by Jude Thaddeus Langeh | Feb 27, 2023 | Evangelium
MONDAY 28 febRuary
SAINT OSWALD
In 972 he became Archbishop of York. He had a special love of the poor; in Lent he would wash the feet of twelve poor men every day. He died at Worcester on 28 February 992.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 89: 1-2
O Lord, you have been our refuge, from generation to generation; from age to age, you are.
Collect
Look upon your family, Lord, that, through the chastening effects of bodily discipline, our minds may be radiant in your presence with the strength of our yearning for you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Isaiah 55: 10-11
Thus says the Lord: “As the rain and the snow come down from the heavens and do not return without watering the earth, making it yield and giving growth to provide seed for the sower and bread for the eating, so the word that goes from my mouth does not return to me empty, without carrying out my will and succeeding in what it was sent to do.”
Psalm 33: 4-7, 16-19
R/The Lord rescues the just in all their distress.
Glorify the Lord with me. Together let us praise his name. I sought the Lord and he answered me; from all my terrors he set me free.
Look towards him and be radiant; let your faces not be abashed. This poor man called, the Lord heard him and rescued him from all his distress.
The Lord turns his face against the wicked to destroy their remembrance from the earth. The Lord turns his eyes to the just and his ears to their appeal.
They call and the Lord hears and rescues them in all their distress. The Lord is close to the broken-hearted; those whose spirit is crushed he will save.
Gospel Acclamation: Mt 4:4
Praise and honour to you, Lord Jesus! Man does not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God. Praise and honour to you, Lord Jesus!
Gospel: Matthew 6: 7-15
Jesus said to his disciples, “In your prayers do not babble as the pagans do, for they think that by using many words they will make themselves heard. Do not be like them; your Father knows what you need before you ask him. So you should pray like this: ‘Our Father in heaven, may your name be held holy, your kingdom come, your will be done, on earth as in heaven. Give us today our daily bread. And forgive us our debts, as we have forgiven those who are in debt to us. And do not put us to the test, but save us from the evil one.’ Yes, if you forgive others their failings, your heavenly Father will forgive you yours; but if you do not forgive others, your Father will not forgive your failings either.”
Prayer over the Offerings
Receive, O Creator, almighty God, what we bring from your bountiful goodness, and be pleased to transform this temporal sustenance you have given us, that it may bring us eternal life. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Cf. Ps 4: 2
When I called, the God of justice gave me answer; from anguish you released me; have mercy, Lord, and hear my prayer!
Prayer after Communion
Grant us through these mysteries, Lord, that by moderating earthly desires we may learn to love the things of heaven. Through Christ our Lord.
Prayer over the People
May your faithful be strengthened, O God, by your blessing: in grief, may you be their consolation, in tribulation, their power to endure, and in peril, their protection. Through Christ our Lord. Amen.
Meditation
We can trust God’s word to be a fruitful seed that will achieve God’s will. God trusts you to sow that seed and to eat of its fruits. But for this to work, you must maintain a genuine relationship with God. Lent is the privileged time for God’s word to bear much fruit in you because of the mortification of your bodies, making them spiritually fit and fertile for the Word. Isaiah symbolically presents the cycle of life in the rain and snow that fall from the sky and moisten the earth, giving life to all plants and trees. Divine inspiration is like the rain and the snow, and the new life arising in the plants and trees represents our newly-inspired lives at the end of Lent. This message is laden with hopes and ideals, calling us to trust in God who has written our names on the palm of his hand (Is 49:16), because we are precious in his eyes and because he loves us (Is 43:4). God’s love offers unconditional forgiveness. It is the type of love that we long for as we pray in the Our Father, “Forgive us our trespasses…” But for our prayer to be fruitful, Jesus teaches us something essential today; to put God’s will above our personal preferences.
by Jude Thaddeus Langeh | Feb 26, 2023 | Agenda Biblique
lundi 27 FEVRIER
Sainte Honorine
On ne connaît d’elle que les reliques qui furent rapportées de Haute Normandie jusqu’en Ile-de-France à Conflans-Saint-Honorine. Son culte en Normandie est très ancien et la tradition en fait une martyre gauloise.
Antienne d’ouverture : Ps 122, 2-3
Comme l’esclave suit des yeux la main de son maître, nous levons les yeux vers le Seigneur notre Dieu, espérant sa pitié.
Prière d’ouverture
Fais-nous revenir à toi, Dieu notre Sauveur, et pour que ce carême nous soit profitable, ouvre nos esprits à l’intelligence de ta loi. Par Jésus.
1ère lecture : Lv 19, 1-2.11-18
Le Seigneur parla à Moïse et dit: « Parle à toute l’assemblée des fils d’Israël. Tu leur diras: Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint. Vous ne volerez pas, vous ne mentirez pas, vous ne tromperez aucun de vos compatriotes. Vous ne ferez pas de faux serments par mon nom: tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis le Seigneur. Tu n’exploiteras pas ton prochain, tu ne le dépouilleras pas: tu ne retiendras pas jusqu’au matin la paye du salarié. Tu ne maudiras pas un sourd, tu ne mettras pas d’obstacle devant un aveugle: tu craindras ton Dieu. Je suis le Seigneur. Quand vous siégerez au tribunal, vous ne commettrez pas d’injustice; tu n’avantageras pas le faible, tu ne favoriseras pas le puissant: tu jugeras ton compatriote avec justice. Tu ne répandras pas de calomnies contre quelqu’un de ton peuple, tu ne réclameras pas la mort de ton prochain. Je suis le Seigneur. Tu ne haïras pas ton frère dans ton cœur. Mais tu devras réprimander ton compatriote, et tu ne toléreras pas la faute qui est en lui. Tu ne te vengeras pas. Tu ne garderas pas de rancune contre les fils de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi- même. Je suis le Seigneur. »
Psaume : 18B (19), 8, 9, 10,15
R/ Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples.
Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cœur ; le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard.
La crainte qu’il inspire est pure, elle est là pour toujours ; les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables.
Accueille les paroles de ma bouche, le murmure de mon cœur ; qu’ils parviennent devant toi, Seigneur, mon rocher, mon défenseur !
Acclamation
Louange à toi, Seigneur, Roi d’éternelle gloire ! Voici maintenant le moment favorable, voici maintenant le jour du salut. Louange à toi, Seigneur, Roi d’éternelle gloire ! (2 Co 6, 2)
Évangile : Mt 25, 31-46
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs : il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !” Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu…? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison… Quand sommes- nous venus jusqu’à toi ?” Et le Roi leur répondra: “Amen, je vous le dis: chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.” Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : “Allez- vous- en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.” Alors ils répondront, eux aussi: “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service?” Il leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.” Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, notre fervent sacrifice; qu’il sanctifie notre vie, en nous donnant ta grâce, et nous obtienne ton pardon. Par Jésus.
Antienne de la communion
«Vraiment, dit le Seigneur, tout ce que vous avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. Venez les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde. »
Prière après la communion
Fais-nous trouver dans cette communion, Seigneur, un secours pour l’âme et pour le corps, afin que nous goûtions la joie d’être tout entier sauvés par ce sacrement. Par Jésus
Méditation
La sainteté que le Seigneur nous demande ne consiste pas seulement à observer ce qu’il demande ou interdit de faire pour soi-même, en donnant ses commandements. Jésus nous apprend que ce que nous faisons ou pas pour le prochain auquel il s’identifie détermine aussi notre sainteté ou notre justice devant Dieu. Il semble bien, à l’écouter, que notre jugement portera sur ce que nous aurons fait du prochain. Les bonnes œuvres à lui faites nous justifieront, tandis que nos manquements à la charité nous condamneront. Ainsi la question qui devrait retentir en chacun de nous serait: Qu’as-tu fait de ton frère ? Nous avons envers le frère en humanité un devoir de charité, de solidarité et d’hospitalité. Puissions-nous pratiquer les œuvres de miséricorde temporelles et spirituelles.
by Jude Thaddeus Langeh | Feb 26, 2023 | Evangelium
SUNDAY 27 febRuary
SAINT LEANDER OF SEVILE
Leander was born in the year 534 in Carthage. Leander became a Benedictine monk and in 579 was made Bishop of Seville. Leander is responsible for introducing the Nicene Creed at Mass. Leander died around the year 600 and was succeeded by his brother, Isidore.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 122: 2-3
Like the eyes of slaves on the hand of their lords, so our eyes are on the Lord our God, till he shows us his mercy. Have mercy on us, Lord, have mercy.
Collect
Convert us, O God our Saviour, and instruct our minds by heavenly teaching, that we may benefit from the works of Lent. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Leviticus 19: 1-2, 11-18
The Lord spoke to Moses. He said: “Speak to the whole community of the sons of Israel and say to them: ‘Be holy, for I, the Lord your God, am holy.’ You must not steal nor deal deceitfully or fraudulently with your neighbour. You must not swear falsely by my name, profaning the name of your God. I am the Lord. You must not exploit or rob your neighbour. You must not keep back the labourer’s wage until next morning. You must not curse the dumb, nor put an obstacle in the blind man’s way, but you must fear your God. I am the Lord. You must not be guilty of unjust verdicts. You must neither be partial to the little man nor overawed by the great; you must pass judgement on your neighbour according to justice. You must not slander your own people, and you must not jeopardise your neighbour’s life. I am the Lord. You must not bear hatred for your brother in your heart. You must openly tell him, your neighbour, of his offence; this way you will not take a sin upon yourself. You must not exact vengeance, nor must you bear a grudge against the children of your people. You must love your neighbour as yourself. I am the Lord.’”
Psalm 18:8-10,15
R/ Your words are spirit, Lord, and they are life.
The law of the Lord is perfect; it revives the soul. The rule of the Lord is to be trusted; it gives wisdom to the simple.
The precepts of the Lord are right; they gladden the heart. The command of the Lord is clear, it gives light to the eyes.
The fear of the Lord is holy, abiding for ever. The decrees of the Lord are truth and all of them just.
May the spoken words of my mouth, the thoughts of my heart, win favour in your sight, O Lord, my rescuer, my rock!
Gospel Acclamation: Ezk 18: 31
Praise to you, O Christ, king of eternal glory! Shake off all your sins – it is the Lord who speaks – and make yourselves a new heart and a new spirit. Praise to you, O Christ, king of eternal glory!
Gospel: Matthew 25: 31-46
Jesus said to his disciples: “When the Son of Man comes in his glory, escorted by all the angels, then he will take his seat on his throne of glory. All the nations will be assembled before him and he will separate men one from another as the shepherd separates sheep from goats. He will place the sheep on his right hand and the goats on his left. Then the King will say to those on his right hand, ‘Come, you whom my Father has blessed, take for your heritage the kingdom prepared for you since the foundation of the world. For I was hungry and you gave me food; I was thirsty and you gave me drink; I was a stranger and you made me welcome; naked and you clothed me, sick and you visited me, in prison and you came to see me.’ Then the virtuous will say to him in reply, ‘Lord, when did we see you hungry and feed you; or thirsty and give you drink? When did we see you a stranger and make you welcome; naked and clothe you; sick or in prison and go to see you?’ And the King will answer, ‘I tell you solemnly, in so far as you did this to one of the least of these brothers of mine, you did it to me.’ Next he will say to those on his left hand, ‘Go away from me, with your curse upon you, to the eternal fire prepared for the devil and his angels. For I was hungry and you never gave me food; I was thirsty and you never gave me anything to drink; I was a stranger and you never made me welcome, naked and you never clothed me, sick and in prison and you never visited me.’ Then it will be their turn to ask, ‘Lord, when did we see you hungry or thirsty, a stranger or naked, sick or in prison, and did not come to your help?’ Then he will answer, ‘I tell you solemnly, in so far as you neglected to do this to one of the least of these, you neglected to do it to me.’ ‘And they will go away to eternal punishment, and the virtuous to eternal life.”
