Au 4e siècle, à l’époque de la persécution de Dioclétien, alors qu’elle se rendait au puits pour y chercher de l’eau, elle croisa un cortège de moines et de vierges arrêtés et conduits par la police à Alexandrie en vue d’être mis à mort. Proférant plusieurs injures contre les dieux, elle se fit introduire de manière forcée dans le cortège alors que les policiers la repoussaient. Elle eut la tête tranchée.
Antienne d’ouverture : Ps 85, 3. 5
Prends pitié de moi, Seigneur, toi que je supplie tout le jour, toi, tu es bon, tu pardonnes, tu es plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent.
Prière d’ouverture
Dieu puissant, de qui vient tout don parfait enracine en nos cœurs l’amour de ton nom. Resserre nos liens avec toi, pour développer ce qui est bon en nous, veille sur nous avec sollicitude, pour protéger ce que tu as fait grandir. Par Jésus.
1ère lecture : 1 Th 5, 1-6.9-11
Pour ce qui est des temps et des moments de la venue du Seigneur, vous n’avez pas besoin, frères, que je vous en parle dans ma lettre. Vous savez très bien que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit. Quand les gens diront : « Quelle paix ! Quelle tranquillité ! », c’est alors que, tout à coup, la catastrophe s’abattra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte : ils ne pourront pas y échapper. Mais vous, frères, comme vous n’êtes pas dans les ténèbres, ce jour ne vous surprendra pas comme un voleur. En effet, vous êtes tous des fils de la lumière, des fils du jour ; nous n’appartenons pas à la nuit et aux ténèbres. Alors, ne restons pas endormis comme les autres, mais soyons vigilants et restons sobres. Car Dieu ne nous a pas destinés à subir la colère, mais à entrer en possession du salut par notre Seigneur Jésus Christ, mort pour nous afin de nous faire vivre avec lui, que nous soyons en train de veiller ou de dormir. Ainsi, réconfortez-vous mutuellement et édifiez-vous l’un l’autre, comme vous le faites déjà.
Psaume : 26 (27), 1, 4, 13-14)
R/ J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants.
Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je crainte ? Le Seigneur est le rempart de ma vie; devant qui tremblerais-je ?
J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche : habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, pour admirer le Seigneur dans sa beauté et m’attacher à son temple.
J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants, « Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ; espère le Seigneur. »
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Un grand prophète s’est levé parmi nous, et Dieu a visité son peuple. Alléluia. (Lc 7, 16)
Évangile : Luc 4, 31-37
En ce temps-là, Jésus descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et il y enseignait, le jour du sabbat. On était frappé par son enseignement car sa parole était pleine d’autorité. Or, il y avait dans la synagogue un homme possédé par l’esprit d’un démon impur, qui se mit à crier d’une voix forte : « Ah ! Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu. » Jésus le menaça: « Silence ! Sors de cet homme. » Alors le démon projeta l’homme en plein milieu et sortit de lui sans lui faire aucun mal. Tous furent saisis d’effroi et ils se disaient entre eux : « Quelle est cette parole ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent ! » Et la réputation de Jésus se propageait dans toute la région.
Prière sur les offrandes
Que l’offrande eucharistique, Seigneur, nous apporte toujours la grâce du salut. Que ta puissance accomplisse elle-même ce que nous célébrons dans cette liturgie. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 30, 20
Qu’elle est grande, Seigneur, ta bonté envers ceux qui t’adorent!
Prière après la communion
Rassasiés par le pain de la vie, nous te prions, Seigneur : Que cette nourriture fortifie l’amour en nos cœurs, et nous incite à te servir dans nos frères. Par Jésus.
Méditation
Jésus libère un homme possédé de son mal. La bonne nouvelle est que la force salvatrice de Dieu est déjà à l’œuvre dans ce monde. Le mal commence à être vaincu. Un exorcisme, la première victoire de Jésus contre le malin. Le diable l’exprime avec précision : «Es-tu venu pour nous détruire ? «. La cause du mal était normalement attribuée aux mauvais esprits. Mais quelle que soit l’origine de ces maux, Jésus libère la personne dans sa totalité. Il la guérit de sa maladie, de sa possession maléfique, de sa mort, et surtout de son péché. Il est venu libérer l’homme dans sa totalité. Le Seigneur ressuscité veut continuer à nous libérer de nos maux. Quels sont nos démons particuliers ? Quel est notre esclavage : l’envie, la peur, la dépression, l’égoïsme, le matérialisme ? Jésus est toujours prêt à nous guérir. Il est «celui qui enlève le péché du monde», c’est-à-dire qu’il nous veut totalement libres, au sens le plus complet du terme. Mais il veut aussi que nous travaillions avec lui à la guérison des autres.
Pendant 5 jours, des jeunes (garçons et filles) de nos différents lieux de mission sont venus à l’exemple des disciples Pierre, Jacques et Jean (Mt. 17 :1-9) à Nkolbisson faire l’expérience de la transfiguration. Ce temps propice en effet s’est caractérisé par d’intenses moments de réjouissances, de divertissements et de ressourcement aussi bien intellectuel que Spirituel que, l’envie de construire des tentes naquit en ces derniers afin que ces délices qu’ils expérimentaient sur la montagne de Nkolbisson ne puissent être interrompus.
