VENDREDI 17 OCTOBRE

SAINT IGNACE D’ANTIOCHE, EVÊQUE ET MARTYR

PSAUTIER: IV

ROUGE

He was the second bishop of Antioch after St Peter. He was arrested, condemned to death and transported to Rome to be thrown to the wild beasts in the arena. He was martyred in 107 and his feast was already being celebrated on this day in fourth-century Antioch.

Antienne d’ouverture : Ps 129, 3-4

Avec le Christ, je suis fixé à la croix: je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi. Je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et qui s’est livré pour moi.

Prière d’ouverture

Dieu éternel et tout-puissant, tu veux que le témoignage des saints martyrs soit l’honneur du corps tout entier de l’Église ; fais que la passion de saint Ignace d’Antioche, qui lui valut une gloire éternelle, soit aussi pour nous une source de courage. Par Jésus Christ.

1ère  lecture : Romains 4, 1-8

Frères, que dirons-nous d’Abraham, notre ancêtre selon la chair? Qu’a-t-il obtenu ? Si Abraham était devenu un homme juste par la pratique des œuvres, il aurait pu en tirer fierté, mais pas devant Dieu. Or, que dit l’Écriture ? Abraham eut foi en Dieu, et il lui fut accordé d’être juste. Si quelqu’un accomplit un travail, son salaire ne lui est pas accordé comme un don gratuit, mais comme un dû. Au contraire, si quelqu’un, sans rien accomplir, a foi en Celui qui rend juste l’homme impie, il lui est accordé d’être juste par sa foi.  C’est ainsi que le psaume de David proclame heureux l’homme à qui Dieu accorde d’être juste, indépendamment de la pratique des œuvres : Heureux ceux dont les offenses ont été remises, et les péchés, effacés. Heureux l’homme dont le péché n’est pas compté par le Seigneur.

Psaume : 31 (32), 1-2, 5ab, 5c.11

R/ Tu es un refuge pour moi ;  de chants de délivrance, tu m’as entouré. (31, 7acd)

Heureux l’homme dont la faute est enlevée, et le péché remis ! Heureux l’homme dont le Seigneur ne retient pas l’offense, dont l’esprit est sans fraude !

 Je t’ai fait connaître ma faute, je n’ai pas caché mes torts. J’ai dit : « Je rendrai grâce au Seigneur en confessant mes péchés. »

Toi, tu as enlevé l’offense de ma faute. Que le Seigneur soit votre joie ! Exultez, hommes justes ! Hommes droits, chantez votre allégresse !

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Que ton amour, Seigneur, soit sur nous, comme notre espoir est en toi ! Alléluia. (Ps 32, 22)

Évangile : Luc 12, 1-7

En ce temps-là, comme la foule s’était rassemblée par milliers au point qu’on s’écrasait, Jésus, s’adressant d’abord à ses disciples, se mit à dire : « Méfiez-vous du levain des pharisiens, c’est-à-dire de leur hypocrisie. Tout ce qui est couvert d’un voile sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu. Aussi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en pleine lumière, ce que vous aurez dit à l’oreille dans le fond de la maison sera proclamé sur les toits. Je vous le dis, à vous mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et après cela ne peuvent rien faire de plus. Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d’envoyer dans la géhenne. Oui, je vous le dis : c’est celui-là que vous devez craindre. Est-ce que l’on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous. Or pas un seul n’est oublié au regard de Dieu. À plus forte raison les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez sans crainte : vous valez plus qu’une multitude de moineaux. »

Prière sur les offrandes

Seigneur, tu as accueilli le sacrifice d’Ignace d’Antioche, froment du Christ, moulu sous la dent des bêtes, et devenu pain immaculé; daigne accepter aujourd’hui l’offrande que nous te présentons. Par Jésus.

Antienne de communion : Ps 33

« Je suis le froment de Dieu, — écrivait saint Ignace — ; je dois être moulu sous la dent des bêtes pour devenir le pain immaculé du Christ. »

Prière après la communion  

Seigneur, par cette communion au pain du ciel reçu en la fête du saint évêque d’Antioche, donne-nous des forces neuves, pour qu’en voyant nos actions, on nous juge dignes d’être appelés chrétiens. Par Jésus.

