mardi   28  FEVRIER

SAINT Romain

Doux et indulgent, Romain avait trente cinq ans lorsqu’il quitta son Bugey natal, n’emportant avec lui que « la vie des Pères du Désert». Il prit son chemin vers l’Est, traversa de grandes forêts et finit par atteindre la Bienne. Il venait de trouver ce qui lui convenait: de la terre labourable, une fontaine, des arbres et du silence. Il vécut là quelques années comme s’il était dans le désert égyptien de la Thébaïde.

Antienne d’ouverture : Ps 89, 1-2

D’âge en âge, tu as été notre refuge, Seigneur, depuis toujours et pour toujours, tu es Dieu.

Prière d’ouverture

Regarde ta famille, Seigneur ; et fais que notre esprit, affiné par la maîtrise de nos sens, resplendisse à tes yeux du désir de te trouver. Par Jésus.

1ère lecture : Is 55, 10-11

Ainsi parle le Seigneur : « La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission. »

Psaume : 34, 4-5, 6-7, 16-17, 18-19

R/ De toutes leurs angoisses, Dieu délivre les justes.

Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous ensemble son nom. Je cherche le Seigneur, il me répond de toutes mes frayeurs, il me délivre.

Qui regarde vers lui resplendira, sans ombre ni trouble au visage. Un pauvre crie ; le Seigneur entend il le sauve de toutes ses angoisses.

Le Seigneur regarde les justes, il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur affronte les méchants pour effacer de la terre leur mémoire.

Le Seigneur entend ceux qui l’appellent : de toutes leurs angoisses, il les délivre. Il est proche du cœur brisé, il sauve l’esprit abattu.

Acclamation

Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance.  L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance

Évangile : Mt 6, 7-15

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens: ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé. Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal. Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes. »

Prière sur les offrandes

Maître et créateur de toute chose, accepte les présents que nous avons reçus de toi ; tu nous les as donnés pour notre vie sur la terre : qu’ils deviennent porteurs de  vie  éternelle. Par Jésus.

Antienne de la communion: Ps 4, 2    

Je t’appelle, réponds-moi, Dieu, ma justice, toi qui me sors de la détresse : Prends pitié de moi ! Ecoute ma prière !

Prière après la communion

Puissions-nous trouver dans ces mystères, Seigneur, la grâce qui assagira nos désirs terrestres pour nous faire aimer les biens du ciel. Par Jésus.

Méditation

La parole de Dieu, qui jamais ne lui retourne sans avoir accompli ce qu’il dit, inspire et enrichit nos prières. Pas besoin de rabâcher en priant, de peur d’être absents de nos paroles. En nous enseignant la prière type du Pater (Notre Père), Jésus nous apprend à prier Dieu avec un esprit filial, c’est-à-dire avec l’amour, la spontanéité, le sans-gêne, la confiance, la simplicité, l’humilité et la docilité d’un enfant. Il nous apprend à parler intimement à Dieu comme un enfant parle à son papa. Aussi nous apprend-il à prier avec un esprit fraternel, c’est-à-dire avec des sentiments fraternels portés à tous les hommes. C’est dire donc qu’en faisant cette prière, nous devons tous nous considérer et vivre comme des fils et des filles d’un même Père, unis dans la paix et l’amour. Au bout du compte, le Pater nous engage à : bénir et aimer le Nom de Dieu, le faisant connaître et aimer, avec cette soumission à sa volonté qui fait advenir son règne. Un règne de vie où tous ont à manger ; de réconciliation où on se pardonne ; d’amour où le mal disparaît.

MONDAY 28  febRuary

SAINT OSWALD

In 972 he became Archbishop of York. He had a special love of the poor; in Lent he would wash the feet of twelve poor men every day. He died at Worcester on 28 February 992.

Entrance Antiphon: Cf. Ps 89: 1-2

O Lord, you have been our refuge, from generation to generation; from age to age, you are.

Collect

Look upon your family, Lord, that, through the chastening effects of bodily discipline, our minds may be radiant in your presence with the strength of our yearning for you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Isaiah 55: 10-11

Thus says the Lord: “As the rain and the snow come down from the heavens and do not return without watering the earth, making it yield and giving growth to provide seed for the sower and bread for the eating, so the word that goes from my mouth does not return to me empty, without carrying out my will and succeeding in what it was sent to do.”

