Samedi 19 AOÛT

SAINT Jean Eudes, prêtre

D’abord entré à l’Oratoire, où il fut disciple de Bérulle, Jean Eudes (1601-1680) fonda en 1642 la congrégation des prêtres de Jésus et de Marie (Eudistes), pour travailler à la réforme du clergé et prêcher des missions populaires. Il fonda aussi la congrégation féminine  de Notre-Dame-de-Charité, dont sortira celle du Bon-Pasteur, pour accueillir les prostituées. Jean Eudes est le promoteur du culte liturgique des Cœurs de Jésus et Marie.

Antienne d’ouverture : Ps 73, 20. 19,

Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance, n’oublie pas plus longtemps les pauvres de ton peuple. Lève-toi, Seigneur, défends ta cause, n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent.

Prière d’ouverture

Dieu éternel et tout-puissant, toi que nous pouvons déjà appeler notre Père, Fais grandir en nos cœurs l’esprit filial, afin que nous soyons capables d’entrer un jour dans l’héritage qui nous est promis. Par Jésus.

1ère lecture : Jos 24, 14-29

En ces jours-là, Josué avait réuni toutes les tribus d’Israël, et il leur disait : « Maintenant craignez le Seigneur ; servez-le dans l’intégrité et la fidélité. Écartez les dieux que vos pères ont servis au-delà de l’Euphrate et en Égypte ; servez le Seigneur.  S’il ne vous plaît pas de servir le Seigneur, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir : les dieux que vos pères servaient au-delà de l’Euphrate, ou les dieux des Amorites dont vous habitez le pays. Moi et les miens, nous voulons servir le Seigneur. » Le peuple répondit: « Plutôt mourir que d’abandonner le Seigneur pour servir d’autres dieux ! C’est le Seigneur notre Dieu qui nous a fait monter, nous et nos pères, du pays d’Égypte, cette maison d’esclavage ; c’est lui qui, sous nos yeux, a accompli tous ces signes et nous a protégés tout le long du chemin que nous avons parcouru, chez tous les peuples au milieu desquels nous sommes passés Et même le Seigneur a chassé devant nous tous ces peuples, ainsi que les Amorites qui habitaient le pays. Nous aussi, nous voulons servir le Seigneur, car c’est lui notre Dieu. » Alors Josué dit au peuple : « Vous ne pouvez pas servir le Seigneur, car il est un Dieu saint, il est un Dieu jaloux, qui ne pardonnera ni vos révoltes ni vos péchés.  Si vous abandonnez le Seigneur pour servir les dieux étrangers, il se retournera contre vous, il vous fera du mal, il vous anéantira, lui qui vous a fait tant de bien. »  Le peuple répondit à Josué : « Mais si ! Nous voulons servir le Seigneur. » Alors Josué dit au peuple: « Vous en êtes les témoins contre vous-mêmes  c’est vous qui avez choisi de servir le Seigneur.» Ils répondirent : « Nous en sommes témoins. » Josué reprit: « Alors, enlevez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, et tournez votre cœur vers le Seigneur, le Dieu d’Israël.»  Le peuple répondit à Josué: « C’est le Seigneur notre Dieu que nous voulons servir, c’est à sa voix que nous voulons obéir. »  En ce jour-là, Josué conclut une Alliance pour le peuple. C’est dans la ville de Sichem qu’il lui donna un statut et un droit.    Josué inscrivit tout cela dans le livre de la loi de Dieu. Il prit une grande pierre et la dressa sous le chêne qui était dans le sanctuaire du Seigneur. Il dit à tout le peuple : « Voici une pierre qui servira de témoin contre nous, car elle a entendu toutes les paroles que le Seigneur nous a dites ; elle servira de témoin contre vous, pour vous empêcher de renier votre Dieu. » Puis Josué renvoya le peuple, chacun dans la part de territoire qui était son héritage. Après ces événements, Josué, fils de Noun, serviteur du Seigneur, mourut à l’âge de cent dix ans.

Psaume : 15 (16), 1-2a.5, 7-8, 11

R/ Seigneur, mon partage et ma coupe !