Mais, l’exigence de l’annonce missionnaire de ces merveilles vécues depuis le 13 Juillet 2023 jusqu’à ce jour de grâce 16 Juillet 2023 où nous clôturons s’impose car, comme disait le Pape François aux JMJ 2023 à Lisbonne, “C’est maintenant qu’il faut se lever ! Levons-nous vite ! Et comme Marie vers sa cousine Élisabeth, aller tressaillant d’allégresse pour non seulement témoigner de ce que Seigneur fit pour eux (Luc 1 :39-56) durant ces jours passés au Camp ; et que l’Esprit a accompli en eux.” Par ces mots, la jeunesse est ainsi conviée par le Saint Père à comprendre que devant l’urgence de se lever et d’aller vers les autres, il faut être capable de percevoir que bien de personnes dans le monde et plus encore dans nos paroisses et même familles attendent la visite de quelqu’un qui s’occupera d’elles.
Puisque tant de personnes âgées, de malades, de prisonniers, de réfugiés ont besoin de notre regard compatissant, de notre visite, d’un frère ou d’une sœur qui surmonte les barrières de l’indifférence ? Ainsi, l’expérience de la Transfiguration faite au camp Clarétain de Nkolbisson cette année a dans un esprit synodale donnés aux jeunes de vivre d’une part, cette communion d’amour et d’unité entre le Père, le Fils et le Saint Esprit (Jn. 17 :21) d’autres part, de goûter et voir comment le Seigneur est bon (Ps. 34 :8).
Elle aurait fui la maison paternelle à 14 ans, à la suite d’une apparition de la Vierge Marie, pour préserver sa virginité. Elle aurait passé ainsi les 16 dernières années de sa vie dans une grotte du mont Pellegrino, nourrie de la seule eucharistie que lui portaient les anges.
Antienne d’ouverture : Ps 85, 3. 5
Prends pitié de moi, Seigneur, toi que je supplie tout le jour, toi, tu es bon, tu pardonnes, tu es plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent.
Prière d’ouverture
Dieu puissant, de qui vient tout don parfait enracine en nos cœurs l’amour de ton nom. Resserre nos liens avec toi, pour développer ce qui est bon en nous, veille sur nous avec sollicitude, pour protéger ce que tu as fait grandir. Par Jésus.
1ère lecture : 1 Th 4, 13-18
Frères, nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort ; il ne faut pas que vous soyez abattus comme les autres, qui n’ont pas d’espérance. Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité; de même, nous le croyons aussi, ceux qui se sont endormis, Dieu, par Jésus, les emmènera avec lui. Car, sur la parole du Seigneur, nous vous déclarons ceci: nous les vivants, nous qui sommes encore là pour la venue du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis. Au signal donné par la voix de l’archange, et par la trompette divine, le Seigneur lui-même descendra du ciel, et ceux qui sont morts dans le Christ ressusciteront d’abord. Ensuite, nous les vivants, nous qui sommes encore là, nous serons emportés sur les nuées du ciel, en même temps qu’eux, à la rencontre du Seigneur. Ainsi, nous serons pour toujours avec le Seigneur. Réconfortez-vous donc les uns les autres avec ce que je viens de dire.
Psaume : 95 (96), 1-2a-5a, 11-13ab
R/ Il vient, le Seigneur, il vient pour juger la terre.
Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière, chantez au Seigneur et bénissez son nom !
De jour en jour, proclamez son salut, racontez à tous les peuples sa gloire, à toutes les nations ses merveilles !
Il est grand, le Seigneur, hautement loué, redoutable au-dessus de tous les dieux : tous les dieux des nations !
Joie au ciel ! Exulte la terre ! Les masses de la mer mugissent, la campagne tout entière est en fête.
Les arbres des forêts dansent de joie devant la face du Seigneur, car il vient, car il vient pour juger la terre.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. L’Esprit du Seigneur est sur moi ; il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Alléluia.
Évangile : Luc 4, 16-30
En ce temps-là, Jésus vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, annoncer une année favorable accordée par le Seigneur. Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre » Tous lui rendaient témoignage et s’étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche. Ils se disaient : « N’est-ce pas là le fils de Joseph ? » Mais il leur dit : « Sûrement vous allez me citer le dicton: “Médecin, guéris-toi toi-même”, et me dire:“Nous avons appris tout ce qui s’est passé à Capharnaüm:fais donc de même ici dans ton lieu d’origine !”» Puis il ajouta : « Amen, je vous le dis: aucun prophète ne trouve un accueil favorable dans son pays. En vérité, je vous le dis : Au temps du prophète Élie, lorsque pendant trois ans et demi le ciel retint la pluie, et qu’une grande famine se produisit sur toute la terre, il y avait beaucoup de veuves en Israël ; pourtant Élie ne fut envoyé vers aucune d’entre elles, mais bien dans la ville de Sarepta, au pays de Sidon, chez une veuve étrangère. Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; et aucun d’eux n’a été purifié, mais bien Naaman le Syrien. »À ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux. Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu’à un escarpement de la colline où leur ville est construite, pour le précipiter en bas. Mais lui, passant au milieu d’eux, allait son chemin.
Prière sur les offrandes
Que l’offrande eucharistique, Seigneur, nous apporte toujours la grâce du salut. Que ta puissance accomplisse elle-même ce que nous célébrons dans cette liturgie. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 30, 20
Qu’elle est grande, Seigneur, ta bonté envers ceux qui t’adorent!
