Le 13 Août 2024, dans la Paroisse Saint Joseph d’Efoulan à Ekali (Mbalmayo), 07 novices ont émis leur première profession entre les mains du Très révérend Père Jude Thaddeus LANGEH, Cmf, Supérieur Majeur de la Délégation Indépendante du Cameroun. Ces novices sont originaires de 04 nationalités: Cameroun (04), Togo (01), Burkina Faso (01) et Côte d’Ivoire (01).
Le Très révérend Père Jude Thaddeus LANGEH, Cmf etait accompagné de ses conseillers et plusieurs autres confrères clarétains. En présence du peuple de Dieu, des autres religieux et religieuses ainsi que les autres prêtres, ces jeunes se sont engagés à vivre le style de Jésus Christ pauvre, chaste et obéissant.
He is patron saint of the diocese of Ross, of which he was probably the first bishop. He established the monastic school of Ross, at what is now Rosscarbery, in county Cork, one of the most famous schools of Ireland, which flourished for three hundred years.
Entrance Antiphon : Cf. Ps 73: 20, 19, 22, 23
Look to your covenant, O Lord, and forget not the life of your poor ones for ever. Arise, O God, and defend your cause, and forget not the cries of those who seek you.
Collect
Almighty ever-living God, whom, taught by the Holy Spirit, we dare to call our Father; bring, we pray, to perfection in our hearts, the spirit of adoption as your sons and daughters, that we may merit to enter into the inheritance which you have promised. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading : Ezekiel 2:8-3:4
I, Ezekiel, heard a voice speaking. It said, ‘You, son of man, listen to the words I say; do not be a rebel like that rebellious set. Open your mouth and eat what I am about to give you.’ I looked. A hand was there, stretching out to me and holding a scroll. He unrolled it in front of me; it was written on back and front; on it was written ‘lamentations, wailings, meanings.’ He said, ‘Son of man, eat what is given to you; eat this scroll, then go and speak to the House of Israel.’ I opened my mouth; he gave me the scroll to eat and said, ‘Son of man, feed and be satisfied by the scroll I am giving you.’ I ate it, and it tasted sweet as honey. Then he said, ‘Son of man, go to the House of Israel and tell them what I have said.’
I rejoiced to do your will as though all riches were mine. Your will is my delight; your statutes are my counsellors.
The law from your mouth means more to me than silver and gold. Your promise is sweeter to my taste than honey in the mouth.
Your will is my heritage for ever, the joy of my heart. I open my mouth and I sigh as I yearn for your commands.
Gospel Acclamation : Mt11:25
Alleluia, alleluia! Blessed are you, Father, Lord of heaven and earth, for revealing the mysteries of the kingdom to mere children. Alleluia!
Gospel : Matthew 18:1-5,10,12-14
The disciples came to Jesus and said, ‘Who is the greatest in the kingdom of heaven?’ So he called a little child to him and set the child in front of them. Then he said, ‘I tell you solemnly, unless you change and become like little children you will never enter the kingdom of heaven. And so, the one who makes himself as little as this little child is the greatest in the kingdom of heaven. ‘Anyone who welcomes a little child like this in my name welcomes me. See that you never despise any of these little ones, for I tell you that their angels in heaven are continually in the presence of my Father in heaven. ‘Tell me. Suppose a man has a hundred sheep and one of them strays; will he not leave the ninety-nine on the hillside and go in search of the stray? I tell you solemnly, if he finds it, it gives him more joy than do the ninety-nine that did not stray at all. Similarly, it is never the will of your Father in heaven that one of these little ones should be lost.’
Prayer over the Offerings
Be pleased, O Lord, to accept the offerings of your Church, for in your mercy, you have given them to be offered and by your power you transform them into the mystery of our salvation. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon : Ps 147: 12, 14
O Jerusalem, glorify the Lord, who gives you your fill of finest wheat.
Prayer after Communion
May the communion in your Sacrament that we have consumed, save us, O Lord, and confirm us in the light of your truth. Through Christ our Lord.
