by L'équipe de publication | Sep 28, 2024 | Agenda Biblique
26ème DIMANCHE DU TEMPS
ORDINAIRE
Psautier II
Saints Michel, Gabriel et Raphael Archange
(on omet la fête)
VERT
Antienne d’ouverture : Dn 3, 31. 30. 43
Tu nous as traités, Seigneur, en toute justice, car nous avons péché, nous n’avons pas écouté tes commandements. Mais, pour l’honneur de ton nom, traite-nous selon la richesse de ta miséricorde.
Prière d’ouverture
Dieu qui donnes la preuve suprême de ta puissance, lorsque tu patientes et prends pitié, Sans te lasser, accorde-nous ta grâce, en nous hâtant vers les biens que tu promets, nous parviendrons au bonheur du ciel. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Nb 11, 25-29
En ces jours-là, le Seigneur descendit dans la nuée pour parler avec Moïse. Il prit une part de l’esprit qui reposait sur celui-ci, et le mit sur les 70 anciens. Dès que l’esprit reposa sur eux, ils se mirent à prophétiser, mais cela ne dura pas. Or, deux hommes étaient restés dans le camp ; l’un s’appelait Eldad, et l’autre Médad. L’esprit reposa sur eux; eux aussi avaient été choisis, mais ils ne s’étaient pas rendus à la Tente, et c’est dans le camp qu’ils se mirent à prophétiser. Un jeune homme courut annoncer à Moïse : « Eldad et Médad prophétisent dans le camp ! » Josué, fils de Noun, auxiliaire de Moïse depuis sa jeunesse, prit la parole : « Moïse, mon maître, arrête-les ! » Mais Moïse lui dit : « Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait faire de tout son peuple un peuple de prophètes ! Si le Seigneur pouvait mettre son esprit sur eux ! »
Psaume : 18 (19), 8, 10, 12-13, 14
R/ Les préceptes du Seigneur sont droits,ils réjouissent le cœur. (Ps 18, 9ab)
La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples.
La crainte qu’il inspire est pure, elle est là pour toujours ; les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables.
Aussi ton serviteur en est illuminé ; à les garder, il trouve son profit. Qui peut discerner ses erreurs ? Purifie-moi de celles qui m’échappent.
Préserve aussi ton serviteur de l’orgueil : qu’il n’ait sur moi aucune emprise. Alors je serai sans reproche, pur d’un grand péché.
2ème lecture : Jc 5, 1-6
Vous autres, maintenant, les riches ! Pleurez, lamentez-vous sur les malheurs qui vous attendent. Vos richesses sont pourries, vos vêtements sont mangés des mites, votre or et votre argent sont rouillés. Cette rouille sera un témoignage contre vous, elle dévorera votre chair comme un feu. Vous avez amassé des richesses, alors que nous sommes dans les derniers jours ! Le salaire dont vous avez frustré les ouvriers qui ont moissonné vos champs, le voici qui crie, et les clameurs des moissonneurs sont parvenues aux oreilles du Seigneur de l’univers. Vous avez mené sur terre une vie de luxe et de délices, et vous vous êtes rassasiés au jour du massacre. Vous avez condamné le juste et vous l’avez tué, sans qu’il vous oppose de résistance.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Ta parole, Seigneur, est vérité ; dans cette vérité, sanctifie-nous Alléluia.
Evangile : Mc 9, 38-43.45.47-48
En ce temps-là, Jean, l’un des Douze, disait à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu’un expulser les démons en ton nom ; nous l’en avons empêché, car il n’est pas de ceux qui nous suivent.» Jésus répondit : « Ne l’en empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ; celui qui n’est pas contre nous est pour nous. Et celui qui vous donnera un verre d’eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense. Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu’on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu’on le jette à la mer. Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie éternelle que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux mains, là où le feu ne s’éteint pas. Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie éternelle que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux pieds. Si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux, là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. »
Prière sur les offrandes
Dieu de miséricorde, accepte notre offrande: Qu’elle ouvre largement pour nous la source de toute bénédiction. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 118, 49-50
Souviens-toi, Seigneur, de la parole que tu m’as donnée; en elle j’ai mis mon espoir, et, dans ma misère, elle est pour moi un réconfort.
