort » qui a lié Satan et délié les hommes.
L’Evangile s’achève par une parole énigmatique : « Si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il reste sans pardon à jamais.» Le pardon de Dieu a-t-il une limite ? Où est son infinie miséricorde ? Soyons-en sûr, Jésus ne nous condamne pas. Avec le tranchant du véritable amour, il nous avertit d’un danger mortel : par un refus délibéré, nous pouvons nous exclure nous-mêmes du pardon.
by Jude Thaddeus Langeh | Jan 22, 2022 | Agenda Biblique
3ème Dimanche du Temps Ordinaire
Psautier III
Antienne d’ouverture : Ps 95, 1-6
Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière: La splendeur et l’éclat, la puissance et la beauté brillent dans son Temple saint!
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, dirige notre vie selon ton amour, Afin qu’au nom de ton Fils bien-aimé, nous portions des fruits en abondance. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Ne 8, 2-4a.5-6.8-10
En ces jours-là, le prêtre Esdras apporta le livre de la Loi en présence de l’assemblée, composée des hommes, des femmes, et de tous les enfants en âge de comprendre. C’était le premier jour du septième mois. Esdras, tourné vers la place de la porte des Eaux, fit la lecture dans le livre, depuis le lever du jour jusqu’à midi, en présence des hommes, des femmes, et de tous les enfants en âge de comprendre : tout le peuple écoutait la lecture de la Loi. Le scribe Esdras se tenait sur une tribune de bois, construite tout exprès. Esdras ouvrit le livre ; tout le peuple le voyait, car il dominait l’assemblée. Quand il ouvrit le livre, tout le monde se mit debout. Alors Esdras bénit le Seigneur, le Dieu très grand, et tout le peuple, levant les mains, répondit : « Amen ! Amen ! » Puis ils s’inclinèrent et se prosternèrent devant le Seigneur, le visage contre terre. Esdras lisait un passage dans le livre de la loi de Dieu, puis les Lévites traduisaient, donnaient le sens, et l’on pouvait comprendre. Néhémie le gouverneur, Esdras qui était prêtre et scribe, et les Lévites qui donnaient les explications, dirent à tout le peuple : « Ce jour est consacré au Seigneur votre Dieu ! Ne prenez pas le deuil, ne pleurez pas ! » Car ils pleuraient tous en entendant les paroles de la Loi. Esdras leur dit encore : « Allez, mangez des viandes savoureuses, buvez des boissons aromatisées, et envoyez une part à celui qui n’a rien de prêt. Car ce jour est consacré à notre Dieu ! Ne vous affligez pas : la joie du Seigneur est votre rempart ! »
Psaume : Ps 18 (19), 8, 9, 10, 15
R/ Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie. (cf. Jn 6, 63c)
1. La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples.
2. Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cœur ; le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard.
3. La crainte qu’il inspire est pure, elle est là pour toujours ; les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables.
4. Accueille les paroles de ma bouche, le murmure de mon cœur ; qu’ils parviennent devant toi, Seigneur, mon rocher, mon défenseur !
2ème lecture : 1 Co 12, 12-30
Frères, prenons une comparaison : notre corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit. Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres. Le pied aurait beau dire : « Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps », il fait cependant partie du corps. L’oreille aurait beau dire : « Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps », elle fait cependant partie du corps. Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ? Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l’a voulu. S’il n’y avait en tout qu’un seul membre, comment cela ferait-il un corps ? En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps. L’œil ne peut pas dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi » ; la tête ne peut pas dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous ». Bien plus, les parties du corps qui paraissent les plus délicates sont indispensables. Et celles qui passent pour moins honorables, ce sont elles que nous traitons avec plus d’honneur ; celles qui sont moins décentes, nous les traitons plus décemment ; pour celles qui sont décentes, ce n’est pas nécessaire. Mais en organisant le corps, Dieu a accordé plus d’honneur à ce qui en est dépourvu. Il a voulu ainsi qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les différents membres aient tous le souci les uns des autres. Si un seul membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance ; si un membre est à l’honneur, tous partagent sa joie. Or, vous êtes corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes membres de ce corps. Parmi ceux que Dieu a placés ainsi dans l’Église, il y a premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement ceux qui ont charge d’enseigner ; ensuite, il y a les miracles, puis les dons de guérison, d’assistance, de gouvernement, le don de parler diverses langues mystérieuses. Tout le monde évidemment n’est pas apôtre, tout le monde n’est pas prophète, ni chargé d’enseigner ; tout le monde n’a pas à faire des miracles, à guérir, à dire des paroles mystérieuses, ou à les interpreter.