Meditation
The disciples were preoccupied with social status as an indicator of greatness. Jesus, on the other hand, presents humility as the marker of greatness. We live in a period dominated by slogans of ‘Me First’. Through Humility, Jesus highlights the transformative power of placing ‘Others First’. Humility enables us to count ourselves as unworthy, not because we have nothing to offer but because we stand in awe of God’s great privileges. We appreciate how blessed we are to call God, Abba-Father, and so become His children. As God’s children, we acknowledge our vulnerability and total dependency on Him. We, therefore, develop a deep sense of empathy and an inner disposition to accommodate and place others first. Humility helps us to recognize that although we could be intellectually gifted, there is still much more that we don’t know. Further still, we could be morally strong now but still very vulnerable to moral pitfalls in the future. We must avail ourselves of our presence and resources in uplifting others into greatness.
Hippolyte est le type du théologien intransigeant qui, se voulant plus fidèle à la tradition que le pape lui-même, finit par sortir de l’Église. Fort de sa science théologique, il attaquait violemment tous les hérétiques ou tous ceux qu’il croyait tels.
Antienne d’ouverture : Ps 73, 20. 19, 22. 23
Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance, n’oublie pas plus longtemps les pauvres de ton peuple: Lève-toi, Seigneur, défends ta cause, n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, toi que nous pouvons déjà appeler notre Père, Fais grandir en nos cœurs l’esprit filial, afin que nous soyons capables d’entrer un jour dans l’héritage qui nous est promis. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Ez 2, 8 – 3, 4
La parole du Seigneur me fut adressée : « Toi, fils d’homme, écoute ce que je te dis. Ne sois pas rebelle comme cette engeance de rebelles. Ouvre la bouche, et mange ce que je te donne. » Alors j’ai vu : une main tendue vers moi, tenant un livre en forme de rouleau. Elle le déroula devant moi; ce rouleau était écrit au-dedans et au-dehors, rempli de lamentations, plaintes et clameurs. Le Seigneur me dit : « Fils d’homme, ce qui est devant toi, mange-le, mange ce rouleau ! Puis, va ! Parle à la maison d’Israël. » J’ouvris la bouche, il me fit manger le rouleau et il me dit : « Fils d’homme, remplis ton ventre, rassasie tes entrailles avec ce rouleau que je te donne. » Je le mangeai, et dans ma bouche il fut doux comme du miel. Il me dit alors : « Debout, fils d’homme! Va vers la maison d’Israël, et dis-lui mes paroles. »
Psaume : 118 (119), 14.24, 72.103, 111.131
R/Qu’elle est douce à mon palais, ta promesse !
Je trouve dans la voie de tes exigences plus de joie que dans toutes les richesses. Je trouve mon plaisir en tes exigences : ce sont elles qui me conseillent.
Mon bonheur, c’est la loi de ta bouche, plus qu’un monceau d’or ou d’argent. Qu’elle est douce à mon palais, ta promesse : le miel a moins de saveur dans ma bouche!
Tes exigences resteront mon héritage, la joie de mon cœur. La bouche grande ouverte, j’aspire, assoiffé de tes volontés. j’aspire, assoiffé de tes volontés.
Acclamation
Alléluia. Alléluia ! Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, dit le Seigneur, car je suis doux et humble de cœur. Alléluia ! (cf. Mt 11, 29ab)
Évangile : Mt 18, 1-5.10.12-14
À ce moment-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent: « Qui donc est le plus grand dans le royaume des Cieux ? » Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux. Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi. Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux. Quel est votre avis ? Si un homme possède cent brebis et que l’une d’entre elles s’égare, ne va-t-il pas laisser les 99 autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ? Et, s’il arrive à la retrouver, amen, je vous le dis: il se réjouit pour elle plus que pour les 99 qui ne se sont pas égarées. Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu. »
Prière sur les offrandes
Seigneur, tu as donné ces présents à ton Église pour qu’elle puisse te les offrir. Daigne les accueillir favorablement, qu’ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 147, 12. 14
Glorifie le Seigneur, Jérusalem, il te nourrit de la fleur du froment.
