by L'équipe de publication | Feb 21, 2026 | Agenda Biblique
1er DIMANCHE DE CAREME, LA CHAIRE DE SAINT PIERRE
(Violet)
Antienne d’ouverture : Ps 122, 2-3
Comme l’esclave suit des yeux la main de son maître, nous levons les yeux vers le Seigneur notre Dieu, espérant sa pitié.
Prière d’ouverture
Fais-nous revenir à toi, Dieu notre Sauveur, et pour que ce carême nous soit profitable, ouvre nos esprits à l’intelligence de ta loi. Par Jésus Christ.
Première lecture Gn 2, 7-9 ; 3, 1-7a
Le Seigneur Dieu modela l’homme avec la poussière tirée du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint un être vivant. Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et y plaça l’homme qu’il avait modelé. Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect désirable et aux fruits savoureux; il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Or le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait faits. Il dit à la femme : « Alors, Dieu vous a vraiment dit : ‘Vous ne mangerez d’aucun arbre du jardin’ ? » La femme répondit au serpent : « Nous mangeons les fruits des arbres du jardin. Mais, pour le fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : ‘Vous n’en mangerez pas, vous n’y toucherez pas, sinon vous mourrez.’ » Le serpent dit à la femme : « Pas du tout ! Vous ne mourrez pas ! Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » La femme s’aperçut que le fruit de l’arbre devait être savoureux, qu’il était agréable à regarder et qu’il était désirable, cet arbre, puisqu’il donnait l’intelligence. Elle prit de son fruit, et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, et il en mangea. Alors leurs yeux à tous deux s’ouvrirent et ils se rendirent compte qu’ils étaient nus.
Psaume 51, 3-4, 5-6ab, 12-13, 14.17
R/ Pitié, Seigneur, car nous avons péché ! (cf. Ps 50, 3)
- Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.
- Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi. Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.
- Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.
- Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne. Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.
Deuxième lecture (Rm 5, 12.17-19)
Frères, nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché. Si, en effet, à cause d’un seul homme, par la faute d’un seul, la mort a établi son règne, combien plus, à cause de Jésus Christ et de lui seul, régneront-ils dans la vie, ceux qui reçoivent en abondance le don de la grâce qui les rend justes. Bref, de même que la faute commise par un seul a conduit tous les hommes à la condamnation, de même l’accomplissement de la justice par un seul a conduit tous les hommes à la justification qui donne la vie. En effet, de même que par la désobéissance d’un seul être humain la multitude a été rendue pécheresse, de même par l’obéissance d’un seul la multitude sera-t-elle rendue juste.
Acclamation
Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. (Mt 4, 4b)
Évangile (Mt 4, 1-11)
En ce temps-là, Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur s’approcha et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. » Mais Jésus répondit : « Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Alors le diable l’emmène à la Ville sainte, le place au sommet du Temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Jésus lui déclara : « Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. » Le diable l’emmène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire. Il lui dit : « Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi. » Alors, Jésus lui dit : « Arrière, Satan ! car il est écrit : C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte. » Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s’approchèrent, et ils le servaient.
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, notre fervent sacrifice; qu’il sanctifie notre vie, en nous donnant ta grâce, et nous obtienne ton pardon. Par Jésus.
Antienne de communion
«Vraiment, dit le Seigneur, tout ce que vous avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. Venez les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde.»
Prière après la communion
Fais-nous trouver dans cette communion, Seigneur, un secours pour l’âme et pour le corps, afin que nous goûtions la joie d’être tout entier sauvés par ce sacrement. Par Jésus.
Méditation
La tentation fait partie de la vie de l’homme exposé au péché. Le Christ lui même en assumant la nature humaine n’en a pas été exempt. Cela est un exemple pour chacun dans sa suite du Christ. La prière et la parole de Dieu sont les clés pour tenir dans ces moments difficiles où la volonté seule ne suffit pas.
by L'équipe de publication | Feb 20, 2026 | Evangelium
SAINT PETER DAMIAN, BISHOP AND DOCTOR
Psalter IV | VIOLET
He was a cardinal and doctor of the church, an original leader, and a forceful figure in the Gregorian Reform movement, whose personal example and many writings exercised great influence on religious life in the 11th and 12th.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 68: 17
Answer us, Lord, for your mercy is kind; in the abundance of your mercies, look upon us.
Collect
Almighty ever-living God, look with compassion on our weakness and ensure us your protection by stretching forth the right hand of your majesty. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.
