Mardi 07 Novembre

SAINT Willibord, Evêque

Willibord (658-739), moine bénédictin de Ripon en Angleterre, puis de Rathmelsing en Irlande, fut envoyé en Frise (690) pour y porter l’évangile. Après avoir été sacré évêque par le pape Sergius 1er, il établit son siège à Utrecht et fonda plusieurs monastères, notamment celui d’Echternach où il mourut.

Antienne  d’ouverture : Ps 37, 22-23

Ne m’abandonne pas, Seigneur, mon Dieu, ne reste pas loin de moi. Hâte-toi de venir à mon aide, toi, ma force et mon salut.

Prière  d’ouverture

Dieu de puissance et de miséricorde, c’est ta grâce qui donne à tes fidèles de pouvoir dignement te servir. Accorde-nous de progresser sans que rien nous arrête vers les biens que tu promets. Par Jésus.

1ère lecture : Rm 12, 5-16b

Frères, nous qui sommes plusieurs, nous sommes un seul corps dans leChrist, et membres les uns des autres, chacun pour sa part. Et selon la grâce que Dieu nous a accordée, nous avons reçu des dons qui sont différents. Si c’est le don de prophétie, que ce soit à proportion du message confié ; si c’est le don de servir, que l’on serve ; si l’on est fait pour enseigner, que l’on enseigne ; pour réconforter, que l’on réconforte. Celui qui donne, qu’il soit généreux ; celui qui dirige,qu’il soit empressé ; celui qui pratique la miséricorde, qu’il ait le sourire. Que votre amour soit sans hypocrisie. Fuyez le mal avec horreur, attachez vous au bien. Soyez unis les uns aux autres par l’affection fraternelle, rivalisez de respect les uns pour les autres. Ne ralentissez pas votre élan, restez dans la ferveur de l’Esprit, servez leSeigneur, ayez la joie de l’espérance, tenez bon dans l’épreuve, soyez assidus à la prière. Partagez avec les fidèles qui sont dans le besoin, pratiquez l’hospitalité avec empressement. Bénissez ceux qui vous persécutent ; souhaitez-leur du bien, et non pas du mal. Soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. Soyez bien d’accord les uns avec les autres ; n’ayez pas le goût des grandeurs, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble.

Psaume : 130 (131), 1, 2, 3

R/ garde mon âme  dans la paix près de toi Seigneur.

Seigneur, je n’ai pas le cœur fier ni le regard ambitieux ; je ne poursuis ni grands desseins, ni merveilles qui me dépassent.

Non, mais je tiens mon âme égale et silencieuse ; mon âme est en moi comme un enfant, comme un petit enfant contre sa mère.

Attends le Seigneur, Israël, maintenant et à jamais.

 Acclamation

Alléluia. Alléluia. Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, dit le Seigneur, et moi, je vous procurerai le repos. Alléluia.

Évangile : Lc 14, 14-24

En ce temps-là, au cours du repas chez un chef des pharisiens, en entendant parler Jésus, un des convives lui dit : « Heureux celui qui participera au repas dans le royaume de Dieu ! » Jésus lui dit : « Un homme donnait un grand dîner, et il avait invité beaucoup de monde. À l’heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : “Venez, tout est prêt.” Mais ils se mirent tous, unanimement, à s’excuser. Le premier lui dit : “J’ai acheté un champ, et je suis obligé d’aller le voir ; je t’en prie, excuse moi.” Un autredit : “J’ai acheté cinq paires de bœufs, et je pars les essayer ; je t’en prie, excuse-moi. ” Un troisième dit : “Je viens de me marier, et c’est pourquoi je ne peux pasenir.” De retour, le  serviteur rapporta ces parole à sonmaître. Alors, pris de colère, le maître de maison dit à son serviteur : “Dépêche-toi d’aller sur les places et dans les rues de la ville ; les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux, amène les ici.” Le serviteur revint lui dire : “Maître, ce que tu as ordonné est exécuté, et il reste encore de la place.” Le maître dit alors au serviteur : “Va sur les routes et dans les sentiers, et fais entrer les gens de force, afin que ma maison soit remplie. Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon dîner.” »

Prière  sur  les  offrandes

Seigneur, que cette eucharistie soit pour toi une offrande pure, et pour nous, le don généreux de ta miséricorde. Par Jésus.

Antienne  de  communion : Ps 15,11

Tu m’as montré, Seigneur, la route de la vie, tu m’as rempli de joie par ta présence.

Prière  après  la  communion

De plus en plus, Seigneur, exerce en nous ta puissance : afin que, fortifiés par tes sacrements, nous devenions capables, avec ta grâce, d’entrer en possession des biens qu’ils promettent. Par Jésus.

Méditation

Chers amis, cette péricope évangélique nous introduit dans une méditation sur le banquet céleste. Ledit banquet est présent (Eucharistie) et futur (Eschatologie). En effet, nous devons comprendre que Dieu tient à ce que sa maison qui est sacrée ne soit pas vide mais remplie. Il tient à ce que chacun de nous ait sa place à sa table céleste. C’est pour cette raison qu’il invite tous et chacun. Oui ! Heureux tous ceux qui sont invités à l’extraordinaire repas du Seigneur et qui y répondent favorablement. Mais, Malheureux ceux qui font un mauvais usage de leur liberté, manquent de discernement, se ferment à l’appel/l’invitation du Seigneur et emprunte des chemins contraires à celui de la Vie éternelle.

Monday 06th November

All Saints of Africa

Today we celebrate the feast of all the Saints of Africa who, down through the ages, have followed the Lord with courage, love and dedication. Many of these saints are unknown to us, while others are remembered in various countries on account of their exemplary life of discipleship.

