Vendredi 23 NOVEMBRE

Saint Clément 1er,

Pape et Martyr

vert/rouge/blanc

Vers 95, Clément, troisième successeur de Pierre à Rome, écrit à l’Église de Corinthe, avec l’autorité déjà reconnue au Siège apostolique, pour rétablir l’unité et rappeler les exigences de la charité chrétienne. D’après des textes du 4e siècle, Clément, exilé en Chersonèse (mer Noire), aurait été jeté à la mer.

Antienne d’ouverture : Jr 29, 11. 12. 14

« Mes pensées, dit le Seigneur Dieu, sont des pensées de paix et non pas de malheur. Appelez-moi, je vous écouterai et, de partout, je vous rassemblerai. »

Prière d’ouverture

Accorde-nous, Seigneur, de trouver notre joie dans notre fidélité: Car c’est un bonheur durable et profond de servir constamment le créateur de tout bien. Par Jésus Christ.

1ère lecture : Ap 11, 4-12

Moi, Jean, j’ai entendu une voix qui disait : « Les deux témoins chargés de prophétiser, ce sont eux les deux oliviers, les deux chandeliers, qui se tiennent devant le Seigneur de la terre. Si quelqu’un veut leur faire du mal, un feu jaillit de leur bouche et dévore leurs ennemis ; oui, celui qui voudra leur faire du mal, c’est ainsi qu’il doit mourir. Ces deux témoins ont le pouvoir de fermer le ciel, pour que la pluie ne tombe pas pendant les jours de leur prophétie. Ils ont aussi le pouvoir de changer l’eau en sang et de frapper la terre de toutes sortes de fléaux, aussi souvent qu’ils le voudront. Mais, quand ils auront achevé leur témoignage, la Bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre, les vaincra et les fera mourir. Leurs cadavres restent sur la place de la grande ville, qu’on appelle, au sens figuré, Sodome et  l’Égypte, là où leur Seigneur aussi a été crucifié. De tous les peuples, tribus, langues et nations, on vient regarder leurs cadavres pendant trois jours et demi, sans qu’il soit permis de les mettre au tombeau. Les habitants de la terre s’en réjouissent, ils sont dans la joie, ils échangent des présents ; ces deux prophètes, en effet, avaient causé bien du tourment aux habitants de la terre. Mais, après ces trois jours et demi, un souffle de vie venu de Dieu entra en eux: ils se dressèrent sur leurs pieds, et une grande crainte tomba sur ceux qui les regardaient. Alors les deux témoins entendirent une voix forte venant du ciel, qui leur disait : « Montez jusqu’ici ! » Et ils montèrent au ciel dans la nuée, sous le regard de leurs ennemis.

Psaume : 143 (144), 1, 2, 9-10     

R/  Béni soit le Seigneur, mon rocher

Béni soit le Seigneur, mon rocher ! Il exerce mes mains pour le combat, il m’entraîne à la bataille. 

Il est mon allié, ma forteresse, ma citadelle, celui qui me libère ; il est le bouclier qui m’abrite, il me donne pouvoir sur mon peuple. 

Pour toi, je chanterai un chant nouveau,  pour toi, je jouerai sur la harpe à dix cordes, pour toi qui donnes aux rois la victoire et sauves de l’épée meurtrière David, ton serviteur.

Acclamation

Alléluia. Alléluia Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ; il a fait resplendir la vie par l’Évangile. Alléluia. (2 Tm 1, 10)

Évangile : Lc 20, 27-40

En ce temps-là, quelques sadducéens– ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection –s’approchèrent de Jésus et l’interrogèrent: « Maître, Moïse nous a prescrit: Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d’enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant; de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept: ils moururent sans laisser d’enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d’entre eux sera-t-elle l’épouse, puisque les sept l’ont eue pour épouse ? » Jésus leur répondit : « Les enfants de ce monde prennent femme et mari. Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection. Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob. Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui. » Alors certains scribes prirent la parole pour dire : « Maître, tu as bien parlé.» Et ils n’osaient plus l’interroger sur quoi que ce soit.

