Elle vécut le martyre en compagnie de Bassa, Agrippine et Agathonique. Alos qu’Agrippine fut accusée de rébellion et de dissolution morale en refusant le mariage, elle subit des tortures et fut flagellée jusqu’à en mourir. Paule, Bassa et Agathonique subirent, les unes après les autres, les mêmes tortures avec le même courage
Antienne d’ouverture : Jn 1, 6-7
Il y eut un homme, envoyé par Dieu. Son nom était Jean. Il était venu comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière, et préparer au Seigneur un peuple capable de l’accueillir.
Prière d’ouverture
Tu as voulu, Seigneur, que saint Jean Baptiste prépare ton peuple a la venue du Messie ; accorde a ton Eglise le don de la joie spirituelle, et guide l’esprit de tous les croyants dans la voie du salut et de la paix. Par Jésus.
1ère lecture : Is 49, 1-6
Ecoutez-moi, îles lointaines ! Peuples éloignés, soyez attentifs ! J’étais encore dans le sein maternel quand le Seigneur m’a appelé ; j’étais encore dans les entrailles de ma mère quand il a prononcé mon nom. Il a fait de ma bouche une épée tranchante, il m’a protégé par l’ombre de sa main ; il a fait de moi une flèche acérée, il m’a caché dans son carquois. Il m’a dit : « Tu es mon serviteur, Israël, en toi je manifesterai ma splendeur. » Et moi, je disais : « Je me suis fatigué pour rien, c’est pour le néant, c’est en pure perte que j’ai usé mes forces. » Et pourtant, mon droit subsistait auprès du Seigneur, ma récompense, auprès de mon Dieu. Maintenant le Seigneur parle, lui qui m’a façonné dès le sein de ma mère pour que je sois son serviteur, que je lui ramène Jacob, que je lui rassemble Israël. Oui, j’ai de la valeur aux yeux du Seigneur, c’est mon Dieu qui est ma force. Et il dit :« C’est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob, ramener les rescapés d’Israël :je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre. »
Psaume 138 (139), 1-2.3b, 14c-15ab
R/ Seigneur mon Dieu, toi, mon soutien dès avant ma naissance.
Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais ! Tu sais quand je m’assois, quand je me lève ; de très loin, tu pénètres mes pensées, tous mes chemins te sont familiers.
C’est toi qui as créé mes reins, qui m’as tissé dans le sein de ma mère. Je reconnais devant toi le prodige, l’être étonnant que je suis.
Étonnantes sont tes œuvres, toute mon âme le sait. Mes os n’étaient pas cachés pour toi quand j’étais façonné dans le secret.
2ème lecture : Act 13, 22-26
En ces jours-là, dans la synagogue d’Antioche de Pisidie, Paul disait aux Juifs : « Dieu a, pour nos pères, suscité David comme roi, et il lui a rendu ce témoignage : J’ai trouvé David, fils de Jessé; c’est un homme selon mon cœur qui réalisera toutes mes volontés. De la descendance de David, Dieu, selon la promesse, a fait sortir un sauveur pour Israël: c’est Jésus, dont Jean le Baptiste a préparé l’avènement en proclamant avant lui un baptême de conversion pour tout le peuple d’Israël. Au moment d’achever sa course, Jean disait : “Ce que vous pensez que je suis, je ne le suis pas. Mais le voici qui vient après moi, et je ne suis pas digne de retirer les sandales de ses pieds. Vous, frères, les fils de la lignée d’Abraham et ceux parmi vous qui craignent Dieu, c’est à nous que la parole du salut a été envoyée. »
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut: tu marcheras devant, en présence du Seigneur, et tu prépareras ses chemins. Alléluia. (Lc 1, 76)
Évangile : Luc 1, 57-66.80
Quand fut accompli le temps où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils. Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait montré la grandeur de sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle. Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l’enfant. Ils voulaient l’appeler Zacharie, du nom de son père. Mais sa mère prit la parole et déclara : « Non, il s’appellera Jean. » On lui dit: « Personne dans ta famille ne porte ce nom-là ! » On demandait par signes au père comment il voulait l’appeler. Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit : « Jean est son nom. » Et tout le monde en fut étonné. A l’instant même, sa bouche s’ouvrit, sa langue se délia: il parlait et il bénissait Dieu. La crainte saisit alors tous les gens du voisinage et, dans toute la région montagneuse de Judée, on racontait tous ces événements. Tous ceux qui les apprenaient les conservaient dans leur cœur et disaient : « Que sera donc cet enfant ? » En effet, la main du Seigneur était avec lui. L’enfant grandissait et son esprit se fortifiait. Il alla vivre au désert jusqu’au jour où il se fit connaître à Israël.
Prière sur les offrandes
Nous déposons ces offrandes sur ton autel, Seigneur, pour célébrer comme il convient la nativité de Saint Jan, car il prophétisa que le sauveur du monde viendrait et montra qu’il était déjà parmi nous, Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur. Lui qui.
Antienne De communion : Lc 1, 78
Par l’amour du cœur de notre Dieu, le Christ, Soleil levant, est venu nous visiter.
Prière après la communion
Seigneur, tu as refait nos forces à la table ou l’Agneau se donne en nourriture, et nous te prions pour ton Eglise : elle célèbre dans la joie la naissance de Jean Baptiste ; qu’elle sache reconnaitre en Jésus l’auteur de sa propre naissance. Lui qui.