Garde-moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge. J’ai dit au Seigneur: « Tu es mon Dieu ! Seigneur, mon partage et ma coupe : de toi dépend mon sort.»

Je bénis le Seigneur qui me conseille: même la nuit mon cœur m’avertit. Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ; il est à ma droite : je suis inébranlable.

Tu m’apprends le chemin de la vie: devant ta face, débordement de joie ! À ta droite, éternité de délices!

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre, tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume. Alléluia. (cf. Mt 11, 25)

Évangile : Mt 19, 13-15

En ce temps-là, on présenta des enfants à Jésus pour qu’il leur impose les mains en priant. Mais les disciples les écartèrent vivement. Jésus leur dit : « Laissez les enfants, ne les empêchez pas de venir à moi, car le royaume des Cieux est à ceux qui leur ressemblent.» Il leur imposa les mains, puis il partit de là.  

Prière  sur  les  offrandes

Seigneur, tu as donné ces présents à ton Église pour qu’elle puisse te les offrir. Daigne les accueillir favorablement, qu’ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut. Par Jésus.

Antienne  de  communion : Ps 147, 12

Glorifie le Seigneur, Jérusalem, il te nourrit de la fleur du froment.

Prière  après  la  communion

Que cette communion à ton sacrement, Seigneur, soit notre délivrance et nous enracine dans ta vérité. Par Jésus.

Méditation

C’est l’une des scènes les plus émouvantes de la vie publique de Jésus : il accueille les enfants, les bénit et proclame que le royaume des cieux leur appartient, à eux et à ceux qui leur sont semblables, c’est-à-dire ceux qui ont un cœur confiant et accueillant. Malheureusement, chaque jour, nous entendons parler de plus de cas horribles de négligence et de maltraitance des enfants, dans toute la société, et même dans nos propres églises. Prions avec afflictions pour l’abus de confiance envers les enfants. Prions pour la guérison des personnes maltraitées et des maltraitants, demandons à Jésus d’aider l’Église à apprendre de ses erreurs et à devenir un espace où la protection des enfants est une véritable priorité.

Vendredi  18 AOÛT

SAINTE Hélène

Impératrice et mère de l’empereur Constantin, elle lance la construction de trois basiliques pour protéger les lieux saints et les « grottes mystiques » chères aux chrétiens de Palestine : celle de Bethléem où le Christ fut déposé en attendant la Résurrection et celle des enseignements. En 329, elle meurt à Nicomédie en Bythinie après son voyage en Terre Sainte.

Antienne d’ouverture : Ps 73, 20. 19,

Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance, n’oublie pas plus longtemps les pauvres de ton peuple. Lève-toi, Seigneur, défends ta cause, n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent.

Prière d’ouverture

Dieu éternel et tout-puissant, toi que nous pouvons déjà appeler notre Père, Fais grandir en nos cœurs l’esprit filial, afin que nous soyons capables d’entrer un jour dans l’héritage qui nous est promis. Par Jésus.

