by L'équipe de publication | Jun 16, 2024 | Agenda Biblique
Saint HERVE
VERT
Aveugle depuis son jeune âge, guidé par un loup, selon la légende, il mena une vie de pèlerin avant de mourir en 568.
Antienne d’ouverture : Ps 26, 7-9
Ecoute, Seigneur, je t’appelle. Toi qui t’es fait mon protecteur, ne me quitte pas, ne m’abandonne pas, Dieu, mon sauveur !
Prière d’ouverture
Dieu tout-puissant, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable à nos appels: Puisque l’homme est fragile et que, sans toi, il ne peut rien, donne-nous toujours le secours de ta grâce. Ainsi nous pourrons, en observant tes commandements, vouloir et agir de manière à répondre à ton amour. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.
1ère lecture : 1 R 21, 1-16
En ce temps-là, Naboth, de la ville de Yizréel, possédait une vigne à côté du palais d’Acab, roi de Samarie. Acab dit un jour à Naboth : « Cède-moi ta vigne ; elle me servira de jardin potager, car elle est juste à côté de ma maison ; je te donnerai en échange une vigne meilleure, ou, si tu préfères, je te donnerai l’argent qu’elle vaut. » Naboth répondit à Acab : « Que le Seigneur me préserve de te céder l’héritage de mes pères ! » Acab retourna chez lui sombre et irrité, parce que Naboth lui avait dit : « Je ne te céderai pas l’héritage de mes pères.» Il se coucha sur son lit, tourna son visage vers le mur, et refusa de manger. Sa femme Jézabel vint lui dire : « Pourquoi es-tu de mauvaise humeur ? Pourquoi ne veux-tu pas manger?» Il répondit : « J’ai parlé à Naboth de Yizréel. Je lui ai dit : “Cède-moi ta vigne pour de l’argent, ou, si tu préfères, pour une autre vigne en échange.” Mais il a répondu : “Je ne te céderai pas ma vigne !” » Alors sa femme Jézabel lui dit: « Est-ce que tu es le roi d’Israël, oui ou non ? Lève-toi, mange, et retrouve ta bonne humeur : moi, je vais te donner la vigne de aboth. » Elle écrivit des lettres au nom d’Acab, elle les scella du sceau royal, et elle les adressa aux anciens et aux notables de la ville où habitait Naboth. Elle avait écrit dans ces lettres : « Proclamez un jeûne, faites comparaître Naboth devant le peuple. Placez en face de lui deux vauriens, qui témoigneront contre lui : “Tu as maudit Dieu et le roi !” Ensuite, faites-le sortir de la ville, lapidez-le, et qu’il meure ! » Les anciens et les notables qui habitaient la ville de Naboth firent ce que Jézabel avait ordonné dans ses lettres. Ils proclamèrent un jeûne et firent comparaître Naboth devant le peuple. Alors arrivèrent les deux individus qui se placèrent en face de lui et portèrent contre lui ce témoignage : « Naboth a maudit Dieu et le roi. » On fit sortir Naboth de la ville, on le lapida, et il mourut. Puis on envoya dire à Jézabel : « Naboth a été lapidé et il est mort. » Lorsque Jézabel en fut informée, elle dit à Acab : « Va, prends possession de la vigne de ce Naboth qui a refusé de la céder pour de l’argent, car il n’y a plus de Naboth : il est mort. » Quand Acab apprit que Naboth était mort, il se rendit à la vigne de Naboth et en prit possession.
Psaume : 5, 2-3, 5-6ab, 6c-7
R/ Comprends ma plainte, Seigneur.
Écoute mes paroles, Seigneur, comprends ma plainte ; entends ma voix qui t’appelle, ô mon Roi et mon Dieu !
Tu n’es pas un Dieu ami du mal, chez toi, le méchant n’est pas reçu. Non, l’insensé ne tient pas devant ton regard.
Tu détestes tous les malfaisants, tu extermines les menteurs ; l’homme de ruse et de sang, le Seigneur le hait.
