Introduction to the Season of Lent

Lent is a solemn period of preparation that lasts for 40 days, not counting Sundays, and is traditionally marked by prayer, fasting, and almsgiving, leading up to Easter Sunday, the celebration of Jesus Christ’s resurrection. It is a time of testing and spiritual growth for Jesus, mirroring the opportunity for Catholics to grow closer to God. Lent is also a time for inner transformation. Ash Wednesday marks the beginning of Lent, signified by the receiving of ashes as a reminder of mortality and the need for repentance. The final week of Lent is known as Holy Week, which leads up to Easter Sunday.

During Lent, there is an increased focus on Prayer and attending church services, especially the Stations of the Cross. Reading scripture and personal reection are

encouraged. entails sacrifice Fasting and self-discipline.  Many Catholics observe fasting and abstinence during Lent. Traditionally, Catholics abstain from meat on all

Fridays of the year, and some choose to give up something they enjoy for Lent. This act of sacrifice is meant to symbolise Jesus’ fasting, temptation and sacrifice on the cross. Lent is a time for increased generosity towards those in need through almsgiving.

Catholics are encouraged to donate to charities, volunteer their time, or perform acts of kindness.

Lent in 2025 holds a special signicance within the designated Jubilee Year focusing on the «Pilgrims of Hope”. This theme beautifully sets the tone for the Lenten season.

This Jubilee Year’s theme emphasises the concept of a journey – a pilgrimage towards a brighter future filled with hope. Lent, with its introspective practices, becomes a perfect opportunity to embark on this hopeful pilgrimage. By embracing the spirit of «Pilgrims of Hope,» let us embark on a journey of personal growth and contribute to a world filled with greater hope.

WEDNESDAY 18 FEBRUARY

ASH WEDNESDAY
SAINT BERNADETTE SOUBIROUS, VIRGIN
Psalter IV | VIOLET

Born in Lourdes, France, the eldest of nine children from a poverty-stricken family. She experienced 18 visions of the Virgin Mary at the Massabielle Grotto in Lourdes. These visions led to the founding of the Marian shrine of Lourdes. Mary revealed her identity as “the Immaculate Conception” and instructed Bernadette to build a chapel.

Entrance Antiphon: Wis 11:24, 25, 27
You are merciful to all, O Lord, and despise nothing that you have made. You overlook people’s sins, to bring them to repentance, and you spare them, for you are the Lord our God.

Collect
Grant, O Lord, that we may begin with holy fasting this campaign of Christian service, so that, as we take up battle against spiritual evils, we may be armed with weapons of self-restraint. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.

First reading: Joel 2:12-18
Even now, says the Lord, return to me with your whole heart, with fasting, and weeping, and mourning; Rend your hearts, not your garments, and return to the Lord, your God. For gracious and merciful is he, slow to anger, rich in kindness, and relenting in punishment. Perhaps he will again relent and leave behind him a blessing, Offerings and libations for the Lord, your God. Blow the trumpet in Zion! proclaim a fast, call an assembly; Gather the people, notify the congregation; Assemble the elders, gather the children and the infants at the breast; Let the bridegroom quit his room and the bride her chamber. Between the porch and the altar let the priests, the ministers of the Lord, weep, And say, “Spare, O Lord, your people, and make not your heritage a reproach, with the nations ruling over them! Why should they say among the peoples, ‘Where is their God?”” Then the Lord was stirred to concern for his land and took pity on his people.

Responsorial Psalm: Psalm 51:3-4, 5-6ab, 12-13, 14 and 17
R/ Be merciful, O Lord, for we have sinned.

  1. Have mercy on me, O God, in your goodness; in the greatness of your compassion wipe out my offense. Thoroughly wash me from my guilt and of my sin cleanse me.
  2. For I acknowledge my offense, and my sin is before me always: “Against you only have I sinned, and done what is evil in your sight.”
  3. A clean heart create for me, O God, and a steadfast spirit renew within me. Cast me not out from your presence, and your Holy Spirit take not from me.
  4. Give me back the joy of your salvation, and a willing spirit sustain in me.
  5. [sic] O Lord, open my lips, and my mouth shall proclaim your praise.