Prière sur les offrandes

Permets, Seigneur notre Dieu, que l’offrande placée sous ton regard nous obtienne la grâce de vivre pour toi et nous donne l’éternité bienheureuse. Par Jésus.

Antienne de la communion

Être proche de Dieu, mettre en lui mon espoir, c’est là tout mon bonheur.

Prière après la communion

Nous venons de communier, Seigneur, au don sacré du corps et du sang de ton Fils, et nous te prions humblement : Que cette eucharistie offerte en mémoire de lui, comme il nous a dit de le faire, augmente en nous la charité. Par Jésus.

Méditation Alors que nous finissons cette semaine la série des évangiles selon saint Luc, nous entendons à nouveau que ceux qui auraient dû réaliser refusent d’ouvrir les yeux de leur esprit, de voir avec leurs cœurs, et de reconnaître le Messie, le Seigneur Jésus Christ. Est-ce la jalousie qui provoque leur antagonisme ? Éprouvent-ils du ressentiment du fait du transfert de leur statut de « maître », vers Jésus, du fait que le peuple l’écoute et le suit, lui, et non pas eux ? Quelle que soit leur motivation, elle n’a pas d’importance, car elle revient à penser avec nos facultés humaines limitées, avec notre façon de voir la réalité qui n’est pas celle de Dieu. Ils sont plus aveugles que les aveugles. Il en est toujours ainsi aujourd’hui. Nous semblons penser que nous devons comprendre l’Esprit de Dieu pour comprendre ce qu’il nous dit. Prions pour que nous puissions voir avec les yeux de notre âme et reconnaître que nos chemins ne sont pas tes chemins, ô Seigneur, que nous devons avoir confiance et croire en toi, Jésus, la Parole, qui est Vérité et qui ne peut pas nous tromper.

Saturday 23rd november

Pope Saint Clement I

Green/Red/White

Clement was the fourth Bishop of Rome after Peter, Linus and Cletus. Clement’s letter to the Corinthian church has survived. It is the first known Patristic document, and exhorts them to peace and brotherly harmony.

Entrance Antiphon : Jer 29: 11, 12, 14

The Lord said: I think thoughts of peace and not of affliction. You will call upon me, and I will answer you, and I will lead back your captives from every place.

Collect

Grant us, we pray, O Lord our God, the constant gladness of being devoted to you, for it is full and lasting happiness to serve with constancy the author of all that is good. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading : Apocalypse 11:4-12

I, John, heard a voice saying: ‘These, my two witnesses, are the two olive trees and the two lamps that stand before the Lord of the world. Fire can come from their mouths and consume their enemies if anyone tries to harm them; and if anybody does try to harm them he will certainly be killed in this way. They are able to lock up the sky so that it does not rain as long as they are prophesying; they are able to turn water into blood and strike the whole world with any plague as often as they like. When they have completed their witnessing, the beast that comes out of the Abyss is going to make war on them and overcome them and kill them. Their corpses will lie in the main street of the Great City known by the symbolic names Sodom and Egypt, in which their Lord was crucified. Men out of every people, race, language and nation will stare at their corpses, for three-and-a-half days, not letting them be buried, and the people of the world will be glad about it and celebrate the event by giving presents to each other, because these two prophets have been a plague to the people of the world.’ After the three-and-a-half days, God breathed life into them and they stood up, and everybody who saw it happen was terrified; then they heard a loud voice from heaven say to them, ‘Come up here’, and while their enemies were watching, they went up to heaven in a cloud.

Responsorial Psalm: Psalm 143:1-2,9-10

R/           Blessed be the Lord, my rock.

Blessed be the Lord, my rock, who trains my arms for battle, who prepares my hands for war.

He is my love, my fortress; he is my stronghold, my savior my shield, my place of refuge. He brings peoples under my rule.

