La noble Perpétue venait d’être mère ; Félicité l’esclave, allait enfanter en prison. Toutes deux étaient chrétiennes. Tandis que Félicité gémissait dans les douleurs de l’enfantement, son geôlier lui dit : ‘’Si tu te plains déjà maintenant, que sera-ce quand tu seras exposée aux bêtes ? Il eût donc bien mieux valu sacrifier aux dieux !’’ Félicité rétorqua : ‘’Aujourd’hui, c’est moi qui souffre ; demain, un Autre en moi souffrira pour moi, parce que je souffrirai pour Lui.’’
Antienne d’ouverture : Ps 29, 11
Le Seigneur m’a entendu et m’a pris en pitié. Le Seigneur est venu à mon aide.
Prière d’ouverture
Que ta bienveillance nous accompagne, Seigneur, durant ces jours de privation, pour que la discipline imposée à notre corps soit vraiment pratiquée avec amour. Par Jésus.
1ère lecture : Is 58, 1-9a
Ainsi parle le Seigneur Dieu: Crie à pleine gorge ! Ne te retiens pas! Que s’élève ta voix comme le cor! Dénonce à mon peuple sa révolte, à la maison de Jacob ses péchés. Ils viennent me consulter jour après jour, ils veulent connaître mes chemins. Comme une nation qui pratiquerait la justice et n’abandonnerait pas le droit de son Dieu, ils me demandent des ordonnances justes, ils voudraient que Dieu soit proche: « Quand nous jeûnons, pourquoi ne le vois-tu pas? Quand nous faisons pénitence, pourquoi ne le sais-tu pas ? » Oui, mais le jour où vous jeûnez, vous savez bien faire vos affaires, et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous. Votre jeûne se passe en disputes et querelles, en coups de poing sauvages. Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui que vous ferez entendre là-haut votre voix. Est-ce là le jeûne qui me plaît, un jour où l’homme se rabaisse? S’agit-il de courber la tête comme un roseau, de coucher sur le sac et la cendre? Appelles-tu cela un jeûne, un jour agréable au Seigneur? Le jeûne qui me plaît, n’est-ce pas ceci: faire tomber les chaînes injustes, délier les attaches du joug, rendre la liberté aux opprimés, briser tous les jougs? N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi les pauvres sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement, ne pas te dérober à ton semblable? Alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et tes forces reviendront vite. Devant toi marchera ta justice, et la gloire du Seigneur fermera la marche. Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra; si tu cries, il dira : « Me voici. »
Psaume : 51, 3-4, 5-6ab, 18-19
R/ Tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.
Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi. Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.
Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste. Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.
Acclamation
Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant, Gloire à toi, Seigneur. Cherchez le bien, non le mal, afin de vivre. Ainsi le Seigneur sera avec vous. Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant, Gloire à toi, Seigneur. (cf. Am 5,14)
Évangile : Mt 9, 14-15
En ce temps-là, les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de Jésus en disant : « Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Jésus leur répondit: « Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront. »
Prière sur les offrandes
Permets, Seigneur, que le sacrifice, offert en ce temps de préparation pascale, nous rende agréables à tes yeux et plus généreux dans le renoncement. Par Jésus.
Antienne de la communion Ps 24, 4
Seigneur enseigne-moi tes chemins, fais-moi connaître ta route.
Prière après la communion
Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : que cette communion nous purifie de nos péchés et nous aide à prendre les moyens de guérison que tu nous offres en ce temps de Carême. Par Jésus.
Méditation
Le Seigneur situe le jeûne dans le contexte du banquet des temps messianiques lorsque le fiancé est enlevé. Ces images tournent autour du thème central de l’Alliance, qui symbolise le mariage entre Yahvé et Israël : Tu es mon peuple et je suis ton Dieu (Ezéchiel 36, 28). Le Seigneur, à travers les prophètes, appelle son Épouse à la conversion et à la pénitence, mû par l’amour, la miséricorde, la justice et la connaissance de Dieu, pour renouveler la communion perdue qui se rétablira dans les temps messianiques pour une Alliance éternelle. L’étape pénitentielle du Carême et l’ascèse chrétienne manifestent l’absence du fiancé et nous préparent, par le biais de la conversion, au rétablissement de la Nouvelle Alliance dans la célébration de la Pâque, jusqu’à ce qu’elle soit définitivement scellée, par les noces de l’Agneau, dans la Pâque éternelle de la Jérusalem céleste (Apocalypse 21).