Méditation

Jésus, dans l’évangile, nous invite à ne pas craindre ceux qui peuvent tuer le corps et ne peuvent rien faire de plus, mais à craindre Dieu, qui lui peut tuer à la fois et le corps et conduire l’âme en enfer. Cet enseignement apparait avec éclat dans le martyr de Saint Ignace d’Antioche qui, ayant crucifié son désir terrestre, ne désirait, avec larmes et supplication, que rejoindre la patrie céleste, « laissez-moi recevoir la pure lumière… », et héritage que nous recevons par pur gratuité dans la foi en Jésus Christ réellement présent dans l’Eucharistie. Crucifie ton hypocrisie, crucifie ta duplicité, car l’éternité t’attend. Aime Dieu et trouve en Lui ton unique refuge, aime l’Eglise demeure lui obéissant(e).

Thursday 16 october

Saint Margaret Mary Alacoque

(1647 – 1690)

Psalter: Week IV

Green

She joined the Visitation Sisters at Paray-le-Monial. She made rapid progress along the way of perfection and was given mystical visions as a result of which she worked hard to institute devotion to the Sacred Heart of Jesus in the Church.

Entrance Antiphon : Ps 129: 3-4

If you, O Lord, should mark iniquities, Lord, who could stand? But with you is found forgiveness, O God of Israel.

Collect

May your grace, O Lord, we pray, at all times go before us and follow after and make us always determined to carry out good works. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading : Romans 3:21-30

God’s justice that was made known through the Law and the Prophets has now been revealed outside the Law, since it is the same justice of God that comes through faith to everyone, Jew and pagan alike, who believes in Jesus Christ. Both Jew and pagan sinned and forfeited God’s glory, and both are justified through the free gift of his grace by being redeemed in Christ Jesus who was appointed by God to sacrifice his life so as to win reconciliation through faith. In this way God makes his justice known; first, for the past, when sins went unpunished because he held his hand, then, for the present age, by showing positively that he is just, and that he justifies everyone who believes in Jesus. So what becomes of our boasts? There is no room for them. What sort of law excludes them? The sort of law that tells us what to do? On the contrary, it is the law of faith, since, as we see it, a man is justified by faith and not by doing something the Law tells him to do. Is God the God of Jews alone and not of the pagans too? Of the pagans too, most certainly, since there is only one God.

Responsorial Psalm : Psalm 129(130):1-6

R/ With the Lord there is mercy, and fullness of redemption.

Out of the depths I cry to you, O Lord, Lord, hear my voice! O let your ears be attentiveto the voice of my pleading.

If you, O Lord, should mark our guilt, Lord, who would survive? But with you is found forgiveness: for this we revere you.

My soul is waiting for the Lord. I count on his word. My soul is longing for the Lord more than watchman for daybreak.

Gospel Acclamation : Ps110:7,8

Alleluia, alleluia! Your precepts, O Lord, are all of them sure; they stand firm for ever and ever.

Alleluia!

Gospel : Luke 11:47-54

Jesus said: ‘Alas for you who build the tombs of the prophets, the men your ancestors killed! In this way you both witness what your ancestors did and approve it; they did the killing, you do the building. ‘And that is why the Wisdom of God said, “I will send them prophets and apostles; some they will slaughter and persecute, so that this generation will have to answer for every prophet’s blood that has been shed since the foundation of the world, from the blood of Abel to the blood of Zechariah, who was murdered between the altar and the sanctuary.” Yes, I tell you, this generation will have to answer for it all. ‘Alas for you lawyers who have taken away the key of knowledge! You have not gone in yourselves, and have prevented others going in who wanted to.’ When he left the house, the scribes and the Pharisees began a furious attack on him and tried to force answers from him on innumerable questions, setting traps to catch him out in something he might say.

Prayer over the Offerings

Accept, O Lord, the prayers of your faithful with the sacrificial offerings, that, through these acts of devotedness, we may pass over to the glory of heaven. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon : Ps 33: 11

The rich suffer want and go hungry, but those who seek the Lord lack no blessing.