Méditation
Parmi les trois nativités célébrées dans l’Eglise figure celle de Jean Baptiste qui est solemnisée en ce jour. Depart sa vie, Jean est présenté comme un modele d’humilité parce qu’il à su annoncé le Christ en s’éffacant; se diminuer pour qu’il croisse. Ainsi tous sont appellés à prendre exemple sur son style de vie afin de tender plus aisément vers le Christ
Jesus Christ himself said: John was the greatest of the sons of men. The greatest, but also the most tragic. A prophet from before his birth, leaping in the womb to announce the coming of the incarnate God, to proclaim the fulfilment of all prophecies – and thus his own obsolescence
Entrance Antiphon: Jn 1, 6-7; Lk 1, 17
A man was sent from God, whose name was John. He came to testify to the light, to prepare a people fit for the Lord.
Collect
O God, who raised up Saint John the Baptist to make ready a nation fit for Christ the Lord, give your people, we pray, the grace of spiritual joys and direct the hearts of all the faithful into the way of salvation and peace. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Isaiah 49:1-6
Islands, listen to me, pay attention, remotest peoples. The Lord called me before I was born, from my mother’s womb he pronounced my name. He made my mouth a sharp sword, and hid me in the shadow of his hand. He made me into a sharpened arrow, and concealed me in his quiver. He said to me, ‘You are my servant (Israel) in whom I shall be glorified’; while I was thinking, ‘I have toiled in vain, I have exhausted myself for nothing’; and all the while my cause was with the Lord, my reward with my God. I was honoured in the eyes of the Lord, my God was my strength. And now the Lord has spoken, he who formed me in the womb to be his servant, to bring Jacob back to him, to gather Israel to him: ‘It is not enough for you to be my servant, to restore the tribes of Jacob and bring back the survivors of Israel; I will make you the light of the nations so that my salvation may reach to the ends of the earth.’
Responsorial Psalm: Psalm 138(139):1-3,13-15
R/ I thank you for the wonder of my being.
O Lord, you search me and you know me, you know my resting and my rising, you discern my purpose from afar. You mark when I walk or lie down, all my ways lie open to you.
For it was you who created my being, knit me together in my mother’s womb. I thank you for the wonder of my being, for the wonders of all your creation.
Already you knew my soul, my body held no secret from you when I was being fashioned in secret and moulded in the depths of the earth.
Second reading: Acts 13:22-26
Paul said: ‘God deposed Saul and made David their king, of whom he approved in these words, “I have selected David son of Jesse, a man after my own heart, who will carry out my whole purpose.” To keep his promise, God has raised up for Israel one of David’s descendants, Jesus, as Saviour, whose coming was heralded by John when he proclaimed a baptism of repentance for the whole people of Israel. Before John ended his career he said, “I am not the one you imagine me to be; that one is coming after me and I am not fit to undo his sandal.” ‘My brothers, sons of Abraham’s race, and all you who fear God, this message of salvation is meant for you.’
Gospel Acclamation: cf.Lk1:76
Alleluia, alleluia! As for you, little child, you shall be called a prophet of God, the Most High. You shall go ahead of the Lord to prepare his ways before him. Alleluia!
Gospel: Luke 1:57-66,80
The time came for Elizabeth to have her child, and she gave birth to a son; and when her neighbours and relations heard that the Lord had shown her so great a kindness, they shared her joy. Now on the eighth day they came to circumcise the child; they were going to call him Zechariah after his father, but his mother spoke up. ‘No,’ she said ‘he is to be called John.’ They said to her, ‘But no one in your family has that name’, and made signs to his father to find out what he wanted him called. The father asked for a writing-tablet and wrote, ‘His name is John.’ And they were all astonished. At that instant his power of speech returned and he spoke and praised God. All their neighbours were filled with awe and the whole affair was talked about throughout the hill country of Judaea. All those who heard of it treasured it in their hearts. ‘What will this child turn out to be?’ they wondered. And indeed the hand of the Lord was with him. Meanwhile the child grew up and his spirit matured. And he lived out in the wilderness until the day he appeared openly to Israel.
Prayer over the Offerings
We place these offerings on your altar, O Lord, to celebrate with fitting honour the nativity of him who both foretold the coming of the world’s Saviour and pointed him out when he came. Who lives and reigns for ever and ever.
Communion Antiphon: Cf. Lk 1: 78
Through the tender mercy of our God, the Dawn from on high will visit us.
Prayer after Communion
Having feasted at the banquet of the heavenly Lamb, we pray, O Lord, that, finding joy in the nativity of Saint John the Baptist, your Church may know as the author of her rebirth the Christ whose coming John foretold. Who lives and reigns for ever and ever.
Meditation
“The Lord called me before I was born, from my mother’s womb he pronounced my name.” As we celebrate the birth of John the Baptist, it is crucial to recall that God chose and named him from birth, consecrating him for the mission of preparing God’s people for the coming of Jesus. You, too, share a similar divine perspective as John the Baptist. God knew you by name before your birth, and consecrated you. Your birth is not an accident; you were born for a purpose. God has endowed you with gifts and talents, providing opportunities in your life because he intends to use you to make a meaningful impact in this world. Take time to reflect on your life today and seek God’s guidance regarding the purpose of your existence. Ask Him to help you uncover your potential and discern how you can contribute positively to the world around you. Surrender yourself at His will and ask Him to mold you into an instrument capable of transforming the lives of those you encounter, facilitating their encounter with Him through you.