First reading: Isaiah 58:9b-14
Thus says the Lord: If you remove from your midst oppression, false accusation and malicious speech; If you bestow your bread on the hungry and satisfy the afflicted; Then light shall rise for you in the darkness, and the gloom shall become for you like midday; Then the Lord will guide you always and give you plenty even on the parched land. He will renew your strength, and you shall be like a watered garden, like a spring whose water never fails. The ancient ruins shall be rebuilt for your sake, and the foundations from ages past you shall raise up; “Repairer of the breach,” they shall call you, “Restorer of ruined homesteads.” If you hold back your foot on the sabbath from following your own pursuits on my holy day; If you call the sabbath a delight, and the Lord’s holy day honorable; If you honor it by not following your ways, seeking your own interests, or speaking with malice – Then you shall delight in the Lord, and I will make you ride on the heights of the earth; I will nourish you with the heritage of Jacob, your father, for the mouth of the Lord has spoken.
Responsorial Psalm: Psalm 86:1-2, 3-4, 5-6
R/Teach me your way, O Lord, that I may walk in your truth.
- Incline your ear, O Lord; answer me, for I am afflicted and poor. Keep my life, for I am devoted to you; save your servant who trusts in you. You are my God.
- Have mercy on me, O Lord, for to you I call all the day. Gladden the soul of your servant, for to you, O Lord, I lift up my soul.
- For you, O Lord, are good and forgiving, abounding in kindness to all who call upon you. Hearken, O Lord, to my prayer and attend to the sound of my pleading.
Saint Biography
He was a cardinal and doctor of the church, an original leader, and a forceful figure in the Gregorian Reform movement, whose personal example and many writings exercised great influence on religious life in the 11th and 12th.
Gospel Acclamation: Ezekiel 33:11
I take no pleasure in the death of the wicked man, says the Lord, but rather in his conversion, that he may live.
Gospel: Luke 5:27-32
Jesus saw a tax collector named Levi sitting at the customs post. He said to him, “Follow me.” And leaving everything behind, he got up and followed him. Then Levi gave a great banquet for him in his house, and a large crowd of tax collectors and others were at table with them. The Pharisees and their scribes complained to his disciples, saying, “Why do you eat and drink with tax collectors and sinners?” Jesus said to them in reply, “Those who are healthy do not need a physician, but the sick do. I have not come to call the righteous to repentance but sinners.”
Prayer over the Offerings
Accept, we pray, O Lord, the sacrifice of conciliation and praise, and grant that, cleansed by its working, we may offer minds well pleasing to you. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Mt 9:13
I desire mercy, not sacrifice, says the Lord, for I did not come to call the just but sinners.
Prayer after Communion
Nourished with the gift of heavenly life, we pray, O Lord, that what remains for us a mystery in this present life may be for us a help to reach eternity. Through Christ our Lord.
Prayer over the People
Abide graciously, O Lord, with your people, who have touched the sacred mysteries, that no dangers may bring affliction to those who trust in you, their protector. Through Christ our Lord.
Meditation
“Why do you eat and drink with tax collectors and sinners?” Like the Pharisees, we are very good at pointing out the faults of others. We criticise people for the bad things they do and say, condemn them for the unpleasant aspects of their character, and speak evil about them to others. Jesus invites us today to learn to look at sinners in a different way. The Pharisees saw in Levi a sinner who had to be avoided; Jesus saw in him a sinner who could change. Indeed, God sees in all of us sinners who need to be saved, not condemned, and that is why he sent his Son into the world. The words of Jesus to the Pharisees make this clear: “I have not come to call the virtuous, but sinners to repentance.” We should therefore change our attitude towards those we consider to be bad people; instead of criticising them, we should think of ways of helping them to change. We can advise them, correct them and pray for them, so that through us God may reach out to them and call them to repentance.
by L'équipe de publication | Feb 20, 2026 | Agenda Biblique
SAINT PIERRE DAMIEN, EVEQUE ET DOCTEUR DE L’EGLISE
(Violet)
Pierre Damien est un saint austère, extrêmement exigeant pour lui-même et pour les autres. Né à Ravenne en 1007, il fut élevé par son frère Damien, dont il prit le nom. A vingt-huit ans, il entra à l’ermitage de Fonte Avellana. Il renonça à tout, sauf à l’art de bien écrire. Ses talents de pamphlétaire lui furent utiles pour animer la réforme du clergé, des monastères et des laïcs. Dans les diverses missions que lui confia le pape, ce moine montra la vigueur intransigeante d’un prophète.