1ère lecture : Jos 24, 1-13

En ces jours-là, Josué réunit toutes les tribus d’Israël à Sichem ; puis il appela les anciens d’Israël, avec les chefs, les juges et les scribes ; ils se présentèrent devant Dieu. Josué dit alors à tout le peuple : « Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël : Vos ancêtres habitaient au-delà de l’Euphrate depuis toujours, jusqu’à Tèrah, père d’Abraham et de Nahor, et ils servaient d’autres dieux.  Alors j’ai pris votre père Abraham au-delà de l’Euphrate, et je lui ai fait traverser toute la terre de Canaan ; j’ai multiplié sa descendance, et je lui ai donné Isaac. À Isaac, j’ai donné Jacob et Esaü. A Ésaü, j’ai donné en possession la montagne de Séïr. Jacob et ses fils sont descendus en Égypte. J’ai envoyé ensuite Moïse et Aaron, et j’ai frappé l’Égypte par tout ce que j’ai accompli au milieu d’elle. Ensuite, je vous en ai fait sortir.  Donc, j’ai fait sortir vos pères de l’Égypte, et vous êtes arrivés à la mer ; les Égyptiens poursuivaient vos pères avec des chars et des guerriers jusqu’à la mer des Roseaux.  Vos pères crièrent alors vers le Seigneur, qui étendit un brouillard épais entre vous et les Égyptiens, et fit revenir sur eux la mer, qui les recouvrit. Vous avez vu de vos propres yeux ce que j’ai fait en Egypte, puis vous avez séjourné longtemps dans le désert. Je vous ai introduits ensuite dans le pays des Amorites qui habitaient au-delà du Jourdain. Ils vous ont fait la guerre, et je les ai livrés entre vos mains : vous avez pris possession de leur pays, car je les ai anéantis devant vous.  Puis Balaq, fils de Cippor, roi de Moab, se leva pour faire la guerre à Israël, et il envoya chercher Balaam, fils de Béor, pour vous maudire.  Mais je n’ai pas voulu écouter Balaam: il a même dû vous bénir, et je vous ai sauvés de la main de Balaq. Ensuite, vous avez passé le Jourdain pour atteindre Jéricho; les chefs de Jéricho vous ont fait la guerre, ainsi que de nombreux peuples, mais je les ai livrés entre vos mains. J’ai envoyé devant vous des frelons, qui ont chassé les deux rois amorites ; ce ne fut ni par ton épée ni par ton arc. Je vous ai donné une terre qui ne vous a coûté aucune peine, des villes dans lesquelles vous vous êtes installés sans les avoir bâties, des vignes et des oliveraies dont vous profitez aujourd’hui sans les avoir plantées. »           

Psaume : 135 (136), 1-3, 16-18, 21-22. 24

R/ Éternel est son amour !

Rendez grâce au Seigneur : il est bon, R/

Rendez grâce au Dieu des dieux, R/Rendez grâce au Seigneur des seigneurs,R/

Lui qui mena son peuple au désert, R/Qui frappa des princes fameux, R/

Et fit périr des rois redoutables, R/

Pour donner leur pays en héritage, R/En héritage à Israël, son serviteur, R/

Il nous tira de la main des oppresseurs, R/

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Accueillez la parole de Dieu : pour ce qu’elle est réellement: non pas une parole d’hommes, mais la parole de Dieu. Alléluia. (cf. 1 Th 2, 13)

Évangile : Mt 19, 3-12

En ce temps-là, des pharisiens s’approchèrent de Jésus pour le mettre à l’épreuve ; ils lui demandèrent : « Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme pour n’importe quel motif ? » Il répondit : « N’avez-vous pas lu ceci? Dès le commencement, le Créateur les fit homme et femme ? et dit : “À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair.”  Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! »  Les pharisiens lui répliquent : « Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit la remise d’un acte de divorce avant la répudiation?»  Jésus leur répond : « C’est en raison de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il n’en était pas ainsi.   Or je vous le dis : si quelqu’un renvoie sa femme– sauf en cas d’union illégitime–et qu’il en épouse une autre, il est adultère.»  Ses disciples lui disent: « Si telle est la situation de l’homme par rapport à sa femme, mieux vaut ne pas se marier. » Il leur répondit : « Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. Il y a des gens qui ne se marient pas car, de naissance, ils en sont incapables ; il y en a qui ne peuvent pas se marier car ils ont été mutilés par les hommes ; il y en a qui ont choisi de ne pas se marier à cause du royaume des Cieux. Celui qui peut comprendre, qu’il comprenne ! »

Prière  sur  les  offrandes

Seigneur, tu as donné ces présents à ton Église pour qu’elle puisse te les offrir. Daigne les accueillir favorablement, qu’ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut. Par Jésus.

Antienne  de  communion : Ps 147, 12

Glorifie le Seigneur, Jérusalem, il te nourrit de la fleur du froment.

Prière  après  la  communion

Que cette communion à ton sacrement, Seigneur, soit notre délivrance et nous enracine dans ta vérité. Par Jésus.