She was born in Suffolk. She was the most venerated of the women saints of Anglo-Saxon England, renowned for her dedication to a life of chastity and for the austerity of the regime she imposed on herself in her later years.
Entrance Antiphon : Cf. Ps 27: 8-9
The Lord is the strength of his people, a saving refuge for the one he has anointed. Save your people, Lord, and bless your heritage, and govern them for ever.
Collect
Grant, O Lord, that we may always revere and love your holy name, for you never deprive of your guidance those you set firm on the foundation of your love. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Genesis 12:1-9
The Lord said to Abram, ‘Leave your country, your family and your father’s house, for the land I will show you. I will make you a great nation; I will bless you and make your name so famous that it will be used as a blessing. ‘I will bless those who bless you: I will curse those who slight you. All the tribes of the earth shall bless themselves by you.’ So Abram went as the Lord told him, and Lot went with him. Abram was seventy-five years old when he left Haran. Abram took his wife Sarai, his nephew Lot, all the possessions they had amassed and the people they had acquired in Haran. They set off for the land of Canaan, and arrived there. Abram passed through the land as far as Shechem’s holy place, the Oak of Moreh. At that time the Canaanites were in the land. The Lord appeared to Abram and said, ‘It is to your descendants that I will give this land.’ So Abram built there an altar for the Lord who had appeared to him. From there he moved on to the mountainous district east of Bethel, where he pitched his tent, with Bethel to the west and Ai to the east. There he built an altar to the Lord and invoked the name of the Lord. Then Abram made his way stage by stage to the Negeb.
Responsorial Psalm: Psalm 32(33):12-13,18-20,22
R/ Happy the people the Lord has chosen as his own.
They are happy, whose God is the Lord, the people he has chosen as his own. From the heavens the Lord looks forth, he sees all the children of men.
The Lord looks on those who revere him, on those who hope in his love, to rescue their souls from death, to keep them alive in famine.
Our soul is waiting for the Lord. The Lord is our help and our shield. May your love be upon us, O Lord, as we place all our hope in you.
Gospel Acclamation: Jn17:17
Alleluia, alleluia! Your word is truth, O Lord: consecrate us in the truth. Alleluia!
Gospel: Matthew 7:1-5
Jesus said to his disciples: ‘Do not judge, and you will not be judged; because the judgements you give are the judgements you will get, and the amount you measure out is the amount you will be given. Why do you observe the splinter in your brother’s eye and never notice the plank in your own? How dare you say to your brother, “Let me take the splinter out of your eye,” when all the time there is a plank in your own? Hypocrite! Take the plank out of your own eye first, and then you will see clearly enough to take the splinter out of your brother’s eye.’
Prayer over the Offerings
Receive, O Lord, the sacrifice of conciliation and praise, and grant that, cleansed by its action, we may make offering of a heart pleasing to you. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 144: 15
The eyes of all look to you, Lord, and you give them their food in due season.
Prayer after Communion
Renewed and nourished by the Sacred Body and Precious Blood of your Son, we ask of your mercy, O Lord, that what we celebrate with constant devotion may be our sure pledge of redemption. Through Christ our Lord.
Meditation
“Leave your country, your family, and your father’s house.” God demanded a radical shift from Abram, instructing him to abandon his familiar life and everything he knew, and embark on a journey to an unfamiliar and unknown land. It is worth noting that Abram never returned to his country after responding to God’s call. Similarly, our Christian calling is marked by this radical shift. God expects us to abandon our old way of life without the prospect of ever turning back. We are called to embrace a new mindset, new perspectives, and new values. It entails that we stop living the way the world expects us to live and start living the way God wants us to live. For instance, while the world may encourage us to criticise and label others as evil because of their faults, God urges us to recognise our own imperfections and so transform our lives first before helping others change. When you were baptised, God called you like He called Abram. Accept His invitation to leave your old life behind and undergo a transformative change.
Elle vécut le martyre en compagnie de Bassa, Agrippine et Agathonique. Alos qu’Agrippine fut accusée de rébellion et de dissolution morale en refusant le mariage, elle subit des tortures et fut flagellée jusqu’à en mourir. Paule, Bassa et Agathonique subirent, les unes après les autres, les mêmes tortures avec le même courage
Antienne d’ouverture : Ps 27, 8-9
Le Seigneur est la force de son peuple, le protecteur et le sauveur de ses fidèles. Sauve-nous, Seigneur, veille sur nous, conduis-nous toujours.