They were martyred at Carthage in 203 during the persecution of Septimius Severus. Devotion to them spread rapidly and they are mentioned in the Roman Canon of the Mass.
Entrance Antiphon : Ps 29: 11
The Lord heard and had mercy on me; the Lord became my helper.
Collect
Show gracious favour, O Lord, we pray, to the works of penance we have begun, that we may have strength to accomplish with sincerity, the bodily observances we undertake. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Isaiah 58:1-9
Thus says the Lord: Shout for all you are worth, raise your voice like a trumpet. Proclaim their faults to my people, their sins to the House of Jacob. They seek me day after day, they long to know my ways, like a nation that wants to act with integrity and not ignore the law of its God. They ask me for laws that are just, they long for God to draw near: ‘Why should we fast if you never see it, why do penance if you never notice?’ Look, you do business on your fast-days, you oppress all your workmen; look, you quarrel and squabble when you fast and strike the poor man with your fist. Fasting like yours today will never make your voice heard on high. Is that the sort of fast that pleases me, a truly penitential day for men? Hanging your head like a reed, lying down on sackcloth and ashes? Is that what you call fasting, a day acceptable to the Lord? Is not this the sort of fast that pleases me – it is the Lord who speaks – to break unjust fetters and undo the thongs of the yoke, to let the oppressed go free, and break every yoke, to share your bread with the hungry, and shelter the homeless poor, to clothe the man you see to be naked and not turn from your own kin? Then will your light shine like the dawn and your wound be quickly healed over. Your integrity will go before you and the glory of the Lord behind you. Cry, and the Lord will answer; call, and he will say, ‘I am here.’
Responsorial Psalm: Psalm 50:3-6,18-19
R/ A humbled, contrite heart, O God, you will not spurn.
Have mercy on me, God, in your kindness. In your compassion blot out my offence. O wash me more and more from my guilt and cleanse me from my sin.
My offences truly I know them; my sin is always before me Against you, you alone, have I sinned; what is evil in your sight I have done.
For in sacrifice you take no delight, burnt offering from me you would refuse, my sacrifice, a contrite spirit. A humbled, contrite heart you will not spurn.
Gospel Acclamation : cf.Ps129:5,7
Glory and praise to you, O Christ! My soul is waiting for the Lord, I count on his word, because with the Lord there is mercy and fullness of redemption. Glory and praise to you, O Christ!
Gospel : Matthew 9:14-15
John’s disciples came to Jesus and said, ‘Why is it that we and the Pharisees fast, but your disciples do not?’ Jesus replied, ‘Surely the bridegroom’s attendants would never think of mourning as long as the bridegroom is still with them? But the time will come for the bridegroom to be taken away from them, and then they will fast.’
Prayer over the Offerings
We offer, O Lord, the sacrifice of our Lenten observance, praying that it may make our intentions acceptable to you and add to our powers of self-restraint. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 24: 4
O Lord, make me know your ways, teach me your paths.
Prayer after Communion
We pray, almighty God, that, through partaking of this mystery, we may be cleansed of all our misdeeds, and so be suited for the remedies of your compassion. Through Christ our Lord.
Meditation
The Church encourages us to fast, an exercise designed to help us recognise our dependence on God for our lives and sustenance. Through acts of fasting, which involves abstaining notably from excessive eating, drinking, and other festivities, we open ourselves to God, acknowledging our inherent weakness and dependence on Him. Fasting prompts us to realise that our sustenance is not solely reliant on temporary nourishment but ultimately on the Creator of food, who provides eternal sustenance. This practice of fasting serves as a reminder that we are not yet fully united with Christ, whom we love. While Jesus is present among us, we have not fully embraced Him, as His complete glory is yet to be revealed. Fasting becomes a tangible expression of our will and eagerness to be with Him in His fullness.
Born on January 13, she was orphaned at seventeen. She distributed her inheritance to the poor and became a Franciscan sister. She was renowned for her sanctity, ecstacies, and visions of the Passion.
Entrance Antiphon : Cf. Ps 54: 17-20, 23
When I cried to the Lord, he heard my voice; he rescued me from those who attack me. Entrust your cares to the Lord, and he will support you.