Entrance Antiphon: Cf. Ps 37: 22-23

Forsake me not, O Lord, my God; be not far from me! Make haste and come to my help, O Lord, my strong salvation!

Collect

Almighty and merciful God, by whose gift your faithful offer you right and praiseworthy service, grant, we pray, that we may hasten without stumbling to receive the things you have promised. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Romans 11:29-36

God never takes back his gifts or revokes his choice. Just as you changed from being disobedient to God, and now enjoy mercy because of their disobedience, so those who are disobedient now – and only because of the mercy shown to you – will also enjoy mercy eventually. God has imprisoned all men in their own disobedience only to show mercy to all mankind. How rich are the depths of God – how deep his wisdom and knowledge – and how impossible to penetrate his motives or understand his methods! Who could ever know the mind of the Lord? Who could ever be his counsellor? Who could ever give him anything or lend him anything? All that exists comes from him; all is by him and for him. To him be glory for ever! Amen.

Psalm 68 (69): 30-31, 33-34, 36-37

R/ In your great love, answer me, O God.

As for me in my poverty and pain let your help, O God, lift me up. I will praise God’s name with a song; I will glorify him with thanksgiving.

The poor when they see it will be glad and God-seeking hearts will revive; for the Lord listens to the needy and does not spurn his servants in their chains.

For God will bring help to Zion and rebuild the cities of Judah and men shall dwell there in possession. The sons of his servants shall inherit it; those who love his name shall dwell there.

Gospel Acclamation: Ps 118: 18

Alleluia, alleluia! Open my eyes, O Lord, that I may consider the wonders of your law. Alleluia!

Gospel: Luke 14: 12-14

Jesus said to his host, one of the leading Pharisees, “When you give a lunch or a dinner, do not ask your friends, brothers, relations or rich neighbours, for fear they repay your courtesy by inviting you in return. No; when you have a party, invite the poor, the crippled, the lame, the blind; that they cannot pay you back means that you are fortunate, because repayment will be made to you when the virtuous rise again.”

Prayer over the Offerings

May these sacrificial offerings, O Lord, become for you a pure oblation, and for us a holy outpouring of your mercy. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Ps 15: 11

You will show me the path of life, the fullness of joy in your presence, O Lord.

Prayer after Communion

May the working of your power, O Lord, increase in us, we pray, so that, renewed by these heavenly Sacraments, we may be prepared by your gift for receiving what they promise. Through Christ our Lord.

Meditation

Once again Jesus speaks to us and challenges us through his Word. Aware of the fact that we often organize receptions, he invites us to think first of all of the “anawim”, i.e. “the poor and disenfranchised” who are the real bridge to Heaven. Inviting the miserable thus becomes a way to go beyond the faithless, to think of eschatological ends and to obtain a place of choice in the Heart of God. In fact, by acting selflessly for the marginalized, we imitate Jesus and also attract the attention of GOD our Father on ourselves. Thus we will be rewarded on the Last Day.

Lundi 06 Novembre

Sainte Bertille ;

saint Léonard

La sainteté de Bertille n’a d’autre source que la réalisation de la vie monastique en quarante-cinq ans, dans la fidélité totale à tous ses engagements religieux. Moniale de Jouarre, elle fut choisie par la sainte reine Bathilde pour être la première abbesse de Chelles dans la Brie champenoise.

Antienne  d’ouverture : Ps 37, 22

Ne m’abandonne pas, Seigneur, mon Dieu, ne reste pas loin de moi. Hâte-toi de venir à mon aide, toi, ma force et mon salut.

Prière  d’ouverture

Dieu de puissance et de miséricorde, c’est ta grâce qui donne à tes fidèles de pouvoir dignement te servir. Accorde-nous de progresser sans que rien nous arrête vers les biens que tu promets. Par Jésus.

1ère lecture : Rm 11, 29-36

Frères, les dons  gratuits de Dieu et son appel sont sans repentance. Jadis, en effet, vous avez refusé de croire en Dieu, et maintenant, par suite du refus de croire d’une partie d’Israël,vous avez obtenu miséricorde ; de même, maintenant, ce sont eux qui ont refusé de croire, par suite de la miséricorde que vous avez obtenue, mais c’est pourqu’ils obtiennent miséricorde, eux aussi. Dieu, en effet, a enfermé tous les hommes dans le refus de croire pour faire à tous miséricorde. Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Ses décisions sont insondables, ses chemins sont impénétrables !Qui a connu la pensée du Seigneur ? Qui a été son conseiller ? Qui lui a donné en premier et mériter ait de recevoir en retour ? Car tout est de lui, et par lui, et pour lui. À lui la gloire pour l’éternité ! Amen.

Psaume : 68 (69), 30-31, 33-34, 36-37

R/  Dans ton grand amour, Dieu réponds-moi.

Me voici, humilié, meurtri, que ton salut, Dieu, me redresse.Et je louerai le nom de Dieu par un cantique, je vais le magnifier, lui rendre grâce.

Les pauvres l’ont vu,ils sont enfête : « Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! » Car le Seigneur écoute les humbles, il n’oublie pas les siens emprisonnés.

Car Dieu viendra sauver Sion et rebâtir les villes de Juda. Il en fera une habitation, un héritage : patrimoine pour les descendants de ses serviteurs, demeure pour ceux qui aiment son nom.

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; alors vous connaîtrez la vérité, dit le Seigneur. Alléluia.