Psalm 33: 4-7, 16-19

R/The Lord rescues the just in all their distress.

Glorify the Lord with me. Together let us praise his name. I sought the Lord and he answered me; from all my terrors he set me free.

Look towards him and be radiant; let your faces not be abashed. This poor man called, the Lord heard him and rescued him from all his distress.

The Lord turns his face against the wicked to destroy their remembrance from the earth. The Lord turns his eyes to the just and his ears to their appeal.

They call and the Lord hears and rescues them in all their distress. The Lord is close to the broken-hearted; those whose spirit is crushed he will save.

Gospel Acclamation: Mt 4:4

Praise and honour to you, Lord Jesus! Man does not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God. Praise and honour to you, Lord Jesus!

Gospel: Matthew 6: 7-15

Jesus said to his disciples, “In your prayers do not babble as the pagans do, for they think that by using many words they will make themselves heard. Do not be like them; your Father knows what you need before you ask him. So you should pray like this: ‘Our Father in heaven, may your name be held holy, your kingdom come, your will be done, on earth as in heaven. Give us today our daily bread. And forgive us our debts, as we have forgiven those who are in debt to us. And do not put us to the test, but save us from the evil one.’ Yes, if you forgive others their failings, your heavenly Father will forgive you yours; but if you do not forgive others, your Father will not forgive your failings either.”

Prayer over the Offerings

Receive, O Creator, almighty God, what we bring from your bountiful goodness, and be pleased to transform this temporal sustenance you have given us, that it may bring us eternal life. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Cf. Ps 4: 2

When I called, the God of justice gave me answer; from anguish you released me; have mercy, Lord, and hear my prayer!

Prayer after Communion

Grant us through these mysteries, Lord, that by moderating earthly desires we may learn to love the things of heaven. Through Christ our Lord.

Prayer over the People

May your faithful be strengthened, O God, by your blessing: in grief, may you be their consolation, in tribulation, their power to endure, and in peril, their protection. Through Christ our Lord. Amen.

Meditation

We can trust God’s word to be a fruitful seed that will achieve God’s will. God trusts you to sow that seed and to eat of its fruits. But for this to work, you must maintain a genuine relationship with God. Lent is the privileged time for God’s word to bear much fruit in you because of the mortification of your bodies, making them spiritually fit and fertile for the Word. Isaiah symbolically presents the cycle of life in the rain and snow that fall from the sky and moisten the earth, giving life to all plants and trees. Divine inspiration is like the rain and the snow, and the new life arising in the plants and trees represents our newly-inspired lives at the end of Lent. This message is laden with hopes and ideals, calling us to trust in God who has written our names on the palm of his hand (Is 49:16), because we are precious in his eyes and because he loves us (Is 43:4). God’s love offers unconditional forgiveness. It is the type of love that we long for as we pray in the Our Father, “Forgive us our trespasses…” But for our prayer to be fruitful, Jesus teaches us something essential today; to put God’s will above our personal preferences.

lundi   27  FEVRIER

Sainte Honorine

On ne connaît d’elle que les reliques qui furent rapportées de Haute Normandie jusqu’en Ile-de-France à Conflans-Saint-Honorine. Son culte en Normandie est très ancien et la tradition en fait une martyre gauloise.

Antienne d’ouverture : Ps  122, 2-3

Comme l’esclave suit des yeux la main de son maître, nous levons les yeux vers le Seigneur notre Dieu, espérant sa pitié.

Prière d’ouverture

Fais-nous revenir à toi, Dieu notre Sauveur, et pour que ce carême nous soit profitable, ouvre nos esprits à l’intelligence de ta loi. Par Jésus.

