by L'équipe de publication | Sep 24, 2023 | Agenda Biblique
Saint Saturnin
Au 4e siècle, Saint Saturnin, l’un des soixante-dix disciples de Jésus, convertit à Pampelune quarante mille personnes en quelques jours dont le jeune Firmin qui, avec l’âge, devint un fidèle prédicateur du Christ. A vingt-sept ans, Firmin reçut le sacre épiscopal, évangélisa l’Aquitaine et les régions voisines. C’est à Amiens qu’il fut arrêté et discrètement assassiné par le gouverneur païen qui craignait les très nombreux chrétiens de la région.
Antienne d’ouverture
« Je suis le sauveur de mon peuple, dit le Seigneur, s’il crie vers moi dans les épreuves, je l’exauce; je suis son Dieu pour toujours. »
Prière d’ouverture
Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain. Donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Par Jésus.
1ère lecture : Esdras 1, 1-6
La première année du règne de Cyrus, roi de Perse, pour que soit accomplie la parole du Seigneur proclamée par Jérémie, le Seigneur inspira Cyrus, roi de Perse. Et celui-ci fit publier dans tout son royaume – et même consigner par écrit – : « Ainsi parle Cyrus, roi de Perse : Le Seigneur, le Dieu du ciel, m’a donné tous les royaumes de la terre ;et il m’a chargé de lui bâtir une maison à Jérusalem, en Juda. Quiconque parmi vous fait partie de son peuple, que son Dieu soit avec lui, qu’il monte à Jérusalem, en Juda, et qu’il bâtisse la maison du Seigneur, le Dieu d’Israël, le Dieu qui est à Jérusalem. En tout lieu où résident ceux qui restent d’Israël, que la population leur vienne en aide : qu’on leur fournisse argent, or, dons en nature, bétail, qu’on y joigne des offrandes volontaires pour la maison de Dieu qui est à Jérusalem. » Alors les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les prêtres et les lévites, bref, tous ceux à qui Dieu avait inspiré cette décision, se mirent en route et montèrent à Jérusalem pour bâtir la maison du Seigneur ; tous leurs voisins leur apportèrent de l’aide : argent, or, dons en nature, bétail, objets précieux en quantité, sans compter toutes sortes d’offrandes volontaires.
Psaume : 125 (126), 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6
R/ Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous !
Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion, nous étions comme en rêve ! Alors notre bouche était pleine de rires, nous poussions des cris de joie.
Alors on disait parmi les nations : « Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! » Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête !
Ramène, Seigneur, nos captifs, comme les torrents au désert. Qui sème dans les larmes moissonne dans la joie.
Il s’en va, il s’en va en pleurant, il jette la semence ; il s’en vient, il s’en vient dans la joie, il rapporte les gerbes.
Acclamation
Alléluia. Alléluia. Que votre lumière brille devant les hommes: alors, en voyant vos œuvres bonnes, ils rendront gloire à votre Père. Alléluia.
Évangile ; Luc 8, 16-18
En ce temps-là, Jésus disait aux foules: « Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase ou ne la met sous le lit ; on la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumière. Car rien n’est caché qui ne doive paraître au grand jour; rien n’est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour. Faites attention à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, on donnera ; et à celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir sera enlevé. »
Prière sur les offrandes
Reçois favorablement, Seigneur, les offrandes de ton peuple, Pour qu’il obtienne dans le mystère eucharistique les biens auxquels il croit de tout son cœur. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 118
Tu nous as ordonné, Seigneur, de garder fidèlement tes préceptes; puissions-nous avancer au droit chemin selon tes commandements.
Prière après la communion
Seigneur, que ton aide accompagne toujours ceux que tu as nourris de tes sacrements, afin qu’ils puissent, dans ces mystères et par toute leur vie, recueillir les fruits de la rédemption. Par Jésus.