Prière après la communion
Rassasiés par le pain de la vie, nous te prions, Seigneur : Que cette nourriture fortifie l’amour en nos cœurs, et nous incite à te servir dans nos frères. Par Jésus.
Méditation
Jésus se présente comme le messager, l’Oint de Dieu, celui qui est rempli de l’Esprit. Il est aussi celui qui annonce le salut aux pauvres, aux captifs, aux aveugles, aux opprimés. Pouvons-nous dire que nous annonçons la bonne nouvelle aux pauvres ? Faisons-nous partie de ces pauvres qui se réjouissent de l’annonce de Jésus ? Nous constatons que l’admiration, le rejet et la persécution, présents dès le début du ministère de Jésus, l’accompagneront jusqu’à la croix. C’est aussi ce que va vivre son Église à travers les siècles, mais Jésus nous rassure : après la croix vient la résurrection. En écoutant les lectures bibliques, elles ne nous sont pas proclamées pour que nous découvrions ce qui s’est passé auparavant, mais afin que Dieu puisse renouveler sa grâce salvatrice ici et maintenant pour nous. Nos méditations personnelles et homélies doivent contribuer à actualiser dans nos vies ce que Dieu nous a dit dans son Histoire du Salut.
He founded the diocese of Connor in Ireland in 480, and is patron saint of the diocese, which is now part of the diocese of Connor and Down.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 85: 3, 5
Have mercy on me, O Lord, for I cry to you all the day long. O Lord, you are good and forgiving, full of mercy to all who call to you.
Collect
God of might, giver of every good gift, put into our hearts the love of your name, so that, by deepening our sense of reverence, you may nurture in us what is good and, by your watchful care, keep safe what you have nurtured. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: 1 Thessalonians 4:13-18
We want you to be quite certain, brothers, about those who have died, to make sure that you do not grieve about them, like the other people who have no hope. We believe that Jesus died and rose again, and that it will be the same for those who have died in Jesus: God will bring them with him. We can tell you this from the Lord’s own teaching, that any of us who are left alive until the Lord’s coming will not have any advantage over those who have died. At the trumpet of God, the voice of the archangel will call out the command and the Lord himself will come down from heaven; those who have died in Christ will be the first to rise, and then those of us who are still alive will be taken up in the clouds, together with them; to meet the Lord in the air. So we shall stay with the Lord for ever. With such thoughts as these you should comfort one another.
Psalm 95 (96):1, 3-5, 11-13
R/ The Lord comes to rule the earth.
Sing a new song to the Lord, sing to the Lord all the earth; tell among the nations his glory and his wonders among all the peoples.
The Lord is great and worthy of praise, to be feared above all gods; the gods of the heathens are naught. It was the Lord who made the heavens,
Let the heavens rejoice and earth be glad, let the sea and all within it thunder praise, let the land and all it bears rejoice, all the trees of the wood shout for joy at the presence of the Lord for he comes, he comes to rule the earth.
With justice he will rule the world, he will judge the peoples with his truth.
Gospel Acclamation: Jn 8:12
Alleluia, alleluia! I am the light of the world, says the Lord; anyone who follows me will have the light of life. Alleluia!
Gospel: Luke 4:16-30
Jesus came to Nazara, where he had been brought up, and went into the synagogue on the Sabbath day as he usually did. He stood up to read and they handed him the scroll of the prophet Isaiah. Unrolling the scroll he found the place where it is written: The spirit of the Lord has been given to me, for he has anointed me. He has sent me to bring the good news to the poor, to proclaim liberty to captives and to the blind new sight, to set the downtrodden free, to proclaim the Lord’s year of favour. He then rolled up the scroll, gave it back to the assistant and sat down. And all eyes in the synagogue were fixed on him. Then he began to speak to them, “This text is being fulfilled today even as you listen.” And he won the approval of all, and they were astonished by the gracious words that came from his lips. They said, “This is Joseph’s son, surely?” But he replied, “No doubt you will quote me the saying, ‘Physician, heal yourself’, and tell me, ‘We have heard all that happened in Capernaum, do the same here in your own countryside.’” And he went on, “I tell you solemnly, no prophet is ever accepted in his own country. There were many widows in Israel, I can assure you, in Elijah’s day, when heaven remained shut for three years and six months and a great famine raged throughout the land, but Elijah was not sent to any one of these: he was sent to a widow at Zarephath, a Sidonian town. And in the prophet Elisha’s time there were many lepers in Israel, but none of these was cured, except the Syrian, Naaman.’ When they heard this everyone in the synagogue was enraged.” They sprang to their feet and hustled him out of the town; and they took him up to the brow of the hill their town was built on, intending to throw him down the cliff, but he slipped through the crowd and walked away.
Prayer over the Offerings
May this sacred offering, O Lord, confer on us always the blessing of salvation, that what it celebrates in mystery it may accomplish in power. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 30: 20
How great is the goodness, Lord, that you keep for those who fear you.
Prayer after Communion
Renewed by this bread from the heavenly table, we beseech you, Lord, that, being the food of charity, it may confirm our hearts and stir us to serve you in our neighbour. Through Christ our Lord.