Prière après la communion
Que cette eucharistie, Seigneur, renouvelle nos esprits et nos corps, et nous donne part à l’héritage glorieux de celui qui nous unit à son sacrifice lorsque nous proclamons sa mort. Lui qui.
Méditation Nous qui sommes chrétiens, nous ne sommes pas en effet les seuls maîtres du Salut, qui est un don du Christ. Quelles que soient nos responsabilités et nos modalités de vie au sein de l’Église, en tant que chrétiens, nous avons seulement le devoir de rendre manifeste la personne du Christ, aux autres comme à nous-mêmes, par notre témoignage, nos paroles et nos actes. Conscients que le don du Christ est gratuit, comment ne mettrions-nous pas tout en œuvre pour valoriser tout ce qui, dans le monde, laisse entrevoir ou manifeste clairement sa présence rédemptrice : car le Christ seul peut apporter une réponse convaincante à l’inquiétude qui habite le cœur de l’homme : le Christ seul peut envoyer l’Esprit Saint pour éclairer le cœur de chaque personne. Ainsi, notre désir le plus profond, devrait-il rejoindre celui de Moïse, lorsqu’il s’écria : Ah, si tous étaient prophètes dans le peuple de Dieu et si Dieu voulait leur donner son Esprit ! (Nombres 11, 29).
by L'équipe de publication | Sep 28, 2024 | Evangelium
26th Sunday in Ordinary Time
Psalter: Week 2
Saints Michel, Gabriel et Raphael Archange
(on omet la fête)
Green
Entrance Antiphon: Dn 3: 31, 29, 30, 43, 42
All that you have done to us, O Lord, you have done with true judgement, for we have sinned against you and not obeyed your commandments. But give glory to your name and deal with us according to the bounty of your mercy.
Collect
O God, who manifest your almighty power above all by pardoning and showing mercy, bestow, we pray, your grace abundantly upon us and make those hastening to attain your promises heirs to the treasures of heaven. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.
First reading: Numbers 11:25–29
The Lord came down in the Cloud. He spoke with Moses, but took some of the spirit that was on him and put it on the seventy elders. When the spirit came on them they prophesied, but not again. Two men had stayed back in the camp; one was called Eldad and the other Medad. The spirit came down on them; though they had not gone to the Tent, their names were enrolled among the rest. These began to prophesy in the camp. The young man ran to tell this to Moses, ‘Look,’ he said ‘Eldad and Medad are prophesying in the camp.’ Then said Joshua the son of Nun, who had served Moses from his youth, ‘My Lord Moses, stop them!’ Moses answered him, ‘Are you jealous on my account? If only the whole people of the Lord were prophets, and the Lord gave his Spirit to them all!’
Responsorial Psalm: Psalm 18(19):8,10,12-14
R/ The precepts of the Lord gladden the heart.
The law of the Lord is perfect, it revives the soul. The rule of the Lord is to be trusted, it gives wisdom to the simple.
The fear of the Lord is holy, abiding for ever. The decrees of the Lord are truth and all of them just.
So in them your servant finds instruction; great reward is in their keeping. But who can detect all his errors? From hidden faults acquit me.
From presumption restrain your servant and let it not rule me. Then shall I be blameless, clean from grave sin.
Second reading: James 5:1-6
An answer for the rich. Start crying, weep for the miseries that are coming to you. Your wealth is all rotting, your clothes are all eaten up by moths. All your gold and your silver are corroding away, and the same corrosion will be your own sentence, and eat into your body. It was a burning fire that you stored up as your treasure for the last days. Labourers mowed your fields, and you cheated them – listen to the wages that you kept back, calling out; realise that the cries of the reapers have reached the ears of the Lord of hosts. On earth you have had a life of comfort and luxury; in the time of slaughter you went on eating to your heart’s content. It was you who condemned the innocent and killed them; they offered you no resistance.
Gospel Acclamation: Jn17:17
Alleluia, alleluia! Your word is truth, O Lord: consecrate us in the truth. Alleluia!