Evangile : Lc 14, 12-14

En ce temps-là, Jésus disait au chef des pharisiens qui l’avait invité : « Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n’invite pas tes amis,ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi te rendraient l’invitation et ce serait pour toi un don en retour. Au contraire, quand tu donnes une réception, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles ; heureux seras-tu, parce qu’ils n’ont rien à te donner en retour : cela te sera rendu à la résurrection des justes. »

Prière  sur  les  offrandes

Seigneur, que cette eucharistie soit pour toi une offrande pure, et pour nous, le don généreux de ta miséricorde. Par Jésus.

Antienne  de  communion : Ps 15

Tu m’as montré, Seigneur, la route de la vie, tu m’as rempli de joie par ta présence.

Prière  après  la  communion

De plus en plus, Seigneur, exerce en nous ta puissance: afin que, fortifiés par tes sacrements, nous devenions capables, avec ta grâce, d’entrer en possession des biens qu’ils promettent. Par Jésus.

Méditation

De nouveau Jésus nous parle et nous interpelle à travers sa Parole. Conscient du fait que nous organisons souvent des réceptions, il nous invite à penser avant tout aux « aux pauvres et laissés-pour-compte » qui sont un véritable pont vers le CIEL. Inviter les Misérables devient donc une manière de dépasser les personnes sans foi, de penser aux fins eschatologiques et d’obtenir une place de choix dans le Cœur de Dieu. En fait, en agissant de façon désintéressée pour les marginalisés nous imitons Jésus Lui-même et attirons de fait l’attention de DIEU notre Père. Ainsi serons-nous récompenser au dernier Jour.

Dimanche 05 Novembre

31ème Dimanche du tempsordinaire

Psautier III

SAINTE SYLVIE

SAINT ZACHARIE

Antienne  d’ouverture : Ps 37, 22-23

Ne m’abandonne pas, Seigneur, mon Dieu, ne reste pas loin de moi. Hâte-toi de venir à mon aide, toi, ma force et mon salut.

Prière  d’ouverture

Dieu de puissance et de miséricorde, c’est ta grâce qui donne à tes fidèles de pouvoir dignement te servir. Accorde-nous de progresser sans que rien nous arrête vers les biens que tu promets. Par Jésus.

1ère lecture: Ml1, 14b-2, 2b. 8-10

Je suis un grand roi –dit le Seigneur de l’univers, et mon nom inspire la crainte parmi les nations. Maintenant, prêtres, à vous cet avertissement : Si vous n’écoutez pas, si vous ne prenez pas à cœur de glorifier mon nom dit le Seigneur de l’univers, j’enverrai sur vous la malédiction, je maudirai les bénédictions que vous prononcerez. Vous vous êtes écartés de la route, vous avez fait de la Loune occasion de chute pour la multitude, vous avez détruit mon alliance avec mon serviteur Lévi, – dit le Seigneur de l’univers. À mon tour je vous ai méprisés, abaissés devant tout le peuple, puisque vous n’avez pas gardé mes chemins, mais agi avec partialité dans l’application de la Loi. Et nous, n’avons-nous pas tous un seul Père ? N’est-ce pas un seul Dieu qui nousacréés ? Pourquoi nous trahir les uns les autres, profanant ainsi l’Alliance de nos pères ?

Psaume : 130 (131), 1, 2, 3

R/ garde mon âme dans la paix près de toi, Seigneur.

Seigneur, je n’ai pas le cœur fier ni le regard ambitieux ; je ne poursuis ni grands desseins, ni merveilles qui me dépassent.

Non, mais je tiens mon âme égale et silencieuse ; mon âme est en moi comme un enfant, comme un petit enfant contre sa mère.

Attends le Seigneur, Israël, maintenant et à jamais.

2ème lecture : 1 Th 2, 7b – 9. 13

Frères, nous avons été pleins de douceur avec vous, comme une mère qui entoure de soins ses nourrissons. Ayant pour vous une telle affection, nous aurions voulu vous donner non seulement l’Évangile de Dieu, mais jusqu’à nos propres vies, car vous nous étiez devenus très chers. Vous vous rappelez, frères,  nos peines et nos fatigues : c’est en travaillant nuit et jour, pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous, que nous vous avons annoncé l’Évangile de Dieu. Et voici pourquoi nous ne cessons de rendre grâce à Dieu : quand vous avez reçu la parole de Dieu que nous vous faisions entendre, vous l’avez accueillie pour ce qu’elle est réellement, non pas une parole d’hommes, mais la parole de Dieu.


Acclamation

Alléluia. Alléluia. Vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux ; vous n’avez qu’un seul maître, le Christ. Alléluia.

Évangile : Mt 23, 1-12

En ce temps-là, Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples, et il déclara : « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. Toutes leurs actions, ils les font pour être remarqués des gens : ils élargissent leurs phylactères et rallongent leurs franges ; ils aiment les places d’honneur dans les dîners, les sièges d’honneur dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi. Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n’avez qu’un seul maître pour vous enseigner, et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne sur terre le nom de père,car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux. Ne vous faites pas non plus donner le titre de maîtres,car vous n’avez qu’un seul maître, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Qui s’élèvera sera abaissé, qui s’abaissera sera élevé. »

Prière  sur  les  offrandes

Seigneur, que cette eucharistie soit pour toi une offrande pure, et pour nous, le don généreux de ta miséricorde. Par Jésus.

Antienne  de  communion : Ps 15,11

Tu m’as montré, Seigneur, la route de la vie, tu m’as rempli de joie par ta présence.

Prière  après  la  communion

De plus en plus, Seigneur, exerce en nous ta puissance : afin que, fortifiés par tes sacrements, nous devenions capables, avec ta grâce, d’entrer en possession des biens qu’ils promettent. Par Jésus.