Second reading: 2 Corinthians 5:20-6:2
Brothers and sisters: We are ambassadors for Christ, as if God were appealing through us. We implore you on behalf of Christ, be reconciled to God. For our sake he made him to be sin who did not know sin, so that we might become the righteousness of God in him. Working together, then, we appeal to you not to receive the grace of God in vain. For he says: In an acceptable time I heard you, and on the day of salvation I helped you. Behold, now is a very acceptable time; behold, now is the day of salvation.

Saint Biography
Born in Lourdes, France, the eldest of nine children from a poverty-stricken family. She experienced 18 visions of the Virgin Mary at the Massabielle Grotto in Lourdes. These visions led to the founding of the Marian shrine of Lourdes. Mary revealed her identity as “the Immaculate Conception” and instructed Bernadette to build a chapel.

Gospel Acclamation: Psalm 95:8
If today you hear his voice, harden not your hearts.

Gospel: Matthew 6:1-6, 16-18
Jesus said to his disciples: “Take care not to perform righteous deeds in order that people may see them; otherwise, you will have no recompense from your heavenly Father. When you give alms, do not blow a trumpet before you, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets to win the praise of others. Amen, I say to you, they have received their reward. But when you give alms, do not let your left hand know what your right is doing, so that your almsgiving may be secret. And your Father who sees in secret will repay you. “When you pray, do not be like the hypocrites, who love to stand and pray in the synagogues and on street corners so that others may see them. Amen, I say to you, they have received their reward. But when you pray, go to your inner room, close the door, and pray to your Father in secret. And your Father who sees in secret will repay you. “When you fast, do not look gloomy like the hypocrites. They neglect their appearance, so that they may appear to others to be fasting. Amen, I say to you, they have received their reward. But when you fast, anoint your head and wash your face, so that you may not appear to be fasting, except to your Father who is hidden. And your Father who sees what is hidden will repay you.”

Prayer over the Offerings
As we solemnly offer the annual sacrifice for the beginning of Lent, we entreat you, O Lord, that, through works of penance and charity, we may turn away from harmful pleasures and, cleansed from our sins, may become worthy to celebrate devoutly the Passion of your Son. Who lives and reigns for ever and ever.

Communion Antiphon: Cf. Ps 1:2-3
He who ponders the law of the Lord day and night will yield fruit in due season.

Prayer after Communion
May the Sacrament we have received sustain us, O Lord, that our Lenten fast may be pleasing to you and be for us a healing remedy. Through Christ our Lord.

Prayer over the People
Pour out a spirit of compunction, O God, on those who bow before your majesty, and by your mercy may they merit the rewards you promise to those who do penance. Through Christ our Lord.

Meditation
“Let your hearts be broken, not your garments torn.” Lent is a season of intense spiritual revival. It is a period during which we focus intently on the reality of sin; we remember that we are sinners and because of our sins Jesus died on the cross. For this reason, we resolve to reconcile ourselves with God, as St. Paul exhorts us to do in the Second Reading, and the Church proposes charity, prayer and fasting as three tools for this reconciliation. But Jesus makes it clear in the Gospel that these practices will bear no fruit if they are mere outward acts that do not transform our hearts. We should perform works of charity out of a sincere desire to think less about ourselves and make sacrifices for others. Our prayer should be a true dialogue with God in which we listen to him and ask him for his sanctifying grace. Our fasting should be a real effort to subdue our desires and control our passions, in order to fight against sin. In short, Lent is a time when we make an extra effort at true conversion. May this 40 day period bring about a genuine change in our relationship with God and our neighbour.

Introduction au temps de Carême

Le carême nous rappelle chaque année les quarante ans passés dans le désert par les hébreux avant de rallier la terre promise. C’est aussi le souvenir des quarante jours passés par Jésus au désert entre son baptême et le début de sa vie publique. Ainsi le chiffre quarante devient donc symbolique, il est requis pour préparer le combat spirituel. Il est aussi requis pour préparer un nouveau départ, dans le sens d’un recommencement avec Dieu. De ces explications transparaît clairement que le temps de carême est fondamentalement un temps d’effort, de renoncement et de conversion

Le carême nous donne de nous rapprocher davantage de Dieu par une vie de prière et d’être proche des hommes en leur rendant service de manière désintéressée. Cela requiert la disponibilité et l’amour du prochain comme le Christ le recommande dans les Saintes Écritures. Un carême bien vécu ne saurait donc ignorer l’abstinence et même la continence qui ouvrent les portes au partage avec les pauvres et nécessiteux de nos villes et villages.