Prière après la communion
Que cette communion à ton sacrement, Seigneur, soit notre délivrance et nous enracine dans ta vérité. Par Jésus.
Méditation Que ce passage est beau ! Il ne s’agit pas de céder à des stupidités immatures ou infantiles, il s’agit des « petits » et ils sont nombreux ceux à qui le Père révèle ses secrets. Petits par l’humilité ; petits par manque de connaissance; petits par simplicité de cœur, petits parce que petits à côtés des grands ; petits parfois parce que méprisés ; petits car on les entend peu puisque d’autres parlent trop fort ; petits parce qu’on a oublié de les regarder ; petits parce qu’ils souffrent en silence et personne n’entend leur cri ; petits parce que perdus, égarés. Et ce sont eux les grands, eux que Jésus bénit et embrasse parce que leurs anges à eux aussi voient la face de son Père; grands car ils savent qu’ils ne sont que ce qu’ils sont ; grands par leur confiance en l’autre ; grands car ils savent dire simplement, en vérité, « Aide-moi » ; grands car Jésus s’est fait lui-même petit enfant, lui l’Enfant du Père.
C’est dans la joie et l’action de grâce que le Très Révérend Père Jude Thaddeus LANGEH, Cmf, Supérieur Majeur de la Délégation Indépendante du Cameroun accueilli, pendant les vêpres solennelles 13 nouveaux jeunes au Noviciat “Anton Probst” d’EKALI dans le diocèse de Mbalmayo.
Ces jeunes, originaires de 10 nationalités entament une étape très capitale dans la formation des Missionnaires Fils du Cœur Immaculé de Marie (Missionnaires Claretains). Il s’agit d’une année (365 jours) d’initiation à la vie missionnaire. C’est une période de formation approfondie qui amène les jeunes à connaitre la congrégation et le fondateur en particulier et la vie religieuse en général. Le Noviciat est un cadre favorable à l’étude, au travail manuel, à la prière, la méditation et à la vie communautaire.
Avant de les confier au maitre des novices (P. Rodolphe MBIDA, Cmf) le Très Révérend Père Jude Thaddeus LANGEH, Cmf a exhorté ces jeunes à approfondir leur compréhension des vœux , de la vie religieuse afin de mieux répondre à l’appel de Dieu pour notre monde présent
Béatifié le 24 avril 1994 pendant le premier Synode des évêques pour l’Afrique, Isidore Bakanja était catéchumène chez les pères Trappistes, à Mbandaka, au Zaïre, actuel Congo démocratique. Répugnant sa dévotion profonde au Christ le patron dont il était le domestique le fit battre à mort. Âgé de 29 ans, il rendit l’âme le 12 août 1909.
Antienne d’ouverture : Ps 73, 20. 19, 22. 23
Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance, n’oublie pas plus longtemps les pauvres de ton peuple: Lève-toi, Seigneur, défends ta cause, n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, toi que nous pouvons déjà appeler notre Père, Fais grandir en nos cœurs l’esprit filial, afin que nous soyons capables d’entrer un jour dans l’héritage qui nous est promis. Par Jésus Christ.