Acclamation : Ps 118, 105
Alléluia. Alléluia. Ta parole est la lumière de mes pas, la lampe de ma route. Alléluia.
Évangile : Mt 5, 38-42
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Vous avez appris qu’il a été dit : Œil pour œil, et dent pour dent. Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre. Et si quelqu’un veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Et si quelqu’un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui. À qui te demande, donne ; à qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos. »
Prière sur les offrandes
Tu as voulu que nous trouvions, Seigneur dans les biens de la Vie, de l’Amour, de la Charité, de la Vérité et de la Sagesse que nous te présentons, les nourritures de cette vie et le sacrement de Vie, d’Amour, de Charité, de Vérité, et de Sagesse d’une vie nouvelle; fais que nos corps et nos âmes puissent toujours en bénéficier. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 26, 4
J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche; habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie.
Prière après la communion
Cette communion à tes mystères de Vie, d’Amour, de Charité, de Vérité, et de Sagesse, Seigneur, préfigure l’union des fidèles en toi ; fais qu’elle serve à l’unité de Foi, d’Amour, de Charité, de Fidélité et de Sagesse dans ton Eglise. Par Jésus.
Méditation
La venue du Royaume de Dieu exige un changement complet de notre façon habituelle de voir le monde parce qu’il est fondé sur l’amour et les actions de ceux qui y vivent doivent être motivées par cet amour, même lorsque la réaction normale pourrait être la vengeance ou la punition. Jésus fait référence à une vieille loi ‘’la loi du talion’’. Elle est citée dans l’Exode, le Lévitique et le Deutéronome. Les paroles de Jésus montrent à quel point son message est radical. Il introduit une loi entièrement nouvelle, fondée sur l’amour et la miséricorde. Le Seigneur donne sans retenue et attend de nous que nous fassions de même. Puissions-nous donc honnêtement nous tourner vers nos relations difficiles et en offrir l’amour et la bonté que nous recevons de Dieu au quotidien.
by L'équipe de publication | Jun 16, 2024 | Evangelium
Saint Hervé
Green
He was born blind. With his disciple Guiharan, He lived as a hermit and bard. His legend states that he had the power to cure animals and was accompanied by a domesticated wolf.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 26: 7, 9
O Lord, hear my voice, for I have called to you; be my help. Do not abandon or forsake me, O God, my Saviour!
Collect
O God, strength of those who hope in you, graciously hear our pleas, and, since without you mortal frailty can do nothing, grant us always the help of your grace, that in following your commands we may please you by our resolve and our deeds. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : 1 Kings 21:1-16
Naboth of Jezreel had a vineyard close by the palace of Ahab king of Samaria, and Ahab said to Naboth, ‘Give me your vineyard to be my vegetable garden, since it adjoins my house; I will give you a better vineyard for it or, if you prefer, I will give you its worth in money.’ But Naboth answered Ahab, ‘The Lord forbid that I should give you the inheritance of my ancestors!’ Ahab went home gloomy and out of temper at the words of Naboth of Jezreel, ‘I will not give you the inheritance of my fathers.’ He lay down on his bed and turned his face away and refused to eat. His wife Jezebel came to him. ‘Why are you so dispirited’ she said ‘that you will not eat?’ He said, ‘I have been speaking to Naboth of Jezreel; I said: Give me your vineyard either for money or, if you prefer, for another vineyard in exchange. But he said, “I will not give you my vineyard.”’ Then his wife Jezebel said, ‘You make a fine king of Israel, and no mistake! Get up and eat; cheer up, and you will feel better; I will get you the vineyard of Naboth of Jezreel myself.’ So she wrote letters in Ahab’s name and sealed them with his seal, sending them to the elders and nobles who lived where Naboth lived. In the letters she wrote, ‘Proclaim a fast, and put Naboth in the forefront of the people. Confront him with a couple of scoundrels who will accuse him like this, “You have cursed God and the king” Then take him outside and stone him to death.’ The men of Naboth’s town, the elders and nobles who lived in his town, did what Jezebel ordered, what was written in the letters she had sent them. They proclaimed a fast and put Naboth in the forefront of the people. Then the two scoundrels came and stood in front of him and made their accusation, ‘Naboth has cursed God and the king.’ They led him outside the town and stoned him to death. They then sent word to Jezebel, ‘Naboth has been stoned to death.’ When Jezebel heard that Naboth had been stoned to death, she said to Ahab, ‘Get up! Take possession of the vineyard which Naboth of Jezreel would not give you for money, for Naboth is no longer alive, he is dead.’ When Ahab heard that Naboth was dead, he got up to go down to the vineyard of Naboth of Jezreel and take possession of it.