1ère lecture : Lv 19, 1-2.11-18

Le Seigneur parla à Moïse et dit: « Parle à toute l’assemblée des fils d’Israël. Tu leur diras: Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint. Vous ne volerez pas, vous ne mentirez pas, vous ne tromperez aucun de vos compatriotes. Vous ne ferez pas de faux serments par mon nom: tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis le Seigneur. Tu n’exploiteras pas ton prochain, tu ne le  dépouilleras pas: tu ne retiendras pas jusqu’au matin la paye du salarié. Tu ne maudiras pas un sourd, tu ne mettras pas d’obstacle devant un aveugle: tu craindras ton Dieu. Je suis le Seigneur. Quand vous siégerez au tribunal, vous ne commettrez pas d’injustice; tu n’avantageras pas le faible, tu ne favoriseras pas le puissant: tu jugeras ton compatriote avec justice. Tu ne répandras pas de calomnies contre quelqu’un de ton peuple, tu ne réclameras pas la mort de ton prochain. Je suis le Seigneur. Tu ne haïras pas ton frère dans ton cœur. Mais tu devras réprimander ton compatriote, et tu ne toléreras pas la faute qui est en lui. Tu ne te vengeras pas. Tu ne garderas pas de rancune contre les fils de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi- même. Je suis le Seigneur. »

Psaume : 18B (19), 8, 9, 10,15

R/ Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.

La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples.

Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cœur ; le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard.

La crainte qu’il inspire est pure, elle est là pour toujours ; les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables.

Accueille les paroles de ma bouche, le murmure de mon cœur ; qu’ils parviennent devant toi, Seigneur, mon rocher, mon défenseur !

Acclamation

Louange à toi, Seigneur, Roi d’éternelle gloire ! Voici maintenant le moment favorable, voici maintenant le jour du salut. Louange à toi, Seigneur, Roi d’éternelle gloire ! (2 Co 6, 2)

Évangile : Mt 25, 31-46

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs : il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !” Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu…? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison… Quand sommes- nous venus jusqu’à toi ?” Et le Roi leur répondra: “Amen, je vous le dis: chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.” Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : “Allez- vous- en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.” Alors ils répondront, eux aussi: “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service?” Il leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.” Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. » 

Prière sur les offrandes

Accepte, Seigneur, notre fervent sacrifice; qu’il sanctifie notre vie, en nous donnant ta grâce, et nous obtienne ton pardon. Par Jésus.

Antienne de la communion

«Vraiment, dit le Seigneur, tout ce que vous avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. Venez les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde. »

Prière après la communion

Fais-nous trouver dans cette communion, Seigneur, un secours pour l’âme et pour le corps, afin que nous goûtions la joie d’être tout entier sauvés par ce sacrement. Par Jésus

Méditation

La sainteté que le Seigneur nous demande ne consiste pas seulement à observer ce qu’il demande ou interdit de faire pour soi-même, en donnant ses commandements. Jésus nous apprend que ce que nous faisons ou pas pour le prochain auquel il s’identifie détermine aussi notre sainteté ou notre justice devant Dieu. Il semble bien, à l’écouter, que notre jugement portera sur ce que nous aurons fait du prochain. Les bonnes œuvres à lui faites nous justifieront, tandis que nos manquements à la charité nous condamneront. Ainsi la question qui devrait retentir en chacun de nous serait: Qu’as-tu fait de ton frère ? Nous avons envers le frère en humanité un devoir de charité, de solidarité et d’hospitalité. Puissions-nous pratiquer les œuvres de miséricorde temporelles et spirituelles.

SUNDAY 27  febRuary

SAINT LEANDER OF SEVILE

Leander was born in the year 534 in Carthage. Leander became a Benedictine monk and in 579 was made Bishop of Seville. Leander is responsible for introducing the Nicene Creed at Mass. Leander died around the year 600 and was succeeded by his brother, Isidore.

Entrance Antiphon: Cf. Ps 122: 2-3

Like the eyes of slaves on the hand of their lords, so our eyes are on the Lord our God, till he shows us his mercy. Have mercy on us, Lord, have mercy.

Collect

Convert us, O God our Saviour, and instruct our minds by heavenly teaching, that we may benefit from the works of Lent. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Leviticus 19: 1-2, 11-18

The Lord spoke to Moses. He said: “Speak to the whole community of the sons of Israel and say to them: ‘Be holy, for I, the Lord your God, am holy.’ You must not steal nor deal deceitfully or fraudulently with your neighbour. You must not swear falsely by my name, profaning the name of your God. I am the Lord. You must not exploit or rob your neighbour. You must not keep back the labourer’s wage until next morning. You must not curse the dumb, nor put an obstacle in the blind man’s way, but you must fear your God. I am the Lord. You must not be guilty of unjust verdicts. You must neither be partial to the little man nor overawed by the great; you must pass judgement on your neighbour according to justice. You must not slander your own people, and you must not jeopardise your neighbour’s life. I am the Lord. You must not bear hatred for your brother in your heart. You must openly tell him, your neighbour, of his offence; this way you will not take a sin upon yourself. You must not exact vengeance, nor must you bear a grudge against the children of your people. You must love your neighbour as yourself. I am the Lord.’”