Méditation

Une fois de plus, la Liturgie de la Parole nous invite à l’humilité. Mieux dit, elle nous appelle à la cohérence dans notre vie de foi. Oui, nous devons vivre ce que nous enseignons et enseigner ce que nous vivons. Voilà le secret de toute vie chrétienne et même de l’évangélisation. Être témoin est plus intéressant qu’être de bons prédicateurs/parleurs… Les pharisiens et les scribes restent eux-mêmes extérieurs à la pratique des préceptes du Seigneur. Loin d’en faire un problème interpersonnel, Jésus fustige tout simplement le comportement des leaders religieux de son temps et même ceux du temps présent qui ‘‘parlent très bien’’ sans oser vivre leurs enseignements. D’où l’IMPERTINENCE ou la STERILITE de leurs enseignements. Soyons et Vivons nous-mêmes ce que nous enseignons aux autres. C’est une preuve incontestable que nous y croyons nous-mêmes. Convainquons et évangélisons par les paroles et beaucoup plus par la qualité de nos actes.

Sunday 05 November

31st Sunday in Ordinary Time

Psalter week III

Entrance Antiphon: Cf. Ps 37: 22-23

Forsake me not, O Lord, my God; be not far from me! Make haste and come to my help, O Lord, my strong salvation!

Collect  

Almighty and merciful God, by whose gift your faithful offer you right and praiseworthy service, grant, we pray, that we may hasten without stumbling to receive the things you have promised. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Malachi 1: 14-2: 2, 8-10

I am a great king, says the Lord of Hosts, and my name is feared throughout the nations. And now, priests, this warning is for you. If you do not listen, if you do not find it in your heart to glorify my name, says the Lord of Hosts, I will send the curse on you and curse your very blessing. But you, you have strayed from the way; you have caused many to stumble by your teaching. You have destroyed the covenant of Levi, says the Lord of Hosts. And so I in my turn have made you contemptible and vile in the eyes of the whole people in repayment for the way you have not kept to my paths but have shown partiality in your administration. Have we not all one Father? Did not one God create us? Why, then, do we break faith with one another, profaning the covenant of our ancestors?

Psalm 130(131)     

R/ Keep my soul in peace before you, O Lord.

O Lord, my heart is not proud nor haughty my eyes. I have not gone after things too great nor marvels beyond me.

Truly I have set my soul in silence and peace. A weaned child on its mother’s breast, even so is my soul.

O Israel, hope in the Lord both now and forever.

Second reading: 1 Thessalonians 2: 7-9

Like a mother feeding and looking after her own children, we felt so devoted and protective towards you, and had come to love you so much, that we were eager to hand over to you not only the Good News but our whole lives as well. Let me remind you, brothers, how hard we used to work, slaving night and day so as not to be a burden on any one of you while we were proclaiming God’s Good News to you. Another reason why we constantly thank God for you is that as soon as you heard the message that we brought you as God’s message, you accepted it for what it really is, God’s message and not some human thinking; and it is still a living power among you who believe it.

Gospel Acclamation: 1S 3: 9, Jn 6: 68  

Alleluia, alleluia! Speak, Lord, your servant is listening: you have the message of eternal life. Alleluia!

Gospel: Matthew 23:1-12     

Addressing the people and his disciples Jesus said, “The scribes and the Pharisees occupy the chair of Moses. You must therefore do what they tell you and listen to what they say; but do not be guided by what they do: since they do not practise what they preach. They tie up heavy burdens and lay them on men’s shoulders, but will they lift a finger to move them? Not they! Everything they do is done to attract attention, like wearing broader phylacteries and longer tassels, like wanting to take the place of honour at banquets and the front seats in the synagogues, being greeted obsequiously in the market squares and having people call them Rabbi. You, however, must not allow yourselves to be called Rabbi, since you have only one master, and you are all brothers. You must call no one on earth your father, since you have only one Father, and he is in heaven. Nor must you allow yourselves to be called teachers, for you have only one Teacher, the Christ. The greatest among you must be your servant. Anyone who exalts himself will be humbled, and anyone who humbles himself will be exalted.”

Prayer over the Offerings      

May these sacrificial offerings, O Lord, become for you a pure oblation, and for us a holy outpouring of your mercy. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Cf. Ps 15: 11     

You will show me the path of life, the fullness of joy in your presence, O Lord.

Prayer after Communion      

May the working of your power, O Lord, increase in us, we pray, so that, renewed by these heavenly Sacraments, we may be prepared by your gift for receiving what they promise. Through Christ our Lord.

MEDITATION

Once again, the Liturgy of the Word invites us to humility. Better said, it calls us to consistency in our life of faith. Yes, we must live what we teach and teach what we live. This is the secret of all Christian life and even of evangelization. Being witnesses is more interesting than being good preachers/speakers… The Pharisees and scribes themselves remain outside the practice of the Lord’s precepts. Far from making this an interpersonal problem, Jesus simply castigates the behaviour of the religious leaders of his time and even those of the present time who “speak very well” without daring to live their teachings. Hence the IMPERTINENCE or STERILITY of their teachings. Let us become what we teach to others to be and practice what we preach. It is an indisputable proof that we believe it ourselves. Let us convince and evangelize by words and much more by the quality of our actions.

Saturday 04th November

SAINT Charles Borromeo

Charles Borromeo was a leading figure of the Catholic Reformation. He worked on the catechism, the Missal and the Breviary, and reformed his own diocese as well as he could from a distance through trusted deputies. Charles died on 3 November 1584 at the age of 46.

Entrance Antiphon    

The Lord chose him for himself as high priest, and, opening his treasure house, made him rich in all good things.