Responsorial Psalm: Psalm 5:2-3,5-7
R/ Give heed to my groaning, O Lord.
To my words give ear, O Lord, give heed to my groaning. Attend to the sound of my cries, my King and my God.
You are no God who loves evil; no sinner is your guest. The boastful shall not stand their ground before your face.
You hate all who do evil; you destroy all who lie. The deceitful and bloodthirsty man the Lord detests.
Gospel Acclamation : Jn14:23
Alleluia, alleluia! If anyone loves me, he will keep my word, and my Father will love him, and we shall come to him. Alleluia!
Gospel : Matthew 5:38-42
Jesus said, ‘You have learnt how it was said: Eye for eye and tooth for tooth. But I say this to you: offer the wicked man no resistance. On the contrary, if anyone hits you on the right cheek, offer him the other as well; if a man takes you to law and would have your tunic, let him have your cloak as well. And if anyone orders you to go one mile, go two miles with him. Give to anyone who asks, and if anyone wants to borrow, do not turn away.’
Prayer over the Offerings
O God, who in the offerings presented here provide for the twofold needs of human nature, nourishing us with food and renewing us with your Sacrament, grant, we pray, that the sustenance they provide may not fail us in body or in spirit. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 26: 4
There is one thing I ask of the Lord, only this do I seek: to live in the house of the Lord all the days of my life.
Prayer after Communion
As this reception of your Holy Communion, O Lord, foreshadows the union of the faithful in you, so may it bring about unity in your Church. Through Christ our Lord.
Meditation
Once again, Jesus presents us with one of the radical changes to the old laws. An eye for an eye and a tooth for a tooth was the order of the Mosaic Law. But Christ is here preaching against retaliation and embracing love. We are to avoid physical violence or damage. The essence of the show of love is to shame the opponent into a change of heart. We are to avoid litigation when we are accused and show compassion even when we are stretched beyond our limits in doing good. Giving to beggars and borrowers goes beyond the scope of non-resistance to evil but advocates kindness, generosity and an open attitude towards people.
by L'équipe de publication | Jun 15, 2024 | Agenda Biblique
11ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE
Psautier iii
Saint JEAN FRANCOIS REGIS
VERT
Antienne d’ouverture : Ps 26, 7-9
Ecoute, Seigneur, je t’appelle. Toi qui t’es fait mon protecteur, ne me quitte pas, ne m’abandonne pas, Dieu, mon sauveur !
Prière d’ouverture
Dieu tout-puissant, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable à nos appels: Puisque l’homme est fragile et que, sans toi, il ne peut rien, donne-nous toujours le secours de ta grâce. Ainsi nous pourrons, en observant tes commandements, vouloir et agir de manière à répondre à ton amour. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.
1ère lecture : Ezéchiel 17, 22-24
Ainsi parle le Seigneur Dieu : « À la cime du grand cèdre, je prendrai une tige ; au sommet de sa ramure,
j’en cueillerai une toute jeune, et je la planterai moi-même sur une montagne très élevée. Sur la haute montagne d’Israël je la planterai. Elle portera des rameaux, et produira du fruit, elle deviendra un cèdre magnifique.En dessous d’elle habiteront tous les passereaux et toutes sortes d’oiseaux, à l’ombre de ses branches ils habiteront. Alors tous les arbres des champs sauront que Je suis le Seigneur : je renverse l’arbre élevé et relève l’arbre renversé, je fais sécher l’arbre vert et reverdir l’arbre sec. Je suis le Seigneur, j’ai parlé, et je le ferai. »
Psaume : 91(92), 2-3,13-16
R/ Il est bon de te rendre grâce, Seigneur.