Prayer over the Offerings
May this devout oblation be acceptable to you, O Lord, that by your power it may sanctify our manner of life and gain for us your conciliation and pardon. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Mt 25: 40, 34
Amen, I say to you: Whatever you did for one of the least of my brethren, you did it for me, says the Lord. Come, you blessed of my Father, receive the kingdom prepared for you from the foundation of the world.
Prayer after Communion
We pray, O Lord, that, in receiving your Sacrament, we may experience help in mind and body so that, kept safe in both, we may glory in the fullness of heavenly healing. Through Christ our Lord.
Prayer over the People
Enlighten the minds of your people, Lord, we pray, with the light of your glory, that they may see what must be done and have the strength to do what is right. Through Christ our Lord. Amen.
Meditation
The word “holy” has an important root meaning; “to be separate”. Used in a religious context, “holy” denotes divinity. It was used for the divinity of God, emphasizing the unbridgeable difference between God and his creatures. God tells his people: “Be holy, for I, the Lord your God am holy”. In effect, God is telling us to be like him, and rightly so, because we are made to be like him; we are made in his image and we belong to him. Hence to be holy is not about being pious or just being spiritual; it implies the moral obligations to keep the Commandments. Jesus equally states the moral obligation of holiness in very basic terms and very practical deeds. Sharing food and drink and helping those in need, welcoming strangers and respecting the dignity of others; caring for the sick and lonely. God became man in Jesus to show the real meaning of holiness. To be holy is as basic and practical as doing small acts with great love; bringing relief to those critically in need. In Jesus, the holy became human, so that we humans can become holy. Are you walking the paths of holiness?
by Jude Thaddeus Langeh | Feb 25, 2023 | Agenda Biblique
dimanche 26 FEVRIER
1er DIMANCHE DU CAREME
Psautier i
SAINT Nestor
ntienne d’ouverture : Ps 122, 2-3
Comme l’esclave suit des yeux la main de son maître, nous levons les yeux vers le Seigneur notre Dieu, espérant sa pitié.
Prière d’ouverture
Fais-nous revenir à toi, Dieu notre Sauveur, et pour que ce carême nous soit profitable, ouvre nos esprits à l’intelligence de ta loi. Par Jésus.
1ère lecture : Gn 2, 7-9 ; 3, 1-7a
Le Seigneur Dieu modela l’homme avec la poussière tirée du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint un être vivant. Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et y plaça l’homme qu’il avait modelé. Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect désirable et aux fruits savoureux ; il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Or le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait faits. Il dit à la femme : « Alors, Dieu vous a vraiment dit : ‘Vous ne mangerez d’aucun arbre du jardin’ ? » La femme répondit au serpent : « Nous mangeons les fruits des arbres du jardin. Mais, pour le fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : ‘Vous n’en mangerez pas, vous n’y toucherez pas, sinon vous mourrez.’ » Le serpent dit à la femme : « Pas du tout ! Vous ne mourrez pas ! Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » La femme s’aperçut que le fruit de l’arbre devait être savoureux, qu’il était agréable à regarder et qu’il était désirable, cet arbre, puisqu’il donnait l’intelligence. Elle prit de son fruit, et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, et il en mangea. Alors leurs yeux à tous deux s’ouvrirent et ils se rendirent compte qu’ils étaient nus.
Psaume : 1, 3-4, 5-6ab, 12-13, 14.17
R/ Pitié, Seigneur, car nous avons péché !
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.
Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi. Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.
Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.
Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne. Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.
2ème lecture Rm 5, 12.17-19
Frères, nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché. Si, en effet, à cause d’un seul homme, par la faute d’un seul, la mort a établi son règne, combien plus, à cause de Jésus Christ et de lui seul, régneront-ils dans la vie, ceux
qui reçoivent en abondance le don de la grâce qui les rend justes. Bref, de même que la faute commise par un seul a conduit tous les hommes à la
condamnation, de même l’accomplissement de la justice par un seul a conduit tous les hommes à la justification qui donne la vie. En effet, de même que par la désobéissance d’un seul être humain la multitude a été rendue pécheresse, de même par l’obéissance d’un seul la multitude sera-t-elle rendue juste.
Acclamation
Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. (Mt 4, 4b)
Évangile : Mt 4, 1-11
En ce temps-là, Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur s’approcha et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.» Mais Jésus répondit : « Il est écrit: L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Alors le diable l’emmène à la Ville sainte, le place au sommet du Temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre.» Jésus lui déclara : « Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. » Le diable l’emmène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire. Il lui dit: « Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi. » Alors, Jésus lui dit : « Arrière, Satan ! car il est écrit : C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte.» Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s’approchèrent, et ils le servaient.
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, notre fervent sacrifice; qu’il sanctifie notre vie, en nous donnant ta grâce, et nous obtienne ton pardon. Par Jésus.
Antienne de la communion :
«Vraiment, dit le Seigneur, tout ce que vous avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. Venez les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde.»
Prière après la communion
Fais-nous trouver dans cette communion, Seigneur, un secours pour l’âme et pour le corps, afin que nous goûtions la joie d’être tout entier sauvés par ce sacrement. Par Jésus.