Collect     

Preserve in the midst of your people, we ask, O Lord, the spirit with which you filled the Bishop Saint Charles Borromeo, that your Church may be constantly renewed and, by conforming herself to the likeness of Christ, may show his face to the world. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Romans 11:1-2,11-12,25-29

Let me put a question: is it possible that God has rejected his people? Of course not. I, an Israelite, descended from Abraham through the tribe of Benjamin, could never agree that God had rejected his people, the people he chose specially long ago. Do you remember what scripture says of Elijah – how he complained to God about Israel’s behaviour? Let me put another question then: have the Jews fallen for ever, or have they just stumbled? Obviously they have not fallen for ever: their fall, though, has saved the pagans in a way the Jews may now well emulate. Think of the extent to which the world, the pagan world, has benefited from their fall and defection – then think how much more it will benefit from the conversion of them all. There is a hidden reason for all this, brothers, of which I do not want you to be ignorant, in case you think you know more than you do. One section of Israel has become blind, but this will last only until the whole pagan world has entered, and then after this the rest of Israel will be saved as well. As scripture says: The liberator will come from Zion, he will banish godlessness from Jacob. And this is the covenant I will make with them when I take their sins away. The Jews are enemies of God only with regard to the Good News, and enemies only for your sake; but as the chosen people, they are still loved by God, loved for the sake of their ancestors. God never takes back his gifts or revokes his choice.

Psalm 93 (94): 12-15, 17-18

R/ The Lord will not abandon his people.

Happy the man whom you teach, O Lord, whom you train by means of your law; to him you give peace in evil days.

The Lord will not abandon his people nor forsake those who are his own; for judgement shall again be just and all true hearts shall uphold it.

If the Lord were not to help me, I would soon go down into the silence. When I think: ‘I have lost my foothold’; your mercy, Lord, holds me up.

Gospel Acclamation: Col3: 16a,

Alleluia, alleluia! Let the message of Christ, in all its richness, find a home with you; through him give thanks to God the Father. Alleluia!

Gospel: Luke 14:1,7-11

Now on a Sabbath day Jesus had gone for a meal to the house of one of the leading Pharisees; and they watched him closely. He then told the guests a parable, because he had noticed how they picked the places of honour. He said this, “When someone invites you to a wedding feast, do not take your seat in the place of honour. A more distinguished person than you may have been invited, and the person who invited you both may come and say, “Give up your place to this man.” And then, to your embarrassment, you would have to go and take the lowest place. No; when you are a guest, make your way to the lowest place and sit there, so that, when your host comes, he may say, “My friend, move up higher.” In that way, everyone with you at the table will see you honoured. For everyone who exalts himself will be humbled, and the man who humbles himself will be exalted.”

Prayer over the Offerings          

Look, O Lord, upon the offering placed on your altar in commemoration of Saint Charles, and grant by the power of this sacrifice that, as you made him an attentive pastor, outstanding in the merit of his virtues, so you may make us abound in good fruit by our works. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Cf. Jn 10:             

The Good Shepherd has laid down his life for his sheep.

Prayer after Communion           

May the sacred mysteries of which we have partaken, O Lord, we pray, give us that determination which made Saint Charles faithful in ministry and fervent in charity. Through Christ our Lord.

Meditation

The conclusion of this Gospel is wonderful and enriching. Jesus, in fact, uses a parable to give us a simple message: “The path of humility leads to salvation”. Very often, we think that humility is a weakness, a defect or even a shortcoming… Even today, many of us want to occupy the first and best places in public places and environments; it is an honour and a luxury for us to be counted among the V.I.P.’s at a birthday, a celebration, an event, a bereavement, etc.; we try not to mingle with the inferiors, the poor, the little ones and the weak. In the light of Jesus’ teaching, we need to get out of our social complexes to experience Kenosis. Yes, GOD is capable of overthrowing the powerful from their thrones in order to lift up the lowly (1Sam 2:6-7). Let us therefore enrol in this admirable school which seems to belittle us in the eyes of men but which ennobles us in the eyes of GOD.

Samedi 04 Novembre

SAINT Charles Borromée,

Evêque

A vingt-deux ans, Charles Borromée (1538-1584) était cardinal et secrétaire d’Etat de son oncle, le pape Pie IV. Grâce à son action, le concile de Trente fut repris et mené à son terme en 1563. Archevêque de Milan, il se dépensa pour réaliser la réforme prescrite par le concile. Il visita son diocèse avec un zèle pastoral inlassable et se dévoua, au risque de sa vie, lors de la peste de 1576.

Antienne  d’ouverture : Ez 34

« Je prendrai soin de mon troupeau, dit le Seigneur ; je lui donnerai moi-même un berger pour le conduire. Et moi, le Seigneur, je serai leur Dieu. »

Prière  d’ouverture

Maintiens dans ton peuple, Seigneur, l’esprit qui animait saint Charles Borromée ; ainsi ton Église, sans cesse renouvelée et toujours plus fidèle à l’Évangile, pourra montrer au monde le vrai visage du Christ. Lui qui.