Prayer after Communion

We entreat your majesty most humbly, O Lord, that, as you feed us with the nourishment which comes from the most holy Body and Blood of your Son, so you may make us sharers of his divine nature. Who lives and reigns forever and ever.

Meditation

In today’s gospel, Jesus criticises the Pharisees for “taking away the key of knowledge.” They reject God’s instructions and, in turn, prevent others from discovering God. They have failed in their mission as teachers of God’s ways. Jesus stands as the complete and ultimate revelation of God. In rejecting his words, the Pharisees are essentially depriving others of the key of knowledge, failing to recognise God’s work through Jesus. By giving us Jesus, God has given us the key to understanding Him, God our Creator. He serves as the key to this unique knowledge, and there is always more to learn from Him. The mistake lies in believing ourselves fully informed about God. We are like infants, perpetual learners, who always have much to learn. This understanding leads Jesus to pray to the Lord of heaven and earth, saying, “You have hidden these things from the learned and the clever and have revealed them to infants.” Embracing this humility allows us to know God more fully.

JEUDI 16 OCTOBRE

SAINT EDWIGE, RELIGIEUSE

SAINTE MARGUERITE-MARIE ALACOQUE

PSAUTIER: IV

VERT

Bavaroise, épouse d’Henri Ier, duc de Pologne, Edwige (vers 1174-1243) fut mère de six enfants. Puis elle décide, en accord avec son mari, de vivre désormais dans la continence. Elle était la protectrice des pauvres et des prisonniers. Fidèle à ses devoirs de mère et de princesse, elle le fut aussi à toutes les observances monastiques dans l’abbaye cistercienne de Trebnitz, où, devenue veuve, elle entra cinq ans avant sa mort.

Antienne d’ouverture : Ps 129, 3-4

Si tu retiens les fautes, Seigneur, qui donc subsistera ? Mais près de toi se trouve le pardon, Dieu fidèle.

Prière d’ouverture

Nous t’en prions, Seigneur, que ta grâce nous devance et qu’elle nous accompagne toujours, pour nous rendre attentifs à faire le bien sans relâche. Par Jésus.

1ère  lecture : Romains 3, 21-30

Frères, aujourd’hui, indépendamment de la Loi, Dieu a manifesté en quoi consiste sa justice : la Loi et les prophètes en sont témoins. Et cette justice de Dieu, donnée par la foi en Jésus Christ, elle est offerte à tous ceux qui croient. En effet, il n’y a pas de différence : tous les hommes ont péché, ils sont privés de la gloire de Dieu, et lui, gratuitement, les fait devenir justes par sa grâce, en vertu de la rédemption accomplie dans le Christ Jésus.  Car le projet de Dieu était que le Christ soit instrument de pardon, en son sang, par le moyen de la foi. C’est ainsi que Dieu voulait manifester sa justice, lui qui, dans sa longanimité, avait fermé les yeux sur les péchés commis autrefois. Il voulait manifester, au temps présent, en quoi consiste sa justice, montrer qu’il est juste et rend juste celui qui a foi en Jésus. Alors, y a-t-il de quoi s’enorgueillir? Absolument pas. Par quelle loi? Par celle des œuvres que l’on pratique? Pas du tout. Mais par la loi de la foi.  En effet, nous estimons que l’homme devient juste par la foi, indépendamment de la pratique de la loi de Moïse. Ou bien, Dieu serait-il seulement le Dieu des Juifs ? N’est-il pas aussi le Dieu des nations ? Bien sûr, il est aussi le Dieu des nations, puisqu’il n’y a qu’un seul Dieu : il rendra justes en vertu de la foi ceux qui ont reçu la circoncision, et aussi, au moyen de la foi, ceux qui ne l’ont pas reçue.

Psaume : 129 (130), 1-2, 3-4, 5-6ab

R/ Si tu retiens les fautes, Seigneur, Seigneur, qui subsistera ? 129,3

Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur, Seigneur, écoute mon appel ! Que ton oreille se fasse attentive au cri de ma prière !