Meditation
Jesus was rejected in his home town because the people could not imagine a carpenter’s son they saw growing up among them become a liberator, the Messiah had been waiting and hoping for. Jesus pointed this out to them, saying that “A prophet is not known in His home town.” And he even used Prophets Elijah and Elisha as examples. “He came to his own country, but his people did not receive him” (John 1:11). The same happens in our society today. We reject a message, a proposal, or a suggested solution because we are so familiar with the source or the person. We know the person’s weaknesses and consider him unfit to be a vessel for God to use. We even prefer a more complicated and costly solution. God can use anyone at any time. So focus on the message and not the messenger.
Have mercy on me, O Lord, for I cry to you all the day long. O Lord, you are good and forgiving, full of mercy to all who call to you.
Collect
God of might, giver of every good gift, put into our hearts the love of your name, so that, by deepening our sense of reverence, you may nurture in us what is good and, by your watchful care, keep safe what you have nurtured. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Jeremiah 20:7-9
You have seduced me, Lord, and I have let myself be seduced; you have overpowered me: you were the stronger. I am a daily laughing-stock, everybody’s butt. Each time I speak the word, I have to howl and proclaim: “Violence and ruin!” The word of the Lord has meant for me insult, derision, all day long. I used to say, “I will not think about him, I will not speak in his name anymore.” Then there seemed to be a fire burning in my heart, imprisoned in my bones. The effort to restrain it wearied me, I could not bear it.
Psalm 62(63):2-6,8-9
R/ For you my soul is thirsting, O Lord my God.
O God, you are my God, for you I long; for you my soul is thirsting. My body pines for you like a dry, weary land without water.
So I gaze on you in the sanctuary to see your strength and your glory. For your love is better than life, my lips will speak your praise.
So I will bless you all my life, in your name I will lift up my hands. My soul shall be filled as with a banquet, my mouth shall praise you with joy.
For you have been my help; in the shadow of your wings I rejoice. My soul clings to you; your right hand holds me fast.
Second reading: Romans 12:1-2
Think of God’s mercy, my brothers, and worship him, I beg you, in a way that is worthy of thinking beings, by offering your living bodies as a holy sacrifice, truly pleasing to God. Do not model yourselves on the behaviour of the world around you, but let your behaviour change, modelled by your new mind. This is the only way to discover the will of God and know what is good, what it is that God wants, what is the perfect thing to do.
Gospel Acclamation: Ep1:17,18
Alleluia, alleluia! May the Father of our Lord Jesus Christ enlighten the eyes of our mind, so that we can see what hope his call holds for us. Alleluia!
Gospel: Matthew 16:21-27
Jesus began to make it clear to his disciples that he was destined to go to Jerusalem and suffer grievously at the hands of the elders and chief priests and scribes, to be put to death and to be raised up on the third day. Then, taking him aside, Peter started to remonstrate with him. “Heaven preserve you, Lord;” he said. “This must not happen to you.” But he turned and said to Peter, “Get behind me, Satan! You are an obstacle in my path, because the way you think is not God’s way but man’s.” Then Jesus said to his disciples, “If anyone wants to be a follower of mine, let him renounce himself and take up his cross and follow me. For anyone who wants to save his life will lose it; but anyone who loses his life for my sake will find it. What, then, will a man gain if he wins the whole world and ruins his life? Or what has a man to offer in exchange for his life? For the Son of Man is going to come in the glory of his Father with his angels, and, when he does, he will reward each one according to his behaviour.”
Prayer over the Offerings
May this sacred offering, O Lord, confer on us always the blessing of salvation, that what it celebrates in mystery it may accomplish in power. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 30: 20
How great is the goodness, Lord, that you keep for those who fear you.
Prayer after Communion
Renewed by this bread from the heavenly table, we beseech you, Lord, that, being the food of charity, it may confirm our hearts and stir us to serve you in our neighbour. Through Christ our Lord.
Meditation
Jesus revealed his mission to the apostles. To gain our salvation, he had to first of all lose his life. Peter, not fully understanding the messianic mission of Jesus, tried to dissuade the Lord from fulfilling it with human reasoning. But Jesus uses this opportunity to teach us what following him (discipleship) is all about. It is all about self-denial and bearing the cross. In Matthew 11:29, Jesus urges us to take his yoke and learn from him. It is about following in Jesus’ footsteps. The reward is great. Eternity is our destination. Let us allow ourselves to be seduced by God as Jeremiah did in the first reading. By doing this, we shall be filled with zeal for the things of God and do his will tirelessly. Succumb to the Holy Spirit so that you will live a life of holiness and come to know the perfect will of God.
Prends pitié de moi, Seigneur, toi que je supplie tout le jour, toi, tu es bon, tu pardonnes, tu es plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent.
Prière d’ouverture
Dieu puissant, de qui vient tout don parfait enracine en nos cœurs l’amour de ton nom. Resserre nos liens avec toi, pour développer ce qui est bon en nous, veille sur nous avec sollicitude, pour protéger ce que tu as fait grandir. Par Jésus.