Voilà pourquoi l’Église insiste généralement sur trois pratiques pour vivre pleinement ce temps précieux. D’abord le jeûne qui est une forme de privation qui arrache notre vie et surtout notre coeur á la dépendance matérielle et aux autres formes de dépendances.

Le partage ou l’aumône est une invitation vivre á en frère ou avec les frères. L’aumône est liée au jeune dont il indique le sens des privations.

La prière est le troisième pilier du carême. Elle est une invitation á vivre en fils de Dieu. Si un fils ne peut vivre sans relation avec son père, il faut rappeler que c’est par la prière que nous construisons et maintenons une relation particulière avec Dieu notre père. Par la prière on se remplit de la présence de Dieu ou mieux on laisse Dieu nous remplir de sa présence.

Pratiquer la prière , le jeûne et l’ aumône pendant le temps. de carême attire la miséricorde de Dieu sur l’homme.

MERCREDI 18 FÉVRIER

MERCREDI DES CENDRES, SAINTE BERNADETTE SOUBIROUS, VIERGE
(Violet)

Pauvre et torturée par l’asthme, Bernadette (1844-1879) a quatorze ans quand, dans la grotte de Massabielle, à Lourdes, lui apparaît dix-huit fois celle qui se nommera : “l’Immaculée Conception”. “Si la sainte Vierge en avait trouvé une plus ignorante que moi, c’est elle qu’elle aurait choisie”, dira Bernadette, devenue Sœur Marie Bernard en 1866 chez les Sœurs de la Charité de Nevers. Ce mot dit bien l’humilité de celle qui accepta inlassablement souffrances et humiliations pour le salut des pécheurs.

Introduction au temps de Carême
Le carême nous rappelle chaque année les quarante ans passés dans le désert par les hébreux avant de rallier la terre promise. C’est aussi le souvenir des quarante jours passés par Jésus au désert entre son baptême et le début de sa vie publique. Ainsi le chiffre quarante devient donc symbolique, il est requis pour préparer le combat spirituel. Il est aussi requis pour préparer un nouveau départ, dans le sens d’un recommencement avec Dieu. De ces explications transparaît clairement que le temps de carême est fondamentalement un temps d’effort, de renoncement et de conversion.
Le carême nous donne de nous rapprocher davantage de Dieu par une vie de prière et d’être proche des hommes en leur rendant service de manière désintéressée. Cela requiert la disponibilité et l’amour du prochain comme le Christ le recommande dans les Saintes Écritures. Un carême bien vécu ne saurait donc ignorer l’abstinence et même la continence qui ouvrent les portes au partage avec les pauvres et nécessiteux de nos villes et villages.
Voilà pourquoi l’Église insiste généralement sur trois pratiques pour vivre pleinement ce temps précieux. D’abord le jeûne qui est une forme de privation qui arrache notre vie et surtout notre coeur à la dépendance matérielle et aux autres formes de dépendances.
Le partage ou l’aumône est une invitation vivre à en frère ou avec les frères. L’aumône est liée au jeune dont il indique le sens des privations.
La prière est le troisième pilier du carême. Elle est une invitation à vivre en fils de Dieu. Si un fils ne peut vivre sans relation avec son père, il faut rappeler que c’est par la prière que nous construisons et maintenons une relation particulière avec Dieu notre père. Par la prière on se remplit de la présence de Dieu ou mieux on laisse Dieu nous remplir de sa présence.
Pratiquer la prière, le jeûne et l’ aumône pendant le temps de carême attire la miséricorde de Dieu sur l’homme.

Antienne d’ouverture : Sg 11, 24-25.27
Seigneur, tu aimes tout ce qui existe, et tu n’as de répulsion pour aucune de tes œuvres; tu fermes les yeux sur les péchés des hommes: tu les invites à la pénitence, et tu leur pardonnes, car tu es le Seigneur notre Dieu.

Prière d’ouverture
Accorde-nous, Seigneur, de savoir commencer saintement, par une journée de jeûne, notre entraînement au combat spirituel: Que nos privations nous rendent plus forts pour lutter contre l’esprit du mal. Par Jésus Christ.