Gospel Mark 9:38-43, 45, 47-48
John said to Jesus, ‘Master, we saw a man who is not one of us casting out devils in your name; and because he was not one of us we tried to stop him.’ But Jesus said, ‘You must not stop him: no one who works a miracle in my name is likely to speak evil of me. Anyone who is not against us is for us. ‘If anyone gives you a cup of water to drink just because you belong to Christ, then I tell you solemnly, he will most certainly not lose his reward. ‘But anyone who is an obstacle to bring down one of these little ones who have faith, would be better thrown into the sea with a great millstone round his neck. And if your hand should cause you to sin, cut it off; it is better for you to enter into life crippled, than to have two hands and go to hell, into the fire that cannot be put out. And if your foot should cause you to sin, cut it off; it is better for you to enter into life lame, than to have two feet and be thrown into hell. And if your eye should cause you to sin, tear it out; it is better for you to enter into the kingdom of God with one eye, than to have two eyes and be thrown into hell where their worm does not die nor their fire go out.’
Prayer over the Offerings
Grant us, O merciful God, that this our offering may find acceptance with you and that through it the wellspring of all blessing may be laid open before us. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Cf. Ps 118: 49-50
Remember your word to your servant, O Lord, by which you have given me hope. This is my comfort when I am brought low.
Prayer after Communion
May this heavenly mystery, O Lord, restore us in mind and body, that we may be coheirs in glory with Christ, to whose suffering we are united whenever we proclaim his Death. Who lives and reigns for ever and ever.
Meditation
The second reading from James bears the characteristics of the terrible prophetic message, more especially the message of prophet Amos when he says, “disaster for those so comfortable in Zion… lying on ivory beds and sprawling on their divans, they dine on lambs from the flock, and stall-fattened veal…” (Am 6:1.4). The rich, it seems, exploited the poor, but James gives hope to the exploited, that God is soon to console them because their prayers have reached Him. The Gospel on the other hand presents the ecumenical character of Jesus, Jesus who is accepting and welcoming all who do marvelous things by his name. This Gospel shows us that Jesus’ name is so powerful that someone outside of his circle can invoke it to good effect.
by L'équipe de publication | Sep 27, 2024 | Agenda Biblique
Saint Venceslas, Martyr
vert/rouge
Duc de Bohême, Venceslas (vers 907-929) joint à l’action de chef politique le souci de christianiser son pays. Pour cela, il s’appuie sur l’Eglise de Germanie. Son frère Boleslas, resté païen, et opposé à sa politique, fit assassiner le jeune duc, alors qu’il se rendait à l’église. Le peuple l’honora comme un martyr.
Antienne d’ouverture : Sg 1, 7
«Je suis le sauveur de mon peuple, dit le Seigneur, s’il crie vers moi dans les épreuves, je l’exauce ; je suis son Dieu pour toujours. »
Prière d’ouverture
Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain. Donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Qo 11, 9 – 12, 8
Réjouis-toi, jeune homme, dans ton adolescence, et sois heureux aux jours de ta jeunesse. Suis les sentiers de ton cœur et les désirs de tes yeux ! Mais sache que pour tout cela Dieu t’appellera en jugement. Éloigne de ton cœur le chagrin, écarte de ta chair la souffrance car l’adolescence et le printemps de la vie ne sont que vanité. Souviens-toi de ton Créateur, aux jours de ta jeunesse, avant que viennent les jours mauvais, et qu’approchent les années dont tu diras : « Je ne les aime pas » ; avant que s’obscurcissent le soleil et la lumière, la lune et les étoiles, et que reviennent les nuages après la pluie ; au jour où tremblent les gardiens de la maison, où se courbent les hommes vigoureux ; où les femmes, l’une après l’autre, cessent de moudre, où le jour baisse aux fenêtres ; quand la porte se ferme sur la rue, quand s’éteint la voix de la meule, quand s’arrête le chant de l’oiseau, et quand se taisent les chansons ; lorsqu’on redoute la montée et qu’on a des frayeurs en chemin; l’amandier est en fleurs, la sauterelle s’alourdit, et la câpre ne produit aucun effet ; lorsque l’homme s’en va vers sa maison d’éternité, et que les pleureurs sont déjà au coin de la rue ; avant que le fil d’argent se détache, que la lampe d’or se brise, que la cruche se casse à la fontaine, que la poulie se fende sur le puits ; et que la poussière retourne à la terre comme elle en vint, et le souffle de vie, à Dieu qui l’a donné. Vanité des vanités, disait Qohèleth, tout est vanité !