1ère lecture : Jr 20, 7-9
Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ; tu m’as saisi, et tu as réussi. À longueur de journée je suis exposé à la raillerie, tout le monde se moque de moi. Chaque fois que j’ai à dire la parole, je dois crier, je dois proclamer : « Violence et dévastation ! » À longueur de journée, la parole du Seigneur attire sur moi l’insulte et la moquerie. Je me disais : « Je ne penserai plus à lui, je ne parlerai plus en son nom. » Mais elle était comme un feu brûlant dans mon cœur, elle était enfermée dans mes os. Je m’épuisais à la maîtriser, sans y réussir.
Psaume : 62 (63), 2, 3-4, 5-6, 8-9)
R/ Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu !
Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aube : mon âme a soif de toi; après toi languit ma chair, terre aride, altérée, sans eau.
Je t’ai contemplé au sanctuaire, j’ai vu ta force et ta gloire. Ton amour vaut mieux que la vie : tu seras la louange de mes lèvres !
Toute ma vie je vais te bénir, lever les mains en invoquant ton nom. Comme par un festin je serai rassasié ; la joie sur les lèvres, je dirai ta louange.
Oui, tu es venu à mon secours : je crie de joie à l’ombre de tes ailes. Mon âme s’attache à toi, ta main droite me soutient.
2èrme lecture: Rm 12, 1-2
Je vous exhorte, frères, par la tendresse de Dieu, à lui présenter votre corps – votre personne tout entière –, en sacrifice vivant, saint, capable de plaire à Dieu : c’est là, pour vous, la juste manière de lui rendre un culte. Ne prenez pas pour modèle le monde présent, mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser pour discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Que le Père de notre Seigneur Jésus Christ ouvre à sa lumière les yeux de notre cœur, pour que nous percevions l’espérance que donne son appel. Alléluia. (cf. Ep 1, 17-18)
Évangile : Mt 16, 21-27
En ce temps-là, Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches : « Dieu t’en garde, Seigneur ! cela ne t’arrivera pas. » Mais lui, se retournant, dit à Pierre : « Passe derrière moi, Satan ! Tu es pour moi une occasion de chute : tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes.» Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite. »
Prière sur les offrandes
Que l’offrande eucharistique, Seigneur, nous apporte toujours la grâce du salut. Que ta puissance accomplisse elle-même ce que nous célébrons dans cette liturgie. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 30, 20
Qu’elle est grande, Seigneur, ta bonté envers ceux qui t’adorent!
Prière après la communion
Rassasiés par le pain de la vie, nous te prions, Seigneur : Que cette nourriture fortifie l’amour en nos cœurs, et nous incite à te servir dans nos frères. Par Jésus.
Méditation
Aujourd’hui, afin de nous offrir complètement au Christ, l’Église nous encourage à surmonter toutes réticences et obstacles. Dans la première lecture, Jérémie se lamente sur la dureté de sa mission. La résistance, la soumission et l’épreuve de Jérémie, nous indiquent que rien ne peut empêcher la mission de Dieu quand « Sa droite nous saisit ». Bien que Jérémie ait résisté, il a fini par se soumettre à Dieu et se conformer à la volonté de Dieu. Il n’était plus maître de lui-même, au contraire, la parole de Dieu brûlait en lui comme un feu, qu’il ne pouvait plus résister à prêcher. Dans l’évangile Pierre n’a pas pleinement compris la nature de la mission du Christ. Il ne la voit que sous l’angle de la royauté et de la gloire. Cependant, l’appel de Dieu ne consiste pas seulement à participer à sa gloire, mais aussi à participer en premier lieu à sa souffrance. Il faut donc prendre au sérieux l’avertissement de Paul : «Que celui qui croit être debout prenne garde de ne pas tomber» (1 Cor 10:12).
Princesse suédoise, devenue veuve, elle fit un pèlerinage aux Lieux Saints. À son retour, passant par Rome, elle obtint du pape l’autorisation de fonder un couvent de religieuses cloîtrées dans son pays, qui furent des tertiaires dominicaines. Ce couvent fut inauguré en 1281 à Skanninge, un an avant son rappel à Dieu
Antienne d’ouverture : Ps 85, 1-3
Écoute, Seigneur, réponds-moi. Sauve, ô mon Dieu, ton serviteur qui compte sur toi. Prends pitié de moi, Seigneur, toi que j’appelle tout le jour.
Prière d’ouverture
Dieu qui peut mettre au cœur de tes fidèles un unique désir, donne à ton peuple d’aimer ce que tu commandes et d’attendre ce que tu promets. Pour qu’au milieu des changements de ce monde, nos cœurs s’établissent fermement là où se trouvent les vraies joies. Par Jésus.
1ère lecture : 1 Th 4, 9-11
Frères, pour ce qui est de l’amour fraternel, vous n’avez pas besoin que je vous en parle dans ma lettre, car vous avez appris vous-mêmes de Dieu à vous aimer les uns les autres, et c’est ce que vous faites envers tous les frères de la province de Macédoine. Frères, nous vous encourageons à progresser encore: ayez à cœur de vivre calmement, de vous occuper chacun de vos propres affaires et de travailler de vos mains comme nous vous l’avons ordonné.
Psaume : 97 (98), 1, 7-8, 9
R/ Il vient, le Seigneur, gouverner les peuples avec droiture.
Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles; par son bras très saint, par sa main puissante, il s’est assuré la victoire.
Que résonnent la mer et sa richesse, le monde et tous ses habitants ; que les fleuves battent des mains, que les montagnes chantent leur joie.