To you, O God, will I sing a new song; I will play on the ten-stringed lute to you who give kings their victory, who set David your servant free.

Gospel Acclamation : cf.Lk8:15

Alleluia, alleluia! Blessed are those who,  with a noble and generous heart, take the word of God to themselves and yield a harvest through their perseverance. Alleluia!

Gospel : Luke 20:27-40

Some Sadducees – those who say that there is no resurrection – approached him and they put this question to him, ‘Master, we have it from Moses in writing, that if a man’s married brother dies childless, the man must marry the widow to raise up children for his brother. Well then, there were seven brothers. The first, having married a wife, died childless. The second and then the third married the widow. And the same with all seven, they died leaving no children. Finally the woman herself died Now, at the resurrection, to which of them will she be wife since she had been married to all seven?’ Jesus replied, ‘The children of this world take wives and husbands, but those who are judged worthy of a place in the other world and in the resurrection from the dead do not marry because they can no longer die, for they are the same as the angels, and being children of the resurrection they are sons of God. And Moses himself implies that the dead rise again, in the passage about the bush where he calls the Lord the God of Abraham, the God of Isaac and the God of Jacob. Now he is God, not of the dead, but of the living; for to him all men are in fact alive.’ Some Scribes then spoke up. ‘Well put, Master’ they said – because they would not dare to ask him any more questions.

Prayer over the Offerings

Grant, O Lord, we pray, that what we offer in the sight of your majesty may obtain for us the grace of being devoted to you and gain us the prize of everlasting happiness. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon : Ps 72: 28

To be near God is my happiness, to place my hope in God the Lord.

Prayer after Communion

We have partaken of the gifts of this sacred mystery, humbly imploring, O Lord, that what your Son commanded us to do in memory of him may bring us growth in charity. Through Christ our Lord.

Meditation

The Sadducees approach Jesus intending to ridicule the belief in the resurrection of the dead. Jesus points out to them that the resurrection of the dead is not to be doubted since the Scriptures testify to the fact. At the end of the day, when they find themselves defeated and unable to ask Jesus any further questions, they praise his intelligence. That was it with the Sadducees. Where are we concerning belief in the resurrection? When we believe in the resurrection of the dead, our earthly life is shaped accordingly. Our choices, actions, and relationships with others are subject to the will of God so that at the end of our earthly life, we may be judged worthy to live in God’s presence forever.

Friday 22nd november

Saint Cecilia, Virgin, Martyr

Red

Devotion to St Cecilia, in whose honour a basilica was constructed in Rome in the fifth century, has spread far and wide because of the Passion of Saint Cecilia, which holds her up as a perfect example of a Christian woman, who embraced virginity and suffered martyrdom for the love of Christ.

Entrance Antiphon

Behold, now she follows the Lamb who was crucified for us, powerful in virginity, modesty her offering, a sacrifice on the altar of chastity.

Collect

O God, who gladden us each year with the feast day of your handmaid Saint Cecilia, grant, we pray, that what has been devoutly handed down concerning her may offer us examples to imitate and proclaim the wonders worked in his servants  by Christ your Son. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading : Apocalypse 10:8-11

I, John, heard the voice I had heard from heaven speaking to me again. ‘Go,’ it said ‘and take that open scroll out of the hand of the angel standing on sea and land.’ I went to the angel and asked him to give me the small scroll, and he said, ‘Take it and eat it; it will turn your stomach sour, but in your mouth it will taste as sweet as honey.’ So I took it out of the angel’s hand, and swallowed it; it was as sweet as honey in my mouth, but when I had eaten it my stomach turned sour. Then I was told, ‘You are to prophesy again, this time about many different nations and countries and languages and emperors.’

Responsorial Psalm: Psalm

118(119):14,24,72,103,111,131

R/           Your promise is sweet to my taste, O Lord.

I rejoiced to do your will as though all riches were mine. Your will is my delight; your statutes are my counsellors.

The law from your mouth means more to me than silver and gold. Your promise is sweeter to my taste than honey in the mouth.