Méditation La tentation de désobéir au Seigneur pour faire le contraire de ce qu’il a établi est un fait du Diable, le serpent antique. C’est dans le cœur que nous sommes tentés, lorsque le Tentateur nous fait de mauvaises suggestions et veut nous persuader de les suivre, en faussant le sens de la Parole de Dieu. Pour y résister, il nous faut connaître et être établis dans la Parole, prier et jeûner comme Jésus au désert. L’erreur de Ève a été de converser avec le serpent antique qui finit par fléchir sa volonté. Nous serons plus prudents de ne même pas tergiverser sur ce que Dieu a établi, pour ne pas le remettre en question et y désobéir sous l’action du Mauvais. Car il sait corrompre le jugement de notre intelligence. Nous avons aussi à discipliner nos sens et pouvoir toujours desire le bien.
by Jude Thaddeus Langeh | Feb 25, 2023 | Evangelium
SUNDAY 26 febRuary
1st Sunday of Lent
Psalter week I
Entrance Antiphon: Cf. Ps 90: 15-16
When he calls on me, I will answer him; I will deliver him and give him glory, I will grant him length of days.
Collect
Grant, almighty God, through the yearly observances of holy Lent, that we may grow in understanding of the riches hidden in Christ and, by worthy conduct, pursue their effects. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Genesis 2: 7-9, 3: 1-7
The Lord God fashioned man of dust from the soil. Then he breathed into his nostrils a breath of life, and thus man became a living being. The Lord God planted a garden in Eden which is in the east, and there he put the man he had fashioned. The Lord God caused to spring up from the soil every kind of tree, enticing to look at and good to eat, with the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil in the middle of the garden. Now the serpent was the most subtle of all the wild beasts that the Lord God had made. It asked the woman, “Did God really say you were not to eat from any of the trees in the garden?” The woman answered the serpent, “We may eat the fruit of the trees in the garden. But of the fruit of the tree in the middle of the garden God said, ‘You must not eat it, nor touch it, under pain of death.’” Then the serpent said to the woman, “No! You will not die! God knows in fact that on the day you eat it, your eyes will be opened and you will be like gods, knowing good and evil.” The woman saw that the tree was good to eat and pleasing to the eye, and that it was desirable for the knowledge that it could give. So she took some of its fruit and ate it. She gave some also to her husband who was with her, and he ate it. Then the eyes of both of them were opened and they realised that they were naked. So they sewed fig-leaves together to make themselves loin-cloths.
Psalm 50(51): 3-6, 12-14, 17
R/ Have mercy on us, O Lord, for we have sinned.
Have mercy on me, God, in your kindness. In your compassion blot out my offence. O wash me more and more from my guilt and cleanse me from my sin.
My offences truly I know them; my sin is always before me Against you, you alone, have I sinned; what is evil in your sight I have done.
A pure heart create for me, O God, put a steadfast spirit within me. Do not cast me away from your presence, nor deprive me of your holy spirit.
Give me again the joy of your help; with a spirit of fervour sustain me, O Lord, open my lips and my mouth shall declare your praise.
Second reading: Romans 5: 12-19
Sin entered the world through one man, and through sin death, and thus death has spread through the whole human race because everyone has sinned. Sin existed in the world long before the Law was given. There was no law and so no one could be accused of the sin of “law-breaking”, yet death reigned over all from Adam to Moses, even though their sin, unlike that of Adam, was not a matter of breaking a law. Adam prefigured the One to come, but the gift itself considerably outweighed the fall. If it is certain that through one man’s fall so many died, it is even more certain that divine grace, coming through the one man, Jesus Christ, came to so many as an abundant free gift. The results of the gift also outweigh the results of one man’s sin: for after one single fall came judgement with a verdict of condemnation, now after many falls comes grace with its verdict of acquittal. If it is certain that death reigned over everyone as the consequence of one man’s fall, it is even more certain that one man, Jesus Christ, will cause everyone to reign in life who receives the free gift that he does not deserve, of being made righteous. Again, as one man’s fall brought condemnation on everyone, so the good act of one man brings everyone life and makes them justified. As by one man’s disobedience many were made sinners, so by one man’s obedience many will be made righteous.
Gospel Acclamation: Mt 4: 4
Praise to you, O Christ, king of eternal glory! Man does not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God. Praise to you, O Christ, king of eternal glory!
Gospel: Matthew 4: 1-11
Jesus was led by the Spirit out into the wilderness to be tempted by the devil. He fasted for forty days and forty nights, after which he was very hungry, and the tempter came and said to him, “If you are the Son of God, tell these stones to turn into loaves.” But he replied, “Scripture says: Man does not live on bread alone but on every word that comes from the mouth of God.” The devil then took him to the holy city and made him stand on the parapet of the Temple. “If you are the Son of God,” he said, “throw yourself down; for scripture says: He will put you in his angels’ charge, and they will support you on their hands in case you hurt your foot against a stone. Jesus said to him, “Scripture also says: You must not put the Lord your God to the test. Next, taking him to a very high mountain, the devil showed him all the kingdoms of the world and their splendour. “I will give you all these,” he said, “if you fall at my feet and worship me.” Then Jesus replied, “Be off, Satan! For scripture says: You must worship the Lord your God, and serve him alone.’ Then the devil left him, and angels appeared and looked after him.
Prayer over the Offerings
Give us the right dispositions, O Lord, we pray, to make these offerings, for with them we celebrate the beginning of this venerable and sacred time. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Mt 4: 4
One does not live by bread alone, but by every word that comes forth from the mouth of God.