Méditation

Ce n’est pas un texte facile à entendre en ces temps où le mariage est si fragile, où les gens reculent devant l’engagement de toute une vie qu’implique le mariage, et où les taux de divorce augmentent partout. Pourtant, il est clair que Jésus est pour un mariage engagé et contre le divorce. En même temps notre mission est aussi d’encourager davantage avec la Pape François, ceux qui vivent des situations difficiles « dans les communautés chrétiennes selon les diverses façons possibles, en évitant toute occasion de scandale (…), afin que non seulement ils sachent qu’ils appartiennent au Corps du Christ qu’est l’Église, mais qu’ils puissent en avoir une joyeuse et féconde expérience. » (Amoris Laetitia n°299).

FRIDAY 18 AUGUST

Saint Helena

She was a native of Bithynia, who married the then Roman general Constantius I. She converted to Christianity and performed many acts of charity, including building churches in Rome and in the Holy Land.

Entrance Antiphon: Ps 73: 20, 19, 22, 23

Look to your covenant, O Lord, and forget not the life of your poor ones for ever. Arise, O God, and defend your cause, and forget not the cries of those who seek you.

Collect

Almighty ever-living God, whom, taught by the Holy Spirit, we dare to call our Father, bring, we pray, to perfection in our hearts the spirit of adoption as your sons and daughters, that we may merit to enter into the inheritance which you have promised. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Joshua 24:1-13

Joshua gathered all the tribes of Israel together at Shechem; then he called the elders, leaders, judges and scribes of Israel, and they presented themselves before God. Then Joshua said to all the people: “The Lord, the God of Israel says this, ‘In ancient days your ancestors lived beyond the River – such was Terah the father of Abraham and of Nahor – and they served other gods. Then I brought your father Abraham from beyond the River and led him through all the land of Canaan. I increased his descendants and gave him Isaac. To Isaac I gave Jacob and Esau. To Esau I gave the mountain country of Seir as his possession. Jacob and his sons went down into Egypt. Then I sent Moses and Aaron and plagued Egypt with the wonders that I worked there. So I brought you out of it. I brought your ancestors out of Egypt, and you came to the Sea; the Egyptians pursued your ancestors with chariots and horsemen as far as the Sea of Reeds. There they called to the Lord, and he spread a thick fog between you and the Egyptians, and made the sea go back on them and cover them. You saw with your own eyes the things I did in Egypt. Then for a long time you lived in the wilderness, until I brought you into the land of the Amorites who lived beyond the Jordan; they made war on you and I gave them into your hands; you took possession of their country because I destroyed them before you. Next, Balak son of Zippor the king of Moab arose to make war on Israel, and sent for Balaam son of Beor to come and curse you. But I would not listen to Balaam; instead, he had to bless you, and I saved you from his hand. When you crossed the Jordan and came to Jericho, those who held Jericho fought against you, as did the Amorites and Perizzites, the Canaanites, Hittites, Girgashites, Hivites and Jebusites, but I put them all into your power. I sent out hornets in front of you, which drove the two Amorite kings before you; this was not the work of your sword or your bow. I gave you a land where you never toiled, you live in towns you never built; you eat now from vineyards and olive-groves you never planted.’”

Psalm 135(136):1-3, 16-18, 21-22, 24    R) Great is his love, love without end.

O give thanks to the Lord for he is good.

Give thanks to the God of gods

Give thanks to the Lord of lords.

Through the desert his people he led.               

Nations in their greatness he struck.   

Kings in their splendour he slew.         

He let Israel inherit their land.

On his servant their land he bestowed.             

And he snatched us away from our foes.          

Gospel Acclamation: Ps 110:7, 8

Alleluia, alleluia! Your precepts, O Lord, are all of them sure; they stand firm for ever and ever. Alleluia!

Gospel: Matthew 19: 3-12

Some Pharisees approached Jesus, and to test him they said, “Is it against the Law for a man to divorce his wife on any pretext whatever?” He answered, “Have you not read that the creator from the beginning made them male and female and that he said: This is why a man must leave father and mother, and cling to his wife, and the two become one body? They are no longer two, therefore, but one body. So then, what God has united, man must not divide.” They said to him, “Then why did Moses command that a writ of dismissal should be given in cases of divorce?” “It was because you were so unteachable” he said “that Moses allowed you to divorce your wives, but it was not like this from the beginning. Now I say this to you: the man who divorces his wife – I am not speaking of fornication – and marries another, is guilty of adultery.” The disciples said to him, “If that is how things are between husband and wife, it is not advisable to marry.” But he replied, “It is not everyone who can accept what I have said, but only those to whom it is granted. There are eunuchs born that way from their mother’s womb, there are eunuchs made so by men and there are eunuchs who have made themselves that way for the sake of the kingdom of heaven. Let anyone accept this who can.”