Prière d’ouverture
Fais-nous vivre à tout moment, Seigneur, dans l’amour et le respect de ton saint nom, toi qui ne cesses jamais de guider ceux que tu enracines solidement dans ton amour. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Gn 12, 1-9
En ces jours-là, le Seigneur dit à Abram qui vivait alors en Chaldée: « Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père, et va vers le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, je rendrai grand ton nom, et tu deviendras une bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront ; celui qui te maudira, je le réprouverai. En toi seront bénies toutes les familles de la terre. » Abram s’en alla, comme le Seigneur le lui avait dit, et Loth s’en alla avec lui. Abram avait 75 ans lorsqu’il sortit de Harane. Il prit sa femme Saraï, son neveu Loth, tous les biens qu’ils avaient acquis, et les personnes dont ils s’étaient entourés à Harane ; ils se mirent en route pour Canaan et ils arrivèrent dans ce pays. Abram traversa le pays jusqu’au lieu nommé Sichem, au Chêne de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays. Le Seigneur apparut à Abram et dit : « À ta descendance je donnerai ce pays. » Et là, Abram bâtit un autel au Seigneur qui lui était apparu. De là, il se rendit dans la montagne, à l’est de Béthel, et il planta sa tente, ayant Béthel à l’ouest, et Aï à l’est. Là, il bâtit un autel au Seigneur et il invoqua le nom du Seigneur. Puis, de campement en campement, Abram s’en alla vers le Néguev.
Psaume : 32 (33), 12-13, 20.22
R/ Heureux le peuple que le Seigneur s’est choisi pour domaine.
Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu, heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine ! Du haut des cieux, le Seigneur regarde : il voit la race des hommes.
Dieu veille sur ceux qui le craignent, qui mettent leur espoir en son amour, pour les délivrer de la mort, les garder en vie aux jours de famine.
Nous attendons notre vie du Seigneur : il est pour nous un appui, un bouclier. Que ton amour, Seigneur, soit sur nous comme notre espoir est en toi !
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Elle est vivante, efficace, la parole de Dieu ; elle juge des intentions et des pensées du cœur. Alléluia. (cf. He 4, 12)
Évangile : Mt 7, 1-5
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ne jugez pas, pour ne pas être jugés ; de la manière dont vous jugez, vous serez jugés ; de la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera. Quoi ! tu regardes la paille dans l’œil de ton frère ; et la poutre qui est dans ton œil, tu ne la remarques pas ? Ou encore: Comment vas- tu dire à ton frère: “Laisse- moi enlever la paille de ton œil”, alors qu’il y a une poutre dans ton œil à toi? Hypocrite! Enlève d’abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère. »
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, le sacrifice de louange et de pardon, afin que nos cœurs, purifiés par sa puissance, t’offrent un amour qui réponde à ton amour. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 144
Tous ont les yeux sur toi, Seigneur, ils espèrent, et tu donnes à chacun sa nourriture.
Prière après la communion
Renouvelés par le corps et le sang de ton Fils, nous implorons ta bonté, Seigneur : fais qu’à jamais rachetés, nous possédions dans ton Royaume ce que nous célébrons en chaque Eucharistie. Par Jésus.
Méditation
Le paradoxe qu’on observe bien souvent dans le comportement de beaucoup de chrétien c’est le fait de vivre sa foi en ayant les yeux rivés sur le comportement des autres. Ceux-là sont prompts à scruter scrupuleusement les agir d’autrui faisant fi des leurs qui sont souvent si grave. Dans une vraie vie de foi, il ne doit pas en être ainsi. Chacun devrait luter d’abord pour sa conversion personnelle avant de se tourner vers celle des autres ; enlevé d’abord la poutre de son œil avant de prétendre enlever la paille qui est dans l’œil de son frère nous dit l’Evangile de ce jour.
He fed them with the finest wheat and satisfied them with honey from the rock.
Collect
O God, who in this wonderful Sacrament have left us a memorial of your Passion, grant us, we pray, so to revere the sacred mysteries of your Body and Blood that we may always experience in ourselves the fruits of your redemption. Who live and reign with God the Father in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Genesis 14:18-20
Melchizedek king of Salem brought bread and wine; he was a priest of God Most High. He pronounced this blessing: ‘Blessed be Abram by God Most High, creator of heaven and earth, and blessed be God Most High for handing over your enemies to you.’ And Abram gave him a tithe of everything.
Responsorial Psalm: Psalm 109(110):1-4
R/ You are a priest for ever, a priest like Melchizedek of old.
The Lord’s revelation to my Master: ‘Sit on my right: your foes I will put beneath your feet.’
The Lord will wield from Zion your sceptre of power: rule in the midst of all your foes.
A prince from the day of your birth on the holy mountains; from the womb before the dawn I begot you.
The Lord has sworn an oath he will not change. ‘You are a priest for ever, a priest like Melchizedek of old.’
Second reading : 1 Corinthians 11: 23-26
This is what I received from the Lord, and in turn passed on to you: that on the same night that he was betrayed, the Lord Jesus took some bread, and thanked God for it and broke it, and he said, ‘This is my body, which is for you; do this as a memorial of me.’ In the same way he took the cup after supper, and said, ‘This cup is the new covenant in my blood. Whenever you drink it, do this as a memorial of me.’ Until the Lord comes, therefore, every time you eat this bread and drink this cup, you are proclaiming his death.
Gospel Acclamation : Jn6:51
Alleluia, alleluia! I am the living bread which has come down from heaven, says the Lord. Anyone who eats this bread will live for ever. Alleluia!