Qu’il est bon de rendre grâce au Seigneur, de chanter pour ton nom, Dieu Très-Haut, d’annoncer dès le matin ton amour, ta fidélité, au long des nuits.
Le juste grandira comme un palmier, il poussera comme un cèdre du Liban ; planté dans les parvis du Seigneur, il grandira dans la maison de notre Dieu.
Vieillissant, il fructifie encore, il garde sa sève et sa verdeur pour annoncer : « Le Seigneur est droit ! Pas de ruse en Dieu, mon rocher ! »
2ème lecture : 2 Corinthiens 5, 6-10
Frères, nous gardons toujours confiance, tout en sachant que nous demeurons loin du Seigneur,
tant que nous demeurons dans ce corps ; en effet, nous cheminons dans la foi, non dans la claire vision.
Oui, nous avons confiance, et nous voudrions plutôt quitter la demeure de ce corps pour demeurer près du Seigneur. Mais de toute manière, que nous demeurions dans ce corps ou en dehors, notre ambition, c’est de plaire au Seigneur. Car il nous faudra tous apparaître à découvert devant le tribunal du Christ,
pour que chacun soit rétribué selon ce qu’il a fait, soit en bien soit en mal, pendant qu’il était dans son corps.
Acclamation : Jn15, 15
Alléluia, alléluia ! La semence est la parole de Dieu ; le semeur est le Christ ; celui qui le trouve demeure pour toujours.. Alléluia !
Evangile : Marc 4, 26-34
En ce temps-là, parlant à la foule, Jésus disait : « Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui jette en terre la semence : nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment. D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi, enfin du blé plein l’épi. Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille, puisque le temps de la moisson est arrivé. » Il disait encore : « À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ? Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ? Il est comme une graine de moutarde : quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences. Mais quand on l’a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ; et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. » Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre. Il ne leur disait rien sans parabole, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier.
Prière sur les offrandes
Tu as voulu que nous trouvions, Seigneur dans les biens de la Vie, de l’Amour, de la Charité, de la Vérité et de la Sagesse que nous te présentons, les nourritures de cette vie et le sacrement de Vie, d’Amour, de Charité, de Vérité, et de Sagesse d’une vie nouvelle; fais que nos corps et nos âmes puissent toujours en bénéficier. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 26, 4
J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche; habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie.
Prière après la communion
Cette communion à tes mystères de Vie, d’Amour, de Charité, de Vérité, et de Sagesse, Seigneur, préfigure l’union des fidèles en toi ; fais qu’elle serve à l’unité de Foi, d’Amour, de Charité, de Fidélité et de Sagesse dans ton Eglise. Par Jésus.
Méditation
Le royaume de Dieu que nous décrit Jésus dans l’Evangile de ce dimanche a plusieurs facettes. Comme le diamant, il est difficile de l’expliquer brièvement et totalement. Mais de nombreux aspects nous en sont révélés. La nouvelle que le Royaume de Dieu est parmi nous est la principale nouvelle que Jésus nous a apportée. Preuve que notre Dieu n’est pas éloigné de nous. Au contraire, Il est au milieu de nous et actif dans nos vies quotidiennes. Notre tache consiste donc à semer et à faire confiance en sachant que chaque semence poussera à son rythme et que la récolte viendra au moment voulu par Dieu. Aide-nous Seigneur à toujours fixer notre regard sur toi car tu es le Maître d’œuvre et le responsable de la moisson.
by L'équipe de publication | Jun 15, 2024 | Evangelium
11th Sunday in Ordinary
Time
Psalter: Week 3
Saint Richard of Chichester
(1197 – 1253)
Green
Entrance Antiphon: Cf. Ps 26: 7, 9
O Lord, hear my voice, for I have called to you; be my help. Do not abandon or forsake me, O God, my Saviour!