Psalm 18:8-10,15

R/ Your words are spirit, Lord, and they are life.

The law of the Lord is perfect; it revives the soul. The rule of the Lord is to be trusted; it gives wisdom to the simple.

The precepts of the Lord are right; they gladden the heart. The command of the Lord is clear, it gives light to the eyes.

The fear of the Lord is holy, abiding for ever. The decrees of the Lord are truth and all of them just.

May the spoken words of my mouth, the thoughts of my heart, win favour in your sight, O Lord, my rescuer, my rock!

Gospel Acclamation: Ezk 18: 31

Praise to you, O Christ, king of eternal glory! Shake off all your sins – it is the Lord who speaks – and make yourselves a new heart and a new spirit. Praise to you, O Christ, king of eternal glory!

Gospel: Matthew 25: 31-46

Jesus said to his disciples: “When the Son of Man comes in his glory, escorted by all the angels, then he will take his seat on his throne of glory. All the nations will be assembled before him and he will separate men one from another as the shepherd separates sheep from goats. He will place the sheep on his right hand and the goats on his left. Then the King will say to those on his right hand, ‘Come, you whom my Father has blessed, take for your heritage the kingdom prepared for you since the foundation of the world. For I was hungry and you gave me food; I was thirsty and you gave me drink; I was a stranger and you made me welcome; naked and you clothed me, sick and you visited me, in prison and you came to see me.’ Then the virtuous will say to him in reply, ‘Lord, when did we see you hungry and feed you; or thirsty and give you drink? When did we see you a stranger and make you welcome; naked and clothe you; sick or in prison and go to see you?’ And the King will answer, ‘I tell you solemnly, in so far as you did this to one of the least of these brothers of mine, you did it to me.’ Next he will say to those on his left hand, ‘Go away from me, with your curse upon you, to the eternal fire prepared for the devil and his angels. For I was hungry and you never gave me food; I was thirsty and you never gave me anything to drink; I was a stranger and you never made me welcome, naked and you never clothed me, sick and in prison and you never visited me.’ Then it will be their turn to ask, ‘Lord, when did we see you hungry or thirsty, a stranger or naked, sick or in prison, and did not come to your help?’ Then he will answer, ‘I tell you solemnly, in so far as you neglected to do this to one of the least of these, you neglected to do it to me.’ ‘And they will go away to eternal punishment, and the virtuous to eternal life.”

Prayer over the Offerings

May this devout oblation be acceptable to you, O Lord, that by your power it may sanctify our manner of life and gain for us your conciliation and pardon. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Mt 25: 40, 34

Amen, I say to you: Whatever you did for one of the least of my brethren, you did it for me, says the Lord. Come, you blessed of my Father, receive the kingdom prepared for you from the foundation of the world.

Prayer after Communion

We pray, O Lord, that, in receiving your Sacrament, we may experience help in mind and body so that, kept safe in both, we may glory in the fullness of heavenly healing. Through Christ our Lord.

Prayer over the People

Enlighten the minds of your people, Lord, we pray, with the light of your glory, that they may see what must be done and have the strength to do what is right. Through Christ our Lord. Amen.

Meditation

The word “holy” has an important root meaning; “to be separate”. Used in a religious context, “holy” denotes divinity. It was used for the divinity of God, emphasizing the unbridgeable difference between God and his creatures. God tells his people: “Be holy, for I, the Lord your God am holy”. In effect, God is telling us to be like him, and rightly so, because we are made to be like him; we are made in his image and we belong to him. Hence to be holy is not about being pious or just being spiritual; it implies the moral obligations to keep the Commandments. Jesus equally states the moral obligation of holiness in very basic terms and very practical deeds. Sharing food and drink and helping those in need, welcoming strangers and respecting the dignity of others; caring for the sick and lonely. God became man in Jesus to show the real meaning of holiness. To be holy is as basic and practical as doing small acts with great love; bringing relief to those critically in need. In Jesus, the holy became human, so that we humans can become holy. Are you walking the paths of holiness?

dimanche   26  FEVRIER

1er DIMANCHE DU CAREME

Psautier i

SAINT Nestor

ntienne d’ouverture : Ps  122, 2-3

Comme l’esclave suit des yeux la main de son maître, nous levons les yeux vers le Seigneur notre Dieu, espérant sa pitié.