Si tu retiens les fautes, Seigneur, Seigneur, qui subsistera ? Mais près de toi se trouve le pardon pour que l’homme te craigne.

J’espère le Seigneur de toute mon âme ; je l’espère, et j’attends sa parole. Mon âme attend le Seigneur plus qu’un veilleur ne guette l’aurore.

Acclamation

Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, dit le Seigneur. Personne ne va vers le Père sans passer par moi. Alléluia. (Jn 14, 6)

Évangile : Luc 11, 47-54

En ce temps-là, Jésus disait : « Quel malheur pour vous, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, alors que vos pères les ont tués.  Ainsi vous témoignez que vous approuvez les actes de vos pères, puisque eux-mêmes ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux. C’est pourquoi la Sagesse de Dieu elle-même a dit: Je leur enverrai des prophètes et des apôtres ; parmi eux, ils en tueront et en persécuteront. Ainsi cette génération devra rendre compte du sang de tous les prophètes qui a été versé depuis la fondation du monde, depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, qui a péri entre l’autel et le sanctuaire. Oui, je vous le déclare: on en demandera compte à cette génération. Quel malheur pour vous, docteurs de la Loi, parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance; vous-mêmes n’êtes pas entrés, et ceux qui voulaient entrer, vous les en avez empêchés. » Quand Jésus fut sorti de la maison, les scribes et les pharisiens commencèrent à s’acharner contre lui et à le harceler de questions ; ils lui tendaient des pièges pour traquer la moindre de ses paroles.

Prière sur les offrandes

Avec ces offrandes, Seigneur, reçois les prières de tes fidèles. Que cette liturgie célébrée avec amour nous fasse passer à la gloire du ciel. Par Jésus.

Antienne de communion : Ps 33

Le riche est dépourvu, affamé, mais, à la table du Seigneur, celui qui cherche Dieu ne manque de rien.

Prière après la communion 

Dieu souverain, nous te le demandons humblement: Rends-nous participants de la nature divine, puisque tu nous as fait communier au corps et au sang du Christ. Lui qui.

Méditation

Sainte Edwige et Sainte Marguerite-Marie sont deux figures qui nous résume les deux styles de vie au quel nous pouvons être appelé. La première, mère de famille ensuite devenu religieuse, est un exemple d’une vie familiale emprunte d’une spiritualité intense, de pénitence et d’ouverture aux malades et aux nécessiteux. La seconde, religieuse est l’instrument par lequel le Seigneur rependit en son Eglise la dévotion à son Cœur Sacré. Toutes deux ont témoigné, de par leur vie, du pardon de Dieu obtenu dans le Christ au moyen de la foi, comme l’affirme Saint Paul. Et le Sacré Cœur de Jésus est la source véritable de l’infini miséricorde de Dieu. Avec foi et en esprit de pénitence pour nous et pour l’humanité, au moment où le péché semble toucher à son comble, ne devrions-nous pas nous y plonger en reprenant les paroles du psalmiste : Si tu retiens les fautes, Seigneur, Seigneur, qui subsistera ? Que nos actes quotidiens, contrairement à ceux des docteurs de la loi dans l’évangile, témoignent que Jésus est l’unique chemin, vérité et vie qui nous conduit dans les entrailles de la Miséricorde du Père.

MERCREDI 15 OCTOBRE

Saint THÉRÈSE D’AVILA, VIERGE ET DOCTEUR DE L’EGLISE

PSAUTIER: IV

BLANC

La première femme à recevoir le titre de docteur de l’Eglise (1970) est une mystique castillane dont les écrit tracent un chemin sûr à ceux qui veulent progresser dans la prière et la perfection chrétienne. En livrant les secrets de son expérience faite d’un amour ardent, alliée à un profond équilibre, Thérèse (1515-1582) révélait aussi où elle trouva la force de réformer le Carmel.

Antienne d’ouverture : Ps 41, 2-3

Comme une biche languit après l’eau vive, ainsi mon âme languit vers toi, mon Dieu. Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant. 

Prière d’ouverture

Dieu qui as suscité par ton Esprit, sainte Thérèse d’Avila pour montrer à l’Église le chemin de la perfection, fais-nous trouver notre nourriture dans sa doctrine spirituelle et brûler du désir de la véritable sainteté. Par Jésus Christ.