Acclamation
Alléluia, alléluia! Le Seigneur m’a envoyé, porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération. Alléluia. (Lc 4, 18cd)
Évangile : Lc 1, 1-4 ; 4, 14-21
Beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, d’après ce que nous ont transmis ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires et serviteurs de la Parole. C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi, après avoir recueilli avec précision des informations concernant tout ce qui s’est passé depuis le début, d’écrire pour toi, excellent Théophile, un exposé suivi, afin que tu te rendes bien compte de la solidité des enseignements que tu as entendus. En ce temps-là, lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région. Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge. Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, annoncer une année favorable accordée par le Seigneur. Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre »
Prière sur les offrandes
Dans ta bonté, Seigneur, accepte notre offrande: Qu’elle soit sanctifiée et serve ainsi à notre salut. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 33, 6
Ensemble, approchez du Seigneur: resplendissez de sa lumière et sur votre visage il n’y aura plus d’ombre.
Prière après la communion
Permets, nous t’en prions, Dieu tout-puissant, Qu’ayant reçu de toi la grâce d’une nouvelle vie, nous puissions nous en émerveiller toujours. Par Jésus.
Méditation
« Aujourd’hui » est le premier mot prononcé en public par Jésus, selon Luc. C’est une façon pour lui d’affirmer le présent, le présent vécu, avec toute sa fragilité, qui prend soudain une merveilleuse richesse de sens. Quand Jésus dit : « aujourd’hui », cet aujourd’hui devient d’un coup le seul jour qui compte dans toute l’histoire. Jésus nous dit que l’Ecriture est faite pour interpeller ; elle est un message de Dieu à l’homme. Tant qu’elle ne l’a pas atteint dans ses œuvres vives, elle n’a pas d’intérêt ; tant qu’elle reste sur le papier, elle est, comme on dit de façon expressive, lettre morte. C’est dans nos oreilles qu’elle devient véritablement elle-même, qu’elle se met à exister, qu’elle est remplie. Ceci l’est beaucoup plus des passages où elle se donne elle-même plus explicitement comme une « bonne nouvelle ». Qu’est-ce qu’une bonne nouvelle qui ne réjouit pas ceux qui la reçoivent ? C’est une bonne nouvelle ratée, ni plus ni moins. Comme quoi il dépend de nous, aujourd’hui, que l’Evangile soit ou non raté…
by Jude Thaddeus Langeh | Jan 22, 2022 | Evangelium
3rd Sunday in Ordinary Time (Sunday of the Word of God)
Psalter III
Entrance Antiphon : Cf. Ps 95: 1, 6
O sing a new song to the Lord; sing to the Lord, all the earth. In his presence are majesty and splendour, strength and honour in his holy place.
Collect
Almighty ever-living God, direct our actions according to your good pleasure, that in the name of your beloved Son we may abound in good works. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Nehemiah 8:2-6,8-10
Ezra the priest brought the Law before the assembly, consisting of men, women, and children old enough to understand. This was the first day of the seventh month. On the square before the Water Gate, in the presence of the men and women, and children old enough to understand, he read from the book from early morning till noon; all the people listened attentively to the Book of the Law.
Ezra the scribe stood on a wooden dais erected for the purpose. In full view of all the people – since he stood higher than all the people – Ezra opened the book; and when he opened it all the people stood up. Then Ezra blessed the Lord, the great God, and all the people raised their hands and answered, ‘Amen! Amen!’ Then they bowed down and, face to the ground, prostrated themselves before the Lord. And Ezra read from the Law of God, translating and giving the sense, so that the people understood what was read. Then Nehemiah – His Excellency – and Ezra, priest and scribe, and the Levites who were instructing the people, said to all the people, ‘This day is sacred to the Lord your God. Do not be mournful, do not weep.’ For the people were all in tears as they listened to the words of the Law. He then said, ‘Go, eat the fat, drink the sweet wine, and send a portion to the man who has nothing prepared ready. For this day is sacred to our Lord. Do not be sad: the joy of the Lord is your stronghold.’
Psalm 18(19): 8-10, 15
R/ Your words are spirit, Lord, and they are life.
1. The law of the Lord is perfect, it revives the soul. The rule of the Lord is to be trusted; it gives wisdom to the simple.
2. The precepts of the Lord are right, they gladden the heart. The command of the Lord is clear, it gives light to the eyes.