1ère lecture : Rm 11, 1-2a.11-12.25-29

Frères, je pose la question : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Pas du tout ! Moi-même, en effet, je suis Israélite, de la descendance d’Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu n’a pas rejeté son peuple, que, d’avance, il connaissait. Je pose encore une question : ceux d’Israël ont-ils trébuché pour vraiment tomber ? Pas du tout ! Mais leur faute procure aux nations païennes le salut, pour qu’ils en deviennent jaloux. Or, si leur faute a été richesse pour le monde, si leur amoindrissement a été richesse pour les nations, combien plus le sera leur rassemblement ! Frères, pour vous éviter de vous fier à votre propre jugement, je ne veux pas vous laisser dans l’ignorance de ce mystère : l’endurcissement d’une partie d’Israël s’est produit pour laisser à l’ensemble des nations le temps d’entrer. C’est ainsi qu’Israël tout entier sera sauvé, comme dit l’Écriture : De Sion viendra le libérateur, il fera disparaître les impiétés du milieu de Jacob. Telle sera pour eux mon alliance lorsque j’enlèverai leurs péchés. Certes, par rapport à l’Évangile, ils sont des adversaires, et cela, à cause de vous ; mais par rapport au choix de Dieu, ils sont des bien-aimés, et cela, à cause de leurs pères. Les dons gratuits de Dieu et son appel sont sans repentance.

Psaume : 93 (94), 12-15, 17-18

R/ Le Seigneur ne délaisse pas son peuple.

Heureux l’homme que tu châties, Seigneur, celui que tu enseignes par ta loi, pour le garder en paix aux jours de malheur, tandis que se creuse la fosse de l’impie.

Car le Seigneur ne délaisse pas son peuple, il n’abandonne pas son domaine : on jugera de nouveau selon la justice; tous les hommes droits applaudiront.

Si le Seigneur ne m’avait secouru, j’allais habiter le silence. Quand je dis : « Mon pied trébuche!» ton amour, Seigneur, me soutient. 

Acclamation

Alléluia. Alléluia.  Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, dit le Seigneur, car je suis doux et humble de cœur. Alléluia.

Évangile : Lc 14, 1.7-11

Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la maison d’un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et ces derniers l’observaient. Jésus dit une parabole aux invités lorsqu’il remarqua comment ils choisissaient les premières places, et il leur dit : « Quand quelqu’un t’invite à des noces, ne va pas t’installer à la première place, de peur qu’il ait invité un autre plus considéré que toi. Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendra te dire : “Cède-lui ta place” ; et, à ce moment, tu iras, plein de honte, prendre la dernière place. Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira : “Mon ami, avance plus haut”, et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui seront à la table avec toi. En effet, quiconque s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »

Prière  sur  les  offrandes

Regarde, Seigneur, les offrandes apportées à ton autel en souvenir de saint Charles ; de même que tu as fait de lui un évêque remarquable pour sa vigilance et toutes ses vertus pastorales, accorde-nous, par la puissance de ce sacrifice, de porter des fruits en abondance. Par Jésus.

Antienne  de  communion : Mt 16, 24

« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, dit le Seigneur, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix, et qu’il me suive. »

Prière  après  la  communion

Que cette communion, nous t’en prions, Seigneur, nous donne la force d’âme qui rendit saint Charles fidèle à sa mission et débordant de charité. Par Jésus.

Méditation

La conclusion de cet évangile est enrichissante. Jésus, se sert en fait d’une parabole pour nous passer un message simple : « l’Humilité est un chemin qui mène au salut ». Très souvent, nous pensons que l’humilité est une faiblesse, un défaut ou même une lacune… Aujourd’hui encore, nombre d’entre nous voulons occuper les premières et les meilleures places dans les lieux et milieux publics ; c’est pour nous un honneur et un luxe d’être compté parmi les V.I.P à un anniversaire, une fête, un événement, un deuil, etc. ; nous nous battons pour ne jamais être confondus aux subalternes, aux pauvres, aux petits et aux faibles. A la lumière de l’enseignement de Jésus, il nous faut sortir de nos complexes sociaux pour faire l’expérience de la Kénose. Oui ! DIEU est capable de renverser les Puissants de leurs trônes pour élever les humbles (1S 2, 6-7). Inscrivons-nous donc à cette admirable école, qui semble nous réduire aux yeux des hommes, mais qui nous ennoblit aux yeux de DIEU.

Friday 03rd November

SAINT Martin de Porres

He was born in Lima in Peru, the illegitimate son of a Spanish nobleman and a black ex-slave. He entered the Dominican Order and spent his life working for the sick and the poor. He had a great devotion to the Holy Eucharist. He has been named as a patron saint of those of mixed race..

Entrance Antiphon: Cf. Ps 104 

Let the hearts that seek the Lord rejoice; turn to the Lord and his strength; constantly seek his face.

Collect

Almighty ever-living God, increase our faith, hope and charity, and make us love what you command, so that we may merit what you promise. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading: Romans 9:1-5     

What I want to say now is no pretence; I say it in union with Christ – it is the truth – my conscience in union with the Holy Spirit assures me of it too. What I want to say is this: my sorrow is so great, my mental anguish so endless, I would willingly be condemned and be cut off from Christ if it could help my brothers of Israel, my own flesh and blood. They were adopted as sons, they were given the glory and the covenants; the Law and the ritual were drawn up for them, and the promises were made to them. They are descended from the patriarchs and from their flesh and blood came Christ who is above all, God for ever blessed! Amen.

Psalm 147:12-15,19-20

R/ O praise the Lord, Jerusalem!

O praise the Lord, Jerusalem! Zion, praise your God! He has strengthened the bars of your gates. He has blessed the children within you.

He established peace on your borders, he feeds you with finest wheat. He sends out his word to the earth and swiftly runs his command.

He makes his word known to Jacob, to Israel his laws and decrees. He has not dealt thus with other nations; he has not taught them his decrees.

Gospel Acclamation: cf. 1Th2: 13       

Alleluia, alleluia! Accept God’s message for what it really is: God’s message, and not some human thinking. Alleluia!