Méditation
La grâce de Dieu n’éclaire pas seulement les ténèbres de notre vie, mais elle nous remplit aussi de lumière spirituelle, de joie et de paix. Jésus a utilisé l’image d’une lampe pour indiquer que ses disciples doivent vivre selon la lumière de sa vérité et de son amour. De même que la lumière naturelle éclaire les ténèbres et permet de voir, de même la lumière du Christ brille dans le cœur des croyants et nous permet de voir la réalité céleste du royaume de Dieu. En fait, notre mission est d’être des porteurs de lumière du Christ afin que les autres puissent voir la vérité de l’Évangile et être libérés de l’aveuglement du péché et de la tromperie. Jésus remarque que rien ne peut rester caché ou secret. Nous cherchons souvent à cacher nos péchés et nos mauvaises habitudes aux autres, à nous-mêmes et à Dieu. Malheureusement pour nous, car tout est connu de Dieu qui voit tout.
by L'équipe de publication | Sep 23, 2023 | Agenda Biblique
25ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE
Psautier I
Antienne d’ouverture
« Je suis le sauveur de mon peuple, dit le Seigneur, s’il crie vers moi dans les épreuves, je l’exauce; je suis son Dieu pour toujours. »
Prière d’ouverture
Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t’aimer et à aimer son prochain. Donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Par Jésus.
1ère lecture : Is 55, 6-9
Cherchez le Seigneur tant qu’il se laisse trouver ; invoquez-le tant qu’il est proche. Que le méchant abandonne son chemin, et l’homme perfide, ses pensées ! Qu’il revienne vers le Seigneur qui lui montrera sa miséricorde, vers notre Dieu qui est riche en pardon. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas mes chemins, – oracle du Seigneur. Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins, et mes pensées, au-dessus de vos pensées.
Psaume : 144 (145), 2-3, 8-9, 17-18
R/ Proche est le Seigneur de ceux qui l’invoquent.
Chaque jour je te bénirai, je louerai ton nom toujours et à jamais. Il est grand, le Seigneur, hautement loué; à sa grandeur, il n’est pas de limite.
Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ; la bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres.
Le Seigneur est juste en toutes ses voies, fidèle en tout ce qu’il fait. Il est proche de tous ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent en vérité.
2ème lecture : Ph 1, 20c- 24. 27a
Frères, soit que je vive, soit que je meure, le Christ sera glorifié dans mon corps. En effet, pour moi, vivre c’est le Christ, et mourir est un avantage. Mais si, en vivant en ce monde, j’arrive à faire un travail utile, je ne sais plus comment choisir. Je me sens pris entre les deux : je désire partir pour être avec le Christ, car c’est bien préférable ; mais, à cause de vous, demeurer en ce monde est encore plus nécessaire. Quant à vous, ayez un comportement digne de l’Évangile du Christ.
Acclamation
Alléluia. Alléluia.La bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres : tous acclameront sa justice Alléluia. (cf. Ps 44, 9. 7b)
Evangile : Mt 20, 1-16
En ce temps-là, Jésus disait cette parabole à ses disciples : « Le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les envoya à sa vigne. Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire. Et à ceux-là, il dit : ‘Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.’ Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : ‘Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?’ Ils lui répondirent : ‘Parce que personne ne nous a embauchés.’ Il leur dit: ‘Allez à ma vigne, vous aussi.’ Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : ‘Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.’ Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier. En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine : ‘Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et la chaleur !’ Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : ‘Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ? Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi : n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?’ C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »
Prière sur les offrandes
Reçois favorablement, Seigneur, les offrandes de ton peuple, Pour qu’il obtienne dans le mystère eucharistique les biens auxquels il croit de tout son cœur. Par Jésus.
Antienne de communion : Ps 118
Tu nous as ordonné, Seigneur, de garder fidèlement tes préceptes ; puissions-nous avancer au droit chemin selon tes commandements.
Prière après la communion
Seigneur, que ton aide accompagne toujours ceux que tu as nourris de tes sacrements, afin qu’ils puissent, dans ces mystères et par toute leur vie, recueillir les fruits de la rédemption. Par Jésus.
Par Jésus.