Acclamez le Seigneur, car il vient pour gouverner la terre, pour gouverner le monde avec justice et les peuples avec droiture !
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Heureux qui se plaît dans ta Loi, Seigneur : il donne du fruit en son temps. Alléluia.
(Ps 1, 2-3)
Évangile : Mt 25, 14-30
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Un homme qui partait en voyage appela ses serviteurs et leur confia ses biens. À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt, celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla pour les faire valoir et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître. Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes. Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : “Seigneur, tu m’as confié cinq talents; voilà, j’en ai gagné cinq autres.” Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.” Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi et dit : “Seigneur, tu m’as confié deux talents; voilà, j’en ai gagné deux autres.” Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup; entre dans la joie de ton seigneur.” Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi et dit : “Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient.” Son maître lui répliqua: “Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. Car à celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents !” »
Prière sur les offrandes
Par l’unique sacrifice de la Croix, tu t’es donné, Père très bon, un peuple de fils ; accorde-nous, dans ton Église, la grâce de l’unité et de la paix. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 103,
Seigneur, tu as créé de quoi rassasier le monde entier : tu fais produire à la terre le pain, et le vin qui réjouit le cœur des hommes.
Prière après la communion
Que ta miséricorde, Seigneur, agisse en nous et nous guérisse entièrement ; transforme-nous, par ta grâce, et rends-nous si généreux que nous puissions te plaire en toute chose. Par Jésus
Méditation
Chacun de nous a reçu ses talents, et nous ne savons pas quand le propriétaire reviendra pour nous demander des comptes sur l’usage que nous en avons fait. Nous pouvons penser, avant tout, aux dons naturels que nous avons reçus : la vie, la santé, l’intelligence, les capacités qui nous caractérisent (qualités artistiques, humaines, managériales, etc.) Mettons-nous à profit ces talents ? Savons-nous les utiliser au profit de la communauté ? Les cachons-nous «sous la terre» par paresse ou par fausse humilité ? Nous ne sommes pas propriétaires, mais intendants des dons que Dieu nous a faits, et qui sont présentés ici comme un capital qu’il a investi en nous. Les chrétiens ont encore d’autres grâces et d’autres dons : Jésus-Christ comme Sauveur, le don de son Esprit, la Parole de Dieu, la communauté ecclésiale, la foi, les sacrements. Quels fruits en retirons-nous? Peut-on nous accuser d’apathie ou de paresse ? La «prudence» excessive du troisième serviteur serait en nous un «péché d’omission» dont nous devons aussi nous repentir.
He was born in Montréal on 3 April 1758 and ordained priest in 1783. In the face of persecution he took shelter with the Eudist Fathers in Paris. He was executed in 1792 together with almost 200 other priests. He was beatified by Pope Pius XI on 17 October 1926.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 85: 1-3
Turn your ear, O Lord, and answer me; save the servant who trusts in you, my God. Have mercy on me, O Lord, for I cry to you all the day long.
Collect
O God, who cause the minds of the faithful to unite in a single purpose, grant your people to love what you command and to desire what you promise, that, amid the uncertainties of this world, our hearts may be fixed on that place where true gladness is found. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: 1 Thessalonians 4:9-11
As for loving our brothers, there is no need for anyone to write to you about that, since you have learnt from God yourselves to love one another, and in fact this is what you are doing with all the brothers throughout the whole of Macedonia. However, we do urge you, brothers, to go on making even greater progress and to make a point of living quietly, attending to your own business and earning your living, just as we told you to.
Psalm 97 (98):1, 7-9
R/ The Lord comes to rule the people with fairness.
Sing a new song to the Lord for he has worked wonders. His right hand and his holy arm have brought salvation.
Let the sea and all within it, thunder; the world, and all its peoples. Let the rivers clap their hands and the hills ring out their joy
At the presence of the Lord: for he comes, he comes to rule the earth. He will rule the world with justice and the peoples with fairness.
Gospel Acclamation: Ph 2:15-16
Alleluia, alleluia! You will shine in the world like bright stars because you are offering it the word of life. Alleluia!
Gospel: Matthew 25:14-30
Jesus spoke this parable to his disciples: “The kingdom of Heaven is like a man on his way abroad who summoned his servants and entrusted his property to them. To one he gave five talents, to another two, to a third one; each in proportion to his ability. Then he set out. The man who had received the five talents promptly went and traded with them and made five more. The man who had received two made two more in the same way. But the man who had received one went off and dug a hole in the ground and hid his master’s money. Now a long time after, the master of those servants came back and went through his accounts with them. The man who had received the five talents came forward bringing five more. ‘Sir,’ he said, ‘you entrusted me with five talents; here are five more that I have made.’ His master said to him, ‘Well done, good and faithful servant; you have shown you can be faithful in small things, I will trust you with greater; come and join in your master’s happiness.’ Next the man with the two talents came forward. ‘Sir,’ he said, ‘you entrusted me with two talents; here are two more that I have made.’ His master said to him, ‘Well done, good and faithful servant; you have shown you can be faithful in small things, I will trust you with greater; come and join in your master’s happiness.’ Last came forward the man who had the one talent. ‘Sir,’ said he, ‘I had heard you were a hard man, reaping where you have not sown and gathering where you have not scattered; so I was afraid, and I went off and hid your talent in the ground. Here it is; it was yours, you have it back.’ But his master answered him, ‘You wicked and lazy servant! So you knew that I reap where I have not sown and gather where I have not scattered? Well then, you should have deposited my money with the bankers, and on my return I would have recovered my capital with interest. So now, take the talent from him and give it to the man who has the five talents. For to everyone who has will be given more, and he will have more than enough; but from the man who has not, even what he has will be taken away. As for this good-for-nothing servant, throw him out into the dark, where there will be weeping and grinding of teeth.’”