1ère lecture : Jl 2, 12-18
Maintenant – oracle du Seigneur – revenez à moi de tout votre cœur, dans le jeûne, les larmes et le deuil! Déchirez vos cœurs et non pas vos vêtements, et revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et miséricordieux, lent à la colère et plein d’amour, renonçant au châtiment. Qui sait ? Il pourrait revenir, il pourrait renoncer au châtiment, et laisser derrière lui sa bénédiction: alors, vous pourrez présenter offrandes et libations au Seigneur votre Dieu. Sonnez du cor dans Sion: prescrivez un jeûne sacré, annoncez une fête solennelle, réunissez le peuple, tenez une assemblée sainte, rassemblez les anciens, réunissez petits enfants et nourrissons! Que le jeune époux sorte de sa maison, que la jeune mariée quitte sa chambre! Entre le portail et l’autel, les prêtres, serviteurs du Seigneur, iront pleurer et diront: « Pitié, Seigneur, pour ton peuple, n’expose pas ceux qui t’appartiennent à l’insulte et aux moqueries des païens! Faudra-t-il qu’on dise: “Où donc est leur Dieu ?” » Et le Seigneur s’est ému en faveur de son pays, il a eu pitié de son peuple.

Psaume : 50 (51), 3-4, 5-6ab, 12-13, 14.17
R/ Pitié, Seigneur, car nous avons péché!

  1. Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.
  2. Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi. Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.
  3. Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.
  4. Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne. Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

2ème lecture : 2 Co 5, 20 – 6, 2
Frères, nous sommes les ambassadeurs du Christ, et par nous c’est Dieu lui-même qui lance un appel: nous le demandons au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu. Celui qui n’a pas connu le péché, Dieu l’a pour nous identifié au péché, afin qu’en lui nous devenions justes de la justice même de Dieu. En tant que coopérateurs de Dieu, nous vous exhortons encore à ne pas laisser sans effet la grâce reçue de lui. Car il dit dans l’Écriture: Au moment favorable je t’ai exaucé, au jour du salut je t’ai secouru. Le voici maintenant le moment favorable, le voici maintenant le jour du salut.

Acclamation
Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur, mais écoutez la voix du Seigneur. Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance.

Évangile : Mt 6, 1-6.16-18
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux. Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites: ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites: ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret; ton Père qui voit au plus secret te le rendra. »

Prière sur les offrandes
En t’offrant, au début du carême, cette eucharistie, nous te supplions, Seigneur: Inspire-nous des actes de pénitence et de charité qui nous détournent de nous-mêmes, afin que, purifiés de nos fautes, nous puissions mieux nous unir à la passion de ton Fils. Lui qui.

Antienne de communion: Ps 1.2-3
Celui qui jour et nuit médite la loi du Seigneur donnera du fruit en son temps.

Prière après la communion
Que cette communion, Seigneur, nous ouvre à la justice et à la charité, Pour que nous observions le seul jeûne que tu aimes et qui mène à notre guérison. Par Jésus.

Méditation
Frères et Sœurs en Christ, nous entrons en ce jour dans l’un des temps fort de l’Eglise à savoir le temps de carême. Durant cette période, le fidèle chrétien est appelé mettre en valeur le jeûne, la prière et le partage. Ces piliers, nous devons les accomplir dans la sobriété et la discrétions la plus totale comme nous disent les textes du jour pour pouvoir obtenir de la part de Dieu des bienfaits. L’invitation à “déchirer nos coeurs et non nos vêtements” traduit d’avantage l’importance de ce travail intérieur que nous devons faire.

TUESDAY 17 FEBRUARY

THE SEVEN HOLY FOUNDERS OF THE SERVITE ORDER
Psalter II | GREEN

In the early thirteenth century seven young Florentines formed a confraternity of laymen devoted to the praise of Mary. In 1233, after a vision on the feast of the Assumption, they took up the life of hermits on Monte Senario outside Florence. They went preaching through the whole of Tuscany and founded the order of the Servants of the Blessed Virgin Mary, known as the Servites, whose foundation was approved by the Pope in 1304.

Entrance Antiphon: Cf. Ps 30:3-4
Be my protector, O God, a mighty stronghold to save me. For you are my rock, my stronghold! Lead me, guide me, for the sake of your name.