Prayer after Communion
Renewed now with heavenly bread, by which faith is nourished, hope increased, and charity strengthened, we pray, O Lord, that we may learn to hunger for Christ, the true and living Bread, and strive to live by every word which proceeds from your mouth. Through Christ our Lord.
Prayer over the People
May bountiful blessing, O Lord, we pray, come down upon your people, that hope may grow in tribulation, virtue be strengthened in temptation, and eternal redemption be assured. Through Christ our Lord. Amen.
Meditation
The Church is living through a time of grace; forty days during which the assembly of God renews itself through prayer, fasting and works of piety. The story of the temptations of Adam and Eve, and of Jesus are meant to help in making choices; our choices are either in favour of God or against Him. St. Paul, in his Letter to the Romans, considers and compares the two temptation events, and points out in what manner their results and consequences affect our lives today. Satan puts causes Eve to doubt, asking if God really instructed them not to eat of the fruit. The damage is done before her eyes open to perceive the truth. They are naked before each other, try to cover part of their nakedness and even to hide from God. Jesus, on the contrary, remains steadfast before the Devil who tempts him. The Devil tries to use Jesus’ hunger against him. He also provokes pride and the hunger for power, but Jesus triumphs, using scripture and the power of God. You have these same tools. Use them this Lent to stay close to Jesus in Prayer, Fasting and Active Charity.
by Jude Thaddeus Langeh | Feb 24, 2023 | Agenda Biblique
samedi 25 FEVRIER
Bienheureux Roméo
Il était religieux carme. Il se rendait en Terre Sainte quand la peste le fit mourir à Lucques en Toscane.
Antienne d’ouverture : Ps 68, 17
Ecoute-nous, Seigneur, toi dont l’amour n’est que bonté ; en ta grande tendresse, regarde-nous.
Prière d’ouverture
Dieu fort, Dieu éternel, regarde notre faiblesse : pour nous protéger, étends sur nous ta main toute-puissante. Par Jésus.
1ère lecture : Is 58, 9b-14
Ainsi parle le Seigneur : Si tu fais disparaître de chez toi le joug, le geste accusateur, la parole malfaisante, si tu donnes à celui qui a faim ce que toi, tu désires, et si tu combles les désirs du malheureux, ta lumière se lèvera dans les ténèbres et ton obscurité sera lumière de midi. Le Seigneur sera toujours ton guide. En plein désert, il comblera tes désirs et te rendra vigueur. Tu seras comme un jardin bien irrigué, comme une source où les eaux ne manquent jamais. Tu rebâtiras les ruines anciennes, tu restaureras les fondations séculaires. On t’appellera : « Celui qui répare les brèches », « Celui qui remet en service les chemins ». Si tu t’abstiens de voyager le jour du sabbat, de traiter tes affaires pendant mon jour saint, si tu nommes « délices » le sabbat et déclares « glorieux » le jour saint du Seigneur, si tu le glorifies, en évitant démarches, affaires et pourparlers, alors tu trouveras tes délices dans le Seigneur ; je te ferai chevaucher sur les hauteurs du pays, je te donnerai pour vivre l’héritage de Jacob ton père. Oui, la bouche du Seigneur a parlé.
Psaume : 86, 1-2, 3-4, 5-6
R/ Le Seigneur est tendresse et pitié
Écoute, Seigneur, réponds-moi, car je suis pauvre et malheureux. Veille sur moi qui suis fidèle, ô mon Dieu, sauve ton serviteur qui s’appuie sur toi.
Prends pitié de moi, Seigneur, toi que j’appelle chaque jour. Seigneur, réjouis ton serviteur : vers toi, j’élève mon âme !
Toi qui es bon et qui pardonnes, plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent, écoute ma prière, Seigneur, entends ma voix qui te supplie.
Acclamation
Tes paroles, Seigneur, sont l’esprit et elles sont vie. Je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, dit le Seigneur. Qu’il se détourne de sa conduite, et qu’il vive ! Tes paroles, Seigneur, sont l’esprit et elles sont vie.
Évangile : Lc 5, 27-32
En ce temps-là, Jésus sortit et remarqua un publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts) du nom de Lévi assis au bureau des impôts. Il lui dit : « Suis-moi. » Abandonnant tout, l’homme se leva ; et il le suivait. Lévi donna pour Jésus une grande réception dans sa maison; il y avait là une foule nombreuse de publicains et d’autres gens attablés avec eux. Les pharisiens et les scribes de leur parti récriminaient en disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus leur répondit : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs, pour qu’ils se convertissent. »
Prière sur les offrandes
Accepte, Seigneur, le sacrifice de louange et de pardon, afin que nos cœurs, purifiés par sa puissance, t’offrent un amour qui réponde à ton amour. Par Jésus
Antienne de la communion : Mt 9
C’est la miséricorde que je désire et non les sacrifices, dit le Seigneur. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. »
Prière après la communion
Le sacrement de ta vie, Seigneur, nous a fortifiés ; qu’il nous achemine aux biens éternels dont il est le signe en notre vie. Par Jésus Christ.
Méditation
L’appel ou la vocation de Lévi signifie l’appel à la conversion de tous les hommes pécheurs que nous entendons retentir en ce temps de Carême. Lévi n’a pas hésité un seul instant à répondre favorablement à cet appel. Car il ne voulut pas manquer le temps favorable où Jésus, notre salut, passait à sa porte. Comme lui, ne remettons pas à demain ou à plus tard le temps de notre conversion: c’est aujourd’hui le temps favorable. En quittant son siège de publicain, il a quitté un état de vie où il était assis et établi dans le péché. Et ceci en changeant d’identité, d’itinéraire et de perspectives de vie. C’est aussi ce que la conversion doit nous donner d’opérer : quitter un état de péché où nous sommes établis; changer d’identité, d’itinéraire et de perspectives de vie. Son nom, qui signifie attaché, laisse penser qu’il était un homme de cœur. Comme lui, soyons des hommes et femmes de cœur attachés à Jésus.
by Jude Thaddeus Langeh | Feb 24, 2023 | Evangelium
SATURDAY 25 febRuary
SAINT ETHELBERT
He was the first king in England to convert to Christianity. According to Bede, this happened shortly after St Augustine arrived on his mission to the English.