Gospel : Luke 9:11-17
Jesus made the crowds welcome and talked to them about the kingdom of God; and he cured those who were in need of healing. It was late afternoon when the Twelve came to him and said, ‘Send the people away, and they can go to the villages and farms round about to find lodging and food; for we are in a lonely place here.’ He replied, ‘Give them something to eat yourselves.’ But they said, ‘We have no more than five loaves and two fish, unless we are to go ourselves and buy food for all these people.’ For there were about five thousand men. But he said to his disciples, ‘Get them to sit down in parties of about fifty.’ They did so and made them all sit down. Then he took the five loaves and the two fish, raised his eyes to heaven, and said the blessing over them; then he broke them and handed them to his disciples to distribute among the crowd. They all ate as much as they wanted, and when the scraps remaining were collected they filled twelve baskets.
Prayer over the Offerings
Grant your Church, O Lord, we pray, the gifts of unity and peace, whose signs are to be seen in mystery in the offerings we here present. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Jn 6: 57
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him, says the Lord.
Prayer after Communion
Grant, O Lord, we pray, that we may delight for all eternity in that share in your divine life, which is foreshadowed in the present age by our reception of your precious Body and Blood. Who live and reign for ever and ever.
Meditation
Today, the Church invites us to meditate on the mystery by which bread and wine become the Body and Blood of Christ during the Eucharistic celebration. God sent the priest Melchizedek to Abraham with an offering of bread and wine, the same elements that Jesus shared with His disciples at the Last Supper, saying, “This is my body; this is my blood.” It is this same bread and wine that a priest consecrates during the Mass. In the celebration of the Eucharist, we commemorate the sacrifice through which Jesus secured our salvation. On Calvary, Jesus offered himself and shed his blood for our sake. He became the Lamb of God slain to take away the sins of the world. In the Eucharist, we partake of the flesh and blood of this Lamb. The Body and Blood of Christ thus become a source of nourishment for our souls. When Jesus fed the 5000 men, he provided food for their bodies, but he knew that they also needed to feed their souls. The Eucharist is the spiritual banquet through which we proclaim the death and resurrection of Jesus. It unites us with Jesus, and empower us to faithfully serve Him each day. Let us partake in the Eucharist regularly and faithfully.
Le Seigneur a nourri son peuple de la fleur du froment, il l’a rassasié du miel du rocher.
Prière d’ouverture
Seigneur Jésus Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as laissé le mémorial de ta passion; Donne-nous de vénérer d’un si grand amour le mystère de ton corps et de ton sang, que nous puissions recueillir sans cesse le fruit de ta rédemption. Toi qui.
1ère lecture : Gn 14, 18-20
En ces jours-là, Melkisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était prêtre du Dieu très-haut. Il bénit Abram en disant : « Béni soit Abram par le Dieu très-haut, qui a fait le ciel et la terre; et béni soit le Dieu très-haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains. » Et Abram lui donna le dixième de tout ce qu’il avait pris.
Psaume 109 (110), 1, 2, 3, 4)
R/ Tu es prêtre à jamais, selon l’ordre de Melkisédek. (cf. Ps 109, 4)
Oracle du Seigneur à mon seigneur: « Siège à ma droite,et je ferai de tes ennemis le marchepied de ton trône. »
De Sion, le Seigneur te présente le sceptre de ta force: « Domine jusqu’au cœur de l’ennemi. »
Le jour où paraît ta puissance, tu es prince, éblouissant de sainteté: « Comme la rosée qui naît de l’aurore, je t’ai engendré. »
Le Seigneur l’a juré dans un serment irrévocable : « Tu es prêtre à jamais selon l’ordre du roi Melkisédek.»
2ème lecture : 1 Cor 11, 23-26
Frères j’ai moi-même reçu ce qui vient du Seigneur, et je vous l’ai transmis : la nuit où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain, puis, ayant rendu grâce, il le rompit, et dit: « Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de moi.» Après le repas, il fit de même avec la coupe, en disant: « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi. » Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le pain vivant qui est descendu du ciel, dit le Seigneur ; si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Alléluia. (Jn 6, 51)
Évangile : Luc 9, 11b-17
En ce temps-là, Jésus parlait aux foules du règne de Dieu, et guérissait ceux qui en avaient besoin. Le jour commençait à baisser. Alors les Douze s’approchèrent de lui et lui dirent : « Renvoie cette foule : qu’ils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit désert. » Mais il leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger.» Ils répondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. À moins peut-être d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple. » Il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » Ils exécutèrent cette demande et firent asseoir tout le monde. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction sur eux, les rompit et les donna à ses disciples pour qu’ils les distribuent à la foule. Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés ; puis on ramassa les morceaux qui leur restaient : cela faisait douze paniers.
Prière sur les offrandes
Accorde, Seigneur, à ton Église les biens de l’unité et de la paix, Dont nos offrandes sont le signe dans le mystère eucharistique. Par Jésus.
Antienne de communion : Jn 6, 57
« Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui », dit le Seigneur.
Prière après la communion
Fais que nous possédions, Seigneur Jésus, la jouissance éternelle de ta divinité, Car nous en avons ici-bas l’avant-goût lorsque nous recevons ton corps et ton sang. Toi qui.
Méditation
Lorsqu’à la messe nous communions, nous ne recevons pas simplement un morceau de pain et nous ne buvons pas simplement du vin. Nous recevons le Christ lui meme dans la plénitude de sa nuture. c’est le moyen qu’Il a trouvé pour demeurer continuellement présent en nous. Il est donc bon pour chacun de prendre toutes les mesures adéquates avant de s’y approcher, car: «celui qui le recoit Indignement mange et boit sa propre condamnation.»(Gal 6,7)
Le Vendredi 13 juin 2025, la cathédrale Saints Pierre et Paul de Douala a été le lieu privilégié d’une célébration solennelle et émouvante : l’ordination presbytérale du Révérend Père Douryang Paul Kaga, cmf.