Antienne d’ouverture : Ps 68, 17
Ecoute-nous, Seigneur, toi dont l’amour n’est que bonté ; en ta grande tendresse, regarde-nous.
Prière d’ouverture
Dieu fort, Dieu éternel, regarde notre faiblesse : pour nous protéger, étends sur nous ta main toute-puissante. Par Jésus.
1ère lecture : Is 58, 9b-14
Ainsi parle le Seigneur : Si tu fais disparaître de chez toi le joug, le geste accusateur, la parole malfaisante, si tu donnes à celui qui a faim ce que toi, tu désires, et si tu combles les désirs du malheureux, ta lumière se lèvera dans les ténèbres et ton obscurité sera lumière de midi. Le Seigneur sera toujours ton guide. En plein désert, il comblera tes désirs et te rendra vigueur. Tu seras comme un jardin bien irrigué, comme une source où les eaux ne manquent jamais. Tu rebâtiras les ruines anciennes, tu restaureras les fondations séculaires. On t’appellera : « Celui qui répare les brèches », « Celui qui remet en service les chemins ». Si tu t’abstiens de voyager le jour du sabbat, de traiter tes affaires pendant mon jour saint, si tu nommes « délices » le sabbat et déclares « glorieux » le jour saint du Seigneur, si tu le glorifies, en évitant démarches, affaires et pourparlers, alors tu trouveras tes délices dans le Seigneur ; je te ferai chevaucher sur les hauteurs du pays, je te donnerai pour vivre l’héritage de Jacob ton père. Oui, la bouche du Seigneur a parlé.
Psaume : 85 (86), 1-2, 3-4, 5-6
R/ Montre-moi ton chemin, Seigneur, que je marche suivant ta vérité.
- Écoute, Seigneur, réponds-moi, car je suis pauvre et malheureux. Veille sur moi qui suis fidèle, ô mon Dieu, sauve ton serviteur qui s’appuie sur toi.
- Prends pitié de moi, Seigneur, toi que j’appelle chaque jour. Seigneur, réjouis ton serviteur : vers toi, j’élève mon âme!
- Toi qui es bon et qui pardonnes, plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent, écoute ma prière, Seigneur, entends ma voix qui te supplie.
Acclamation
Tes paroles, Seigneur, sont l’esprit et elles sont vie. Je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, dit le Seigneur. Qu’il se détourne de sa conduite, et qu’il vive ! Tes paroles, Seigneur, sont l’esprit et elles sont vie.
Évangile : Lc 5, 27-32
En ce temps-là, Jésus sortit et remarqua un publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts) du nom de Lévi assis au bureau des impôts. Il lui dit : « Suis-moi. » Abandonnant tout, l’homme se leva ; et il le suivait. Lévi donna pour Jésus une grande réception dans sa maison ; il y avait là une foule nombreuse de publicains et d’autres gens attablés avec eux. Les pharisiens et les scribes de leur parti récriminaient en disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus leur répondit : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs, pour qu’ils se convertissent. »
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, le sacrifice de louange et de pardon, afin que nos cœurs, purifiés par sa puissance, t’offrent un amour qui réponde à ton amour. Par Jésus.
Antienne de communion
C’est la miséricorde que je désire et non les sacrifices, dit le Seigneur. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. » (Mt 9, 13).
Prière après la communion
Le sacrement de ta vie, Seigneur, nous a fortifiés ; qu’il nous achemine aux biens éternels dont il est le signe en notre vie. Par Jésus Christ.
Méditation
Sous l’occupation romaine, les publicains ou collecteurs d’impôts étaient détestés parce que non seulement ils travaillaient pour l’oppresseur mais ils prenaient aussi plus qu’il ne leur était autorisé. Le Christ en mangeant avec eux, passait aussi pour un partisans des romains. Voilà le risque que le chrétien doit prendre s’il veut être un vrai disciple. Il doit pouvoir côtoyer les marginalisés de la société, les défendre au risque de perdre sa propre vie.
by L'équipe de publication | Feb 19, 2026 | Evangelium
SAINT AIMEE
Psalter IV | VIOLET
She entered the Augustinian Sisters of Mercy convent and in 1935 became the mother superior. She was known for her dedication to helping Allied soldiers and French resistance fighters during the war, sheltering them at the convent and aiding their escape. She was later elected as the first Superior General of the Federation of Augustinian monasteries in 1946 and was awarded the French Legion of Honour by General Charles de Gaulle for her bravery and service. Sadly, she died in 1951 from a cerebral hemorrhage before she could embark on a mission to South Africa, at the age of 49.