Gospel: Luke 14:1-6    

Now on a Sabbath day Jesus had gone for a meal to the house of one of the leading Pharisees; and they watched him closely. There in front of him was a man with dropsy, and Jesus addressed the lawyers and Pharisees. “Is it against the law,” he asked, “to cure a man on the Sabbath, or not?” But they remained silent, so he took the man and cured him and sent him away. Then he said to them, “Which of you here, if his son falls into a well, or his ox, will not pull him out on a Sabbath day without hesitation?” And to this they could find no answer.

Prayer over the Offerings        

Look, we pray, O Lord, on the offerings we make to your majesty, that whatever is done by us in your service may be directed above all to your glory. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon: Cf. Ps 19         

We will ring out our joy at your saving help and exult in the name of our God.

Prayer after Communion        

May your Sacraments, O Lord, we pray, perfect in us what lies within them, that what we now celebrate in signs we may one day possess in truth. Through Christ our Lord.

Meditation

From the Hebrew “shabat” (to cease, to be idle), the Sabbath day (7th day of the week) was an exceptional day dedicated to rest according to Ex 20:8-11. In Jewish culture, man was supposed to free himself from the slavery of work on this day. But it was precisely on the Sabbath that Jesus healed a sick man. By this act, Jesus shows the infinite mercy of GOD and his overflowing love for us. The silence of the Pharisees and Doctors of the Law in reaction to Jesus’ thorny question in the Gospel is proof that the Law of LOVE must always prevail over our human laws. YES! Let us accept and defend the Law of Love over the Love of the Law that enslaves us.

Jeudi 02 Novembre

Commémoration de tous les fidèles défunts

Pour entrer dans la vraie vie, celle que Jésus est venu nous communiquer, il faut traverser la mort avec lui et comme lui. Voilà pourquoi l’Eglise prie pour les défunts ; elle demande que le moment imprévisible et inévitable de leur passage vers le Père les ait trouvés ouverts au pardon et au don de Dieu ; elle le demande à chaque messe.

Antienne  d’ouverture

Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité; de même, ceux qui se sont endormis en Jésus, Dieu les prendra avec lui. C’est en Adam que meurent tous les hommes, c’est dans le Christ que tous revivront.

Prière  d’ouverture

Écoute nos prières avec bonté, Seigneur, fais grandir notre foi en ton Fils qui est ressuscité des morts pour que soit plus vive aussi notre espérance en la résurrection de tous nos frères défunts. Par Jésus.

1ère lecture : Sg 2,23; 3,1-6.9

Dieu a créé l’homme pour une existence impérissable, il a fait de lui une image de ce qu’il est en lui-même. La vie des justes est dans la main de Dieu, aucun tourment n’a de prise sur eux. Celui qui ne réfléchit pas s’est imaginé qu’ils étaient morts ; leur départ de ce monde a passé pour un malheur ; quand ils nous ont quittés, on les croyait anéantis, alors qu’ils sont dans la paix. Aux yeux des hommes, ils subissaient un châtiment, mais par leur espérance ils avaient déjà l’immortalité. Ce qu’ils ont eu à souffrir était peu de chose auprès du bonheur dont ils seront comblés, car Dieu les a mis à l’épreuve et les a reconnus dignes de lui. Comme on passe l’or au feu du creuset, il a éprouvé leur valeur ; comme un sacrifice offert sans réserve, il les a accueillis. Ceux qui mettent leur confiance dans le Seigneur comprendront la vérité ; ceux qui sont fidèles resteront avec lui dans son amour, car il accorde à ses élus grâce et miséricorde.

Psaume : 26 (27), 1, 4, 7-9a, 13-14

R/ J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants. (26, 13)

Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je crainte ? Le Seigneur est le rempart de ma vie ; devant qui tremblerais-je ? 

J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche : habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, pour admirer le Seigneur dans sa beauté et m’attacher à son temple.

Écoute, Seigneur, je t’appelle ! Pitié ! Réponds-moi ! Mon cœur m’a redit ta parole : « Cherchez ma face. » C’est ta face, Seigneur, que je cherche : ne me cache pas ta face.

Mais j’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants. « Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ; espère le Seigneur. »

2ème  Lecture : 1 Co 15, 51-57

Frères, c’est un mystère que je vous annonce : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transformés, et cela en un instant, en un clin d’œil, quand, à la fin, la trompette retentira. Car elle retentira, et les morts ressusciteront, impérissables, et nous, nous serons transformés. Il faut en effet que cet être périssable que nous sommes revête ce qui est impérissable; il faut que cet être mortel revête l’immortalité. Et quand cet être périssable aura revêtu ce qui est impérissable, quand cet être mortel aura revêtu l’immortalité, alors se réalisera la parole de l’Écriture : La mort a été engloutie dans la victoire. Ô Mort, où est ta victoire ? Ô Mort, où est-il, ton aiguillon ? L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; ce qui donne force au péché, c’est la Loi. Rendons grâce à Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ.

Acclamation :

Alléluia. Alléluia. Moi, je suis la résurrection et la vie, dit le Seigneur. Celui qui croit en moi ne mourra jamais. Alléluia.

Evangile : Mt 25, 31-46.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs : il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : ‘Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !’ Alors les justes lui répondront : ‘Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu…? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?’ Et le Roi leur répondra : ‘Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.’ Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : ‘Allez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.’ Alors ils répondront, eux aussi : ‘Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?’ Il leur répondra: ‘Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.’ Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »

Prière sur les offrandes

Sois favorable à nos offrandes, Seigneur: que tous les fidèles défunts soient admis dans le Royaume avec ton Fils qui nous unit les uns aux autres par le mystère de son amour. Lui qui.