Méditation
L’action du propriétaire, assez surprenante, donne de comprendre la différence entre la justice et la charité ou la générosité. En effet, les personnes embauchées dans l’évangile se fient à la parole du propriétaire. Ils lui font confiance. Ils sont sûrs qu’il leur donnera ce qui est juste. Et c’est ce qui va arriver, à la grande déception des premiers embauchés. Telle est l’ambigüité de la réponse de l’homme face à la générosité de Dieu. Elle est tout à fait acceptable lorsque nous en sommes les bénéficiaires. Le problème survient lorsque ce sont d’autres personnes qui en sont les bénéficiaires, surtout celles que nous trouvons moins dignes que nous. C’est précisément ce qui est arrivé aux Juifs à l’époque de Jésus. Ils étaient convaincus d’être meilleurs que les autres et s’attendaient donc à être traités comme des privilégiés. Ils n’appréciaient pas de voir des gens qu’ils considéraient comme indignes (les collecteurs d’impôts, les prostituées, lépreux, les païens) recevoir les faveurs de Dieu. Jésus réprimande ce genre d’attitude en disant : «Ainsi les derniers seront les premiers et les premiers seront les derniers».
by L'équipe de publication | Sep 23, 2023 | Evangelium
25th Sunday in Ordinary Time
Psalter week I
Entrance Antiphon
I am the salvation of the people, says the Lord. Should they cry to me in any distress, I will hear them, and I will be their Lord for ever.
Collect
O God, who founded all the commands of your sacred Law upon love of you and of our neighbour, grant that, by keeping your precepts, we may merit to attain eternal life. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Isaiah 55:6-9
Seek the Lord while he is still to be found, call to him while he is still near. Let the wicked man abandon his way, the evil man his thoughts. Let him turn back to the Lord who will take pity on him, to our God who is rich in forgiving; for my thoughts are not your thoughts, my ways not your ways – it is the Lord who speaks. Yes, the heavens are as high above earth as my ways are above your ways, my thoughts above your thoughts.
Psalm 144(145):2-3,8-9,17-18
R/ The Lord is close to all who call him.
I will bless you day after day and praise your name for ever. The Lord is great, highly to be praised, his greatness cannot be measured.
The Lord is kind and full of compassion, slow to anger, abounding in love. How good is the Lord to all, compassionate to all his creatures.
The Lord is just in all his ways and loving in all his deeds. He is close to all who call him, who call on him from their hearts.
Second reading: Philippians 1:20-24,27
Christ will be glorified in my body, whether by my life or by my death. Life to me, of course, is Christ, but then death would bring me something more; but then again, if living in this body means doing work which is having good results – I do not know what I should choose. I am caught in this dilemma: I want to be gone and be with Christ, which would be very much the better, but for me to stay alive in this body is a more urgent need for your sake. Avoid anything in your everyday lives that would be unworthy of the gospel of Christ.
Gospel Acclamation: cf.Lk19:38,2:14
Alleluia, alleluia! Blessings on the King who comes, in the name of the Lord! Peace in heaven and glory in the highest heavens! Alleluia!
Gospel: Matthew 20:1-16
Jesus said to his disciples: “The kingdom of heaven is like a landowner going out at daybreak to hire workers for his vineyard. He made an agreement with the workers for one denarius a day, and sent them to his vineyard. Going out at about the third hour he saw others standing idle in the market place and said to them, ‘You go to my vineyard too and I will give you a fair wage.’ So they went. At about the sixth hour and again at about the ninth hour, he went out and did the same. Then at about the eleventh hour he went out and found more men standing round, and he said to them, ‘Why have you been standing here idle all day?’ ‘Because no one has hired us’, they answered. He said to them, ‘You go into my vineyard too.’ In the evening, the owner of the vineyard said to his bailiff, ‘Call the workers and pay them their wages, starting with the last arrivals and ending with the first.’ So those who were hired at about the eleventh hour came forward and received one denarius each. When the first came, they expected to get more, but they too received one denarius each. They took it, but grumbled at the landowner. ‘The men who came last,’ they said, ‘have done only one hour, and you have treated them the same as us, though we have done a heavy day’s work in all the heat.’ He answered one of them and said, ‘My friend, I am not being unjust to you; did we not agree on one denarius? Take your earnings and go. I choose to pay the last comer as much as I pay you. Have I no right to do what I like with my own? Why be envious because I am generous?’ Thus the last will be first, and the first, last.”