1ère lecture : Ez 1,2-6.24-28
Le cinq du mois, la cinquième année de la déportation du roi Jékonias, la parole de Dieu fut adressée à Ézékiel, fils du prêtre Bouzi, dans le pays des Chaldéens, au bord du fleuve Kebar. La main du Seigneur se posa sur lui. J’ai vu : un vent de tempête venant du nord, un gros nuage, un feu jaillissant et, autour, une clarté ; au milieu, comme un scintillement de vermeil du milieu du feu. Au milieu, la forme de quatre Vivants ; elle paraissait une forme humaine. Ils avaient chacun quatre faces et chacun quatre ailes. J’entendis le bruit de leurs ailes, pareil, quand ils marchaient, au bruit des grandes eaux, pareil à la voix du Puissant, une rumeur comme celle d’une armée. Lorsqu’ils s’arrêtaient, ils laissaient retomber leurs ailes. On entendit un bruit venant de plus haut que le firmament qui était au-dessus de leurs têtes. Au-dessus de ce firmament, il y avait une forme de trône, qui ressemblait à du saphir ; et, sur ce trône, quelqu’un qui avait l’aspect d’un être humain, au-dessus, tout en haut. Puis j’ai vu comme un scintillement de vermeil, comme l’aspect d’un feu qui l’enveloppait tout autour, à partir de ce qui semblait être ses reins et au-dessus. À partir de ce qui semblait être ses reins et au-dessous, j’ai vu comme l’aspect d’un feu et, autour, une clarté. Comme l’arc apparaît dans la nuée un jour de pluie, ainsi cette clarté à l’entour : c’était l’aspect, la forme de la gloire du Seigneur. À cette vue, je tombai face contre terre, et j’entendis une voix qui me parlait.
Psaume : 148,1-2.11-14
R/ Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, Alléluia !
Louez le Seigneur du haut des cieux, louez-le dans les hauteurs. Vous, tous ses anges, louez-le, louez-le, tous les univers.
Les rois de la terre et tous les peuples, les princes et tous les juges de la terre ; tous les jeunes gens et jeunes filles, les vieillards comme les enfants.
Qu’ils louent le nom du Seigneur, le seul au-dessus de tout nom; sur le ciel et sur la terre, sa splendeur : il accroît la vigueur de son peuple.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Par l’annonce de l’Évangile, Dieu vous appelle à partager la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia. (cf. 2 Th 2, 14)
Évangile : Mt 17, 22-27
En ce temps-là, comme Jésus et les disciples étaient réunis en Galilée, il leur dit : « Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes; ils le tueront et, le troisième jour, il ressuscitera.» Et ils furent profondément attristés. Comme ils arrivaient à Capharnaüm, ceux qui perçoivent la redevance des deux drachmes pour le Temple vinrent trouver Pierre et lui dirent: « Votre maître paye bien les deux drachmes, n’est-ce pas ? Il répondit: « Oui. » Quand Pierre entra dans la maison, Jésus prit la parole le premier: « Simon, quel est ton avis ?Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils les taxes ou l’impôt ? De leurs fils, ou des autres personnes ? » Pierre lui répondit: «Des autres. » Et Jésus reprit : « Donc, les fils sont libres. Mais, pour ne pas scandaliser les gens, va donc jusqu’à la mer, jette l’hameçon, et saisis le premier poisson qui mordra ; ouvre-lui la bouche, et tu y trouveras une pièce de quatre drachmes. Prends-la, tu la donneras pour moi et pour toi. »
Prière sur les offrandes
Seigneur, tu as donné ces présents à ton Église pour qu’elle puisse te les offrir; Daigne les accueillir favorablement: qu’ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 147, 12. 14
Glorifie le Seigneur, Jérusalem: il te nourrit de la fleur du froment.
Prière après la communion
Que cette communion à ton sacrement, Seigneur, soit notre délivrance et nous enracine dans ta vérité. Par Jésus.
Méditation
Jésus, comme tout un chacun, se trouve aux prises avec le service d’impôts! Il semble qu’il ait un peu traîné pour payer la redevance de deux drachmes, c’est pourquoi les percepteurs s’approchent de Pierre pour l’interroger au sujet de son maître. Mais Jésus manifeste sa liberté de Fils de Dieu. Si Jésus est Fils de Dieu, il n’a pas de redevance à régler à son Père qui est le seul roi digne de ce nom. Et pourtant, Jésus fait preuve de la plus grande pondération à l’égard des autorités humaines: il est nécessaire de ne pas faire scandale à leur égard. Aussi, Jésus se conforme-t-il aux règles en vigueur, tout en affirmant l’ordre véritable de toutes choses. Nous-mêmes, à sa suite, sommes appelés à la conscience de l’équilibre entre l’ordre temporel et l’ordre spirituel.