Psaume : 89 (90), 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc
R/D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge. (Ps 89, 1)
Tu fais retourner l’homme à la poussière ; tu as dit : « Retournez, fils d’Adam ! » À tes yeux, mille ans sont comme hier, c’est un jour qui s’en va, une heure dans la nuit.
Tu les as balayés : ce n’est qu’un songe ; dès le matin, c’est une herbe changeante : elle fleurit le matin, elle change ; le soir, elle est fanée, desséchée.
Apprends-nous la vraie mesure de nos jours : que nos cœurs pénètrent la sagesse. Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ? Ravise-toi par égard pour tes serviteurs.
Rassasie-nous de ton amour au matin, que nous passions nos jours dans la joie et les chants. Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu ! Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains.
Acclamation
Alléluia. Alléluia! Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ; il a fait resplendir la vie par l’Évangile. Alléluia! (2 Tm 1, 10)
Évangile : Lc 9, 43b-45
En ce temps-là, comme tout le monde était dans l’admiration devant tout ce qu’il faisait, Jésus dit à ses disciples : « Ouvrez bien vos oreilles à ce que je vous dis maintenant : le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes. » Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, elle leur était voilée, si bien qu’ils n’en percevaient pas le sens, et ils avaient peur de l’interroger sur cette parole.
Prière sur les offrandes
Reçois favorablement, Seigneur, les offrandes de ton peuple, Pour qu’il obtienne dans le mystère eucharistique les biens auxquels il croit de tout son cœur. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 118, 4-5
Tu nous as ordonné, Seigneur, de garder fidèlement tes préceptes; puissions-nous avancer au droit chemin selon tes commandements.
Prière après la communion
Seigneur, que ton aide accompagne toujours ceux que tu as nourris de tes sacrements, afin qu’ils puissent, dans ces mystères et par toute leur vie, recueillir les fruits de la rédemption. Par Jésus.
Méditation La peur qui règne parmi ceux qui suivent Jésus est à plusieurs niveaux. Certains ne sont des disciples que depuis peu et ne le connaissent pas assez pour pouvoir l’interroger. D’autres, sont exaspérés par l’incohérence permanente des messages successifs qu’ils semblent recevoir de la bouche de Jésus. D’autres encore ont profondément peur de demander à Jésus ce qu’il veut dire. Pour eux, ce qu’il a dit est bien clair. Et leur peur vient justement de ce que Jésus pense ce qu’il dit. La peur paralyse leurs esprits. Et nous, que nous arrive-t-il quand nous entendons la Parole de Dieu ? Sommes-nous prêts à admettre qu’il y a souvent en nous une peur qui naît de l’écoute de cette Parole, une peur qui se traduit par notre passivité ? Notre refus de réagir vient-il de ce que la Parole est trop nouvelle pour nous et que nous sommes troublés par sa signification ? Ou bien est-ce parce qu’elle est une parole vivante qui pour nous, les hommes, revêt la contradiction inhérente à tout langage ?
by L'équipe de publication | Sep 27, 2024 | Evangelium
Saint Wenceslaus, Martyr
(907 – 935)
Green/Red
He was born into the Bohemian royal family. As King, he worked hard to promote order in his kingdom and the free exercise of Christianity. He was murdered by those who opposed this. He is the patron saint of the Czech Republic.
Entrance Antiphon
I am the salvation of the people, says the Lord. Should they cry to me in any distress, I will hear them, and I will be their Lord for ever.