Your will is my heritage for ever, the joy of my heart. I open my mouth and I sigh as I yearn for your commands.

Gospel Acclamation : cf.2Tim1:10

Alleluia, alleluia! Our Saviour Jesus Christ abolished death and he has proclaimed life through the Good News. Alleluia!

Gospel : Luke 19:45-48

Jesus went into the Temple and began driving out those who were selling. ‘According to scripture,’ he said ‘my house will be a house of prayer. But you have turned it into a robbers’ den.’ He taught in the Temple every day. The chief priests and the scribes, with the support of the leading citizens, tried to do away with him, but they did not see how they could carry this out because the people as a whole hung on his words

Prayer over the Offerings

May the offerings we bring in celebration of St. Cecilia. win your gracious acceptance, O Lord, we pray, just as the struggle of her suffering and passion was pleasing to you. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon : Rv 7: 17

The Lamb who is at the centre of the throne will lead them to the springs of the waters of life.

Prayer after Communion

O God, who bestowed on St. Cecilia. a crown among the Saints for her twofold triumph of virginity and martyrdom, grant, we pray, through the power of this Sacrament, that, bravely overcoming every evil, we may attain the glory of heaven. Through Christ our Lord.

Meditation

The Temple, meant to be a house of prayer, has been transformed into a marketplace instead of promoting worship. Despite the vendors’ intention, Jesus makes it abundantly clear to them that the Temple is a house of prayer and not a marketplace! He does so in a way that cuts the hearts of the traders like a sword piercing human flesh. Jesus’ actions and teaching in the Temple went against the thought pattern and lifestyles of the chief priests and leading citizens. So they longed to do away with him. How open are we to correction, especially when it contradicts our conviction? We need to be open to correction and respect the Church as a place of prayer.

Vendredi 22 NOVEMBRE

Sainte Cécile,

Vierge et Martyre

Rouge

Honorée à Rome depuis le 5e siècle comme vierge et martyre, Cécile serait la fondatrice de la basilique du Transtévère qui porte son nom. Au 15e siècle, la sainte a été choisie comme patronne des musiciens à cause d’une phrase contenue dans le récit légendaire de sa Passion, qui est un poème en l’honneur de la virginité chrétienne : ‘’Pendant que retentissaient les instruments de musique de ses noces, Cécile chantait en son cœur pour le Seigneur.’’

Antienne  d’ouverture : Jr 29

Sainte Cécile a combattu jusqu’à la mort pour être fidèle à son Dieu; elle n’a pas craint les menaces des impies : elle était fondée sur le roc.

Prière  d’ouverture

Sois favorable à nos prières, Seigneur, et, par l’intercession de sainte Cécile, daigne les exaucer. Par Jésus.

1ère lecture : Apocalypse 10, 8-11

Moi, Jean, la voix que j’avais entendue, venant du ciel, me parla de nouveau et me dit : « Va prendre le livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre. » Je m’avançai vers l’ange pour lui demander de me donner le petit livre. Il me dit : « Prends, et dévore-le ; il remplira tes entrailles d’amertume, mais dans ta bouche il sera doux comme le miel. » Je pris le petit livre de la main de l’ange, et je le dévorai. Dans ma bouche il était doux comme le miel, mais, quand je l’eus mangé, il remplit mes entrailles d’amertume. Alors on me dit : « Il te faut de nouveau prophétiser sur un grand nombre de peuples, de nations, de langues et de rois. »

Psaume : 119

R/ Qu’elle est douce à mon palais, ta promesse ! (Ps 118, 103a)

Je trouve dans la voie de tes exigences plus de joie que dans toutes les richesses. Je trouve mon plaisir en tes exigences : ce sont elles qui me conseillent.

Mon bonheur, c’est la loi de ta bouche, plus qu’un monceau d’or ou d’argent. Qu’elle est douce à mon palais ta promesse: le miel a moins de saveur dans ma bouche!