Collect
O God, who teach us that you abide in hearts that are just and true, grant that we may be so fashioned by your grace as to become a dwelling pleasing to you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.

First reading: James 1:12-18
Blessed is he who perseveres in temptation, for when he has been proven he will receive the crown of life that he promised to those who love him. No one experiencing temptation should say, “I am being tempted by God”; for God is not subject to temptation to evil, and he himself tempts no one. Rather, each person is tempted when lured and enticed by his desire. Then desire conceives and brings forth sin, and when sin reaches maturity it gives birth to death. Do not be deceived, my beloved brothers and sisters: all good giving and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom there is no alteration or shadow caused by change. He willed to give us birth by the word of truth that we may be a kind of firstfruits of his creatures.

Responsorial Psalm: Psalm 94:12-13a, 14-15, 18-19
R/ Blessed the man you instruct, O Lord.

  1. Blessed the man whom you instruct, O Lord, whom by your law you teach, Giving him rest from evil days.
  2. For the Lord will not cast off his people, nor abandon his inheritance; But judgment shall again be with justice, and all the upright of heart shall follow it.
  3. When I say, “My foot is slipping,” your mercy, O Lord, sustains me; When cares abound within me, your comfort gladdens my soul.

Saint Biography
In the early thirteenth century seven young Florentines formed a confraternity of laymen devoted to the praise of Mary. In 1233, after a vision on the feast of the Assumption, they took up the life of hermits on Monte Senario outside Florence. They went preaching through the whole of Tuscany and founded the order of the Servants of the Blessed Virgin Mary, known as the Servites, whose foundation was approved by the Pope in 1304.

Gospel Acclamation: John 14:23
Alleluia, alleluia. Whoever loves me will keep my word, says the Lord; and my Father will love him and we will come to him. Alleluia, alleluia.

Gospel: Mark 8:14-21
The disciples had forgotten to bring bread, and they had only one loaf with them in the boat. Jesus enjoined them, “Watch out, guard against the leaven of the Pharisees and the leaven of Herod.” They concluded among themselves that it was because they had no bread. When he became aware of this he said to them, “Why do you conclude that it is because you have no bread? Do you not yet understand or comprehend? Are your hearts hardened? Do you have eyes and not see, ears and not hear? And do you not remember, when I broke the five loaves for the five thousand, how many wicker baskets full of fragments you picked up?” They answered him, “Twelve.” “When I broke the seven loaves for the four thousand, how many full baskets of fragments did you pick up?” They answered him, “Seven.” He said to them, “Do you still not understand?”

Prayer over the Offerings
May this oblation, O Lord, we pray, cleanse and renew us and may it become for those who do your will the source of eternal reward. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Cf. Ps 77: 29-30
They ate and had their fill, and what they craved the Lord gave them; they were not disappointed in what they craved.

Prayer after Communion
Having fed upon these heavenly delights, we pray, O Lord, so that we may always long for that food by which we truly live. Through Christ our Lord.

Meditation
“Blessed is he who perseveres in temptation.” Temptation is not sin; it is an invitation to sin. Temptation does not come from God, for God does not want us to sin; it comes from the Evil One, who seeks to lead us astray. He tempts us through our desires, which in themselves are not bad but can lead us into sin. We all possess bodily urges, as well as aspirations to social, political and economic advancement and recognition. The devil tempts us by proposing means of satisfying these desires which are quick and effective, but which go contrary to what God expects of us. We can see this with the Pharisees; in their desire to observe the Law of Moses, they got carried away by the desire for self-aggrandisement, and as a result they became more interested in showing off their piety than teaching love and justice. This was why Jesus warned his disciples to beware of the yeast of the scribes and Pharisees, that is, of their teaching. May God grant us the wisdom to see the devil’s plans to mislead us and the courage to resist temptation and remain faithful to Jesus.

MARDI 17 FÉVRIER

LES SEPT SAINTS FONDATEURS DES SERVITES DE MARIE
(Vert)

Vers 1233, sept marchands florentins renoncent à leur commerce et à ses gains pour mener une autre recherche dans la solitude du Monte Senario. Ils vivent en communauté dans la pénitence et méditent la passion de Jésus et les douleurs de sa mère. Ainsi prend naissance l’ordre des « servites » ou « serviteurs de Marie », voué à la prédication et à l’enseignement.
Saint Alexis : Il est l’un de ces sept marchands florentins qui se libérèrent des servitudes du négoce pour vivre sous le regard du Seigneur, à l’image de la Mère de Dieu.