Antienne  de  communion

« Je suis la résurrection et la vie, dit le Seigneur. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; et tout homme qui vit et qui croit en moi ne mourra jamais. »

Prière  après  la  communion

Ouvre, Seigneur, à nos frères défunts ta maison de lumière et de paix, car c’est pour eux que nous avons célébré le sacrement de la Pâque. Par Jésus.

Méditation

Le verbe « séparer » conjugué au futur simple dans l’Evangile du jour (Mt 25, 32) à l’occasion de la commémoration des fidèles défunts nous renseigne sur la parousie ou simplement le jugement dernier. Ainsi retenons-nous que le visage du Seigneur que nous cherchons, ou recherchons au quotidien – dans l’Eglise ou en dehors – se trouve dans la personne de l’indigent, du misérable et/ou du nécessiteux. Eviter l’indifférentisme, vivre la fraternité et pratiquer la charité sans réserves envers notre prochain peuvent nous valoir le salut aujourd’hui et demain. Prions pour les défunts pour qui le jugement eschatologique a déjà commencé ou pas afin que la Miséricorde Divine triomphe sur leur manque de Foi et de Charité.

Mercredi 01 Novembre

Tous les saints,

Solennite

La sainteté de Dieu, c’est le mystère de sa vie et de son amour infini. Il veut nous communiquer cette vie sainte et il sanctifie ceux qui cherchent à s’unir à lui. Ceux-là, l’Eglise les appelle des saints et nous les donne pour modèles. Aujourd’hui, elle nous invite à penser à la foule anonyme et innombrable de ceux qui, dans les cieux,  glorifient l’agneau de Dieu et son Père, sans que les hommes aient jamais discerné combien leur union avec Jésus avait été profonde sur la terre.

Antienne  d’ouverture

Tous ensemble, réjouissons-nous dans le Seigneur, célébrons ce jour de fête en l’honneur de tous les saints. Les anges se réjouissent avec nous de cette fête ; ils en glorifient le Fils de Dieu.

Prière  d’ouverture

Dieu éternel et tout-puissant, tu nous donnes de célébrer dans une même fête la sainteté de tous les élus ; puisqu’une telle multitude intercède pour nous, réponds à nos désirs, accorde-nous largement tes grâces. Par Jésus.

1ère lecture : Ap 7, 2-4.9-14

Moi, Jean, j’ai vu un ange qui montait du côté où le soleil se lève, avec le sceau qui imprime la marque du Dieu vivant ; d’une voix forte, il cria aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de faire du mal à la terre et à la mer : « Ne faites pas de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, avant que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.» Et j’entendis le nombre de ceux qui étaient marqués du sceau: ils étaient cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d’Israël. Après cela, j’ai vu : et voici une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues. Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l’Agneau, vêtus de robes blanches, avec des palmes à la main. Et ils s’écriaient d’une voix forte: « Le salut appartient à notre Dieu qui siège sur le Trône et à l’Agneau ! » Tous les anges se tenaient debout autour du Trône, autour des Anciens et des quatre Vivants ; se jetant devant le Trône, face contre terre, ils se prosternèrent  devant Dieu. Et ils disaient : « Amen ! Louange, gloire, sagesse et action de grâce, honneur, puissance et force à notre Dieu, pour les siècles des siècles! Amen ! » L’un des Anciens prit alors la parole et me dit : « Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où viennent-ils? » Je lui répondis : « Mon seigneur, toi, tu le sais. » Il me dit : « Ceux-là viennent de la grande épreuve ; ils ont lavé leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l’Agneau. »

Psaume : 23 (24), 1-2, 3-4ab, 5-6

R/  Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur.

Au Seigneur, le monde et sa richesse,  la terre et tous ses habitants ! C’est lui qui l’a fondée sur les mers et la garde inébranlable sur les flots.

Qui peut gravir la montagne du Seigneur et se tenir dans le lieu saint? L’homme au cœur pur, aux mains innocentes, qui ne livre pas son âme aux idoles.

Il obtient, du Seigneur, la bénédiction, et de Dieu son Sauveur, la justice. Voici le peuple de ceux qui le cherchent ! Qui recherche la face du Dieu de Jacob.

2ème lecture : 1 Jn 3, 1-3

Bien-aimés, voyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu – et nous le sommes. Voici pourquoi le monde ne nous connaît pas : c’est qu’il n’a pas connu Dieu. Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté. Nous le savons: quand cela sera manifesté, nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu’il est. Et quiconque met en lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur.

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, dit le Seigneur, et moi, je vous procurerai le repos. Alléluia. (Mt 11, 28)

Evangile : Mt 5, 1-12a

En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait : « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.    Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux! »

Prière  sur  les  offrandes

Daigne accepter, Seigneur, l’offrande que nous te présentons en l’honneur de tous les saints ; nous croyons qu’ils vivent désormais près de toi : accorde-nous de sentir aussi qu’ils interviennent pour notre salut. Par Jésus.

Antienne  de  communion

Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu! Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux !

Prière  après  la  communion

Dieu qui seul es saint, toi que nous admirons et adorons en célébrant la fête de tous les saints, nous implorons ta grâce : quand tu nous auras sanctifiés dans la plénitude de ton amour, fais-nous passer de cette table, où tu nous as reçus en pèlerins, au banquet préparé dans ta maison. Par Jésus.

Méditation L’Evangile du jour (sur les Béatitudes) nous introduit dans le Mois des défunts tout en nous conviant à entrer dans le Royaume des Cieux en soignant notre vie socio-morale et en nous inscrivant à l’école de la sainteté. En fait, les bénédictions que nous recherchons sont pour tous, en particulier : les doux, les pauvres de cœurs, les affligés, les affamés ou assoiffés de justice, les miséricordieux, etc