3. The fear of the Lord is holy, abiding forever. The decrees of the Lord are truth and all of them just.
4. May the spoken words of my mouth, the thoughts of my heart, win favour in your sight, O Lord, my rescuer, my rock!
Second reading : 1 Corinthians 12:12-30
Just as a human body, though it is made up of many parts, is a single unit because all these parts, though many, make one body, so it is with Christ. In the one Spirit we were all baptised, Jews as well as Greeks, slaves as well as citizens, and one Spirit was given to us all to drink. Nor is the body to be identified with any one of its many parts. If the foot were to say, ‘I am not a hand and so I do not belong to the body’, would that mean that it stopped being part of the body? If the ear were to say, ‘I am not an eye, and so I do not belong to the body’, would that mean that it was not a part of the body? If your whole body was just one eye, how would you hear anything? If it was just one ear, how would you smell anything? Instead of that, God put all the separate parts into the body on purpose. If all the parts were the same, how could it be a body? As it is, the parts are many but the body is one. The eye cannot say to the hand, ‘I do not need you’, nor can the head say to the feet, ‘I do not need you.’ What is more, it is precisely the parts of the body that seem to be the weakest which are the indispensable ones; and it is the least honourable parts of the body that we clothe with the greatest care. So our more improper parts get decorated in a way that our more proper parts do not need. God has arranged the body so that more dignity is given to the parts which are without it, and that there may not be disagreements inside the body, but that each part may be equally concerned for all the others. If one part is hurt, all parts are hurt with it. If one part is given special honour, all parts enjoy it. Now you together are Christ’s body; but each of you is a different part of it. In the Church, God has given the first place to apostles, the second to prophets, the third to teachers; after them, miracles, and after them the gift of healing; helpers, good leaders, those with many languages. Are all of them apostles, or all of them prophets, or all of them teachers? Do they all have the gift of miracles, or all have the gift of healing? Do all speak strange languages, and all interpret them?
Gospel Acclamation : Lk4:18
Alleluia, alleluia! The Lord has sent me to bring the good news to the poor, to proclaim liberty to captives. Alleluia!
Gospel : Luke 1:1-4,4:14-21
Seeing that many others have undertaken to draw up accounts of the events that have taken place among us, exactly as these were handed down to us by those who from the outset were eyewitnesses and ministers of the word, I in my turn, after carefully going over the whole story from the beginning, have decided to write an ordered account for you, Theophilus, so that your Excellency may learn how well founded the teaching is that you have received. Jesus, with the power of the Spirit in him, returned to Galilee; and his reputation spread throughout the countryside. He taught in their synagogues and everyone praised him. He came to Nazara, where he had been brought up, and went into the synagogue on the sabbath day as he usually did. He stood up to read and they handed him the scroll of the prophet Isaiah. Unrolling the scroll he found the place where it is written: The spirit of the Lord has been given to me, for he has anointed me. He has sent me to bring the good news to the poor, to proclaim liberty to captives and to the blind new sight, to set the downtrodden free, to proclaim the Lord’s year of favour. He then rolled up the scroll, gave it back to the assistant and sat down. And all eyes in the synagogue were fixed on him. Then he began to speak to them, ‘This text is being fulfilled today even as you listen.’
Prayer over the Offerings
Accept our offerings, O Lord, we pray, and in sanctifying them grant that they may profit us for salvation. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 33: 6
Look toward the Lord and be radiant; let your faces not be abashed.
Prayer after Communion
Grant, we pray, almighty God, that, receiving the grace by which you bring us to new life, we may always glory in your gift. Through Christ our Lord.
Meditation
The Gospel reading speaks to us about the commencement of the ministry of Jesus. Anointed by the Spirit of the Lord, He announces the Lord’s year of favour in which the Good News will be preached to the poor, sight restored to the blind and the captives and downtrodden gain freedom. He has anointed us at our baptism to be His collaborators bringing the Good News to the poor. By lending a helping hand, we can free someone from captivity to poverty. When we love and care about others’ welfare, we can free them from loneliness and desolation. The downtrodden can regain the strength to carry on through our kind words. Christ wants to reach His people through us.
by Jude Thaddeus Langeh | Jan 21, 2022 | Agenda Biblique
St. Vincent Pallotti
Ce diacre connut le martyre. Fondateur dès 1835 de l’œuvre de l’Apostolat Catholique, aujourd’hui Union de l’Apostolat Catholique, et dans laquelle est incluse la Société de l’Apostolat Catholique (Pallottins), il invitait chacun à tout faire pour la plus grande gloire de Dieu et pour son propre salut ainsi que le salut des autres.