Prayer over the Offerings

Be pleased, O Lord, to accept the offerings of your Church, for in your mercy you have given them to be offered and by your power you transform them into the mystery of our salvation. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Ps 147: 12, 14

O Jerusalem, glorify the Lord, who gives you your fill of finest wheat.

Prayer after Communion

May the communion in your Sacrament that we have consumed, save us, O Lord, and confirm us in the light of your truth. Through Christ our Lord.

Meditation

This is not an easy text to hear in these times when marriage is so fragile, when people recoil from the lifelong commitment of marriage, and when divorce rates are rising everywhere. Yet it is clear that Jesus stands for a committed marriage and is against divorce. May we, together with Pope Francis, consider those living through difficult situations and further integrate them “into Christian communities in the variety of ways possible, while avoiding any occasion of scandal… (so that they may come) not only to realize that they belong to the Church as the body of Christ, but also… have a joyful and fruitful experience in it.” (Amoris Laetitia no. 299)

Jeudi  17 AOÛT

sAINT Hyacinthe

Prêtre en Pologne à Cracovie, il entre dans l’Ordre des Dominicains après avoir rencontré saint Dominique à Rome. Canonisé en 1594, on lui doit beaucoup de couvents en Pologne, en Prusse, en Lituanie et en Russie.

Antienne d’ouverture : Ps 73, 20. 19, 22.

Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance, n’oublie pas plus longtemps les pauvres de ton peuple. Lève-toi, Seigneur, défends ta cause, n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent.

Prière d’ouverture

Dieu éternel et tout-puissant, toi que nous pouvons déjà appeler notre Père, Fais grandir en nos cœurs l’esprit filial, afin que nous soyons capables d’entrer un jour dans l’héritage qui nous est promis. Par Jésus.

1ère lecture : Jos 3, 7-10a.11.13-17

En ces jours-là, le Seigneur dit à Josué: « Aujourd’hui, je vais commencer à te grandir devant tout Israël, pour qu’il sache que je suis avec toi comme j’ai été avec Moïse. Toi, tu donneras cet ordre aux prêtres qui portent l’arche d’Alliance : “Lorsque vous serez arrivés au bord du Jourdain, vous vous arrêterez dans le lit du fleuve.” » Josué dit ensuite aux fils d’Israël : « Approchez, écoutez les paroles du Seigneur votre Dieu. À ceci, vous reconnaîtrez que le Dieu vivant est au milieu de vous, et qu’il vous mettra en possession du pays des Cananéens, voici que l’arche de l’Alliance du Seigneur de toute la terre va passer le Jourdain devant vous. Aussitôt que les prêtres qui portent l’arche du Seigneur de toute la terre auront posé la plante de leurs pieds dans les eaux du Jourdain, les eaux qui sont en amont seront coupées, et elles s’arrêteront en formant une seule masse.» Quand le peuple leva le camp pour passer le Jourdain, les prêtres portaient l’arche d’Alliance en tête du peuple. Or, le Jourdain coule à pleins bords pendant toute la saison des moissons. Dès que les prêtres qui portaient l’arche furent arrivés au Jourdain, et que leurs pieds touchèrent l’eau, les eaux s’arrêtèrent en amont et se dressèrent comme une seule masse sur une grande distance, à partir d’Adame, ville voisine de Sartane ; et en aval, les eaux achevèrent de s’écouler vers la mer de la Araba, la mer Morte. Le peuple traversa à la hauteur de Jéricho. Les prêtres qui portaient l’arche de l’Alliance du Seigneur restèrent immobiles, sur la terre sèche, au milieu du Jourdain. Alors tout Israël traversa à pied sec, jusqu’à ce que toute la nation eût fini de passer le Jourdain.