Tes exigences resteront mon héritage, la joie de mon cœur. La bouche grande ouverte, j’aspire, assoiffé de tes volontés.

Acclamation : cf. 2 Tim1, 10

Alléluia. Alléluia. Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;

moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia. (Ap 2, 10)

Évangile : Luc 19, 45-48

En ce temps-là, entré dans le Temple, Jésus se mit à en expulser les vendeurs. Il leur déclarait : « Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits.»

Et il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les grands prêtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir, mais ils ne trouvaient pas ce qu’ils pourraient faire ; en effet, le peuple tout entier, suspendu à ses lèvres, l’écoutait.

Prière  sur  les  offrandes

Par ta bénédiction, Seigneur, sanctifie nos offrandes : qu’elles nous obtiennent de ta grâce cet ardent amour qui donnait à sainte Cécile la force de souffrir pour toi jusqu’au bout. Par Jésus.

Antienne  de  communion

« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, dit le Seigneur, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix, et qu’il me suive. »

Prière  après  la  communion

Que cette communion, Seigneur, nous donne cette force d’âme qui permit à sainte Cécile, ton martyre, d’être fidèle à te servir et victorieux dans la souffrance. Par Jésus.

Méditation Le Seigneur Jésus nous a donné le parfait exemple pour savoir comment bien vivre nos vies. Un des aspects prédominants de sa vie était la prière. Jésus était sans cesse absorbé dans la prière. Non seulement il nous a donné cet exemple, mais il nous a également laissé le modèle même de la prière : le Notre Père. Malheureusement, nous qui sommes limités, nous sentons parfois que ce que Dieu nous a donné ne nous suffira pas. Nous semblons penser qu’il faut faire des ajouts ou des soustractions. Comme les Israélites avant nous, qu’avons-nous fait de son temple aujourd’hui ? Nous désacralisons ces temples du Saint-Esprit que sont nos corps, en violant le caractère sacré du mariage. Nous mangeons et buvons notre propre condamnation en prenant part à l’Eucharistie en état de péché grave. Nous n’avons pour lui que bien peu de vénération et de déférence. Prions constamment, comme le Seigneur nous l’a montré, afin que nous ne fassions qu’un avec lui, et les uns avec les autres, et que nos actions n’éloignent pas les hommes mais, au contraire, les rapprochent du

Jeudi 21 NOVEMBRE

la Présentation de la Vierge Marie

VERT

L’Église célèbre aujourd’hui l’offrande intérieure qui fit de Marie, pour toujours, l’humble et fidèle ‘’servante du Seigneur’’. D’après un évangile apocryphe, cette offrande aurait pris une forme extérieure : Marie aurait été présentée, dès son enfance, au Temple de Jérusalem.

Antienne d’ouverture

Nous te saluons, Mère très sainte: tu as mis au monde le Roi qui gouverne le ciel et la terre pour les siècles sans fin.

Prière d’ouverture

Puisque nous célébrons la mémoire de la très sainte Vierge Marie, accorde- nous, Seigneur, par son intercession, le bonheur de vivre dès maintenant en ta présence et d’avoir part un jour à la plénitude de ta grâce. Par Jésus Christ.

1ère lecture : Apocalypse 5, 1-10

Moi, Jean, j’ai vu, dans la main droite de celui qui siège sur le Trône, un livre en forme de rouleau, écrit au-dedans et à l’extérieur, scellé de sept sceaux. Puis j’ai vu un ange plein de force, qui proclamait d’une voix puissante: « Qui donc est digne d’ouvrir le Livre et d’en briser les sceaux? » Mais personne, au ciel, sur terre ou sous la terre, ne pouvait ouvrir le Livre et regarder. Je pleurais beaucoup, parce que personne n’avait été trouvé digne