Prayer over the Offerings
O Lord, who gained for yourself a people by adoption through the one sacrifice offered once for all, bestow graciously on us, we pray, the gifts of unity and peace in your Church. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 103: 13-15
The earth is replete with the fruits of your work, O Lord; you bring forth bread from the earth and wine to cheer the heart.
Prayer after Communion
Complete within us, O Lord, we pray, the healing work of your mercy and graciously perfect and sustain us, so that in all things we may please you. Through Christ our Lord.
Meditation
Our talents are gifts from God. We all have different talents, all from one source – the heavenly father. These different talents can be seen as our different walks of life. What glorifies God is how we use them to serve others. We should be ready to be selfless in exercising our duties by putting all we have to the service of others, rendering them service with love. The more we do this, the more we perfect ourselves, and the more fruits we bear. An assiduous teacher will not only produce good results, but will produce responsible citizens. By not using our skills, we kill them completely because there will be no fruits. The first reading highlights this by urging us to live in love and work to earn a living.
St. Giles was a seventh century Athenian of noble birth. His piety and learning made him an object of such admiration. He spent many years in solitude with God. He founded a monastery with an excellent discipline therein. St. Giles died in about the year 724.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 85: 1-3
Turn your ear, O Lord, and answer me; save the servant who trusts in you, my God. Have mercy on me, O Lord, for I cry to you all the day long.
Collect
O God, who cause the minds of the faithful to unite in a single purpose, grant your people to love what you command and to desire what you promise, that, amid the uncertainties of this world, our hearts may be fixed on that place where true gladness is found. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: 1 Thessalonians 4:1-8
Brothers, we urge you and appeal to you in the Lord Jesus to make more and more progress in the kind of life that you are meant to live: the life that God wants, as you learnt from us, and as you are already living it. You have not forgotten the instructions we gave you on the authority of the Lord Jesus. What God wants is for you all to be holy. He wants you to keep away from fornication, and each one of you to know how to use the body that belongs to him in a way that is holy and honourable, not giving way to selfish lust like the pagans who do not know God. He wants nobody at all ever to sin by taking advantage of a brother in these matters; the Lord always punishes sins of that sort, as we told you before and assured you. We have been called by God to be holy, not to be immoral; in other words, anyone who objects is not objecting to a human authority, but to God, who gives you his Holy Spirit.
Psalm 96 (97):1-2, 5-6, 10-12
R/ Rejoice, you just, in the Lord.
The Lord is king, let earth rejoice, let all the coastlands be glad. Cloud and darkness are his raiment; his throne, justice and right.
The mountains melt like wax before the Lord of all the earth. The skies proclaim his justice; all peoples see his glory.
The Lord loves those who hate evil; he guards the souls of his saints; he sets them free from the wicked.
Light shines forth for the just and joy for the upright of heart. Rejoice, you just, in the Lord; give glory to his holy name.
Gospel Acclamation: cf. Ps 129: 5
Alleluia, alleluia! My soul is waiting for the Lord, I count on his word. Alleluia!
Gospel: Matthew 25:1-13
Jesus told this parable to his disciples: “The kingdom of heaven will be like this: Ten bridesmaids took their lamps and went to meet the bridegroom. Five of them were foolish and five were sensible: the foolish ones did take their lamps, but they brought no oil, whereas the sensible ones took flasks of oil as well as their lamps. The bridegroom was late, and they all grew drowsy and fell asleep. But at midnight there was a cry, ‘The bridegroom is here! Go out and meet him.’ At this, all those bridesmaids woke up and trimmed their lamps, and the foolish ones said to the sensible ones, ‘Give us some of your oil: our lamps are going out.’ But they replied, ‘There may not be enough for us and for you; you had better go to those who sell it and buy some for yourselves.’ They had gone off to buy it when the bridegroom arrived. Those who were ready went in with him to the wedding hall and the door was closed. The other bridesmaids arrived later. ‘Lord, Lord,’ they said, ‘open the door for us.’ But he replied, ‘I tell you solemnly, I do not know you.’ So stay awake, because you do not know either the day or the hour.”
Prayer over the Offerings
O Lord, who gained for yourself a people by adoption through the one sacrifice offered once for all, bestow graciously on us, we pray, the gifts of unity and peace in your Church. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Cf. Ps 103: 13-15
The earth is replete with the fruits of your work, O Lord; you bring forth bread from the earth and wine to cheer the heart.
Prayer after Communion
Complete within us, O Lord, we pray, the healing work of your mercy and graciously perfect and sustain us, so that in all things we may please you. Through Christ our Lord.