Collect
O God, strength of those who hope in you, graciously hear our pleas, and, since without you mortal frailty can do nothing, grant us always the help of your grace, that in following your commands we may please you by our resolve and our deeds. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Ezekiel 17:22-24
The Lord says this: ‘From the top of the cedar, from the highest branch I will take a shoot and plant it myself on a very high mountain. I will plant it on the high mountain of Israel. It will sprout branches and bear fruit, and become a noble cedar. Every kind of bird will live beneath it, every winged creature rest in the shade of its branches. And every tree of the field will learn that I, the Lord, am the one who stunts tall trees and makes the low ones grow, who withers green trees and makes the withered green. I, the Lord, have spoken, and I will do it.’
Responsorial Psalm: Psalm 91(92):2-3,13-16
R/ It is good to give you thanks, O Lord.
It is good to give thanks to the Lord, to make music to your name, O Most High, to proclaim your love in the morning and your truth in the watches of the night.
The just will flourish like the palm tree and grow like a Lebanon cedar.
Planted in the house of the Lord they will flourish in the courts of our God, still bearing fruit when they are old, still full of sap, still green, to proclaim that the Lord is just. In him, my rock, there is no wrong.
Second reading: 2 Corinthians 5:6-10
We are always full of confidence when we remember that to live in the body means to be exiled from the Lord, going as we do by faith and not by sight – we are full of confidence, I say, and actually want to be exiled from the body and make our home with the Lord. Whether we are living in the body or exiled from it, we are intent on pleasing him. For all the truth about us will be brought out in the law court of Christ, and each of us will get what he deserves for the things he did in the body, good or bad.
Gospel Acclamation: Jn15:15
Alleluia, alleluia! I call you friends, says the Lord, because I have made known to you everything I have learnt from my Father. Alleluia!
Gospel: Mark 4:26-34
Jesus said to the crowds: ‘This is what the kingdom of God is like. A man throws seed on the land. Night and day, while he sleeps, when he is awake, the seed is sprouting and growing; how, he does not know. Of its own accord the land produces first the shoot, then the ear, then the full grain in the ear. And when the crop is ready, he loses no time: he starts to reap because the harvest has come.’ He also said, ‘What can we say the kingdom of God is like? What parable can we find for it? It is like a mustard seed which at the time of its sowing in the soil is the smallest of all the seeds on earth; yet once it is sown it grows into the biggest shrub of them all and puts out big branches so that the birds of the air can shelter in its shade.’ Using many parables like these, he spoke the word to them, so far as they were capable of understanding it. He would not speak to them except in parables, but he explained everything to his disciples when they were alone.
Prayer over the Offerings
O God, who in the offerings presented here provide for the twofold needs of human nature, nourishing us with food and renewing us with your Sacrament, grant, we pray, that the sustenance they provide may not fail us in body or in spirit. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 26: 4
There is one thing I ask of the Lord, only this do I seek: to live in the house of the Lord all the days of my life.
Prayer after Communion
As this reception of your Holy Communion, O Lord, foreshadows the union of the faithful in you, so may it bring about unity in your Church. Through Christ our Lord.
Meditation
In today’s gospel, Christ uses two parables to describe the kingdom of God. The kingdom he invites us to is a simple and peaceful one. It is open to all who seek it with a sincere heart. The easiest way to enter into it is by sowing a seed of faith in Christ. This is the key. Hence, in the second parable, the mustard seed, the smallest seed, refers to our faith. “If you have faith like a grain of mustard seed…nothing will be impossible for you” (Mt 17, 20). This includes entering the kingdom of God. However, it is important to note that the authenticity of our faith must be tested (James 1:3; 1Peter 1:7). Faith grows, and when it does, it achieves great things. As it grows, it leads us to Christ and, consequently, to his kingdom. Our faith also draws others to Christ and his church, the visible sign of God’s kingdom on earth. As Christ says: “The birds of the air come to take shelter under its branches.” How does our faith draw others to Christ? When we demonstrate or bear a good testimony of our individual and collective faith, the result is excellent. Lives could be touched and transformed. A few persons might come to believe in God.
by L'équipe de publication | Jun 14, 2024 | Agenda Biblique
Sainte Germaine
VERT
Canonisée en 1867, Germaine (vers 1579-1601) connut une vie difficile du fait de son physique répugnant. Orpheline de mère peu après sa naissance, la seule joie qu’elle éprouvait était celle de parler avec Dieu. Après sa mort, plusieurs miracles lui furent attribués.