Antienne d’ouverture Ps 30, 3-4
Seigneur, sois le rocher qui m’abrite, la maison bien défendue qui me sauve. Pour l’honneur de ton nom guide-moi, conduis-moi.

Prière d’ouverture
Dieu qui veux habiter les cœurs droits et sincères, donne-nous de vivre selon ta grâce, alors tu pourras venir en nous pour y faire ta demeure. Par Jésus Christ.

1ère lecture : Jc 1, 12-18
Heureux l’homme qui supporte l’épreuve avec persévérance, car, sa valeur une fois vérifiée, il recevra la couronne de la vie promise à ceux qui aiment Dieu. Dans l’épreuve de la tentation, que personne ne dise: « Ma tentation vient de Dieu. » Dieu, en effet, ne peut être tenté de faire le mal, et lui-même ne tente personne. Chacun est tenté par sa propre convoitise qui l’entraîne et le séduit. Puis la convoitise conçoit et enfante le péché, et le péché, arrivé à son terme, engendre la mort. Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés, les présents les meilleurs, les dons parfaits, proviennent tous d’en haut, ils descendent d’auprès du Père des lumières, lui qui n’est pas, comme les astres, sujet au mouvement périodique ni aux éclipses. Il a voulu nous engendrer par sa parole de vérité, pour faire de nous comme les prémices de toutes ses créatures.

Psaume : 93 (94), 2018-13, 14-15, 18-19
R/ Heureux l’homme que tu châties, Seigneur.

  1. Heureux l’homme que tu châties, Seigneur, celui que tu enseignes par ta loi, pour le garder en paix aux jours de malheur, tandis que se creuse la fosse de l’impie.
  2. Car le Seigneur ne délaisse pas son peuple, il n’abandonne pas son domaine: on jugera de nouveau selon la justice; tous les hommes droits applaudiront.
  3. Quand je dis : « Mon pied trébuche!» ton amour, Seigneur, me soutient. Quand d’innombrables soucis m’envahissent, tu me réconfortes et me consoles.

Acclamation
Alléluia. Alléluia. Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur; mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui. Alléluia. (Jn 14, 23)

Évangile : Mc 8, 14-21
En ce temps-là, les disciples avaient oublié d’emporter des pains; ils n’avaient qu’un seul pain avec eux dans la barque. Or Jésus leur faisait cette recommandation: « Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d’Hérode ! » Mais ils discutaient entre eux sur ce manque de pains. Jésus s’en rend compte et leur dit: « Pourquoi discutez-vous sur ce manque de pains ? Vous ne saisissez pas ? Vous ne comprenez pas encore ? Vous avez le cœur endurci ? Vous avez des yeux et vous ne voyez pas, vous avez des oreilles et vous n’entendez pas ! Vous ne vous rappelez pas? Quand j’ai rompu les cinq pains pour cinq mille personnes, combien avez-vous ramassé de paniers pleins de morceaux ? » Ils lui répondirent : « Douze. – Et quand j’en ai rompu sept pour quatre mille, combien avez-vous rempli de corbeilles en ramassant les morceaux ? » Ils lui répondirent : « Sept. » Il leur disait: « Vous ne comprenez pas encore ?»

Prière sur les offrandes
Que cette eucharistie, Seigneur notre Dieu, nous purifie et nous renouvelle; Qu’elle donne à ceux qui font ta volonté le bonheur que tu leur as promis. Par Jésus.

Antienne de communion: Ps 77, 29-30
Le Seigneur combla le désir de son peuple: ils mangèrent et ils furent rassasiés, leur attente ne fut pas trompée.

Prière après la communion
Tu nous as donné, Seigneur, de goûter aux joies du ciel: Fais que nous ayons toujours soif des sources de la vraie vie. Par Jésus.

Méditation
C’est dans les épreuves que l’on peut savoir si l’on a la foi ou pas. L’attitude des disciples en ce jour laisse entendre qu’on peut être proche du Seigneur sans pour autant avoir la foi encore moins son corollaire qu’est l’espérance. Or, c’est en persévérant qu’on pourra obtenir la récompense promise au disciple fidèle.