Collect
O God, who founded all the commands of your sacred Law upon love of you and of our neighbour, grant that, by keeping your precepts, we may merit to attain eternal life. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Ecclesiastes 11:9-12:8
Rejoice in your youth, you who are young; let your heart give you joy in your young days. Follow the promptings of your heart and the desires of your eyes. But this you must know: for all these things God will bring you to judgement. Cast worry from your heart, shield your flesh from pain. Yet youth, the age of dark hair, is vanity. And remember your creator in the days of your youth, before evil days come and the years approach when you say, ‘These give me no pleasure’, before sun and light and moon and stars grow dark, and the clouds return after the rain; the day when those who keep the house tremble and strong men are bowed; when the women grind no longer at the mill, because day is darkening at the windows and the street doors are shut; when the sound of the mill is faint, when the voice of the bird is silenced, and song notes are stilled, when to go uphill is an ordeal and a walk is something to dread. Yet the almond tree is in flower, the grasshopper is heavy with food and the caper bush bears its fruit, while man goes to his everlasting home. And the mourners are already walking to and fro in the street before the silver cord has snapped, or the golden lamp been broken, or the pitcher shattered at the spring, or the pulley cracked at the well, or before the dust returns to the earth as it once came from it, and the breath to God who gave it. Vanity of vanities, the Preacher says. All is vanity.
Responsorial Psalm: Psalm
89(90):3-6,12-14,17
R/ O Lord, you have been our refuge from one generation to the next.
You turn men back to dust and say: ‘Go back, sons of men.’ To your eyes a thousand years are like yesterday, come and gone, no more than a watch in the night.
You sweep men away like a dream, like the grass which springs up in the morning. In the morning it springs up and flowers: by evening it withers and fades.
Make us know the shortness of our life that we may gain wisdom of heart. Lord, relent! Is your anger for ever? Show pity to your servants.
In the morning, fill us with your love; we shall exult and rejoice all our days. Let the favour of the Lord be upon us: give success to the work of our hands.
Gospel Acclamation : cf.Ac16:14
Alleluia, alleluia! Open our heart, O Lord, to accept the words of your Son. Alleluia!
Gospel : Luke 9:43-45
At a time when everyone was full of admiration for all he did, Jesus said to his disciples, ‘For your part, you must have these words constantly in your mind: “The Son of Man is going to be handed over into the power of men.”’ But they did not understand him when he said this; it was hidden from them so that they should not see the meaning of it, and they were afraid to ask him about what he had just said.
Prayer over the Offerings
Receive with favour, O Lord, we pray, the offerings of your people, that what they profess with devotion and faith may be theirs through these heavenly mysteries. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 118: 4-5
You have laid down your precepts to be carefully kept; may my ways be firm in keeping your statutes.
Prayer after Communion
Graciously raise up, O Lord, those you renew with this Sacrament, that we may come to possess your redemption both in mystery and in the manner of our life. Through Christ our Lord.
Meditation
In a subtle way, Jesus was already telling the disciples what will happen to Him: His passion and death on the cross. The disciples did not understand what Jesus meant when He said that He was to be handed over to men. They did not understand it because they were all used to Jesus, the miracle worker and Jesus the healer. At times, our love for Jesus is anchored based on His miracles and not on His Divinity. The miracles of Jesus revealed the majesty of God and displayed his grace and favour, especially towards the lowly. But with the miracles Jesus also gave a prophetic warning: There can be no share in God’s glory without the cross. Jesus prophesied his own betrayal and crucifixion. But it did not make any sense to the disciples because it did not fit their understanding of the Messiah. But now we know what Jesus meant when He said that He was to be handed over to men.
by L'équipe de publication | Sep 26, 2024 | Agenda Biblique
Saint Vincent de Paul, Prêtre
Blanc
Petit berger landais, d’une intelligence vive, ‘’Monsieur Vincent’’ (1581-1660) devint prêtre et prit conscience des misères de son temps. Il voulut y porter remède par des œuvres d’assistance, avec l’aide des Dames de Charité, et par la fondation de deux congrégations : les Prêtres de la Mission devaient diriger les séminaires et évangéliser les campagnes, les Filles de la Charité devaient soigner les pauvres et les enfants abandonnés. Son action était fécondée par la prière.