Antienne d’ouverture : Ps 26, 1
Le Seigneur est ma lumière et mon salut, qui pourrais-je craindre? Le Seigneur est le rempart de ma vie, devant qui tremblerais-je ?
Prière d’ouverture
Seigneur, source de tout bien, réponds sans te lasser à notre appel: inspire-nous ce qui est juste, aide-nous à l’accomplir. Par Jésus.
1ère lecture : 1 Rois 19, 19-21
En ces jours-là, Élie descendit de la montagne. Il trouva Élisée, fils de Shafath, en train de labourer. Il avait à labourer douze arpents, et il en était au douzième. Élie passa près de lui et jeta vers lui son manteau. Alors Élisée quitta ses bœufs, courut derrière Élie, et lui dit : « Laisse-moi embrasser mon père et ma mère, puis je te suivrai. » Élie répondit : « Va-t’en, retourne là-bas ! Je n’ai rien fait. » Alors Élisée s’en retourna ;
mais il prit la paire de bœufs pour les immoler, les fit cuire avec le bois de l’attelage, et les donna à manger aux gens. Puis il se leva, partit à la suite d’Élie et se mit à son service.
Psaume : 15 (16), 1-2,5,7-10
R/ Seigneur, mon partage et ma coupe !
Garde-moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge. J’ai dit au Seigneur: « Tu es mon Dieu ! Seigneur, mon partage et ma coupe : de toi dépend mon sort.
Je bénis le Seigneur qui me conseille : même la nuit mon cœur m’avertit. Je garde le Seigneur devant moi sans relâche; il est à ma droite : je suis inébranlable.
Mon cœur exulte, mon âme est en fête, ma chair elle-même repose en confiance : tu ne peux m’abandonner à la mort ni laisser ton ami voir la corruption.
Acclamation à l’évangile : Ps118, 18
Alléluia, alléluia ! Incline mon cœur vers tes exigences ; fais-moi la grâce de ta loi, Seigneur. Alléluia !
Evangile : Matthieu 5, 33-37
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne manqueras pas à tes serments, mais tu t’acquitteras de tes serments envers le Seigneur. Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu, ni par la terre, car elle est son marchepied, ni par Jérusalem, car elle est la Ville du grand Roi. Et ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir. Que votre parole soit “oui”, si c’est “oui”, “non”, si c’est “non”. Ce qui est en plus vient du Mauvais. »
Prière sur les offrandes
Seigneur notre Dieu, nous voulons te servir ; regarde notre offrande : qu’elle soit agréable à tes yeux, et nous obtienne un accroissement de charité. Par Jésus.
Antienne de communion : 1Jn 4, 16
Dieu est amour : celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Prière après la communion
Dieu qui veux notre guérison, agis en nous par cette Eucharistie : libère-nous de nos penchants mauvais, oriente notre vie vers le bien. Par Jésus.
Méditation
Jésus prend un enseignement de la tradition juive et nuance. Son argument se termine par un appel à des valeurs très estimées même si elles ne sont pas toujours mises en pratique: la simplicité dans nos relations, l’honnêteté envers l’autre, la transparence dans nos paroles. Il appelle à la sincérité, à la simplicité et au respect de ce que nous disons ou promettons. Nous cherchons au quotidien la justification devant les hommes, nous nous comparons les uns aux autres : « Cherchez d’abord le Royaume de Dieu » nous dit Jésus. Si nous avons seulement un peu de foi en la parole de Dieu créatrice, fructueuse et qui ne revient pas sans effets (Cf. Is 55, 11), nous trouverons le bonheur d’être comblés bien au delà de nos désirs.