MONDAY 16 FEBRUARY

SAINT JULIANNA, VIRGIN AND MARTYR
Psalter II | GREEN

She was born in Nicomedia to a pagan family. She was betrothed as a child to a senator, Eleusius, who was also a pagan. However, Juliana secretly became a Christian and refused to marry Eleusius. She was tortured and beheaded for her refusal to renounce her Christian faith during the persecution of Maximian.

Entrance Antiphon: Cf. Ps 30: 3-4
Be my protector, O God, a mighty stronghold to save me. For you are my rock, my stronghold! Lead me, guide me, for the sake of your name.

Collect
O God, who teach us that you abide in hearts that are just and true, grant that we may be so fashioned by your grace as to become a dwelling pleasing to you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.

First reading: James 1:1-11
James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes in the dispersion, greetings. Consider it all joy, my brothers and sisters, when you encounter various trials, for you know that the testing of your faith produces perseverance. And let perseverance be perfect, so that you may be perfect and complete, lacking in nothing. But if any of you lacks wisdom, he should ask God who gives to all generously and ungrudgingly, and he will be given it. But he should ask in faith, not doubting, for the one who doubts is like a wave of the sea that is driven and tossed about by the wind. For that person must not suppose that he will receive anything from the Lord, since he is a man of two minds, unstable in all his ways. The brother in lowly circumstances should take pride in high standing, and the rich one in his lowliness, for he will pass away “like the flower of the field.” For the sun comes up with its scorching heat and dries up the grass, its flower droops, and the beauty of its appearance vanishes. So will the rich person fade away in the midst of his pursuits.

Responsorial Psalm: Psalm 119:67, 68, 71, 72, 75, 76
R/ Be kind to me, Lord, and I shall live.

  1. Before I was afflicted I went astray, but now I hold to your promise.
  2. You are good and bountiful; teach me your statutes.
  3. It is good for me that I have been afflicted, that I may learn your statutes.
  4. The law of your mouth is to me more precious than thousands of gold and silver pieces.
  5. I know, O Lord, that your ordinances are just, and in your faithfulness you have afflicted me.
  6. Let your kindness comfort me according to your promise to your servants.

Saint Biography
She was born in Nicomedia to a pagan family. She was betrothed as a child to a senator, Eleusius, who was also a pagan. However, Juliana secretly became a Christian and refused to marry Eleusius. She was tortured and beheaded for her refusal to renounce her Christian faith during the persecution of Maximian.

Gospel Acclamation: John 14:6
Alleluia, alleluia. I am the way and the truth and the life, says the Lord; no one comes to the Father except through me. Alleluia, alleluia.

Gospel: Mark 8:11-13
The Pharisees came forward and began to argue with Jesus, seeking from him a sign from heaven to test him. He sighed from the depth of his spirit and said, “Why does this generation seek a sign? Amen, I say to you, no sign will be given to this generation.” Then he left them, got into the boat again, and went off to the other shore.

Prayer over the Offerings
May this oblation, O Lord, we pray, cleanse and renew us and may it become for those who do your will the source of eternal reward. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Cf. Ps 77: 29-30
They ate and had their fill, and what they craved the Lord gave them; they were not disappointed in what they craved.

Prayer after Communion
Having fed upon these heavenly delights, we pray, O Lord, so that we may always long for that food by which we truly live. Through Christ our Lord.

Meditation
“No sign will be given to this generation.” Jesus had preached and performed countless signs among the people, but the Pharisees still did not believe in him. Their request for a sign from heaven was an indication of their lack of faith. It is this lack of faith that St. James condemns in the First Reading; the man who doubts, he says, is a man of two minds and cannot obtain anything from God. If we want God to answer our prayers, we must pray in faith. As Jesus says, when we ask God for something in prayer, we should believe that we have already obtained it, it will be given to us (Mk 11: 24). Our relationship with God should not depend on signs and wonders; rather, it should be grounded on our firm conviction that God can and will do all that he says in his Word. May God rid our hearts of every trace of doubt and give us the gift of faith in his Son Jesus Christ. May we develop the faith that makes us pray with total confidence and stand firm when trials come our way.