Entrance Antiphon: Cf. Ps 68: 17
Answer us, Lord, for your mercy is kind; in the abundance of your mercies, look upon us.
Collect
Almighty ever-living God, look with compassion on our weakness and ensure us your protection by stretching forth the right hand of your majesty. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Isaiah 58: 9-14
The Lord says this: If you do away with the yoke, the clenched fist, the wicked word, if you give your bread to the hungry, and relief to the oppressed, your light will rise in the darkness, and your shadows become like noon. The Lord will always guide you, giving you relief in desert places. He will give strength to your bones and you shall be like a watered garden, like a spring of water whose waters never run dry. You will rebuild the ancient ruins, build up on the old foundations. You will be called “Breach-mender”, “Restorer of ruined houses?’ If you refrain from trampling the sabbath, and doing business on the holy day, if you call the Sabbath ‘Delightful’, and the day sacred to the Lord ‘Honourable’, if you honour it by abstaining from travel, from doing business and from gossip, then shall you find your happiness in the Lord and I will lead you triumphant over the heights of the land. I will feed you on the heritage of Jacob your father. For the mouth of the Lord has spoken.
Psalm 85:1-6
R/ Show me, Lord, your way, so that I may walk in your truth.
Turn your ear, O Lord, and give answer for I am poor and needy. Preserve my life, for I am faithful; save the servant who trusts in you.
You are my God, have mercy on me, Lord, for I cry to you all the day long. Give joy to your servant, O Lord, for to you I lift up my soul.
O Lord, you are good and forgiving, full of love to all who call. Give heed, O Lord, to my prayer and attend to the sound of my voice.
Gospel Acclamation: cf Ps 94: 8
Glory to you, O Christ, you are the Word of God! Harden not your hearts today, but listen to the voice of the Lord. Glory to you, O Christ, you are the Word of God!
Gospel: Luke 5: 27-32
Jesus noticed a tax collector, Levi by name, sitting by the customs house, and said to him, “Follow me.” And leaving everything he got up and followed him. In his honour Levi held a great reception in his house, and with them at table was a large gathering of tax collectors and others. The Pharisees and their scribes complained to his disciples and said, “Why do you eat and drink with tax collectors and sinners?” Jesus said to them in reply, “It is not those who are well who need the doctor, but the sick. I have not come to call the virtuous, but sinners to repentance.”
Prayer over the Offerings
Accept, we pray, O Lord, the sacrifice of conciliation and praise, and grant that, cleansed by its working, we may offer minds well pleasing to you. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Mt 9: 13
I desire mercy, not sacrifice, says the Lord, for I did not come to call the just but sinners.
Prayer after Communion
Nourished with the gift of heavenly life, we pray, O Lord, that what remains for us a mystery in this present life may be for us a help to reach eternity. Through Christ our Lord.
Prayer over the People
Abide graciously, O Lord, with your people, who have touched the sacred mysteries, that no dangers may bring affliction to those who trust in you, their protector. Through Christ our Lord. Amen.
Meditation
Lent is that time during which we join to mortify ourselves with the one who continues to pay for our ransom with his blood. In the Gospel of today, Christ shows us God’s abundant and just favor and mercy for all: “It is not the healthy that are in need of a physician but the sick. I have come not to call the righteous but sinners.” He has come to restore sinners to good spiritual health. The call, conversion and mission of Levi (or Matthew) prove that God does not call us for who we are but rather for what he can use us for. The reading from Isaiah teaches us that if we are sympathetic like Levi, inviting other sinners to Christ and bringing relief to those who suffer, then God has a message addressed to each of us today: “your light will rise in the darkness, and your shadows become like noon. The Lord will always guide you, giving you relief in desert places. He will give strength to your bones and you shall be like a watered garden, like a spring of water whose waters never run dry.” This is what we shall become at the end of Lent if we make the effort.
by Jude Thaddeus Langeh | Feb 23, 2023 | Agenda Biblique
vendredi 24 FEVRIER
SAINT Modeste
Confesseur mort en 480, on ne commence à parler de lui qu’à la fin du 9e siècle. Il serait devenu Évêque de Trèves en Rhénanie dès le début du règne de Clovis comme roi des Francs.
Antienne d’ouverture : Ps 29, 11
Le Seigneur m’a entendu et m’a pris en pitié. Le Seigneur est venu à mon aide.
Prière d’ouverture
Que ta bienveillance nous accompagne, Seigneur, durant ces jours de privation, pour que la discipline imposée à notre corps soit vraiment pratiquée avec amour. Par Jésus.