Entrance Antiphon: Ps 29:11
The Lord heard and had mercy on me; the Lord became my helper.
Collect
Show gracious favour, O Lord, we pray, to the works of penance we have begun, that we may have strength to accomplish with sincerity the bodily observances we undertake. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.
First reading: Isaiah 58:1-9a
Thus says the Lord God: Cry out full-throated and unsparingly, lift up your voice like a trumpet blast; Tell my people their wickedness, and the house of Jacob their sins. They seek me day after day, and desire to know my ways, Like a nation that has done what is just and not abandoned the law of their God; They ask me to declare what is due them, pleased to gain access to God. “Why do we fast, and you do not see it? afflict ourselves, and you take no note of it?” Lo, on your fast day you carry out your own pursuits, and drive all your laborers. Yes, your fast ends in quarreling and fighting, striking with wicked claw. Would that today you might fast so as to make your voice heard on high! Is this the manner of fasting I wish, of keeping a day of penance: That a man bow his head like a reed and lie in sackcloth and ashes? Do you call this a fast, a day acceptable to the Lord? This, rather, is the fasting that I wish: releasing those bound unjustly, untying the thongs of the yoke; Setting free the oppressed, breaking every yoke; Sharing your bread with the hungry, sheltering the oppressed and the homeless; Clothing the naked when you see them, and not turning your back on your own. Then your light shall break forth like the dawn, and your wound shall quickly be healed; Your vindication shall go before you, and the glory of the Lord shall be your rear guard. Then you shall call, and the Lord will answer, you shall cry for help, and he will say: Here I am!
Responsorial Psalm: Psalm 51:3-4, 5-6ab, 18-19
R/ A heart contrite and humbled, O God, you will not spurn.
- Have mercy on me, O God, in your goodness; in the greatness of your compassion wipe out my offense. Thoroughly wash me from my guilt and of my sin cleanse me.
- For I acknowledge my offense, and my sin is before me always: “Against you only have I sinned, and done what is evil in your sight.”
- For you are not pleased with sacrifices; should I offer a burnt offering, you would not accept it. My sacrifice, O God, is a contrite spirit; a heart contrite and humbled, O God, you will not spurn.
Saint Biography
She entered the Augustinian Sisters of Mercy convent and in 1935 became the mother superior. She was known for her dedication to helping Allied soldiers and French resistance fighters during the war, sheltering them at the convent and aiding their escape. She was later elected as the first Superior General of the Federation of Augustinian monasteries in 1946 and was awarded the French Legion of Honour by General Charles de Gaulle for her bravery and service. Sadly, she died in 1951 from a cerebral hemorrhage before she could embark on a mission to South Africa, at the age of 49.
Gospel Acclamation: Amos 5:14
Seek good and not evil so that you may live, and the Lord will be with you.
Gospel: Matthew 9:14-15
The disciples of John approached Jesus and said, “Why do we and the Pharisees fast much, but your disciples do not fast?” Jesus answered them, “Can the wedding guests mourn as long as the bridegroom is with them? The days will come when the bridegroom is taken away from them, and then they will fast.”
Prayer over the Offerings
We offer, O Lord, the sacrifice of our Lenten observance, praying that it may make our intentions acceptable to you and add to our powers of self-restraint. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 24:4
O Lord, make me know your ways, teach me your paths.
Prayer after Communion
We pray, almighty God, that, through partaking of this mystery, we may be cleansed of all our misdeeds, and so be suited for the remedies of your compassion. Through Christ our Lord.
Prayer over the People
For your mighty deeds, O God of mercy, may your people offer endless thanks, and, by observing the age-old disciplines along their pilgrim journey, may they merit to come and behold you for ever. Through Christ our Lord.