Antienne d’ouverture : Sg 1, 7
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, dit Jésus, parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres, apporter aux opprimés la libération »
Prière d’ouverture
Seigneur, tu as donné à Saint Vincent de Paul toutes les qualités d’un apôtre pour secourir les pauvres et former les prêtres ; accorde-nous une pareille ardeur, pour aimer ce qu’il a aimé et pratiquer ce qu’il a enseigné. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Qo 3, 1-11
Il y a un moment pour tout, et un temps pour chaque chose sous le ciel : un temps pour donner la vie, et un temps pour mourir ; un temps pour planter, et un temps pour arracher. Un temps pour tuer, et un temps pour guérir ; un temps pour détruire et un temps pour construire. Un temps pour pleurer, et un temps pour rire ; un temps pour gémir, et un temps pour danser. Un temps pour jeter des pierres, et un temps pour les amasser ; un temps pour s’étreindre, et un temps pour s’abstenir. Un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter. Un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler. Un temps pour aimer, et un temps pour ne pas aimer ; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix. Quel profit le travailleur retire-t-il de toute la peine qu’il prend? J’ai vu la besogne que Dieu impose aux fils d’Adam pour les tenir en haleine. Toutes les choses que Dieu a faites sont bonnes en leur temps. Dieu a mis toute la durée du temps dans l’esprit de l’homme, mais celui-ci est incapable d’embrasser l’œuvre que Dieu a faite du début jusqu’à la fin.
Psaume : 143 (144), 1a.2abc, 3-4
R/ Béni soit le Seigneur, mon rocher !
Béni soit le Seigneur, mon rocher ! Il est mon allié, ma forteresse, ma citadelle, celui qui me libère ; il est le bouclier qui m’abrite,
Qu’est-ce que l’homme, pour que tu le connaisses, Seigneur, le fils d’un homme, pour que tu comptes avec lui ? L’homme est semblable à un souffle, ses jours sont une ombre qui passe.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Le Fils de l’homme est venu pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. Alléluia. (cf. Mc 10, 45)
Évangile : Lc 9, 18-22
En ce jour-là, Jésus était en prière à l’écart. Comme ses disciples étaient là, il les interrogea : « Au dire des foules, qui suis-je ? » lls répondirent : « Jean le Baptiste ; mais pour d’autres, Élie ; et pour d’autres, un prophète d’autrefois qui serait ressuscité. » Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Alors Pierre prit la parole et dit : «Le Christ, le Messie de Dieu. » Mais Jésus, avec autorité, leur défendit vivement de le dire à personne, et déclara : « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. »
Prière sur les offrandes
Seigneur, tu donnais à Saint Vincent la force de conformer toute sa vie aux saints mystères qu’il célébrait ; fais que nous devenions nous même, par la puissance de cette Eucharistie, une offrande agréable à tes yeux. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 118
Proclamons l’amour du Seigneur, ses merveilles pour les hommes : il a rassasié ceux qui avaient faim et désaltéré ceux qui avaient soif.
Prière après la communion
Déjà réconfortés par cette Eucharistie, nous te supplions humblement, Seigneur : permets que l’exemple de Saint Vincent nous stimule et nous soutienne, afin que nous allions comme ton fils, annoncer aux pauvres la Bonne Nouvelle. Par Jésus.
Méditation
Quand Jésus demande : Pour les foules, qui suis-je ?, c’est la réponse de Pierre qui dévoile la vérité. Et aussitôt, Jésus prescrit, commande et ordonne de ne le dire à personne. Le problème n’est pas la vérité, mais le cœur et l’intelligence de ceux qui entendraient ces paroles. Ce que Pierre dit avec ses mots et l’image mentale qu’il a dans le cœur, ne correspondent pas à la Vérité qui ferait connaître la réalité de la personne de Jésus. Les mots de Pierre donnent une vision faussée, déformée, de la Vérité qu’ils auraient dû révéler. Mentalement, Pierre avait une claire vision de ce que le Christ, le Messie de Dieu était et représentait. Mais ce n’était pas là la Vérité. Pierre n’était pas en mesure d’imaginer un messie souffrant, rejeté et mis à mort. Cet échange entre Jésus et ses disciples nous invite à examiner nos « vérités » à nous, particulièrement lorsqu’elles sont confrontées à la Vérité. Il nous faut avoir un cœur ouvert, à la fois un cœur ferme dans ses convictions vis-à-vis de cette Vérité, et en même temps un cœur petit et pauvre lorsque nous l’annonçons aux autres.