La messe d’ordination a été présidée par Son Excellence Mgr Samuel Kleda, Archevêque Métropolitain de Douala, en présence d’un grand nombre de fidèles, parmi lesquels plusieurs prêtres, religieux, religieuses, séminaristes et laïcs venus de divers horizons. La joie, la ferveur et la prière ont rythmé cette célébration marquant un tournant décisif dans la vie de ce jeune missionnaire, désormais prêtre du Christ pour l’éternité.
Par l’imposition des mains et la prière consécratoire, l’Église a conféré au diacre Douryang Paul Kaga, cmf le sacrement de l’Ordre dans son degré sacerdotal, le configurant ainsi au Christ Bon Pasteur. Mgr Kleda, dans son homélie, a rappelé la grandeur et l’exigence de la vocation sacerdotale : « Le prêtre est un homme pris parmi les hommes, mais mis à part pour servir les autres au nom du Christ. »
Ce moment fut d’autant plus significatif qu’il s’est déroulé en communion avec l’ordination de 13 nouveaux diacres, également appelés à servir l’Église dans la charité, la Parole et la liturgie. Ce fut une véritable fête de l’Église, un signe fort de vitalité vocationnelle.
Membre de la Congrégation des Missionnaires Fils du Cœur Immaculé de Marie (Clarétains), le Père Douryang Paul Kaga se place désormais sous le signe de la mission et de la prédication. Fidèle à l’héritage de saint Antoine-Marie Claret, il est envoyé pour « enflammer le monde de l’amour de Dieu » là où le besoin se fait le plus pressant.
Que le ministère du Père Douryang Paul Kaga,cmf soit fécond et lumineux, et que son “oui” généreux au Seigneur porte du fruit en abondance pour l’Église et pour le monde.
At the age of 16 he became a Jesuit novice in Rome. Aloysius, still a novice, worked hard helping patients infected by the plague. He himself caught the plague. He died at midnight on the 20th of June with the name of Jesus on his lips.
Entrance Antiphon : Cf. Ps 23: 4, 3
The clean of hands and pure of heart shall climb the mountain of the Lord and stand in his holy place.
Collect
O God, giver of heavenly gifts, who in Saint Aloysius Gonzaga joined penitence to a wonderful innocence of life, grant, through his merits and intercession, that, though we have failed to follow him in innocence, we may imitate him in penitence. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: 2 Corinthians 12:1-10
Must I go on boasting, though there is nothing to be gained by it? But I will move on to the visions and revelations I have had from the Lord. I know a man in Christ who, fourteen years ago, was caught up – whether still in the body or out of the body, I do not know; God knows – right into the third heaven. I do know, however, that this same person – whether in the body or out of the body, I do not know; God knows – was caught up into paradise and heard things which must not and cannot be put into human language. I will boast about a man like that, but not about anything of my own except my weaknesses. If I should decide to boast, I should not be made to look foolish, because I should only be speaking the truth; but I am not going to, in case anyone should begin to think I am better than he can actually see and hear me to be. In view of the extraordinary nature of these revelations, to stop me from getting too proud I was given a thorn in the flesh, an angel of Satan to beat me and stop me from getting too proud! About this thing, I have pleaded with the Lord three times for it to leave me, but he has said, ‘My grace is enough for you: my power is at its best in weakness.’ So I shall be very happy to make my weaknesses my special boast so that the power of Christ may stay over me, and that is why I am quite content with my weaknesses, and with insults, hardships, persecutions, and the agonies I go through for Christ’s sake. For it is when I am weak that I am strong.
Responsorial Psalm: Psalm 33(34):8-13
R/ Taste and see that the Lord is good.
The angel of the Lord is encamped around those who revere him, to rescue them. Taste and see that the Lord is good. He is happy who seeks refuge in him.
Revere the Lord, you his saints. They lack nothing, those who revere him. Strong lions suffer want and go hungry but those who seek the Lord lack no blessing.
Come, children, and hear me that I may teach you the fear of the Lord. Who is he who longs for life and many days, to enjoy his prosperity?
Gospel Acclamation: Mt4:4
Alleluia, alleluia! Man does not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God. Alleluia!
Gospel: Matthew 6:24-34
Jesus said to his disciples: ‘No one can be the slave of two masters: he will either hate the first and love the second, or treat the first with respect and the second with scorn. You cannot be the slave both of God and of money. ‘That is why I am telling you not to worry about your life and what you are to eat, nor about your body and how you are to clothe it. Surely life means more than food, and the body more than clothing! Look at the birds in the sky. They do not sow or reap or gather into barns; yet your heavenly Father feeds them. Are you not worth much more than they are? Can any of you, for all his worrying, add one single cubit to his span of life? And why worry about clothing? Think of the flowers growing in the fields; they never have to work or spin; yet I assure you that not even Solomon in all his regalia was robed like one of these. Now if that is how God clothes the grass in the field which is there today and thrown into the furnace tomorrow, will he not much more look after you, you men of little faith? So do not worry; do not say, “What are we to eat? What are we to drink? How are we to be clothed?” It is the pagans who set their hearts on all these things. Your heavenly Father knows you need them all. Set your hearts on his kingdom first, and on his righteousness, and all these other things will be given you as well. So do not worry about tomorrow: tomorrow will take care of itself. Each day has enough trouble of its own.’