Meditation
“This is the sort of fast that pleases me.” As long as Jesus was present with his disciples, they could not fast because of the joy of having the Master with them. But Jesus knew that he would be taken away from them when he would die. Jesus has left this world and we no longer enjoy his physical presence, although he is with us in spirit, and we long for the day when we will be fully united with him. Fasting is therefore an act meant to draw us closer to Jesus. It is for this reason that Isaiah teaches us that true fasting is supposed to purify our hearts and dispose us to love God and our neighbour more and more. Abstaining from food and drink is us useless if it does not teach us to feed the hungry and give water to the thirsty. Depriving ourselves of things we are attached to serves no purpose if it does not enable us to abandon bad habits and character traits. In a nutshell, true fasting must bear fruits of charity, because it is meant to make us deny ourselves in order to obey God and serve others. Let this kind of fasting be our objective during Lent.
by L'équipe de publication | Feb 19, 2026 | Agenda Biblique
SAINTE AIMEE
(Violet)
Ces noms sont donnés aux mages au VIe siècle. Les crèches les représentent en magnifiques costumes imaginés orientaux, avec des chameaux et des serviteurs. D’abord Arabes ou Persans, ils sont ensuite représentés comme appartenant à trois peuples différents ou aux trois continents alors connus : l’Asie, l’Europe et l’Asie. Ils représentent maintenant toute l’humanité.
Antienne d’ouverture : Ps 29, 11
Le Seigneur m’a entendu et m’a pris en pitié. Le Seigneur est venu à mon aide.
Prière d’ouverture
Que ta bienveillance nous accompagne, Seigneur, durant ces jours de privation, pour que la discipline imposée à notre corps soit vraiment pratiquée avec amour. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Is 58, 1-9a
Ainsi parle le Seigneur Dieu: Crie à pleine gorge ! Ne te retiens pas! Que s’élève ta voix comme le cor! Dénonce à mon peuple sa révolte, à la maison de Jacob ses péchés. Ils viennent me consulter jour après jour, ils veulent connaître mes chemins. Comme une nation qui pratiquerait la justice et n’abandonnerait pas le droit de son Dieu, ils me demandent des ordonnances justes, ils voudraient que Dieu soit proche : « Quand nous jeûnons, pourquoi ne le vois-tu pas? Quand nous faisons pénitence, pourquoi ne le sais-tu pas ? » Oui, mais le jour où vous jeûnez, vous savez bien faire vos affaires, et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous. Votre jeûne se passe en disputes et querelles, en coups de poing sauvages. Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui que vous ferez entendre là-haut votre voix. Est-ce là le jeûne qui me plaît, un jour où l’homme se rabaisse? S’agit-il de courber la tête comme un roseau, de coucher sur le sac et la cendre? Appelles-tu cela un jeûne, un jour agréable au Seigneur? Le jeûne qui me plaît, n’est-ce pas ceci: faire tomber les chaînes injustes, délier les attaches du joug, rendre la liberté aux opprimés, briser tous les jougs? N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi les pauvres sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement, ne pas te dérober à ton semblable? Alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et tes forces reviendront vite. Devant toi marchera ta justice, et la gloire du Seigneur fermera la marche. Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra; si tu cries, il dira : « Me voici. »
Psaume : 50 (51), 3-4, 5-6ab, 18-19
R/ Tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.
- Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.
- Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi. Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.
- Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste. Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.
Acclamation
Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant, Gloire à toi, Seigneur. Cherchez le bien, non le mal, afin de vivre. Ainsi le Seigneur sera avec vous. Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant, Gloire à toi, Seigneur. (cf. Am 5,14)
Évangile : Mt 9, 14-15
En ce temps-là, les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de Jésus en disant : « Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas?» Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé; alors ils jeûneront. »
Prière sur les offrandes
Permets, Seigneur, que le sacrifice, offert en ce temps de préparation pascale, nous rende agréables à tes yeux et plus généreux dans le renoncement. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 24, 4
Seigneur enseigne-moi tes chemins, fais-moi connaître ta route.
Prière après la communion
Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : que cette communion nous purifie de nos péchés et nous aide à prendre les moyens de guérison que tu nous offres en ce temps de Carême. Par Jésus.
Méditation
Les vertus que procurent le jeûne sont la libération du corps et l’élévation de l’âme vers « les biens éternels » pour ne citer que ceux-ci. Pour parvenir à la pleine réalisation de cet exercice, on a besoin de le faire sans rougir de soi. Aussi, pour toucher le cœur de Dieu, nous devons pratiquer le jeûne partique, celui qui libère notre semblable, qui redonne le sourire à ceux qui l’avaient perdu, le jeune qui pardonne.