Prayer over the Offerings
Receive with favour, O Lord, we pray, the offerings of your people, that what they profess with devotion and faith may be theirs through these heavenly mysteries. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 118: 4-5
You have laid down your precepts to be carefully kept; may my ways be firm in keeping your statutes.
Prayer after Communion
Graciously raise up, O Lord, those you renew with this Sacrament, that we may come to possess your redemption both in mystery and in the manner of our life. Through Christ our Lord.
Meditation
In this parable, Jesus was not talking about the rights of a worker, but about the call to contribute to the construction of the Kingdom. The landowner goes out at all hours of the day and is happy to welcome even those who could only work for one hour. There is so much to do! Pray not to be deaf to his call, but ready to respond generously and to the best of your ability. Once more, the owner shows himself generous beyond expectations. The people of Israel saw themselves as the sole recipients of God’s salvation, but with Jesus, God’s offer became universal. Thank God for calling everyone to work in his vineyard and pray to have the same openness to those whom you consider not deserving of his gifts. God gives his love to everyone without exception. All he needs is our readiness to accept it, irrespective of when we respond consciously to his call. The fact that the latecomers were only employed at the last hour does not make their presence in the vineyard of less importance than those who came earlier. Thus no one can merit God’s gifts; they can only be accepted. How big is my need for God today? Think of this love as a great waterfall, with everyone invited to come close to it and be drenched by its spray.
by L'équipe de publication | Sep 22, 2023 | Evangelium
SAINT Pius of Pietrelcina (Padre Pio)
Padre Pio of Pietrelcina was a Capuchin friar who for more than fifty years bore the stigmata or the bleeding wounds of Jesus. He died a few days after the fiftieth anniversary of his receiving the stigmata, and over 100,000 people attended his funeral.
Entrance Antiphon: Ps 131: 9
Your priests, O Lord, shall be clothed with justice; your holy ones shall ring out their joy.
Collect
Almighty ever-living God, who, by a singular grace, gave the Priest Saint Pius a share in the Cross of your Son and, by means of his ministry, renewed the wonders of your mercy, grant that through his intercession we may be united constantly to the sufferings of Christ, and so brought happily to the glory of the resurrection. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: 1 Timothy 6:13-16
Before God the source of all life and before Christ, who spoke up as a witness for the truth in front of Pontius Pilate, I put to you the duty of doing all that you have been told, with no faults or failures, until the Appearing of our Lord Jesus Christ, who at the due time will be revealed by God, the blessed and only Ruler of all, the King of kings and the Lord of lords, who alone is immortal, whose home is in inaccessible light, whom no man has seen and no man is able to see: to him be honour and everlasting power. Amen.
Psalm 99 (100)
R/ Come before the Lord, singing for joy.
Cry out with joy to the Lord, all the earth. Serve the Lord with gladness. Come before him, singing for joy.
Know that he, the Lord, is God. He made us, we belong to him. We are his people, the sheep of his flock.
Go within his gates, giving thanks. Enter his courts with songs of praise. Give thanks to him and bless his name.
Indeed, how good is the Lord, eternal his merciful love. He is faithful from age to age.
Gospel Acclamation: Ps118:18
Alleluia, alleluia! Open my eyes, O Lord, that I may consider the wonders of your law. Alleluia!