Psaume : 113a (114), 1-2, 3-4, 5-6

R/ Alléluia !

Quand Israël sortit d’Égypte, et Jacob, de chez un peuple étranger, Juda fut pour Dieu un sanctuaire, Israël devint son domaine.

La mer voit et s’enfuit, le Jourdain retourne en arrière. Comme des béliers, bondissent les montagnes, et les collines, comme des agneaux.

Qu’as-tu, mer, à t’enfuir, Jourdain, à retourner en arrière ? Montagnes, pourquoi bondir comme des béliers, collines, comme des agneaux ? 

Acclamation

Alléluia. Alléluia.  Pour ton serviteur, que ton visage s’illumine : apprends-moi tes commandements. Alléluia. (Ps 118, 135)

Évangile : Mt 18, 21 – 19, 1

En ce temps-là, Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu’à sept fois ? » Jésus lui répondit : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à 70 fois sept fois. Ainsi, le royaume des Cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. Il commençait, quand on lui amena quelqu’un qui lui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent). Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette. Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait: “Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.” Saisi de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette. Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant : “Rembourse ta dette !” Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai.” Mais l’autre refusa et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé ce qu’il devait. Ses compagnons, voyant cela, furent profondément attristés et allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé. Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : “Serviteur mauvais! je t’avais remis toute cette dette parce que tu m’avais supplié. Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?” Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait. C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur. » Lorsque Jésus eut terminé ce discours, il s’éloigna de la Galilée et se rendit dans le territoire de la Judée, au-delà du Jourdain.

Prière  sur  les  offrandes

Seigneur, tu as donné ces présents à ton Église pour qu’elle puisse te les offrir. Daigne les accueillir favorablement, qu’ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut. Par Jésus.

Antienne  de  communion : Ps 147, 12. 14

Glorifie le Seigneur, Jérusalem, il te nourrit de la fleur du froment.

Prière  après  la  communion

Que cette communion à ton sacrement, Seigneur, soit notre délivrance et nous enracine dans ta vérité. Par Jésus.

Méditation

Le pardon est toujours un processus compliqué qui demande du temps et de la réflexion. Pourtant, c’est une obligation que Jésus considère essentielle pour ses disciples, et il ne manque jamais une occasion de souligner son importance. Ici, il dit à Pierre, et à nous aussi, qu’il n’y a pas de limite au nombre de fois que nous devons pardonner. Il nous rappelle que nous ne pouvons recevoir le pardon que si nous sommes capables de le donner nous-mêmes aux autres. Le cœur qui raisonne uniquement en termes de bien et de mal et sourd aux appels de la miséricorde est un cœur qui ne comprend pas le pardon lorsqu’il est offert. Puissions-nous disposer nos cœurs à recevoir et à accorder le pardon !

THURSDAY 17 AUGUST

Saint Clare of Montefalco

Saint Clare of Montefalco (1268 – 1308), also called Saint Clare of the Cross, was an Augustinian nun and abbess. Before becoming a nun, St. Clare was a member of the Third Order of St. Francis (Secular).She was canonized by Pope Leo XIII on December 8, 1881.

Entrance Antiphon: Cf. Ps 73: 20, 19, 22, 23

Look to your covenant, O Lord, and forget not the life of your poor ones for ever. Arise, O God, and defend your cause, and forget not the cries of those who seek you.

Collect

Almighty ever-living God, whom, taught by the Holy Spirit, we dare to call our Father, bring, we pray, to perfection in our hearts the spirit of adoption as your sons and daughters, that we may merit to enter into the inheritance which you have promised. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Joshua 3: 7-11, 13-17