Prayer over the Offerings
Grant us, O Lord,that by the example of Saint Aloysius, we may take our place at the heavenly banquet, clothed always in our wedding garment, so that, by participation in this mystery, we may possess the riches of your grace. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 77: 24-25
God gave them bread from heaven; man ate the bread of Angels.
Prayer after Communion
Bring us, who have been fed with the food of Angels, O Lord, to serve you in purity of life, and, following the example of Saint Aloysius, whom we honour today, may we persevere in constant thanksgiving. Through Christ our Lord.
Meditation
“Do not worry.” Is this possible? How can we avoid worrying? Life is full of anxieties: providing for our needs and those of our families, job security, the faithfulness of our spouses, the success of our children, plans, and projects, among others. All these concerns occupy our minds, and their significance is undeniable. So, what does Jesus mean? He is urging us to cultivate trust in divine providence, that is, God’s ability to make all things work out for our good. He reminds us that God is aware of our needs and asures us that the One who cares for the birds and the grass will certainly take care of us. This does not mean we should stop planning, projecting, and working. Instead, it means that, amidst these efforts, we should remember to surrender everything into God’s hands, mindful that success ultimately depends on Him. As Saint Ignatius of Loyola advises, we should work as if everything depended on us, and then pray as if nothing depended on us. Let us learn to rely on God and entrust our worries to Him.
During a persecution by Diocletian, Alban surrendered himself in place of a Christian priest, and so unbaptised by water, attained a baptism of blood. In the same persecution Julius and Aaron, at Caerleon on Usk, are named among others who gave their lives for the faith.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 26: 7, 9
O Lord, hear my voice, for I have called to you; be my help. Do not abandon or forsake me, O God, my Saviour!
Collect
O God, strength of those who hope in you, graciously hear our pleas, and, since without you mortal frailty can do nothing, grant us always the help of your grace, that in following your commands we may please you by our resolve and our deeds. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: 2 Corinthians 11:18,21-30
So many others have been boasting of their worldly achievements, that I will boast myself. But if anyone wants some brazen speaking – I am still talking as a fool – then I can be as brazen as any of them, and about the same things. Hebrews, are they? So am I. Israelites? So am I. Descendants of Abraham? So am I. The servants of Christ? I must be mad to say this, but so am I, and more than they: more, because I have worked harder, I have been sent to prison more often, and whipped many times more, often almost to death. Five times I had the thirty-nine lashes from the Jews; three times I have been beaten with sticks; once I was stoned; three times I have been shipwrecked and once adrift in the open sea for a night and a day. Constantly travelling, I have been in danger from rivers and in danger from brigands, in danger from my own people and in danger from pagans; in danger in the towns, in danger in the open country, danger at sea and danger from so-called brothers. I have worked and laboured, often without sleep; I have been hungry and thirsty and often starving; I have been in the cold without clothes. And, to leave out much more, there is my daily preoccupation: my anxiety for all the churches. When any man has had scruples, I have had scruples with him; when any man is made to fall, I am tortured. If I am to boast, then let me boast of my own feebleness.
Responsorial Psalm: Psalm 33(34):2-7
R/ The Lord rescues the just in all their distress.
I will bless the Lord at all times, his praise always on my lips; in the Lord my soul shall make its boast. The humble shall hear and be glad.
Glorify the Lord with me. Together let us praise his name. I sought the Lord and he answered me; from all my terrors he set me free.
Look towards him and be radiant; let your faces not be abashed. This poor man called, the Lord heard him and rescued him from all his distress.
Gospel Acclamation: Jn8:12
Alleluia, alleluia! I am the light of the world, says the Lord; anyone who follows me will have the light of life. Alleluia!
Gospel: Matthew 6:19-23
Jesus said to his disciples: ‘Do not store up treasures for yourselves on earth, where moths and woodworms destroy them and thieves can break in and steal. But store up treasures for yourselves in heaven, where neither moth nor woodworms destroy them and thieves cannot break in and steal. For where your treasure is, there will your heart be also. ‘The lamp of the body is the eye. It follows that if your eye is sound, your whole body will be filled with light. But if your eye is diseased, your whole body will be all darkness. If then, the light inside you is darkness, what darkness that will be!’
Prayer over the Offerings
O God, who in the offerings presented here provide for the twofold needs of human nature, nourishing us with food and renewing us with your Sacrament, grant, we pray, that the sustenance they provide may not fail us in body or in spirit. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 26: 4
There is one thing I ask of the Lord, only this do I seek: to live in the house of the Lord all the days of my life.
Prayer after Communion
As this reception of your Holy Communion, O Lord, foreshadows the union of the faithful in you, so may it bring about unity in your Church. Through Christ our Lord.