Collect
Prompt our actions with your inspiration, we pray, O Lord, and further them with your constant help, that all we do may always begin from you and by you be brought to completion. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Deuteronomy 30:15-20
Moses said to the people: ‘See, today I set before you life and prosperity, death and disaster. If you obey the commandments of the Lord your God that I enjoin on you today, if you love the Lord your God and follow his ways, if you keep his commandments, his laws, his customs, you will live and increase, and the Lord your God will bless you in the land which you are entering to make your own. But if your heart strays, if you refuse to listen, if you let yourself be drawn into worshipping other gods and serving them, I tell you today, you will most certainly perish; you will not live long in the land you are crossing the Jordan to enter and possess. I call heaven and earth to witness against you today: I set before you life or death, blessing or curse. Choose life, then, so that you and your descendants may live, in the love of the Lord your God, obeying his voice, clinging to him; for in this your life consists, and on this depends your long stay in the land which the Lord swore to your fathers Abraham, Isaac and Jacob he would give them.’
Responsorial Psalm: Psalm 1:1-4,6
R/ Happy the man who has placed his trust in the Lord.
Happy indeed is the man who follows not the counsel of the wicked; nor lingers in the way of sinners nor sits in the company of scorners, but whose delight is the law of the Lord and who ponders his law day and night.
He is like a tree that is planted beside the flowing waters, that yields its fruit in due season and whose leaves shall never fade; and all that he does shall prosper.
Not so are the wicked, not so! For they like winnowed chaff shall be driven away by the wind. For the Lord guards the way of the just but the way of the wicked leads to doom.
Gospel Acclamation : Ps50:12,14
Praise and honour to you, Lord Jesus! A pure heart create for me, O God, and give me again the joy of your help. Praise and honour to you, Lord Jesus!
Gospel : Luke 9:22-25
Jesus said to his disciples: ‘The Son of Man is destined to suffer grievously, to be rejected by the elders and chief priests and scribes and to be put to death, and to be raised up on the third day.’ Then to all he said, ‘If anyone wants to be a follower of mine, let him renounce himself and take up his cross every day and follow me. For anyone who wants to save his life will lose it; but anyone who loses his life for my sake, that man will save it. What gain, then, is it for a man to have won the whole world and to have lost or ruined his very self?’
Prayer over the Offerings
Regard with favour, O Lord, we pray, the offerings we set upon this sacred altar, that, bestowing on us your pardon, our oblations may give honour to your name. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Cf. Ps 50: 12
Create a pure heart for me, O God; renew a steadfast spirit within me.
Prayer after Communion
Having received the blessing of your heavenly gifts, we humbly beseech you, almighty God, that they may always be for us a source, both of pardon and of salvation. Through Christ our Lord.
Meditation
We have a tendency to want to bear someone else’s cross, often assuming it is lighter than ours. Our own cross, the one we must carry, is heavy and inflicts wounds in uncomfortable areas. This cross is not a choice we would willingly make; it does not sit comfortably or is not properly adjusted on our shoulders. It causes considerable pain and is something we would rather not face. This discomfort, the burdensome nature of it, and the reluctance to confront it head-on define the cross we are called upon to bear. Take a moment to reflect on what causes pain in life, those situations where we feel helpless. This passage clearly states that no one can escape the cross because it is an integral part of our lives that we cannot evade.
Née à Corbie, en Picardie, elle est le fruit de l’intercession de saint Nicolas. En effet, ses parents se désolant de ne pas avoir d’enfants prièrent ce saint. Lorsqu’ils reçurent cette petite fille, ils lui donnèrent le nom de Nicole, devenu aussi, en diminutif familier, Colette.
Antienne d’ouverture : Ps 54, 17
Quand je crie vers Dieu, il entend ma prière, il me met à l’abri de ceux qui me poursuivent. Décharge-toi de ton fardeau sur le Seigneur : il prendra soin de toi.
Prière d’ouverture
Que ta grâce inspire notre action, Seigneur, et la tienne jusqu’au bout, pour que toutes nos activités prennent leur source en toi et reçoivent de toi leur achèvement. Par Jésus.
1ère lecture : Dt 30, 15-20
Moïse disait au peuple : « Vois ! Je mets aujourd’hui devant toi ou bien la vie et le bonheur, ou bien la mort et le malheur. Ce que je te commande aujourd’hui, c’est d’aimer le Seigneur ton Dieu, de marcher dans ses chemins, de garder ses commandements, ses décrets et ses ordonnances. Alors, tu vivras et te multiplieras; le Seigneur ton Dieu te bénira dans le pays dont tu vas prendre possession. Mais si tu détournes ton cœur, si tu n’obéis pas, si tu te laisses entraîner à te prosterner devant d’autres dieux et à les servir, je vous le déclare aujourd’hui: certainement vous périrez, vous ne vivrez pas de longs jours sur la terre dont vous allez prendre possession quand vous aurez passé le Jourdain. Je prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre: je mets devant toi la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie, pour que vous viviez, toi et ta descendance, en aimant le Seigneur ton Dieu, en écoutant sa voix, en vous attachant à lui; c’est là que se trouve ta vie, une longue vie sur la terre que le Seigneur a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob. »
Psaume : 1, 1-2, 3, 4.6
R/ Heureux est l’homme qui met sa foi dans le Seigneur
Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent, mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit !
Il est comme un arbre planté près d’un ruisseau, qui donne du fruit en son temps, et jamais son feuillage ne meurt; tout ce qu’il entreprend réussira. Tel n’est pas le sort des méchants.
Mais ils sont comme la paille balayée par le vent. Le Seigneur connaît le chemin des justes, mais le chemin des méchants se perdra.
Acclamation
Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie. Convertissez-vous, dit le Seigneur, car le royaume des Cieux est tout proche. Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Évangile : Lc 9, 22-25
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. » Il leur disait à tous: « Celui qui veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix chaque jour et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera. Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, s’il se perd ou se ruine lui-même ? »
Prière sur les offrandes
Regarde avec bonté, Seigneur, l’offrande que nous t’apportons à l’autel : en nous procurant ton pardon qu’elle serve ta gloire. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 50
Crée-moi un cœur pur, O mon Dieu, redonne-moi un esprit résolu
Prière après la communion
Seigneur, le don reçu de toi dans cette eucharistie nous a bénis et sanctifiés : qu’il ne cesse jamais de nous apporter ton pardon et notre salut. Par Jésus.
Méditation
Ce passage peut nous aider à comprendre la Rédemption de Jésus comme étant le don même de la vie qu’il nous offre en nous donnant sa propre vie. En effet, si le Fils de l’homme doit souffrir beaucoup, être rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, être tué et, le troisième jour, ressusciter (Luc 9, 22), c’est pour donner sa vie en rançon pour la multitude (Marc 10.45). Ce passage nous montre également l’aspect fondamental de notre condition de chrétien. Parce que, si par le baptême nous sommes revêtus du Christ (Galates 3, 27), en participant à sa mort et à sa Résurrection, tout notre travail de chrétien, dans le Christ, par lui et en lui, doit être une offrande de Pâque continuelle de nous-mêmes au Père, en tant que victimes vivantes, saintes et agréables à Dieu, en versant notre sang, c’est à dire en « perdant » notre vie pour lui et pour nos frères. À ceci nous avons connu l’Amour : Celui-là a donné sa vie pour nous. Et nous devons, nous aussi donner notre vie pour nos frères (1Jean 3, 16).
à l’occasion de la visite canonique du Supérieur Majeur qui va du 4-10 mars 2025, le Très Révérend Père Jude Thaddeus Langeh Basebang, CMF, à la communauté de Buea dont la Paroisse St. Dominic de Munyenge fait partie, et où ladite visite a commencée (du 4-6 mars), le P. Gaston Mary Muh Njiche, CMF – Curé de ladite Paroisse – a été reconnu et honoré par le Chef traditionnel de Lykoko-Native pour les œuvres humanitaires et de développement qu’il a réalisé depuis son affectation ici, il y a 4 ans environs. Son témoignage de vie et son intégration dans la communauté constituent largement le testament des missionnaires Clarétains dans cette mission plutôt difficile.
Désormais, le Père Gaston porte le titre de MOLA, avec tous les droits, honneurs et responsabilités que cela implique. Félicitations, Mola Fr. Gaston, CMF. Et merci d’avoir fait la fierté de tes frères là où Dieu fait briller sa grâce alors que les hommes ne voient que ténèbres et désespoir. Que le Seigneur continue de t’utiliser comme son instrument préféré comme il veut et où il veut.
C’était aussi l’occasion de présenter au Supérieur Majeur les œuvres et les projets en cours, surtout celui de la construction de l’Eglise. Sur place, et avec l’appuie et les encouragements du Père Jude Thaddeus Langeh, CMF., les fidèles ont pu promettre et faire des gestes vers la réalisation de 12 des 18 poteaux que la chapelle en construction est sensé avoir.
Cette visite du Supérieur Majeur connaitra sa deuxième phase dans la Paroisse Notre Dame des douleurs de Buea du 7 au 10 Mars