1ère lecture: Rm 2, 1-11

Toi, l’homme qui juge, tu n’as aucune excuse, qui que tu sois : quand tu juges les autres, tu te condamnes toi-même car tu fais comme eux, toi qui juges. Or, nous savons que Dieu juge selon la vérité ceux qui font de telles choses.

Et toi, l’homme qui juge ceux qui font de telles choses et les fais toi-même,penses-tu échapper au jugement de Dieu ? Ou bien méprises-tu ses trésors de bonté, de longanimité et de patience, en refusant de reconnaître que cette bonté de Dieu te pousse à la conversion ? Avec ton cœur endurci, qui ne veut pas se convertir,

tu accumules la colère contre toi

pour ce jour de colère, où sera révélé le juste jugement de Dieu, lui qui rendra à chacun selon ses œuvres. Ceux qui font le bien avec persévérance et recherchent ainsi la gloire, l’honneur et une existence impérissable, recevront la vie éternelle ; mais les intrigants, qui se refusent à la vérité pour se donner à l’injustice, subiront la colère et la fureur. Oui, détresse et angoisse pour tout homme qui commet le mal, le Juif d’abord, et le païen. Mais gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, le Juif d’abord, et le païen. Car Dieu est impartial.

Psaume: Ps 61 (62), 6-7, 8, 9

R/ Seigneur, tu rends à chacun selon ce qu’il fait !

Je n’ai mon repos qu’en Dieu seul ;

oui, mon espoir vient de lui. Lui seul est mon rocher, mon salut, ma citadelle : je reste inébranlable. Mon salut et ma gloire se trouvent près de Dieu. Chez Dieu, mon refuge, mon rocher imprenable ! Comptez sur lui en tout temps, vous, le peuple. Devant lui épanchez votre cœur : Dieu est pour nous un refuge.

Acclamation

Alléluia. Alléluia.

Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ; moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia. (Jn 10, 27)

Évangile : Lc 11, 42-46

En ce temps-là, Jésus disait : « Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous payez la dîme sur toutes les plantes du jardin, comme la menthe et la rue et vous passez à côté du jugement et de l’amour de Dieu. Ceci, il fallait l’observer, sans abandonner cela.

Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous aimez le premier siège dans les synagogues, et les salutations sur les places publiques. Quel malheur pour vous, parce que vous êtes comme ces tombeaux qu’on ne voit pas et sur lesquels on marche sans le savoir. »

Alors un docteur de la Loi prit la parole et lui dit : « Maître, en parlant ainsi, c’est nous aussi que tu insultes. » Jésus reprit : « Vous aussi, les docteurs de la Loi, malheureux êtes-vous, parce que vous chargez les gens de fardeaux impossibles à porter, et vous-mêmes, vous ne touchez même pas ces fardeaux d’un seul doigt. »   Prière sur les offrandes  Que nos offrandes puissent te plaire, Seigneur, comme savait parfaitement te plaire le cœur entièrement donné de sainte Thérèse. Par Jésus.

Antienne de la communion : Ps 88, 2

Sans fin, Seigneur, je chanterai ton amour, et d’âge en âge proclamerai ta fidélité.

Prière après la communion

Seigneur notre Dieu, donne à la famille de tes serviteurs, déjà rassasiée par le pain du ciel, de pouvoir, comme Thérèse d’Avila, chanter ta miséricorde pendant l’éternité. Par Jésus.

Méditation Dieu seul est le juste juge. Il nous connaît mieux que nous-mêmes. Malgré nos péchés, il nous aime et nous fait miséricorde. Pourtant, comme les docteurs de la loi dont Jésus fustige le comportement, nous faisons porter aux autres des fardeaux que nous-mêmes ne pouvons toucher d’un seul doigt. « La mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi de mesure pour vous ».

wednesday 15 october

Saint Teresa of Ávila (1515 – 1582)

Psalter: Week IV

White

She was born in Ávila in Spain and entered the Carmelite convent there at the age of 20. St Teresa is an outstanding example of how the contemplative life can well up and overflow into action. She wrote much on the subject of contemplative prayer and her writings are still standard works today. She was declared a Doctor of the Church by Pope Paul VI in 1970.