1ère lecture : Is 58, 1-9a
Ainsi parle le Seigneur Dieu: Crie à pleine gorge ! Ne te retiens pas! Que s’élève ta voix comme le cor! Dénonce à mon peuple sa révolte, à la maison de Jacob ses péchés. Ils viennent me consulter jour après jour, ils veulent connaître mes chemins. Comme une nation qui pratiquerait la justice et n’abandonnerait pas le droit de son Dieu, ils me demandent des ordonnances justes, ils voudraient que Dieu soit proche: « Quand nous jeûnons, pourquoi ne le vois-tu pas? Quand nous faisons pénitence, pourquoi ne le sais-tu pas ? » Oui, mais le jour où vous jeûnez, vous savez bien faire vos affaires, et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous. Votre jeûne se passe en disputes et querelles, en coups de poing sauvages. Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui que vous ferez entendre là-haut votre voix. Est-ce là le jeûne qui me plaît, un jour où l’homme se rabaisse? S’agit-il de courber la tête comme un roseau, de coucher sur le sac et la cendre? Appelles-tu cela un jeûne, un jour agréable au Seigneur? Le jeûne qui me plaît, n’est-ce pas ceci: faire tomber les chaînes injustes, délier les attaches du joug, rendre la liberté aux opprimés, briser tous les jougs? N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi les pauvres sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement, ne pas te dérober à ton semblable? Alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et tes forces reviendront vite. Devant toi marchera ta justice, et la gloire du Seigneur fermera la marche. Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra; si tu cries, il dira : « Me voici. »
Psaume : 51, 3-4, 5-6ab, 18-19
R/ Tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.
Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi. Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.
Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste. Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.
Acclamation
Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant, Gloire à toi, Seigneur. Cherchez le bien, non le mal, afin de vivre. Ainsi le Seigneur sera avec vous. Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant, Gloire à toi, Seigneur. (cf. Am 5,14)
Évangile : Mt 9, 14-15
En ce temps-là, les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de Jésus en disant : « Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Jésus leur répondit: « Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront. »
Prière sur les offrandes
Permets, Seigneur, que le sacrifice, offert en ce temps de préparation pascale, nous rende agréables à tes yeux et plus généreux dans le renoncement. Par Jésus.
Antienne de la communion Ps 24, 4
Seigneur enseigne-moi tes chemins, fais-moi connaître ta route.
Prière après la communion
Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : que cette communion nous purifie de nos péchés et nous aide à prendre les moyens de guérison que tu nous offres en ce temps de Carême. Par Jésus.
Méditation
« Jésus est l’Époux, c’est-à-dire Dieu lui-même, pour l’Épouse qui est le peuple de ses fidèles disciples. La joie d’être avec lui, en communion intime avec lui, fait qu’il n’est plus question pour nous chrétiens de nous revêtir d’un manteau de tristesse. Dans la pratique du jeûne, les disciples de Jean Baptiste prenaient sur eux le deuil, pour se mortifier et réfréner leurs penchants mauvais. Nous jeûnons, nous les disciples de Jésus, en l’absence de l’Époux. Mais l’action en nous de l’Esprit Saint nous fait entrer dans cette ère nouvelle de joie et d’action de grâce, quand nous jeûnons. À nous donc de nous laisser animer par l’Esprit Saint.
by Jude Thaddeus Langeh | Feb 23, 2023 | Evangelium
FRIDAY 24 febRuary
SAINT JOHN THERISTUS
He was a Benedictine monk of Calabrian lineage, born in Sicily. At a young age he became a monk. He helped to miraculously harvest a large crop ahead of destructive weather, saving the locals from starvation. There he remained until his death of natural causes, in 1129.
Entrance Antiphon: Ps 29: 11
The Lord heard and had mercy on me; the Lord became my helper.
Collect
Show gracious favour, O Lord, we pray, to the works of penance we have begun, that we may have strength to accomplish with sincerity, the bodily observances we undertake. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
First reading: Isaiah 58: 1-9
Thus says the Lord: Shout for all you are worth, raise your voice like a trumpet. Proclaim their faults to my people, their sins to the House of Jacob. They seek me day after day, they long to know my ways, like a nation that wants to act with integrity and not ignore the law of its God. They ask me for laws that are just, they long for God to draw near: “Why should we fast if you never see it, why do penance if you never notice?” Look, you do business on your fast-days, you oppress all your workmen; look, you quarrel and squabble when you fast and strike the poor man with your fist. Fasting like yours today will never make your voice heard on high. Is that the sort of fast that pleases me, a truly penitential day for men? Hanging your head like a reed, lying down on sackcloth and ashes? Is that what you call fasting, a day acceptable to the Lord? Is not this the sort of fast that pleases me – it is the Lord who speaks – to break unjust fetters and undo the thongs of the yoke, to let the oppressed go free, and break every yoke, to share your bread with the hungry, and shelter the homeless poor, to clothe the man you see to be naked and not turn from your own kin? Then will your light shine like the dawn and your wound be quickly healed over. Your integrity will go before you and the glory of the Lord behind you. Cry, and the Lord will answer; call, and he will say, “I am here.”
Psalm 50: 3-6, 18-19
R/A humbled, contrite heart, O God, you will not spurn.
Have mercy on me, God, in your kindness. In your compassion blot out my offence. O wash me more and more from my guilt and cleanse me from my sin.
My offences truly I know them; my sin is always before me Against you, you alone, have I sinned; what is evil in your sight I have done.
For in sacrifice you take no delight, burnt offering from me you would refuse, my sacrifice, a contrite spirit. A humbled, contrite heart you will not spurn.
Gospel Acclamation: cf. Ps 129: 5, 7
Glory and praise to you, O Christ! My soul is waiting for the Lord, I count on his word, because with the Lord there is mercy and fullness of redemption. Glory and praise to you, O Christ!
Gospel: Matthew 9:14-15
John’s disciples came to Jesus and said, “Why is it that we and the Pharisees fast, but your disciples do not?” Jesus replied, “Surely the bridegroom’s attendants would never think of mourning as long as the bridegroom is still with them? But the time will come for the bridegroom to be taken away from them, and then they will fast.”
Prayer over the Offerings
We offer, O Lord, the sacrifice of our Lenten observance, praying that it may make our intentions acceptable to you and add to our powers of self-restraint. Through Christ our Lord.