Gospel: Luke 8:4-15
With a large crowd gathering and people from every town finding their way to him, Jesus used this parable: “A sower went out to sow his seed. As he sowed, some fell on the edge of the path and was trampled on; and the birds of the air ate it up. Some seed fell on rock, and when it came up it withered away, having no moisture. Some seed fell amongst thorns and the thorns grew with it and choked it. And some seed fell into rich soil and grew and produced its crop a hundredfold.” Saying this he cried, “Listen, anyone who has ears to hear!” His disciples asked him what this parable might mean, and he said, “The mysteries of the kingdom of God are revealed to you; for the rest there are only parables, so that they may see but not perceive, listen but not understand. This, then, is what the parable means: the seed is the word of God. Those on the edge of the path are people who have heard it, and then the devil comes and carries away the word from their hearts in case they should believe and be saved. Those on the rock are people who, when they first hear it, welcome the word with joy. But these have no root; they believe for a while, and in time of trial they give up. As for the part that fell into thorns, this is people who have heard, but as they go on their way they are choked by the worries and riches and pleasures of life and do not reach maturity. As for the part in the rich soil, this is people with a noble and generous heart who have heard the word and take it to themselves and yield a harvest through their perseverance.”
Prayer over the Offerings
Receive, O Lord, we pray, the offerings placed on your altar in commemoration of blessed N., so that, as you brought him glory, you may, through these sacred mysteries, grant to us your pardon. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Mt 24: 46-47
Blessed is the servant whom the Lord finds watching when he comes. Amen I say to you: He will put that servant in charge of all his property.
Prayer after Communion
May partaking at the heavenly table, almighty God, confirm and increase strength from on high in all who celebrate the feast day of blessed N., that we may preserve in integrity the gift of faith and walk in the path of salvation you trace for us. Through Christ our Lord.
Meditation
This parable surprisingly might be challenging us too. Perhaps this is how we should think of the pathway – the rocky soil and the thorn strewn patches are different areas of each of our hearts, rather than different categories of persons. Let us ask the Lord to extend the positive areas of good and productive soil in our lives, something that only he can do. In this way we will be able to “hold fast in an honest and good heart, and bear fruit with patient endurance”. The explanation of the parable, emphasizing how the proclamation was received, fits the parable itself perfectly; many did not receive the word of Christ, others did not persevere etc. But the word itself is powerful such that it produce and continues to produce a hundredfold in many people.
by L'équipe de publication | Sep 22, 2023 | Agenda Biblique
SAINT Pius de Pietrelcina (Padre Pio), Prêtre
Padre Pio de Pietrelcina était un frère capucin qui a porté pendant plus de cinquante ans les stigmates ou les plaies saignantes de Jésus. Il est mort quelques jours après le cinquantième anniversaire de sa réception des stigmates, et plus de 100 000 personnes ont assisté à ses funérailles.
Antienne d’ouverture
Saint Pio a reçu la bénédiction du Seigneur : il a trouvé grâce devant Dieu son Sauveur : car il appartient à la race de ceux qui cherchent Dieu.
Prière d’ouverture
Dieu éternel et tout-puissant, par une grâce particulière tu as donné à saint Pio de participer à la croix de ton Fils, et, dans son ministère de prêtre, tu as renouvelé les merveilles de ta miséricorde ; par ton intercession, nous te prions : à nous qui sommes associés aux souffrances du Christ, accorde la joie de parvenir à la gloire de sa résurrection. Lui qui règne.
1ère lecture : 1 Tm 6, 13-16
Bien-aimé, en présence de Dieu qui donne vie à tous les êtres, et en présence du Christ Jésus qui a témoigné devant Ponce Pilate par une belle affirmation, voici ce que je t’ordonne : garde le commandement du Seigneur, en demeurant sans tache, irréprochable jusqu’à la Manifestation de notre Seigneur Jésus Christ. Celui qui le fera paraître aux temps fixés, c’est Dieu, Souverain unique et bienheureux, Roi des rois et Seigneur des seigneurs ; lui seul possède l’immortalité, habite une lumière inaccessible ; aucun homme ne l’a jamais vu, et nul ne peut le voir. À lui, honneur et puissance éternelle. Amen.