The Lord said to Joshua, “This very day I will begin to make you a great man in the eyes of all Israel, to let them be sure that I am going to be with you even as I was with Moses. As for you, give this order to the priests carrying the Ark of the Covenant: ‘When you have reached the brink of the waters of the Jordan, you are to stand still in the Jordan itself’.” Then Joshua said to the Israelites, “Come closer and hear the words of the Lord your God.” Joshua said, “By this you shall know that a living God is with you and without a doubt will expel the Canaanite, the Hittite, the Hivite, the Perizzite, the Girgashite, the Amorite and the Jebusite. Look, the ark of the Lord, the Lord of the whole earth, is about to cross the Jordan at your head. As soon as the priests with the ark of the Lord, the Lord of the whole earth, have set their feet in the waters of the Jordan, the upper waters of the Jordan flowing down will be stopped in their course and stand still in one mass.” Accordingly, when the people struck camp to cross the Jordan, the priests carried the Ark of the Covenant in front of the people. As soon as the bearers of the ark reached the Jordan and the feet of the priests who carried it touched the waters (the Jordan overflows the whole length of its banks throughout the harvest season) the upper waters stood still and made one heap over a wide space – from Adam to the fortress of Zarethan – while those flowing down to the Sea of the Arabah, that is, the Salt Sea, stopped running altogether. The people crossed opposite Jericho. The priests who carried the ark of the covenant of the Lord stood still on dry ground in mid-Jordan, and all Israel continued to cross dry-shod till the whole nation had finished its crossing of the river.

Psalm 113a (114):1-6

R/ Alleluia!

When Israel came forth from Egypt, Jacob’s sons from an alien people, Judah became the Lord’s temple, Israel became his kingdom.

The sea fled at the sight: the Jordan turned back on its course, the mountains leapt like rams and the hills like yearling sheep.

Why was it, sea, that you fled, that you turned back, Jordan, on your course? Mountains, that you leapt like rams, hills, like yearling sheep?

Gospel Acclamation: Ps118:88

Alleluia, alleluia! Because of your love give me life, and I will do your will. Alleluia!

Gospel: Matthew 18:21-19:1

Peter went up to Jesus and said, “Lord, how often must I forgive my brother if he wrongs me? As often as seven times?” Jesus answered, “Not seven, I tell you, but seventy-seven times. “And so the kingdom of heaven may be compared to a king who decided to settle his accounts with his servants. When the reckoning began, they brought him a man who owed ten thousand talents; but he had no means of paying, so his master gave orders that he should be sold, together with his wife and children and all his possessions, to meet the debt. At this, the servant threw himself down at his master’s feet. “Give me time,” he said, “and I will pay the whole sum.” And the servant’s master felt so sorry for him that he let him go and cancelled the debt. Now as this servant went out, he happened to meet a fellow servant who owed him one hundred denarii; and he seized him by the throat and began to throttle him. “Pay what you owe me”, he said. His fellow servant fell at his feet and implored him, saying, “Give me time and I will pay you.” But the other would not agree; on the contrary, he had him thrown into prison till he should pay the debt. His fellow servants were deeply distressed when they saw what had happened, and they went to their master and reported the whole affair to him. Then the master sent for him. “You wicked servant!” he said. “I cancelled all that debt of yours when you appealed to me. Were you not bound, then, to have pity on your fellow servant just as I had pity on you?” And in his anger the master handed him over to the torturers till he should pay all his debt. And that is how my heavenly Father will deal with you unless you each forgive your brother from your heart.” Jesus had now finished what he wanted to say, and he left Galilee and came into the part of Judaea which is on the far side of the Jordan.

Prayer over the Offerings

Be pleased, O Lord, to accept the offerings of your Church, for in your mercy you have given them to be offered and by your power you transform them into the mystery of our salvation. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Ps 147: 12, 14

O Jerusalem, glorify the Lord, who gives you your fill of finest wheat.

Prayer after Communion

May the communion in your Sacrament that we have consumed, save us, O Lord, and confirm us in the light of your truth. Through Christ our Lord.

Meditation

Forgiveness is always a complicated process that requires time and reflection. Yet it is an obligation that Jesus considers essential for his disciples, and he never misses an opportunity to stress its importance. Here, he tells Peter, and us, that there is no limit to the number of times we must forgive. He reminds us that we can only receive forgiveness if we are able to give it to others. The heart that thinks only in terms of right and wrong, deaf to the calls of mercy, is a heart that does not understand forgiveness when it is offered. May we be able to dispose our hearts both to give and to receive forgiveness.