Communion Antiphon: Ps 24: 4
O Lord, make me know your ways, teach me your paths.
Prayer after Communion
We pray, almighty God, that, through partaking of this mystery, we may be cleansed of all our misdeeds, and so be suited for the remedies of your compassion. Through Christ our Lord.
Prayer over the People
For your mighty deeds, O God of mercy, may your people offer endless thanks, and, by observing the age-old disciplines along their pilgrim journey, may they merit to come and behold you for ever. Through Christ our Lord. Amen.
Meditation
We are three days into Lent, and today’s readings take us right into the very heart of what this penitential season is all about; Fasting. Isaiah tells us what God thinks of such religious works of sacrifice and/or penance! “…you call this a fast… you think this is acceptable to the Lord?” Do you think afflicting yourself, doing violent penance, bowing your heads in acknowledgement of your sinfulness, etc. are acts that please God and get God to answer your prayers? Not at all! That is letting your garments torn instead of your hearts being broken. Even a spiritual discipline like fasting can be manipulated. The prophet Isaiah speaks of people who ask God such questions like: “Why should we fast if you never see it, why do penance if you never notice.” Fasting helps us see clearly what is really important and necessary in our lives. It is a free action, performed joyfully in honour of the ONE we love. Fasting is a good spiritual discipline that leads us into a deeper relationship with God. It can be done for a variety of reasons: to gain freedom from some bad habit, addiction, or vice; to share in the sufferings of those who live in lack, or to grow in our hunger for God and for the things of heaven. Whatever the motivation, may our fast be genuine.
by Jude Thaddeus Langeh | Feb 22, 2023 | Agenda Biblique
jeudi 23 FEVRIER
SAINT Polycarpe, Evêque et Martyr
Vieil Evêque de Smyrne, disciple direct de l’Apôtre Jean, Polycarpe, dont le nom signifie ‘’qui porte beaucoup de fruit’’, ajouta aux mérites de sa vie sainte le fruit du martyre : il fut brûlé vif le 23 février 155. Amené dans l’amphithéâtre, Polycarpe répondit au proconsul qui le pressait d’abandonner ‘’l’athéisme’’ en sacrifiant aux dieux et en blasphémant le Christ :’’Il y a quatre-vingt-six ans que je sers le Christ et il ne m’a jamais fait aucun mal. Comment pourrais-je blasphémer mon Sauveur et mon Roi ? ‘’.
Antienne d’ouverture : Ps 54, 17
Quand je crie vers Dieu, il entend ma prière, il me met à l’abri de ceux qui me poursuivent. Décharge-toi de ton fardeau sur le Seigneur : il prendra soin de toi.
Prière d’ouverture
Que ta grâce inspire notre action, Seigneur, et la tienne jusqu’au bout, pour que toutes nos activités prennent leur source en toi et reçoivent de toi leur achèvement. Par Jésus.
1ère lecture : Dt 30, 15-20
Moïse disait au peuple : « Vois ! Je mets aujourd’hui devant toi ou bien la vie et le bonheur, ou bien la mort et le malheur. Ce que je te commande aujourd’hui, c’est d’aimer le Seigneur ton Dieu, de marcher dans ses chemins, de garder ses commandements, ses décrets et ses ordonnances. Alors, tu vivras et te multiplieras; le Seigneur ton Dieu te bénira dans le pays dont tu vas prendre possession. Mais si tu détournes ton cœur, si tu n’obéis pas, si tu te laisses entraîner à te prosterner devant d’autres dieux et à les servir, je vous le déclare aujourd’hui: certainement vous périrez, vous ne vivrez pas de longs jours sur la terre dont vous allez prendre possession quand vous aurez passé le Jourdain. Je prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre: je mets devant toi la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie, pour que vous viviez, toi et ta descendance, en aimant le Seigneur ton Dieu, en écoutant sa voix, en vous attachant à lui; c’est là que se trouve ta vie, une longue vie sur la terre que le Seigneur a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob. »
Psaume : 1, 1-2, 3, 4.6
R/ Heureux est l’homme qui met sa foi dans le Seigneur
Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent, mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit !
Il est comme un arbre planté près d’un ruisseau, qui donne du fruit en son temps, et jamais son feuillage ne meurt; tout ce qu’il entreprend réussira. Tel n’est pas le sort des méchants.
Mais ils sont comme la paille balayée par le vent. Le Seigneur connaît le chemin des justes, mais le chemin des méchants se perdra.
Acclamation
Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie. Convertissez-vous, dit le Seigneur, car le royaume des Cieux est tout proche. Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Évangile : Lc 9, 22-25
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. » Il leur disait à tous: « Celui qui veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix chaque jour et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera. Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, s’il se perd ou se ruine lui-même ? »
Prière sur les offrandes
Regarde avec bonté, Seigneur, l’offrande que nous t’apportons à l’autel : en nous procurant ton pardon qu’elle serve ta gloire. Par Jésus.
Antienne de la communion : Ps 50
Crée-moi un cœur pur, O mon Dieu, redonne-moi un esprit résolu
Prière après la communion
Seigneur, le don reçu de toi dans cette eucharistie nous a bénis et sanctifiés : qu’il ne cesse jamais de nous apporter ton pardon et notre salut. Par Jésus.
Méditation
Accepter de perdre sa vie à cause de Jésus, c’est pour nous donner nos vies au Seigneur. Une vie toute donnée au Seigneur, c’est celle du fidèle qui l’aime, écoute sa voix et s’attache fidèlement à lui. Nous ne pouvons marcher sur le chemin de la vie et du bonheur que si, en lui donnant nos vies, nous vivons selon les commandements qu’il nous donne. Ceux-ci nous balisent le bon chemin et nous y maintiennent.