Prière d’ouverture

Fais-nous revenir à toi, Dieu notre Sauveur, et pour que ce carême nous soit profitable, ouvre nos esprits à l’intelligence de ta loi. Par Jésus.

1ère lecture : Gn 2, 7-9 ; 3, 1-7a

Le Seigneur Dieu modela l’homme avec la poussière tirée du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint un être vivant. Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et y plaça l’homme qu’il avait modelé. Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect désirable et aux fruits savoureux ; il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Or le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait faits. Il dit à la femme : « Alors, Dieu vous a vraiment dit : ‘Vous ne mangerez d’aucun arbre du jardin’ ? » La femme répondit au serpent : « Nous mangeons les fruits des arbres du jardin. Mais, pour le fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : ‘Vous n’en mangerez pas, vous n’y toucherez pas, sinon vous mourrez.’ » Le serpent dit à la femme : « Pas du tout ! Vous ne mourrez pas ! Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » La femme s’aperçut que le fruit de l’arbre devait être savoureux, qu’il était agréable à regarder et qu’il était désirable, cet arbre, puisqu’il donnait l’intelligence. Elle prit de son fruit, et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, et il en mangea. Alors leurs yeux à tous deux s’ouvrirent et ils se rendirent compte qu’ils étaient nus.

Psaume : 1, 3-4, 5-6ab, 12-13, 14.17

R/  Pitié, Seigneur, car nous avons péché !

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi. Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne. Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

2ème lecture Rm 5, 12.17-19

Frères, nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché. Si, en effet, à cause d’un seul homme, par la faute d’un seul, la mort a établi son règne, combien plus, à cause de Jésus Christ et de lui seul, régneront-ils dans la vie, ceux

qui reçoivent en abondance le don de la grâce qui les rend justes. Bref, de même que la faute commise par un seul a conduit tous les hommes à la

condamnation, de même l’accomplissement de la justice par un seul a conduit tous les hommes à la justification qui donne la vie. En effet, de même que par la désobéissance d’un seul être humain la multitude a été rendue pécheresse, de même par l’obéissance d’un seul la multitude sera-t-elle rendue juste.

Acclamation

Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. (Mt 4, 4b)

Évangile : Mt 4, 1-11

En ce temps-là, Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur s’approcha et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.» Mais Jésus répondit : « Il est écrit: L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Alors le diable l’emmène à la Ville sainte, le place au sommet du Temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre.» Jésus lui déclara : « Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. » Le diable l’emmène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire. Il lui dit: « Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi. » Alors, Jésus lui dit : « Arrière, Satan ! car il est écrit : C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte.» Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s’approchèrent, et ils le servaient.

Prière sur les offrandes

Accepte, Seigneur, notre fervent sacrifice; qu’il sanctifie notre vie, en nous donnant ta grâce, et nous obtienne ton pardon. Par Jésus. 

Antienne de la communion :    

«Vraiment, dit le Seigneur, tout ce que vous avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. Venez les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde.»

Prière après la communion

Fais-nous trouver dans cette communion, Seigneur, un secours pour l’âme et pour le corps, afin que nous goûtions la joie d’être tout entier sauvés par ce sacrement. Par Jésus.

Méditation La tentation de désobéir au Seigneur pour faire le contraire de ce qu’il a établi est un fait du Diable, le serpent antique. C’est dans le cœur que nous sommes tentés, lorsque le Tentateur nous fait de mauvaises suggestions et veut nous persuader de les suivre, en faussant le sens de la Parole de Dieu. Pour y résister, il nous faut connaître et être établis dans la Parole, prier et jeûner comme Jésus au désert. L’erreur de Ève a été de converser avec le serpent antique qui finit par fléchir sa volonté. Nous serons plus prudents de ne même pas tergiverser sur ce que Dieu a établi, pour ne pas le remettre en question et y désobéir sous l’action du Mauvais. Car il sait corrompre le jugement de notre intelligence. Nous avons aussi à discipliner nos sens et pouvoir toujours desire le bien.