d’ouvrir le Livre et de regarder. Mais l’un des Anciens me dit : « Ne pleure pas. Voilà qu’il a remporté la victoire, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David : il ouvrira le Livre aux sept sceaux.» Et j’ai vu, entre le Trône, les quatre Vivants et les Anciens, un Agneau debout, comme égorgé; ses cornes étaient au nombre de sept, ainsi que ses yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés sur toute la terre. Il s’avança et prit le Livre dans la main droite de celui qui siégeait sur le Trône. Quand l’Agneau eut pris le Livre, les quatre Vivants et les vingt-quatre Anciens se jetèrent à ses pieds. Ils tenaient chacun une cithare et des coupes d’or pleines de parfums qui sont les prières des saints. Ils chantaient ce cantique nouveau :  « Tu es digne, de prendre le Livre et d’en ouvrir les sceaux, car tu fus immolé, rachetant pour Dieu, par ton sang, des gens de toute tribu, langue, peuple et nation. Pour notre Dieu, tu en as fait un royaume et des prêtres : ils régneront sur la terre. »

Psaume : 149, 1-6,9   

R/ Peuple de prêtres, peuple de rois, chante ton Seigneur ! ou     Alléluia ! (cf. Ap 5, 10)

Chantez au Seigneur un chant nouveau, louez-le dans l’assemblée de ses fidèles ! En Israël, joie pour son créateur ; dans Sion, allégresse pour son Roi !

Dansez à la louange de son nom, jouez pour lui, tambourins et cithares ! Car le Seigneur aime son peuple, il donne aux humbles l’éclat de la victoire.

Que les fidèles exultent, glorieux, criant leur joie à l’heure du triomphe. Qu’ils proclament les éloges de Dieu, c’est la fierté de ses fidèles.

Acclamation : Ps 118, 135

Alléluia. Alléluia. Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur, mais écoutez la voix du Seigneur.

 Alléluia. (Mt 24, 42a.44)

Évangile : Luc 19, 41-44

En ce temps-là, lorsque Jésus fut près de Jérusalem, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant : « Ah! si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui donne la paix ! Mais maintenant cela est resté caché à tes yeux. Oui, viendront pour toi des jours où tes ennemis construiront des ouvrages de siège contre toi, t’encercleront et te presseront de tous côtés ; ils t’anéantiront, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le moment où Dieu te visitait. »

Prière sur les offrandes

Dans son amour pour les hommes, que ton Fils unique vienne à notre secours, Seigneur : puisque sa naissance n’a pas altéré mais a consacré la virginité de sa mère, qu’il nous délivre aujourd’hui de nos péchés et te rende agréable cette offrande. Lui qui.

Antienne de la communion

Heureuse la Vierge Marie, qui a porté dans son sein le Fils du Père éternel.

Prière après la communion

En communiant à la nourriture du ciel, nous implorons ta bonté, Seigneur : puisque nous avons la joie de faire mémoire de la Vierge Marie, rends-nous capables d’accueillir comme elle le mystère de notre rédemption. Par Jésus.

Méditation

Jésus pleure sur Jérusalem, pas seulement sur les Israélites, mais aussi sur nous. Combien de fois nous sommes-nous détournés de lui, combien de fois avons-nous été châtiés, combien de fois encore nous a-t-il ouvert les bras, et avec quelle rapidité avons-nous oublié et péché à nouveau ? Pourtant, nous avons au milieu de nous le même Jésus — là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis là parmi eux (Matthieu 18.20), présent, Corps, Sang, Esprit et Divinité, dans le plus béni des sacrements, la Sainte Eucharistie, — et nous sommes aussi aveugles que le peuple choisi, nous avons perdu de vue le chemin de la paix. Le Démon, le Prince des ténèbres, le Prince de ce monde, nous conquiert, car nous n’avons pas su reconnaître le temps où Dieu nous visitait. Prions pour que nos yeux se dessillent et que nos oreilles se débouchent pour que nous puissions comprendre notre Seigneur Jésus et qu’avec son aide divine, nous puissions vaincre les pièges et la malfaisance du Démon, afin d’être un jour unis avec lui dans la Jérusalem céleste.