Meditation
All the ten bridesmaids were waiting for the groom. This simply means they were all hoping to be part of the wedding feast. To distinguish their levels of readiness, while the wise ones took extra oil to keep their lamps burning, the foolish ones had no extra oil. This is how our Christian journey unfolds. All our sacrifices in life are geared towards waiting for the bridegroom (Jesus Christ), so as to be part of the wedding feast (our heavenly kingdom). But at times we get so discouraged and tired (we fall asleep). Our life of selfless sacrifice turns sour. Our zeal dies down (our lamps go out). This usually happens when our good deeds are met with opposition, denial, rejection, persecution, misunderstanding, etc. We feel empty. The only thing that can keep us to continue in our good deeds (keep the lamp burning) is that extra oil which is Faith. It is only by faith that we can make ourselves ready at all times to meet the groom and join in the wedding feast.
Ayant décidé de vivre en ermite dans les forêts près de Nîmes dans le Gard, il y fonda une abbaye qui prit son nom. Sa popularité lui vient de ce que le monastère, construit dès le 6e siècle, se trouvait sur l’un des itinéraires de Rome à Compostelle.
Antienne d’ouverture : Ps 85, 1-3
Écoute, Seigneur, réponds-moi. Sauve, ô mon Dieu, ton serviteur qui compte sur toi. Prends pitié de moi, Seigneur, toi que j’appelle tout le jour.
Prière d’ouverture
Dieu qui peut mettre au cœur de tes fidèles un unique désir, donne à ton peuple d’aimer ce que tu commandes et d’attendre ce que tu promets. Pour qu’au milieu des changements de ce monde, nos cœurs s’établissent fermement là où se trouvent les vraies joies. Par Jésus.
1ère lecture : 1 Th 4, 1-8
Frères, vous avez appris de nous comment il faut vous conduire pour plaire à Dieu ; et c’est ainsi que vous vous conduisez déjà. Faites donc de nouveaux progrès, nous vous le demandons, oui, nous vous en prions dans le Seigneur Jésus. Vous savez bien quelles instructions nous vous avons données de la part du Seigneur Jésus. La volonté de Dieu, c’est que vous viviez dans la sainteté, en vous abstenant de la débauche, et en veillant chacun à rester maître de son corps dans un esprit de sainteté et de respect, sans vous laisser entraîner par la convoitise comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu. Dans ce domaine, il ne faut pas agir au détriment de son frère ni lui causer du tort, car de tout cela le Seigneur fait justice, comme nous vous l’avons déjà dit et attesté. En effet, Dieu nous a appelés, non pas pour que nous restions dans l’impureté, mais pour que nous vivions dans la sainteté. Ainsi donc celui qui rejette mes instructions, ce n’est pas un homme qu’il rejette, c’est Dieu lui-même, lui qui vous donne son Esprit Saint.
Psaume : 96 (97), 1-2, 5-6, 11-12
R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes !
Le Seigneur est roi ! Exulte la terre! Joie pour les îles sans nombre! Ténèbres et nuée l’entourent, justice et droit sont l’appui de son trône.
Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur, devant le Maître de toute la terre. Les cieux ont proclamé sa justice, et tous les peuples ont vu sa gloire.
Une lumière est semée pour le juste, et pour le cœur simple, une joie. Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ; rendez grâce en rappelant son nom très saint.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous pourrez vous tenir debout devant le Fils de l’homme. Alléluia. (cf. Lc 21, 36)
Évangile : Mathieu 25, 1-13
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Le royaume des Cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe pour sortir à la rencontre de l’époux. Cinq d’entre elles étaient insouciantes, et cinq étaient prévoyantes : les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d’huile, tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes, des flacons d’huile. Comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent. Au milieu de la nuit, il y eut un cri : “Voici l’époux! Sortez à sa rencontre. Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et se mirent à préparer leur lampe. Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes : “Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.” Les prévoyantes leur répondirent : “Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous, allez plutôt chez les marchands vous en acheter.” Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur touret dirent : “Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !” Il leur répondit: “Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.” Veillez donc car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »
Prière sur les offrandes
Par l’unique sacrifice de la Croix, tu t’es donné, Père très bon, un peuple de fils ; accorde-nous, dans ton Église, la grâce de l’unité et de la paix. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 103,
Seigneur, tu as créé de quoi rassasier le monde entier : tu fais produire à la terre le pain, et le vin qui réjouit le cœur des hommes.
Prière après la communion
Que ta miséricorde, Seigneur, agisse en nous et nous guérisse entièrement ; transforme-nous, par ta grâce, et rends-nous si généreux que nous puissions te plaire en toute chose. Par Jésus
Méditation
La parabole de l’évangile vise l’attitude du chrétien dans l’attente du retour glorieux du Christ à la fin des temps (la parousie), en tant que juge des vivants et des morts. L’enseignement de Jésus porte sur la vigilance. Hier, il nous a donné l›exemple du voleur qui peut venir à tout moment, et celui du maître de maison, qui souhaiterait voir les serviteurs prêts à son retour. Aujourd›hui, ce sont les dix jeunes demoiselles d›honneur appelées à accompagner la mariée à l›arrivée de l’époux. Pour la parabole, il s’agit d’être attentifs et conscients de la proximité du Seigneur dans nos vies. Nous sommes tous invités aux noces, mais nous devons apporter de l’huile. Les noces auxquelles nous sommes invités se déroulent chaque jour, dans les petites rencontres avec le Seigneur, dans les sacrements, dans les personnes, dans les signes des temps. Cette vigilance quotidienne, faite d’amour et de sérieux, remplit nos lampes d’huile.