Meditation
“Do not store up treasures for yourselves on earth.” Some may mistakenly believe that Christianity glorifies poverty by advising people against seeking riches on earth or improving their material well-being. However, this perception is far from the truth. As seen in Psalm 127, the righteous person is encouraged: “By the labour of your hands you shall eat; you will be happy and prosper.” The message is not to abstain from possessing riches but to avoid being possessed by riches. Jesus says that earthly treasures can be destroyed or stolen because they are not permanent. They can vanish overnight, and even if retained, they cannot be taken to the grave. True treasure, heavenly treasure, lies in communion with God, and is attainable through a virtuous life. Our quest for earthly treasure is legitimate, but it should not blind us to the need of growing in holiness — the true treasure that secures us eternal life.
Défendant la vraie foi face aux Byzantins, pour la plupart monothéistes, il fut accusé de haute trahison pour avoir refusé de rétablir le patriarche hérétique de Constantinople. Il fut condamné à l’exil dans un îlot devant Naples, en Italie méridionale
Antienne d’ouverture : Ps 26, 7-9
Écoute, Seigneur, je t’appelle. Toi qui t’es fait mon protecteur, ne me quitte pas, ne m’abandonne pas, Dieu, mon sauveur !
Prière d’ouverture
Dieu tout-puissant, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable à nos appels: Puisque l’homme est fragile et que, sans toi, il ne peut rien, donne-nous toujours le secours de ta grâce. Ainsi nous pourrons, en observant tes commandements, vouloir et agir de manière à répondre à ton amour. Par Jésus Christ.
1ère lecture : 2 Co 11, 18.21b-30
Frères, puisque tant d’autres se vantent à la manière humaine; eh bien, je vais, moi aussi, me vanter. Si certains ont de l’audace– je parle dans un accès de folie –, j’ai de l’audace, moi aussi. Ils sont hébreux? Moi aussi. Ils sont israélites ? Moi aussi. Ils sont de la descendance d’Abraham ? Moi aussi. Ils sont ministres du Christ? Eh bien – je vais dire une folie – moi, je le suis davantage : dans les fatigues, bien plus; dans les prisons, bien plus ; sous les coups, largement plus ; en danger de mort, très souvent. Cinq fois, j’ai reçu des Juifs les trente-neuf coups de fouet; trois fois, j’ai subi la bastonnade ; une fois, j’ai été lapidé ; trois fois, j’ai fait naufrage et je suis resté vingt-quatre heures perdu en pleine mer. Souvent à pied sur les routes, avec les dangers des fleuves, les dangers des bandits, les dangers venant de mes frères de race, les dangers venant des païens, les dangers de la ville, les dangers du désert, les dangers de la mer, les dangers des faux frères. J’ai connu la fatigue et la peine, souvent le manque de sommeil, la faim et la soif, souvent le manque de nourriture, le froid et le manque de vêtements, sans compter tout le reste : ma préoccupation quotidienne, le souci de toutes les Églises. Qui donc faiblit, sans que je partage sa faiblesse ? Qui vient à tomber, sans que cela me brûle ? S’il faut se vanter, je me vanterai de ce qui fait ma faiblesse.
Psaume : 33 (34), 2-3, 4-5, 6-7
R/ De toutes leurs angoisses, Dieu délivre les justes.
Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m’entendent et soient en fête !
Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous ensemble son nom. Je cherche le Seigneur, il me répond : de toutes mes frayeurs, il me délivre.
Qui regarde vers lui resplendira, sans ombre ni trouble au visage. Un pauvre crie ; le Seigneur entend : il le sauve de toutes ses angoisses.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux ! Alléluia.
Évangile : Mt 6, 19-23
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ne vous faites pas de trésors sur la terre, là où les mites et les vers les dévorent, où les voleurs percent les murs pour voler. Mais faites-vous des trésors dans le ciel, là où il n’y a pas de mites ni de vers qui dévorent, pas de voleurs qui percent les murs pour voler. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. La lampe du corps, c’est l’œil. Donc, si ton œil est limpide, ton corps tout entier sera dans la lumière; mais si ton œil est mauvais, ton corps tout entier sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, comme elles seront grandes, les ténèbres ! »
Prière sur les offrandes
Tu as voulu que nous trouvions, Seigneur dans les biens de la Vie, de l’Amour, de la Charité, de la Vérité et de la Sagesse que nous te présentons, les nourritures de cette vie et le sacrement de Vie, d’Amour, de Charité, de Vérité, et de Sagesse d’une vie nouvelle; fais que nos corps et nos âmes puissent toujours en bénéficier. Par Jésus
Antienne de la communion : Ps 26
J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche ; habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie.
Prière après la communion
Cette communion à tes mystères de Vie, d’Amour, de Charité, de Vérité, et de Sagesse, Seigneur, préfigure l’union des fidèles en toi ; fais qu’elle serve à l’unité de Foi, d’Amour, de Charité, de Fidélité et de Sagesse dans ton Eglise. Par Jésus.
Méditation
L’une des questions que le chrétien doit se poser chaque jour est celle de savoir ce qui fait sa fierté. Qu’est ce qui nous tient le plus à cœur dans notre vie ? nos biens ? pour mieux parvenir à trouver une réponse par soit même il suffit de rentrer dans la chambre de notre cœur et sans hypocrisie nous posé nous-même la question de savoir comment réagirons-nous si quelqu’un en venait à toucher tel ou tel de nos bien. La réaction de notre fort intérieur nous permettra de mieux savoir à quoi nous tenons. Puis nous pourrons peser cela et le Christ à la balance pour voir vers qui ou quoi nous penchons le plus.