Antienne d’ouverture : Ps 65, 4
Que toute la terre se prosterne devant toi: Seigneur, qu’elle chante pour toi, qu’elle chante à la gloire de ton nom, Dieu très-haut.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, qui régis l’univers du ciel et de la terre: Exauce, en ta bonté, les prières de ton peuple et fais à notre temps la grâce de la paix. Par Jésus Christ.
1ère lecture : 2 S 1, 1-4.11-12.19.23-27
En ces jours-là, David, après avoir battu les Amalécites, revint à Ciqlag et y demeura deux jours. Or, le troisième jour, un homme arriva du camp de Saül, les vêtements déchirés et la tête couverte de poussière. En arrivant auprès de David, il se jeta à terre et se prosterna. David lui demanda: « D’où viens-tu donc ? » Il lui répondit : « Je me suis échappé du camp d’Israël. » David lui dit: « Que s’est-il passé ? Raconte-le-moi ! » L’homme répondit : « Le peuple s’est enfui du champ de bataille ; beaucoup d’entre eux sont tombés et sont morts. Et même Saül et son fils Jonathan sont morts ! » Alors David arracha et déchira ses vêtements, et tous les hommes qui étaient avec lui firent de même. Ils se lamentèrent, pleurèrent et jeûnèrent jusqu’au soir, à cause de Saül et de son fils Jonathan, à cause du peuple du Seigneur et de la maison d’Israël, parce qu’ils étaient tombés par l’épée. Alors David chanta cette lamentation : « Ta fierté, Israël, transpercée sur tes hauteurs ! Comment sont-ils tombés, les héros? Saül et Jonathan, aimables, pleins de charme, ni dans la vie ni dans la mort ne furent séparés, plus rapides que les aigles, plus vaillants que les lions. Filles d’Israël, pleurez sur Saül : il vous revêtait de pourpre somptueuse et rehaussait de joyaux d’or vos vêtements. Comment sont-ils tombés, les héros, au milieu du combat ? Jonathan, transpercé sur les hauteurs ! J’ai le cœur serré à cause de toi, mon frère Jonathan. Tu étais plein d’affection pour moi, et ton amitié pour moi était merveille plus grande que l’amour des femmes ! Comment sont-ils tombés, les héros ? Comment ont-elles disparu, les armes du combat ? »
Psaume : Ps 79 (80), 2-3, 5-7
R/ Que ton visage s’éclaire et nous serons sauvés ! (Ps 79, 4b)
1. Berger d’Israël, écoute, toi qui conduis Joseph, ton troupeau: resplendis au-dessus des Kéroubim, devant Éphraïm, Benjamin, Manassé ! Réveille ta vaillance et viens nous sauver.
2. Seigneur, Dieu de l’univers, vas-tu longtemps encore opposer ta colère aux prières de ton peuple, le nourrir du pain de ses larmes, l’abreuver de larmes sans mesure ? Tu fais de nous la cible des voisins : nos ennemis ont vraiment de quoi rire !
Acclamation
Alléluia, alléluia! Seigneur, ouvre notre cœur pour nous rendre attentifs aux paroles de ton Fils. Alléluia. (2 Tm 1, 10)
Évangile : Mc 3, 20-21
En ce temps-là, Jésus revint à la maison, où de nouveau la foule se rassembla, si bien qu’il n’était même pas possible de manger. Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient : « Il a perdu la tête. »
Prière sur les offrandes
Seigneur, nous te présentons ces offrandes en la fête de sainte Agnès: accueille-les avec autant de bienveillance que tu as accueilli son martyre. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 22, 5
« Je suis la vigne et vous êtes les sarments, dit le Seigneur. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit. »
Prière après la communion
Seigneur, tu as donné à la bienheureuse Agnès d’être comptée parmi les saintes du ciel, au double titre de vierge et de martyre ; par la force de cette communion, fais-nous sortir vainqueurs de toute épreuve pour obtenir un jour la gloire du Royaume. Par Jésus.
Méditation
Jésus, très sollicité par la foule, est tenu pour rien par les siens. Ceux qui croyaient le connaître, pour l’avoir côtoyé au quotidien, sont plus étrangers à son message. « Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas connu » dit l’Evangile de Jean. Drame de famille ? Pas seulement, tout le drame de l’humanité se dit en ces deux lignes. Et le nôtre aussi du même coup ! Toujours en retard d’un train quand il faut reconnaître le bien à faire, et même le bien qui nous est fait ; quand il faut percer la carapace de nos clichés et de nos idées préconçues pour voir, enfin, dans notre prochain, dans les événements, une dimension, une profondeur, qui nous avait toujours échappée. Il nous faut demander « des yeux pour voir, des oreilles pour entendre », sans quoi nous perdrons la tête !