Psaume : 99 (100), 1-2, 3, 4, 5
R/ Par toute la terre s’en va leur message.
Acclamez le Seigneur, terre entière, servez le Seigneur dans l’allégresse, venez à lui avec des chants de joie!
Reconnaissez que le Seigneur est Dieu : il nous a faits, et nous sommes à lui, nous, son peuple, son troupeau.
Venez dans sa maison lui rendre grâce, dans sa demeure chanter ses louanges; rendez-lui grâce et bénissez son nom !
Oui, le Seigneur est bon, éternel est son amour, sa fidélité demeure d’âge en âge.
Évangile : Lc 8, 4-15
En ce temps-là, comme une grande foule se rassemblait, et que de chaque ville on venait vers Jésus, il dit dans une parabole : « Le semeur sortit pour semer la semence, et comme il semait, il en tomba au bord du chemin. Les passants la piétinèrent, et les oiseaux du ciel mangèrent tout. Il en tomba aussi dans les pierres, elle poussa et elle sécha parce qu’elle n’avait pas d’humidité. Il en tomba aussi au milieu des ronces, et les ronces, en poussant avec elle, l’étouffèrent. Il en tomba enfin dans la bonne terre, elle poussa et elle donna du fruit au centuple.» Disant cela, il éleva la voix : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende!» Ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole. Il leur déclara: « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu, mais les autres n’ont que les paraboles. Ainsi, comme il est écrit : Ils regardent sans regarder, ils entendent sans comprendre. Voici ce que signifie la parabole. La semence, c’est la parole de Dieu. Il y a ceux qui sont au bord du chemin : ceux-là ont entendu ; puis le diable survient et il enlève de leur cœur la Parole, pour les empêcher de croire et d’être sauvés. Il y a ceux qui sont dans les pierres : lorsqu’ils entendent, ils accueillent la Parole avec joie ; mais ils n’ont pas de racines, ils croient pour un moment et, au moment de l’épreuve, ils abandonnent. Ce qui est tombé dans les ronces, ce sont les gens qui ont entendu, mais qui sont étouffés, chemin faisant, par les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie, et ne parviennent pas à maturité. Et ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont les gens qui ont entendu la Parole dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance. »
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, comme un hommage de tes serviteurs l’offrande que nous déposons sur ton autel en cette fête de saint Pio; permets qu’en nous détachant des biens de la terre, nous n’ayons d’autres richesses que toi. Par Jésus.
Antienne de communion
« Vraiment, dit le Seigneur, vous qui avez tout quitté pour me suivre, vous recevrez le centuple, et vous aurez en héritage la vie éternelle. »
Prière après la communion
Par la puissance de cette communion, Seigneur, conduis-nous toujours dans la voie de ton amour, comme tu fis pour saint Pio ; l’œuvre de salut que tu as entreprise en nous, poursuis-la jusqu’au jour du Christ. Lui qui.
Méditation
Dans la parabole du semeur, l’accent est d’abord mis sur le semeur qui disperse la semence un peu partout, comme Jésus le faisant avec ses auditeurs. Une partie de la semence tombe sur le chemin, une autre sur les rochers, une autre parmi les ronces et une autre sur la bonne terre. Le message central est qu’il faut semer à profusion afin d’espérer une moisson aussi peu soit elle. C’est ce que fait Jésus en enseignant toute cette foule qui l’entoure, et dont la terre fertile est représentée par ses disciples. Jésus termine la parabole en demandant à tous d’écouter attentivement, d’assimiler pleinement et de mettre en pratique l’enseignement reçu. Dans l’explication de la parabole, l’accent est mis sur le sol qui reçoit la semence. Chaque exemple représente une façon particulière de recevoir le message. Comment recevons-nous la Parole de Dieu ? Comme La graine qui tombe sur le chemin, la graine qui tombe sur le rocher, la graine qui tombe parmi les ronces, ou comme la graine qui tombe sur la bonne terre ?