Entrance Antiphon : Cf. Ps 41: 2-3

Like the deer that yearns for running streams, so my soul is yearning for you, my God; my soul is thirsting for God, the living God.

Collect

O God, who through your Spirit raised up Saint Teresa of Jesus to show the Church the way to seek perfection, grant that we may always be nourished by the food of her heavenly teaching and fired with longing for true holiness. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

First reading : Romans 2:1-11

No matter who you are, if you pass judgement you have no excuse. In judging others you condemn yourself, since you behave no differently from those you judge. We know that God condemns that sort of behaviour impartially: and when you judge those who behave like this while you are doing exactly the same, do you think you will escape God’s judgement? Or are you abusing his abundant goodness, patience and toleration, not realising that this goodness of God is meant to lead you to repentance? Your stubborn refusal to repent is only adding to the anger God will have towards you on that day of anger when his just judgements will be made known. He will repay each one as his works deserve. For those who sought renown and honour and immortality by always doing good there will be eternal life; for the unsubmissive who refused to take truth for their guide and took depravity instead, there will be anger and fury. Pain and suffering will come to every human being who employs himself in evil – Jews first, but Greeks as well; renown, honour and peace will come to everyone who does good – Jews first, but Greeks as well. God has no favourites.

Responsorial Psalm : Psalm 61(62):2-3,6-7,9

R/ Lord, you repay each man according to his deeds.

In God alone is my soul at rest; my help comes from him. He alone is my rock, my stronghold, my fortress: I stand firm.

In God alone be at rest, my soul; for my hope comes from him. He alone is my rock, my stronghold, my fortress: I stand firm.

Take refuge in God, all you people. Trust him at all times. Pour out your hearts before him for God is our refuge.

Gospel Acclamation : Ps26:11

Alleluia, alleluia! Instruct me, Lord, in your way; on an even path lead me. Alleluia!

Gospel : Luke 11:42-46

The Lord said to the Pharisees: ‘Alas for you Pharisees! You who pay your tithe of mint and rue and all sorts of garden herbs and overlook justice and the love of God! These you should have practised, without leaving the others undone. Alas for you Pharisees who like taking the seats of honour in the synagogues and being greeted obsequiously in the market squares! Alas for you, because you are like the unmarked tombs that men walk on without knowing it! A lawyer then spoke up. ‘Master,’ he said ‘when you speak like this you insult us too.’ ‘Alas for you lawyers also,’ he replied ‘because you load on men burdens that are unendurable, burdens that you yourselves do not move a finger to lift.’

Prayer over the Offerings

May our offerings, O Lord, be acceptable to your majesty, to whom the devoted service of Saint Teresa was pleasing in such great measure. Through Christ our Lord.

Communion Antiphon : Ps 88: 2

I will sing for ever of your mercies, O Lord through all ages my mouth will proclaim your fidelity.

Prayer after Communion

Grant, O Lord our God, that your obedient family, whom you have fed with the Bread of heaven, may follow the example of Saint Teresa and rejoice to sing of your mercies for all eternity. Through Christ our Lord.

Meditation

In today’s gospel, Jesus underscores the importance of love. While acknowledging the importance of paying tithes, He cautions against neglecting social justice and the love of God, which hold utmost importance. He, as an adherent of the Law, advocate for a more compassionate approach. As we multiply rules and regulations, attempting to exert control over other people’s lives and passing judgement on them, we risk losing sight of the central values of love. It is important to question our motives for keeping rules, ensuring that our desire to appear proper and correct in external details does not lead us to harshly judge others. While external details may make us appear commendable, passing judgement on family, community, and people at large, distances us from the core values of love. Recognising that every individual has the capacity for a virtuous life,  we are called to seek out this goodness in others before rushing to pass judgement on them. Rather than being quick to criticise, we should first “lift a finger to lighten” their burden. This approach may lead us to a greater appreciation for their inherent goodness and patience.